لغة والون

والون ( / w ɒ ˈ luː n / ؛ أصلها والون ؛ الفرنسية : والون ، النطق الفرنسي البلجيكي : [ walõ ]^ⓘ ) هيلغة رومانسيةيتم التحدث بها في معظم أنحاءوالونيا، وبدرجة أقل بكثير فيبروكسل، بلجيكا؛ وبعض القرى بالقرب منجيفيه، شمال فرنسا؛ ومجموعةمن المجتمعاتفي شمال شرقولاية ويسكونسن، الولايات المتحدة. ^{[ 4 ]}

تنتمي اللغة الوالونية إلى سلسلة لهجات لغة أويل ، وأبرزها اللغة الفرنسية . ويعود السبب التاريخي لتكوينها إلى التوسع الإقليمي لإمارة لييج جنوبًا وغربًا منذ عام 980. وتُصنّف اللغة الوالونية ضمن اللغات "المهددة بالانقراض بشدة" وفقًا لأطلس اليونسكو للغات العالم المهددة بالانقراض . ^{[ 5 ]}

على الرغم من ثراء أدبها، الذي بدأ مجهولاً في القرن السادس عشر، ثم برز فيه مؤلفون مشهورون منذ عام ١٧٥٦، فقد انخفض استخدام اللغة الوالونية بشكل ملحوظ منذ ضم فرنسا لوالونيا عام ١٧٩٤. رسّخت هذه الفترة مكانة اللغة الفرنسية كلغة للترقية الاجتماعية، أكثر بكثير مما كانت عليه سابقاً. ^{[ ٦ ]} بعد الحرب العالمية الأولى ، وفّرت المدارس الحكومية التعليم باللغة الفرنسية لجميع الأطفال، مما أدى إلى تراجع مكانة اللغة الوالونية، لا سيما مع صدور أوامر رسمية عام ١٩٥٢ بمعاقبة استخدامها في المدارس. لاحقاً، ومنذ منتصف القرن العشرين، تراجع انتقال اللغة بين الأجيال، ما جعلها على وشك الانقراض . اليوم، نادراً ما يتحدث بها الشباب، إذ أن الغالبية العظمى من متحدثيها الأصليين هم من كبار السن (٦٥ عاماً فأكثر). في عام ٢٠٠٧، قُدّر عدد الأشخاص الذين يتقنون اللغة بـ ٦٠٠ ألف شخص. ^{[ ١ ]}

تعمل العديد من الجمعيات، ولا سيما فرق المسرح، على الحفاظ على اللغة. وقد اعتُرف باللغة الوالونية رسميًا كلغة إقليمية محلية في بلجيكا منذ عام 1990، ^{[ 7 ]} كما استفادت من عملية تخطيط مستمرة لمدونتها اللغوية . وقد ساهم "نظام فيلر" (1900) في توحيد كتابة اللهجات المختلفة. ومنذ تسعينيات القرن الماضي، تم اعتماد نظام كتابة موحد (كتابة ريفوندو الوالونية )، مما أتاح نشر مطبوعات واسعة النطاق، مثل ويكيبيديا الوالونية التي نُشرت رسميًا عام 2003. وفي عام 2004، صدرت ترجمة والونية لإحدى قصص تان تان المصورة تحت اسم "L'èmerôde d'al Castafiore" ؛ وفي عام 2007 ، نُشر ألبوم يضم شرائط غاستون لاغاف المصورة باللغة الوالونية.

تتميز اللغة الوالونية عن اللغة الفرنسية البلجيكية ، التي تختلف عن الفرنسية المنطوقة في فرنسا فقط في بعض النقاط الطفيفة المتعلقة بالمفردات والنطق .

لطالما صنّف اللغويون اللغة الوالونية كلغة من لهجات اللغة الفرنسية، التي تُعدّ بدورها لغةً من لغات الأوي . ومثل الفرنسية، فهي مشتقة من اللاتينية العامية . وبحجة أن المتحدث بالفرنسية لا يستطيع فهم الوالونية بسهولة، لا سيما في لهجاتها الشرقية، أصرّ جول فيلر (1859-1940) على أن للوالونية "وحدةً أسمى" أصلية، مما يجعلها لغةً مستقلة . ^{[ 8 ]}

درس اللغوي المعاصر إي . بي. أتوود التقسيمات الصوتية للغات الإقليمية في جنوب بلجيكا . وحدد التوزيع الجغرافي الدقيق للهجات الوالونية الأربع الرئيسية. بالإضافة إلى ذلك، قارنها بلهجات بيكارد ولورين وشامبينوا . ^{[ 9 ]}

منذ ذلك الحين، يعتبر معظم اللغويين (بمن فيهم لويس ريماكل )، وكذلك السياسيون الوالونيون تدريجياً، اللغة الوالونية لغةً إقليمية، بل هي اللغة الأولى والأكثر أهمية في والونيا . وهي اللغة الوحيدة التي نشأت في ذلك الجزء من بلجيكا. وقد صنّفت الطبعة الحادية عشرة من موسوعة بريتانيكا اللغة الوالونية بأنها "أقصى اللغات الرومانسية شمالاً".

