موسيقى البلقان

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

الموسيقى البلقانية نوع موسيقي ينتشر في منطقة البلقان بجنوب شرق أوروبا . وبمعناها الأوسع، تشمل أنماطًا موسيقية متنوعة في دول ألبانيا ، والبوسنة والهرسك ، وبلغاريا ، وكرواتيا ، واليونان ، والمجر ، وكوسوفو ، ومولدوفا، والجبل الأسود ، ومقدونيا الشمالية ، ورومانيا ، وصربيا ، وسلوفينيا ، [ 1 ] بالإضافة إلى تركيا الأوروبية . وتتميز هذه الموسيقى بإيقاعاتها المعقدة. ومن أشهر الفرق الموسيقية في البلقان: فرقة "تاراف دي هايدوكس" ، وفرقة "فانفار تشوكارليا" ، وفرقة " نو سموكينغ أوركسترا" . وغالبًا ما يكون عازفوها من أصول غجرية . [ 2 ]

التأثيرات الموسيقية التاريخية

الموسيقى البيزنطية في العصور الوسطى

الموسيقى البيزنطية (باليونانية: Βυζαντινή Μουσική) مرتبطة بالتراتيل المقدسة في الكنائس المسيحية في العصور الوسطى، والتي كانت تتبع الطقوس القسطنطينية. ويستند نظامها المقامي على النماذج اليونانية القديمة. بدأ تطور الأشكال الترانيمية واسعة النطاق في القرن الخامس مع ظهور الكونتاكيون، وهي موعظة طويلة ومفصلة ذات وزن موسيقي، وبلغت ذروتها في أعمال رومانوس الملحن (القرن السادس). جُمعت الترانيم المقطعية (Heirmoi) في كتاب الإرمولوجيا (Irmologion )، وهو مجلد ضخم ظهر لأول مرة في منتصف القرن العاشر، ويحتوي على أكثر من ألف نموذج من التراتيل (Trobaria) مرتبة في نظام الأوكتويكوس (النظام الموسيقي ذو الثمانية مقامات)، بالإضافة إلى النظام الموسيقي البيزنطي بأكمله، والذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بموسيقى اليونان القديمة .

الموسيقى اليونانية

تشمل الموسيقى الشعبية اليونانية الديموتيكا، والكريتية ، والنيسيوتيكا ، والبونتية ، واللايكو ، والريبتيكو . تطورت الموسيقى اليونانية في منطقة البلقان كمزيج من عناصر موسيقى مختلف مناطق البر اليوناني والجزر اليونانية، مع الترانيم الكنسية الأرثوذكسية اليونانية، وتأثرها بموسيقى كريت والموسيقى البيزنطية. تشتهر موسيقى جزر بحر إيجة بأغاني النيسيوتيكا ؛ وتتنوع الخصائص اليونانية بشكل كبير. تتمتع كريت بتقاليد رقص شعبي عريقة ؛ تشمل رقصات سريعة مثل البنتوزاليس . تُصاحب معظم الأغاني الشعبية اليونانية آلات موسيقية يونانية مثل: الليرا ، والكلارينيت ، والغيتار ، والكمان ، وأحيانًا الماندولين . تشمل الرقصات الشعبية اليونانية كالاماتيانوس ، وسيرتوس ، وسوستا .

الموسيقى العثمانية

كان ديميتري كانتيمير ملحنًا للموسيقى العثمانية . وقد تم إدخال العديد من الآلات الموسيقية إلى البلقان خلال فترة الحكم العثماني، ولكن تم استعارة العديد من الآلات العثمانية من قبل السكان المحليين.

كلمة "بلقان" تركية الأصل وتعني الجبال الشاهقة. ومن هنا ، يظهر تأثير موسيقى المهتر والإيقاعات والألحان التركية جليًا في موسيقى البلقان. في القرن التاسع عشر، ظهرت هذه الموسيقى على غرار الفرق العسكرية التركية التي حلت محل فرق المهتر التابعة لفرقة الإنكشارية التركية بدءًا من عام ١٨٢٨. ويبدو أنها، كما هو الحال في تركيا، قد أزاحت آلات المزمار التقليدية القديمة (الزورنا، أو الزورلا، أو المزمار) وفرق الطبول ذات الغشاء المزدوج عن عرشها.

