معبد بريهاديسفارا

يعود تاريخ المعبد الرئيسي، بما في ذلك بواباته (غوبورام)، إلى أوائل القرن الحادي عشر. وشهد المعبد إضافات وتجديدات وترميمات على مدى الألف عام التالية. وقد تسببت الغارات والحروب، لا سيما بين السلاطين المسلمين الذين سيطروا على مادوراي والملوك الهندوس الذين سيطروا على ثانجافور، في أضرار جسيمة. ^{[ 12 ] [ ملاحظة 2 ]} وقد قامت السلالات الهندوسية التي استعادت السيطرة بترميم هذه الأضرار. في بعض الحالات، حاول الحكام تجديد المعبد ذي اللوحات الباهتة، من خلال طلب رسم جداريات جديدة فوق الجداريات القديمة. وفي حالات أخرى، قاموا برعاية إضافة أضرحة. وتعود الأضرحة المهمة لكارتيكيا (موروغان) وبارفاتي (أمان) وناندي إلى عصر ناياكا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. ^{[ 12 ] [ 27 ]} وبالمثل، تم بناء ضريح داكشينامورتي لاحقًا. ^{[ 27 ]} وقد حظي بصيانة جيدة من قبل الماراثا في ثانجافور.

مناظر لمجمع معبد بريهاديسفارا، ثانجافور

يُطبّق تصميم معبد بيروفودايار وتطوره قواعد الهندسة المحورية والمتناظرة . ^{[ 28 ]} يُصنّف المعبد ضمن فئة بيرونكويل (ويُسمى أيضًا ماداكويل)، وهو معبد كبير مبني على منصة مرتفعة من تلال طبيعية أو اصطناعية. ^{[ 29 ]} يتخذ مجمع المعبد شكل مستطيل يُشبه مربعين متراكبين، ويمتد على مساحة 240.79 مترًا (790.0 قدمًا) من الشرق إلى الغرب، و 121.92 مترًا (400.0 قدمًا) من الشمال إلى الجنوب. يضم هذا المجمع خمسة أقسام رئيسية: قدس الأقداس ذو البناء العلوي الشاهق ( سري فيمانا )، وقاعة ناندي الأمامية ( ناندي ماندابام )، وبينهما قاعة المجتمع الرئيسية ( موخاماندابام )، وقاعة التجمع الكبرى ( ماهاماندابام )، والجناح الذي يربط القاعة الكبرى بقدس الأقداس ( أنترالا ). ^{[ 30 ]}  

يضم مجمع المعبد رواقًا كبيرًا ذا أعمدة ومغطى ( براكارا ) في فنائه الفسيح، بمحيط يبلغ حوالي 450 مترًا (1480 قدمًا) للطواف. خارج هذا الرواق، يوجد جداران محيطان، أحدهما دفاعي أُضيف عام 1777 من قبل القوات الاستعمارية الفرنسية، مزود بفتحات للمدافع، حيث كان المعبد بمثابة مستودع للأسلحة. وقد شُيّد الجدار الخارجي عاليًا لعزل منطقة مجمع المعبد. في طرفه الشرقي، تقع البوابة الرئيسية الأصلية (غوبورام) ذات القبو الأسطواني ، وهي أصغر من نصف حجم فيمانا المعبد الرئيسي . أُضيفت مبانٍ أخرى إلى المعبد الأصلي بعد القرن الحادي عشر، مثل ماندابا في ركنه الشمالي الشرقي، وبوابات إضافية (غوبورام) على محيطه لتسهيل دخول وخروج الزوار من مواقع متعددة. ^{[ 30 ] [ 31 ]} أُضيفت بعض الأضرحة والمنشآت خلال عهود بانديا، وناياكا، وفيجاياناغارا، وماراثا، قبل بدء الحقبة الاستعمارية، وقد احترم هؤلاء البناة التصاميم الأصلية وقواعد التناظر. داخل فناء المعبد الأصلي، إلى جانب الحرم الرئيسي وناندي ماندابام، يوجد ضريحان رئيسيان، أحدهما لكارتيكيا والآخر لبارفاتي. ويضم المجمع أضرحة أصغر إضافية. ^{[ 30 ] [ 32 ] [ 33 ]} 

