جبل الكرمل

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة
منظر لجبل الكرمل
بطاقة بريدية ملونة بعنوان "حيفا، جبل الكرمل"، من تصوير كريمة عبود ، حوالي عام 1925

جبل الكرمل ( العبرية : ķर اهر هكرمل ، بالحروف اللاتينية :  هار هكرمل ، العربية : جبل الكرمل ، بالحروف اللاتينية :  جبل الكرمل )، المعروف أيضًا بالعربية باسم جبل مار الياس ( عربى: جبل مار إلياس ، بالحروف اللاتينية:  جبل مار إلياس ، أشعل . " جبل القديس إلياس / إيليا " ؛ العبرية : Нर هج هقادوش إلياهو ، هي سلسلة جبال ساحلية تقع في شمال إسرائيل وتمتد من البحر الأبيض المتوسط ​​باتجاه الجنوب الشرقي. النطاق هو محمية المحيط الحيوي لليونسكو . ويقع هناك عدد من البلدات، أبرزها حيفا ، ثالث أكبر مدينة في إسرائيل، وتقع على المنحدرات الشمالية والغربية. 

أصل الكلمة

فُسِّرَت كلمة كارمل ("أرض الحديقة" ) على أنها مُركَّبة من كيرم وإيل ، وتعني "كرم الله "، أو مُختصرة من كار مال، وتعني "حبة كاملة". [ 1 ] اقترح مارتن جان مولدر أصلًا لغويًا ثالثًا، وهو كيرم + ل مع لاحقة لامية ، وتعني "كرم" فقط، ولكن يُعتبر هذا غير مرجح نظرًا لضعف الأدلة على وجود لاحقة لامية. [ 2 ]

في نشيد الأناشيد 7:6، يُفسَّر الكرمل عمومًا على أنه لون، ربما "قرمزي" [ 3 ] [ 4 ] أو "أصفر". [ 5 ] ويقترح يساكر تامار ربطه بزنبق الكرمل الأصفر المذكور في التلمود المقدسي ( ي. سوكاه 3:6 ) في نسخة ريبيه . [ 6 ]

الجغرافيا والجيولوجيا

تم استخدام عبارة "جبل الكرمل" بثلاث طرق متميزة، تشير إلى واحدة من المناطق الثلاث التالية: [ 7 ]

  • سلسلة جبال يبلغ طولها 39 كم (24 ميلاً) وصولاً إلى جنين ، بما في ذلك منطقة تلال مناسيه والمرتفعات الواقعة جنوب شرقها.  
  • الجزء الشمالي الغربي من سلسلة الجبال بطول 19 كم (12 ميل) .  
  • الرأس الواقع في الطرف الشمالي الغربي من السلسلة الجبلية.

يبلغ عرض سلسلة جبال الكرمل ما يقارب 6.5 إلى 8 كيلومترات (4.0 إلى 5.0 أميال) ، وتنحدر تدريجيًا نحو الجنوب الغربي، لكنها تشكل سلسلة جبلية شديدة الانحدار على واجهتها الشمالية الشرقية، بارتفاع 546 مترًا (1791 قدمًا) . ويقع وادي يزرعيل إلى الشمال الشرقي مباشرةً. تشكل السلسلة الجبلية حاجزًا طبيعيًا في المنطقة، تمامًا كما يشكل وادي يزرعيل ممرًا طبيعيًا، وبالتالي كان للسلسلة الجبلية والوادي تأثير كبير على الهجرة والغزوات عبر بلاد الشام عبر الزمن. [ 7 ]

يتكون التكوين الجبلي من مزيج من الحجر الجيري والصوان ، ويحتوي على العديد من الكهوف، ومغطى بالعديد من الصخور البركانية. [ 7 ] [ 8 ] في حين أن معظم الصخور الرسوبية تعود إلى أواخر العصر الطباشيري ، فإن بعض الرواسب الشمالية الشرقية تعود إلى أوائل العصر الطباشيري ، كما تتميز الحواف أيضًا برواسب من العصر البليستوسيني .

