الغموض

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 45 صور
الموسوعة الحرة

رسمٌ لظهر يرقةٍ مجسمة، جالسة على فطرٍ وسط العشب والزهور، تنفث دخانًا من نرجيلة؛ وفتاةٌ شقراء ترتدي فستانًا قديم الطراز تقف على أطراف أصابعها لتنظر إلى اليرقة من فوق حافة الفطر.
تشتهر لوحة السير جون تينيل لليرقة في كتاب لويس كارول " مغامرات أليس في بلاد العجائب" بشخصيتها المركزية الغامضة، حيث يمكن اعتبار رأسها إما وجه رجل ذي أنف وذقن مدببين يدخن غليونًا أو نهاية يرقة حقيقية ، مع ظهور أول ساقين يمينيتين "حقيقيتين" (1865). [ 1 ]

الغموض هو حالة لا يكون فيها معنى عبارة أو بيان أو موقف أو حل محددًا بشكل واضح، مما يتيح عدة تفسيرات محتملة. ينشأ الغموض عندما تفتقر المعلومات المتاحة إلى سياق كافٍ أو إطار مشترك ، فلا يستطيع الناس تحديد المشكلة أو أهميتها أو أسبابها أو الحلول الصحيحة بدقة. ونتيجة لذلك، يعتمد التفسير بشكل كبير على الخبرة السابقة والافتراضات والخيال.

من نتائج الغموض عدم اليقين ، لكن عدم اليقين نفسه يشير إلى حالة تُعرف فيها النتائج أو المعاني، لكن لا يمكن تقييم احتمالية حدوثها أو استقرارها أو آثارها بشكل موثوق. الغموض ليس مجرد غياب المعلومات، بل هو غياب المعنى والتوجيه الناتج عن عدم كفاية السياق وعدم وضوح الإطار، مما يعيق القدرة على تحديد ما يُعتبر تفسيرًا أو حلًا صحيحًا. وتعكس البادئة "ambi-" فكرة "الاثنين" أو "التعدد"، كما في المعاني المتعددة المحتملة.

يُقارن مفهوم الغموض عمومًا بالغموض . ففي حالة الغموض، تتنافس تفسيرات متعددة ومتباينة لأن إطار المعنى غير واضح ويتشكل بفعل التاريخ الشخصي والنماذج الذهنية. أما في حالة الغموض، فغالبًا ما يكون التفسير العام مفهومًا، لكن الحدود غير واضحة ، مما يجعل من الصعب تحديد المعنى بالدقة المطلوبة.

الأشكال اللغوية

يُقابل الغموض المعجمي بالغموض الدلالي . يُمثل الأول خيارًا بين عدد محدود من التأويلات المعروفة والدلالية التي تعتمد على السياق . أما الثاني، فيُمثل خيارًا بين عدد غير محدود من التأويلات الممكنة، والتي قد لا يكون لأي منها معنى متفق عليه. ويرتبط هذا النوع من الغموض ارتباطًا وثيقًا بالغموض .

يُقال إن الغموض في اللغة البشرية يعكس مبادئ التواصل الفعال. [ 2 ] [ 3 ] فاللغات التي تتواصل بكفاءة تتجنب إرسال معلومات زائدة عن المعلومات الواردة في السياق. ويمكن إثبات ذلك رياضيًا، مما يؤدي إلى نظام لغوي غامض عند إهمال السياق. وبهذا، يُنظر إلى الغموض على أنه سمة مفيدة عمومًا في النظام اللغوي.

يمكن أن يشكل الغموض اللغوي مشكلة في القانون ، لأن تفسير الوثائق المكتوبة والاتفاقيات الشفوية غالباً ما يكون ذا أهمية قصوى.

تحليل بنيوي لجملة إسبانية غامضة: Pepe vio a Pablo enfurecido. التفسير الأول: عندما كان بيبي غاضبًا، رأى بابلو. التفسير الثاني: رأى بيبي أن بابلو كان غاضبًا. يُمثل الشكل في الشكل التركيب النحوي التفسير الثاني.

الغموض المعجمي

يشير الغموض المعجمي للكلمة أو العبارة إلى امتلاكها أكثر من معنى في اللغة التي تنتمي إليها. [ 4 ] ويُقصد بـ"المعنى" هنا ما ينبغي أن يُمثله قاموس جيد. على سبيل المثال، لكلمة "بنك" عدة معانٍ معجمية متميزة، منها " مؤسسة مالية " و" ضفة نهر ". أو لنأخذ كلمة " صيدلي " . يمكن للمرء أن يقول: "اشتريت أعشابًا من الصيدلي". وهذا قد يعني أنه تحدث بالفعل إلى الصيدلي أو ذهب إلى الصيدلية .

غالباً ما يُساعد السياق الذي تُستخدم فيه الكلمة الغامضة على توضيح المعنى المقصود. فمثلاً، إذا قال أحدهم: "وضعتُ 100 دولار في البنك"، فلن يظنّ معظم الناس أن شخصاً ما استخدم مجرفة للحفر في الوحل. مع ذلك، لا تُوفّر بعض السياقات اللغوية معلومات كافية لتوضيح معنى الكلمة المستخدمة.

يمكن معالجة الغموض المعجمي من خلال الأساليب الخوارزمية التي تربط تلقائيًا المعنى المناسب بالكلمة في سياقها، وهي مهمة يشار إليها باسم إزالة الغموض عن معنى الكلمة .