واصل معبد بيروفودايار تقاليد المعابد الهندوسية في جنوب الهند من خلال تبني عناصر معمارية وزخرفية، إلا أن حجمه فاق بكثير المعابد التي شُيّدت قبل القرن الحادي عشر. وقد ابتكر معماريو وحرفيو عصر تشولا خبراتهم في بناء معابد ضخمة، لا سيما باستخدام الأحجار الثقيلة، وإنجاز فيمانا الشاهقة التي يبلغ ارتفاعها 63.4 مترًا (208 قدمًا) . ^{[ 30 ] [ 32 ]} 

ناندي ماندابام وبوابات المدخل، منظر من الجهة الشمالية الشرقية من الفناء

منظر آخر للمدخل

يواجه المعبد الشرق، وكان يحيط به خندق مائي في السابق، تم ردمه. ويحيط بهذا الخندق الآن سور محصن. ويضم السوران بوابتين مزخرفتين تُعرفان باسم "غوبورام". وهما مبنيتان من الحجر وتتميزان بعتبات مزخرفة. تقع البوابتان الرئيسيتان على الجانب الشرقي. تُسمى الأولى " كيرالانتاكان تيروفاسال" ، أي "البوابة المقدسة لكيرالانتاكان". وكلمة "كيرالانتاكان" هي لقب الملك راجاراجا الذي بناها. وعلى بُعد حوالي 100 متر (330 قدمًا) تقع بوابة الفناء الداخلي " راجاراجان تيروفاسال" . وهي أكثر زخرفة من " كيرالانتاكان تيروفاسال" ، حيث تزخر بنقوش بارزة تُصوّر مشاهد من البورانات ونصوص هندوسية أخرى. ^{[ 30 ]} تؤدي البوابة الشرقية الداخلية إلى فناء واسع، حيث تُشير جميع الأضرحة إلى الاتجاهات الأصلية: الشرق والغرب والشمال الغربي. يمكن دخول المجمع إما من خلال بوابة رئيسية (جوبورام) مكونة من خمسة طوابق ، أو من خلال مدخل ثانٍ يؤدي مباشرةً إلى الساحة الرئيسية الشاسعة عبر بوابة أصغر قائمة بذاتها. يبلغ ارتفاع بوابة المدخل الرئيسي 30 مترًا، وهي أصغر من فيمانا (البرج). ^{[ 14 ]} تقع المعالم الرئيسية المتعلقة بالمعبد والبرج العظيم في وسط هذه الساحة. ^{[ 30 ]} تحيط بالمعبد الرئيسي المخصص للإله شيفا أضرحة أصغر، معظمها محاذية لمحور واحد. هذه الأضرحة مخصصة لزوجته بارفاتي ، وابنيه موروجان وغانيشا ، وناندي، وفاراهي ، وكاروفور ديفا ( معلم راجاراجا تشولا)، وتشانديشوارا، وناتاراجا. ^{[ 14 ]} يضم ناندي ماندابام تمثالًا ضخمًا لثور جالس يواجه قدس الأقداس. بينهما درج يؤدي إلى رواق ذي أعمدة وقاعة اجتماعات، ثم إلى قاعة داخلية (ماندابا) تتصل بمسار الطواف (براداكشينا باثا). يزن تمثال ناندي (الثور) المواجه لقاعة موك-ماندابام حوالي 25 طنًا. ^{[ 34 ]} وهو مصنوع من حجر واحد، ويبلغ ارتفاعه حوالي مترين، وطوله 6 أمتار، وعرضه 2.5 متر. يُعد تمثال ناندي قطعة واحدة متجانسة، وهو من أكبر التماثيل في البلاد. ^{[ 35 ]} 

باعتباره موقعًا للتراث العالمي، يخضع المعبد ومحيطه لإشراف هيئة المسح الأثري في الهند ، التابعة لوزارة الثقافة في الحكومة الهندية، لضمان سلامته وحفظه وترميمه. وقد جرى تحديث المرافق المحيطة لخلق أجواء تليق بعظمة هذه الأعجوبة القديمة، وذلك بتوفير الإضاءة واللوحات الإرشادية والمرافق اللازمة للمصلين والزوار. صُممت إضاءة المعبد لإبراز اللون الطبيعي للحجر، بالإضافة إلى الأشكال النحتية التي تزين جميع أركانه. وقد تولت هيئة المسح الأثري في الهند أعمال الترميم، وكلفت المهندسة المعمارية والمصممة الهندية شيلا سري براكاش بقيادة عملية التصميم. ^{[ 36 ]}