يُغطى الجانب المنحدر من الجبل بنباتات كثيفة، بما في ذلك أشجار البلوط والصنوبر والزيتون والغار . [ 8 ]

تقع عدة بلدات حديثة على سلسلة جبال الكرمل، منها يوكنعام على الحافة الشرقية، وزخرون يعقوب على المنحدر الجنوبي، وبلدات درزية مثل دليات الكرمل وإسفيا في الجزء الأوسط من السلسلة ، وبلدات نيشر وطيرات الكرمل ومدينة حيفا على أقصى النتوء الشمالي الغربي وقاعدته. كما توجد كيبوتس صغيرة تُدعى بيت أورين ، تقع على إحدى أعلى نقاط السلسلة جنوب شرق حيفا. وتقع قاعدة جبل الكرمل البحرية بالقرب من الجبل، وهي المركز اللوجستي للبحرية الإسرائيلية .

تاريخ

العصر الحجري القديم و Epipalaeolithic

انتشار إنسان نياندرتال ، والمواقع الرئيسية، بما في ذلك كهف تابون ، من 500,000 إلى حوالي 40,000 سنة قبل الحاضر

في إطار حملة تنقيب جرت بين عامي 1929 و 1934، [ 9 ] قامت دوروثي جارود، بين عامي 1930 و1932، بالتنقيب في أربعة كهوف، وعدد من الملاجئ الصخرية، في سلسلة جبال الكرمل في الواد والطابون والسخول . [ 10 ] اكتشفت جارود بقايا إنسان نياندرتال وإنسان العصر الحديث المبكر، بما في ذلك هيكل عظمي لأنثى نياندرتال، تُدعى طابون الأولى، والتي تُعتبر واحدة من أهم الحفريات البشرية التي عُثر عليها على الإطلاق. [ 11 ] أسفرت أعمال التنقيب في الطابون عن أطول سجل طبقي في المنطقة، يمتد على مدى 600,000 عام أو أكثر من النشاط البشري. [ 12 ]

تُقدّم الكهوف والملاجئ الصخرية الأربعة، تابون، وجمال، والواد، وسخول، مجتمعةً، نتائجَ تعود إلى العصر الحجري القديم الأدنى وحتى يومنا هذا، ما يُمثّل نحو مليون عام من التطور البشري . [ 13 ] كما يوجد في الموقع العديد من المدافن المحفوظة جيدًا لإنسان نياندرتال والإنسان العاقل، ويُوثّق الموقع بشكلٍ مُفصّل الانتقال من جماعات الصيد وجمع الثمار البدوية إلى المجتمعات الزراعية المُستقرة المُعقّدة. تُؤكّد هذه النتائج مجتمعةً على الأهمية القصوى لكهوف جبل الكرمل لدراسة التطور الثقافي والبيولوجي البشري في إطار التغيرات البيئية القديمة. [ 14 ]

في عام ٢٠١٢، أضافت لجنة التراث العالمي التابعة لليونسكو مواقع التطور البشري في جبل الكرمل إلى قائمة مواقع التراث العالمي . [ ١٥ ] [ ١٦ ] [ ١٧ ] يضم موقع التراث العالمي أربعة كهوف (طابون، جمال، الواد، وسخول) على الجانب الجنوبي من وادي المغارة. ويستوفي الموقع معايير فئتين منفصلتين، "طبيعية" و"ثقافية". [ ١٦ ]

تُعد مغارة كيبارا ذات أهمية كبيرة بالنسبة للعصر الحجري القديم الأعلى في الشرق الأدنى .

جامعة حيفا على قمة جبل الكرمل

في ديسمبر/كانون الأول 2020، أعلن علماء آثار من جامعة حيفا عن اكتشاف أقدم أداة معروفة تُستخدم للطحن أو الكشط، يعود تاريخها إلى حوالي 350 ألف عام، في كهف طابون بموقع جبل الكرمل. ووفقًا للباحثين، تنتمي هذه الحجرة إلى مجموعة العصر الأشولي-اليبرودي من أواخر العصر الحجري القديم الأدنى ، وقد استخدمها أشباه البشر لكشط الأسطح . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

العصور الكلاسيكية والعصور القديمة المتأخرة

مدخل مقبرة منحوت في الصخر في خربة سوماكا، مزين بشمعدانات ذات سبعة فروع منحوتة على واجهته.
قبر يهودي منحوت في الصخر مزين بنقوش شمعدان من العصر الروماني في هورفات سوماكا

