اللقب الصيني

تُستخدم الألقاب الصينية من قبل الصينيين الهان والمجموعات العرقية الصينية في الصين الكبرى وكوريا وفيتنام وبين المجتمعات الصينية في الخارج حول العالم مثل سنغافورة وماليزيا . تبدأ الأسماء الصينية المكتوبة بالألقاب، على عكس التقليد الغربي الذي تُكتب فيه الألقاب أخيرًا. هناك حوالي 2000 لقب صيني هان قيد الاستخدام حاليًا، لكن النسبة الكبيرة من الصينيين الهان يستخدمون عددًا صغيرًا نسبيًا من هذه الألقاب؛ يستخدم حوالي نصف الصينيين الهان 19 لقبًا، بينما يستخدم حوالي 87٪ من السكان 100 لقب. ^{[1] [2]} يعطي تقرير في عام 2019 أكثر الألقاب الصينية شيوعًا مثل Wang و Li ، ويشترك في كل منهما أكثر من 100 مليون شخص في الصين. ^[3] الألقاب الصينية الثمانية المتبقية من العشرة الأكثر شيوعًا هي Zhang و Liu و Chen و Yang و Huang و Zhao و Wu و Zhou . ^[4]

كان هناك نوعان متميزان من الألقاب الصينية في الصين القديمة، وهما أسماء العشائر الأصلية xing ( بالصينية :姓؛ بينيين : xìng ) وأسماء الفروع shi ( بالصينية :氏؛ بينيين : shì ). وفي وقت لاحق، بدأ استخدام المصطلحين بالتبادل، وفي الوقت الحاضر، يشير xing إلى اللقب وقد يشير shi إما إلى اسم العشيرة أو اسم العائلة قبل الزواج. ويمكن أيضًا استخدام المصطلحين معًا كـ xingshi للأسماء العائلية أو الألقاب. كانت معظم الألقاب الصينية ( xing ) المستخدمة حاليًا في الأصل shi . قد يكون أقدم لقب xing أموميًا ، لكن اسم العائلة الصيني الهان كان أبويًا حصريًا لبضعة آلاف من السنين، وينتقل من الأب إلى الأبناء. يعد نظام الألقاب الأبوية هذا غير عادي في العالم في فترة طويلة من الاستمرارية وعمق التاريخ المكتوب ، وقد ينظر الصينيون إلى ألقابهم كجزء من قرابتهم المشتركة وهويتهم الصينية الهان. ^[5] لا تغير النساء عادةً ألقابهن عند الزواج، إلا في بعض الأحيان في الأماكن ذات التأثيرات الغربية مثل هونج كونج . تقليديًا، كانت الألقاب الصينية خارجية حيث يميل الناس إلى الزواج من أولئك الذين يحملون ألقابًا مختلفة. ^{[6] [7]}

تم تجميع أكثر الألقاب الصينية شيوعًا في عمل أسرة سونغ " مائة لقب عائلي " ، والذي يسرد أكثر من 400 اسم. تُستخدم التعبيرات العامية lǎobǎixìng (老百姓؛ حرفيًا "مائة لقب قديم") و bǎixìng (百姓، حرفيًا "مائة لقب") في اللغة الصينية لتعني "الناس العاديين" أو "الشعب" أو " العامة ".

يعود تاريخ الألقاب الصينية إلى أكثر من 3000 عام. ومع ذلك، تعود الأساطير الصينية إلى ما هو أبعد من ذلك إلى الشخصية الأسطورية فوكسي (اللقب فنغ)، الذي قيل إنه أسس نظام الألقاب الصينية للتمييز بين العائلات المختلفة ومنع زواج الأشخاص الذين يحملون نفس أسماء العائلة. ^[8] قبل فترة الدول المتحاربة (القرن الخامس قبل الميلاد)، كانت العائلات الحاكمة والنخبة الأرستقراطية فقط هي التي تحمل ألقابًا. تاريخيًا كان هناك فرق بين أسماء العشائر الأصلية أو شينغ (姓) وأسماء الأنساب الفرعية أو شي (氏). قد يكون شينغ هو اللقب الأقدم الذي يشير إلى القبيلة أو العشيرة الأصلية، بينما يشير شي إلى فرع من القبيلة أو العشيرة. على سبيل المثال، كان لدى أسلاف شانغ زي (子) كـ شينغ ، لكن الأحفاد انقسموا إلى العديد من شي بما في ذلك يين (殷) وسونغ (宋) وكونغ (空) وتونغ (同) وغيرها. ^[1] بدأ التمييز بين الاثنين يتلاشى بحلول فترة الدول المتحاربة . خلال عهد أسرة تشين ، تم توحيد استخدام الأسماء، وبدأ عامة الناس في اكتساب لقب أو xing ، وأصبح shi أيضًا xing . ^[9] بحلول عهد أسرة هان ، لم يكن لدى العائلات سوى xing أو xing-shi . الغالبية العظمى من ألقاب الهان الصينية (والتي تسمى الآن xing أو xingshi ) التي بقيت حتى العصر الحديث لها جذورها في shi بدلاً من xing القديم . ^[1]

في الاستخدام الحديث، xing هو اللقب، لكن كلمة shi بقيت ككلمة للإشارة إلى العشيرة. قد يُضاف مصطلح shi إلى لقب شخص ما؛ على سبيل المثال، قد يُشار إلى رجل يحمل لقب Zhang باحترام باسم Zhang- shi بدلاً من اسمه الكامل. يُستخدم بشكل خاص للقب الأبوي للمرأة المتزوجة، وبالتالي في هذه الحالة تعني shi اسم العائلة قبل الزواج ، والذي تستمر المرأة الصينية في استخدامه بعد الزواج. ^{[9] [10]}

كانت الألقاب القديمة xing هي الألقاب التي كانت تحملها العشائر النبيلة . وهي تحتوي عمومًا على الجذر "الأنثوي" ( بالصينية :女؛ بينيين : nǚ ) ، على سبيل المثال Ji (姬)، و Jiang (姜)، و Yao (姚)، و Yíng (嬴). ويُعتبر هذا دليلاً على أنها نشأت من مجتمعات أمومية قائمة على الأنساب الأمومية . تتألف شخصية xing نفسها من الجذر الأنثوي وشخصية "الولادة" (生، shēng ). ^{[11] ويُعتقد أن} Xing قد انتقل في الأصل من خلال النساء من أصل نبيل، بينما يمتلك الرجال النبلاء shi . ^[1]