يتطلب استخدام الكلمات متعددة المعاني من الكاتب أو المتحدث توضيح سياق كلامه، وأحيانًا شرح معناه المقصود تحديدًا (وفي هذه الحالة، كان من الأنسب استخدام مصطلح أقل غموضًا). يهدف التواصل الواضح والموجز إلى ضمان عدم وجود أي لبس لدى المتلقي بشأن ما يُراد إيصاله. ويُستثنى من ذلك السياسي الذي يلجأ إلى التلاعب بالألفاظ والغموض لكسب تأييد فئات متعددة من الناخبين ذوي الرغبات المتضاربة تجاه مرشحهم المفضل. يُعدّ الغموض أداةً فعّالة في العلوم السياسية .

تُعدّ الكلمات التي تحمل معاني متعددة تُعبّر عن مفاهيم وثيقة الصلة أكثر إشكالية. فكلمة "جيد" مثلاً، قد تعني "مفيد" أو "عملي" ( هذا مطرقة جيدة )، أو "مثالي" ( إنها طالبة جيدة )، أو "مُرضٍ" ( هذه شوربة جيدة )، أو "أخلاقي" ( شخص جيد مقابل العبرة المستفادة من قصة )، أو " صالح "، إلخ. أما عبارة "لدي ابنة جيدة" فليست واضحة المعنى المقصود. كما أن الطرق المختلفة لاستخدام البادئات واللواحق قد تُسبب غموضاً أيضاً ("قابل للفتح " قد تعني "قابل للفتح" أو "مستحيل القفل").

الغموض الدلالي والنحوي

أيّهما مبلل: الطعام أم القطة؟

يحدث الغموض الدلالي عندما يكون للكلمة أو العبارة أو الجملة أكثر من تفسير محتمل. على سبيل المثال، في جملة "رأينا بطتها"، فإن عبارة "بطتها" غامضة ويمكن أن تعني:

  1. طائر المرأة ( عبارة اسمية حيث يتم تعديل الاسم " بطة" بضمير الملكية " لها ")، أو
  2. فعل قامت به المرأة ( عبارة فعلية حيث يكون الفعل "duck" هو الفعل و "her" هو المفعول به للفعل " saw "). [ 5 ]

تحتوي جملة "رأينا بطتها" على غموض نحوي بالإضافة إلى الغموض الدلالي. ينشأ الغموض النحوي عندما يمكن أن تحمل الجملة معاني مختلفة بسبب بنيتها النحوية. غالبًا ما يعود ذلك إلى تعبير مُعدِّل، مثل شبه جملة جار ومجرور، يكون استخدامه غير واضح. على سبيل المثال، قد تعني جملة "أكل الكعك على الأريكة" أنه أكل الكعك الذي كان على الأريكة (بدلاً من ذلك الذي كان على الطاولة)، أو قد تعني أنه كان جالسًا على الأريكة عندما أكل الكعك. لا يمكن حل الغموض النحوي إلا بإعادة صياغة الجملة أو وضع علامات الترقيم المناسبة. [ 5 ] للاطلاع على الغموض النحوي في اللغات الرسمية (مثل لغات برمجة الحاسوب )، انظر القواعد النحوية الغامضة .

على النقيض، فإن جملة مثل "أكل الكعك على الأريكة" تحمل غموضًا دلاليًا. نادرًا ما يحدث، ولكن أحيانًا، أن تؤدي التفسيرات المختلفة لعبارة نحوية غامضة إلى المعنى نفسه. على سبيل المثال، يمكن تفسير الأمر "اطبخ، اطبخ!" على أنه "اطبخ ( اسم مخاطب )، اطبخ (صيغة الأمر)!"، ولكن أيضًا على أنه "اطبخ (صيغة الأمر)، اطبخ (اسم مخاطب)!". من الشائع أن تحمل عبارة نحوية واضحة غموضًا دلاليًا؛ على سبيل المثال، الغموض المعجمي في "رئيسك رجل مضحك" هو غموض دلالي بحت، مما يؤدي إلى الرد "مضحك هاها أم مضحك غريب؟".

قد تحتوي اللغة المنطوقة على أنواع عديدة من الغموض تُسمى الغموض الصوتي، حيث توجد أكثر من طريقة لتكوين كلمات من مجموعة أصوات، مثل "آيس كريم" و"أنا أصرخ". يُحل هذا الغموض عادةً وفقًا للسياق. ويُطلق على سوء فهم هذا الغموض، الناتج عن حل خاطئ له، اسم " مونديغرين" .

