صيد البيسون الأمريكي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

مجسم صيد الجاموس الهندي لقبيلة كرو في متحف ميلووكي العام

مجموعة من الصور لإدوارد مويبريدج ، تم تحريكها لتوضيح حركة الحيوان

كان صيد البيسون الأمريكي ، المعروف أيضًا باسم الجاموس الأمريكي، نشاطًا أساسيًا لاقتصاد ومجتمع شعوب السهول الهندية الذين سكنوا المراعي الشاسعة في السهول الداخلية لأمريكا الشمالية ، قبل أن ينقرض هذا الحيوان تقريبًا في أواخر القرن التاسع عشر بعد توسع الولايات المتحدة غربًا . كان صيد البيسون ممارسة روحية مهمة ومصدرًا للمواد لهذه الجماعات، لا سيما بعد أن أتاح إدخال الخيول من قبل الأوروبيين في القرون من السادس عشر إلى التاسع عشر تقنيات صيد جديدة. كان الانخفاض الحاد في أعداد هذا النوع نتيجة فقدان الموائل بسبب توسع تربية الماشية والزراعة في غرب أمريكا الشمالية، والصيد على نطاق صناعي واسع النطاق الذي مارسه الصيادون المستوطنون ، وتزايد ضغط الصيد على السكان الأصليين بسبب طلب المستوطنين على جلود ولحوم البيسون، وحالات من سياسة متعمدة من قبل حكومات المستوطنين لتدمير مصدر غذاء السكان الأصليين.

الصيد في عصور ما قبل التاريخ والصيد الأصلي

قبل وصول البشر إلى الأمريكتين بزمن طويل، مارس البشر القدماء ، مثل إنسان نياندرتال ، صيد البيسون في أوراسيا . [ 1 ] وفي أمريكا الشمالية، استمر صيد البيسون بعد فترة وجيزة من وصول البشر إلى المنطقة. في جيك بلاف شمال أوكلاهوما، عُثر على رؤوس سهام كلوفيس مرتبطة بالعديد من عظام البيسون المنقرض (Bison antiquus) المذبوحة ، والتي كانت تمثل قطيعًا من البيسون يضم 22 فردًا على الأقل. في وقت دفنها، والذي يعود تاريخه إلى حوالي 12838 سنة قبل الحاضر (10888 قبل الميلاد)، كان الموقع عبارة عن وادٍ جاف ذي جوانب شديدة الانحدار ينتهي بنهاية مسدودة. يشير هذا إلى أن صيادي كلوفيس كانوا يحاصرون قطيع البيسون داخل الوادي قبل قتله، مما يدل على استمرارية أساليب صيد البيسون التي اتبعتها حضارة فولسوم اللاحقة . [ 2 ]

مطاردة ثيران البيسون كما صورها جورج كاتلين
هيداتسا يصطادون البيسون، جورج كاتلين، حوالي عام 1832
البيسون والهنود في دي بري، 1595. بيدرو كاستانيدا، جندي مع كورونادو في السهول الجنوبية عام 1542، شبه البيسون بـ "السمك في البحر". [ 3 ]

صيد البيسون في سهول السكان الأصليين لأمريكا

علم البيئة، الانتشار، التفاعل مع البشر

ينقسم البيسون الأمريكي الحديث إلى نوعين فرعيين: بيسون الغابات في الغابات الشمالية لما يُعرف اليوم بكندا ، وبيسون السهول في البراري الممتدة من كندا إلى المكسيك . أصبح بيسون السهول الحيوان المهيمن في براري أمريكا الشمالية، حيث كان البيسون نوعًا أساسيًا ، إذ شكّل رعيه ودوسه قوةً أثرت في بيئة السهول الكبرى بقوةٍ تُضاهي حرائق البراري الدورية ، وكانت هذه الحرائق محوريةً لبقاء العديد من الشعوب الأصلية في السهول الكبرى . بالنسبة لسكان القرى الذين يزرعون الذرة، كان البيسون مصدرًا غذائيًا ثانيًا قيّمًا. مع ذلك، ثمة جدلٌ قائمٌ الآن حول تفاعلهما. كتب تشارلز سي. مان في كتابه " 1491: اكتشافات جديدة للأمريكتين قبل كولومبوس "، الصفحات 367 وما بعدها: " تجوّلت بعثة هيرناندو دي سوتو في جنوب شرق الولايات المتحدة لمدة أربع سنوات في أوائل القرن السادس عشر، ورأت حشودًا من الناس، لكن يبدو أنها لم ترَ بيسونًا واحدًا". ناقش مان الأدلة التي تشير إلى أن الأمريكيين الأصليين لم يكتفوا بإنشاء المراعي الشاسعة (عن طريق الاستخدام الانتقائي للنار) التي وفرت الموطن المثالي للبيسون، بل حافظوا أيضًا على تنظيم أعدادها. ووفقًا لهذه النظرية، لم تنتشر قطعان البيسون بشكل واسع إلا بعد أن فتك السكان الأصليون بموجات متتالية من الأوبئة (الناتجة عن أمراض أوروبية) بعد القرن السادس عشر. ومن هذا المنظور، كانت بحار قطعان البيسون الممتدة حتى الأفق دليلاً على اختلال التوازن البيئي، وهو ما لم يكن ليحدث لولا عقود من الأمطار الغزيرة. ومن الأدلة الأخرى على وصول البيسون إلى سهول الساحل الشرقي في الفترة ما بين 1550 و1600 تقريبًا ، قلة الأماكن التي سماها سكان الجنوب الشرقي الأصليون باسم البيسون. [ 4 ] [ 5 ] كان البيسون أكثر أنواع الثدييات البرية الكبيرة عددًا على وجه الأرض. [ 6 ]

الطقوس الدينية

يلعب الدين دورًا هامًا في صيد البيسون لدى السكان الأصليين لأمريكا. تعتقد قبائل السهول عمومًا أن الصيد الناجح يتطلب طقوسًا معينة. كان على قبيلة أوماها الاقتراب من القطيع على أربع قوائم. وفي كل محطة، كان الزعماء وقائد الصيد يجلسون ويدخنون ويصلّون من أجل التوفيق. [ 7 ] أما قبيلة باوني، فكانت تُقيم طقوس التطهير الكبرى قبل كل رحلة صيد صيفية قبلية لتجنب إخافة البيسون. [ 8 ]

يُعتبر الجاموس من أقدس الحيوانات لدى قبائل السهول، ويشعرون بالتزامٍ تجاهه بمعاملته باحترام. وعندما يهمّون بقتل جاموس، يُصلّون له. وقد يُعزى فشل الصيد إلى أداء الطقوس بشكلٍ غير مُتقن. [ 9 ]

نصب الفخاخ

قبل إدخال الخيول، كان يتم حشر قطعان البيسون في حظائر كبيرة مصنوعة من الصخور وأغصان الصفصاف (خطوط التوجيه) وحصرها في مكان يُسمى حظيرة البيسون ، ثم تُذبح أو تُدفع من فوق المنحدرات، فيما يُعرف بـ" قفزات البيسون" . وتوجد مواقع أثرية لكل من حظائر البيسون ومواقع القفزات في عدة أماكن في الولايات المتحدة وكندا.

قفزات الجاموس

في حالة القفز، تقوم مجموعات كبيرة من الناس بتجميع قطعان البيسون لعدة أميال، مما يجبرها على الاندفاع ويدفع القطيع فوق جرف. [ 10 ]

يعود تاريخ أقدم دليل على قفزات الجاموس إلى حوالي عام 1400.

أولم بيشكون. بافالو جامب، جنوب غرب غريت فولز، مونتانا. كان شعب بلاكفوت يدفعون قطعان البيسون فوق المنحدرات في الخريف لتأمين مؤن الشتاء. أما الحيوانات التي لم تُقتل في الخريف، فكانوا يصطادونها ويقتلونها في حظيرة عند سفح المنحدرات. وقد استخدم شعب بلاكفوت نظام بيشكون حتى خمسينيات القرن التاسع عشر. [ 11 ]

في بعض الأحيان، كانت مجموعات قليلة من الأمريكيين الأصليين، الذين كانوا يعملون سيراً على الأقدام، يستخدمون النيران لتوجيه قطيع كامل من الجاموس فوق جرف، مما أدى أحياناً إلى قتل عدد أكبر بكثير مما يمكنهم استخدامه.

روى مؤرخ من قبيلة كرو بعض الطرق التي استخدموها لصيد البيسون. [ 12 ] فبمساعدة الأغاني، وأجهزة التمويه، وخطوط من الحجارة (انظر طائرات ورقية صحراوية )، ورجل دين يشير إلى الخط حاملاً زوجًا من الأرداف، كان أفراد قبيلة كرو يدفعون أعدادًا كبيرة من البيسون فوق جرف. وقد تصل حصيلة عملية الدفع الناجحة إلى 700 رأس. [ 13 ]

دفع القطعان إلى الحظائر

في أيام الحر الشديد، كانت نساء معسكر بلاكفوت يصنعن سياجًا مقوسًا من الزحافات المربوطة معًا، بحيث يكون طرفها الأمامي متجهًا للأعلى. وكان العداؤون يدفعون الطرائد نحو الحظيرة، حيث كان الصيادون ينتظرون بالرماح ، بالإضافة إلى الأقواس والسهام . [ 14 ]

الناس يحيطون بالقطعان

وصف هنري كيلسي عملية صيد في السهول الشمالية عام 1691. في البداية، حاصرت القبيلة قطيعًا من الحيوانات. ثم "تجمعوا في دائرة أصغر، محافظين على ثبات الحيوان في المنتصف". [ 15 ] قتل الصيادون أكبر عدد ممكن من الحيوانات قبل أن تخترق الدائرة البشرية.

استنزاف ثور البيسون الوحيد

يذكر راسل مينز أن البيسون كان يُقتل باستخدام أسلوبٍ كانت تستخدمه ذئاب البراري. إذ تقوم ذئاب البراري أحيانًا بفصل بيسون واحد عن القطيع ومطاردته في دائرة حتى ينهار الحيوان أو يستسلم بسبب الإرهاق. [ 16 ]

قيادة البيسون على الجليد

خلال فصل الشتاء، كان معسكر الزعيم وان هارت ينقل الطرائد إلى الجليد الزلق، حيث كان من الأسهل قتلها بأسلحة الصيد.

قيادة البيسون تحت الجليد

في نهاية الشتاء، حاصر شعب هيداتسا بالقرب من نهر ميسوري قطعان الجاموس على أضعف طبقة جليدية. وعندما انكسرت، جرف التيار الحيوانات إلى أسفل تحت طبقة جليدية أكثر سمكًا. وكان الناس يسحبون الحيوانات الغارقة إلى الشاطئ عندما تظهر في اتجاه مجرى النهر. [ 17 ] وعلى الرغم من أن شعب ماندان المجاور لم يكن يصطاد الجاموس بالمعنى الدقيق للكلمة، إلا أنه كان يصطاده، ويغرقه صدفةً، عندما ينكسر الجليد. وقد لاحظ أحد التجار الشبان "في الجليد الطافي يقفزون من قطعة إلى أخرى، وغالبًا ما يسقطون بينها، ويغوصون تحتها، ثم يصعدون بسرعة إلى مكان آخر، ويثبتون أنفسهم على رقائق جليدية زلقة للغاية" قبل أن ينقلوا الجثث إلى اليابسة. [ 18 ]

أساليب الذبح والإنتاجية

يكشف موقع أولسن -تشوبك الأثري في كولورادو ، حيث كانت تُساق قطعان الجاموس من فوق منحدر، عن بعض التقنيات التي ربما كانت شائعة الاستخدام أو لا. تتضمن هذه الطريقة سلخ الجلد من الظهر للوصول إلى اللحم الطري أسفل السطح مباشرة، وهي المنطقة المعروفة باسم "المنطقة المظللة". بعد إزالة هذه المنطقة، تُقطع الأرجل الأمامية وعظام الكتف. يؤدي ذلك إلى كشف لحم السنام (في جاموس الخشب)، بالإضافة إلى لحم الأضلاع والأعضاء الداخلية للجاموس. بعد كشف كل شيء، يُفصل العمود الفقري، ثم يُزال الحوض والأرجل الخلفية. وأخيرًا، يُفصل الرأس والرقبة معًا. يسمح هذا بتجفيف اللحم القاسي وتحويله إلى بيميكان .

شاهد كاستانيدا نساءً من السكان الأصليين يذبحن حيوانات البيسون باستخدام حجر صوان مثبت على عصا قصيرة. وقد أعجب بسرعة إنجازهن للمهمة. وكان يتم ملء أحشاء البيسون الفارغة بالدم للشرب، ثم تُحمل حول أعناقها. [ 19 ]

ينتج كل حيوان ما بين 200 إلى 400 رطل (91 إلى 181 كجم) من اللحم. [ 9 ]  

إدخال الخيول وتغيير ديناميكية الصيد

رسم توضيحي للهنود وهم يصطادون البيسون بريشة كارل بودمر

بحلول أوائل القرن الثامن عشر، كانت الخيول التي جُلبت من الإسبان قد ترسخت في ثقافات الصيد البدوية، وانتقلت جماعات السكان الأصليين التي كانت تسكن شرق السهول الكبرى غربًا لصيد أعداد أكبر من البيسون. أجبرت الحروب القبلية قبيلة الشايان على التخلي عن حقول الذرة في قرية بيسترفيلدت ، ثم عبور غرب نهر ميسوري ليصبحوا صيادي البيسون المشهورين على ظهور الخيل. [ 20 ] إضافةً إلى استخدام البيسون لأنفسهم، تاجر هؤلاء السكان الأصليون أيضًا باللحوم والأردية مع القبائل التي تتخذ من القرى مقرًا لها. [ 21 ]

إحصاء لاكوتا الشتوي للحصان الأمريكي ، 1817-1818. "كان لدى الأوغلالا وفرة من لحم الجاموس، وكانوا يتقاسمونه مع البروليه الذين كانوا يعانون من نقص في الطعام". يشير جلد الجاموس على هيكل عظمي إلى وفرة اللحم. [ 22 ]

كان بإمكان الفارس الماهر أن يصطاد أو يرمي ما يكفي من البيسون لإطعام قبيلته وعائلته، طالما كان هناك قطيع قريب. وكان البيسون يوفر اللحم والجلد والأوتار لصناعة الأقواس.