مناظر مختلفة لسري فيمانا

يقع قدس الأقداس في وسط الساحة الغربية، وهو محاط بجدران ضخمة مقسمة إلى مستويات بواسطة منحوتات وأعمدة بارزة تُشكل تجاويف وأروقة عميقة. يحتوي كل جانب من جوانب قدس الأقداس على ركن مزين برموز أيقونية. ^{[ 37 ] [ 28 ]} يضم باطن قدس الأقداس تمثالًا للإله الرئيسي، شيفا، على هيئة لينغا حجرية ضخمة . يُطلق عليه اسم كاروفاراي، وهي كلمة تاميلية تعني "حجرة الرحم". يُسمى هذا المكان غاربا غريها في أجزاء أخرى من الهند. ولا يُسمح بدخول هذه الحجرة الداخلية إلا للكهنة. ^{[ 38 ]}

على الطراز الدرافيدي ، يتخذ الحرم شكل فيمانا مصغرة . يشكل الجدار الداخلي مع الجدار الخارجي مسارًا حول الحرم للطواف ( براداكشينا ). المدخل مزخرف بشكل متقن. الحجرة الداخلية هي قدس الأقداس، التي تضم بريهاد لينغا. ^{[ 2 ]}

يُعدّ فيمانا ( شيكارا ) الرئيسي برجًا ضخمًا يتألف من 16 طابقًا، منها 13 طابقًا مربعة الشكل. وهو يهيمن على الساحة الرئيسية، ويقع فوق مربع طول ضلعه 30.18 مترًا (99.0 قدمًا) . ^{[ 37 ]} يتميز البرج بتصميمه المتقن ، حيث يضم أعمدةً بارزةً ودعاماتٍ وأعمدةً متصلةً موزعةً بشكلٍ متناسقٍ لتغطي جميع أسطح فيمانا. ^{[ 39 ]} 

الآلهة وناتيا ساسترا يرقصون المودرا

يُكرّس المعبد للإله شيفا على هيئة لينغا ضخمة ، وهي تمثيله المجرد غير الأيقوني. يبلغ ارتفاعها 8.7 متر (29 قدمًا) ، وتشغل طابقين من قدس الأقداس. ^{[ 6 ] [ 13 ]} وهي من أكبر منحوتات اللينغا المتجانسة في الهند. ^{[ 35 ]} 

المنحوتات على جدران المها-ماندابام ^{[ 41 ]}

الجانب الشمالي	الجانب الجنوبي
بهايرافا (شيفا)	غانيشا
ماهيشاسورامارديني ( دورغا )	فيشنو
ساراسواتي	غاجالاكشمي

يحتفي معبد الشيفية بجميع التقاليد الهندوسية الرئيسية من خلال تضمين الآلهة الأساسية لتقاليد الفيشنافية والشاكتية في الماندابا الكبرى للمعبد الرئيسي. يتسم توزيع الآلهة عمومًا بالتناظر، باستثناء جانب المدخل الشرقي الذي يضم الباب والممر. إلى جانب الآلهة الرئيسية، يضم كل جانب حراسًا (دوارابالا) ومنحوتات أخرى متنوعة. يحتوي الردهة على ثلاث منحوتات حجرية منحوتة بدقة، ولوحات جدارية. ^{[ 41 ]} أما جدران قدس الأقداس في الطابق الأرضي، فتضم المنحوتات التالية: ^{[ 41 ]}

• الجدار الشرقي: لينغودبهافا ، وشيفا الواقف، وباشوباتا-مورتي، بالإضافة إلى اثنين من دفارابالاس يحيطان بالمسار من أرضا-ماندابام
• الجدار الجنوبي: بيكشاتانا ، فيرابهادرا ، داكشينمورتي، كالانتاكا ، ناتاراجا ^{[ الملاحظة 3 ]} بالإضافة إلى اثنين من دفارابالاس
• الجدار الغربي: هاريهارا (نصف شيفا ونصف فيشنو)، لينجودبافا، تشاندراشيكارا بدون برابهافالي ، تشاندراشيكارا مع برابهافالي ، بالإضافة إلى اثنين من دفارابالاس
• الجدار الشمالي: أردهاناريشفارا (نصف شيفا، نصف بارفاتي)، جانغادارا بدون بارفاتي، باشوباتا-مورتي، شيفا-ألينغانا-مورتي، بالإضافة إلى اثنين من دفارابالاس