فلسفة

يبذل الفلاسفة (وغيرهم من مستخدمي المنطق) الكثير من الوقت والجهد في البحث عن الغموض في الحجج وإزالته (أو إضافته عمدًا)، لأنه قد يؤدي إلى استنتاجات خاطئة، ويمكن استخدامه لإخفاء الحجج الضعيفة عمدًا. على سبيل المثال، قد يقول سياسي: "أنا أعارض الضرائب التي تعيق النمو الاقتصادي"، وهذا مثال على التعميم البراق . سيعتقد البعض أنه يعارض الضرائب بشكل عام لأنها تعيق النمو الاقتصادي، بينما قد يعتقد آخرون أنه يعارض فقط تلك الضرائب التي يعتقدون أنها ستعيق النمو الاقتصادي. في الكتابة، يمكن إعادة صياغة الجملة لتقليل احتمالية سوء الفهم، إما بإضافة فاصلة بعد كلمة "الضرائب" (لنقل المعنى الأول)، أو بتغيير "التي" إلى "التي" (لنقل المعنى الثاني)، أو بإعادة صياغتها بطرق أخرى. يأمل السياسي الماكر أن يفسر كل ناخب العبارة بالطريقة الأنسب، وأن يعتقد أن السياسي يؤيد رأي الجميع. لكن العكس قد يكون صحيحاً أيضاً، إذ يمكن للمعارض أن يحوّل عبارة إيجابية إلى عبارة سلبية إذا استخدم المتحدث الغموض (سواءً عن قصد أو غير قصد). وتعتمد المغالطات المنطقية المتمثلة في الغموض والتورية بشكل كبير على استخدام الكلمات والعبارات المبهمة.

في الفلسفة القارية (وخاصةً الفينومينولوجيا والوجودية)، يوجد قدر أكبر من التسامح مع الغموض، إذ يُنظر إليه عمومًا كجزء لا يتجزأ من الحالة الإنسانية. جادل مارتن هايدغر بأن العلاقة بين الذات والموضوع غامضة، وكذلك العلاقة بين العقل والجسد، والجزء والكل. في فينومينولوجيا هايدغر، يكون الوجود دائمًا في عالم ذي معنى، ولكن ثمة دائمًا خلفية كامنة لكل دلالة. وبالتالي، فرغم أن بعض الأمور قد تكون مؤكدة، إلا أنها لا ترتبط كثيرًا بإحساس الوجود بالرعاية والقلق الوجودي، كما في مواجهة الموت. عندما وصف جان بول سارتر كتابه "الوجود والعدم" بأنه "مقال في الأنطولوجيا الفينومينولوجية" ، فإنه يتبع هايدغر في تعريف الجوهر الإنساني بأنه غامض، أو مرتبط جوهريًا بهذا الغموض. تحاول سيمون دي بوفوار بناء أخلاقياتها على كتابات هايدغر وسارتر (أخلاقيات الغموض)، حيث تسلط الضوء على الحاجة إلى التعامل مع الغموض:

لطالما سعى الفلاسفة، منذ وجودهم وفكروا، إلى إخفاء الحقيقة  ... والأخلاق التي طرحوها على تلاميذهم لطالما سعت إلى الهدف نفسه. فقد كان الأمر يتعلق بإزالة الغموض بجعل المرء نفسه باطنيًا خالصًا أو خارجيًا خالصًا، بالهروب من العالم المحسوس أو الانغماس فيه، بالاستسلام للأبدية أو الانغلاق في اللحظة الخالصة.

لا يمكن أن تُبنى الأخلاق على اليقين المطلق الذي تُوفره الرياضيات والمنطق، أو أن تُحدد مباشرةً من نتائج التجارب العلمية. تقول: "بما أننا لا نستطيع الهروب منها، فلنحاول إذن مواجهة الحقيقة. فلنحاول تقبّل غموضنا الجوهري. ففي معرفة الظروف الحقيقية لحياتنا نستمد قوتنا على العيش ودافعنا للعمل".

الأدب والبلاغة

في الأدب والبلاغة، يُمكن أن يكون الغموض أداةً مفيدة. تعتمد نكتة غروتشو ماركس الشهيرة على غموض نحوي لإضفاء روح الدعابة، على سبيل المثال: "الليلة الماضية أطلقت النار على فيل وأنا أرتدي بيجامتي. كيف دخل بيجامتي، لن أعرف أبدًا". غالبًا ما تعتمد الأغاني والقصائد على الكلمات الغامضة لتحقيق تأثير فني، كما في عنوان أغنية "ألا يجعل ذلك عينيّ البنيتين زرقاوين؟" (حيث يمكن أن تشير كلمة "زرقاء" إلى اللون أو إلى الحزن).

في السرد، يمكن إدخال الغموض بعدة طرق: الدافع، والحبكة، والشخصية. وقد استخدم ف. سكوت فيتزجيرالد النوع الأخير من الغموض ببراعة ملحوظة في روايته " غاتسبي العظيم" .

الترميز الرياضي

تُعدّ الرموز الرياضية أداةً مفيدةً تُزيل الكثير من سوء الفهم المرتبط باللغة الطبيعية في الفيزياء والعلوم الأخرى . ومع ذلك ، لا تزال هناك بعض أوجه الغموض المتأصلة لأسباب معجمية ونحوية ودلالية في الرموز الرياضية.

أسماء الدوال

لا ينبغي الخلط بين الغموض في أسلوب كتابة الدالة والدالة متعددة القيم ، التي يمكن (بل يجب) تعريفها بطريقة حتمية وواضحة. لا تزال العديد من الدوال الخاصة تفتقر إلى رموز مُعتمدة. عادةً، يتطلب التحويل إلى رمز آخر تغيير مقياس الوسيط أو القيمة الناتجة؛ وفي بعض الأحيان، يُستخدم الاسم نفسه للدالة، مما يُسبب التباسًا. أمثلة على هذه الدوال غير المُعتمدة:

تعابير الوجه

تظهر التعبيرات المبهمة بكثرة في النصوص الفيزيائية والرياضية. ومن الممارسات الشائعة حذف علامات الضرب في التعبيرات الرياضية. كما يشيع استخدام الاسم نفسه للمتغير والدالة، على سبيل المثال،و=و(x){\displaystyle f=f(x)}ثم ، إذا رأى المرءو=و(y+1){\displaystyle f=f(y+1)}لا توجد طريقة للتمييز بين ما يعنيه ذلكو=و(x){\displaystyle f=f(x)}مضروبًا في(y+1){\displaystyle (y+1)}أو وظيفةو{\displaystyle f}يتم تقييمها عند الوسيطة المساوية لـ(y+1){\displaystyle (y+1)}في كل حالة من حالات استخدام هذه الرموز ، يُفترض أن يكون القارئ قادراً على إجراء الاستنتاج والكشف عن المعنى الحقيقي.