تتألف الأبجدية الوالونية عمومًا من الأبجدية اللاتينية الأساسية ISO ، وستة أنواع من علامات التشكيل . كما أنها تستخدم بشكل متكرر الحروف المركبة. وقد استُخدمت أنظمة كتابة مختلفة، أبرزها نظام فيلر ( sistinme Feller ) والوالونية الموحدة ( rifondou walon أو rfondou walon ). ^{[ 20 ]}

من وجهة نظر لغوية، بيّن لويس ريماكل أن العديد من التطورات التي نعتبرها اليوم سمة مميزة للغة الوالونية ظهرت بين القرنين الثامن والثاني عشر. وقد اكتسبت الوالونية هوية واضحة منذ بداية القرن الثالث عشر. وعلى أي حال، لا تذكر النصوص اللغوية من تلك الفترة هذه اللغة، مع أنها تذكر لغات أخرى من عائلة لغات الأويل ، مثل البيكاردية واللورينية . وخلال القرن الخامس عشر، أطلق النساخ في المنطقة على اللغة اسم "الرومانية" عندما احتاجوا إلى تمييزها. ولم يظهر مصطلح "الوالونية" بمعناه اللغوي الحالي إلا في بداية القرن السادس عشر. وفي عام 1510 أو 1511، ربط جان لومير دي بلج بين الروماندية والوالونية .

Et ceux cy [les سكان نيفيل] يتحدثون عن اللغة القديمة Gallique que nous appellons Vualon ou Rommand (...). وهناك مجموعة كبيرة من اللغات القديمة Vualonne، ou Rommande، nous en nostre Gaule Belgique: Cestadire en Haynau، Cambresis، Artois، Namur، Liège، Lorraine، Ardenne et le Rommanbrabant، وهي مختلفة جدًا عن فرانسوا، Lequel est plus Modern، et plus gaillart.

ويتحدث هؤلاء الناس [سكان نيفيل] اللغة الغالية القديمة التي نسميها الفوالون أو الرومان (...). ونستخدم هذه اللغة القديمة، الفوالون أو الرومان، في بلاد الغال البلجيكية: أي في هينو، وكامبراي، وأرتوا، ونامور، ولييج، ولورين، وأردين، ورومان برابانت، وهي تختلف تمامًا عن الفرنسية، التي تُعتبر أكثر عصرية ورصانة.

وهكذا اقتربت كلمة "والونية" من معناها الحالي: اللغة العامية للجزء الروماني من الأراضي المنخفضة . ويمكن القول إن الفترة التي شهدت ترسيخ سيادة البورغنديين الموحدة في بلاد والون كانت نقطة تحول في تاريخهم اللغوي. فقد رسّخ تبلور الهوية الوالونية، على عكس هوية المناطق الناطقة بالهولندية في الأراضي المنخفضة، استخدام كلمة "والونية" للإشارة إلى شعبها. وبعد ذلك بقليل، أصبحت لغة هؤلاء الشعب أكثر تميزًا عن الفرنسية الوسطى واللغات المجاورة الأخرى ، مما دفع إلى التخلي عن مصطلح "روماني" المبهم كدلالة لغوية وعرقية وسياسية على "الوالونية".

في ذلك الوقت أيضًا، وبعد صدور مرسوم فيلير-كوتيريه عام ١٥٣٩، حلت اللغة الفرنسية محل اللاتينية في جميع الأغراض الإدارية في فرنسا. وباعتبارها اللغة الأكاديمية، أصبحت الفرنسية هدفًا لجهود سياسية لتوحيدها؛ إذ طرحت لا بلياد وجهة نظر مفادها أنه عندما تتعايش لغتان من نفس العائلة اللغوية ، لا يمكن تعريف أي منهما إلا في مقابل الأخرى. وحوالي عام ١٦٠٠، سيطر نظام الكتابة الفرنسي على والونيا. ويعود تاريخ كتابة النصوص في ذلك الوقت أيضًا إلى تقليدٍ يحمل آثارًا من اللغة الوالونية المحكية. أما اللغة المكتوبة في القرون السابقة، المعروفة باسم "سكريبت" ، فكانت لغة مركبة تحمل بعض الخصائص الوالونية، لكنها لم تكن تسعى إلى أن تكون نسخةً طبق الأصل من اللغة المحكية.