ومع ذلك، فإن علماء مثل إدوين جي. بولي بلانك غير مقتنعين بنظرية النظام الأمومي للألقاب الصينية بسبب عدم وجود أدلة مستقلة. وقد تم اقتراح فرضية بديلة، تشير إلى أن استخدام الجذر الأنثوي في xing ربما نشأ من نظام الزواج الخارجي للعشائر المستخدم خلال سلالة تشو (لم تكن كلمتا xing و shi موجودتين أيضًا في عظام أوراكل سلالة شانغ ). في العصور القديمة، لم يُسمح لأشخاص من نفس xing بالزواج من بعضهم البعض وكانت المرأة المتزوجة من عشيرة أرستقراطية بحاجة إلى أن يكون لها اسم مختلف. ^[12] بناءً على ملاحظة تطور الشخصيات في الكتب المقدسة من سلالة شانغ حتى تشو : يبدو أن الجذر 女 يظهر خلال فترة تشو بجوار سينوجرامات شانغ التي تشير إلى عشيرة أو قبيلة. يبدو أن هذا المزيج يشير على وجه التحديد إلى أنثى ويمكن أن يعني "سيدة من عشيرة أو أخرى". قد يعكس هيكل سينوغرام الشينغ حقيقة أنه في البلاط الملكي في تشو، على الأقل في البداية، كانت الإناث فقط (الزوجات المتزوجات من عائلة تشو من عشائر أخرى) يتم استدعاؤهن باسم عشيرتهن الأصلية، بينما كان يتم تسمية الرجال عادةً بألقابهم أو إقطاعيتهم.

في حين لم يكن يُسمح للأشخاص من نفس العائلة بالزواج من بعضهم البعض، كان يُسمح لأولئك الذين لديهم نفس العائلة بالزواج. وبحلول عهد أسرة هان، عندما كان الجميع يحملون اسم العائلة وكان اللقب ينتقل من الأب إلى الأب، استمرت الممارسة، لكنها تغيرت إلى أن أصبح الزواج بين العائلات التي تضم رجالاً من جانب الأب محظورًا، ولكن ليس من جانب الأم. ^[1]

قبل عهد أسرة تشين (القرن الثالث قبل الميلاد)، كانت الصين مجتمعًا إقطاعيًا إلى حد كبير . ومع تقسيم الإقطاعيات وتقسيمها بين الأحفاد، تم إنشاء ألقاب فرعية إضافية تُعرف باسم شي للتمييز بين الأنساب النبيلة وفقًا للأقدمية، على الرغم من أنهم من الناحية النظرية يشتركون في نفس السلف. وبهذه الطريقة، كان النبيل يحمل لقب شي ولقب شينغ . ومع ذلك، كان لقب شينغ أكثر أهمية من شي .

أصبح الاختلاف بين xing و shi غير واضح في فترة الربيع والخريف بدءًا من النساء. على سبيل المثال: أشار Chunqiu إلى زوجة دوق Xuan of Lu السيدة Mujiang (穆姜)، التي حملت اسم العشيرة (姓، xing ) Jiang، باسم Jiangshi姜氏، "[سيدة] Jiang shi " (!). ^[12]

بعد توحيد ولايات الصين على يد تشين شي هوانغ في عام 221 قبل الميلاد، انتشرت الألقاب تدريجيًا بين الطبقات الدنيا. وكانت أغلب الألقاب التي بقيت حتى يومنا هذا من نوع شي في الأصل .

وفقًا للفصل الخاص بالألقاب في عمل أسرة هان Fengsu Tong - Xingshi Pian (風俗通姓氏篇)، هناك 9 أصول للألقاب الصينية: أسماء السلالات، والألقاب بعد الوفاة، ورتب النبلاء، وأسماء الولايات، والمناصب الرسمية، وأسماء الأنماط، وأماكن الإقامة، والمهن، والأحداث. ^[1] اقترح علماء معاصرون مثل Kiang Kang-Hu أن هناك 18 مصدرًا يمكن اشتقاق الألقاب الصينية منها، ^[13] بينما اقترح آخرون 24 على الأقل. ^[14] قد تكون هذه أسماء مرتبطة بسلالة حاكمة مثل الألقاب المختلفة وأسماء الحكام والنبلاء والسلالات، أو قد تكون أسماء أماكن لأقاليم مختلفة، ومقاطعات، وبلدات، وقرى، ومواقع محددة، أو لقب المناصب أو المهن الرسمية، أو أسماء الأشياء، أو قد تكون مشتقة من أسماء أفراد الأسرة أو العشائر، وفي حالات قليلة، أسماء الازدراء التي يطلقها الحاكم. ^[15]

وفيما يلي بعض المصادر الشائعة:

1. Xing : كانت هذه الأسماء مخصصة عادةً للسلالة المركزية للعائلة المالكة القديمة، مع أن السلالات الجانبية تأخذ سلالاتها الخاصة . كان الوصف التقليدي هو ما يُعرف باسم "ثمانية Xings العظيمة في العصور القديمة" (上古八大姓)، وهي Jiāng (姜)، وJī (姬)، و Yáo (姚)، و Yíng (嬴)، و Sì (姒)، وYún (妘)، و Guī (媯)، وRèn (妊)، على الرغم من أن بعض المصادر تستشهد بـ Jí (姞) باعتباره الأخير بدلاً من Rèn. من بين هذه الأسماء xing ، لم ينجُ سوى Jiang وYao في شكلهما الأصلي إلى العصر الحديث كألقاب متكررة. ^{[ لماذا؟ ]}
2. اسم الولاية : اتخذ العديد من النبلاء والعامة اسم ولايتهم، إما لإظهار ولائهم المستمر أو كمسألة تتعلق بالهوية الوطنية والعرقية. هذه بعض أكثر الألقاب الصينية شيوعًا في الوقت الحاضر مثل Wú (吳، التاسع الأكثر شيوعًا)، و Zhōu (周، العاشر الأكثر شيوعًا)
3. اسم الإقطاعية أو مكان المنشأ : كانت الإقطاعيات تُمنح غالبًا للفروع الجانبية للأرستقراطية وكان من الطبيعي كجزء من عملية تغيير الألقاب استخدام أسمائهم. ومن الأمثلة على ذلك دي، ماركيز قرية أويانغ، الذي أخذ أحفاده لقب أويانغ (歐陽). هناك حوالي مائتي مثال تم تحديدها، غالبًا من الألقاب المكونة من حرفين ، ولكن القليل منها نجا حتى الوقت الحاضر. اكتسبت بعض العائلات لقبها خلال عهد أسرة هان من القيادة التي أقاموا فيها. ^[16]
4. أسماء الأسلاف : مثل المثال السابق، كان هذا أيضًا أصلًا شائعًا مع ما يقرب من 500 أو 600 مثال، 200 منها عبارة عن ألقاب مكونة من حرفين. غالبًا ما يتم استخدام اسم مجاملة أحد الأسلاف. على سبيل المثال، أخذ يوان تاو تو الحرف الثاني من اسم مجاملة جده Boyuan (伯爰) كاسم عائلته. في بعض الأحيان يمكن أيضًا اعتبار الألقاب الممنوحة للأسلاف ألقابًا.
5. الأقدمية داخل العائلة : في الاستخدام القديم، كانت الحروف zhong (仲) وshu (叔) و ji (季) تُستخدم للإشارة إلى ثاني وثالث ورابع (أو آخر) الأبناء الأكبر سنًا في العائلة. بالنسبة للابن الأول، كان meng (孟) مخصصًا للطفل المولود من زوجة ثانوية أو محظية، بينما كان bo伯 يشير إلى الطفل المولود من الزوجة الأساسية. تم تبني هذه الألقاب أحيانًا. من بين هذه الألقاب، Meng هو الأكثر شهرة، وهو لقب الفيلسوف Mencius .
6. المناصب الرسمية ، مثل شو (史، "مؤرخ")، جي (籍، "أمين المكتبة الملكية")، لينغ (凌، "سيد الجليد")، كانغ (倉، "مدير مخزن الحبوب")، كو (庫، "متجر" مدير")، جيان (諫، " مستشار ")، Shàngguān (上官، "مسؤول رفيع")، تايش (太史، "المؤرخ الكبير")، Zhōngháng (中行، "قائد العمود الأوسط ")، Yuèzhèng (樂正، "كبير الموسيقيين")، وفي حالة "المسؤولين الخمسة" لشانغ (五官)، وهم سيمي (司馬، "وزير الخيول"، أقرب إلى وزير الدفاع )، سيتو (司徒، " وزير" " الجماهير "، على غرار أمين الخزانة)، سيكونج (司空، "وزير الأشغال"، على غرار وزير البنية التحتية)، سيشي (司士، "وزير الشعب "، على غرار كبير أمناء المظالم ) وسيكو (司寇، "وزير "من قطاع الطرق"، على غرار النائب العام ؛
7. المهن العامة ، كما هو الحال مع تاو (陶، " الخزاف ")، تو (屠، "جزار")، بو (卜، " عراف ")، جيانغ (匠، " حرفي ")، وو (巫، " شامان ") و تشو (廚، "طبخ").
8. ألقاب النبلاء ، مثل وانغ (王، "ملك")، هو (侯، "ماركيز")، Xiàhóu (夏侯، " ماركيز شيا ") و Gōngsūn (公孫، "حفيد الدوق" )
9. مرسوم ملكي من الإمبراطور ، مثل Kuang (鄺)، الذي مُنح من بين هدايا أخرى إلى Kuang Yuping، المعروفة سابقًا باسم Fang Yuping (方愈平)، من قبل الإمبراطور Xiaozong من Song ، عند جعل ابنة Yuping محظية إمبراطورية. ^{[17] [ مصدر أفضل مطلوب ]}
10. المجموعات العرقية والدينية : كان الصينيون غير الهان في الصين يتخذون أحيانًا أسماء مجموعاتهم العرقية كألقاب صينية ، مثل هو (胡، "بربري")، وجين (金، " جورتشن ")، ومين (滿، " مانشو ")، ودي (狄، " شعب دي ")، وهوي (回، " شعب هوي ") ومورونغ (慕容، قبيلة شيانبي ). تبنى العديد من المسلمين الهويين لقب ما (馬)، وهو لقب صيني قديم، عندما طُلب منهم استخدام الألقاب الصينية خلال عهد أسرة مينغ لأنه يبدو قريبًا من المقطع الأول من اسم محمد ؛ وكان مناسبًا أيضًا لبعض أولئك الذين كانوا من قوافل النقل لأن الكلمة تعني "حصان". ^[18]

وقد قام العديد أيضًا بتغيير ألقابهم عبر التاريخ لعدد من الأسباب.

• يجوز للحاكم أن يمنح لقبه الخاص لأولئك الذين يعتبر أنهم قدموا له خدمات بارزة؛ على سبيل المثال، منح الأباطرة لقب ليو (劉) في عهد أسرة هان ، ولي (李) في عهد أسرة تانغ، وتشاو (趙) في عهد أسرة سونغ .
• ومع ذلك، قد يتجنب آخرون استخدام اسم الحاكم، على سبيل المثال تم تغيير Shi (師) إلى Shuai (帥) لتجنب التعارض مع اسم Sima Shi . قد يعدل آخرون اسمهم من أجل الهروب من أعدائهم في أوقات الاضطرابات، على سبيل المثال Duanmu (端木) إلى Mu (木 و沐)، وGong (共) إلى Gong (龔).
• يمكن أيضًا تغيير الاسم عن طريق تبسيط الكتابة، على سبيل المثال Mu (幕) إلى Mo (莫)، أو الاختزال من أسماء ذات حرفين أو أكثر إلى أسماء ذات حرف واحد، على سبيل المثال Duangan (段干) إلى Duan (段).
• قد يكون حدث ذلك أيضًا عن طريق الخطأ، أو تغير بسبب عدم الرضا عن الاسم (على سبيل المثال، من Ai 哀، "حزن"، إلى Zhong 衷، "شعور صادق"). ^[19]

تُكتب الألقاب الصينية أو أسماء العائلات قبل الاسم الأول أو الاسم المعطى . ^[20] لذلك، يُطلق على شخص يُدعى وي (伟) من عائلة تشانغ (张) اسم "تشانغ وي" (张伟) وليس "وي تشانغ". تحتفظ النساء الصينيات عمومًا باسم عائلتهن قبل الزواج ويستخدمن اسمهن دون تغيير بعد الزواج، ولكن في العصر الحديث في بعض المجتمعات، قد تختار بعض النساء إرفاق لقب أزواجهن في المقدمة. ^[21] اللقب الصيني هو أبوي حيث ينتقل لقب الأب إلى أطفاله، ولكن في الآونة الأخيرة اختار بعض الأشخاص استخدام لقبي الوالدين؛ على الرغم من زيادة هذه الممارسة في الآونة الأخيرة، إلا أنها لا تزال غير شائعة نسبيًا في الصين، حيث بلغ عدد أولئك الذين تبنوا لقبي الوالدين 1.1 مليون فقط في عام 2018 (ارتفاعًا من 118000 في عام 1990). ^[3]

