الإبداع (الدين)

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الإبداع حركة دينية جديدة ملحدة [ 2 ] تتبنى الانفصال العرقي الأبيض ، ومعاداة الأديان ، ومعاداة السامية ، ومعاداة المسيحية ، والعنصرية العلمية ، ورهاب المثلية ، والنزعة الطبيعية الدينية / الفلسفية . الإبداع ديانة عنصرية صريحة تحث على " الفخر الأبيض "، وقد صنفها مركز قانون الفقر الجنوبي ورابطة مكافحة التشهير كجماعة كراهية . [ 3 ] [ 4 ] تأسست في لايت هاوس بوينت، فلوريدا ، الولايات المتحدة، على يد بن كلاسين كديانة لكنيسته " كنيسة الخالق " (COTC) عام 1973. ولها الآن وجود في عدة ولايات أمريكية، بالإضافة إلى أستراليا ، وشرق أوروبا ، والمملكة المتحدة .

كان الإبداع في البداية دين كنيسة كلاسين (COTC). بعد وفاته عام ١٩٩٣، خلفه في القيادة ماثيو إف. هيل (الذي أعاد تسميتها إلى كنيسة الخالق الجديدة، ثم كنيسة الخالق العالمية ). عندما أُلقي القبض على هيل وحُكم عليه بالسجن ٤٠ عامًا عام ٢٠٠٣، تشكلت مجموعتان لا تزالان تدعمان هذا الدين: [ ٥ ] [ ٦ ] تحالف الإبداع ( CA، المعروف أيضًا باسم كنيسة الإبداع )، وحركة الإبداع . وللمجموعتين أصول مشتركة. [ ٧ ]

تزعم جماعة الإبداع تبني رؤية طبيعية وعنصرية للعالم ، تقوم على "بقاء العرق الأبيض وتوسعه وتقدمه "، [ 8 ] [ 9 ] وفقًا لما تصنفه الجماعة على أنه "قوانين الطبيعة الأزلية، وتجربة التاريخ، والمنطق والفطرة السليمة". [ 10 ] يؤمن أعضاء الجماعة بـ" حرب مقدسة عرقية " [ 11 ] [ 12 ] بين "الأعراق البيضاء وغير البيضاء"، مثل اليهود والسود وذوي الأصول المختلطة . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

تاريخ

بن كلاسين ، مؤسس شركة كرييتيفيتي

تأسست حركة الإبداع في الأصل كدين "كنيسة الخالق" على يد بن كلاسين عام 1973، عندما نشر بنفسه كتابه "دين الطبيعة الأبدي" . يُطلق أتباع حركة الإبداع على أنفسهم لقب " المبدعين "، وهو مصطلح مُستمد من بيان هتلر السير ذاتي " كفاحي "، حيث يصنف "الأعراق" إلى ثلاث فئات، ويُطلق على "العرق الأبيض"، الذي يُعتبر " العرق السيد "، لقب "المبدعين". [ 8 ] حاول كلاسين تجنيد النازيين الجدد في الكنيسة لأنه، بصرف النظر عن الخلافات حول تبني النازية للمسيحية الإيجابية ، وإصرارها على القومية (بدلاً من العنصرية)، ومعاداتها للسلاف، وغيرها من المشاعر ضد الجماعات العرقية الأوروبية غير الجرمانية، كان كلاسين يُجلّ أدولف هتلر باعتباره "رائدًا عظيمًا" والنازية باعتبارها جديرة بالإعجاب في العديد من السياقات. وقد طور علاقة جيدة مع زعيم التحالف الوطني ويليام لوثر بيرس . [ 19 ] التقى بيرس مرتين عام 1975، واستمرت علاقتهما متقطعة طوال السنوات الثماني عشرة التالية. ووفقًا لكلاسن، فإنه "لم يفهم قط منطق ما أسماه [بيرس] دينه الكوني الإلهي ... لم يكن له أي أهمية فيما يتعلق بهدفنا المشترك المتمثل في تعزيز التضامن العرقي الأبيض". وفي كتابه "المحن والابتلاءات والانتصارات "، وصف كلاسن بيرس بأنه "رجل عظيم ومفكر بارز، و... واحد منا". [ 20 ]

في عام ١٩٨٢، أسس كلاسين مقرًا للإبداع في أوتو، بولاية كارولاينا الشمالية . ورغم توقع عائلته مقاومة من السكان المحليين، كتب كلاسين: "لم نكن مستعدين تمامًا لضراوة الهجوم الذي شنته الصحيفة المحلية". تصاعدت المعارضة، وتصدر عنوان رئيسي في صحيفة فرانكلين برس بتاريخ ١٣ مايو ١٩٨٢ : "مقر زعيم مؤيد لهتلر ومعادٍ للمسيح هنا". [ ٢١ ] كان ويليام وايت ويليامز الرجل الثاني في قيادة مركز الإبداع، "حتى الأول"، منذ عام ١٩٨٨. [ ٢٢ ] غادر ويليامز المركز بعد حوالي عام من انضمامه إليه، في عام ١٩٨٩. غادر ويليامز وزوجته المركز بشكل منفصل؛ وانفصلا لاحقًا. في كتابه الأخير، خصص كلاسين فصلًا هامًا لتجاربه مع ويليامز وزوجته. [ ٢٣ ] [ ٢٤ ] [ ٢٥ ]

في أغسطس/آب 1993، انتحر كلاسين عن عمر يناهز 75 عامًا في مقر جماعة "الإبداع" في أوتو، بتناول جرعة زائدة من الحبوب المنومة . [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] وقد أشار باحثون في الجماعات النازية الجديدة إلى أن سبب انتحار كلاسين ربما يعود إلى الاكتئاب الذي ألمّ به جراء وفاة زوجته، والمشاكل القانونية والمالية التي واجهتها كنيسته خلال عامي 1992 و1993 اللذين سبقا وفاته، بالإضافة إلى تشخيص إصابته بالسرطان . [ 29 ] [ 30 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] وخلافًا لديانات أخرى كاليهودية والمسيحية ، لا تعتبر جماعة "الإبداع" التي ينتمي إليها كلاسين الانتحار خطيئة، بل تعتبره، في ظروف كتلك التي واجهها مؤسسها كلاسين في أوائل التسعينيات، وسيلة مناسبة للموت . [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] دُفن كلاسين في مقر شركته "كرييتيفيتي" في أوتو، في منطقة كان قد خصصها سابقًا باسم "منتزه بن كلاسين التذكاري". [ 31 ]

في عام ١٩٩٦، شكّل ماثيو ف. هيل ، إلى جانب قساوسة آخرين من كنيسة الخالق الأصلية، جماعةً خلفًا عُرفت باسم "كنيسة الخالق العالمية". [ ٨ ] وقد خسر هيل حقه في استخدام اسم "كنيسة الخالق" في الولايات المتحدة لصالح كنيسة الخالق ، وهي منظمة دينية مستقلة مقرها في آشلاند، أوريغون ، وذلك في قضية انتهاك علامة تجارية . [ ٣٢ ] [ ٣٣ ]

في يناير/كانون الثاني 2003، أُلقي القبض على هيل ووُجهت إليه تهمة محاولة توجيه رئيس الأمن أنتوني إيفولا لقتل القاضية جوان ليفكو ؛ [ 5 ] وأُدين وحُكم عليه بالسجن 40 عامًا. [ 6 ] بعد انهيار كنيسة الخالق العالمية عقب اعتقال هيل عام 2003، تشكلت مجموعتان متميزتان، عُرفتا باسم "حركة الإبداع" و"تحالف الإبداع" أو "كنيسة الإبداع". [ 8 ] شارك الأسترالي كولين كامبل في تأسيس تحالف الإبداع. [ 34 ]

المعتقدات والانتماء

يُعدّ الانفصال العرقي الأبيض ركيزة أساسية في حركة الإبداع، ولذا يُلقّن أتباعها كراهية غير البيض وتجنّب التفاعل الاجتماعي معهم. كما يُتوقع من أتباع هذه الحركة إنكار المثلية الجنسية والاختلاط العرقي والتذمّر. [ 35 ] وتقتصر العضوية في حركة الإبداع على الأشخاص الذين ينحدرون وراثيًا "كليًا أو في الغالب" من أوروبا، أو على أفراد العرق الأبيض، بغض النظر عن مكان إقامتهم. [ 36 ]

يُطلق على زعيم ديانة الإبداع بأكملها لقب " بونتيفكس ماكسيموس "، وهو لقب لاتيني يعني "الكاهن الأعظم"، وهو لقب مشتق من استخدامه في روما القديمة . [ 7 ] وكان كلاسين نفسه أول من حمل لقب بونتيفكس ماكسيموس في ديانة الإبداع. [ 7 ]

تتضمن حركة الإبداع "الوصايا الست عشرة" و"المعتقدات الأساسية الخمسة"، التي يُفترض أن يرددها أتباعها خمس مرات يوميًا، ومنها الاعتقاد بأن "عرقهم هو دينهم"، وأن العرق الأبيض هو "أروع ما خلقته الطبيعة"، وأن الولاء العرقي هو "أعظم شرف"، وأن الخيانة العرقية هي "أبشع جريمة"، وأن كل ما ينفع البيض هو خير، وكل ما يضرهم هو شر، وأن على البيض تجنب التعامل التجاري مع اليهود ورفض "توظيف السود أو غيرهم من الملونين ". ويُعلن كتاب كلاسين الأبيض الصغير أن حركة الإبداع هي "الدين العرقي الأبيض الوحيد والحقيقي والثوري"، رافضًا الديانات العنصرية الأخرى مثل الهوية المسيحية والوثنية . [ 1 ]