عادةً ما يُستثنى الحصان السريع المخصص للصيد ويُركب أولاً بالقرب من البيسون. ويركب الصياد على حصان مُحمّل حتى ذلك الحين. [ 23 ] أما الصيادون الذين يملكون عددًا قليلاً من الخيول، فكانوا يركضون بجانب الدابة إلى مناطق الصيد. [ 24 ] وكانت الحوادث، التي قد تكون مميتة أحيانًا، تقع من حين لآخر لكل من الفارس والحصان. [ 25 ] [ 7 ] [ 26 ]

لتجنب النزاعات، استخدم كل صياد سهامًا مميزة بطريقة شخصية. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] ميّز صياد لاكوتا، الملقب بـ"بير فيس"، سهامه من خلال أحد "أجنحة السهام" الثلاثة المصنوعة من ريش البجع. [ 30 ] كتب كاستانيدا كيف كان من الممكن إطلاق سهم يخترق جاموسًا. [ 31 ] أقام الباوني مسابقات لمعرفة عدد البيسون الذي يمكن قتله بسهم واحد. وكانت أفضل نتيجة ثلاثة. [ 32 ] كان السهم المغروس في الحيوان مفضلًا باعتباره الأكثر فتكًا، إذ يُلحق ضررًا أكبر مع كل قفزة وحركة. [ 33 ] نسب مسافر غير أصلي الفضل للصيادين في تقطيع البيسون وحمل لحمه على حصان في أقل من 15 دقيقة. [ 34 ]

عندما ابتعدت حيوانات البيسون، مما جعل الصيد مستحيلاً، حلّت المجاعة. ووجدت تجربة الجوع القاسية طريقها إلى القصص والأساطير. تبدأ إحدى الحكايات الشعبية لقبيلة الكيوا بعبارة : "ذات مرة، حلّت المجاعة بشعب الكيوا  ..." [ 35 ]  وتؤكد أسطورة أوماها: "كان الناس بلا طعام، ولم يكن بالإمكان العثور على أي صيد ..." [ 36 ] . وقد أشار تاجر فراء إلى أن بعض أفراد قبيلة سيوكس كانوا يعانون من نقص اللحوم في وقت ما عام 1804 [ 37 ]. ومرّ يانكتونيون جائعون بالقرب من حصن كلارك عام 1836 [ 38 ] .

تناقص أعداد القطعان وتأثير ذلك على القبائل

أشار كاستانيدا سابقًا إلى العلاقات النموذجية بين شعبين مختلفين من سكان السهول يعتمدان اعتمادًا كبيرًا على مصدر الغذاء نفسه: "إنهم... أعداء لبعضهم البعض". [ 39 ] وقد أدى صيد البيسون إلى فقدان العديد من القبائل لأراضيها. وبشكل غير مباشر، غالبًا ما أخلّ بنمط حياة القبائل، وتسبب في خسائر اقتصادية ومعاناة، وأضرّ باستقلالها الذاتي. وطالما استمر صيد البيسون، كانت الحروب القبلية حاضرة في كل مكان. [ 40 ] [ 41 ]

فقدان الأراضي والنزاعات حول مناطق الصيد

يوم الحصص في وكالة ستاندينغ روك ، 1883. أدى ندرة الجاموس إلى اعتماد هنود السهول على حصص الحكومة الأمريكية كمصدر للغذاء.

اضطرت القبائل التي أُجبرت على مغادرة المناطق الغنية بالصيد إلى تجربة حظها على أطراف أفضل موائل الجاموس. حتى القبائل الصغيرة وجدت صعوبة في ذلك. فبسبب الهجمات التي شُنّت في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر، "لم تجرؤ قرى أعالي ميسوري تقريبًا على الذهاب إلى السهول لصيد الجاموس". [ 42 ] وكان السيوكس يقيمون بالقرب من قرى الأريكارا "ويُبعدون الجاموس عنها، حتى يتمكنوا من بيع اللحوم والجلود للأريكارا". [ 43 ]

للكيوا تاريخ عريق في أجزاء من ولايتي مونتانا وداكوتا الجنوبية الحاليتين. هناك، خاضوا معارك ضد الشايان، "الذين طعنوا في حقهم في صيد الجاموس". [ 44 ] لاحقًا، اتجه الكيوا جنوبًا برفقة الكومانش ، عندما "طردهم اللاكوتا (تيتون سيوكس) من منطقة بلاك هيلز ". [ 45 ] في مونتانا الحالية، تمكن البلاكفوت ، الأكثر تسليحًا، من طرد الكوتيناي والفلاتهيد والشوشون من السهول. [ 46 ] في مطلع القرن التاسع عشر، ادّعوا ملكية مراعي الجاموس حتى جبال روكي، وحاربوا كل من اعتبروه دخيلًا. لم تقبل القبائل الأقل عددًا غرب خط تقسيم المياه القاري بهذا الوضع. فقد اعتاد أسلافهم الصيد في السهول الكبرى، وكانوا مصممين على مواصلة هذا التقليد مهما كلف الأمر. «عندما نذهب لصيد البيسون، فإننا نستعد أيضًا للحرب مع البيغان [بيغان بلاكفيت] وحلفائهم»، هذا ما كشفه زعيم قبيلة فلاتهيد. [ 47 ] ووصف أحد أفراد قبيلة كوتيناي رحلات الصيد القبلية في أيام صيد البيسون قائلاً: «عبر الجبال كانوا يخرجون إلى البراري، لكنهم كانوا يخشون البيغان». [ 48 ]

في عام 1866، عبرت قبيلة بند أوريل جبال روكي من الغرب، لتتعرض لهجوم من القبائل عند دخولها السهول. فقدت القبيلة 21 شخصًا. وعادت مجموعة الصيد المنهكة في حالة يرثى لها، وقد كاد جميع أفرادها أن يموتوا جوعًا. [ 49 ] وكثيرًا ما كان المهاجمون يحاولون الاستيلاء على اللحوم المجففة والمعدات والخيول أثناء القتال. [ 50 ] [ 51 ] وقد أدى نقص الخيول بسبب الغارات إلى تقليل فرص الحصول على كميات وفيرة من اللحوم في رحلات الصيد. ففي عام 1860، فقدت قبيلة بونكا 100 حصان، [ 52 ] بينما شهدت قبيلتا ماندان وهيداتسا اختفاء العدو مع 175 حصانًا في غارة واحدة عام 1861. [ 53 ]

تراوحت الصراعات بين قبائل صيد البيسون بين الغارات والمذابح . [ 54 ] [ 55 ] تُركت المخيمات بلا قادة. وخلال المعارك، كانت الخيام والجلود تُقطع إربًا وتُكسر أعمدة الخيام. [ 56 ] [ 54 ] أوقف العدو عمليات صيد البيسون المنظمة ونقل المخيمات، [ 57 ] واضطرت القرى إلى الفرار من ديارها.

ساحة معركة وادي المذبحة (1873)، نبراسكا . محمية باوني والأراضي التابعة لها. كانت آخر معركة كبرى بين مجموعتين كبيرتين من الصيادين، لاكوتا وباوني. وقد أودت بحياة ما لا يقل عن عشرة أطفال، وعشرين رجلاً، وتسع وثلاثين امرأة من قبيلة باوني، بمن فيهم الزعيم سكاي تشيف. دارت رحى المعركة على أرض تابعة للولايات المتحدة، على بُعد أكثر من 180 ميلاً خارج المحميتين. [ 58 ] [ 59 ]

أحرق السيوكس قريةً تابعةً لقبيلة نوبتادي ماندان في الربع الأخير من القرن الثامن عشر. [ 60 ] ومن بين القرى الأخرى التابعة لقبائل ماندان وهيداتسا وأريكارا التي دُمرت كليًا أو جزئيًا في هجمات، قريتان تابعتان لقبيلة هيداتسا عام 1834، [ 61 ] وقرية ميتوتانكا في 9 يناير 1839، [ 62 ] وقرية لايك-أ-فيش هوك عام 1862. [ 63 ] وكانت القبائل الثلاث تطلب بانتظام مساعدة الجيش الأمريكي ضد القوى الأقوى حتى نهاية الحرب القبلية في المنطقة. [ 64 ]

قُتل ثمانية عشر من أصل ثلاثين شخصية بارزة من قبيلة بونكا في هجوم مفاجئ عام ١٨٢٤، "بمن فيهم صانع الدخان الشهير". [ ٦٥ ] وبضربة واحدة، وجدت القبيلة الصغيرة نفسها بلا قادة ذوي خبرة. وفي عام ١٨٥٩، فقدت قبيلة بونكا اثنين من زعمائها عندما هاجمت مجموعة مشتركة من الأعداء مخيم صيد. [ ٦٦ ] وأُضرمت النيران في نصف قرية باوني خلال هجوم واسع النطاق عام ١٨٤٣، ولم يُعد الباوني بناءها. وفقد أكثر من ستين من سكانها حياتهم، بمن فيهم الزعيم بلو كوت. [ ٦٧ ] وفقدت فرقة سمول روبس، وهي فرقة كبيرة العدد من قبيلة بيغان بلاكفوت، نفوذها وبعضًا من استقلاليتها بعد هجوم عنيف شنته قبيلة ريفر كرو على مخيم متنقل في "جبال على كلا الجانبين" ( جوديث غاب، مونتانا ) عام ١٨٤٥. "انتهت أيام مجدهم". [ ٦٨ ] وفي عام ١٨٥٢، زار وفد من أوماها واشنطن العاصمة "لطلب حماية الحكومة الفيدرالية". [ 69 ] شنت خمس دول مختلفة غارات على أوماها.

صيد البيسون في القرن التاسع عشر والانقراض الوشيك

١٨٩٢: جماجم ثيران البيسون تنتظر المعالجة الصناعية في مصنع ميشيغان كاربون ووركس في روجفيل (إحدى ضواحي ديترويت ). كانت العظام تُعالج لاستخدامها في صناعة الغراء والأسمدة والأصباغ والأحبار، أو تُحرق لإنتاج "فحم العظام" الذي كان مكونًا أساسيًا في تكرير السكر. في القرن السادس عشر، كان عدد ثيران البيسون في أمريكا الشمالية يتراوح بين ٢٥ و٣٠ مليون رأس. [ ٧٠ ]

في القرن التاسع عشر، كاد المستوطنون الأوروبيون أن يُفنوا حيوانات البيسون بسبب الصيد الجائر . لم يتبق منها في البرية سوى أقل من مئة رأس بحلول أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر. [ 70 ] وخلافًا لممارسات السكان الأصليين، حيث كان الصيادون يأخذون ما يحتاجونه فقط ويستخدمون الحيوان بأكمله، كان هؤلاء المستوطنون يصطادونها بأعداد هائلة للحصول على جلودها وألسنتها فقط، ويتركون باقي الحيوان ليتحلل على الأرض. [ 71 ] وبعد أن تتحلل الحيوانات، كانت تُجمع عظامها وتُشحن بكميات كبيرة إلى الشرق. [ 71 ]

بسبب طبيعة تجوال حيوانات البيسون، كان القضاء عليها جماعياً أمراً سهلاً نسبياً للصيادين الأوروبيين. فعندما يُقتل أحد البيسون في القطيع، تتجمع بقية البيسون حوله. وبسبب هذا النمط، غالباً ما كانت قدرة الصياد على قتل بيسون واحد تؤدي إلى إبادة قطيع كبير منها. [ 72 ]

خريطة لإبادة البيسون حتى عام 1889. تستند هذه الخريطة إلى بحث ويليام تمبل هورناداي في أواخر القرن التاسع عشر.
  مجموعة أصلية
  النطاق اعتبارًا من عام 1870
  النطاق اعتبارًا من عام 1889

في عام 1889، لاحظت مقالة في إحدى المجلات في ذلك الوقت ما يلي: [ 73 ]

قبل ثلاثين عاماً، كانت ملايين من هذه الحيوانات الضخمة والضخمة تعيش في هذه القارة. كانت قطعان لا حصر لها تجوبها، دون أن يزعجها أحد أو يضايقها... لكن آلافاً منها قُتلت بوحشية وعار كل موسم على مدى العشرين عاماً الماضية أو أكثر على يد صيادين وسياح بيض لمجرد الحصول على جلودها، وفي مجرد لهو طائش، وتُركت جثثها الضخمة لتتعفن وتتعفن، وهياكلها العظمية الباهتة تتناثر في الصحاري والسهول الموحشة.

استمر السكان الأصليون الذين كانت حياتهم تعتمد على الجاموس في ممارسة الصيد، وواجهوا ضرورة التكيف مع وصول المستوطنين الأوروبيين إلى السهول . وبينما كافح معظمهم للحفاظ على أساليبهم التقليدية، اضطرت ثقافات أخرى في السهول إلى تغيير أساليب صيدها. ويشير أندرو إيزنبرغ إلى أن بعض السكان الأصليين انخرطوا في تجارة الفراء، وأن تعديل أساليب صيدهم لتشمل الصيد على ظهور الخيل، زاد من عدد حيوانات البيسون التي تمكنوا من صيدها. [ 74 ]

الحوافز التجارية

يعرض مستودع جلود الجاموس التابع لشركة راث ورايت في دودج سيتي، كانساس ، 40 ألف جلد جاموس.