يسعى مطورو لغات البرمجة الخوارزمية إلى تجنب الغموض. تتطلب العديد من لغات البرمجة الخوارزمية (مثل C++ و Fortran ) استخدام الرمز * كعلامة للضرب. تسمح لغة Wolfram المستخدمة في Mathematica للمستخدم بحذف رمز الضرب، لكنها تتطلب استخدام الأقواس المربعة للإشارة إلى وسيط الدالة؛ ولا يُسمح باستخدام الأقواس المربعة لتجميع التعبيرات. بالإضافة إلى ذلك، لا تسمح Fortran باستخدام الاسم نفسه (المعرف) لكائنات مختلفة، على سبيل المثال، دالة ومتغير؛ على وجه الخصوص، التعبيرو=و(x){\displaystyle f=f(x)}يُعتبر خطأً.

قد يختلف ترتيب العمليات حسب السياق. في معظم لغات البرمجة ، تتساوى عمليتا القسمة والضرب في الأولوية، وتُنفذان من اليسار إلى اليمين. وحتى القرن الماضي، افترضت العديد من الشروحات أن عملية الضرب تُنفذ أولاً، على سبيل المثال،أ/بج{\displaystyle a/bc}يُفسر على النحو التاليأ/(بج){\displaystyle a/(bc)}في هذه الحالة ، يلزم إدخال الأقواس عند ترجمة الصيغ إلى لغة خوارزمية. بالإضافة إلى ذلك، من الشائع كتابة وسيط دالة بدون أقواس، مما قد يؤدي أيضًا إلى الغموض. في أسلوب المجلات العلمية ، تُستخدم الأحرف اللاتينية للدلالة على الدوال الأساسية، بينما تُكتب المتغيرات باستخدام الخط المائل. على سبيل المثال، في المجلات الرياضية، يُستخدم التعبيرsأنان{\displaystyle sin}لا يرمز إلى دالة الجيب، بل إلى حاصل ضرب المتغيرات الثلاثة.s{\displaystyle s}،أنا{\displaystyle i}،ن{\displaystyle n}على الرغم من أنه في التدوين غير الرسمي لعرض الشرائح قد يرمز إلىالخطيئة{\displaystyle \sin }.

تُحذف الفواصل أحيانًا في الرموز السفلية والعلوية متعددة المكونات؛ وهذا أيضًا قد يُسبب غموضًا في الترميز. على سبيل المثال، في الترميزتيمنك{\displaystyle T_{mnk}}لا يستطيع القارئ إلا أن يستنتج من السياق ما إذا كان المقصود كائنًا ذا فهرس واحد، مأخوذًا مع الفهرس السفلي الذي يساوي حاصل ضرب المتغيرات.م{\displaystyle m}،ن{\displaystyle n}وك{\displaystyle k}أو أنه مؤشر على وجود موتر ثلاثي التكافؤ .

أمثلة على تعابير رياضية غامضة قد تسبب الارتباك

تعبير مثلالخطيئة2⁡α/2{\displaystyle \sin ^{2}\alpha /2}يمكن فهمها على أنها تعني إما(الخطيئة⁡(α/2))2{\displaystyle (\sin(\alpha /2))^{2}}أو(الخطيئة⁡α)2/2{\displaystyle (\sin \alpha )^{2}/2}في كثير من الأحيان ، يمكن فهم نية المؤلف من السياق، في الحالات التي يكون فيها أحد الخيارين فقط منطقيًا، ولكن ينبغي تجنب مثل هذا الغموض، على سبيل المثال عن طريق كتابةالخطيئة2⁡(α/2){\displaystyle \sin ^{2}(\alpha /2)}أو12الخطيئة2⁡α{\textstyle {\frac {1}{2}}\sin ^{2}\alpha }.

التعبيرالخطيئة-1⁡α{\displaystyle \sin ^{-1}\alpha }وسائلدالة الجيب العكسية⁡(α){\displaystyle \arcsin(\alpha )}في العديد من النصوص، على الرغم من أنه قد يُعتقد أنها تعني(الخطيئة⁡α)-1{\displaystyle (\sin \alpha )^{-1}}، منذالخطيئةن⁡α{\displaystyle \sin ^{n}\alpha }يعني عادةً(الخطيئة⁡α)ن{\displaystyle (\sin \alpha )^{n}}وعلى العكس من ذلك ،الخطيئة2⁡α{\displaystyle \sin ^{2}\alpha }قد يبدو أنالخطيئة⁡(الخطيئة⁡α){\displaystyle \sin(\sin \alpha )}، حيث أن رمز الأس هذا يدل عادةً على تكرار الدالة : بشكل عام،و2(x){\displaystyle f^{2}(x)}وسائلو(و(x)){\displaystyle f(f(x))}ومع ذلك ، بالنسبة للدوال المثلثية والزائدية ، فإن هذا الترميز يعني تقليديًا رفع نتيجة تطبيق الدالة إلى الأس.