كان كلاسين عنصريًا يكره جميع السود ، ولم يخفِ احتقاره لهم. ففي خطاباته العامة وكتاباته، دأب كلاسين على استخدام كلمة " زنجي " العنصرية المهينة للإشارة إلى السود، وألزم أتباعه باستخدامها بدلًا من مصطلحات أقل إهانة مثل "أسود" أو " أمريكي من أصل أفريقي ". كما أدان كلاسين العنصريين الآخرين الذين استخدموا مصطلحات أقل إهانة مثل " زنجي "، مصرحًا في كتاباته: "علاوة على ذلك، عند البحث عن الكلمة في قاموس ويبستر ، وجدتُ أن مصطلح "زنجي" دقيق جدًا في وصفه: "مصطلح مبتذل ومهين يعبر عن العداء والاحتقار للرجل الأسود". لا أجد وصفًا أدقّ وأكثر دقة لموقفنا... إذا كنا نؤمن بالنزاهة العرقية والنقاء العرقي... فعلينا أن نتخذ موقفًا عدائيًا تجاه الزنجي. يجب ألا نظهر له سوى الاحتقار." [ 37 ]

تروج هذه الديانة للاعتقاد بأن الثقافة الأمريكية تتجه نحو الانحطاط، مستشهدةً بزيادة عدد جرائم السود ، وتزايد قبول المثلية الجنسية ، والزواج المختلط ، وتعاطي المخدرات ، وتلاشي الهوية العرقية لدى البيض، كدليل على هذا الانحطاط المتزايد. [ 1 ] ووفقًا لرابطة مكافحة التشهير ، يعتقد أتباعها أن اليهود يسعون إلى استعباد جميع الأعراق، وخاصةً إلى "تهجين العرق الأبيض". خلال أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، شُجعت الجماعة على الانتقال إلى وسط إلينوي لإنشاء "معقل للإبداع" (أي مكان يشكل فيه المبدعون غالبية السكان). [ 36 ]

نظام عذائي

كان كلاسين خبيرًا في الصحة الطبيعية، وقد أوصى بنظام غذائي صارم يعتمد على الفاكهة والنباتيين النيئين ، يُعرف باسم "الحياة الصحية"، ويتكون من الفواكه والحبوب والمكسرات والخضراوات المزروعة عضويًا. [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] وقد علّق قائلاً إن الطعام يجب أن يكون "غير مطبوخ، وغير معالج، وغير محفوظ، وغير مُعدّل بأي شكل من الأشكال. وهذا يعني أيضًا أنه يجب أن يُزرع عضويًا دون استخدام أي مواد كيميائية." [ 38 ] جادل كلاسين بأن الإنسان كائنٌ يتغذى على الفاكهة، وميّز نظامه الغذائي القائم على الفاكهة عن النظام النباتي ، ولكنه أضاف المكسرات والبذور كمصدر للبروتين. [ 41 ] ومع ذلك، لم يلتزم كلاسين نفسه بجميع قواعد نظامه الصحي. أشار المؤرخ جورج مايكل إلى أنه "على الرغم من دعوته للتغذية الصحية، ادعى بعض معاونيه أن كلاسين لم يتبع في الواقع نظام "الحياة الصحية"، لأنه كان يتناول اللحوم الحمراء والآيس كريم بكثرة . [ 42 ] (كان كلاسين يؤمن بالتطبيق الكامل لمفهوم الحياة الصحية كجزء من أهداف "مرحلة التقدم" في الإبداع، حيث يكون النظام الغذائي خيارًا شخصيًا للملتزمين به وليس شرطًا أساسيًا للعضوية في مجموعته).

يواصل تحالف الإبداع الترويج لنظام كلاسين الغذائي النباتي النيء، ويعارض استخدام جميع أنواع الأدوية ، بما في ذلك "الأدوية المصنعة"، لصالح "العلاجات الطبيعية". [ 43 ] ويُزعم أن أعضاء التحالف يتبعون نسختهم الخاصة المعادية للسامية من قوانين "الكوشر" الغذائية، والتي تحظر فيها تناول لحم الخنزير والمحار وسمك السلور بشكل قاطع. [ 44 ]

الحياة الآخرة والخوارق

ترفض حركة الإبداع الخرافات ، مؤكدةً على رؤية طبيعية ميتافيزيقية للعالم . ووفقًا لمؤسسها بن كلاسين، فإن العضو "ليس خرافياً، بل يزدري الإيمان بالخوارق... [ولا يُصدّق] أو يُمارس ألعاباً سخيفة مع الأشباح والأرواح والآلهة والشياطين الوهمية". لا يؤمن الأعضاء بأن الطبيعة كيان واعٍ، بل يتمسكون بنظرة طبيعية جامعة للوجود [ 45 ] [ 46 ] مفادها أن "كل شيء موجود في الطبيعة " - "الكون بأسره، الكون بأكمله، بما في ذلك ملايين القوانين الطبيعية عبر المكان والزمان". [ 47 ]

يرفض أتباع هذه الجماعة مفهوم الحياة الآخرة، معتقدين أن الخلود الجيني الفردي يتحقق من خلال التكاثر والإرث ، مع توقف وعي الفرد عند الموت. وتؤيد هذه الجماعة الجماعية على الفردية ، وتُعلّم أن الحياة والموت على الأرض يجب النظر إليهما بطريقة عقلانية وجريئة. ويعتقد أتباعها أن غاية الحياة هي " بقاء العرق الأبيض وتوسعه وتقدمه "، وأن "استمرار الفرد" يتحقق من خلال الوراثة والإرث الذي يتركه للأجيال القادمة . [ 48 ]

في حين تم تصنيف كلاسين كملحد ، [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] وتم وصف الإبداع بأنه ملحد من قبل الصحافة، [ 52 ] فقد اعترض على استخدام المصطلح معتبراً إياه كلمة تشهيرية مهينة لا معنى لها يستخدمها المؤمنون بما أسماه "أشباح غير موجودة في السماء"، بينما ذكر أن "الحركات الإلحادية المنظمة" تفتقر إلى أي "عقيدة وبرنامج إيجابي خاص بها لاستبدال الخرافات التي تسعى إلى تدميرها"، بينما ذكر أن معظم الحركات الإلحادية الموجودة في ذلك الوقت لم تتخذ أي موقف عنصري مؤيد للبيض وأن العديد منها كان تحت "تأثير يهودي كبير" . [ 53 ] استنادًا إلى القواسم المشتركة، صرّح كلاسين بأن "الإلحاد والإبداع كلاهما يستنكران ويدينان جميع المعتقدات والادعاءات والخرافات الخارقة للطبيعة. فنحن لا نؤمن بالآلهة أو الشياطين أو الأشباح أو الأرواح أو الجنة أو النار. وندين كل هذه الخرافات باعتبارها من اختراع البشر، بهدف السيطرة على عقولهم وشؤونهم الدنيوية، واستغلالهم لتحقيق أقصى قدر من المكاسب المالية." [ 1 ] [ 54 ]

الاشتراكية العرقية

يصنف مركز قانون الفقر الجنوبي حركة الإبداع كأيديولوجية نازية جديدة . [ 55 ] ووفقًا لكلاسن، فإن حركة الإبداع ليست إعادة صياغة للنازية ؛ وكدليل على ذلك، ذكر ثمانية اختلافات بين الأيديولوجيتين السياسيتين. [ 56 ] وقد تبنى عبارة "الاشتراكية العرقية" لوصف أيديولوجيته السياسية. انتقد كلاسن الديمقراطية ودعا إلى نظام الجدارة ، معتقدًا أن القادة الأكفاء هم من يجب أن يحكموا. في ظل الاشتراكية العرقية، "سيعمل البيض معًا لتحقيق أهداف مشتركة ولكن دون التخطيط الاقتصادي الضخم على غرار غوسبلان السوفيتية ". [ 57 ] أيد كلاسن اقتصاد السوق المحدود ، معتقدًا أن الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية يجب أن تكون في مصلحة البيض. انتقد كلاسن "الميول اليسارية" للتجنيد من الطبقة العاملة البيضاء: "كان لجميع أعضاء المجتمع القومي أو العرقي [البيض] دور مهم يؤدونه". [ 58 ]

حثّ كلاسين أعضاء حركة الإبداع على "العمل بجدٍّ ونشاطٍ للتنظيم السياسي، وتوزيع المنشورات نيابةً عن العرق الأبيض، وتعزيز التضامن الأبيض، والسيطرة على الحكومة والآلة السياسية للدولة بالوسائل القانونية إن أمكن. وإذا تعذّر ذلك بالوسائل القانونية، فعلينا اللجوء إلى الوسائل نفسها التي استخدمها أسلافنا قبل مئتي عام للدفاع عن حريتهم وممتلكاتهم ومنازلهم وعائلاتهم".