بالنسبة لمستوطني منطقة السهول ، مثّل صيد البيسون وسيلةً لتعزيز مصالحهم الاقتصادية في المنطقة. فقد كان الصيادون والتجار يكسبون رزقهم من بيع فراء الجاموس؛ وفي شتاء 1872-1873، نُقل أكثر من 1.5 مليون جاموس بالقطارات شرقًا. [ 75 ] وإلى جانب الأرباح المحتملة من جلد الجاموس، الذي كان يُستخدم عادةً في صناعة أحزمة الآلات والأحذية العسكرية، أجبر صيد البيسون السكان الأصليين على الاعتماد على لحوم الأبقار. فعلى سبيل المثال، ذكّر الجنرال وينفيلد سكوت هانكوك العديد من زعماء قبيلة أراباهو في حصن دودج عام 1867 قائلًا: "أنتم تعلمون جيدًا أن الصيد أصبح نادرًا جدًا، وأنه لا بد لكم قريبًا من إيجاد سبل عيش أخرى؛ لذا عليكم أن تُوطّدوا علاقاتكم مع الرجل الأبيض، حتى إذا ما نفد الصيد، يُمكنهم أن يعتنوا بكم عند الضرورة." [ 76 ]

ظهر صيادو البيسون التجاريون في ذلك الوقت أيضًا. غالبًا ما كانت الحصون العسكرية تدعم الصيادين، الذين كانوا يستغلون مصادرهم المدنية القريبة من قواعدهم العسكرية. ورغم أن الضباط كانوا يصطادون البيسون للغذاء والرياضة، إلا أن الصيادين المحترفين كان لهم تأثير أكبر بكثير على انخفاض أعداد البيسون. [ 77 ] حتى أن الضباط المتمركزين في فورت هايز ووالاس كانوا يراهنون في "بطولة العالم لصيد البيسون"، بين "ميديسين بيل" كومستوك و" بافالو بيل " كودي. [ 76 ] وقد انخرط بعض هؤلاء الصيادين في عمليات ذبح جماعية للبيسون لكسب عيشهم.

تدخل الحكومة

أقرّ الجيش الأمريكي، بل ودعم بنشاط، الذبح الجماعي لقطعان البيسون. [ 78 ] شجعت الحكومة الفيدرالية صيد البيسون لأسباب مختلفة، أهمها الضغط على السكان الأصليين للانتقال إلى محمياتهم خلال أوقات النزاع، وذلك بحرمانهم من مصدر غذائهم الرئيسي. [ 79 ] [ 80 ] وبدون البيسون، اضطر سكان السهول الأصليون في كثير من الأحيان إلى مغادرة أراضيهم أو الموت جوعًا. وكان الجنرال ويليام تيكومسيه شيرمان من أبرز المؤيدين لهذه الاستراتيجية . في 26 يونيو 1869، ذكرت مجلة الجيش والبحرية: "أشار الجنرال شيرمان، في حديث دار مؤخرًا، إلى أن أسرع طريقة لإجبار الهنود على الاستقرار في حياة متحضرة هي إرسال عشرة أفواج من الجنود إلى السهول، بأوامر لإطلاق النار على البيسون حتى يصبح نادرًا جدًا بحيث لا يكفي لإعالة الهنود." [ 81 ]

وبالمثل، كتب الفريق جون إم. سكوفيلد في مذكراته: "مع وجود سلاح الفرسان والمدفعية في المقدمة، لم أكن أرغب في أي عمل آخر في الحياة سوى صدّ المتوحشين والقضاء على طعامهم حتى لا يبقى أي أثر للهنود في بلادنا الجميلة." [ 82 ] في عام 1874، استخدم الرئيس يوليسيس إس. غرانت حق النقض ضد قانون الكونغرس HR 921، الذي كان من شأنه أن يفرض حماية ضد الصيد الجائر للجاموس من قبل غير السكان الأصليين. [ 83 ] قبل ذلك، صرّح وزير الداخلية، كولومبوس ديلانو ، بما يلي بخصوص الشكاوى المتعلقة بصيد غير السكان الأصليين للجاموس في محميات السكان الأصليين: [ 84 ]

"مع أنني لا أأسف بشدة على الاختفاء التام للجاموس من سهولنا الغربية، لما له من أثر على الهنود، بل أعتبره وسيلة لتسريع شعورهم بالاعتماد على منتجات الأرض وجهودهم الخاصة، إلا أن هذه التعديات من قبل غير السكان الأصليين على المحميات المخصصة حصرياً للهنود تُعد مصدراً غزيراً للمشاكل في إدارة شؤون الهنود في المحميات، وينبغي اتخاذ تدابير لمنع مثل هذه التعديات في المستقبل، وإلا فقد ينتج عن ذلك اشتباكات خطيرة للغاية."

مما يدل بوضوح على أنه رأى أن صيد غير السكان الأصليين للبيسون يمثل مشكلة فقط لأنه قد يؤدي إلى رد فعل انتقامي من الهنود، وعلى العكس من ذلك، فقد رأى أن إبادة الجاموس مفيدة بشكل محتمل في الاستيعاب القسري للهنود.

بحسب البروفيسور ديفيد سميتس: "كان بإمكان الجنود المحبطين، العاجزين عن توجيه ضربة قاضية لما يُسمى بـ"المعادين"، ما لم يتم تثبيتهم في معسكراتهم الشتوية، أن يضربوا هدفًا أسهل، ألا وهو الجاموس. وكان لهذا التكتيك منطق غريب، إذ كان الجاموس وهندي السهول في أذهان الجنود متلازمين تقريبًا." [ 81 ]

مشاركة الأمريكيين الأصليين

بحسب المؤرخ الفنلندي بيكا هامالاينن ، ساهمت بعض قبائل السكان الأصليين جزئيًا في انهيار أعداد البيسون في السهول الجنوبية. [ 85 ] بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، كان الكومانش وحلفاؤهم في السهول الجنوبية يقتلون حوالي 280 ألف بيسون سنويًا، وهو ما كان قريبًا من الحد الأقصى لاستدامة تلك المنطقة. وقد أدى استخدام الأسلحة النارية والخيول، إلى جانب ازدياد سوق تصدير جلود الجاموس ولحوم البيسون، إلى زيادة أعداد البيسون المقتولة سنويًا. وفي عام 1845، ضربت السهول الجنوبية موجة جفاف طويلة وشديدة استمرت حتى ستينيات القرن التاسع عشر، مما تسبب في انهيار واسع النطاق لقطعان البيسون. [ 85 ] وفي ستينيات القرن التاسع عشر، عادت الأمطار وتعافت قطعان البيسون إلى حد ما.

مشاركة السكك الحديدية

بعد صدور قانون سكة حديد المحيط الهادئ عام ١٨٦٢ ، شهد الغرب الأمريكي طفرة سكانية كبيرة، وانخفاضًا حادًا في أعداد حيوانات البيسون. ومع توسع شبكة السكك الحديدية، أصبح نقل القوات والإمدادات العسكرية إلى منطقة السهول أكثر كفاءة. بل إن بعض شركات السكك الحديدية استعانت بصيادين محترفين لإطعام عمالها. فعلى سبيل المثال، استعانت شركة سكة حديد كانساس باسيفيك بويليام فريدريك "بافالو بيل" كودي لهذا الغرض.

بدأ الصيادون بالتوافد بأعداد غفيرة، وكثيراً ما كانت القطارات تُبطئ سرعتها على مساراتها لإتاحة الفرصة للصيد. وكان الرجال إما يصعدون إلى أسطح القطارات أو يطلقون النار على القطعان من خارج نوافذها. وكما ورد في وصفٍ لهذا المشهد في مجلة هاربرز ويكلي: "يُبطئ القطار سرعته إلى ما يُقارب سرعة القطيع؛ ويُخرج الركاب أسلحتهم النارية المُخصصة للدفاع عن القطار ضد الهنود، ويفتحون من النوافذ والأرصفة نيراناً تُشبه مناوشة سريعة." [ 86 ]

سعت صناعة السكك الحديدية أيضًا إلى تقليص أعداد قطعان البيسون أو القضاء عليها. إذ يمكن أن تتسبب قطعان البيسون على خطوط السكك الحديدية في إلحاق الضرر بالقاطرات عندما لا تتوقف القطارات في الوقت المناسب. وكثيرًا ما كانت القطعان تلجأ إلى الأخاديد الاصطناعية التي تشكلها مسارات السكك الحديدية المتعرجة عبر التلال والجبال في ظروف الشتاء القاسية. ونتيجة لذلك، كان من الممكن أن تتسبب قطعان البيسون في تأخير القطار لأيام. [ 6 ]

الصيد التجاري

كانت جلود البيسون تُستخدم في الغالب لصناعة أحزمة الآلات الصناعية والملابس والسجاد. وشهدت تجارة تصدير جلود البيسون إلى أوروبا رواجًا كبيرًا. وكان صيد البيسون في الغرب الأمريكي القديم مشروعًا تجاريًا ضخمًا، يضم فرقًا منظمة من صياد أو اثنين محترفين، مدعومين بفريق من السلاخين، ومنظفي الأسلحة، ومُعيدي تعبئة الخراطيش ، والطهاة، ورعاة البقر، والحدادين، وحراس الأمن، وسائقي العربات، بالإضافة إلى العديد من الخيول والعربات. بل كان يُوظف رجال لاستعادة وإعادة صب الرصاصات المستخرجة من الجثث. وقد قتل العديد من هؤلاء الصيادين المحترفين، مثل بافالو بيل كودي ، أكثر من مئة حيوان في موقع واحد، وآلافًا خلال مسيرتهم المهنية. وبحسب إحصاء أحد الصيادين المحترفين، فقد قتل أكثر من 20,000 حيوان. وكانت متوسط ​​الأسعار المدفوعة لصيادي البيسون بين عامي 1880 و1884 كما يلي: 3 دولارات لجلود الأبقار، و2.50 دولار لجلود الثيران، و1.50 دولار لجلود العجول الصغيرة، و0.75 دولار للعجول البالغة. وارتفعت تكلفة نقل الجلود إلى السوق إلى حوالي 3.50 دولار (89.68 دولار مع مراعاة التضخم) لكل جلد. [ 87 ]

اعتاد الصياد تحديد موقع القطيع في الصباح الباكر، ويتمركز على بُعد حوالي 91 مترًا منه ، ويطلق النار على الحيوانات من الجانب مخترقًا رئتيها. لم يكن يُفضل إصابة الرأس لأن الرصاص اللين غالبًا ما يتسطح ولا يخترق الجمجمة، خاصةً إذا كان الطين متراكمًا على رأس الحيوان. تستمر حيوانات البيسون في السقوط حتى يشعر القطيع بالخطر فيهرب، أو ربما يهاجم حيوان جريح آخر، مما يؤدي إلى تفرق القطيع. إذا تم الأمر بشكل صحيح، يتم اصطياد عدد كبير من حيوانات البيسون دفعة واحدة. بعد ذلك، يأتي دور السلاخين، الذين يدقون مسمارًا في أنف كل حيوان ميت بمطرقة ثقيلة ، ثم يربطون فريقًا من الخيول، ويسحبون الجلد من الجثة. يقوم أعضاء آخرون من المجموعة بتنظيف الجلود وتجهيزها وتكديسها على العربات.  

على مدى عقد من الزمان بعد عام 1873، كان هناك مئات، وربما أكثر من ألف، من شركات صيد الجلود التجارية التي تصطاد حيوانات البيسون في وقت واحد، متجاوزةً بكثير ما يصطاده السكان الأصليون أو الصيادون الأفراد. ويُقال إن الصيد التجاري تراوح بين 2000 و100000 حيوان يوميًا حسب الموسم، على الرغم من عدم توفر إحصائيات دقيقة. ويُقال إن بنادق عيار 0.50 (12.7 ملم) كانت تُطلق بكثافة لدرجة أن صيادي البيسون كانوا يحتاجون إلى بندقيتين أو ثلاث على الأقل لتبريد سبطاناتها؛ ويذكر كتاب "فايرسايد بوك أوف غانز" أن البنادق كانت تُبرد أحيانًا في ثلوج الشتاء لتسريع عملية التبريد. وشهدت مدينة دودج سيتي إرسال عربات قطار محملة بجلود البيسون المكدسة إلى الشرق.

أدى بناء خطوط السكك الحديدية عبر كولورادو وكانساس إلى تقسيم قطيع البيسون إلى قسمين، القطيع الجنوبي والقطيع الشمالي. وكان آخر ملاذ للقطيع الجنوبي في منطقة تكساس بانهاندل . [ 88 ]

مناقشة حماية البيسون

مع بدء تناقص أعداد قطعان البيسون الكبيرة، نوقشت مقترحات لحمايتها. وفي بعض الحالات، حاول ضباط عسكريون وضع حد للمذبحة الجماعية لهذه الحيوانات. [ 77 ] وكان ويليام ف. "بافالو بيل" كودي ، من بين آخرين، من دعاة حماية البيسون، إذ رأى أن الضغط على هذا النوع كان شديدًا للغاية. إلا أن هذه المقترحات قوبلت بالرفض، نظرًا لاعتماد هنود السهول، وبعض القبائل التي كانت في حالة حرب متكررة مع الولايات المتحدة، على البيسون في معيشتهم. (لا تروي قبائل أخرى تعتمد على صيد البيسون أي قصة عن حرب واحدة مع الولايات المتحدة، وتحديدًا قبائل مثل أسينيبوين، [ 89 ] وهيداتسا، [ 90 ] وغروس فينتر، [ 91 ] وبونكا ، [ 92 ] وأوماها . [ 93 ]

في عام 1874، استخدم الرئيس يوليسيس إس. غرانت حق النقض الضمني ضد مشروع قانون اتحادي لحماية قطعان البيسون المتناقصة، وفي عام 1875 ناشد الجنرال فيليب شيريدان جلسة مشتركة للكونغرس لذبح القطعان، لحرمان الهنود من مصدر غذائهم. [ 94 ] وبحلول عام 1884، كان البيسون الأمريكي على وشك الانقراض.