في الطابق الثاني، تُصوَّر هيئة تريبورانتاكا لشيفا في أوضاع مختلفة تتوافق مع هذه المنحوتات. وفوق هذه الطوابق، يرتفع برج سري فيمانا في ثلاثة عشر طابقًا ( تالاس ). وفوق هذه الطوابق، توجد كتلة مربعة واحدة من الجرانيت تزن 80 طنًا، ويبلغ طول ضلعها 7.77 مترًا (25.5 قدمًا) . وعلى قمة هذه الكتلة، في زواياها، يوجد زوجان من تماثيل ناندي، يبلغ طول كل منهما حوالي 1.98 مترًا (6 أقدام و6 بوصات) وعرضه 1.68 مترًا (5 أقدام و6 بوصات) . وفوق مركز كتلة الجرانيت هذه، يرتفع كل من غريفا ، وسيكارا، والقمة ( ستوبي ) من فنون العمارة الهندوسية التاميلية. يبلغ ارتفاع هذه الستوبي 3.81 مترًا (12.5 قدمًا) ، وكانت مغطاة بالذهب في الأصل (ولم تعد كذلك). أما سيكارا في الأعلى فهي على شكل قبة وتزن 25 طنًا. ^{[ 41 ] [ 42 ]} كل طابق من هذا البرج مزين بزخارف الكوتاس والسالا . يختلف تصميم برج هذا المعبد ، ذو المربعات المتضائلة، عن برج معبد تشولا في جانجايكوندا سوليسفارام، إذ يتميز هذا البرج بخطه المستقيم على عكس الأخير المنحني. وقد جعلت عظمة سري فيمانا لهذا المعبد منه معلمًا بارزًا للمدينة. ^{[ 41 ]} نُقش على جدار ممر الطابق العلوي من أديتالا 81 وضعية من أصل 108 وضعيات رقص كارانا - وهي وضعيات من ناتيا شاسترا . يُعد هذا النص أساس رقصة بهاراتاناتيام ، الرقصة الكلاسيكية في تاميل نادو. أما وضعيات كارانا الـ 27 غير المنقوشة فهي عبارة عن كتل حجرية فارغة، ولا يُعرف سبب عدم نحتها. تشير الوضعيات الـ 81 المنحوتة إلى أهمية هذا النوع من الرقص الهندي الكلاسيكي في أوائل القرن الحادي عشر. ^{[ 13 ]}      

قدس الأقداس مربع الشكل ويقع على قاعدة . هذه القاعدة مصبوبة ويبلغ سمكها 0.5 متر ( قدم و8 بوصات) . ويتكون من طابقين : أوبابيثام وأدهيشتانام ، بسمك 140 سم و360 سم على التوالي. ^{[ 13 ]}    

الماندابا، وهما المها ماندابا والموخا ماندابا ، مبنيان مربعان الشكل يقعان على محور بين قدس الأقداس وماندابا ناندي . يحتوي المها ماندابا على ستة أعمدة على كل جانب. ^{[ 43 ]} وهو مزين أيضاً بأعمال فنية. توجد فيه تماثيل برونزية لفيتانكار وراجاراجا الأول، ولكنها أضيفت لاحقاً. يحيط بالمها ماندابا تمثالان حجريان ضخمان لحراس البوابة (دوارابالا ) . ويرتبط بالموخا ماندابا بدرج. كما يوجد في مدخل الموخا مجسمان لحراس البوابة . داخل الماندابا ثمانية أضرحة صغيرة لآلهة الحماية (ديكبالا) ، وهي آلهة تمثل الجهات الأربع ، مثل أغني وإندرا وفارونا وكوبيرا وغيرهم. وقد نُصبت هذه الأضرحة خلال حكم الملك تشولا راجندرا الأول . ^{[ 43 ]}