النشاط

تنخرط حركة الإبداع في التبشير بهدف معلن يتمثل في توزيع 10 ملايين نسخة من كتابين، هما " دين الطبيعة الأبدي" و "إنجيل الرجل الأبيض" ، على البيض، انطلاقًا من إيمانها بـ"الاستعداد لحرب شاملة". كما تروج لنظرية المؤامرة حول إبادة البيض، دعمًا لتصورها بأن التغيرات الديموغرافية السكانية تؤدي إلى الاختلاط العرقي . [ 59 ]

بحسب مستشاري أونتاريو للتسامح الديني ، تعارض حركة الإبداع الأنشطة غير القانونية والعنف، لاعتقادها بأنها تأتي بنتائج عكسية. [ 60 ] ويهدد دليل أعضاء الحركة بالطرد من المجموعة لمن يرتكبون جرائم أو يحرضون غيرهم على ارتكابها. ومع ذلك، فقد ارتبطت الحركة بالعديد من جرائم العنف ذات الدوافع الدينية والعنصرية. [ 60 ] وينظر أعضاء الحركة إلى " الحرب المقدسة العرقية " (راهوا) على أنها حرب دينية للدفاع عن النفس العرقي. [ 61 ] تنصّ "إنجيل الرجل الأبيض" على الاعتقاد بأنّ حكومة الاحتلال الصهيوني ستمنع الترويج للإبداع بشكل قانوني، وتخبر قرّاءها بأنّه "عندما تحين تلك المرحلة (ويمكننا أن نتوقّع بشدّة أنّ طغاة اليهود سيدفعوننا إلى أقصى حدودنا)، فعلينا حينها أن نخطّط لأفعالنا وفقًا لذلك - بقصد وحذر وبلا رحمة"، داعيةً قرّاءها إلى "استخدام أيّ وسيلة، قانونية أو غير قانونية، متاحة لنا من أجل بقائنا"، ممّا يؤدّي إلى ملاحقة "مُعذّبي" الجماعة والتخلّص منهم. [ 62 ]

الممارسات

العطلات

للدين عدة أعياد. ويتم تشجيع المبدعين على الاحتفال بها، وقضاء الوقت مع عائلاتهم وأصدقائهم من أتباع الدين: [ 63 ]

  • يوم النصر الجنوبي (26 يناير): إحياءً لذكرى وصول الأسطول الأول إلى القارة الأسترالية في عام 1788.
  • يوم كلاسين (20 فبراير): ذكرى ميلاد مؤسسها عام 1918.
  • يوم التأسيس (21 فبراير): ذكرى نشر كتاب " دين الطبيعة الأبدي" في عام 1973.
  • يوم التأسيس، يوم راهوا (20 مارس): ذكرى تأسيس المركز العالمي في عام 1982 وتذكير بالحرب العرقية.
  • يوم كوزيل، يوم الشهيد (15 سبتمبر): يُحيي ذكرى برايان كوزيل، أحد أعضاء الحركة الذي قُتل في شجار مع المكسيكيين في هذا التاريخ عام 1990.
  • ألبوم فيستوم (26 ديسمبر - 1 يناير): احتفال يستمر أسبوعاً كاملاً بالفخر العرقي الأبيض، إحياءً لذكرى مذبحة ووندد ني . ويُحتفل أيضاً بيوم 29 ديسمبر، ذكرى المذبحة، باعتباره "يوم انتصار الغرب".

مراسم

للإبداع أربع مراسم في دورة حياته : حفل زفاف الخالق ، وحفل عهد الطفل الخالق ، وحفل تأكيد الولاء للعرق الأبيض ، وتوديع إخواننا الراحلين . [ 64 ] يُقيم هذه المراسم قساوسة الكنيسة. [ 65 ] في حفل الزفاف ، يتبادل العروسان عهود الزواج أمام الطبيعة والحضور. يُقام حفل العهد عادةً في غضون أسبوعين من ولادة الطفل، حيث يتعهد كلا الوالدين بتربية طفلهما كعضو مخلص للعرق الأبيض ومخلص للكنيسة. يُقام حفل التأكيد عادةً في عيد ميلاد الطفل الثالث عشر. [ 66 ] أما مراسم التأبين، فهي متروكة لأقارب المتوفى، مع العلم أن حرق الجثة طريقة مقبولة للتخلص منها.

الوزراء

سعى كلاسين جاهدًا لحثّ كل عضو على المشاركة في التجنيد، ولذلك منح "شهادات وزارية" لأي رجل أو امرأة بيضاء شرعيين فوق سن السادسة عشرة ممن أقنعوا قيادة الكنيسة بأنهم "مخلصون للقضية النبيلة للعرق الأبيض". [ 67 ] يجب على القساوسة المحتملين إثبات جدارتهم واجتياز اختبارات كتابية وشفوية. يتألف الاختبار الكتابي، الذي صممه مات هيل، من 149 سؤالًا ومقال، مع اشتراط نهائي هو التوقيع على قسم . [ 61 ] [ 68 ]

الكتب

النصّان الرئيسيان اللذان استند إليهما كتاب "الإبداع" هما " دين الطبيعة الأبدي" و "إنجيل الرجل الأبيض" ، اللذان كتبهما كلاسين عام ١٩٧٣. يُعلّم الكتابان أن العرق الأبيض هو "قمة إبداع الطبيعة"، و"أروع ما في الطبيعة" [ ٦٢ ] ، ويضعان أسس "دين عرقي أبيض". ينتقد القسم الأول من الكتاب الأول المسيحية ، ويصف السود بأنهم "وباء"، واليهود بأنهم "سادة طفيليون للخداع". كما ينتقد كلاسين العديد من القصص التوراتية، بما في ذلك قصص آدم وحواء ، ويونس والحوت، وقيامة يسوع ، بشكلٍ مُفصّل في كتب لاحقة. وينكر كلاسين تاريخية يسوع ، مؤكدًا إيمانه بنظرية أسطورة المسيح ، وهي أيديولوجية هامشية تزعم أن يسوع ، مؤسس المسيحية وشخصيتها المحورية، لم يكن شخصية تاريخية، بل شخصية خيالية. [ 69 ] وفقًا لموقع Creativity، فإن المسيحية دين عنيف قتل ألف مسيحي مقابل كل مسيحي قتله الرومان . [ 1 ]

يرفض أتباع هذه الحركة التعاليم المسيحية، مثل موعظة الجبل والسلمية المسيحية، معتبرين إياها تؤدي إلى "انتحار عرقي"، كما يرفضون المسيحية باعتبارها من صنع اليهود لتدمير الإمبراطورية الرومانية ، والإسلام باعتباره "دينًا متشددًا" نشأ كمؤامرة يهودية "لتعبئة الشعوب" لغزو أوروبا واحتلالها. ويرفضون أيضًا الحث الوارد في إنجيل متى 5:44 على "محبة الأعداء"، معتقدين أن الأعداء يجب كراهيتهم، إن لم يكن إبادتهم. في القسم الثاني من النص الأول، شرع كلاسين في وضع أسس "دين عرقي" "ليحل محل جنون المسيح" (كما وصف المسيحية). وفي هذا الدين، يُطلب من أتباعه رفض القاعدة الذهبية ، قائلين إنها "غير منطقية"، وأنها "مبدأ غير قابل للتطبيق على الإطلاق" عند "التدقيق فيها"، ويستبدلونها بـ"قاعدة ذهبية" خاصة بهم: ما هو خير للعرق الأبيض هو أسمى الفضائل، وما هو شر للعرق الأبيض هو الخطيئة الكبرى. الولاء العرقي هو أعظم أنواع التكريم، والخيانة العرقية هي أسوأ أنواع الجرائم. [ 1 ]

نشر كلاسين 11 كتابًا إضافيًا بما في ذلك توسيع الإبداع ، وبناء عالم أكثر بياضًا وإشراقًا، وراهوا ! هذا الكوكب ملكنا جميعًا . [ 62 ]

الأرقام

عائلة جايدي

كانت أبريل هارينغتون (غايدي)، والدة لينكس ولامب لينغلسر (غايدي) من فرقة بروسيان بلو ، داعمةً لحركة الإبداع لفترة طويلة وعضوةً في كنيسة الخالق العالمية، وقد سمّت ابنتها الثالثة دريسدن هيل تيمنًا بزعيمها ماثيو إف. هيل [ 70 ] قبل انضمامها إلى التحالف الوطني ثم إلى الفصيل المنشق عنه، الحرس الوطني . [ 71 ] أغنية بروسيان بلو "انهض"، التي كُتبت لديفيد لين (مؤلف كتاب " الكلمات الأربعة عشر ")، كانت جزءًا من ألبوم "حرروا مات هيل" غير المنشور ، والذي كان يهدف إلى دعم هيل المسجون. وقد ندّد لامب ولينكس غايدي بالحركة، قائلين إنهما لم يختاراها قط، وأن والدتهما كانت تُسيطر عليهما. [ 72 ]

كريج كوب

حاول كريغ كوب، الذي كان يدير موقع مشاركة الفيديوهات "بودبلانك"، السيطرة على بلدات صغيرة في الغرب الأوسط الأمريكي . [ 73 ] حاول إنشاء معقل له في داكوتا الشمالية وإعادة تسميته "إبداع ترامب" أو "إبداع ترامب" نسبةً إلى دونالد ترامب . [ 74 ] وقد أُحرقت كنيسة اشتراها كوب لإنشاء معقل له في نوم، داكوتا الشمالية . [ 75 ]

جورج بوردي

كان جورج بوردي، المعروف أيضًا باسم جورج إريك هاوثورن، المغني الرئيسي لفرقة الميتال الكندية راهاوا، وقائد فرع تورنتو لكنيسة الخالق، ومؤسس شركة تسجيلات ريزيستانس. [ 76 ] أُدين بتهمة الاعتداء، وادعى أنه تبرأ من العنصرية بعد قضاء فترة في السجن. [ 77 ] يُنسب إلى بوردي دورٌ في بقاء شركة كرييتيفيتي بعد وفاة بن كلاسين. [ 69 ]

ماثيو ف. هيل

بعد سنوات من وفاة كلاسين عام ١٩٩٣، أسس ماثيو هيل، المؤيد لتفوق العرق الأبيض، كنيسة الخالق الجديدة (التي أصبحت لاحقًا كنيسة الخالق العالمية). تصدّر هيل عناوين الأخبار الوطنية عندما مُنع من الانضمام إلى نقابة المحامين في ولاية إلينوي ثلاث مرات بسبب معتقداته العنصرية. [ ٧٨ ] في ١٢ نوفمبر ١٩٩٩، رفضت المحكمة العليا في إلينوي إعادة النظر في قرار رفض منح هيل رخصة مزاولة مهنة المحاماة، مُصرّةً على "قرار لجنة السلوك والأهلية التابعة لها والذي نصّ على أن هيل يفتقر إلى الشخصية الأخلاقية اللازمة لممارسة مهنة المحاماة". [ ٧٩ ] ووفقًا لهيل، فإن رفض اللجنة منحه رخصة مزاولة مهنة المحاماة ربما يكون قد دفع بنيامين ناثانيال سميث إلى ارتكاب مجزرة إطلاق النار من سيارته . [ ٨٠ ]