التعبيرأ/2ب{\displaystyle a/2b}يمكن تفسير ذلك على أنه يعني(أ/2)ب{\displaystyle (a/2)b}ومع ذلك ، يُفهم عادةً على أنه يعنيأ/(2ب){\displaystyle a/(2b)}.

الرموز المستخدمة في البصريات الكمومية والميكانيكا الكمومية

من الشائع تعريف الحالات المتماسكة في البصريات الكمومية باستخدام |α⟩ {\displaystyle ~|\alpha \rangle ~}والحالات التي تحتوي على عدد ثابت من الفوتونات مع |ن⟩ {\displaystyle ~|n\rangle ~}ثمّة "قاعدة غير مكتوبة": تكون الدولة متماسكة إذا كان عدد الأحرف اليونانية في الحجة أكثر من عدد الأحرف اللاتينية.ن{\displaystyle n}حالة الفوتون - إذا كانت الأحرف اللاتينية هي السائدة. يصبح الغموض أسوأ إذا |x⟩ {\displaystyle ~|x\rangle ~}يُستخدم للحالات التي لها قيمة معينة للإحداثيات و |ص⟩ {\displaystyle ~|p\rangle ~}يشير هذا المصطلح إلى الحالة ذات قيمة معينة للزخم، والتي قد تُستخدم في كتب ميكانيكا الكم . تؤدي هذه الغموضات بسهولة إلى التباسات، خاصةً عند استخدام بعض المتغيرات المعيارية عديمة الأبعاد .|1⟩{\displaystyle |1\rangle }قد تعني حالة تحتوي على فوتون واحد، أو حالة متماسكة ذات سعة متوسطة تساوي 1، أو حالة ذات زخم يساوي 1، وهكذا. ويُفترض بالقارئ أن يخمن المعنى من السياق.

المصطلحات الغامضة في الفيزياء والرياضيات

لا تزال بعض الكميات الفيزيائية تفتقر إلى رموز محددة؛ إذ تعتمد قيمتها (وأحيانًا حتى بُعدها ، كما في حالة معاملات أينشتاين ) على نظام الرموز. وتتسم العديد من المصطلحات بالغموض، لذا ينبغي أن يسبق كل استخدام لمصطلح غامض تعريفٌ مناسبٌ لحالة معينة. وكما ذكر لودفيج فيتجنشتاين في كتابه "رسالة منطقية فلسفية" : "...  لا يكون للاسم معنى إلا في سياق قضية." [ 7 ]

يُعد مصطلح " الربح " مصطلحاً مُربكاً للغاية . فعلى سبيل المثال، جملة "يجب مضاعفة ربح النظام" بدون سياق، لا تعني شيئاً تقريباً.

  • قد يعني ذلك أنه يجب مضاعفة نسبة جهد الخرج للدائرة الكهربائية إلى جهد الدخل.
  • قد يعني ذلك أنه يجب مضاعفة نسبة الطاقة الخارجة من دائرة كهربائية أو بصرية إلى الطاقة الداخلة.
  • قد يعني ذلك أنه يجب مضاعفة كسب وسط الليزر، على سبيل المثال، مضاعفة عدد السكان في مستوى الليزر العلوي في نظام شبه ثنائي المستوى (بافتراض امتصاص ضئيل للحالة الأرضية).

يُعدّ مصطلح " الشدة" غامضاً عند استخدامه لوصف الضوء. إذ يمكن أن يشير إلى أيٍّ من المصطلحات التالية: الإشعاع ، أو شدة الإضاءة ، أو شدة الإشعاع ، أو الإشعاع ، وذلك بحسب خلفية الشخص الذي يستخدم المصطلح.

كذلك، قد تنشأ بعض الالتباسات نتيجة استخدام النسبة المئوية الذرية كمقياس لتركيز المادة المضافة، أو دقة نظام التصوير كمقياس لحجم أصغر تفصيل يمكن تمييزه وسط الضوضاء الإحصائية. انظر أيضاً: الدقة والضبط .

تنشأ مفارقة بيري نتيجةً للغموض المنهجي في معنى مصطلحات مثل "قابل للتعريف" أو "قابل للتسمية". وتؤدي هذه المصطلحات إلى مغالطات الحلقة المفرغة . ومن المصطلحات الأخرى التي تتسم بهذا النوع من الغموض: قابل للإرضاء، صحيح، خاطئ، دالة، خاصية، فئة، علاقة، عدد أصلي، وعدد ترتيبي. [ 8 ]

التفسير الرياضي للغموض

مكعب نيكر والمكعب المستحيل هما كائنان غير محددين وكائنان محددين بشكل زائد، على التوالي.

في الرياضيات والمنطق، يمكن اعتبار الغموض مثالاً على المفهوم المنطقي لعدم التحديد - على سبيل المثال،X=Y{\displaystyle X=Y}يترك الأمر مفتوحاً لمعرفة قيمةX{\displaystyle X}هو - بينما التحديد المفرط، إلا عندما يكون مثلX=1،X=1،X=1{\displaystyle X=1,X=1,X=1}، هو تناقض ذاتي ، ويسمى أيضاً عدم الاتساق ، أو المفارقة ، أو التناقض الظاهري ، أو في الرياضيات، نظام غير متسق - مثلX=2،X=3{\displaystyle X=2,X=3}والتي ليس لها حل.