خلال العصرين الروماني والبيزنطي، ازدهر حزام من القرى اليهودية على امتداد جبل الكرمل، مدعومًا بالزراعة الجبلية والصناعة المحلية. وتُعدّ بلدات مثل خربة سماقة ، بكنيسها الضخم الذي يعود تاريخه إلى القرنين الثالث والرابع الميلاديين، مثالًا على هذا النمط من الاستيطان اليهودي، الذي يربط الجليل ذي الأغلبية اليهودية بالوديان المحيطة به. وفي القرن الخامس الميلادي، تعرّضت هذه الشبكة للاضطراب بسبب الاضطرابات، والتي يُرجّح أنها شملت الثورات السامرية ، حيث لم تُميّز أعمال الانتقام البيزنطية دائمًا بين المجتمعات السامرية واليهودية، مما أثّر على أماكن مثل حسيفة (إسفيا الحديثة) وخربة سماقة. [ 22 ]

الزراعة القديمة: زيت الزيتون والنبيذ

اكتشف علماء الآثار معاصر قديمة للنبيذ والزيت في مواقع مختلفة على جبل الكرمل. [ 7 ] [ 8 ]

كموقع استراتيجي

الكتاب المقدس العبري

رأس جبل الكرمل وديره

بسبب الغطاء النباتي الكثيف على سفوح التلال، وكثرة الكهوف على الجانب الأكثر انحدارًا، أصبح جبل الكرمل ملاذًا للمجرمين. [ 7 ] كان يُنظر إلى الكرمل، بأشجاره الكثيفة، كمكان للاختباء، كما يُلمح إليه سفر عاموس . [ 7 ] [ 23 ] ووفقًا لأسفار الملوك ، سافر إليشع إلى الكرمل مباشرةً بعد أن لعن مجموعة من الشبان لأنهم سخروا منه ومن صعود إيليا، قائلين: "اصعد أيها الأصلع!". بعد ذلك، خرجت الدببة من الغابة وافترست 42 منهم. [ 24 ] لا يعني هذا بالضرورة أن إليشع قد لجأ إلى هناك هربًا من أي رد فعل محتمل، [ 7 ] على الرغم من أن وصف الموقع في سفر عاموس بأنه ملجأ، يُؤرّخه علماء النصوص بأنه أقدم من روايات إليشع في أسفار الملوك. [ 25 ] [ 26 ]

العصر العثماني

خلال العصر العثماني ، كان جبل الكرمل جزءًا من إمارة تراباي (1517-1683)، التي شملت أيضًا وادي يزرعيل ، وحيفا ، وجنين ، ووادي بيت شان ، وشمال جبل نابلس ، وبلاد الروحا/راموت مناشيه ، والجزء الشمالي من سهل شارون . [ 27 ] [ 28 ]

يُعدّ الاستيطان الدرزي في منطقة الكرمل حديثًا نسبيًا، ولا يُعرف تاريخه بدقة. ووفقًا لإحدى الروايات المقبولة لدى الباحثين، فقد استقروا في أطلال مدينة حسينة القديمة ، التي تُعرف اليوم باسم إسفيا، بعد هزيمة آل معان، الذين كان مركزهم في لبنان. وكان سكان دالية الكرمل من اللاجئين القادمين من حلب في أوائل القرن التاسع عشر. وعلى الرغم من تعرض أكبر مدينتين، إسفيا ودالية الكرمل، لهجمات من القرى المجاورة، فقد صمدتا، ربما بعد انسحاب جيش إبراهيم باشا . [ 29 ]

الحرب العالمية الأولى

خلال الحرب العالمية الأولى ، لعب جبل الكرمل دورًا استراتيجيًا هامًا. دارت معركة مجدو عند مدخل ممر عبر سلسلة جبال الكرمل ، التي تُطل على وادي يزرعيل من الجنوب. قاد الجنرال إدموند ألنبي القوات البريطانية في المعركة، التي مثّلت نقطة تحول في الحرب ضد الإمبراطورية العثمانية . شهد وادي يزرعيل العديد من المعارك سابقًا، بما في ذلك معركة مجدو ذات الأهمية التاريخية البالغة بين المصريين والكنعانيين في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، ولكن لم تلعب سلسلة جبال الكرمل نفسها دورًا بارزًا إلا في معركة القرن العشرين، وذلك بفضل التطورات في المدفعية والذخائر . [ 30 ]