تشير النقوش إلى أن هذه المنطقة كانت تضم أيضًا رموزًا أخرى من التقاليد الهندوسية الرئيسية خلال عصر تشولا، لكنها مفقودة الآن. شملت الأضرحة الثمانية الأصلية معابدًا لسوريا (إله الشمس)، وسابتاماتريكاس (الأمهات السبع)، وغانيشا، وموروغان، وجيشتا ، وتشاندرا (إله القمر)، وتشانديشوارا، وبهايرافا. ^{[ 43 ]} وبالمثل، كان في قدس الأقداس بالجدار الغربي تمثال ضخم لغانيشا من الجرانيت بُني خلال عهد راجاراجا الأول، ولكنه موجود الآن في تيروتش-تشورو-ماليجاي (الشرفة الجنوبية). من بين أمهات تقليد شاكتيزم السبع، لم يبقَ سوى فاراهي في شكل مكسور. توجد بقاياها الآن في ضريح فاراهي صغير من الطوب يعود للعصر الحديث في الجانب الجنوبي من الفناء. أما النسخ الأصلية من المعابد الأخرى، إلى جانب أضرحة تشولا الأصلية، فقد فُقدت. ^{[ 43 ]}

لوحة جدارية لراجاراجا الأول ومعلمه

جدارية سقفية من عصر ناياكا في ضريح ناندي

يضم المعبد طبقة سفلية من جداريات تشولا على جدران قدس الأقداس على طول الممر الدائري. اكتُشفت هذه الجداريات، التي تغطي من الأرضية إلى السقف، عام 1931 على يد إس. كيه. جوفينداسامي من جامعة أنامالاي . ^{[ 44 ]} استخدم الرسامون أصباغًا طبيعية ودمجوها في طبقة الحجر الجيري الرطبة أثناء تصلبها. كانت جداريات تشولا في معظمها ذات طابع شيفي. وقد خضعت هذه الجداريات للترميم في العقد الأول من الألفية الثانية. ^{[ 45 ]} تبلغ المساحة الإجمالية لجداريات تشولا حوالي 670 مترًا مربعًا (7200 قدم مربع ) ، منها حوالي 112 مترًا مربعًا (1210 قدم مربع ) تم الكشف عنها حتى عام 2010 باستخدام طريقة تحافظ على كلا اللوحتين، وهي تقنية طورتها هيئة المسح الأثري في الهند. ^{[ 44 ]} تروي الجداريات الأساطير الهندوسية. ^{[ 44 ] [ 46 ]} وفقًا لبالاسوبرامانيام، فإن معظم اللوحات الجدارية مرتبطة بشيفا، لكن لوحات تشولا الجدارية التي تعود إلى القرن الحادي عشر تُظهر أيضًا فيشنو ودورغا وغيرهما، بالإضافة إلى مشاهد من حياة تشولا الملكية والبلاطية والعامة. ^{[ 46 ]}    

جداريات في سقف قاعة ناندي ماندابا، معبد بريهاديسوارا

أدت أعمال البناء والإضافات والتعديلات اللاحقة على المعبد إلى تقليل كمية الضوء الطبيعي الداخل إليه. ولذلك، تم تصوير اللوحات الجدارية بشكل محدود وتفسيرها. ووفقًا لسري رامان، فإن التصوير الكامل باستخدام معدات تصوير أفضل يُشير إلى أن هذه التفسيرات التاريخية كانت خاطئة. ^{[ 44 ]} على سبيل المثال، لوحة جدارية فُسِّرت سابقًا على أنها داكشينامورتي شيفا، هي في الواقع مشهد دنيوي لمعلم ملكي يتأمل تحت شجرة بانيان. وتظهر على الشجرة طواويس وطيور وقرود وسناجب وبوم، بالإضافة إلى كوبرا. وتظهر الحيوانات والطيور قلقة من الكوبرا، وخاصة تلك الأقرب إليها. ^{[ 44 ]} وبالمثل، تُظهر أجزاء أخرى من اللوحة بلاطًا يستمع إلى قديس. كما تُظهر أجزاء أخرى نساءً يرتدين أزياءً مختلفة ويؤدين حركات رقص مختلفة . ^{[ 44 ]}