إن الغموض المنطقي والتناقض الذاتي يشبهان الغموض البصري والأشياء المستحيلة ، مثل مكعب نيكر والمكعب المستحيل، أو العديد من رسومات إم سي إيشر . [ 9 ]

العلوم الاجتماعية

يشير الغموض في العلوم الاجتماعية إلى المواقف والمعاني والهويات والترتيبات الاجتماعية التي يصعب تصنيفها بوضوح أو تفسيرها تفسيراً ثابتاً. وبدلاً من النظر إلى الغموض كمشكلة يجب حلها، يدرس الباحثون كيف تُعاش حالات عدم اليقين والغموض والتعددية، وكيف يتم التفاوض بشأنها، وأحياناً الحفاظ عليها استراتيجياً في الحياة الاجتماعية. [ 10 ] في مجالات الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والنظرية السياسية ، استُخدم الغموض لتحليل الأزمات، [ 11 ] والحوكمة، والتفكير الأخلاقي، [ 12 ] والتغير الاجتماعي، مُسلطاً الضوء على كيفية تعامل الناس مع المعايير والقيم والمستقبلات المتنافسة. يُبرز الاهتمام بالغموض التجربة المعيشة والعاطفة والسلطة، مُظهراً كيف يفهم الفاعلون الاجتماعيون عوالم معقدة حيث تبقى النتائج والأدوار والمعاني غير مستقرة. [ 13 ]

يشير علماء الاجتماع إلى أن الغموض قد خضع للدراسة والبحث في العديد من التخصصات المعنية بالمعرفة وإنتاجها، بما في ذلك الرياضيات والفلسفة والمنطق والعلوم الطبيعية والسلوكية والاجتماعية. [ 14 ] ويُبينون أن هذه المجالات تعاملت مع الغموض بطرق مختلفة، إما كأمرٍ يجب السيطرة عليه، أو حله، أو استخدامه استراتيجياً. وفي علم الإنسان، تأثرت الجهود المبكرة لتعريف وتصنيف الحياة الاجتماعية والثقافية بالغموض، حيث كانت التصنيفات غالباً ما تتسم بالاستثناءات والتناقضات والتداخل. [ 15 ] وقد أوضحت الدراسات التأسيسية للحدود - مثل تلك الفاصلة بين المقدس والمدنس، والطهارة والنجاسة، والأسطورة والمعنى - كيف يعمل النظام الاجتماعي رغم التغير المستمر وعدم اليقين. [ 16 ]

اللغة المصطنعة

تم ابتكار بعض اللغات بهدف تجنب الغموض، وخاصة الغموض المعجمي . تُعدّ لغتا لوجبان ولوغلان مثالين على اللغات ذات الصلة التي تم ابتكارها لهذا الغرض، مع التركيز بشكل أساسي على الغموض النحوي. [ 17 ] يمكن التحدث بهذه اللغات وكتابتها. تهدف هذه اللغات إلى توفير دقة تقنية أكبر من اللغات الطبيعية، على الرغم من أن محاولات تحسين اللغة هذه قد وُجهت إليها انتقادات تاريخية. تحتوي اللغات المُؤلَّفة من مصادر متنوعة على قدر كبير من الغموض والتناقض. كما أن الاستثناءات العديدة لقواعد النحو والدلالة تستغرق وقتًا طويلاً في التعلم وتُعدّ صعبة.

علم الأحياء

في علم الأحياء البنيوي ، يُعدّ الغموض مشكلةً في دراسة تراكيب البروتينات . [ 18 ] يتضمن تحليل البنية ثلاثية الأبعاد للبروتين تقسيم الجزيء الكبير إلى وحدات فرعية تُسمى نطاقات . تكمن صعوبة هذه المهمة في إمكانية استخدام تعريفات مختلفة للنطاق (مثل: استقلالية الطي، الوظيفة، الاستقرار الديناميكي الحراري، أو حركات النطاق)، مما قد يؤدي أحيانًا إلى وجود نطاقات مختلفة -وإن كانت صحيحة بنفس القدر- لبروتين واحد.

دِين

تستخدم المسيحية واليهودية مفهوم المفارقة كمرادف لـ"الغموض". ويؤيد العديد من المسيحيين واليهود وصف رودولف أوتو للمقدس بأنه "mysterium tremendum et fascinans"، أي السرّ المهيب الذي يفتن البشر. وقد استخدم الكاتب الكاثوليكي الأرثوذكسي جي كي تشيسترتون المفارقة بانتظام لاستخلاص المعاني الكامنة في المفاهيم الشائعة التي وجدها غامضة، أو للكشف عن معانٍ غالبًا ما يتم تجاهلها أو نسيانها في العبارات الشائعة: حتى أن عنوان أحد أشهر كتبه، "الأرثوذكسية" (1908)، استخدم مفارقة مماثلة. [ 19 ]