قام المستوطنون اللاحقون بجمع عظام البيسون لبيعها كسماد. وكان ذلك مصدراً مهماً للدخل الإضافي للمزارعين الفقراء، واستمر ذلك من أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر حتى أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 95 ]

آخر رحلة صيد قبلية لقبيلة أوماها، من ديسمبر 1876 إلى مارس 1877. بعد أكثر من 30 عملية نقل للمخيم، عثر الصيادون أخيرًا على قطيع على بُعد 400 ميل خارج محمية أوماها (نبراسكا). في عام 1912، حصل جيلمور على رواية رحلة الصيد إلى كانساس من فرانسيس لا فليش، الذي كان أحد كشافة أوماها الباحثين عن صيد. (المسار تقريبي).

رحلات الصيد النهائية في بداية عصر الحجز

خلال سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، انطلقت المزيد والمزيد من القبائل في آخر رحلة صيد كبيرة لها للبيسون.

بقيادة الزعيم واشاكي ، انطلق حوالي 1800 من قبيلة شوشون في محمية ويند ريفر الهندية في وايومنغ في أكتوبر 1874. واتجهوا شمالًا، وعبر الرجال والنساء والأطفال حدود المحمية. وعاد الكشافة بأخبار عن وجود جواميس بالقرب من غوسبيري كريك. واصطاد الصيادون حوالي 125 ثورًا. وتناقص عدد الصيادين الذين غادروا المحمية خلال العامين التاليين، وركز من غادروا على صيد الأيائل والغزلان وغيرها من الطرائد. [ 96 ]

جرت آخر عملية صيد لأوماها في نبراسكا في ديسمبر 1876. [ 97 ]

استقرّ المتمرد من قبيلة هيداتسا، كرو فلايز هاي ، وجماعته في محمية فورت بوفورد العسكرية في ولاية داكوتا الشمالية، في بداية سبعينيات القرن التاسع عشر، ومارسوا صيد البيسون في منطقة يلوستون حتى أصبح صيدها نادرًا خلال العقد التالي. [ 98 ] : 14-15

قبل وكلاء الشؤون الهندية، الذين لم تكن لديهم أموال كافية، رحلات صيد طويلة قام بها فلاتهيد وبيند دوريل إلى السهول في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر. [ 99 ] في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر، اختفت قطعان الجاموس. [ 100 ]

غادرت قبيلة غروس فنتري محمية فورت بيلكناب الهندية في مونتانا متجهةً للصيد شمال نهر ميلك عام 1877. [ 101 ] انضم الزعيم جيري رانينغ فيشر ككشاف في فورت أسينيبوين عام 1881. "كان معسكره قريبًا من القوات أثناء دورياتها، لذا تمكنوا من الصيد دون إزعاج من القبائل المعادية." [ 102 ] بعد عامين، اختفت قطعان الجاموس تقريبًا.

في يونيو 1882، عثر أكثر من 600 صياد من قبيلتي لاكوتا ويانكتوناي على قطيع كبير في السهول الواقعة غرب وكالة ستاندينغ روك . وفي هذه الرحلة الأخيرة، اصطادوا حوالي 5000 حيوان. [ 103 ]

انخفاض أعداد حيوانات البيسون وتأثيره على السكان الأصليين

في أعقاب الحرب الأهلية، صادقت الولايات المتحدة على ما يقارب 400 معاهدة مع قبائل السهول، لكنها نقضت معظمها لاحقًا سعيًا وراء معتقدها الاستعماري الاستيطاني في "القدر المحتوم" . مثّل انهيار أعداد البيسون خسارةً للروح والأرض والاستقلال الذاتي لمعظم السكان الأصليين في ذلك الوقت. [ 104 ] كانت آثار هذا الانهيار واسعة النطاق ومستمرة: [ 105 ]

كانت أجيالٌ من سكان العالم، ممن اعتمدوا على البيسون بعد إبادة هذه الحيوانات، من بين أطول الشعوب قامةً في العالم، إلا أنهم فقدوا ميزة الطول هذه. وبحلول مطلع القرن العشرين، ارتفعت وفيات الأطفال بنسبة 16 نقطة مئوية، وانخفضت احتمالية الإبلاغ عن مهنة بنسبة 19 نقطة مئوية في الدول التي اعتمدت على البيسون مقارنةً بالدول التي لم تعتمد عليه قط. وطوال النصف الثاني من القرن العشرين وحتى يومنا هذا، ظل متوسط ​​دخل الفرد في الدول التي اعتمدت على البيسون أقل بنسبة 25%.

فقدان الأرض

كانت معظم الأراضي المخصصة للقبائل الأصلية خلال هذا التوسع غربًا عبارة عن مساحات قاحلة بعيدة عن أي قطعان جاموس. لم تكن هذه المحميات مستدامة للسكان الأصليين الذين كانوا يعتمدون على الجاموس في غذائهم. إحدى هذه المحميات كانت محمية ساند كريك في جنوب شرق كولورادو. كان أقرب قطيع جاموس يبعد أكثر من مئتي ميل، وبدأ العديد من الشايان بمغادرة المحمية، مُجبرين على صيد ماشية المستوطنين المجاورين وقوافل العربات المارة. [ 106 ]

فقدان مصدر الغذاء

تبنى سكان السهول الأصليون نمط حياة بدويًا، يعتمد على أماكن وجود البيسون كمصدر للغذاء. يتميز البيسون بمحتواه العالي من البروتين وانخفاض نسبة الدهون فيه، مما يجعله عنصرًا أساسيًا في النظام الغذائي الصحي للسكان الأصليين. إضافةً إلى ذلك، كانوا يستخدمون جميع أجزاء البيسون الصالحة للأكل، بما في ذلك الأعضاء الداخلية، والأدمغة، والأجنة، والأغشية المشيمية. [ 107 ]

فقدان الاستقلالية

نتيجةً لمذبحة البيسون الكبرى، ازداد اعتمادهم على الحكومة الأمريكية والتجار الأمريكيين لتلبية احتياجاتهم. أدرك العديد من العسكريين أن مذبحة البيسون وسيلةٌ لتقليص استقلالية الشعوب الأصلية. فعلى سبيل المثال، قال المقدم دودج، وهو ضابط عسكري رفيع المستوى، في حديثٍ مع فرانك إتش. ماير: " يا ماير، لا مجال للتردد، إما أن يرحل البيسون أو الهندي. لن نتمكن من السيطرة على الهندي إلا عندما يصبح معتمدًا علينا اعتمادًا كليًا في كل احتياجاته. إنه مستقلٌ جدًا بفضل البيسون. لكن إذا قتلنا البيسون، فإننا بذلك نقهر الهندي. يبدو قتل البيسون أكثر إنسانيةً من قتل الهندي، لذا يجب التخلص من البيسون. " [ 108 ]

"رأى كبار جنرالات البلاد والسياسيين وحتى الرئيس آنذاك يوليسيس إس. غرانت أن تدمير الجاموس هو الحل لـ "مشكلة الهنود" في البلاد." [ 109 ]

حتى ريتشارد هنري برات ، مؤسس مدرسة كارلايل الهندية وملازم في سلاح الفرسان العاشر في حرب النهر الأحمر، ناقش هذه الاستراتيجية بعد تقاعده: "تم إصدار أمر بالتدمير العام للجاموس كإجراء عسكري لأنه كان من الواضح أنه لا يمكن السيطرة على الهنود في محمياتهم طالما أن أعظم مواردهم، الجاموس، كان متوفراً بكثرة." [ 108 ]

شكّل القضاء على حيوانات البيسون إيذانًا بنهاية حروب الهنود، وبالتالي نهاية انتقالهم إلى المحميات. عندما اقترح المجلس التشريعي لولاية تكساس مشروع قانون لحماية البيسون، رفضه الجنرال شيريدان، مصرحًا: "لقد بذل هؤلاء الرجال في العامين الماضيين، وسيبذلون في العام المقبل، جهدًا أكبر في تسوية قضية الهنود الشائكة، مما بذله الجيش النظامي بأكمله في الأربعين عامًا الماضية. إنهم يدمرون مؤن الهنود. من المعروف أن الجيش الذي يفقد قاعدة إمداداته يصبح في وضع غير مواتٍ للغاية. أرسلوا لهم البارود والرصاص، إن شئتم؛ ولكن من أجل سلام دائم، دعوهم يقتلون ويسلخون ويبيعون حتى يتم القضاء على البيسون. حينها ستُغطى سهولكم بالماشية المرقطة." [ 104 ]

الآثار الروحية

تمثال جلدي لجاموس يستخدم في رقصة الشمس لدى قبيلة لاكوتا

تعتبر معظم قبائل السكان الأصليين في أمريكا حيوان البيسون حيوانًا مقدسًا ورمزًا دينيًا. وقد صرّح أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة مونتانا، إس. نيوكسيت غرايمورنينغ، قائلًا: "إنّ قصص الخلق التي تتحدث عن أصل البيسون تضعه في مكانة روحية عميقة لدى العديد من القبائل. فقد اجتاز البيسون مجالات ووظائف متنوعة، واستُخدم بطرق عديدة. استُخدم في الاحتفالات، وكذلك في صناعة أغطية الخيام التي توفر مساكن للناس، والأواني، والدروع، والأسلحة، كما استُخدمت أجزاء منه في الخياطة باستخدام الأوتار." [ 110 ] في الواقع، كان لدى العديد من القبائل "أطباء البيسون"، الذين زعموا أنهم تعلموا من البيسون من خلال رؤى رمزية. كما استخدمت العديد من قبائل السهول جمجمة البيسون للاعترافات ومباركة مواقع الدفن. [ 111 ]

على الرغم من ذبح أعداد هائلة من الجاموس، اعتبرته العديد من القبائل جزءًا من العالم الطبيعي، شيئًا ضمنه لهم الخالق. بالنسبة لبعض شعوب السهول الأصلية، يُعرف الجاموس بأنه أول البشر. [ 112 ] لم تستوعب العديد من القبائل مفهوم انقراض الأنواع . [ 113 ] لذا، عندما بدأ الجاموس بالاختفاء بأعداد كبيرة، كان ذلك مؤلمًا للغاية للقبائل. وكما وصفه زعيم قبيلة كرو، بلنتي كوبس: "عندما رحل الجاموس، سقطت قلوب شعبي على الأرض، ولم يستطيعوا رفعها مرة أخرى. بعد ذلك، لم يحدث شيء. كاد الغناء أن يختفي من أي مكان." [ 108 ] كان الشعور بالخسارة الروحية متفشيًا؛ فقد كان الجاموس جزءًا لا يتجزأ من مجتمعهم، وكانوا يشاركون باستمرار في طقوس خاصة لكل جاموس يقتلونه تكريمًا لتضحيته. لرفع الروح المعنوية خلال هذه الفترة، شاركت قبيلة سيوكس وقبائل أخرى في رقصة الأشباح ، التي كانت تتألف من مئات الأشخاص الذين يرقصون حتى يسقط 100 شخص فاقدين للوعي. [ 114 ]

كان الأمريكيون الأصليون هم رعاة البيسون، لذا كان انتقالهم القسري إلى مناطق المحميات الخالية من البيسون تحديًا كبيرًا. عند وصولهم إلى المحميات، سألت بعض القبائل المسؤولين الحكوميين عما إذا كان بإمكانهم صيد الماشية كما يصطادون الجاموس. خلال رحلات صيد الماشية هذه، كانت قبائل السهول ترتدي ملابسها الفاخرة، وتغني أغاني البيسون، وتحاول محاكاة صيد البيسون. مثّلت رحلات صيد الماشية هذه وسيلةً للقبائل للحفاظ على طقوسها ومجتمعها ومعنوياتها. مع ذلك، سرعان ما أوقفت حكومة الولايات المتحدة رحلات صيد الماشية، واختارت بدلاً من ذلك تعبئة لحوم الأبقار وتوزيعها على الأمريكيين الأصليين. [ 115 ]

التأثير البيئي

ألحقت عمليات ذبح الجاموس الجماعي ضررًا بالغًا بالنظام البيئي لمنطقة السهول الكبرى، التي كانت موطنًا للعديد من السكان الأصليين. فعلى عكس الماشية، كان الجاموس مهيأً بطبيعته للعيش في بيئة السهول الكبرى؛ إذ أن رؤوسه الضخمة قادرة على اختراق الثلوج، مما يزيد من احتمالية نجاته من فصول الشتاء القاسية. [ 116 ] إضافةً إلى ذلك، يُسهم رعي الجاموس في استصلاح الأراضي العشبية، مما يجعلها بيئة خصبة لنمو مجموعة متنوعة من النباتات. أما الماشية، فتستهلك الغطاء النباتي وتحد من قدرة النظام البيئي على دعم تنوع الأنواع. [ 117 ] وتشير التقديرات إلى أن التوسع الزراعي والسكني في الأراضي العشبية قد قلص مساحتها إلى 0.1% فقط من مساحتها السابقة. [ 107 ] وقد فقدت منطقة السهول ما يقرب من ثلث تربتها السطحية الخصبة منذ بدء عمليات ذبح الجاموس. كما تتسبب الماشية في استنزاف المياه بمعدلات تُؤدي إلى استنزاف العديد من طبقات المياه الجوفية. [ 118 ] تشير الأبحاث أيضًا إلى أن غياب الأعشاب المحلية يؤدي إلى تآكل التربة السطحية - وهو عامل رئيسي في حدوث العواصف الترابية والعواصف الثلجية السوداء في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 107 ]

عودة ظهور البيسون

بدايات النهضة

قدّم الوجه الخلفي لعملة البنكل التي تحمل صورة الجاموس تكريماً نقدياً، بدءاً من عام 1913، للبيسون الأمريكي وإنقاذه من الانقراض.