كموقع مقدس

ضمن التقاليد الكنعانية والفينيقية والتوفيقية الهلنستية

في الديانة الكنعانية القديمة ، كانت المرتفعات تُعتبر مقدسة في كثير من الأحيان، ويبدو أن جبل الكرمل لم يكن استثناءً. [ 7 ] يذكر الفرعون المصري تحتمس الثالث رأسًا مقدسًا ضمن أراضيه الكنعانية، وإذا كان هذا الرأس هو جبل الكرمل، كما يعتقد علماء المصريات مثل ماسبيرو ، فإن ذلك يشير إلى أن رأس الجبل كان يُعتبر مقدسًا منذ القرن الخامس عشر قبل الميلاد على الأقل. [ 7 ]

في العصور القديمة، يبدو أن جبل الكرمل كان مركزًا رئيسيًا لعبادة إله العاصفة السامي حداد (بعل، بعل شمين ). [ 31 ] في عام 1952، نشر عالم الآثار مايكل آفي يوناه نقشًا يونانيًا محفورًا على ساق منحوتة عُثر عليها في الكرمل، نصه: "إلى زيوس هليوبوليس الكرملي". [ 31 ] هذا الإله هو الشكل اليوناني الروماني لحداد، بعل بعلبك (المعروف أيضًا في العصور الكلاسيكية القديمة باسم هليوبوليس). [ 31 ] يُظهر النقش أنه بحلول القرن الثاني الميلادي، تم تحديد الإله الذي عُبد في الجبل على أنه إله العاصفة السوري الفينيقي، الذي تركزت عبادته على الجبال والمطر والرعد والنار، وهي نفس الصفات المذكورة في الرواية التوراتية لسفر الملوك الأول 18. [ 31 ]

يصف الكتّاب الكلاسيكيون معبدًا على الجبل، ربطه الإغريق بزيوس . [ 31 ] ويذكر يامبليخوس زيارة فيثاغورس للجبل نظرًا لقدسيته، مصرحًا بأنه أقدس الجبال، وأن الوصول إليه كان محظورًا على الكثيرين ، بينما يذكر سويتونيوس وجود معبد هناك، زاره فسباسيان للاستشارة. [ 32 ] ويذكر تاسيتوس وجود مذبح هناك، لكن دون أي صورة عليه، ودون معبد حوله. [ 33 ] ويدعم وجود معبد وثني على جبل الكرمل كتاب "بيريبلس" لسكيلاكس الزائف ، وهو كتاب من القرن الرابع يذكر جبل الكرمل على أنه "جبل ومعبد زيوس". [ 34 ]

بني إسرائيل والكتاب المقدس العبري

مذبح لله

بحسب أسفار الملوك ، كان هناك مذبح لله على الجبل، وقد سقط في الخراب في زمن آخاب ، لكن إيليا بنى مذبحًا جديدًا، والذي دمره لاحقًا نار من السماء، مع الذبيحة. ( ١ ملوك ١٨: ٣٠-٣٢ ).

إيليا

في الفكر اليهودي والمسيحي والإسلامي السائد [ 7 ] ، يرتبط إيليا ارتباطًا وثيقًا بجبل الكرمل، ويُعتقد أنه أقام أحيانًا في مغارة عليه . في الواقع، أحد الأسماء العربية لجبل الكرمل هو جبل مار إلياس ( جبل مار إلياس ، أي "جبل القديس إلياس"). في سفر الملوك ، يتحدى إيليا 450 نبيًا من أنبياء بعل في مناظرة على مذبح جبل الكرمل لتحديد الإله الذي يُسيطر فعليًا على مملكة إسرائيل . يعكس دور الجبل في هذه القصة مكانته المقدسة. [ 35 ] وبما أن أحداث الرواية تدور خلال حكم آخاب وعلاقته بالفينيقيين ، يرجح علماء الكتاب المقدس أن بعل المقصود هو ملقارت . [ 36 ] يجادل عالم الآثار مايكل آفي يوناه وعلماء آخرون بأن البعل الذي هزمه إيليا لم يكن ملقارت، بل كان حداد، "رب السماء" (بعل شمين)، إله الجبال والطقس الذي كانت عبادته سائدة بين الفينيقيين. [ 31 ]