موسيقى البلقان ما قبل الحداثة

الموسيقى البوسنية التقليدية

السيفدالينكا نوع موسيقي شعبي تقليدي نشأ في البوسنة والهرسك . تُعدّ السيفدالينكا جزءًا لا يتجزأ من الثقافة البوشناقية ، [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] إلا أنها منتشرة بين شعوب البوسنة والهرسك الأخرى، وفي منطقة يوغوسلافيا السابقة أيضًا، بما في ذلك كرواتيا والجبل الأسود ومقدونيا الشمالية وصربيا . [ 7 ] لا يُعرف مؤلفو العديد من أغاني السيفدالينكا لأنها أغاني شعبية تقليدية . [ 8 ] في عام 2024، أُدرجت السيفدالينكا في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التابعة لليونسكو . [ 9 ]

الموسيقى البلغارية التقليدية

تشمل الآلات الموسيقية الشعبية التقليدية في الموسيقى البلغارية أنواعًا مختلفة من المزامير ( غايدا وكابا غايدا )؛ والطبول ( تابان )؛ والتارامبوكا ؛ والأجراس ؛ والداير ؛ والصنج ؛ والزيلماشا ؛ والبرابورتسي . وتشمل آلات النفخ الخشبية : الزورلا ؛ والكافال ؛ والدودوك ؛ والدفويانكا ؛ والأوكارينا ؛ والأكورديون . وتشمل الآلات الوترية : الغادولكا ؛ والطنبورة ؛ والكمان ؛ والماندولين ؛ والغيتار ؛ والغوسلي .

الموسيقى الصربية التقليدية

خلال عهد سلالة نيمانجيتش، لعب الموسيقيون دورًا هامًا في البلاط الملكي، وكانوا يُعرفون باسم "سفيرالنيتشي" و "غلومتشي" و "براسكافنيتشي" . ومن بين الحكام الآخرين المعروفين برعايتهم للموسيقى ستيفان دوشان ، وستيفان لازاريفيتش ، ودوراد برانكوفيتش . وشملت الآلات الموسيقية في العصور الوسطى الأبواق ، والترومبيت ، والعود ، والقيثارات ، والصنوج .

المشتقات والموسيقى العالمية

فرقة نحاسية رومانية وغجرية

حظيت فرقة فانفار تشوكارليا بشعبية واسعة في أوروبا بفضل صوت آلات النفخ النحاسية القوي الذي لاقى استحسان عشاق موسيقى الروك والريف ، بالإضافة إلى جمهور الموسيقى العالمية . في عام ١٩٩٧، اصطحب إرنست ونيومان فرقة فانفار تشوكارليا إلى استوديو إلكتركورد في بوخارست لتسجيل ألبومهم الأول. صدر الألبوم، راديو باسكاني ، عن شركة التسجيلات البرلينية بيرانا ميوزيك عام ١٩٩٨، وحقق نجاحًا فوريًا. ومن الفرق الموسيقية الأخرى الشهيرة في رومانيا فرقة تاراف دي هايدوكس . [ ١٠ ]

موسيقى الفولكلور البلقاني التقدمية

شهدت موسيقى الفولك البلقانية التقدمية رواجاً في العديد من الدول الغربية، ولا سيما الولايات المتحدة. وقد حققت نجاحاً باهراً في أوساط المجتمعات التقدمية في جميع أنحاء البلاد. وتكتشف الأجيال الأمريكية الشابة إمكانيات هذا النوع الموسيقي، وتقدمه في النوادي الصغيرة والمهرجانات في مختلف أنحاء الولايات المتحدة.

وقد اجتذبت النبرة الحيوية والدرامية للموسيقى جمهورًا في أوساط رقصة "ترايبال فيوجن" الشرقية. لا تدّعي "ترايبال فيوجن" محاكاة الرقصات أو الأزياء أو الأنماط الموسيقية التقليدية بدقة، ولكنها تستلهم من تقاليد البلقان.

موسيقى السول والفانك البلقانية

فرقة Inspector Gadje من منطقة خليج سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا تعزف بشكل رئيسي ألحان الرقص البلقانية التقليدية والمعاصرة، ولكن بسبب الخلفية المتنوعة لموسيقييها، يمكن سماع عناصر من موسيقى الجاز والموسيقى التجريبية.

فرقة "Slavic Soul Party!" التي تتخذ من بروكلين مقراً لها، هي فرقة موسيقية بارعة من عازفي آلات النفخ النحاسية الذين يمزجون الإيقاعات والأنغام البلقانية التقليدية مع موسيقى الجاز والسول والفانك وطاقة موسيقى البوب ​​الراقصة.

قامت فرقة سام آند ذا وومب البريطانية بتجذير موسيقاها في أسلوب الفانك البلقاني لخلق إحساس عصري إلى جانب إيقاع جذاب وحيوي.

يقوم الفنان بالكان بامب ، المقيم في أوكلاند بولاية كاليفورنيا ، بمزج موسيقى الشتات الأوروبي الشرقي مع الموسيقى الإلكترونية والهيب هوب.

مزيج فلامنكو-بلقاني

ومن بين الاستكشافات الشائعة الأخرى ، المزج بين موسيقى البلقان وأنماط موسيقية أخرى حول البحر الأبيض المتوسط، مثل الفلامنكو والجاز وموسيقى الشرق الأوسط . ويستكشف إيفان توكاكوف وفرقة تامبورا راسا، المقيمان في فانكوفر، هذا النمط الموسيقي وما وراءه.