في مجال الدراسات الدينية، يُعتقد عمومًا أن جميع أنواع الكائنات الخارقة للطبيعة أو الأسطورية تتسم بالغموض. وقد بيّن الباحث الديني أرجان ستيركن أن هذا الغموض يمكن إظهاره في خمسة أبعاد مختلفة لهذه الكائنات: الوجود (كيف تتناسب هذه الكائنات مع رؤية العالم)، والسلوك، والولاء (كيف ولأي جماعات بشرية أو إلهية تنتمي)، والمظهر، والموقع. [ 20 ] [ 21 ]

موسيقى

في الموسيقى ، تُعتبر المقطوعات أو المقاطع التي تُخالف التوقعات، والتي يُمكن تفسيرها، أو تُفسَّر بالفعل، بطرقٍ مختلفة، غامضة. ومن الأمثلة على ذلك بعض التعدد النغمي ، والتعدد الوزني ، والأوزان أو الإيقاعات الغامضة الأخرى ، والعبارات الموسيقية الغامضة ، أو (شتاين 2005، ص 79) أي جانب من جوانب الموسيقى . غالبًا ما تكون موسيقى أفريقيا غامضة عمدًا . وكما قال السير دونالد فرانسيس توفي (1935، ص 195): "يميل المنظرون إلى إرهاق أنفسهم بجهودٍ عبثية لإزالة الغموض حيثما يكون له قيمة جمالية عالية".  

الفنون البصرية

يمكن تفسير هذه الصورة بثلاث طرق: على أنها الأحرف "KB"، أو على أنها المتباينة الرياضية "1 < 13"، أو على أنها الأحرف " VD " مع صورتها المعكوسة. [ 18 ]

في الفنون البصرية، تتسم بعض الصور بالغموض البصري، مثل مكعب نيكر ، الذي يمكن تفسيره بطريقتين. تبقى تصورات هذه الأشياء ثابتة لفترة من الزمن، ثم قد تنقلب، وهي ظاهرة تُعرف بالإدراك متعدد الاستقرار . ويُعدّ نقيض هذه الصور الغامضة هو الأشياء المستحيلة . [ 22 ]

علم النفس الاجتماعي وتأثير المتفرج

في علم النفس الاجتماعي ، يُعدّ الغموض عاملاً مهماً في تحديد استجابات الأفراد لمختلف المواقف. ففي حالات الطوارئ، يؤدي ارتفاع مستوى الغموض (كوجود رجل فاقد للوعي على مقعد في حديقة عامة) إلى عزوف الشهود عن تقديم أي نوع من المساعدة، خشية أن يكونوا قد أساءوا فهم الموقف وتصرفوا دون داعٍ. في المقابل، تستدعي حالات الطوارئ الواضحة (كشخص مصاب يطلب المساعدة شفهياً) تدخلاً ومساعدة أكثر انتظاماً. وفيما يتعلق بتأثير المتفرج ، أظهرت الدراسات أن حالات الطوارئ التي تُعتبر غامضة تُحفّز ظهور تأثير المتفرج الكلاسيكي (حيث يقل احتمال تقديم المساعدة مع ازدياد عدد الشهود) أكثر بكثير من حالات الطوارئ الواضحة. [ 23 ]

علوم الحاسوب

في علوم الحاسوب ، استُخدمت البادئات SI كيلو- ، وميغا- ، وجيجا- تاريخيًا في سياقات معينة للدلالة على القوى الثلاث الأولى للعدد 1024 (1024، 1024² ، و1024³ )، على عكس النظام المتري ، حيث تعني هذه الوحدات بوضوح ألفًا، ومليونًا، ومليارًا. ويشيع هذا الاستخدام بشكل خاص في أجهزة الذاكرة الإلكترونية (مثل DRAM ) التي تُعنون مباشرةً بواسطة مسجل آلة ثنائي ، حيث لا يكون للتفسير العشري أي معنى عملي.