في 9 يناير/كانون الثاني 2003، أُلقي القبض على هيل ووُجهت إليه تهمة محاولة توجيه رئيس الأمن أنتوني إيفولا لقتل القاضية جوان ليفكو . [ 5 ] أُدين هيل بأربع من أصل خمس تهم (تهمة واحدة بالتحريض على القتل وثلاث تهم بعرقلة سير العدالة) في 26 أبريل/نيسان 2004؛ وفي أبريل/نيسان 2005، حُكم عليه بالسجن 40 عامًا في سجن فيدرالي. [ 6 ]

يوهانس جروبيلار ويورغن وايت

قُتل يوهانس غروبيلار ويورغن وايت، وهما من مؤسسي حركة "أفريكانر" وعضوان في "الحزب الاشتراكي الوطني" (الفرع شبه العسكري لحركة " بلانكه بيفريدينغسبيفيغينغ ")، في اشتباك مسلح مع الشرطة الجنوب أفريقية قرب أوبينغتون في نوفمبر/تشرين الثاني 1991 ، أثناء محاولتهما تهريب أسلحة ومتفجرات إلى مجمع سكني في ناميبيا . أوقفتهما الشرطة للاشتباه في سرقة سيارتهما. ووفقًا للتقرير، أثناء اقتيادهما إلى مركز شرطة قريب، فجّرا قنبلة دخان وحاولا الفرار. عثرت الشرطة على سيارتهما المهجورة على بُعد خمسة أميال، فنصب غروبيلار ووايت كمينًا لهم. أُصيب ضابطان بالرصاص، أحدهما قُتل. [ 81 ]

رون مكفان

كان رون مكفان، المؤسس المشارك لجماعة ووتانزفولك العنصرية الوثنية، منتسبًا سابقًا إلى كنيسة الخالق لمدة عامين كنائب قائدها؛ [ 82 ] وقد ساهم مكفان بمقالات ورسومات في مجلتها الدورية، "الولاء العرقي" ، وكان مدربًا للفنون القتالية في الكنيسة. على الرغم من أن كلاسين ومكفان تشاركا معتقدات معادية للمسيحية، إلا أن مكفان سعى إلى نهج أكثر روحانية وشعر أن الإبداع بحاجة إلى الروحانية. انتقل إلى شمال غرب المحيط الهادئ وأسس جماعة ووتانز كيندرد في بورتلاند، أوريغون عام 1992، مصرحًا بأن الجماعة متجذرة في "الطابع الجيني والهوية الجماعية" للعرق الأبيض. [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]

استلهم ديفيد لين ، شريك ماكفان والمؤسس المشارك لمنظمة Wotansvolk، من حركة الإبداع، ولا سيما أفكار "الدين العرقي"، لكنه لم يتفق مع موقف حركة الإبداع "الإلحادي" واعتبر نفسه مؤمناً بوجود إله ربوبي . [ 86 ]

ويليام كريستوفر جيبس

أُلقي القبض على ويليام كريستوفر جيبس، أحد أتباع كنيسة الإبداع في جورجيا وعضو في تحالف الإبداع، بتهمة حيازة مادة الريسين السامة . وقد نُقل جيبس ​​إلى المستشفى بعد أن لامس الريسين يديه عن طريق الخطأ أثناء إجراء تجارب عليه. [ 87 ]

في 21 سبتمبر/أيلول 2018، أمر قاضٍ فيدرالي بالإفراج عن غيبس من الحجز الفيدرالي بسبب ثغرة قانونية: فقد تم حذف مادة الريسين، بشكل غير مبرر، من قائمة السموم البيولوجية غير القانونية المعروفة باسم "العوامل المختارة" نتيجةً لتغييرات في قانون عام 2004 وتعديلات على اللوائح في عام 2005. ولم يستبعد القاضي إمكانية إدانة غيبس بموجب قانون فيدرالي آخر. وظل غيبس محتجزًا في سجن مقاطعة فانين بولاية جورجيا بتهمة جنحة السلوك المتهور، والتي تعود إلى اعتقاله عام 2017، بالإضافة إلى انتهاك شروط الإفراج المشروط المتعلقة بإدانته عام 2010 بتهمة السرقة. [ 88 ]

في عام ١٩٩٢، وفي مواجهة مشاكل مالية وقانونية (بما في ذلك دعوى مدنية رفعها مركز قانون الفقر الجنوبي) ووفاة زوجته، بحث كلاسين، الذي تقدم به العمر، عن خليفة له. ورغم أن رودولف ج. ("بوتش") ستانكو كان المرشح الأوفر حظًا للمنصب، إلا أنه كان مسجونًا آنذاك. [ ٨٩ ] [ ٩٠ ] اختار كلاسين تشارلز إدوارد ألتفاتر، لكنه استبدله قبل أن يتولى القيادة (ربما بسبب تكرار التهم الجنائية الموجهة إليه)؛ [ ٩١ ] [ ٩٢ ] [ ٩٣ ] [ ٩٤ ] ثم اختار مارك ويلسون، النازي الجديد من ميلووكي ، الذي أدار الكنيسة من يوليو ١٩٩٢ إلى يناير ١٩٩٣. استبدل كلاسين ويلسون فجأة بريتشارد مكارتي، وعمل على ترسيخ مكانة مكارتي في مجتمع الإبداع، قبل أن يبيع معظم ممتلكات الكنيسة إلى ويليام لوثر بيرس من التحالف الوطني مقابل ١٠٠ ألف دولار. قام بيرس ببيع العقار بسرعة إلى طرف ثالث غير ذي صلة مقابل 185 ألف دولار.

قبل وأثناء فترة قيادة مكارتي، عانت جماعة "كرييتيفيتي" من مشاكل قانونية عديدة؛ إذ اعتُقل أعضاؤها بتهم التآمر وحيازة أسلحة نارية غير مشروعة وتورطهم في تفجير مبنى تابع للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) في تاكوما، واشنطن ، في يوليو/تموز 1993. [ 95 ] كافح مكارتي للحفاظ على وحدة الجماعة. أدت الدعوى القضائية التي رفعها مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC)، مطالبًا بتعويضات تتعلق بمقتل هارولد مانسفيلد الابن على يد جورج لوب، أحد أعضاء الجماعة، في مايو/أيار 1991، إلى صدور حكم قضائي في مارس/آذار 1994 بتغريم كنيسة "كرييتيفيتي" مليون دولار. [ 96 ] كما قضت المحكمة بأن بيع كلاسين للعقار لبيرس قبل انتحاره بفترة وجيزة كان تواطؤًا لحرمان عائلة مانسفيلد من مستحقاتها، وأمرت بيرس بإعادة ربحه البالغ 85 ألف دولار من إعادة بيع العقار. ونظرًا لعجز الكنيسة عن سداد الرصيد المستحق، رفعت منظمة SPLC دعوى قضائية لحلها لتسوية الأضرار المتبقية، وقد وافق مكارتي على الفور. [ 97 ]

حركة الإبداع

أسس ماثيو إف. هيل كنيسة الخالق الجديدة عام ١٩٩٦، والتي سُميت لاحقًا كنيسة الخالق العالمية. كانت كنيسة الخالق العالمية التي أسسها هيل جماعة جديدة ومستقلة، وليست امتدادًا مباشرًا لكنيسة الخالق التي أسسها بن كلاسين. وحتى اعتقاله عام ٢٠٠٣، كان هيل البابا الأعظم الوحيد لكنيسة الخالق العالمية التي انحلت. أما الجماعة الحالية المعروفة باسم حركة الإبداع، فهي امتداد مباشر لكنيسة الخالق العالمية التي أسسها هيل، وتتبنى فكرًا عنصريًا متطرفًا .

يقع مقرها الرئيسي في صهيون، إلينوي ، مع وجود تركيز كبير للمبدعين في مونتانا ، [ 98 ] و24 فرعًا إقليميًا، كما تدعي أن لديها فروعًا محلية وأعضاء "في جميع أنحاء العالم". [ 99 ]

في عام 2000، رفعت مؤسسة "تي-تا-ما تروث فاونديشن" (مؤسسة الحقيقة) التي تتخذ من ولاية أوريغون مقرًا لها، دعوى قضائية ضد كنيسة الخالق العالمية لاستخدامها اسم "كنيسة الخالق"، نظرًا لأن جماعة أوريغون كانت قد سجلت هذا الاسم كعلامة تجارية في عام 1982. [ 100 ] وقد حكمت قاضية المحكمة الجزئية الأمريكية، جوان ليفكو، لصالح كنيسة الخالق العالمية. [ 101 ] [ 102 ] وفي ديسمبر/كانون الأول 2002، غُرِّمت كنيسة الخالق العالمية 1000 دولار عن كل يوم استمرت فيه باستخدام الاسم القديم. [ 103 ] [ 104 ] رفضت المحكمة العليا الأمريكية استئنافات أخرى في عام 2003. [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] وُجهت إلى هيل تهمة ازدراء المحكمة والتحريض على قتل القاضية جوان ليفكو، [ 101 ] وحُكم عليه بالسجن 40 عامًا في 6 أبريل 2005. [ 60 ] [ 108 ] أُدين بيل وايت بتهديد أحد أعضاء هيئة المحلفين في قضية ماثيو هيل، وحُكم عليه بالسجن 42 شهرًا. [ 109 ]

في أوائل عام 2017، انتخبت مجموعة أطلقت على نفسها اسم "لجنة حراس الإيمان" التابعة لحركة الإبداع، جيمس كوستيلو من إنجلترا ليكون "بابا نوح" لها. [ 110 ]

أُدين كوستيلو بتهمة التحريض على الكراهية العنصرية في نوفمبر 2023، وحُكم عليه بالسجن لمدة 5 سنوات.