إيقاعات البلقان

موسيقى البلقان التقليدية الممزوجة بإيقاعات إلكترونية حديثة: ظهر هذا النوع الموسيقي لأول مرة في مشهد برلين الموسيقي البديل في منتصف التسعينيات. وقد صاغ هذا المصطلح منسق الأغاني روبرت سوكو، الذي لا تزال حفلاته الشهرية "بالكان بيتس" مستمرة حتى اليوم. ثم انتشر هذا النوع إلى الساحة الأوروبية والعالمية، ليصبح نوعًا موسيقيًا راسخًا في الوقت الحاضر. [ 11 ]

الموسيقى حسب البلد والعرق

فنانون بارزون

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ تودوروفا، ماريا (1997). تخيّل البلقان . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  15. ISBN 978-0-19-508750-5.
  2. ↑ "هل يوجد شيء اسمه موسيقى الغجر؟ "
  3. ↑ بوتوروفيتش، أميلا؛ شيك، إيرفين جميل (26 سبتمبر 2007). المرأة في البلقان العثماني: النوع الاجتماعي والثقافة والتاريخ، 2007، ص 80. بلومزبري أكاديميك. ISBN 9781845115050.
  4. ↑ سلوبين، مارك (1996). إعادة ضبط الثقافة: التغيرات الموسيقية في أوروبا الوسطى والشرقية، 1996، ص 123. مطبعة جامعة ديوك. ISBN 0822318474.
  5. ↑ هيميتك، أورسولا (2004). هويات متعددة: دراسات في الموسيقى والأقليات، 2004، ص 197. مطبعة كامبريدج سكولارز. ISBN 9781904303374.
  6. ↑ ألفريد كويبرز (8 نوفمبر 2014). "قصة سيفدالينكي، الجزء الأول: الساز" . موقع بالكانيست . تاريخ الاسترجاع: 15 ديسمبر 2023 .
  7. ^ دراجيسا زيفكوفيتش (1971). زيفان ميلسافاتش (محرر). Jugoslovenski književni leksikon [ المعجم الأدبي اليوغوسلافي ] . نوفي ساد ( SAP Vojvodina , SR صربيا : ماتيكا srpska . ص 479 – 480. 
  8. ^ "سيفداه نارودنوم (19.12.2018.)" . يوتيوب . 13 فبراير 2020.
  9. ↑ "سيفدالينكا، أغنية شعبية حضرية تقليدية - تراث غير مادي - قطاع الثقافة" . اليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-05 .
  10. ↑ "Nonesuch Records Taraf de Haïdouks" .
  11. ^ روسيج ، روديجر (11 يونيو 2006). "بانك دن البلقان" . طاز . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2013 .