بعض الصينيين خارج البر الرئيسي للصين، وخاصة أولئك من مجتمعات المهاجرين الصينيين في جميع أنحاء العالم وأولئك الذين حصلوا على اسم مسيحي أو غربي، قد تبنوا الاتفاقية الغربية عند إعطاء أسمائهم باللغة الإنجليزية، ووضعوا لقبهم في النهاية. ومن الأمثلة المعروفة بشكل شائع في الغرب جاكي شان (الاسم الصيني تشان كونغ سانج)، وجيمي تشو (الاسم الصيني تشو يانج كيت)، ويويو ما . يمكن لأولئك الذين لديهم اسم أول غربي كتابة اسمهم باللغة الإنجليزية بطرق مختلفة - قد يضيف البعض الاسم الأول الغربي في المقدمة والاسم الصيني المعطى أخيرًا (لذلك يكون اللقب في المنتصف)، أو غربيًا بالكامل مع كل من الاسمين الغربي والصيني المعطى قبل اللقب الصيني. ^[21] تشمل الأمثلة كاري لام ، التي كانت تسمى في الأصل تشنغ يويت نجور (تشنغ هو اللقب)، لكنها اكتسبت لقب زوجها لام واسم أول غربي مثل كاري لام تشنغ يويت نجور.

بسبب اختلاف اتفاقيات التهجئة واللهجات بالإضافة إلى تفضيلات التهجئة المختلفة في البلدان المختلفة التي يعيش فيها هؤلاء الصينيون، يمكن أن يظهر العديد من الأشخاص الذين يحملون نفس اللقب الصيني بشكل مختلف عند كتابتهم باللغة الإنجليزية، على سبيل المثال قد يظهر لقب لين (林) أيضًا باسم لام ( كانتونية ) أو ليم ( هوكيين ). قد تختلف بعض الألقاب الصينية التي تبدو متشابهة عند كتابتها باللغة الإنجليزية أيضًا في اللغة الصينية بسبب الأحرف المختلفة التي لها نفس النطق أو نطق مشابه، أو الاختلافات اللهجية، أو الرومنة غير القياسية (انظر القسم الخاص بالاختلاف في الرومنة أدناه). ^{[22] [23]}

المناطق ذات التركيز العالي من الألقاب الخاصة
منطقة	الألقاب
لياونينج	تشانغ (张/張)، جيانج (江)
قوانغدونغ	ليانغ/ليونغ (梁)، لوه (罗/羅)، كوانغ (邝/鄺)، تشان/ تشين (陈/陳)، هوانغ/وونغ (黄/黃)
قوانغشي	ليانغ (梁)، لو (陆/陸)، تشانغ/تشونغ (章)، هوانغ (黄/黃)
فوجيان	تشنغ (郑/鄭)، لين (林)، هوانغ (黄/黃)، XƔ (许/許)، شيه (谢/謝)،
هاينان	فو (符)
آنهوي	وانج (汪)
جيانغسو	شو (徐)، تشو (朱)
شنغهاي	وانج (王)، يانغ (杨/楊)
تشجيانغ	ماو (毛)، شين (沈)
جيانجشي	هو (胡)
هوبي	هو (胡)
هونان	تان/توم (谭/譚)، هوانغ (黄/黃)
سيتشوان	هو (何)، دينج (邓/鄧)
قويتشو	وو (吴/吳)
يونان	يانغ (杨/楊)
هنان	تشنغ (程)
قانسو	جاو (高)
نينغشيا	وان (万/萬)
شنشى	شيويه (薛)
تشينغهاي	باو (鲍/鮑)
شينجيانغ	ما (马/馬)
شاندونغ	كونغ (孔)
شانشي	دونغ (董) وغوو (郭)
منغوليا الداخلية	مقلاة​
شمال شرق الصين	يو (于)

لا يتم توزيع الألقاب بالتساوي في جميع أنحاء جغرافية الصين. في شمال الصين، وانغ (王) هو اللقب الأكثر شيوعًا، حيث يتقاسمه 9.9٪ من السكان. التالي هم Lī (李) وZhāng (张/張) وLiú (刘/劉). في الجنوب، تشين (陈/陳) هي الأكثر شيوعًا، حيث يتقاسمها 10.6% من السكان. التالي هم Lī (李)، Huáng (黄/黃)، Lín (林) وZhāng (张/張). حول نقاط العبور الرئيسية لنهر يانغتسي ، اللقب الأكثر شيوعًا هو Lĭ (李)، بنسبة 7.7%، يليه Wáng (王)، Zhāng (张/張)، Chan/Chén (陈/陳) وLiú (刘/劉).

أظهرت دراسة أجريت عام 1987 أن أكثر من 450 اسم عائلة مستخدم بشكل شائع في بكين، ولكن كان هناك أقل من 300 اسم عائلة في فوجيان . ^{[ بحاجة لمصدر ]} وعلاوة على ذلك، وجدت دراسة أجريت عام 2012 أن هناك أقل قدر من التشابه في الألقاب بين السكان حول الروافد الوسطى والسفلى لنهر اليانغتسي سواء على مستوى المقاطعات أو المقاطعات. ^[24] بالإضافة إلى ذلك، وجد أن المقاطعات ذات أعلى قيم التشابه في الألقاب كانت موزعة في المقاطعات ذات النسب العالية من الأقليات العرقية. ووفقًا لشجرة المسافات بين الألقاب، يمكن تحديد العديد من المجموعات. كانت معظم المقاطعات في المجموعة متجاورة مع بعضها البعض. يمكن تفسير الاستثناء الوحيد لهذا النمط من خلال الهجرة الديموغرافية التي لوحظت حيث هاجر الصينيون الهان إلى شمال شرق الصين .

توصلت دراسة أجراها عالم الوراثة يوان ييدا إلى أن جميع الأشخاص الذين يحملون لقبًا معينًا يميلون إلى التركيز السكاني في مقاطعة معينة، ^[25] كما هو موضح في الجدول على اليمين. ومع ذلك، لا تظهر هذه الدراسة الألقاب الأكثر شيوعًا في أي مقاطعة.