كانت اللغة الوالونية هي اللغة السائدة بين سكان والونيا حتى مطلع القرن العشرين، على الرغم من معرفتهم السطحية باللغة الفرنسية. ومنذ ذلك الحين، انتشر استخدام اللغة الفرنسية على نطاق واسع، حتى بات 15% فقط من سكان والونيا يتحدثون لغتهم الأم. وبتحليل الإحصائيات حسب الفئة العمرية، نجد أن 70-80% من السكان الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا يتحدثون الوالونية، بينما لا تتجاوز هذه النسبة 10% بين من هم دون سن الثلاثين. أما المعرفة السطحية بالوالونية فهي أكثر انتشارًا، إذ يدعي ما بين 36% و58% من الفئة العمرية الأصغر إتقانها. ويُقدّر لوران هندشل أن هناك 1,300,000 شخص ثنائي اللغة في والونيا (الوالونية-الفرنسية، البيكاردية-الفرنسية، إلخ). ^{[ 21 ]} وتُشتق العديد من الكلمات الفرنسية المتعلقة بالتعدين وتجارة النسيج من الكلمات الوالونية-البيكاردية. ^{[ 22 ]}

من الناحية القانونية، اعترفت الجماعة الفرنسية في بلجيكا ، وهي السلطة الثقافية في والونيا، باللغة الوالونية منذ عام 1990 كلغة إقليمية أصلية يجب تدريسها في المدارس وتشجيعها. وتشمل الحركة الثقافية الوالونية الاتحاد الثقافي الوالوني ، وهو منظمة تضم أكثر من 200 دائرة مسرحية للهواة، وجماعات أدبية، ومجالس مدرسية. ويصدر نحو اثنتي عشرة مجلة والونية بانتظام. أما جمعية اللغة والأدب الوالونية ، التي تأسست عام 1856، فتعنى بتعزيز الأدب الوالوني ودراسة اللغات الرومانية الإقليمية في والونيا ( علم اللهجات ، وعلم أصول الكلمات ، وما إلى ذلك). ويشير بيان الثقافة الوالونية إلى وجود فرق بين الثقافة الوالونية واللغة الوالونية (حتى وإن كانت الأخيرة جزءًا من الثقافة).

بدأ نشر الأدب باللغة الوالونية منذ القرن السادس عشر، أو على الأقل منذ بداية القرن السابع عشر. ^{[ 23 ]} وقد شهد هذا الأدب "عصره الذهبي" خلال ذروة الهجرة الفلمنكية إلى والونيا في القرن التاسع عشر: "شهدت تلك الفترة ازدهارًا للأدب الوالوني، ولا سيما المسرحيات والقصائد، وتأسيس العديد من المسارح والدوريات." ^{[ 24 ]}

تضم مكتبة نيويورك العامة مجموعة كبيرة من الأعمال الأدبية باللغة الوالونية، وربما تكون الأكبر خارج بلجيكا، وتمثل مقتنياتها الإنتاج الأدبي الوالوني. من بين ما يقارب ألف عمل، نُشر ستة وعشرون عملاً قبل عام ١٨٨٠. بعد ذلك، ارتفع العدد تدريجياً عاماً بعد عام، ليصل إلى ذروته بتسعة وستين عملاً في عام ١٩٠٣. ثم انخفضت المنشورات باللغة الوالونية بشكل ملحوظ، إلى أحد عشر عملاً في عام ١٩١٣. ^{[ ٢٤ ]} أحصى إيف كويريو ٤٨٠٠ مسرحية للفترة ١٨٦٠-١٩١٤، سواء نُشرت أم لا. ^{[ ٢٥ ]} في هذه الفترة، كانت المسرحيات تقريباً الوسيلة الترفيهية الشعبية الوحيدة في والونيا. ولا يزال المسرح الوالوني يحظى بشعبية كبيرة في المنطقة؛ فالمسرح مزدهر مع أكثر من ٢٠٠ فرقة غير محترفة تقدم عروضها في مدن وقرى والونيا لجمهور يزيد عن ٢٠٠ ألف شخص سنوياً. ^{[ ٢٦ ]}