بحسب الإصحاح الثامن عشر من سفر الملوك في الكتاب المقدس العبري ، كان التحدي هو معرفة أي إله يستطيع إشعال قربان بالنار. بعد فشل أنبياء بعل، أمر إيليا بسكب الماء على قربانه حتى يشبع المذبح. ثم صلى. فنزل نار والتهمت القربان والخشب والحجارة والتراب والماء، مما دفع بني إسرائيل إلى الهتاف: "يهوه، هو الله! يهوه، هو الله!". وفي الرواية نفسها، أعلن إيليا أيضًا نهاية جفاف دام ثلاث سنوات، كان قد أُرسل سابقًا عقابًا إلهيًا على عبادة إسرائيل للأوثان .

على الرغم من عدم وجود سبب كتابي يدعو إلى افتراض أن رواية انتصار إيليا تشير إلى أي جزء معين من جبل الكرمل، [ 7 ] فإن التقاليد الإسلامية تضعها في نقطة تُعرف باسم المحرقة أو بالأحرى المحرقة ، والتي تعني الحرق . [ 8 ]

تم افتراض منطقتين كموقع محتمل لقصة المعركة ضد كهنة بعل. يُحتمل أن تكون المذبحة قد وقعت قرب نهر قيشون ، عند سفح الجبل، في منطقة مسطحة تشبه المدرج. أما الموقع الذي قُدِّم فيه القربان، فيُعتقد تقليديًا أنه يقع على الجبل فوق يوكنعام ، على الطريق المؤدي إلى قرية دلية الكرمل الدرزية ، حيث يوجد دير بُني عام ١٨٦٨ يُسمى المحرقة ("الحرق"، ربما له صلة بالتضحية المحروقة). يُعتبر هذا الدير من أهم المواقع السياحية في منطقة حيفا. [ ٣٧ ] ( للمزيد ، انظر أدناه تحت عنوان " الكرمليون (القرن الثاني عشر - الحاضر): موقع المحرقة ").

على الرغم من غياب الأدلة الأثرية، يُفضّل الموقع لوجود نبع ماء فيه، يُحتمل أن يكون قد استُخدم لترطيب قربان إيليا. كما يُطلّ الموقع على البحر، حيث نظر إيليا ليرى السحابة التي تُنذر بالمطر. مع ذلك، يذكر النص التوراتي أن إيليا اضطر إلى الصعود لرؤية البحر. يوجد في الدير مذبح يُزعم أنه الذي بناه إيليا تكريمًا لله، لكن هذا غير مرجح، لأنه ليس مصنوعًا من الحجر الجيري المحلي. [ 38 ]

يُجلّ الدروز إيليا، ويُعتبر شخصية محورية في الدروزية ، [ 39 ] ونظرًا لأهميته في الدروزية ، فإن استيطان الدروز على جبل الكرمل كان مرتبطًا جزئيًا بقصة إيليا وتفانيهم له. توجد مدينتان درزيتان كبيرتان على المنحدرات الشرقية لجبل الكرمل: دليات الكرمل وإسفية . [ 39 ]

الكرمليون (القرن الثاني عشر – الحاضر)

دير ستيلا ماريس في حيفا

تأسست رهبنة كاثوليكية على جبل الكرمل عام ١٢٠٩، سُميت بالكرمليين نسبةً إلى سلسلة الجبال؛ ولا يزال مؤسس الكرمليين مجهولاً (توفي عام ١٢٦٥). [ ٤٠ ] في النظام الأصلي أو "رسالة الحياة" التي وضعها ألبرت، بطريرك القدس اللاتيني المقيم في عكا، حوالي عام ١٢١٠، يُشار إلى هذا الناسك ببساطة باسم "الأخ ب"؛ ومن المرجح أنه توفي في نفس الفترة تقريبًا، وقد يكون حاجًا، أو شخصًا يؤدي فترة كفارة، أو أحد الصليبيين الذين أقاموا في الأراضي المقدسة.