توقع ويليام تمبل هورناداي، من حديقة حيوان نيويورك ، في تقريره الصادر عام 1887 بعنوان " إبادة البيسون الأمريكي " (والذي نُشر في كتاب عام 1889)، انقراض البيسون في غضون عقدين. أسس هورناداي جمعية البيسون الأمريكية عام 1905، بدعم من ثيودور روزفلت ، بهدف إنشاء محميات للبيسون وتوفيرها وحمايتها. [ 119 ] ومن أبرز دعاة حماية البيسون الأوائل:

جيمس "سكوتي" فيليب

كان قطيع جيمس "سكوتي" فيليب الشهير في داكوتا الجنوبية من أوائل عمليات إعادة توطين البيسون في أمريكا الشمالية. في عام 1899، اشترى فيليب قطيعًا صغيرًا (خمسة رؤوس، بما فيها الأنثى) من دوغ كارلين، صهر بيت دوبري، الذي كان ابنه فريد قد اصطاد خمسة عجول في آخر رحلة صيد كبيرة للبيسون على نهر غراند عام 1881، وأخذها إلى مزرعته على نهر شايان . كان هدف سكوتي هو الحفاظ على هذا الحيوان من الانقراض. عند وفاته عام 1911 عن عمر يناهز 53 عامًا، كان فيليب قد نمّى القطيع ليضم ما يُقدّر بألف إلى ألف وألف ومائتي رأس من البيسون. كما أُنشئت قطعان أخرى مملوكة ملكية خاصة انطلاقًا من هذا القطيع.

ميشيل بابلو وتشارلز ألارد

في عام 1873، قام صموئيل ووكينغ كويوت، أحد أفراد قبيلة بيند أوريل ، برعي سبعة عجول يتيمة على طول محمية فلاتهيد غرب سلسلة جبال روكي. وفي عام 1899، باع 13 من هذه العجول إلى مربي الماشية تشارلز ألارد وميشيل بابلو مقابل 2000 دولار من الذهب. [ 120 ] أمضى ميشيل بابلو وتشارلز ألارد أكثر من 20 عامًا في تجميع واحدة من أكبر مجموعات البيسون الأصيلة في القارة (بحلول وقت وفاة ألارد في عام 1896، بلغ عدد القطيع 300 رأس). في عام 1907، وبعد أن رفضت السلطات الأمريكية شراء القطيع، أبرم بابلو صفقة مع الحكومة الكندية وشحن معظم قطيعه شمالًا إلى منتزه إلك آيلاند الوطني الذي تم إنشاؤه حديثًا . [ 94 ] [ 121 ]

محمية جبال ويتشيتا للحياة البرية

أيضًا، في عام 1907، أرسلت حديقة حيوان نيويورك 15 من البيسون إلى محمية ويتشيتا ماونتينز للحياة البرية في أوكلاهوما، مما شكل نواة قطيع يبلغ تعداده الآن 650. [ 122 ]

منتزه يلوستون

تشكّل قطيع البيسون في منتزه يلوستون الوطني بشكل طبيعي من عدد قليل من البيسون التي بقيت في منطقة المنتزه بعد المذبحة الكبرى التي وقعت في نهاية القرن التاسع عشر. يُعدّ منتزه يلوستون الوطني من المناطق القليلة جدًا التي لم ينقرض فيها البيسون البري تمامًا، وهو القطيع الوحيد في الولايات المتحدة الذي لا يزال يحتفظ بوجوده. [ 123 ] يتراوح عدد قطيع البيسون في منتزه يلوستون بين 3000 و3500 رأس، وهو ينحدر من سلالة متبقية تضم 23 رأسًا من البيسون نجت من المذبحة الجماعية في القرن التاسع عشر بالاختباء في وادي بليكان بمنتزه يلوستون. في عام 1902، أُدخل قطيع أسير من 21 رأسًا من بيسون السهول إلى وادي لامار في يلوستون، وتمت إدارته كقطيع ماشية حتى ستينيات القرن العشرين، عندما تبنّى المنتزه سياسة التنظيم الطبيعي. العديد من المنتزهات الوطنية، ولا سيما منتزه يلوستون الوطني، هي نتيجة مباشرة للشعور بالذنب الذي انتاب الكثيرين حيال مذبحة البيسون في السهول الكبرى. [ 70 ]

جزيرة الظباء

قطيع بيسون جزيرة أنتيلوب هو قطيع معزول يقع في جزيرة أنتيلوب بولاية يوتا ، وقد تأسس من 12 رأسًا من البيسون جُلبت من مزرعة خاصة في تكساس في أواخر القرن التاسع عشر. يتراوح عدد أفراد قطيع بيسون جزيرة أنتيلوب بين 550 و700 رأس، وهو من أكبر قطعان البيسون المملوكة للدولة في الولايات المتحدة. يتميز القطيع ببعض الصفات الوراثية الفريدة، وقد استُخدم لتحسين التنوع الجيني للبيسون الأمريكي . مع ذلك، وكما هو الحال في معظم قطعان البيسون، وُجدت بعض الجينات من الماشية المستأنسة في قطيع بيسون جزيرة أنتيلوب .

مولي جودنايت

تم إنقاذ آخر ما تبقى من قطيع "البيسون الجنوبي" في تكساس قبل انقراضه عام 1876. شجعت مولي، زوجة تشارلز جودنايت ، زوجها على إنقاذ بعض آخر ما تبقى من البيسون الذي لجأ إلى منطقة تكساس بانهاندل . ولشدة التزامها بإنقاذ هذا القطيع، قامت مولي بإنقاذ بعض صغار البيسون اليتيمة، بل وأرضعتها بالزجاجة واعتنت بها حتى بلوغها. وبفضل إنقاذها لهذه البيسون القليلة، تمكنت من إنشاء قطيع ضخم من البيسون بالقرب من وادي بالو دورو . وبلغ عدد أفراد هذا القطيع ذروته عند 250 رأسًا عام 1933، ليُعرف آخر ما تبقى من البيسون الجنوبي باسم قطيع جودنايت. [ 124 ] نُقلت سلالة هذا القطيع الجنوبي إلى منتزه كابروك كانيونز الحكومي بالقرب من كويتاك، تكساس ، عام 1998. [ 125 ]

أوستن كوربين

في عام 1904، عُيّن عالم الطبيعة إرنست هارولد باينز (1868-1925) قيّمًا على محمية كوربين بارك للصيد في نيو هامبشاير (على حافة غابة الجبل الأزرق)، وذلك من قِبل أوستن كوربين الابن (المتوفى عام 1938)، الذي أسسها والده المصرفي ورائد أعمال السكك الحديدية أوستن كوربين (1827-1896). [ 126 ] عُرفت المحمية باسم "جمعية غابة الجبل الأزرق"، وكانت عبارة عن نادٍ خاص للصيد ذي عضوية محدودة ، وتضم الحديقة التابعة لها 26000 فدان، تغطي بلدات كورنيش، وكرويدون، وغرانثام، ونيوبورت، وبلينفيلد.

استورد كوربين الأب حيوانات البيسون الأمريكية من أوكلاهوما ومونتانا ووايومنغ ومانيتوبا وتكساس، وتبرع بها لحدائق حيوان ومحميات أخرى في أمريكا. كما استورد أنواعًا غريبة من أوروبا وكندا، بما في ذلك الخنازير البرية من الغابة السوداء في ألمانيا. [ 127 ] من مستوى طبيعي بلغ 60 مليونًا في أمريكا، انخفض عدد حيوانات البيسون بسبب النشاط البشري إلى 1000 فقط بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، وفي عام 1904، كان 160 منها يعيش داخل حديقة كوربين. [ 126 ] تم القضاء على قطيع كوربين في أربعينيات القرن العشرين بعد تفشي داء البروسيلات . [ 128 ]

اشتهر باينز بترويضه لثيران البيسون، وبجولاته في أرجاء الحديقة بعربة تجرها زوج من ثيران البيسون. ومن بين مؤلفاته المنشورة كتاب " صرخة الحرب والفأس: قصة عجلين من ثيران البيسون " (1929). وقد علّق باينز قائلاً:

"من بين جميع أعمال الراحل السيد أوستن كوربين، كان الحفاظ على قطيع البيسون هو العمل الذي نال به أعمق امتنان بلاده. فقد أدت تجربته إلى تأسيس جمعية البيسون الأمريكية ، وارتبطت، بشكل مباشر أو غير مباشر، بإنشاء بعض حدائقنا الوطنية". [ 129 ]

جهود إعادة إحياء البيسون الحديث

يجري إنشاء العديد من قطعان البيسون الأخرى، أو تم إنشاؤها بالفعل، في المتنزهات الحكومية والوطنية ، وفي المزارع الخاصة، وذلك بضم أفراد من القطعان الأساسية القائمة. [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] ومن الأمثلة على ذلك قطيع بيسون جبال هنري في وسط ولاية يوتا ، والذي تأسس عام 1941 ببيسون نُقل من منتزه يلوستون الوطني . ويبلغ عدد أفراد هذا القطيع حاليًا حوالي 400 رأس، وقد اتُخذت خطوات خلال العقد الماضي لتوسيع نطاقه ليشمل جبال بوك كليفس ، الواقعة أيضًا في ولاية يوتا.

يوجد في محمية تال غراس برايري في أوكلاهوما، المملوكة لمنظمة حماية الطبيعة ، أحد أكبر قطعان البيسون المملوكة للقطاع الخاص في الولايات المتحدة، ويبلغ عددها 2500 رأس . ويُعد تيد تيرنر أكبر مالك خاص للبيسون، حيث يمتلك حوالي 50000 رأس موزعة على عدة مزارع. [ 133 ]

يشهد تعداد البيسون الأمريكي نموًا سريعًا، ويُقدّر حاليًا بنحو 350 ألف رأس، مقارنةً بما يُقدّر بنحو 60 إلى 100 مليون رأس في منتصف القرن التاسع عشر. مع ذلك، فإن معظم القطعان الحالية ملوثة جينيًا أو مهجنة جزئيًا مع الماشية. [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] يوجد اليوم أربعة قطعان فقط من البيسون غير المختلط جينيًا، تتجول بحرية، وهي متاحة للعامة، واثنان منها فقط خاليان من داء البروسيلات : قطيع بيسون جبال هنري وقطيع بيسون كهف الرياح . أُعيد تأسيس قطيع مؤسس مكون من 16 رأسًا من قطيع بيسون كهف الرياح في مونتانا عام 2005 من قِبل مؤسسة البراري الأمريكية . يبلغ تعداد القطيع الآن نحو 800 رأس، ويتجول في مساحة شاسعة من الأراضي العشبية تبلغ 14 ألف فدان (57 كيلومترًا مربعًا ) في البراري الأمريكية . 

أدى انتهاء عصر تربية الماشية وبداية عصر التنظيم الطبيعي إلى سلسلة من الأحداث التي دفعت ثيران البيسون في منتزه يلوستون إلى الهجرة نحو المناطق المنخفضة خارج المنتزه بحثًا عن المراعي الشتوية. يُنظر إلى وجود البيسون البري في مونتانا على أنه تهديد للعديد من مربي الماشية، الذين يخشون أن تنقل النسبة الضئيلة من البيسون الحاملة لداء البروسيلات العدوى إلى الماشية وتتسبب في إجهاض الأبقار لعجولها الأولى. ومع ذلك، لم تُسجل أي حالة موثقة لانتقال داء البروسيلات إلى الماشية من البيسون البري. ولا يزال الجدل الإداري الذي بدأ في أوائل ثمانينيات القرن الماضي مستمرًا، حيث تُجادل جماعات المناصرة بضرورة حماية القطيع باعتباره فئة سكانية متميزة بموجب قانون الأنواع المهددة بالانقراض .