يبدو أن اسم العائلة الأكثر شيوعًا "Xiào" (肖) نادر جدًا في هونغ كونغ. وهذا ما يفسر حقيقة أن هونغ كونغ تستخدم الأحرف الصينية التقليدية بدلاً من الأحرف الصينية المبسطة . في الأصل، كان اللقب 蕭 (Xiāo) شائعًا إلى حد ما بينما كان اللقب 肖 (Xiào) نادرًا للغاية، إن لم يكن غير موجود (تم ذكره بشكل متقطع فقط في النصوص التاريخية). قامت الجولة الأولى من التبسيط في عام 1956 بتبسيط 蕭 إلى 萧، مع الحفاظ على 蕭/萧 و肖 مميزين. ومع ذلك، قامت الجولة الثانية في عام 1977، والتي تم إلغاؤها منذ فترة طويلة، بدمج 萧 و肖 في 肖. وعلى الرغم من سحب الجولة الثانية، فقد احتفظ بعض الأشخاص بـ 肖 كلقب لهم، بحيث يوجد الآن لقبان منفصلان، 萧 و肖. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ربما يكون تشين (陈/陳) هو اللقب الأكثر شيوعًا في هونغ كونغ وماكاو ، حيث يُكتب بالحروف اللاتينية على أنه تشان. وهو اللقب الصيني الأكثر شيوعًا في سنغافورة ، حيث يُكتب بالحروف اللاتينية عادةً على أنه تان، وهو شائع أيضًا في تايوان ، حيث يُكتب بالحروف اللاتينية على أنه تشين.

إن لقب فانغ (方)، الذي يحتل المرتبة 47 فقط من حيث الانتشار بشكل عام، أكثر شيوعًا في حي تشايناتاون في سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة، على الرغم من أن اللقب غالبًا ما يُكتب بالحروف اللاتينية على أنه فونغ، استنادًا إلى لهجة يوي . وكما هو الحال مع تركيز أسماء العائلات، يمكن تفسير ذلك أيضًا إحصائيًا، على أنه شخص يحمل اسمًا غير شائع ينتقل إلى منطقة غير مستقرة ويترك اسم عائلته لعدد كبير من الأحفاد. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعد سلالة سونغ ، استقر توزيع الألقاب في الصين إلى حد كبير. ^{[ بحاجة لمصدر ]} على سبيل المثال، هاجرت عائلة كوانغ (邝/鄺) من العاصمة الشمالية واستقرت في قوانغدونغ بعد ثورات سلالة سونغ. ^{[ بحاجة لمصدر ]} غالبًا ما تتكون القرى من سلالة أبوية واحدة مع أفراد يحملون نفس اللقب، وغالبًا ما يكون لديهم سلف ذكر مشترك. وعادة ما يتزوجون من آخرين من القرى المجاورة، مما يخلق مجموعات وراثية.

من بين آلاف الألقاب التي تم التعرف عليها من النصوص التاريخية قبل العصر الحديث، فقد ضاع معظمها (انظر انقراض الألقاب العائلية ) أو تم تبسيطها. تاريخيًا، يوجد ما يقرب من 12000 لقب مسجل بما في ذلك تلك التي تنتمي إلى مجموعات عرقية غير صينية من غير الهان، منها حوالي 3100 فقط قيد الاستخدام حاليًا، ^[26] وهو عامل انخفاض بنسبة 4:1 تقريبًا (حوالي 75٪). ومع ذلك، وضع رقم عام 2019 العدد الإجمالي للألقاب العائلية الصينية عند 6150. ^[3] من بين الألقاب الصينية من الهان، كان أكبر عدد تم تسجيله على الإطلاق هو 6363 (3730 لقبًا من حرف واحد، و2633 لقبًا من أحرف متعددة)، ولا يزال حوالي 2000 منها قيد الاستخدام. ^[1] يرجع انقراض الألقاب الصينية إلى عوامل مختلفة، مثل أخذ الأشخاص لأسماء حكامهم، والتبسيط الإملائي، والمحرمات ضد استخدام الأحرف من اسم الإمبراطور، وغيرها. من الأمثلة الحديثة على انقراض الألقاب تقريبًا هو اللقب النادر Shan (𢒉). ^[27] قد لا يتم عرض الحرف على أنظمة الكمبيوتر التي يستخدمها المسؤولون الحكوميون، والأشخاص الذين ولدوا بعد تغيير النظام وكذلك الأشخاص الذين يريدون تجنب المشاكل المحتملة غيروا اسمهم إلى حرف آخر مثل Xian (冼). لا يزال كبار السن يستخدمون الاسم، لكن بعض الأشخاص من القرية قلقون من أن الأجيال القادمة ستنسى أصل اسمهم. ^[27]

في حين نشأت أسماء جديدة لأسباب مختلفة، فقد تفوقت على ذلك الأسماء القديمة التي اختفت. العامل الأكثر أهمية الذي يؤثر على تواتر الألقاب هو المجموعات العرقية الأخرى التي تحدد هويتها على أنها هان وتبني أسماء هان. ^[28] في القرون الأخيرة، غالبًا ما أسقطت بعض الألقاب المكونة من حرفين حرفًا. علاوة على ذلك، منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية، تم تبسيط بعض الألقاب بيانياً.

على الرغم من وجود الآلاف من أسماء العائلات الصينية، فإن أكثر 100 اسم شيوعًا، والتي تشكل معًا أقل من 5% من الأسماء الموجودة، يشترك فيها 85% من السكان. أكثر ثلاثة ألقاب شيوعًا في البر الرئيسي للصين هي لي ووانغ وتشانغ ، والتي تشكل 7.9% و7.4% و7.1% على التوالي. ويبلغ عددهم معًا ما يقرب من 300 مليون وهم بسهولة أكثر الألقاب شيوعًا في العالم. في اللغة الصينية، تُستخدم عبارة "الابن الثالث لتشانغ، الابن الرابع لـ لي" ( بالصينية :张三李四؛ بينيين : Zhāng sān Lǐ sì ) لتعني "أي شخص".

في دراسة أجريت عام 1990، شكلت أفضل 200 اسم عائلي أكثر من 96% من عينة عشوائية من 174.900 شخص، مع أكثر من 500 اسم آخر تمثل النسبة المتبقية البالغة 4%. في دراسة مختلفة (1987)، والتي جمعت بين البيانات من تايوان والصين (حجم العينة 570.000 شخص)، غطت أفضل 19 اسمًا 55.6%، ^[29] وغطت أفضل 100 اسم 87% من العينة. تشير بيانات أخرى إلى أن أفضل 50 اسمًا تشكل 70% من السكان. ^[30]