للمزيد من القراءة

  • مهلونغو، زينة. «"هوبا!": استكشاف علم البلقان في الثقافة الشعبية الجنوب أفريقية». أطروحة دكتوراه، 2014.
  • لوسيفياك، ميرجانا. قرية مختلفة: الرقص الشعبي العالمي والموسيقى والرقص البلقاني في الولايات المتحدة . UMI، 1999.
  • ماركوفيتش، ألكسندرا. "غوران بريجوفيتش، ملحن موسيقى البلقان." إثنولوجيا البلقانية ؛ 12 (2008): 9-23.
  • داو، كيفن. أصوات إقليمية في مشهد صوتي وطني: موسيقى ورقص البلقان في اليونان . (2007): 175-192.
  • بوكانان، دونا أ.، محررة. الثقافة الشعبية في البلقان والعالم العثماني: الموسيقى والصورة والخطاب السياسي الإقليمي . دار سكيركرو للنشر، 2007.
  • كريمنليف، بوريس. "التغيرات الاجتماعية والثقافية في موسيقى البلقان". الفولكلور الغربي ؛ 34.2 (1975): 117-136.
  • سامسون، جيم. "الحدود والجسور: أفكار أولية حول موسيقى البلقان." علم الموسيقى (497)(5) (2005): 37-55.
  • رايس، تيموثي. "بلغاريا أم تشالغاريا: تراجع القومية البلغارية في الموسيقى الشعبية التي تنتشر عبر وسائل الإعلام الجماهيرية." حولية الموسيقى التقليدية ؛ 34 (2002): 25-46.
  • سامسون، جيم. الموسيقى في البلقان . بريل، 2013.
  • كوركيلا، فيسا. "وسائل الإعلام الموسيقية في شرق البلقان: الخصخصة، وإلغاء التنظيم، والتقليدية الجديدة." المجلة الدولية للسياسة الثقافية ؛ 3.2 (1997): 177-205.
  • آرتشر، روري. "تقييم الجدل الدائر حول موسيقى التوربوفولك: الموسيقى الشعبية بين الدولة والبلقان." جنوب شرق أوروبا ؛ 36.2 (2012): 178-207.
  • بينانين، ريستو بيكا. "ضائع في المقاييس: أبحاث الموسيقى الشعبية في منطقة البلقان والتراث العثماني." موزيكولوجيا ; 8 (2008): 127-147.
  • كوفاتشيتش، موجكا. "موسيقى الآخر أم موسيقانا: موسيقى البلقان بين السلوفينيين". الندوة الأولى لمجموعة دراسة الموسيقى والرقص في جنوب شرق أوروبا التابعة للمجلس الدولي للموسيقى التقليدية. 2008.
  • Jakovljevi, R. “العامية الجريئة: إعادة تقييم موسيقى البلقان بين التقليد والانحلال”. ممارسة الموسيقى في البلقان: منظور ثقافي  : تم عرض موسيقى الجاز لأول مرة في الفترة من 23 إلى 25 نوفمبر 2011  : تم افتتاحها على مستوى X في موسيقانا المفضلة والموسيقى بتاريخ 14.12.2-12، على أساس مرجعي akademika Dejana Despica i Aleksandra Lome = الممارسات الموسيقية في البلقان  : وجهات نظر موسيقية عرقية  : وقائع المؤتمر الدولي المنعقد في الفترة من 23 إلى 25 نوفمبر 2011  : تم قبولها في الاجتماع العاشر لقسم الفنون الجميلة والموسيقى بتاريخ 14.12. 2012.، على أساس المراجعة التي قدمها الأكاديميان ديجان ديسبيتش وألكسندر لوما ؛ محررون: ديان ديسبيتش، يلينا يوفانوفيتش، دانكا لايتش-ميهايلوفيتش. بلغراد: معهد موزيكولوسكي سانو، 2012.
  • بينانين، ريستو بيكا. “موسيقى البلقان بين الشرق والغرب – بعض المشاكل في التحليل.” ورقة بحثية، جامعة تامبيري (1994).
  • شيهان، باتريشيا ك. "نساء البلقان كحافظات للموسيقى والثقافة التقليدية." المرأة والموسيقى في منظور متعدد الثقافات (1987): 45-53.
  • بلوم، جان بيتر. "مبادئ الهياكل الإيقاعية في الموسيقى الشعبية البلقانية." دراسة الأنثروبولوجيا 25.26 (1978): 2-11.
  • فولتشيتش، زالا، وكارمن إيرجافيتش. "بناء مغنيات عابرات للحدود: الإنتاج الجنساني لموسيقى الفولك البلقانية توربو." (2011): 35-52.
  • مورشيتش، رايكو. البلقان وازدواجية إدراكها في سلوفينيا: رعب "البلقانية" والحماس لموسيقاها. نا، 2007.
  • بيتان، سفانيبور. "الموسيقى الشعبية البلقانية؟ لا، شكراً: وجهة نظر من كرواتيا". الموسيقى الشعبية البلقانية. 1996.
  • بيكر، كاثرين. "سياسات الأداء: العولمة وحدودها في الموسيقى الشعبية اليوغوسلافية السابقة، 1999-2004." الإثنوبوليتكس 5.3 (2006): 275-293.
  • فريدمان، فيكتور أ. "تبديل اللغة في موسيقى البلقان الحضرية". موسيقى المدن في البلقان: الهويات العرقية المنسحبة أم حالة تاريخية للتسامح والتفكير العالمي (2006): 40-54.
  • كولار، والتر دبليو. مقدمة في الوزن والإيقاع في الموسيقى الشعبية البلقانية. معهد تامبوريتزان للفنون الشعبية بجامعة دوكين، 1974.
  • إيروين، فرانسيس ماري. مقارنة بين طريقتين لتعليم الإيقاع غير المنتظم لطلاب المرحلة الابتدائية باستخدام الموسيقى الشعبية البلقانية. أطروحة دكتوراه، جامعة واشنطن، 1984.
  • بيرتون، كيم. "إيقاعات البلقان: الموسيقى والقومية في يوغوسلافيا السابقة." موسيقى العالم: الدليل التقريبي (1994): 83-94.
  • آرتشر، ر. "الغربي والشرقي والحديث: موسيقى البوب ​​الشعبية البلقانية والقومية (العابرة للحدود)". سي. ليكاردي وآخرون (محررون) (1989): 187-204.
  • بيتروفيتش، أنكيكا. "الجذور الشرقية للموسيقى اليوغوسلافية القديمة". الموسيقى = الثقافات في اتصال: التقارب والتصادمات (2014): 13.
  • راسموسن، ليركا فيديتش. الموسيقى الشعبية البوسنية والصربية في التسعينيات: مسارات متباينة، ومعانٍ متضاربة، ومشاعر مشتركة. نا، 2007.