جهود الحفاظ على البيسون الأمريكي الأصلي

اتخذت قبائل السكان الأصليين في أمريكا العديد من التدابير للحفاظ على أعداد البيسون وتنميتها. ومن بين هذه الجهود، تأسس مجلس البيسون المشترك بين القبائل عام ١٩٩٠، ويضم ٥٦ قبيلة في ١٩ ولاية. [ ١٣٨ ] تمثل هذه القبائل قطيعًا جماعيًا يزيد عن ١٥٠٠٠ رأس من البيسون، وتركز على إعادة توطين القطعان في أراضي القبائل لتعزيز الثقافة، وإحياء التضامن الروحي، واستعادة النظام البيئي. ويرى بعض أعضاء مجلس البيسون المشترك بين القبائل أن القيمة الاقتصادية للبيسون هي أحد العوامل الرئيسية وراء انتعاش أعداده. فالبيسون يُعد بديلاً منخفض التكلفة للماشية، كما أنه يتحمل قسوة الشتاء في منطقة السهول بسهولة أكبر بكثير من الماشية. [ ١٣٨ ]

من بين جهود الحفاظ على البيئة التي تبذلها الشعوب الأصلية في أمريكا، تبرز حملة بافالو فيلد. تأسست هذه الحملة عام ١٩٩٦ على يد مايك ميز، من قبيلة سيكانغو لاكوتا، وروزالي ليتل ثاندر، وتأمل في تشجيع هجرة البيسون بحرية في مونتانا وخارجها. وتتحدى حملة بافالو فيلد مسؤولي وزارة العمل في مونتانا، الذين ذبحوا ١٦٣١ بيسونًا في شتاء ٢٠٠٧-٢٠٠٨ بحثًا عن الطعام بعيدًا عن منتزه يلوستون الوطني. وعلق مؤسس الحملة، مايك ميز، على مسؤولي وزارة العمل قائلًا: "من المحزن ما يفعلونه بالبيسون. إنه عمل متجذر في التحيز منذ القدم. أعتقد أن المشكلة الأساسية في المجتمع الأبيض تكمن في خوفه من كل ما هو بري. إنهم يخشون أي شيء لا يستطيعون السيطرة عليه، بينما تفخر الأمم الأولى بانتمائها إلى هذا المجتمع وحمايته للحياة البرية لأهميتها. ثقافتنا بعيدة كل البعد عن ذلك، بل وتخشاه." [ ١٣٩ ]

إضافةً إلى ذلك، تسعى العديد من القبائل الصغيرة إلى إعادة توطين البيسون في أراضيها الأصلية. تمتلك قبيلة بونكا في نبراسكا، التي أُعيد توطينها عام ١٩٩٠، قطيعًا يضم حوالي ١٠٠ رأس من البيسون في مرعىين. وبالمثل، قامت قبيلة يوت الجنوبية في كولورادو بتربية ما يقرب من ٣٠ رأسًا من البيسون في مرعى مسيّج مساحته ٣٥٠ فدانًا. [ ١٤٠ ]

بحسب البروفيسور فرانك بوبر من جامعة روتجرز، فإن إعادة توطين البيسون تُحسّن جودة اللحوم والصحة البيئية في منطقة السهول، بالإضافة إلى إعادة بناء العلاقات بين البيسون والسكان الأصليين. مع ذلك، ينطوي إعادة توطين البيسون على خطر كبير يتمثل في داء البروسيلات. فإذا تم إدخال أعداد كبيرة من البيسون، يرتفع خطر الإصابة بهذا الداء. [ 138 ]

حماية حيوان البيسون: رمز للشفاء لدى السكان الأصليين لأمريكا

يرى بعض المتحدثين أن انتعاش أعداد البيسون يعكس تعافيًا ثقافيًا وروحيًا من آثار صيد البيسون في منتصف القرن التاسع عشر. ومن خلال إنشاء منظمات مثل "التعاونية القبلية للبيسون" و"حملة البيسون الميدانية"، يأمل الأمريكيون الأصليون ليس فقط في استعادة أعداد البيسون، بل أيضًا في تعزيز التضامن والروح المعنوية بين قبائلهم. صرّح فريد دوبراي، الرئيس السابق لـ"التعاونية القبلية للبيسون": "نحن نعتبر البيسون رمزًا للقوة في الوحدة. ونعتقد أن إعادة توطين البيسون في أراضي القبائل ستساهم في شفاء روح كل من السكان الأصليين والبيسون. إن إعادة بناء أعداد صحية من البيسون هي بمثابة إعادة الأمل للسكان الأصليين." [ 141 ]

الصيد الحديث

يُعد صيد البيسون البري قانونيًا في بعض الولايات والمقاطعات التي تتطلب فيها القطعان العامة إجراء عمليات إعدام للحفاظ على عدد مستهدف.

كندا

ألبرتا

في ألبرتا ، حيث يوجد أحد قطيعين فقط من البيسون البري بشكل مستمر في أمريكا الشمالية في منتزه وود بافالو الوطني ، يتم صيد البيسون لحماية قطعان البيسون العامة (المعاد إدخالها) والخاصة الخالية من الأمراض.

الولايات المتحدة

مونتانا

في مونتانا، أُعيد العمل بنظام الصيد العام عام 2005، حيث تم إصدار 50 تصريحًا. ورفعت هيئة الأسماك والحياة البرية والمتنزهات في مونتانا عدد التصاريح إلى 140 تصريحًا لموسم 2006/2007. وتزعم جماعات مناصرة البيئة أن إعادة العمل بنظام الصيد سابقة لأوانها، نظرًا لقلة موائل البيسون وضعف مكانته كحيوان بري في مونتانا.

على الرغم من أن العدد عادةً ما يكون بضع مئات، إلا أنه في بعض السنوات يُقتل ما يصل إلى أكثر من ألف من قطيع البيسون في منتزه يلوستون الوطني عندما تتجول شمالًا من وادي لامار في منتزه يلوستون الوطني إلى الأراضي الخاصة والعامة في مونتانا . غالبًا ما يُمارس هذا الصيد بسبب المخاوف من أن ينقل بيسون يلوستون المصاب بداء البروسيلات المرض إلى الماشية المحلية. حتى الآن، لم يتم إثبات أو تسجيل أو توثيق أي حالة موثوقة لانتقال العدوى من البيسون إلى الماشية، على الرغم من وجود بعض الأدلة على انتقالها بين حيوان الرنة البري والبيسون. [ 142 ]

يوتا

تحتفظ ولاية يوتا بقطيعين من البيسون ، ويُسمح بصيد البيسون في كليهما : قطيع جزيرة أنتيلوب ( الذي يضم ما بين 550 و700 رأس) وقطيع جبال هنري (الذي يضم ما بين 250 و400 رأس)، مع العلم أن التراخيص محدودة وتخضع لرقابة صارمة. ويُرافق الصيادين عادةً حارسٌ متخصص لمساعدتهم في العثور على البيسون واختياره. وبهذه الطريقة، يُستخدم الصيد كجزء من استراتيجية إدارة الحياة البرية، وللمساعدة في التخلص من الحيوانات غير المرغوب فيها. 

في كل عام، يتم جمع جميع حيوانات البيسون في قطيع جزيرة أنتيلوب لفحصها وتطعيمها. بعد ذلك، يُطلق سراح معظمها لتتجول بحرية في الجزيرة . يُباع حوالي 100 رأس من البيسون في مزاد علني، ويُسمح للصيادين بصيد ستة منها. يُقام هذا الصيد في جزيرة أنتيلوب في شهر ديسمبر من كل عام. تُستخدم رسوم الصيادين لتمويل صيانة منتزه جزيرة أنتيلوب الحكومي وقطيع البيسون.

يُسمح بالصيد سنويًا في قطيع البيسون بجبال هنري في ولاية يوتا. وقد بلغ عدد أفراد هذا القطيع في بعض الأحيان 500 رأس، إلا أن إدارة موارد الحياة البرية في يوتا حددت أن طاقته الاستيعابية تبلغ 325 رأسًا. وقد نُقل بعض الأفراد الزائدين إلى مناطق أخرى، لكن معظمهم لم يُنقل أو يُباع، لذا يُعد الصيد الأداة الرئيسية المُستخدمة للتحكم في أعدادهم. "في عام 2009، صدرت 146 رخصة صيد بيسون في جبال هنري، وهي رخصة تُمنح لمرة واحدة في العمر." [ 143 ] وفي معظم السنوات، يُصدر ما بين 50 و100 رخصة لصيد البيسون في جبال هنري .

ألاسكا

أُعيد توطين البيسون في ألاسكا عام ١٩٢٨، وتوجد قطعان منه، مستأنسة وبرية، في بعض مناطق الولاية. [ ١٤٤ ] [ ١٤٥ ] وتمنح الولاية تصاريح محدودة لصيد البيسون البري سنويًا. [ ١٤٦ ] [ ١٤٧ ]