الأسماء العائلية الصينية الأكثر شيوعًا تحتوي على حرف واحد فقط؛ ومع ذلك، فقد نجت حوالي عشرين اسم عائلة مكونة من حرفين حتى العصر الحديث. وتشمل هذه الأسماء سيما (司馬، simp. 司马)، وتشوغي (諸葛، simp. 诸葛)، وأويانغ (歐陽، simp. 欧阳)، والتي تُكتب أحيانًا بالحروف اللاتينية O'Young ، مما يشير إلى أصل أيرلندي للناطقين باللغة الإنجليزية، وسيتو ( أو سيتو 司徒). كما أن سيما وتشوغي وأويانغ هي أيضًا ألقاب لأربع شخصيات تاريخية صينية شهيرة للغاية من فترة ما قبل العصر الحديث. هناك أسماء عائلية تحتوي على ثلاثة أحرف أو أكثر، ولكنها عادةً لا تكون من أصل صيني هان. على سبيل المثال، Aixinjueluo (愛新覺羅، مكتوب بالحروف اللاتينية أيضًا من لغة المانشو باسم Aisin Gioro )، كان اسم عائلة عائلة المانشو الملكية من أسرة تشينغ . أطول لقب مسجل مكتوب باستخدام أحرف هانزي هو Lunalouyugumuzheshuduotumuku'adebu'axi ( الصينية :魯納婁于古母遮熟多吐母苦啊德補啊喜; pinyin : LɔnàlóuyúgƔmɔzhēshúduōtƔmɔkɔ'ā ). débā'āxƐ)، وهو لقب نادر للغاية يُقال إنه يستخدمه أفراد مجموعة يي العرقية في مقاطعة يونان ، ويتكون من سبعة عشر حرفًا في المجموع. ^[31]

إن نسخ الأسماء العائلية الصينية (انظر قائمة الألقاب الصينية الشائعة ) إلى لغات أجنبية يطرح عددًا من المشكلات. فالألقاب الصينية مشتركة بين الأشخاص الذين يتحدثون عددًا من اللهجات واللغات والتي غالبًا ما يكون لها نطق مختلف لألقابهم. وقد أدى انتشار الشتات الصيني في جميع أنحاء العالم إلى رومنة الألقاب بناءً على لغات ولهجات صينية مختلفة. كما أن البلدان التي تبنت نظام الألقاب الصينية مثل فيتنام وكوريا تهجئها أيضًا وفقًا لنطقها الخاص. ونتيجة لذلك، من الشائع أن يتم نسخ نفس اللقب بشكل مختلف. على سبيل المثال، يمكن أن يظهر لقب تشين (陳) على أنه تشان ( الكانتونية ، على سبيل المثال جاكي شان )، وتان (هوكين)، وتانغ ( تيوتشيو )، وتشين ( هاكا )، وتران ( فيتنامية ) وغيرها؛ قد يظهر لقب لي (李) على أنه لي (مثال على ذلك لي كوان يو )، ويمكن أن يظهر لقب تشو (周) على أنه تشو، تشيو، جيو والعديد من الأسماء الأخرى (مثل واكين تشاو وجيمي تشو )؛ بينما يمكن كتابة لقب تشنغ (鄭/郑) بالحروف اللاتينية إلى تشانغ، تشنغ، تشونغ، تيه، تاي، تي، تسانغ، زينج أو زينج (في بينيين ، تشانغ، تشنغ، زينج وزينج كلها أسماء مختلفة). في بعض اللهجات، يمكن أن تكون الألقاب المختلفة متجانسة، لذلك من الشائع أن تظهر أسماء العائلة غامضة عند ترجمتها. غالبًا ما يؤدي ترجمة الألقاب الصينية من النسخ الأجنبي إلى غموض. على سبيل المثال، فإن اللقب " لي " عبارة عن نسخ حرفية مبنية على لغة الماندرين للألقاب لي (黎)؛ لي (李، 理 و里)؛ و Lì (郦/酈،栗،厉/厲، و利) اعتمادًا على النغمة التي يتم حذفها عادةً في الترجمات الصوتية الأجنبية. ^[23]

بسبب اختلاف النطق والتحويل إلى حروف لاتينية، من السهل أحيانًا معرفة ما إذا كان الشخص الصيني له أصول في البر الرئيسي للصين أو هونج كونج أو ماكاو أو إندونيسيا أو ماليزيا أو الفلبين أو سنغافورة أو تايوان. بشكل عام، يكون لدى الأشخاص من أصل البر الرئيسي ألقابهم وأسمائهم بالبينيين . يستخدم الأشخاص من تايوان التحويل إلى حروف لاتينية ويد جايلز . عادةً ما يعتمد الأشخاص من جنوب شرق آسيا (تايلاند وماليزيا وإندونيسيا والفلبين بشكل أساسي) وهونج كونج في تحويل ألقابهم وأسمائهم إلى حروف لاتينية على لغات مين وهاكا والكانتونية . غالبًا ما يكون لدى الجيل الأصغر سنًا من سنغافورة ألقابهم باللهجة ((هوكيين وتيوشيو وهايناني وكانتونيز وهاكا) ويتم إعطاؤهم الأسماء باللغة الإنجليزية أو الماندرين أو كليهما.

يستخدم بعض الأشخاص حروفًا رومانية غير قياسية، على سبيل المثال، اسم قطب الإعلام في هونج كونج邵逸夫Run Run Shaw هو 邵 مكتوبًا كـ Shaw (Shao في بينيين).

كما ساهم استخدام أنظمة مختلفة من الرومنة استنادًا إلى المتغيرات المختلفة للغة الصينية من عام 1900 إلى عام 1970 في الاختلافات.

بعض الأمثلة:

شكل مكتوب	بينيين (الصين البرية)	ويد جايلز (تايوان)	هوكين / تيوشيو / هاكا (إندونيسيا/ماليزيا/سنغافورة/الفلبين)	الكانتونية (هونج كونج/ماكاو/سنغافورة/ماليزيا)	معنى اللقب / الأصل (بعض الألقاب لها أصول متعددة، والأسماء الواردة أدناه هي واحدة فقط من العديد)
陈 / 陳	تشين	تشين	تان / تان، تانج / تشين	تشان	عتيق، ولاية تشين
关 / 關	قوان	كوان	كوانج، كوانج / كوينج، كوانج / كان	كوان	بوابة، بوابة، ممر جبلي، نشأ كلقب للحراس في الممرات الجبلية
何	هو	هو	هو، هو، هوه / هو / هو	هو	حمل؛ ماذا؛ كيف؛ لماذا؛ أي، هان (韩) سمع خطأً أنه (何) في لهجة جيانغهواي
黄 / 黃	هوانغ	هوانغ	نانوغرام، أوي، أوي، أوي، وي / نغ، أوي، أوي، أوي، وي / وونغ، بونغ	وونغ	الأصفر، ولاية هوانغ
العربية / الإنجليزية	جيان	تشين	كان / كام، كانج / كان	كان/جان	بسيط، من نسل طبيب دولة جين شو جيانبو (续简伯)
金	جين	ذقن	كيم / كيم / كيم	كام	الذهب أحد المراحل الخمس (المعدن) في فلسفة ووشينغ
林	لين	لين	ليم / ليم / ليم	لام	الغابة، كوان، ابن بي جان، ولد في الغابة أثناء نفي عائلته، وبالتالي منح بقلم وو تشو مع لقب لين
王	وانج	وانج	أونج / هينج / وونج / وونج	وونغ	الملك أو الأمير، يستخدمه بشكل أساسي أحفاد أفراد العائلة المالكة
吴 / 吳	وو	وو	جوه، جو / جوه / نج	نج	ولاية وو
الترجمة / الترجمة	شو	هسو	كوه، خو، كو، خاو، خور / كوه، خو، كو، خاو، خور / هي، انظر	هوي/هوا	للسماح، ولاية شو
张 / 張	تشانغ	تشانغ/تشانغ	تيو، تيو، تيو، تيو، تيو / تيو، تيو، تيو / تشونغ	تشيونغ/تشيونغ	فعل، رسم القوس ، لقب أطلقه الإمبراطور الأصفر على الريش
赵 / 趙	تشاو	تشاو	تيو، تيو / تيه، تاي، تاي / تشاو	تشيو/تشيو	دولة تشاو [32]

ماليزيا/سنغافورة/إندونيسيا/الفلبين: يتم استخدام تهجئات مختلفة اعتمادًا على أصل الاسم.

راجع قائمة الألقاب الصينية الشائعة للتعرف على التهجئات المختلفة والمزيد من الأمثلة.

على مدار أغلب تاريخ الصين، كانت الألقاب تؤدي وظائف اجتماعية. وبسبب ارتباطها بالنخبة الأرستقراطية في تطورها المبكر، كانت الألقاب تُستخدم غالبًا كرموز للنبلاء. وبالتالي، كان النبلاء يستخدمون ألقابهم حتى يتمكنوا من تتبع أصولهم والتنافس على الأقدمية من حيث الرتبة الوراثية. يمكن العثور على أمثلة على الأنساب المبكرة بين أفراد العائلة المالكة في السجلات التاريخية لسيما تشيان ، والتي تحتوي على جداول تسجل خطوط نسل البيوت النبيلة المسماة شيباو ( بالصينية :世表؛ بينيين : shìbiǎo ).

في وقت لاحق، خلال عهد أسرة هان، استخدمت هذه الطاولات من قبل العائلات البارزة لتمجيد أنفسهم وأحيانًا حتى لإضفاء الشرعية على سلطتهم السياسية. على سبيل المثال، ادعى كاو بي ، الذي أجبر آخر إمبراطور هان على التنازل عن العرش لصالحه، أنه ينحدر من الإمبراطور الأصفر . كان الأباطرة الصينيون ينقلون أحيانًا ألقابهم الخاصة إلى رعاياهم كتشريفات. على عكس الممارسة الأوروبية حيث تكون بعض الألقاب نبيلة بشكل واضح، كان للأباطرة الصينيين وأعضاء العائلة المالكة ألقاب عادية باستثناء الحالات التي يأتون فيها من مجموعات عرقية غير هان. كان هذا نتيجة لنظرية الإمبراطورية الصينية التي يمكن فيها لعامة الناس أن يتلقوا تفويض السماء ويصبح إمبراطورًا. عند أن يصبح إمبراطورًا، سيحتفظ الإمبراطور بلقبه الأصلي. ونتيجة لذلك أيضًا، كان لدى العديد من الأشخاص أيضًا نفس لقب الإمبراطور، لكن لم تكن لهم علاقة مباشرة بالعائلة المالكة.

كانت أسرة تانغ هي الفترة الأخيرة التي كانت فيها العائلات الأرستقراطية العظيمة، التي تنحدر في الغالب من نبلاء دول ما قبل تشين، تتمتع بقوة مركزية وإقليمية كبيرة. كان اللقب يستخدم كمصدر للهيبة والولاء المشترك. خلال هذه الفترة، تم تجميع العديد من السجلات الأنسابية المسماة pudie ( بالصينية المبسطة :谱牒؛ بالصينية التقليدية :譜牒؛ بينيين : pǔdié ) لتتبع خطوط النسب المعقدة للعائلات أو العشائر وروابط الزواج الخاصة بهم مع العائلات أو العشائر الأخرى. وقد جمع أويانغ شيو العديد من هذه السجلات في كتابه التاريخ الجديد لأسرة تانغ . للتمييز بين الألقاب المختلفة، كانت أسرة تانغ تستخدم أيضًا الاختصارات قبل التصريح بها مسبقًا، على سبيل المثال Lǒngxī Lǐshì 隴西李氏، والتي تعني Li of Longxi. كانت هذه عمومًا أسماء القيادات التي استُخدمت قبل إعادة التنظيم أثناء عهد تانغ، وبالتالي أصبحت مرتبطة حصريًا بالعشائر بعد أن اندثر استخدامها الشائع. كما تم إدراج فروع الكاديت لمزيد من التمايز، مثل Gūzāng Fáng 姑臧房، والتي تعني عشيرة Li of Guzang.

خلال عهد أسرة سونغ، بدأت العشائر العادية في تنظيم نفسها في وحدات مؤسسية وإنتاج الأنساب. وكان هذا الاتجاه بقيادة الشاعر سو شي ووالده. ومع اشتداد المنافسة على الموارد والمناصب في البيروقراطية، استخدم الأفراد أصولهم المشتركة ولقبهم لتعزيز التضامن. وأنشأوا المدارس لتعليم أبنائهم وامتلكوا أراضٍ مشتركة لمساعدة الأسر المحرومة. كما أقيمت المعابد الأجدادية لتعزيز هوية اللقب. وكان تماسك العشائر يشجعه عادة الحكومات الإمبراطورية المتعاقبة لأنه ساعد في الاستقرار الاجتماعي. وخلال عهد أسرة تشينغ، غالبًا ما كانت جمعيات الألقاب تتولى أدوارًا خارج نطاق القضاء، حيث قدمت وظائف قانونية واجتماعية بدائية. ولعبت دورًا مهمًا في الشتات الصيني في جنوب شرق آسيا وأماكن أخرى، حيث وفرت البنية الأساسية لإنشاء شبكات تجارية. ومع ذلك، في جنوب الصين، انخرطت العشائر أحيانًا في صراع مسلح في منافسة على الأراضي. وواصلت العشائر تقليد تتبع أسلافها إلى الماضي البعيد كمسألة هيبة. معظم هذه الأساطير المتعلقة بالأصل، على الرغم من كونها راسخة، إلا أنها زائفة.