تحالف الإبداع

كان الأسترالي كايلين كامبول، المعروف سابقًا باسم كولين كامبل، المؤسس المشارك لتحالف الإبداع في عام 2003. [ 34 ]

في عام ٢٠١٧، عُيّن جوزيف إسبوزيتو البابا الأعظم (المنتخب) لتحالف الإبداع (كنيسة الإبداع في أوريغون ). لفترة وجيزة، عُرف تحالف الإبداع باسم "الصليبيون البيض لراهوا" (WCOTR)، الذي أسسه أعضاء سابقون في كنيسة الخالق العالمية بعد اعتقال هيل عام ٢٠٠٣. [ ١١١ ] [ ١١٢ ] [ ١١٣ ] يقضي إسبوزيتو، المقيم في أوريغون (وكان سابقًا في فلوريدا)، وجورج لوب، وهو مؤيد سابق آخر لكلاسن، المقيم أيضًا في فلوريدا، أحكامًا بالسجن لفترات طويلة.

بحسب تقرير صادر عن مركز قانون الفقر الجنوبي ، كان لدى تحالف الإبداع في عام 2015 مجموعات في جورجيا وبنسلفانيا وكارولاينا الجنوبية ويوتا وفيرمونت . [ 114 ] وتؤكد صفحات تحالف الإبداع على الإنترنت وكتبه المنشورة أنه لا يسعى إلى تولي أو تجاوز العلامة التجارية المسجلة " كنيسة الخالق"، المملوكة لمؤسسة تي-تا-ما للحقيقة. [ 115 ]

كان راندولف ديلواي، السكرتير السابق (أو نائب القائد) لتحالف الإبداع [ 116 ] ومؤسس كنيسة سموكي ماونتينز للإبداع المنحلة، [ 117 ] [ 118 ] محاسباً [ 119 ] للتحالف الوطني المُعاد إحياؤه (وهي جماعة نازية جديدة غير تابعة لأي جهة، كان يقودها سابقاً ويليام لوثر بيرس ، مؤلف كتاب "يوميات تيرنر ")، وقد قيّم الأضرار المالية التي لحقت بتلك المنظمة من قِبل قيادتها السابقة. وبعد أن اكتشف الأخطاء (وناقشها)، ادعى ديلواي خوفه على حياته، فاتصل بالشرطة ومركز قانون الفقر الجنوبي، وقدم لهم أيضاً وثائق زعم فيها أن أعضاء التحالف الوطني ارتكبوا عمليات احتيال واختلاس . [ 120 ] [ 121 ]

في مارس/آذار 2015، وُزِّعت منشورات تحمل شعار "العرق الأبيض هو أروع ما في الطبيعة" على أبواب المنازل في جنوب ليفربول بالمملكة المتحدة . صرّح كايلين كامبول، وزير الإبداع آنذاك والرئيس الأعلى لتحالف الإبداع، بأنه المسؤول عن توزيع هذه المنشورات. وقدّم أعضاء المجلس المحلي شكاوى للشرطة. نددت سارة جينينغز، من حزب الخضر المحلي ، بتحالف الإبداع ووصفته بأنه "جماعة هامشية من العنصريين الصارخين". [ 122 ] ووفقًا لكامبول، "إن أي سياسي يدّعي الاشمئزاز من منشوراتنا ويسعى لتحقيق مكاسب سياسية من خلال رسالتنا القانونية تمامًا، إنما يمارس استغلالًا انتهازيًا للسلطة على حساب الأبرياء الذين يمارسون حقهم في التعبير عن آرائهم ضد مظالم عالم يُهيمن عليه التوجه السياسي الصحيح". [ 122 ]

في عام ٢٠١٧، تبين أن تحالف الإبداع مسؤول عن توزيع منشورات في جميع أنحاء بيتسبرغ ، بنسلفانيا. [ ١٢٣ ] [ ١٢٤ ] [ ١٢٥ ] ومن بين الأعضاء الأمريكيين الذين تم اعتقالهم رجل من كنيسة الإبداع في جورجيا، أُلقي القبض عليه لمحاولته صنع سم الريسين [ ١٢٦ ] [ ١٢٧ ] (أُسقطت التهمة لاحقًا)، [ ١٢٨ ] وهاردي لويد، وهو عضو من بنسلفانيا ، أُلقي القبض عليه لانتهاكه شروط الإفراج المشروط من خلال توزيع منشورات عنصرية، وتخزين الأسلحة، والمشاركة في منتديات إلكترونية للعنصريين البيض. [ ١٢٩ ] [ ١٣٠ ] [ ١٣١ ]

في الولايات المتحدة، شهدت منطقة شمال غرب مونتانا، وخاصة وادي فلاتهيد ، انتشارًا واسعًا لمنشورات عنصرية تروج لحركة الإبداع. [ 132 ] وقد أدرج مركز قانون الفقر الجنوبي وجود تحالف الإبداع في الولاية عام 2015. [ 133 ]

أستراليا

شارك كايلين كامبيول في تأسيس تحالف الإبداع عام ٢٠٠٣، بعد سنوات من انضمامه إلى كنيسة الخالق العالمية، وشغل منصب أول "بابا أعظم" (أي "الكاهن الأعلى") في التحالف من عام ٢٠٠٩ حتى عام ٢٠١٦. وقد قاد التحالف بشكل أو بآخر منذ عام ٢٠٠٣، وصرح بأنه يعتزم تسليم قيادة المجموعة عندما يتفرغ البابا الأعظم (المنتخب) جوزيف إسبوزيتو لتولي زمام الأمور. وكان خامس بابا أعظم لحركة الإبداع كدين (بعد بي. كلاسين، إم. ويلسون، آر. مكارتي، إم. هيل، سي. كامبيول)، كما كان أول قائد للحركة يقيم خارج الولايات المتحدة. يشغل حاليًا منصب مدير الكنيسة، ويُطلق على فرعه اسم "كنيسة الإبداع في جنوب أستراليا" . وُلد كامبل في أديلايد ، جنوب أستراليا، ويصف نفسه بأنه " راكب دراجات نارية سابق خارج عن القانون وجندي سابق في الجيش الأسترالي ". ويدّعي أن ابنته "اختُطفت" من قِبل الدولة، ويرى في الكنيسة متنفساً لـ"عدوانيته الفطرية". [ 34 ] [ 134 ]

من المعروف أن أعضاء تحالف الإبداع يوزعون منشورات بانتظام، وخاصة في أستراليا ونيوزيلندا . [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ]

بذل المدعي العام لولاية جنوب أستراليا ووزير الشؤون متعددة الثقافات عدة محاولات لإغلاق موقع ممثل جنوب أستراليا والرئيس الأعلى لتحالف الإبداع، وحظر المنظمة. [ 139 ] [ 140 ] وقدّم كامبيول شكوى إلى مجلس الصحافة الأسترالي، معتبرًا أن وصف تحالف الإبداع بأنه منظمة تدعو لتفوق العرق الأبيض (بدلًا من كونه ديانة)، ووصف أعضائه بأنهم "مجموعة من المنعزلين يبحثون عن متنفس لكراهيتهم"، أمرٌ مجحف. وقد رُفضت شكواه على أساس أن تقييم الصحفي لم يكن مقالًا إخباريًا، بل رأيًا شخصيًا. [ 141 ]

المملكة المتحدة

في عام 2015، وزّعت منظمة الإبداع البريطانية منشورات في إنفربرفي ( اسكتلندا ) وليفربول . [ 142 ] [ 143 ] وقال قسٌّ متحدث باسم كنيسة الإبداع البريطانية في رسالة إلى المحرر إن المنشورات قانونية، ودعا إلى الفصل العنصري، لا إلى التفوق العرقي.

اعترفت محكمة الولايات المتحدة للمنطقة الشرقية من ولاية ويسكونسن بالإبداع كدين في قضية بيترسون ضد ويلمور كوميونيكيشنز (205 F.Supp.2d 1014) (2002). [ 144 ] [ 145 ] وتدخل الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية نيابةً عن كنيسة الخالق العالمية. [ 146 ]

أصدرت القاضية الفيدرالية في كاليفورنيا، ماكسين إم. تشيسني، حكمًا ضد أحد المسجونين من جماعة "كرييتيفيتي" الذي رفع دعوى قضائية ضد سجن "بيليكان باي" الحكومي استنادًا إلى انتهاك مزعوم لقانون استخدام الأراضي الدينية والأشخاص المحتجزين في المؤسسات، وذلك في قضية "كونر ضد تيلتون" ، 2009 US Dist. LEXIS 111892 (المحكمة الجزئية للمنطقة الشمالية من كاليفورنيا، 2 ديسمبر 2009)، [ 147 ] حيث أُعلن أن جماعة "كرييتيفيتي" والعديد من المنظمات وأنظمة المعتقدات الأخرى (بما في ذلك حركة "موف"، والنظام النباتي ، وكنيسة الماريجوانا) لا تُشكل "أديانًا" بل فلسفات أخلاقية أو علمانية وفقًا لتعريف الدين القائم على معالجة "الأسئلة الأساسية والنهائية المتعلقة بأمور عميقة وغير قابلة للقياس" [ 148 ] [ 149 ] كجزء من اختبار ثلاثي النقاط لتحديد الدين وضعته محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الثالثة . وخلصت المحكمة إلى أن المدعي لم يثر مسألة حقيقية حول ما إذا كانت جماعة "كرييتيفيتي" دينًا أم لا. وخلصت المحكمة إلى أنه بقدر ما تتناول "الإبداعية" "قضية جوهرية"، فإن هذه القضية تتعلق بأمور دنيوية وليست بما اعتبرته المحكمة مبادئ دينية. فالإبداعية ليست "شاملة" بطبيعتها لأنها عُرضت على أنها محصورة في سؤال واحد (أو تعليم أخلاقي واحد)، وأن الخصائص البنيوية للإبداعية "لا تُحوّل ما هي في الأصل تعاليم ومُثُل دنيوية إلى أيديولوجية دينية". [ 150 ] وفي قضية هيل ضد مكتب السجون الفيدرالي (2015)، [ 151 ] [ 152 ] رأت المحكمة أن الإبداعية قد تُصنّف كدين بموجب التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة (مع إمكانية إعفائها من الضرائب من قِبل مصلحة الضرائب الأمريكية ) ويجوز ممارستها في السجون. [ 153 ]