على الرغم من أن لويس التاسع ملك فرنسا يُذكر أحيانًا على أنه المؤسس، إلا أنه لم يكن كذلك، وإنما زارها فقط في عام 1252. [ 8 ]

موقع ستيلا ماريس

وفقًا للتقاليد الكرملية ، فإن سرداب دير ستيلا ماريس ، الذي يظهر هنا في صورة تعود لعام 1913، كان في الأصل كهف اختباء إيليا

تأسست الجماعة في الموقع الذي زعمت أنه موقع كهف إيليا، على ارتفاع 1700 قدم (520 متراً) فوق مستوى سطح البحر في الطرف الشمالي الغربي من سلسلة الجبال. [ 7 ] 

على الرغم من عدم وجود أدلة وثائقية تدعم ذلك، تشير التقاليد الكرملية إلى أن مجتمعًا من النساك اليهود عاش في الموقع منذ زمن إيليا حتى تأسيس الكرمليين هناك؛ وقد ورد في دستور الكرمل لعام 1281 الادعاء بأنه منذ الوقت الذي سكن فيه إيليا وإليشع بتقوى على جبل الكرمل ، عاش الكهنة والأنبياء، اليهود والمسيحيون، "حياة جديرة بالثناء في توبة مقدسة " بجوار موقع "ينبوع إليشع" في سلسلة متصلة.

تأسس دير الكرمليين في الموقع بعد فترة وجيزة من إنشاء الرهبنة نفسها، وكُرِّس للسيدة العذراء مريم تحت لقب " نجمة البحر " ("stella maris" باللاتينية )، وهو عرض شائع لها في العصور الوسطى. [ 7 ]

تطورت الرهبنة الكرملية لتصبح إحدى أهم الرهبانيات الكاثوليكية في العالم، على الرغم من أن تاريخ دير الكرمل لم يكن موفقًا. خلال الحروب الصليبية، انتقل الدير بين أيدٍ كثيرة، وتحول في كثير من الأحيان إلى مسجد . [ 8 ] في عام 1799، حوّله نابليون إلى مستشفى ، لكن في عام 1821 ، دمر باشا دمشق ما تبقى من المبنى . [ 8 ] لاحقًا، شُيّد دير جديد فوق كهف قريب، بعد أن جمعت الرهبنة الكرملية تبرعات لترميم الدير. [ 8 ] يُطلق الرهبان الكرمليون الحفاة، المسؤولون عن الدير، على الكهف، الذي يُشكّل الآن سرداب كنيسة الدير، اسم "مغارة إيليا". [ 8 ]

موقع المحرقة

المحرقة، في خمسينيات القرن التاسع عشر، كما صورها فان دي فيلدي

في ظل الحكم الإسلامي، عُرف الموقع الواقع على أعلى قمة في جبل الكرمل باسم "المحرقة"، أي "مكان الاحتراق"، في إشارة إلى قصة تحدي إيليا لكهنة حداد. [ 8 ] ولعل هذا ليس من قبيل المصادفة، فهو أيضاً أعلى نقطة طبيعية في سلسلة الجبال.

وشاح سيدة جبل الكرمل

يرتبط أحد أقدم الأوشحة بجبل الكرمل والرهبان الكرمليين. ووفقًا للتقاليد الكرملية، فقد أُهدي وشاح سيدة جبل الكرمل لأول مرة إلى القديس سيمون ستوك ، وهو راهب كرملي إنجليزي ، من قبل مريم العذراء . ويُطلق عليها الكرمليون لقب " سيدة جبل الكرمل "، ويحتفلون بعيدها في السادس عشر من يوليو.

الديانة البهائية

ضريح الباب وشرفاته على جبل الكرمل، 2004

يُعتبر جبل الكرمل مكانًا مقدسًا لأتباع الديانة البهائية ، ويضم المركز البهائي العالمي وضريح الباب . وتعود جذور وجود الأماكن المقدسة البهائية إلى سجن مؤسس الديانة، بهاء الله ، بالقرب من حيفا على يد الإمبراطورية العثمانية خلال فترة حكمها لفلسطين .