تضررت بعض اللوحات في قدس الأقداس وجدران الممر بسبب تراكم السخام عليها في الماضي. ونظرًا للتعرض المستمر للدخان والسخام الناتج عن المصابيح وحرق الكافور في قدس الأقداس على مدى قرون، فقد تضررت أجزاء معينة من لوحات تشولا على جدران الممر الدائري بشدة. ^{[ 45 ]} ولأول مرة في العالم، استخدمت هيئة المسح الأثري للهند عملية إزالة الجص الفريدة لترميم 16 لوحة من لوحات ناياك، والتي كانت موضوعة فوق جداريات تشولا التي يعود تاريخها إلى 1000 عام. ^{[ 45 ]} وقد عُرضت هذه اللوحات التي يعود تاريخها إلى 400 عام على ألواح من الألياف الزجاجية في جناح منفصل. ^{[ 45 ]}

نقوش تاميلية في معبد بريهاديسفارا (حوالي القرن الحادي عشر).

يحتوي المعبد على نقوش باللغتين التاميلية والسنسكريتية تعود إلى القرن الحادي عشر.

تضم جدران المعبد نقوشًا عديدة بالخطين التاميلي والجرانثي. يبدأ العديد منها بمقدمة تاريخية تقليدية باللغتين السنسكريتية والتاميلية للملك الذي أذن ببنائها، ويتناول معظمها الهدايا المقدمة للمعبد أو للعاملين فيه، وفي بعض الحالات لسكان المدينة. ^{[ 47 ] [ 48 ]} يحتوي مجمع المعبد على 64 نقشًا لراجاراجا تشولا الأول ، و29 نقشًا لراجيندرا تشولا الأول ، ونقش واحد لكل من فيكراما تشولا ، وكولوتونجا الأول، وراجاماهيندرا ( راجيندرا الثاني )، وثلاثة نقوش لملك بانديان محتمل ، ونقشين لحاكمي ناياكا وهما أتشيوتابا ناياكا ومالابا ناياكا. ^{[ 49 ]}

ما هو أفضل فندق في العالم؟

السياحة في الصين

بطاقة الائتمان

بطاقة الائتمان

بطاقة الائتمان

مقتطفات من نقش راجاراجا من معبد بريهاديسوارا في ثانجافور ( السطر الأول في كل صورة )

يُقدّم نقشٌ على الجدار الشمالي للمعبد، مؤرخٌ بعام 1011 ميلادي، وصفًا تفصيليًا للأشخاص الذين عملوا في المعبد وتلقوا الدعم منه. ويُبيّن النقش أجورهم وأدوارهم وأسمائهم. ويشمل أكثر من 600 اسم، من بينهم كهنة ، وعمال إضاءة المصابيح، وغسالون، وخياطون ، وصاغة مجوهرات، وخزافون ، ونجارون ، وحاملو المظلات المقدسة، ومعلمو الرقص، وراقصات، ومغنون ، وموسيقيون (ذكورًا وإناثًا) ، ومشرفون على فناني الأداء، ومحاسبون، وغيرهم. وكانت أجورهم تُدفع على شكل قطع من الأرض، لذا يُرجّح أن عملهم في المعبد كان بدوام جزئي. ^{[ 48 ] [ 50 ]}

كان المعبد يوظف راقصات ومغنيات ترانيم دينية ( ديفاداسيس ). ومن بين نقوشه العديدة، نجد هدايا متكررة تنص على: "توفير مستلزمات العبادة، وطعام لجماعة السانياسيين (الرهبان أو النساك)، ولأعمال الترميم". ووفقًا لجورج ميتشل، كان معبد ثانجافور مؤسسة خيرية رئيسية في تاريخه، إذ كان يقدم وجبات مجانية للحجاج والمصلين والمسافرين يوميًا. وفي أيام المهرجانات الهندوسية، كانت هذه الوجبات فاخرة، وكان البراهمة يُدعون خصيصًا ويُطعمون. ^{[ 48 ] [ 50 ]}