علاوة على ذلك، في 12 مارس 1989، أمرت القاضية الفيدرالية الأمريكية فيرن إم. سميث، من محكمة الولايات المتحدة للمنطقة الشمالية من كاليفورنيا، سلطات سجن سان كوينتين بإعادة كتاب "إنجيل الرجل الأبيض" إلى أحد السجناء بعد مصادرته وعدم تمكن الولاية من إثبات أن الكتاب يشكل خطراً وشيكاً. [ 154 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ روبنسون، بكالوريوس الآداب. "حركة الإبداع: مقدمة" . ReligiousTolerance.org . مستشارو أونتاريو للتسامح الديني. مؤرشف من الأصل في ٢ أكتوبر ٢٠٠٢. تم الاطلاع عليه في ١٩ مارس ٢٠١٢ .
  2. ↑ « مات هيل» . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2022. أسس كلاسين كنيسة الخالق عام 1973 انطلاقًا من اعتقاده بأن «البيض هم خالقو كل ثقافة وحضارة جديرة بالاهتمام». وكان العرق هو العقيدة الدينية الوحيدة لهذه «الكنيسة»، وهي في جوهرها مذهب إلحادي ينظر إلى الإله اليهودي المسيحي على أنه «شبح خارق» وهمي.
  3. ↑ "حركة الإبداع" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2017 .
  4. ↑ "حركة الإبداع (كنيسة الخالق العالمية سابقًا)" . www.adl.org . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2024 .
  5. 1 2 3 "الولايات المتحدة الأمريكية ضد ماثيو هيل" (ملف PDF) . News.findlaw.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2016 .
  6. 1 2 3 "إدانة عنصري أبيض" . ABC7Chicago.com. 26 أبريل 2004. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2007 .
  7. 1 2 3 مايكل ، جورج (2003). مواجهة التطرف اليميني والإرهاب في الولايات المتحدة الأمريكية . روتليدج. ص 72. ISBN  978-1134377619.
  8. 1 2 3 4 "حركة الإبداع (كنيسة الخالق العالمية سابقًا)" . رابطة مكافحة التشهير . تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2017 .
  9. ↑ هنري، سارة (12 ديسمبر 1993). "تسويق الكراهية: كنيسة الخالق تبيع العنصرية العنيفة كدين منذ 20 عامًا. الآن، أصبح حليقو الرؤوس هم من يشترونها، وقد بدأت بعض أعمال العنف الخطيرة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2018 .
  10. ↑ العرق فوق النعمة: الدين العنصري لحركة الهوية المسيحية
  11. ↑ "حركة الإبداع" .
  12. ↑ "الجدول الزمني لكنيسة الخالق" . 15 سبتمبر 1999.
  13. ↑ "حركة الإبداع" .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  14. ↑ "مؤسسة الحقيقة تيتا ما - عائلة أوري، المدعية المستأنفة، ضد الكنيسة العالمية للخالق، المدعى عليها المستأنف ضدها، 297 F.3d 662 (الدائرة السابعة، 2002)" . جستيا لو .
  15. ↑ جرائم الكراهية: أسبابها، وضوابطها، وجدلياتها، ص 147
  16. ↑ الإرهاب المحلي وإدارة الحوادث: قضايا وتكتيكات ، ص 121
  17. ↑ موسوعة الطوائف والفرق والأديان الجديدة ، ص 218
  18. ↑ القومية البيضاء الجديدة في أمريكا: تحديها للاندماج ، ص 41
  19. ↑ مايكل 2009 ، ص 62.
  20. ↑ كلاسين، بن، التجارب والمحن والانتصارات ، ص 219 
  21. ↑ التجارب والمحن والانتصارات
  22. ^ مايكل 2009 ، ص 88-89.
  23. ↑ تيري، دون (17 ديسمبر/كانون الأول 2014). "انتصار الإرادة: ويل ويليامز والتحالف الوطني" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مونتغمري. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو/حزيران 2015. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل/نيسان 2026 .
  24. ↑ مايكل 2009 ، ص 88.
  25. ↑ "الفوضى والشرطة في المجمع" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مونتغمري. 18 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2026 .
  26. 1 2 3 جوان روجرز؛ جاكلين إس. ليت (2003). "تطبيع العنصرية: دراسة حالة للأمومة في ظل تفوق العرق الأبيض" . في: فيربر، آبي (محررة). الكراهية المتأصلة: النوع الاجتماعي والعنصرية المنظمة . روتليدج. ص 93. ISBN  978-0415944144.
  27. 1 2 3 ألتمان، ليندا جاكوبس (2001). الكراهية والجماعات العنصرية: قضية ساخنة . دار إنسلو للنشر . ص 36. ISBN  978-0766013711.
  28. 1 2 3 إليسون، كوينتون (2 فبراير 2011). "الكراهية مهما كان اسمها تبقى كراهية" . سموكي ماونتن نيوز . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  29. ↑ لوف، نانسي س. (2016). الفاشية الرائجة: موسيقى تفوق العرق الأبيض ومستقبل الديمقراطية . جامعة ولاية نيويورك. ص 101. ISBN  978-1438462035تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2022 .
  30. ↑ موريس، ترافيس (2016). أفكار مظلمة: كيف شكّل منظرو النازية الجديدة والجهاديون العنيفون الإرهاب الحديث . كتب ليكسينغتون. ص 15. ISBN  978-0739191040.
  31. ↑ مايكل 2009 ، ص 105.
  32. ↑ «كنيسة تقاضي جماعة هيل بسبب انتهاك العلامة التجارية» . شيكاغو تريبيون . 3 مايو 2000. تاريخ الاطلاع: 19 مارس 2012. [4] اسما «الإبداع» و«الخالق» مشتقان من مقدمة الطبعة الأولى من كتاب « دين الطبيعة الأبدي» لبن كلاسين . تنص المقدمة على: «نُطلق على ديننا اسم الإبداع، وعلى أتباعه اسم الخالقين، لأننا نعتقد أن هاتين الكلمتين، في جوهرهما، تصفان على أفضل وجه الروح المميزة للعرق الأبيض». رفعت كنيسة مقرها ولاية أوريغون دعوى قضائية يوم الثلاثاء في محكمة فيدرالية في شيكاغو ضد «كنيسة الخالق العالمية»، التي يقودها ماثيو هيل، وهو من دعاة تفوق العرق الأبيض، من مدينة إيست بيوريا في ولاية أوريغون.
  33. ↑ كلاسين، بن. "مقدمة". دين الطبيعة الأبدي . لايت هاوس بوينت، فلوريدا: كين كلاسين. ص 8. 
  34. ١ ٢ ٣ كامبول، كايلين (١٧ أبريل ٢٠١٢). "٢. القس كايلين كامبول" . تحالف الإبداع - دمج كنيسة الإبداع الخاصة بك . مؤرشف من الأصل في ١١ أبريل ٢٠٢١. تم الاسترجاع في ٣ أبريل ٢٠٢١ .
  35. ↑ وولف، فيكتور. "الكتاب الأبيض الصغير" . موقع creativemovement.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  36. ١ ٢ "كنيسة الخالق العالمية" . Religioustolerance.org . مؤرشف من الأصل في ٢ أكتوبر ٢٠٠٢. تم الاطلاع عليه في ٢٧ فبراير ٢٠١٧ .
  37. ↑ كلاسين، بن (1973). دين الطبيعة الأبدي . كنيسة الخالق. ص 31. 
  38. 1 2 فيربر، آبي ل. (2004). الكراهية المحلية: النوع الاجتماعي والعنصرية المنظمة . روتليدج. ص 108. ISBN 0-415-94414-7
  39. ↑ لوف، نانسي س. (2016). الفاشية الرائجة: موسيقى تفوق العرق الأبيض ومستقبل الديمقراطية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 112-114. ISBN 978-1438462035
  40. ↑ لويس، جيمس؛ بيتزا، مورفي. (2008). دليل الوثنية المعاصرة . بريل. ص 612. ISBN 978-9047442356
  41. ↑ كلاسين، بن. (2008). "إنجيل الرجل الأبيض" . ص 64-67
  42. ↑ مايكل 2009 ، ص 74.
  43. ↑ "الحياة الصحية" . موقع creativealliance.com. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2023.
  44. ↑ هام، مارك س. (1993). رؤوس الحلاقة الأمريكية: علم الجريمة ومكافحة جرائم الكراهية . براغر. ص 205. ISBN 978-0275949877
  45. ↑ "موقع جمعية البحوث السياسية" . PublicEye.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2016 .
  46. ↑ الجهاد السري في أمريكا: التاريخ الخفي للإرهاب الديني في الولايات المتحدة
  47. ↑ كلاسين، بن. "قوانين الطبيعة أبدية". دين الطبيعة الأبدي . لايت هاوس بوينت، فلوريدا: كين كلاسين.
  48. ↑ "الحياة والموت والخلود" . حركة الإبداع. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2012 .
  49. ↑ الله وفطيرة التفاح: الأساطير والرؤى الدينية لأمريكا، بقلم كريستوفر باك، ص 190
  50. ↑ الهيئات الدينية في الولايات المتحدة: قاموس
  51. ↑ الكراهية المحلية: النوع الاجتماعي والعنصرية المنظمة، خلفية WCOTC، ص 93
  52. ↑ صحيفة ميسوليان، جيني ميريام (29 أغسطس 1999). "المدينة تتحد قبل اجتماع الكنيسة العالمية" . صحيفة ميسوليان .
  53. ↑ القومية البيضاء الجديدة في أمريكا: تحديها للاندماج، ص 390
  54. ↑ "راهوا! هذا الكوكب ملكنا جميعًا" . أرشيف الإنترنت. 22 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2002.
  55. ↑ "حركة الإبداع" . splcenter.org . مركز قانون الفقر الجنوبي. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2012 .
  56. ↑ بن كلاسين (1991). "13. الإبداع الفريد". الكتاب الأبيض الصغير . كنيسة الخالق.
  57. ^ مايكل 2009 ، ص 76 ، 93.
  58. ^ مايكل 2009 ، ص 77-78.
  59. ↑ بيري، باربرا (2009). جرائم الكراهية . ويستبورت، كونيتيكت: دار براغر للنشر. الصفحات: ضحايا جرائم الكراهية 37، مرتكبو جرائم الكراهية 31. ISBN  978-0-275-99569-0.