ضريح الباب هو مبنى يضم رفات الباب ، مؤسس البابية وسلف بهاء الله في الديانة البهائية. وقد حدد بهاء الله بنفسه موقع الضريح على جبل الكرمل، ووُضعت رفات الباب في مثواها الأخير في 21 مارس 1909، في ضريح من ست غرف مبني من الحجر المحلي. اكتمل بناء الضريح بقبته الذهبية عام 1953، [ 41 ] وأُضيفت سلسلة من المدرجات المزخرفة حوله عام 2001. استُخدم في بناء الضريح رخام أبيض من نفس المصدر القديم الذي استُخدمت فيه معظم روائع أثينا ، وهو جبل بنتليكو .

قام بهاء الله ، مؤسس الدين البهائي، في كتابه "لوح الكرمل" ، بتحديد المنطقة المحيطة بالضريح كموقع للمقر الإداري للدين؛ وقد تم بناء المباني الإدارية البهائية بجوار الشرفات المزخرفة، ويشار إليها باسم "القوس" ، وذلك بسبب ترتيبها المادي.

الأحمدية

يقع أكبر مساجد الجماعة الإسلامية الأحمدية في إسرائيل على جبل الكرمل، في حي الكبابير بحيفا ، ويُعرف باسم مسجد محمود . وهو بناء فريد من نوعه بمئذنتين. [ 42 ] وقد زاره الرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز ذات مرة لتناول وجبة إفطار . [ 43 ]