المكسيك

في عام ٢٠٠١، تبرعت حكومة الولايات المتحدة ببعض عجول البيسون من ولايتي داكوتا الجنوبية وكولورادو إلى الحكومة المكسيكية لإعادة توطين البيسون في المحميات الطبيعية المكسيكية. وشملت هذه المحميات مزرعة إل أونو في جانوس ووادي سانتا إيلينا في ولاية تشيهواهوا ، وبوكيلاس ديل كارمن في ولاية كواهويلا ، والواقعة على الضفة الجنوبية لنهر ريو غراندي والمراعي المتاخمة لولايتي تكساس ونيو مكسيكو. [ ١٤٨ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ موكلان، أبيل؛ وآخرون  . (أكتوبر 2021). "مخيم صيد لإنسان نياندرتال في النظام المركزي لشبه الجزيرة الأيبيرية: تحليل أثري حيواني وتفسيري لموقع نافالمايلو الصخري (بينيا ديل فالي، إسبانيا)" . مجلة مراجعات علوم العصر الرباعي . 269 107142. Bibcode : 2021QSRv..26907142M . doi : 10.1016/j.quascirev.2021.107142 .
  2. ↑ بيمينت، ليلاند سي؛ كارتر، برايان جيه (أكتوبر 2010). "جيك بلاف: صيد البيسون في سهول أمريكا الشمالية الجنوبية". مجلة العصور القديمة الأمريكية . 75 (4): 907-933 . Bibcode : 2010AmAnt..75..907B . doi : 10.7183/0002-7316.75.4.907 . ISSN 0002-7316 . 
  3. ↑ كاستانيدا، بيدرو (1966). رحلة كورونادو . آن أربور، ص 205.
  4. ↑ روستلوند، إرهارد (1 ديسمبر 1960). "# النطاق الجغرافي للبيسون التاريخي في الجنوب الشرقي". حوليات جمعية الجغرافيين الأمريكيين . 50 (4): 395-407 . doi : 10.1111/j.1467-8306.1960.tb00357.x . ISSN 0004-5608 . JSTOR 2561275 .  
  5. ↑ جوراس، فيليب (1997). "سافانا بيدمونت قبل الاستيطان: نموذج لتصميم وإدارة المناظر الطبيعية" . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2008 .
  6. 1 2 شركة شيبارد للبرمجيات، بايسون
  7. 1 2 فليتشر، أليس سي. و ف. لا فليش (1992). قبيلة أوماها . لينكولن ولندن، ص 281.
  8. ↑ موري، جيمس ر. (1981): "طقوس الباوني. الجزء الأول: مساهمات سميثسونيان في الأنثروبولوجيا ، رقم 27، ص 98.
  9. 1 2 كريش الثالث، شيبارد. "حكايات الجاموس: الإبادة شبه الكاملة للبيسون الأمريكي" . المركز الوطني للعلوم الإنسانية . جامعة براون . تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2015 .
  10. ↑ مركز التراث العالمي لليونسكو. "قفزة الجاموس المحطمة الرأس" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2025 .
  11. ↑ إيورز، جون سي. (1988): "آخر عملية صيد للبيسون من قبل هنود بلاكفوت". الحياة الهندية على نهر ميسوري العلوي. نورمان ولندن، ص 157-168.
  12. ↑ ميديسن كرو، جوزيف (1992): من قلب بلاد كرو. قصص هنود كرو أنفسهم . نيويورك، ص 86-99.
  13. ↑ لوي، روبرت هـ. (1983): هنود كرو . لينكولن ولندن، ص 73.
  14. ↑ إيورز، جون سي. (1988): "تصور أحد الهنود الحمر عن الحياة القبلية في أيام الكلاب". الحياة الهندية على نهر ميسوري العلوي . نورمان ولندن، ص 9.
  15. ↑ كيلسي، هنري (1929): أوراق كيلسي . أوتاوا، ص 13.
  16. ↑ مينز، راسل؛ جونسون، بايرد (1939-2012). إذا نسيت أسماء الغيوم، فقد ضللت طريقك: مدخل إلى فكر وفلسفة الهنود الحمر . بوركوباين، داكوتا الجنوبية. ISBN 978-1-4820-6810-8. OCLC 848321529 . {{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint : موقع الناشر مفقود ( رابط )
  17. ↑ وود، ريموند دبليو وتوماس دي ثيسن (1987): تجارة الفراء المبكرة في السهول الشمالية. التجار الكنديون بين هنود الماندان والهيداتسا، 1738-1818 . نورمان ولندن، ص 265.
  18. ↑ وود، ريموند دبليو وتوماس دي ثيسن (1987): تجارة الفراء المبكرة في السهول الشمالية. التجار الكنديون بين هنود الماندان والهيداتسا، 1738-1818 . نورمان ولندن، ص 239.
  19. ↑ كاستانيدا (1966)، ص 112.
  20. ↑ هايد، جورج إي. (1987): حياة جورج بنت. مكتوبة من رسائله . نورمان، ص 12.
  21. ↑ لوك، دين (يونيو 2002). "إبادة وحماية البيسون الأمريكي". مجلة الدراسات القانونية . 31 (2): 609-652 . doi : 10.1086/340410 . JSTOR 10.1086/340410 . S2CID 131061213 .  
  22. ↑ مالوري، جيريك (1886): "كوربوزييه وينتر كاونتس" مؤسسة سميثسونيان. التقرير السنوي الرابع لمكتب علم الأعراق، 1882-1883. واشنطن، ص 136.
  23. ↑ نابوكوف، بيتر (1982): سروالان ضيقان. صناعة محارب الغراب . لينكولن ولندن، ص 158.
  24. ↑ موراي، تشارلز أ. (1974): رحلات في أمريكا الشمالية . المجلد الأول. نيويورك، ص 386.
  25. ↑ شاردون، إف إيه (1997): يوميات شاردون في فورت كلارك، 1834-1839 . لينكولن ولندن، ص 159.
  26. ↑ بويد، موريس (1981): أصوات الكيوا. الرقص الاحتفالي والطقوس والأغاني . الجزء الأول. فورت وورث، ص 15.
  27. ↑ هايد، جورج إي. (1987): حياة جورج بنت. مكتوبة من رسائله . نورمان، ص 200.
  28. ↑ ووكر، جيمس ر. (1982): جمعية لاكوتا . لينكولن ولندن، ص 40.
  29. ^ فليتشر ولا فليش (1992)، ص. 272.
  30. ↑ دينسمور، فرانسيس (1918): موسيقى تيتون سيوكس. مؤسسة سميثسونيان. مكتب علم الأعراق الأمريكي. النشرة 61. واشنطن، ص 439.
  31. ↑ كاستانيدا (1966)، ص 71.
  32. ↑ بلين، مارثا ر. (1990): ممر باوني، 1870-1875 . نورمان ولندن، ص 81.
  33. ↑ ووكر، جيمس ر. (1982): جمعية لاكوتا . لينكولن ولندن، ص 80.
  34. ↑ موراي، تشارلز أ. (1974): رحلات في أمريكا الشمالية . المجلد الأول. نيويورك، ص 297.
  35. ↑ بويد، موريس (1983): أصوات الكيوا. الأساطير والحكايات الشعبية. الجزء الثاني. فورت وورث، ص 127.
  36. ^ فليتشر ولا فليش (1992)، ص. 148.
  37. ↑ تابلو، بيير أنطوان (1968): سرد تابلو لرحلة لويزل الاستكشافية إلى أعالي نهر ميسوري . نورمان، ص 72.
  38. ↑ شاردون، ف. أ. (1997): يوميات شاردون في حصن كلارك، 1834-1839 . لينكولن ولندن، ص 52.
  39. ↑ كاستانيدا (1966)، ص 210.
  40. ↑ ماكجينيس، أنتوني (1990): عد الانقلابات وخيول القطع . إيفرغرين.
  41. ↑ إيورز، جون سي. (أكتوبر 1975): "الحرب بين القبائل كتمهيد للحرب بين الهنود البيض في السهول الشمالية الكبرى". المجلة التاريخية الغربية الفصلية ، المجلد 6، العدد 4، الصفحات 397-410.
  42. ↑ هايد، جورج إي. (1987): حياة جورج بنت. مكتوبة من رسائله . نورمان، ص 16.
  43. ↑ ماير، روي دبليو. (1977): هنود القرى في أعالي نهر ميسوري. الماندان، والهيداتسا، والأريكارا . لينكولن ولندن، ص 40.
  44. ↑ بويد، موريس (1983): أصوات الكيوا. الأساطير والحكايات الشعبية. الجزء الثاني. فورت وورث، ص 79.
  45. ↑ بويد، موريس (1983): أصوات الكيوا. الأساطير والحكايات الشعبية. الجزء الثاني. فورت وورث، ص. xxvi.
  46. ↑ كالواي، كولين ج. (أبريل 1982): "توازن القوى بين القبائل في السهول الكبرى، 1760-1850". مجلة الدراسات الأمريكية ، المجلد 16، العدد 1، الصفحات 25-47، الصفحة 40.
  47. ↑ فار، ويليام إي. (شتاء 2003): "الذهاب إلى بافالو. هجرات الصيد الهندية عبر جبال روكي. الجزء 1". مونتانا، مجلة التاريخ الغربي ، المجلد 53، العدد 4، الصفحات 2-21، الصفحة 6.
  48. ↑ بواس، فرانز (1918): حكايات كوتينيه. مؤسسة سميثسونيان. مكتب علم الأعراق الأمريكي. النشرة 59. واشنطن، ص 53.
  49. ↑ US Serial Set 1284, 39th Congress, 2nd Session, Vol 2, House Executive Document No. 1, p. 315.
  50. ↑ ماكجينيس، أنتوني (1990): عد الانقلابات وخيول القطع . إيفرغرين، ص 122.
  51. ↑ هوارد، جيمس هـ. (1965) "قبيلة بونكا". مؤسسة سميثسونيان. مكتب علم الأعراق الأمريكي. النشرة 195. واشنطن، ص 30.
  52. ↑ ماكجينيس، أنتوني (1990): عد الانقلابات وخيول القطع . إيفرغرين، ص 97.
  53. ↑ ماير (1977)، ص 108.
  54. 1 2 هايد، جورج إي. (1987): حياة جورج بنت. مكتوبة من رسائله . نورمان، ص 26.
  55. ↑ بول، إيلي ر. (1997): السيرة الذاتية لريد كلاود. قائد حرب الأوغلالا . تشيلسي، ص 136-140
  56. ^ بولر، هنري أ. (1966): “هنري أ. بولر: تاجر الفراء في أعالي نهر ميسوري”. تاريخ داكوتا الشمالية ، المجلد. 33، ص 106-219، 204.
  57. ↑ Bowers, Alfred W. (1991): Mandan Social and Cerationial Organization . Moscow, p. 177.
  58. ↑ بلين، جارلاند جيمس ومارثا رويس بلين (1977): "Pa-Re-Su A-Ri-Ra-Ke: الصيادون الذين تعرضوا للمذبحة". تاريخ نبراسكا ، المجلد 58، العدد 3، الصفحات 342-358.
  59. ↑ ستاندينغ بير، لوثر (1975): شعبي، السيوكس . لينكولن، ص 53-55.
  60. ↑ Bowers, Alfred W. (1991): Mandan Social and Cerationial Organization . Moscow, p. 360.
  61. ↑ ستيوارت، فرانك هـ. (نوفمبر 1974): "قرى الماندان والهيداتسا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر". عالم الأنثروبولوجيا في السهول ، المجلد 19، الصفحات 287-302، الصفحة 296.
  62. ↑ ماير (1977)، ص 97.
  63. ↑ ماير (1977)، ص 119.
  64. ↑ ماير (1977)، ص 105-106.
  65. ↑ هوارد (1965)، ص 27.
  66. ↑ هوارد (1965)، ص 31.
  67. ↑ جنسن، ريتشارد إي. (شتاء 1994): "بعثة باوني، 1834-1846". تاريخ نبراسكا ، المجلد 75، العدد 4، الصفحات 301-310، الصفحة 307.
  68. ↑ بيدفورد، دينتون ر. (1975): "المعركة في "الجبال على كلا الجانبين". المؤرخ الهندي ، المجلد 8، العدد 2، الصفحات 13-23، الصفحة 22.
  69. ↑ شيرر، جوانا كوهان (خريف 1997): "صور داجيروتايب لوفد أوماها الهندي عام 1852. وفرة من الأدلة". تاريخ نبراسكا ، المجلد 78، العدد 3، الصفحات 116-121. صفحة 118.
  70. 1 2 3 تايلور، سكوت (2011). "صيد الجاموس: التجارة الدولية والانقراض شبه التام للبيسون الأمريكي الشمالي" (ملف PDF) . المجلة الاقتصادية الأمريكية . 101 (7): 3162-3195 . doi : 10.1257/aer.101.7.3162 . S2CID 154413490 . 
  71. 1 2 ريكوردز، لابان (مارس 1995). راعي بقر شيروكي أوتلت: ذكريات لابان س. ريكوردز . نورمان، أوكلاهوما : مطبعة جامعة أوكلاهوما . ISBN 978-0-8061-2694-4.
  72. ↑ ويلر، هومر (1925). أربعون عامًا في الغرب القديم: السرد الشخصي لراعي ماشية ومقاتل هندي وضابط جيش . شركة بوبس-ميريل. ص 82. OCLC 1112113. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 12 أبريل 2015 .  
  73. ↑ "في أوج الجاموس" . مجلة أوفرلاند الشهرية ومجلة آوت ويست . 14 (83): 515. نوفمبر 1889.
  74. ↑ إيزنبرغ ، أندرو (2000). إبادة البيسون: تاريخ بيئي 1750-1920 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 193. ISBN  978-0-521-77172-6.
  75. ↑ "الجاموس الأمريكي: روح أمة" . NPT . PBS. 10 نوفمبر 1998. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015 .
  76. 1 2 سميتس، ديفيد (خريف 1994). "جيش الحدود وتدمير الجاموس: 1865-1883" (ملف PDF) . المجلة التاريخية الغربية الفصلية . 25 (3): 312-338 . doi : 10.2307/971110 . JSTOR 971110. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 30 مارس 2015 . 
  77. 1 2 ووستر، روبرت (1988). "السياسة العسكرية وسياسة الولايات المتحدة تجاه الهنود الحمر 1865-1903" . دراسات حالة إدارة الهجرة والجمارك: حصاد الجاموس . مطبعة جامعة ييل. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 12 أبريل 2015 .
  78. ↑ هانسون، إيما آي. الذاكرة والرؤية: الفنون والثقافات وحياة هنود السهول. كودي، وايومنغ: مركز بوفالو بيل التاريخي، 2007: 211.
  79. ↑ مولتون، م (1995). قضايا الحياة البرية في عالم متغير، الطبعة الثانية . مطبعة سي آر سي.
  80. ↑ سميتس، ديفيد د. (1994). "جيش الحدود وتدمير الجاموس: 1865-1883". المجلة التاريخية الغربية الفصلية . 25 (3). المجلة التاريخية الغربية الفصلية، جامعة ولاية يوتا نيابة عن جمعية التاريخ الغربي: 12-338 . doi : 10.2307/971110 . JSTOR 971110 . ملف PDF: history.msu.edu، مؤرشف بتاريخ 6 يوليو 2020، على موقع Wayback Machine
  81. 1 2 سميتس، ديفيد (سبتمبر 1994). "جيش الحدود وتدمير الجاموس: 1865-1883" (ملف PDF) . المجلة التاريخية الغربية الفصلية . 25 (3): 312-338 . doi : 10.2307/971110 . JSTOR 971110. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 6 أبريل 2015 . 
  82. ↑ «جون م. سكوفيلد، ستة وأربعون عامًا في الجيش، الفصل الثالث والعشرون، صفحة 428» . www.perseus.tufts.edu . تاريخ الاطلاع: 20 ديسمبر 2022 .
  83. ↑ "في مثل هذا اليوم: 6 يونيو 1874" . archive.nytimes.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2022 .
  84. ↑ "الصفحة: التقرير السنوي لوزارة الداخلية الأمريكية 1873.djvu/8 ​​- ويكي مصدر، المكتبة الإلكترونية المجانية" . en.wikisource.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2022 .
  85. 1 2 هامالاينن، بيكا (2008). إمبراطورية الكومانش . مطبعة جامعة ييل. ص 294 – 299، 313. ISBN  978-0-300-12654-9.
  86. ↑ كينغ، جيلبرت (17 يوليو 2012). "حيث لم يعد الجاموس يتجول". مجلة سميثسونيان. مؤسسة سميثسونيان. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015.
  87. ↑ "قيمة الجاموس للإنسان "
  88. ↑ الصفحة 9 تي. ليندسي بيكر، بيلي ر. هاريسون، ب. بايرون برايس، جدران أدوبي
  89. ↑ كينيدي، مايكل (1961): أسينيبوين. نورمان، ص. LVII.
  90. ↑ جيلمان، كارولين وإم جيه شنايدر (1987): الطريق إلى الاستقلال. ذكريات عائلة من الهنود الهيداتسا، 1840-1920 . سانت بول، ص 228.
  91. ↑ فاولر، لوريتا (1987): رموز مشتركة، معانٍ متنازع عليها. ثقافة وتاريخ غروس فنتري، 1778-1984 . إيثاكا ولندن، ص 67.
  92. ^ فليتشر ولا فليش (1992)، ص. 51.
  93. ^ فليتشر ولا فليش (1992)، ص. 33.
  94. ١ ٢ بيرغمان، برايان (١٦ فبراير ٢٠٠٤). "عودة البيسون من حافة الانقراض" . مجلة ماكلينز . ​​تم الاطلاع عليه في ١٤ مارس ٢٠٠٨ - عبر الموسوعة الكندية. من أجل سلام دائم، دعهم يقتلون ويسلخون ويبيعون حتى يتم إبادة الجاموس.
  95. ↑ فوران، ماكس (1982). كالجار ، المدينة الحدودية الكندية: تاريخ مصور . منشورات وندسور. ص 26. ISBN  978-0-89781-055-5.
  96. ↑ باتن، جيمس آي. (يناير–مارس 1993): "آخر رحلة صيد عظيمة لواشاكي وعصابته". ويند ريفر ماونتينير. مجلة تاريخ مقاطعة فريمونت ، المجلد التاسع، العدد 1، الصفحات 31–34.
  97. ↑ جيلمور، ميلفين ر. (1931): "أساليب صيد الجاموس الهندي، مع مسار رحلة الصيد القبلية الأخيرة لقبيلة أوماها". أوراق أكاديمية ميشيغان للعلوم والفنون والآداب، المجلد 14، الصفحات 17-32.
  98. ↑ فوكس، غريغوري ل. (1988): قرية أواخر القرن التاسع عشر لمجموعة من الهيداتسا المنشقين: موقع غاردن كولي (32WI18). لينكولن.
  99. ↑ فار، ويليام إي. (ربيع 2004): "الذهاب إلى بافالو. هجرات الصيد الهندية عبر جبال روكي. الجزء 2". مونتانا، مجلة التاريخ الغربي ، المجلد 54، العدد 1، الصفحات 26-43. الصفحات 39 و41.
  100. ↑ فار، ويليام إي. (ربيع 2004): "الذهاب إلى بافالو. هجرات الصيد الهندية عبر جبال روكي. الجزء 2". مونتانا، مجلة التاريخ الغربي ، المجلد 54، العدد 1، الصفحات 26-43. صفحة 43.
  101. ↑ فاولر، لوريتا (1987): رموز مشتركة، معانٍ متنازع عليها. ثقافة وتاريخ غروس فنتري، 1778-1984 . إيثاكا ولندن، ص 33.
  102. ↑ فاولر، لوريتا (1987): رموز مشتركة، معانٍ متنازع عليها. ثقافة وتاريخ غروس فنتري، 1778-1984 . إيثاكا ولندن، ص 63.
  103. ↑ أوستلر، جيفري (ربيع 2001): "آخر رحلة صيد للجاموس وما بعدها. الاستراتيجيات الاقتصادية لقبيلة سيوكس السهول في فترة المحميات المبكرة". مجلة السهول الكبرى الفصلية ، المجلد 21، العدد 2، ص 115.
  104. 1 2 كينغ، جيلبرت (17 يوليو 2012). "حيث لم يعد الجاموس يتجول" . مجلة سميثسونيان . مؤسسة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015 .
  105. ↑ فير، دون إل؛ جيلزو، روب؛ جونز، ماغي إي سي (30 مايو 2023). "مذبحة البيسون وانعكاس الأحوال في السهول الكبرى" . مراجعة الدراسات الاقتصادية . 91 (3): 1634-1670 . doi : 10.1093/restud/rdad060 . hdl : 10419/265719 . ISSN 0034-6527 . 
  106. ↑ "الغلاية السوداء" . وجهات نظر جديدة حول الغرب . بي بي إس. 2001. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2015. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2015 .
  107. 1 2 3 دوفال، كلاي. "حماية البيسون: إنقاذ نوع أساسي بيئيًا وثقافيًا" (ملف PDF) . جامعة ديوك. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 8 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2015 .
  108. 1 2 3 سميتس، ديفيد (خريف 1994). "جيش الحدود وتدمير الجاموس: 1865-1883" (ملف PDF) . المجلة التاريخية الغربية الفصلية . 25 (3): 312-338 . doi : 10.2307/971110 . JSTOR 971110. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015 . 
  109. ↑ فيبين، ج. ويستون (13 مايو 2016). ""اقتل كل جاموس تستطيع! كل جاموس ميت هو هندي مفقود"" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2024 .
  110. ↑ جاورت، أدريان (9 مايو 2011). "إبادة جماعية بوسائل أخرى: الجيش الأمريكي يذبح الجاموس في حروب الهنود الحمر في السهول" . إنديان كانتري توداي . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015 .
  111. ↑ دوفال، كلاي. "حماية البيسون: إنقاذ نوع أساسي بيئيًا وثقافيًا". جامعة ديوك. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2015.
  112. ↑ هوبارد، تاشا (2014). "إبادة الجاموس في أمريكا الشمالية في القرن التاسع عشر: 'اقتل، اسلخ، بِع'"" الإبادة الجماعية الاستعمارية في أمريكا الشمالية الأصلية" . مطبعة جامعة ديوك. ص  294. doi : 10.1215/9780822376149-014 . ISBN 978-0-8223-5779-7.
  113. ↑ هارجو، سوزان (2014). أمة إلى أمة: معاهدات بين الولايات المتحدة والأمم الأمريكية الأصلية . منشورات سميثسونيان. ص 101. ISBN  978-1-58834-478-6.
  114. ↑ باركر، ز. أ. (20 يونيو 1890). "رقصة الأشباح بين شعب لاكوتا" . أرشيفات بي بي إس للغرب . بي بي إس. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2015 .
  115. ↑ جوارت، أدريان (9 مايو 2011). "إبادة جماعية بوسائل أخرى: الجيش الأمريكي يذبح الجاموس في حروب الهنود الحمر في السهول" . indiancountrytodaymedianetwork.com/2011/05/09/genocide-other-means-us-army-sl . إنديان كانتري توداي. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2015 .
  116. ↑ لادوك، وينونا (1999). جميع علاقاتنا: نضالات السكان الأصليين من أجل الأرض والحياة . كامبريدج، ماساتشوستس: دار ساوث إند للنشر. ص 140. ISBN  978-0-89608-599-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2015 .
  117. ↑ لادوك، وينونا (1999). جميع علاقاتنا: نضالات السكان الأصليين من أجل الأرض والحياة . كامبريدج، ماساتشوستس: دار ساوث إند للنشر. ص 146. ISBN  978-0-89608-599-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2015 .
  118. ↑ لادوك، وينونا (1999). جميع علاقاتنا: نضالات السكان الأصليين من أجل الأرض والحياة . كامبريدج، ماساتشوستس: دار ساوث إند للنشر. ص 147. ISBN  978-0-89608-599-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2015 .
  119. ↑ لي، ويلي (ديسمبر 1964). "أندر الحيوانات" . لمعلوماتك. مجلة غالاكسي للخيال العلمي . الصفحات 94-103 . 
  120. ↑ لوك، دين (يونيو 2002). "إبادة وحماية البيسون الأمريكي". مجلة الدراسات القانونية . 31 (2): 609-652 . doi : 10.1086/340410 . JSTOR 10.1086/340410 . S2CID 131061213 .  
  121. ↑ مجلات هيرست (يناير 1931). "الميكانيكا الشعبية" . الميكانيكا الشعبية . مجلات هيرست: 1–. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0032-4558 . تاريخ الاسترجاع: 16 سبتمبر 2011 . 
  122. ↑ البيسون الأمريكي ، خدمة الأسماك والحياة البرية الأمريكية. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2010.
  123. ↑ فريق العمل (ديسمبر 2011 - يناير 2012). "استعادة رمز من رموز البراري". الحياة البرية الوطنية . 50 (1). الاتحاد الوطني للحياة البرية: 20-25 .
  124. ↑ جون كورنين ، ذا وينكلر بوست، مولي جودنايتأُرشف بتاريخ 17 يونيو 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  125. ↑ مجلة تكساس للحدائق والحياة البرية
  126. 1 2 "أفضل صديق للطيور: كيف أنقذ إرنست باينز الحيوانات" . 29 أغسطس 2013.
  127. ↑ كرونينفيتر
  128. ↑ ماري تي. كرونينويتر، "حديقة الحيوانات" لكوربين
  129. ↑ مقتبس في كرونينفيتر
  130. ↑ محمية البيسون الوطنية - أنشطة استعادة وزارة الداخلية. مؤرشفة في 20 فبراير 2013 على موقع Wayback Machine . Recovery.doi.gov. تم الاطلاع عليها في 16 سبتمبر 2011.
  131. ↑ جمعية البيسون الأمريكية > الصفحة الرئيسية. مؤرشفة في 30 مايو 2013 على موقع Wayback Machine . Americanbisonsocietyonline.org. تم الاطلاع عليها في 16 سبتمبر 2011.
  132. ↑ "حيث تجوب الجاموس" . مجلة ماذر جونز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2011.
  133. ↑ "مزارع" . Tedturner.com. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2013 .
  134. ↑ روبنز، جيم (19 يناير 2007). "خيوط من الحمض النووي غير المرغوب فيه تتجول مع الجاموس" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2008 .
  135. ↑ بولجين، رو؛ ستروبيك، س؛ شيراتون، ج؛ بيتش، ر. (1995). "اكتشاف الحمض النووي للميتوكوندريا البقري في تجمعات البيسون في أمريكا الشمالية". علم الأحياء الحفظي . 9 (6): 1638-1643 . Bibcode : 1995ConBi...9.1638P . doi : 10.1046/j.1523-1739.1995.09061638.x . JSTOR 2387208 . 
  136. ↑ هالبرت، ن.د.؛ وارد، ت.ج.؛ شنابل، ر.د.؛ تايلور، ج.ف.؛ دير، ج.ن. (2005). "علم الجينوم الحفظي: رسم خرائط عدم التوازن لقطاعات الكروموسومات في الماشية المستأنسة في تجمعات البيسون في أمريكا الشمالية" ( ملف PDF) . علم البيئة الجزيئية . 14 (8): 2343-2362 . Bibcode : 2005MolEc..14.2343H . doi : 10.1111/j.1365-294X.2005.02591.x . ISSN 0962-1083 . PMID 15969719. S2CID 4501193. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 10 يوليو 2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2008 .   
  137. ↑ هالبرت، ناتالي ديرشكه (2003). استخدام المؤشرات الجينية لحل مشكلات الإدارة الحديثة في تجمعات البيسون التاريخية: الآثار المترتبة على حفظ الأنواع (أطروحة دكتوراه). جامعة تكساس إيه آند إم. hdl : 1969.1/1415 . تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2022 .
  138. 1 2 3 باتيل، مونيل (يونيو 1997). "إعادة توطين البيسون في البراري الأمريكية" . جامعة كاليفورنيا، إيرفينغ . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015 .
  139. ↑ جاورت، أدريان (9 مايو 2011). "إبادة جماعية بوسائل أخرى: الجيش الأمريكي يذبح الجاموس في حروب الهنود الحمر في السهول". إنديان كانتري توداي. إنديان كانتري توداي. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015.
  140. ↑ "البيسون الأمريكي وأمم الهنود الأمريكيين" . حديقة الحيوان الوطنية التابعة لمؤسسة سميثسونيان . سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015 .
  141. ↑ "الجاموس الأمريكي: روح أمة". NPT. PBS. 10 نوفمبر 1998. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015.
  142. ↑ هيغينز ج، ستوبر ت، كوانس س، إدواردز و.هـ، تيلر ر.ف، لينفيلد ت، ريان ج، بيرت أ، هاريس ب (2012). "علم الأوبئة الجزيئي لعزلات بروسيلا أبورتوس من الأبقار والأيائل والبيسون في الولايات المتحدة، من 1998 إلى 2011" . مجلة علم الأحياء الدقيقة التطبيقية والبيئية . 78 (10): 3674-84 . Bibcode : 2012ApEnM..78.3674H . doi : 10.1128/AEM.00045-12 . PMC 3346378. PMID 22427502 .  
  143. ↑ "تصاريح العمر" (ملف PDF) . قسم موارد الحياة البرية في ولاية يوتا. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 11 نوفمبر 2010.
  144. ↑ "معلومات عن الصيد والفخاخ في ألاسكا، إدارة الأسماك والطرائد في ألاسكا" . Wc.adfg.state.ak.us. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2011 .
  145. ↑ "معلومات عن الصيد والفخاخ في ألاسكا، إدارة الأسماك والطرائد في ألاسكا" . Wc.adfg.state.ak.us. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2011 .
  146. ↑ "إدارة الأسماك والصيد في ألاسكا" . Adfg.state.ak.us. مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2011 .
  147. ↑ "صيد البيسون في ألاسكا بالقرب من دلتا جانكشن" . Outdoorsdirectory.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2011 .
  148. ↑ فريق التحرير (3 مارس 2010). "إعادة البيسون البري في أمريكا الشمالية إلى موطنه في المراعي" (بيان صحفي). Ens-newswire.com . تاريخ الاطلاع: 19 فبراير 2011 .