احتفالاً بهذه المناسبة، نظمت حكومة الولاية عرضاً للرقص الكلاسيكي "بهاراتاناتيام ياجنا" بقيادة الراقصة الشهيرة بادما سوبرامانيام . وقد نُظّم العرض بالاشتراك بين جمعية فناني بهاراتاناتيام في الهند (ABHAI) ومؤسسة برهان ناتيانجالي في ثانجافور. وبمناسبة مرور ألف عام على بناء المبنى، شارك ألف راقص من نيودلهي ومومباي وبونا وتاميل نادو وأندرا براديش وكارناتاكا وكيرالا وسنغافورة وماليزيا والولايات المتحدة في رقصة جماعية على أنغام تسجيل 11 بيتاً من الموسيقى الإلهية " ثيروفيسايبا" (المجلد التاسع من "ثيروموراي ") من تأليف كاروفور ديفا (معلم راجاراجا). وتحولت المدينة الصغيرة إلى مركز ثقافي نابض بالحياة لمدة يومين ابتداءً من 26 سبتمبر 2010، حيث قدم فنانو الشوارع والراقصون عروضهم في جميع أنحاء المدينة. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

في 26 سبتمبر 2010 (اليوم الخامس من احتفالات الألفية للمعبد الكبير)، وكاعتراف بمساهمة المعبد الكبير في التاريخ الثقافي والمعماري والنقوشي للبلاد، أصدرت هيئة البريد الهندية طابع بريد خاص بقيمة 5 روبيات يضم صورة العملاق راجا جوبورام الذي يبلغ ارتفاعه 66 متراً (216 قدماً) . 

أحيا بنك الاحتياطي الهندي هذه المناسبة بإصدار عملة معدنية من فئة 5 روبيات تحمل نقشًا بارزًا لمعبد بريهاديسفارا. ^{[ 56 ] [ 57 ]} وأصدر وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، أ. راجا ، طابعًا بريديًا خاصًا بمعبد بريهاديسفارا، وكان أول من تسلمه وزير النقل البحري ، ج. ك. فاسان .

أصدرت دار سك العملة في مومباي عملة تذكارية من فئة 1000 روبية تحمل نفس الصورة الموجودة على عملة الخمس روبيات. وكانت هذه أول عملة من فئة 1000 روبية تُصدر في جمهورية الهند. وكانت هذه العملة عملة قانونية غير متداولة. ^{[ 58 ]}

في الأول من أبريل عام ١٩٥٤، أصدر بنك الاحتياطي الهندي ورقة نقدية من فئة ١٠٠٠ روبية تحمل صورة بانورامية لمعبد بريهاديسوار، احتفاءً بتراثه الثقافي وأهميته. وفي عام ١٩٧٥، ألغت الحكومة آنذاك، بقيادة رئيسة الوزراء إنديرا غاندي، جميع الأوراق النقدية من فئة ١٠٠٠ روبية في محاولة للحد من الأموال غير المشروعة . وتحظى هذه الأوراق النقدية اليوم بشعبية واسعة بين هواة جمع العملات. ^{[ ٥٩ ]}

في عام 2010، أعاد رئيس وزراء ولاية تاميل نادو آنذاك، إم كارونانيدي، تسمية أرز سيماي ، وهو نوع من أنواع الأرز عالي الإنتاجية، إلى راجا راجان-1000 للاحتفال بمرور ألف عام على بناء المعبد، راجاراجا تشولا. ^{[ 60 ]}

يُعد معبد بريهاديشوارا في ثانجافور موقعًا لمهرجانات الرقص السنوية التي تُقام في شهر فبراير تقريبًا، بالتزامن مع مهرجان ماهاشيفاراتري . ويؤدي كبار فناني الرقص الكلاسيكي الهندي، بالإضافة إلى الفرق الإقليمية، عروضهم في مهرجان براهان ناتيانجالي هذا على مدى 10 أيام. ^{[ 64 ]}

انطلقت عربة المعبد في رحلتها التجريبية من الجهة المقابلة لمعبد سري رامار في 20 أبريل 2015، بحضور حشد غفير من الناس. ^{[ 65 ]} وبعد تسعة أيام، أُقيم الموكب الأول لعربة المعبد. ووفقًا للتقارير الإخبارية، كان هذا أول موكب من نوعه يُقام في هذا المعبد خلال المئة عام الماضية. ^{[ 66 ]}

كتب الروائي التاميلي الشهير كالكي كريشنامورثي رواية تاريخية بعنوان "بونين سيلفان" ، مستوحاة من حياة راجاراجا . ^{[ 67 ]} كما كتب بالاكوماران ، وهو كاتب تاميلي آخر، رواية بعنوان "أودايار" تتناول حياة راجاراجا الأول وبناء المعبد. ^{[ 68 ]}