بانوراما لسلسلة جبال الكرمل

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "أفيف هاداش: موسوعة الشباب الإسرائيلية" .  المجلد 9، صفحة 169.
  2. ↑ بول، جون؛ تاميتسو، موراكا (2006). قواعد اللغة العبرية التوراتية . مكتبة غريغوريان للكتاب المقدس. ISBN 978-88-7653-629-8.
  3. ↑ "بي دي بي، कباشر" . www.sefaria.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-12-05 .
  4. ↑ "سفر هشوراشيم، الكرمل 1" . www.sefaria.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-12-05 .
  5. ↑ "تيكوني زوهار 134ب:2" . www.sefaria.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2024 .
  6. ^ يساكر تمار، عالي تمار: مؤيد الثاني (1992)، ص. 108 أ.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 تشين وبلاك، الموسوعة الكتابية
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 الموسوعة اليهودية
  9. ↑ كالندر، جين (2004). "جارود، دوروثي آني إليزابيث (1892-1968)" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/37443 . تاريخ الاسترجاع: 14 فبراير 2011 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  10. ↑ "الجدول الزمني لفهم إنسان نياندرتال" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-09-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-07-2007 .
  11. ↑ كريستوفر سترينجر، أمين تابون الأول، متحف التاريخ الطبيعي ، مقتبس في معرض تكريما لجارود؛ كالاندر وسميث ، 1998
  12. ↑ «من "صغيرة، داكنة، وحيوية" إلى "خجولة بشكل مُعيق": دوروثي جارود كأول أستاذة جامعية في كامبريدج» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2007 .
  13. ↑ "الحفريات والمسوحات / قسم ما قبل التاريخ" . معهد زينمان للآثار، جامعة حيفا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2016 .
  14. ↑ "معهد زينمان للآثار - الحفريات والمسوحات" . Arch.haifa.ac.il. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2009 .
  15. ↑ «أحدث موقع مُدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي - كهوف الكرمل» (بيان صحفي). وزارة الخارجية الإسرائيلية. 2012-07-02 . تاريخ الاطلاع: 2016-04-19 .
  16. 1 2 أوداسين، شارون (29-06-2012). "ترشيح 4 كهوف في جبل الكرمل للانضمام إلى اليونسكو" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-04-2016 .
  17. ↑ «إدراج ستة وعشرين موقعًا جديدًا على قائمة التراث العالمي لليونسكو هذا العام» (بيان صحفي). اليونسكو. 2012-07-02 . تاريخ الاطلاع: 2016-04-19 .
  18. ↑ وينر، ستيوارت. "حجر عُثر عليه في إسرائيل هو أقدم أداة معروفة في العالم تُستخدم للصقل الدقيق" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 . 
  19. ↑ «اكتشاف نقطة تحول في التطور البشري عمرها 350 ألف عام في إسرائيل» . هآرتس . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 .
  20. ↑ «استُخدمت أقدم أداة كشط معروفة منذ حوالي 350 ألف عام» . أخبار العلوم . 21 يناير 2021. تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 .
  21. ↑ «اكتشاف أداة كشط عمرها 357 ألف عام في إسرائيل | علم الآثار | Sci-News.com» . أخبار علمية عاجلة | Sci-News.com . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 .
  22. ↑ دار، شيمون (1988). "حورفات سوماكا - مستوطنة من العصرين الروماني والبيزنطي في الكرمل". نشرة الجمعية الأثرية الأنجلو-إسرائيلية . 8 : 45-46 .
  23. ↑ عاموس 9:3
  24. ↑ ٢ ملوك ٢: ٢٥
  25. ↑ الموسوعة اليهودية ، أسفار الملوك
  26. ↑ الموسوعة اليهودية ، سفر عاموس
  27. ↑ البخيت، محمد عدنان؛ الحمود، نوفان رجاء (1989). "دفتر مفصل ناحية مرج بني عامر وطوابيها ولوحقيها اللتي قناة في تصرّف الأمير طره باي صنعت ٩٤٥هـ" . www.worldcat.org . عمان: الجامعة الأردنية. ص 1 – 35 . تم الاسترجاع 2023-05-15 . 
  28. ↑ ماروم، روي (2023). "لاجون: عاصمة إقليمية منسية في فلسطين العثمانية" . ليفانت . 55 (2): 218-241 . doi : 10.1080/00758914.2023.2202484 . S2CID 258602184 . 
  29. ↑ غروسمان، ديفيد (2004). التركيبة السكانية العربية والاستيطان اليهودي المبكر في فلسطين: التوزيع والكثافة السكانية خلال أواخر العهد العثماني وبداية الانتداب (بالعبرية). القدس: مطبعة ماغنيس التابعة للجامعة العبرية، القدس. ص 157-158 . ISBN  978-965-493-184-7.
  30. ↑ مارك، جوشوا (24 يوليو 2017). "تحتمس الثالث في معركة مجدو" . worldhistory.org . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2024 .
  31. 1 2 3 4 5 6 آفي يوناه، م. (1952). "جبل الكرمل وإله بعلبك" . مجلة استكشاف إسرائيل . 2 (2): 118-124 . ISSN 0021-2059 . 
  32. ↑ سويتونيوس فسباسيان 5.6
  33. ↑ تاريخ تاسيتوس 2.78.
  34. ↑ صفراي، زئيف (2018). "المواقع المقدسة اليهودية والمسيحية في الأرض المقدسة". البحث عن الأرض: تقاليد أرض إسرائيل في الأدب اليهودي والمسيحي والسامري القديم (200 ق.م. - 400 م) . بوسطن: بريل. ISBN 978-90-04-33482-3. OCLC 1045023033 . 
  35. ↑ ليمش، نيلز بيتر (2004). قاموس تاريخي لإسرائيل القديمة . قواميس تاريخية للحضارات القديمة والحقب التاريخية. لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ص 90. ISBN  978-0-8108-4848-1.
  36. ↑ تعليق بيك على الكتاب المقدس
  37. ↑ بيز إسرائيل، المحرر (29-11-2018). "جولة في حيفا: 5 مواقع لا بد من زيارتها في حيفا" . بيز إسرائيل.{{cite web}}له |first=اسم عام ( مساعدة )
  38. ↑ "جبل الكرمل" . المجلة اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2016 .
  39. 1 2 سويد، سامي (2015). قاموس تاريخي للدروز . روومان وليتلفيلد. ص 77. ISBN  9781442246171.
  40. ↑ جيمس هيتشكوك، تاريخ الكنيسة الكاثوليكية، سان فرانسيسكو: مطبعة إغناتيوس، 2012، ص 155.
  41. ↑ «اليوبيل الذهبي لملكة الكرمل» . خدمة أخبار العالم البهائي. ١٢ أكتوبر ٢٠٠٣. تاريخ الاطلاع: ١٢ مايو ٢٠٠٧ .
  42. ↑ "المواقع المقدسة في حيفا" . تور-حيفا. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2010 .
  43. ↑ "شيمون بيريز يزور المسجد الأحمدي في كبابرة إسرائيل" . يوتيوب. 30 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2010 .