للمزيد من القراءة

  • برانش، إي. دوغلاس. صيد الجاموس (1929، طبعة جديدة. مطبعة جامعة نبراسكا، 1997)، نسخة إلكترونية من التاريخ الكلاسيكي. مؤرشفة في 5 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine .
  • بارسنيس، لاري. الرؤوس والجلود والقرون: كتاب الجاموس الكامل. (مطبعة جامعة تكساس المسيحية، 1974)
  • داري ديفيد أ. كتاب الجاموس . (شيكاغو: دار سوالو للنشر، 1974)
  • دوباك، ويليام أ. (1996). "قتل الجاموس الكندي، 1821-1881". المجلة التاريخية الغربية الفصلية . 27 (1): 33-52 . doi : 10.2307/969920 . JSTOR 969920 . 
  • دوباك، ويليام أ. (1995). "الجيش والجاموس: اعتراض". المجلة التاريخية الغربية الفصلية . 26 ( 2): 197-203 . doi : 10.2307/970189 . JSTOR 970189 . 
  • فلوريس، دان (1991). "علم بيئة البيسون ودبلوماسية البيسون: السهول الجنوبية من عام 1800 إلى عام 1850". مجلة التاريخ الأمريكي . 78 (2): 465-485 . doi : 10.2307/2079530 . JSTOR 2079530 . 
  • غارد، واين. رحلة صيد الجاموس الكبرى (مطبعة جامعة نبراسكا، 1954)
  • إيزنبرغ، أندرو سي. (1992). "نحو سياسة التدمير: الجاموس والقانون والسوق، 1803-1883". مجلة السهول الكبرى الفصلية . 12 : 227-241 .
  • إيزنبرغ، أندرو سي. تدمير الجاموس: تاريخ بيئي، 1750-1920 (مطبعة جامعة كامبريدج، 2000) نسخة إلكترونية
  • كوكي، رودولف دبليو. (1983). "كارثة بوفالو عام 1882". تاريخ داكوتا الشمالية . 50 (1): 23-30 . PMID 11620389 . 
  • ماكهيو، توم. زمن الجاموس (مطبعة جامعة نبراسكا، 1972).
  • ميغر، مارغريت ماري. ثور البيسون في منتزه يلوستون الوطني. (واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي، 1973)
  • بانك، مايكل. الموقف الأخير: جورج بيرد غرينيل، معركة إنقاذ الجاموس، وولادة الغرب الجديد (لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا، 2009. 286 صفحة، 16 صفحة تمهيدية. ISBN) 978-0-8032-2680-7
  • ريستر، كارل كوك (1929). "أهمية تدمير الجاموس في الجنوب الغربي". المجلة التاريخية للجنوب الغربي . 33 (1): 34-49 . JSTOR 30237207 . 
  • رو، فرانك جيلبرت. الجاموس الأمريكي الشمالي: دراسة نقدية للأنواع في حالتها البرية (مطبعة جامعة تورنتو، 1951).
  • شو، جيمس هـ. (1995). "كم عدد حيوانات البيسون التي كانت تسكن المراعي الغربية في الأصل؟". المراعي . 17 (5): 148-150 . JSTOR 4001099 . 
  • سميتس، ديفيد د. (1994). "جيش الحدود وتدمير الجاموس، 1865-1883" (ملف PDF) . المجلة التاريخية الغربية الفصلية . 25 (3): 313-338 . doi : 10.2307/971110 . JSTOR 971110. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2011 . و 26 (1995) 203-8.
  • زونتك، كين (1995). "الصيد، والأسر، والتربية، والتكاثر: الأشخاص الذين أنقذوا البيسون". مجلة السهول الكبرى الفصلية . 15 : 133-149 .
  • لادوك، وينونا. "جميع علاقاتنا: نضالات السكان الأصليين من أجل الأرض والحياة" (دار ساوث إند للنشر، 1999)