خلال نهضة الأدب الوالوني في القرن التاسع عشر، قام العديد من المؤلفين بتكييف نسخ من حكايات إيسوب مع اللهجة (وموضوع) لييج المفعمة بالحيوية. ^{[ 27 ]} ومن بينهم شارل دوفيفيه (عام 1842)؛ وجوزيف لاماي (1845)؛ وفريق جان جوزيف ديهين (1847، 1851-1852) وفرانسوا بايو (1851-1866)، الذين قاموا بتغطية الكتب من الأول إلى السادس. ^{[ 28 ]} كما قام شارل ليتيليه (مونس، 1842) وشارل ويروت (نامور، 1844) بتكييفها إلى لهجات أخرى. وبعد عقود، نشر ليون بيرنوس نحو مئة محاكاة لحكايات لافونتين بلهجة شارلوروا (1872). ^{[ 29 ]} تبعه خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر جوزيف دوفران ، الذي كتب بلهجة بورينج تحت اسم بوسكيتيا المستعار . وفي القرن العشرين، نشر جوزيف هوزيو (1946) مجموعة مختارة من 50 حكاية بلهجة كوندروز . ^{[ 30 ]} كان الدافع لدى المتحدثين باللغة الوالونية في كل من فرنسا وبلجيكا هو تأكيد الهوية الإقليمية في مواجهة المركزية المتزايدة وهيمنة لغة العاصمة على المناطق التي كانت حتى ذلك الحين أحادية اللغة في الغالب.

ثمة روابط بين الأدب الفرنسي والأدب الوالوني. فعلى سبيل المثال، رتب الكاتب ريمون كينو لنشر مختارات شعرية لشعراء والون عن طريق دار نشر غاليمار . وقد تُرجمت مسرحية " أوبو روا" إلى الوالونية على يد أندريه بلافييه ، وهو عالم ما وراء الطبيعة بارز من أتباع فيرفييه وصديق كينو، لصالح مسرح العرائس الجديد والمهم في لييج بقيادة جاك أنسيون. وقد عمل مسرح " آل بترول " بمثابة "الحبل السري" في والون، مما يدل على رغبة في العودة إلى الجذور. ^{[ 31 ]} كما سعى جاك أنسيون إلى استقطاب جمهور منتظم من البالغين. "منذ القرن التاسع عشر، أدرج مسرحية " تاتي لبيريكي" الوالونية لإي. ريموشامب، ومسرحية "أوبو روا" الطليعية لـ أ. جاري ." ^{[ 31 ]} يكتب الباحث جان ماري كلينكنبيرغ: "لم تعد الثقافة اللهجية علامة على التمسك بالماضي، بل أصبحت وسيلة للمشاركة في توليفة جديدة". ^{[ 32 ]}

تُستخدم اللغة الوالونية أيضاً في الأغاني الشعبية. أشهر مغنٍّ باللغة الوالونية في والونيا الحالية هو ويليام دانكر ( مواليد 15 مارس 1959).

فيما يلي المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة باللغات الوالونية والفرنسية والألمانية.

• الوالون: Tos lès-omes vinèt-st-å monde lîbes، وهو ما لا يقل عن ما هو أفضل من الكرامة والحقوق. ليس هناك ما يمنع من الحصول على المشورة بشأن أي شيء، وهو ما يجعل التعدين أمرًا سهلاً على كل ما هو جديد.
• الفرنسية : Tous les êtres humanes naissent libres et égaux en dignité et en droits. إنهم مزدوجو العقل والضمير ومن المفيد أن يتعاونوا مع الآخرين في روح الأخوة.
• الألمانية : Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten geboren. لقد بدأوا مع Vernunft و Gewissen و بدأوا في البداية في Geiste der Brüderlichkeit.

• لغات بلجيكا
• الوالونيون - الشعب
• الفرنسية البلجيكية - الفرنسية كما تُنطق في بلجيكا
• دونكولز وسونليز : قريتان كانتا تتحدثان اللغة الوالونية في دوقية لوكسمبورغ الكبرى .
• بيان للثقافة الوالونية
• اللهجات الفلمنكية
• تاريخ مصطلح والون

• صفحة ويب للغة الوالونية المكتوبة المشتركة
• اللغة الوالونية، لغة حية في القرن الثاني والعشرين؟ بقلم لوسيان ماهين في اجتماع "الترويج أو التهميش: نقل لغات الأقليات من الماضي إلى الحاضر"، جامعة بواتييه، فرنسا، 6 و7 أبريل 2018
  • خلاصة
  • عرض اصطناعي
• قواعد اللغة الوالونية الشاملة مؤرشفة في 17 ديسمبر 2005 على موقع Wayback Machine (باللغة الفرنسية وتحت رخصة GFDL)
• قائمة مفردات أساسية من قاموس والون سواديش (من ملحق قائمة سواديش في قاموس ويكشنري )
• النظام الصوتي للغة الوالونية. مؤرشف بتاريخ 27 أبريل 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• الاتحاد الثقافي والوني
• قاموس المصطلحات الحاسوبية باللغة الوالونية - قاموس المصطلحات الحاسوبية الإنجليزية - Motî walon - inglès des copiutreces مؤرشف بتاريخ 25 سبتمبر 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)