  60. ١ ٢ ٣ "كنيسة الخالق العالمية" . ReligiousTolerance.org . مستشارو أونتاريو للتسامح الديني. مؤرشف من الأصل في ١١ سبتمبر ٢٠٠٢. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مايو ٢٠١٦ .
  61. 1 2 روبنسون، بكالوريوس الآداب. "حركة الإبداع: ممارسات الكنيسة" . ReligiousTolerance.org . مستشارو أونتاريو للتسامح الديني. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2002. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2012 .
  62. ١ ٢ ٣ الإرهاب في الولايات المتحدة (ملف PDF) ، الولايات المتحدة: وزارة العدل، مكتب التحقيقات الفيدرالي، ١٩٩٩، ص ٤ 
  63. ↑ "تقويم المبدعين" . Creativityalliance.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2016 .
  64. ↑ بن كلاسين (1991)، "25. حفل زفاف الخالق"، "26. حفل تعهد طفل الخالق"، "27. حفل التثبيت"، "28. وداع إخواننا الراحلين"، الكتاب الأبيض الصغير ، كنيسة الخالق
  65. ↑ "دليل عضوية المبدعين" . www.wcotc.com . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2002. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2022 .
  66. ↑ روبنسون، بكالوريوس الآداب. "حركة الإبداع" . religioustolerance.org . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2002. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2013 .
  67. ↑ "كل خالق قس" . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2011 .
  68. ↑ creativealliance.com/become-a-reverend/ministerial-exam امتحان الخدمة الكنسية
  69. ١ ٢ "تأسست كنيسة الخالق العالمية عام ١٩٧٣" . صحيفة هيلينا إندبندنت ريكورد . ٢٧ مارس ٢٠٠٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ ديسمبر ٢٠١٠ .
  70. ↑ أهو، جيمس (22 ديسمبر 2015). خيال اليمين المتطرف: دراسة اجتماعية للدين والسياسة الأمريكية . روتليدج. ISBN 9781317334064.
  71. ↑ ""إنقاذ الأطفال البيض: أنصار تفوق العرق الأبيض يجمعون التبرعات لمركز كاليسپيل لدعم الحمل في الأزمات" (ملف PDF) . mhrn.org . شبكة مونتانا لحقوق الإنسان. 25 يناير 2010. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 12 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2013 .
  72. ↑ "التوأمتان المراهقتان لامب ولينكس جايدي تنفيان ماضيهما النازي الجديد، وتقولان: "لقد كان عملاً"." . abcnews.go.com . 21 يوليو 2011 . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2018 .
  73. ↑ لينز، رايان (7 أكتوبر 2015). "في مكان آخر من السهول: كريغ كوب يحاول مرة أخرى بناء مأوى للعنصريين | مركز قانون الفقر الجنوبي" . Splcenter.org . تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2016 .
  74. ↑ «كريغ كوب، المتعصب للعرق الأبيض، يريد إعادة تسمية المدينة باسم دونالد ترامب» « سي بي إس نيويورك» . Newyork.cbslocal.com . 7 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2016 . 
  75. ↑ «حريق يدمر كنيسة في داكوتا الشمالية اشتراها مؤخراً أحد دعاة تفوق العرق الأبيض» . cbsnews.com . سي بي إس نيوز. ٢٢ مارس ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٣١ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أغسطس ٢٠٢١ .
  76. ↑ صحيفة تورنتو ستار ، 14 أغسطس 1993
  77. ↑ تقرير استخباراتي، خريف 2001، العدد: 103
  78. ↑ إيفان أوسنوس وجيمس جانيجا. "الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية ينحاز إلى جانب المتعصبين بشأن حق الحصول على رخصة مزاولة مهنة المحاماة". شيكاغو تريبيون، 12 أغسطس 1999: 4. مطبوع.
  79. ↑ "مراجعة رفض ترخيص القانون". صحيفة واشنطن بوست، 13 نوفمبر 1999: A5. مطبوع.
  80. ↑ قال مطلق النار المشتبه به إن منشوراته المليئة بالكراهية تنطق "بالحقيقة"." . CNN.com . 6 يوليو 1999 . تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
  81. ↑ "وكالة سابا - 17 يوليو 1996 - مخاوف من الشيوعيين دفعت إلى ارتكاب جرائم قتل وحشية" . Justice.gov.za. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2012 .
  82. ↑ "ديفيد لين" . Archive.adl.org . مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2016 .
  83. ↑ جودريك-كلارك، نيكولاس (2003). الشمس السوداء: الطوائف الآرية، والنازية الباطنية، وسياسات الهوية . مطبعة جامعة نيويورك. ص 274. ISBN  978-0-8147-3155-0.
  84. ↑ كابلان، جيفري (2000). موسوعة تفوق البيض: كتاب مرجعي عن اليمين العنصري المتطرف . روومان وليتلفيلد. ص 201. ISBN  978-0-7425-0340-3.
  85. ↑ غارديل، ماتياس (2003). آلهة الدم: إحياء الوثنية والانفصالية البيضاء . مطبعة جامعة ديوك. ص 222. ISBN  978-0-8223-3071-4.
  86. ↑ دوبراتز، بيتي أ.؛ شانكس-ميل، ستيفاني ل. (1997). حركة الانفصاليين البيض في الولايات المتحدة: "القوة البيضاء، الفخر الأبيض!" . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 144. ISBN  9780801865374تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2017 .
  87. ↑ كليري، توم (9 فبراير 2017). "ويليام كريستوفر جيبس: 5 حقائق سريعة يجب أن تعرفها" . Heavy.com . تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2017 .
  88. ↑ جوينر، كريس (2 أكتوبر 2018) "إسقاط تهم الريسين ضد أحد دعاة تفوق العرق الأبيض في جورجيا" صحيفة أتلانتا جورنال كونستيتيوشن
  89. ↑ "793 F.2d 232" . law.resource.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2016 .
  90. ↑ «الولايات المتحدة الأمريكية، المدعية/المستأنف ضدها، ضد شركة كاتل كينج للتعبئة والتغليف، ورودولف جي. "بوتش" ستانكو، وجاري واديريتش، المدعى عليهم/المستأنفين، 793 F.2d 232 (الدائرة العاشرة، 1986)» . جستيا لو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2016 .
  91. ↑ http://casesearch.courts.state.md.us/casesearch/inquiryDetail.jis?caseId=03K89001317&loc=55&detailLoc=K
  92. ↑ http://casesearch.courts.state.md.us/casesearch/inquiryDetail.jis?caseId=03K89001422&loc=55&detailLoc=K
  93. ↑ http://casesearch.courts.state.md.us/casesearch/inquiryDetail.jis?caseId=03K91001188&loc=55&detailLoc=K
  94. ↑ http://casesearch.courts.state.md.us/casesearch/inquiryDetail.jis?caseId=03K92004064&loc=55&detailLoc=K
  95. ↑ «مكتب التحقيقات الفيدرالي يقول إن تفجير مقر الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين ليس سوى البداية - تزعم وثائق المحكمة أن المشتبه بهم خططوا لأعمال شغب عنصرية» . community.seattletimes.nwsource.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2016 .
  96. ↑ "حركة الإبداع" . archive.adl.org . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2016 .
  97. ↑ وزارة خارجية ولاية فلوريدا، الوثيقة رقم 237320644
  98. ↑ "حركة الإبداع" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2016 .
  99. ↑ "حركة الإبداع" . التسامح الديني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  100. ↑ "ماذا يعني الاسم؟" . مركز قانون الفقر الجنوبي . شتاء 2002. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2007 .
  101. 1 2 بيريتش، هايدي؛ بوتوك، مارك (15 أبريل 2003). "كنيسة الخالق العالمية في حالة اضطراب بعد اعتقال زعيمها مات هيل" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
  102. ↑ "انهيار المبدع" . مركز قانون الفقر الجنوبي . شتاء 2002. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2007 .
  103. ↑ غُرِّمت جماعة من دعاة تفوق العرق الأبيض 1000 دولار يوميًا ، رابطة مكافحة التشهير، 1 مايو 2003، مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011 ، تم استرجاعه في 13 مايو 2011
  104. ↑ شيا كابوس، مراسل صحيفة شيكاغو تريبيون (25 أبريل 2003). "تغريم كنيسة هيل بسبب انتهاك علامتها التجارية؛ قاضٍ أمريكي يحدد العقوبة حتى تتوقف عن استخدام الاسم". شيكاغو تريبيون . ص. ج3. 
  105. ↑ "حكم محكمة الاستئناف" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2016 .