لاحقًا، أُدخلت البادئات Ki- و Mi- و Gi- لتمكين كتابة البادئات الثنائية صراحةً، مما جعل k وM وG واضحة لا لبس فيها في النصوص المتوافقة مع المعيار الجديد. وقد أدى ذلك إلى غموض جديد في الوثائق الهندسية التي تفتقر إلى أي أثر ظاهري للبادئات الثنائية (مما يشير إلى الأسلوب الجديد) فيما إذا كان استخدام k وM وG لا يزال غامضًا (الأسلوب القديم) أم لا (الأسلوب الجديد). 1  M (حيث M غامضمليون أو​​( 1,048,576 ) أقل غموضًا من القيمة الهندسية1.0 × 10⁶ (محدد لتحديد الفترة )950000 إلى 1050000 ). عندما تبدأ أجهزة التخزين غير المتطايرة في تجاوز 1  جيجابايت في السعة (حيث يبدأ الغموض في التأثير بشكل روتيني على الرقم المعنوي الثاني)، فإن GB وTB تعني دائمًا تقريبًا 10 9 و 10 12 بايت .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ «وهل ترى أنفها الطويل وذقنها؟ على الأقل، يبدوان تمامًا كأنف وذقن، أليس كذلك؟ لكنهما في الحقيقة ساقان من سيقانها. كما تعلم، تمتلك اليرقة عددًا كبيرًا من السيقان: يمكنك رؤية المزيد منها في الأسفل.» كارول، لويس. حضانة "أليس" . منشورات دوفر (1966)، ص 27.
  2. ↑ بيانتادوسي، ستيفن؛ تيلي، هال؛ جيبسون، إدوارد (2012). "الوظيفة التواصلية للغموض في اللغة" . الإدراك . 122 (3): 280-291 . doi : 10.1016/j.cognition.2011.10.004 . hdl : 1721.1 /102465 . PMID 22192697. S2CID 13726095 .  
  3. ↑ فين، إميلي (19 يناير 2012). "ميزة الغموض" . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  4. ↑ ستيفن ل. سمول؛ غاريسون دبليو كوتريل؛ مايكل ك. تانينهاوس (22 أكتوبر 2013). حل الغموض المعجمي: منظور من علم اللغة النفسي، وعلم النفس العصبي، والذكاء الاصطناعي . إلسيفير ساينس. ISBN 978-0-08-051013-2.
  5. 1 2 التفكير النقدي، الطبعة العاشرة، الفصل 3، مور، بروك ن. وباركر، ريتشارد. ماكجرو هيل، 2012
  6. 1 2 أبراموفيتس، م.؛ ستيجون، إ. دليل الدوال الرياضية . ص 228. 
  7. ^ فيتجنشتاين، لودفيج (1999). الرسالة المنطقية الفلسفية . شركة منشورات دوفر ص. 39. ردمك  978-0-486-40445-5.
  8. ↑ راسل/وايت هيد، برينسيبيا ماثيماتيكا
  9. ↑ غولدشتاين، لورانس (1996). "الانعكاسية، والتناقض، والمفارقة ، وإم سي إيشر". ليوناردو . 29 (4): 299-308 . doi : 10.2307/1576313 . JSTOR 1576313. S2CID 191403643 .  
  10. ↑ عليماردانيان، مهناز؛ هيفيرنان، تيموثي (2024). أنثروبولوجيا الغموض . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-1-5261-7384-3.
  11. ↑ هيفيرنان، تيموثي (2024)، "إعادة صياغة العلاقة بين الأزمة والتعافي: الشخصية والتحول المجتمعي بعد الانهيار الاقتصادي في أيسلندا" ، في: أليماردانيان، مهناز؛ هيفيرنان، تيموثي (محرران)، أنثروبولوجيا الغموض ، مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر، ص 67-84 ، doi : 10.7765/9781526173850.00011 ، hdl : 1959.4/106618 ، ISBN  978-1-5261-7385-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2026
  12. ↑ ثروب، سي. جيسون (2010). المعاناة والشعور: استكشاف تقلبات التجربة والألم في ياب . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-94593-7.
  13. ↑ ثروب، سي. جيسون (2005). "نقص الإدراك، و"شعور الغرابة"، وأنثروبولوجيا الغموض: تأملات في إسهام روبرت آي. ليفي في نظريات التجربة في الأنثروبولوجيا" . إيثوس . 33 (4): 499-511 . doi : 10.1525/eth.2005.33.4.499 . ISSN 0091-2131 . JSTOR 3651858 .  
  14. ↑ هيفيرنان، تيموثي؛ عليماردانيان، مهناز (2024)، "مقدمة" ، في عليماردانيان، مهناز؛ هيفيرنان، تيموثي (محرران)، أنثروبولوجيا الغموض ، مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر، ص 1-12 ، doi : 10.7765/9781526173850.00005 ، hdl : 1959.4/107341 ، ISBN  978-1-5261-7385-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2026
  15. ↑ إريكسن، توماس هيلاند؛ نيلسن، فين سيفرت (2013). تاريخ الأنثروبولوجيا . الأنثروبولوجيا والثقافة والمجتمع ( الطبعة الثانية). لندن: دار بلوتو للنشر. ISBN  978-0-7453-3353-3.
  16. ↑ عليماردانيان، مهناز؛ هيفيرنان، تيموثي، محرران. (28 مايو 2024). أنثروبولوجيا الغموض . مطبعة جامعة مانشستر. doi : 10.7765/9781526173850 . ISBN 978-1-5261-7385-0.
  17. ↑ "أسئلة وأجوبة حول لغة لوجبان" . www.lojban.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2026 .
  18. 1 2 بوستيك، غيوم؛ غوزام، ياسين؛ شبريك، رومان؛ جيلي، جان كريستوف (2017). "مبدأ الغموض لتحديد المجالات البنيوية للبروتين" . ساينس أدفانسز . 3 (1) e1600552. Bibcode : 2017SciA....3E0552P . doi : 10.1126/sciadv.1600552 . ISSN 2375-2548 . PMC 5235333. PMID 28097215 .   
  19. ↑ تشيسترتون، جي كي، الأرثوذكسية ، وخاصة الصفحة 32
  20. ↑ ستيركين، AW، ' Ka asi kasya asi، kalyāṇi؟ غموض اليكاس في أرانيا بارفا في المهابهاراتا
  21. ↑ ستيركين، AW، ما هو هنا؟ De boodschap van naolopers in de Groningse volksverhalencollectie van Dam Jaarsma , ص. 37
  22. ↑ سيكل، آل (2009). الخدع البصرية: علم الإدراك البصري . كندا: دار فايرفلاي بوكس ​​المحدودة. رقم ISBN 978-1-55407-172-2.
  23. ↑ ماسون، ديفيد؛ ألين، بيم ب. (1976). "تأثير المتفرج كدالة للغموض وطبيعة الطوارئ". مجلة علم النفس الاجتماعي . 100 : 145-146 . doi : 10.1080/00224545.1976.9711917 .