نتيجة لأهمية الألقاب، أصبحت القواعد والتقاليد المتعلقة بالأسرة والزواج معقدة بشكل متزايد. على سبيل المثال، في تايوان، توجد عشيرة تحمل ما يسمى باللقب "لياو المزدوج". القصة هي أن "تشانغ يوان-زيه من لياو في سيلو تزوج الابنة الوحيدة للياو سان-جيو-لانغ التي لم يكن لها ابن، وأقسم أنه يجب أن يكون باسم لياو عندما كان على قيد الحياة ويجب أن يكون باسم تشانغ بعد الموت." ^[33] في بعض الأماكن، توجد محرمات إضافية ضد الزواج بين الأشخاص الذين يحملون نفس اللقب، والذين يُعتبرون وثيقي الصلة. وعلى العكس من ذلك، في بعض المناطق، توجد عشائر مختلفة تحمل نفس اللقب ولا تعتبر ذات صلة، ولكن حتى في هذه الحالات، يُمارس الزواج الخارجي للألقاب بشكل عام.

لقد تراجعت هوية الألقاب والتضامن بشكل ملحوظ منذ ثلاثينيات القرن العشرين مع تراجع الكونفوشيوسية وبعد ذلك صعود الشيوعية في البر الرئيسي للصين. أثناء الثورة الثقافية ، تعرضت ثقافة الألقاب للاضطهاد النشط من قبل الحكومة مع تدمير المعابد والأنساب. علاوة على ذلك، ساهم تدفق الثقافة الغربية وقوى العولمة أيضًا في تآكل الاستخدامات الاجتماعية السابقة للألقاب الصينية.

وفقًا لمسح شامل لتصاريح الإقامة أصدرته وزارة الأمن العام الصينية في 24 أبريل 2007، ^{[34] [35]} فإن أكثر عشرة ألقاب شيوعًا في البر الرئيسي للصين هي وانغ (王)، ولي (李)، وتشانغ (张)، وليو (刘)، وتشن (陈)، ويانغ (杨)، وهوانغ (黄)، وتشاو (赵)، وو (吴)، وتشو (周). كما تم العثور على نفس الأسماء (بترتيب مختلف قليلاً) من خلال مسح شامل إلى حد ما لـ 296 مليون شخص في عام 2006، ^[36] ومن خلال تعداد عام 1982. [ ^{37] [38]} تغطي أفضل 100 لقب 84.77٪ من سكان الصين. ^[35] يبلغ عدد سكان كل من أفضل 10 ألقاب أكثر من 20 مليونًا. كشف مسح MPS أن الألقاب الثلاثة الأولى في الصين يبلغ مجموع سكانها أكبر من إندونيسيا، ^[39] رابع أكبر دولة من حيث عدد السكان في العالم.

يذكر تقرير وزارة الأمن العام الصينية لعام 2019 أن لقبي وانغ ولي هما الأكثر شيوعًا ، حيث يشترك فيهما أكثر من 100 مليون شخص في الصين. ولكل من أكثر 23 لقبًا شيوعًا في الصين أكثر من 10 ملايين مستخدم. ^[3]

تشير حقيقة شائعة الاستشهاد بها من طبعة عام 1990 من موسوعة غينيس للأرقام القياسية إلى أن تشانغ كان اللقب الأكثر شيوعًا في العالم، ^[40] ولكن لم تكن هناك معلومات شاملة متاحة من الصين في ذلك الوقت، وقد أغفلت الإصدارات الأحدث هذا الادعاء.

الأسماء في تايوان - سواء بين الصينيين العرقيين المهاجرين أو السكان الأصليين في تايوان  - تشبه تلك الموجودة في جنوب شرق الصين ولكنها تختلف إلى حد ما عن توزيع الأسماء بين جميع الصينيين الهان. وفقًا لمسح شامل لتصاريح الإقامة أصدره قسم السكان التابع لوزارة الداخلية التايوانية في فبراير 2005، ^[41] فإن أكثر عشرة ألقاب شيوعًا في تايوان هي تشين (陳)، ولين (林)، وهوانغ (黃)، وتشانج أو زانج (張)، ولي أو لي (李) ، ووانغ (王)، وو (吳)، وليو (劉)، وتساي (蔡)، ويانغ (楊).

تشمل الألقاب التايوانية بعض المتغيرات المحلية مثل Tu (塗)، والتي لا تظهر حتى بين الألقاب العائلية المائة ، بالإضافة إلى عدد من الأسماء التي تم إنشاؤها مؤخرًا نسبيًا مثل Changchien (張簡) وChiangfan (姜范). ومع ذلك، تُظهر الأسماء في تايوان تنوعًا أقل من الصين ككل: حيث تضم العشرة الأوائل 52.63٪ من سكان تايوان والمئة الأولى 96.11٪. ^[41] كما تم تسجيل 1989 لقبًا فقط من خلال مسح الوزارة، ^[41] مقابل أربعة أو خمسة آلاف في الصين.

كما هو الحال في الصين ككل، فإن هذه الألقاب تدمج العديد من الأنساب والأصول المختلفة، على الرغم من أن التقاليد قد تربطها بنفس المعابد والطقوس الأجدادية أو تحظر الزواج المختلط . على سبيل المثال، تبنى بعض المتحولين التايوانيين إلى المشيخية اسم كاي (偕، بينيين Xié ) تكريمًا للمبشر الكندي جورج ليزلي ماكاي (馬偕، Pe̍h-ōe-jī Má-kai ). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• اسم الفن
• عشيرة صينية
• لقب مركب صيني
• الاسم الصيني
• الاسم الصيني
• اسم مجاملة
• الزواج الخارجي
• اسم الجيل
• مائة لقب عائلي
• الاسم الياباني
• الاسم الكوري
• قائمة الألقاب الصينية الشائعة
• قوانين التسمية في جمهورية الصين الشعبية
• علم الأسماء
• الاسم الفيتنامي

• الألقاب الصينية (المبسطة)، مع الصوت
• الألقاب ذات الطابع الصيني في تعداد الولايات المتحدة لعام 1990
• معلومات عن أسماء العائلات الصينية من الأرشيف الوطني الأمريكي
• المعنى وراء 19 من أكثر الألقاب الصينية شيوعًا
• عائلات الألقاب العشرة آلاف من نيتور (NETOR纪念:万家姓氏) (باللغة الصينية المبسطة فقط)
• أفضل 10 ألقاب صينية في عام 2019