  106. ↑ الدائرة السابعة، محكمة الاستئناف الأمريكية (1 يناير 2002). "297 F3d 662 مؤسسة تي-تا-ما تروث فاونديشن فاميلي أوف أوري ضد الكنيسة العالمية للخالق" . تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2017 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  107. ↑ صدر قرارمن المحكمة العليا للولايات المتحدة برفض طلب إعادة النظر ( الطعن بالنقض ) في يناير 2003. "رفض المحكمة العليا للطعن بالنقض" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 أكتوبر 2005.
  108. ↑ ناتاشا كوريكي وفرانك مين، "هيل يحصل على أقصى عقوبة: 40 عامًا في السجن"، شيكاغو صن تايمز، 7 أبريل 2005،
  109. ↑ دويل، بريدجيت؛ سويني، آني (21 فبراير 2013). "حُكم على أحد أنصار تفوق العرق الأبيض بالسجن 42 شهرًا لاستهدافه أحد أعضاء هيئة المحلفين الفيدرالية" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
  110. ↑ "حالة الكنيسة 44AC (2017) - حركة الإبداع" . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2017 .
  111. ↑ "من الرماد، جماعة نازية جديدة تُسمى الآن..." ، تقرير استخباراتي ، مركز قانون الفقر الجنوبي، شتاء 2010
  112. ↑ "حركة الإبداع"، كن على اطلاع ، مركز SPL، مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2015 ، تم استرجاعه في 13 نوفمبر 2011. في يناير 2007 ، تم تشكيل كيان منبثق يُطلق على نفسه اسم "تحالف الإبداع". يتألف هذا التحالف من أفراد كانوا أعضاءً سابقين في مجموعات كلاسين وهيل، ويضم أيضًا أعضاء جدد، ولكنه لا ينتمي إلى حركة الإبداع.
  113. ↑ حول تحالف الإبداع (السياسة)، تحالف الإبداع
  114. ↑ "جماعات الكراهية النشطة في الولايات المتحدة عام 2015" . مركز قانون الفقر الجنوبي. 17 فبراير 2016. تاريخ الاطلاع: 29 مارس 2016 .
  115. ↑ إخلاء المسؤولية القانونية ، تحالف الإبداع، لا يسعى تحالف الإبداع إلى تولي أو إلغاء العلامة التجارية
  116. ↑ "التحالف: العدد الثالث" (ملف PDF) . Creativityalliance.com . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 28 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2016 .
  117. ↑ "كنيسة الإبداع في جبال سموكي" . 23 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2016 .
  118. ↑ "دليل الإبداع: الإبداع دينٌ للبيض، من البيض" . 25 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2016 .
  119. ↑ بيريتش، هايدي (20 مايو 2015). "تقرير جديد يفصّل مزاعم مخالفات مالية جسيمة في التحالف الوطني النازي الجديد" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2016 .
  120. ↑ "الفوضى في المجمع | مركز قانون الفقر الجنوبي" . مركز قانون الفقر الجنوبي . 20 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2016 .
  121. ↑ ""انهيار التحالف الوطني: قادة عنصريون يرفضون أعذار رئيس التحالف الوطني ويل ويليامز ويشككون في حكمه وطباعه" . مركز قانون الفقر الجنوبي . 26 مايو 2015. تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2016 .
  122. ١ ٢ "منشور يدّعي أن "العرق الأبيض هو أروع ما في الطبيعة" يُنتقد بشدة بعد توزيعه في جنوب ليفربول" . ليفربول إيكو . ٢٤ مارس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢ ديسمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٤ مارس ٢٠١٥ .
  123. ↑ "ملصقات وبطاقات عمل نازية جديدة في سكويرل هيل تجذب انتباه مكتب التحقيقات الفيدرالي" . بيتسبرغ بوست غازيت .
  124. ↑ «ظهور بطاقات عمل عنصرية في صناديق بريد سكويرل هيل» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2017 .
  125. ↑ "العثور على دعاية نازية جديدة في الحي اليهودي في بيتسبرغ" . 6 سبتمبر 2017.
  126. ↑ "فوكس 5 أتلانتا نيوز" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2017 .
  127. ↑ «شريف: نتائج فحص سيارة رجل من جورجيا إيجابية لمادة الريسين» . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2017 .
  128. ↑ وكالة أسوشيتد برس (3 أكتوبر 2018). "قاضٍ يحكم بأن حيازة رجل من جورجيا لمادة الريسين لا تُخالف القانون" . صحيفة برونزويك نيوز .
  129. ↑ "اتهام أحد أنصار تفوق العرق الأبيض بتوزيع منشورات عنصرية" . 15 سبتمبر 2017.
  130. ↑ "اعتقال أحد أنصار تفوق العرق الأبيض على صلة بمنشورات معادية للسامية في سكويرل هيل" .
  131. ↑ «اعتقال شخص محلي يدّعي تفوق العرق الأبيض، وله سوابق جنائية» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2017 .
  132. ↑ "وابل من المنشورات العنصرية يثير القلق" . 21 نوفمبر 2017.
  133. ↑ "جماعات النازيين الجدد النشطة" . 3 مارس 2015.
  134. ↑ كامبول، كايلين (1 ديسمبر 2017). "الموالون البيض المعاصرون للعرقية تجاوزوا الفاشية" . تحالف الإبداع - دمج كنيسة الإبداع الخاصة بك . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2021. تم التحديث: 18 سبتمبر 2018 .
  135. ↑ حموي، عمر (29 مارس 2010)، "المتطرفون البيض يستهدفون بينريث" ، حيث أعيش (افتتاحية)، أستراليا : دار بينريث للنشر ، تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2011
  136. ↑ «ملصقات نيوزيلندية تدعو إلى أعمال شغب عنصرية» ، صحيفة ذا إيج ، ملبورن، أستراليا، 15 ديسمبر 2005
  137. ↑ «ملصقات في ويلينغتون تدعو إلى أعمال شغب عنصرية» ، هيرالد ، نيوزيلندا ، 15 ديسمبر 2005
  138. ↑ النصر في كرونولا ، أستراليا: مجلس الشؤون اليهودية الأسترالي الإسرائيلي، يناير 2006
  139. ↑ "المدعي العام لولاية جنوب أستراليا يطالب بإغلاق موقع إلكتروني عنصري" . هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC) . 31 يناير 2006. تاريخ الاطلاع: 23 مايو 2009 .
  140. ↑ "إحالة موقع إلكتروني يروج للكراهية العنصرية إلى الشرطة" . هيئة الإذاعة الأسترالية . 31 يناير 2006. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2013 .
  141. ↑ «مجلس الصحافة يرفض شكوى ضد صحيفة ذا بانش» ، ذا بانش ، أستراليا
  142. ↑ الشرطة تقول إن المنشور المثير للجدل الذي يدعي أن "العرق الأبيض هو الأفضل في الطبيعة" ليس غير قانوني ، المملكة المتحدة: ليفربول إيكو، 26 مارس 2015
  143. ↑ ماكان، لي (19 مارس 2015). "إنفربرفي هدف لجماعة عنصرية" . صحيفة كينكاردينشاير أوبزرفر. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2016 .
  144. ↑ القرار والأمر: بيترسون ضد ويلمور كوميونيكيشنز . 205 F.Supp.2d 1014 (2002). محكمة الولايات المتحدة الجزئية للمنطقة الشرقية من ولاية ويسكونسن .
  145. ↑ "قضايا مختارة حول التمييز الديني" (ملف PDF) . مكتب المستشار القانوني، لجنة تكافؤ فرص العمل بالولايات المتحدة . مايو 2005. ص 3. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2011 . 
  146. ↑ «الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية يحذر تشيسترفيلد من منع اجتماع كنيسة الخالق العالمية في المكتبة العامة» . الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية في فرجينيا. 17 سبتمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2013 .
  147. ↑ «جماعة تؤمن بتفوق العرق الأبيض لا تُصنّف كدين» . مركز التعديل الأول . ١١ ديسمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١ مايو ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مايو ٢٠١٦ .
  148. ↑ باركر، رينيه (2022). "تعريف الدين للعالم؟". في: باركر، رينيه؛ بابي، بول؛ فوستر، نيل (محررون). القانون والدين في دول الكومنولث: تطور السوابق القضائية . دار بلومزبري للنشر. ص 11-32 . ISBN  978-1-5099-5016-4ص  22: الولايات المتحدة ضد مايرز، 95 F.3d 1475، 1483 (الدائرة العاشرة 1996)؛ أفريقيا ضد كومنولث بنسلفانيا، 662 F.2d 1025، 1032 (الدائرة الثالثة 1981)
  149. ↑ "بحث ليكسيس" . ليكسيس .(الاشتراك مطلوب)
  150. ↑ "كوفمان ضد مكوتري | فايندلو" . Caselaw.findlaw.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2016 .
  151. ^ "هيل ضد المكتب الفيدرالي للسجون وآخرين، رقم 1:2014cv00245 - الوثيقة 66 (د. كولو. 2015) :: جوستيا" . Law.justia.com . تم الاسترجاع في 25 مايو 2016 . 
  152. ↑ "ملخص أخبار رابطة RLUIPA" . 9 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2019 .
  153. ↑ «مجرم مدان يُمنح قرارًا بشأن «الدين»» . Onenewsnow.com . ١٢ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٣٠ مايو ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مايو ٢٠١٦ .
  154. ↑ "الولاية" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 12 مارس 1989. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2019 .

المراجع