الإلحاد اليهودي

جزء من سلسلة عن
دين غير إلهي
المفاهيم اللاأدرية الإلحاد والدين اليتسية وحدة الوجود الإنسانية الدينية الروحانية العلمانية
المواقف الدينية اللاأدرية المسيحية الإلحاد المسيحي المسيحيون الثقافيون المسلمون الثقافيون الإلحاد الهندوسي الإلحاد اليهودي البوذية العلمانية الطبيعية الروحية
ف ت هـ

جزء من سلسلة عن
اليهودية
الحركات أرثوذكسي الحريدي حسيدية حديث محافظ كونسيرفادوكس إصلاح قرائي إعادة البناء تجديد انساني هايمانوت
فلسفة مبادئ الإيمان الكابالا المسيح أخلاق مهنية الاختيار إله الأسماء حركة موزار
النصوص التناخ التوراة نفيئيم الكتوفيم حموش سيدور بيوتيم زوهار حاخامي مشناه التلمود مدراش توسفتا
قانون مشناه توراه تور شولشان عاروخ مشناه برور عروخ هاشولحان كشروت تزنيت صدقة نيداه Noahide laws
Holy cities/places Jerusalem Safed Hebron Tiberias Synagogue Beth midrash Mikveh Sukkah Chevra kadisha Holy Temple Tabernacle
Important figures Abraham Isaac Jacob Moses Aaron David Solomon Sarah Rebecca Rachel Leah Rabbinic sages Chazal Tannaim Amoraim Savoraim Geonim Rishonim Acharonim
Religious roles Rabbi Rebbe Posek Hazzan Dayan Rosh yeshiva Mohel Kohen
Culture and education Brit Zeved habat Pidyon haben Bar and bat mitzvah Marriage Bereavement Yeshiva Kollel Cheder
Ritual objects Sefer Torah Tallit Tefillin Tzitzit Kippah Mezuzah Menorah Shofar Four species Etrog Lulav Hadass Arava Kittel Gartel
Prayers Shema Amidah Aleinu Kaddish Minyan Birkat Hamazon Shehecheyanu Hallel Havdalah Tachanun Kol Nidre Selichot (S'lichot)
Major holidays Rosh Hashanah Yom Kippur Sukkot Pesach Shavuot Purim Hanukkah
Other religions Christianity Hinduism Islam Mormonism Samaritanism Abrahamic religions Judeo-Christian Pluralism
Related topics Jews Zionism Israel Criticism Antisemitism Anti-Judaism Holocaust theology Music Jesus Muhammad
Judaism portal
v t e

تشير الإلحاد اليهودي ^{[1] إلى} إلحاد الأشخاص اليهود عرقيًا وثقافيًا ( إلى حد ما على الأقل) .

إن "الإلحاد اليهودي" ليس تناقضًا ^[2] لأن الهوية اليهودية لا تشمل فقط المكونات الدينية بل أيضًا المكونات العرقية والثقافية. إن التأكيد الذي يفرضه القانون اليهودي على النسب من خلال الأم يعني أن حتى السلطات اليهودية الأرثوذكسية المحافظة دينيًا ستقبل الملحد المولود لأم يهودية على أنه يهودي تمامًا . ^[3]

العلمانية اليهودية ، التي تصف اليهود الذين لا يرفضون وجود الله صراحةً ولكنهم لا يعتقدون أيضًا أنه جزء مهم من يهوديتهم، لها تقليد طويل في الولايات المتحدة. ^[4] وجدت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2013 أن 62٪ من اليهود الأمريكيين الذين يصفون أنفسهم بأنهم يهود يقولون إن كونهم يهودًا هو في الأساس مسألة تتعلق بالأصل والثقافة، بينما يقول 15٪ فقط إنه في الأساس مسألة دينية. حتى بين اليهود حسب الدين، يقول 55٪ إن كونهم يهودًا هو في الأساس مسألة تتعلق بالأصل والثقافة، بينما يقول 66٪ إنه ليس من الضروري الإيمان بالله ليكونوا يهودًا. ^[5]

يعود تاريخ معظم المنظمات اليهودية الملحدة والعلمانية إلى القرن العشرين، بدءًا من منظمة البوند الاشتراكية اليهودية في بولندا في أوائل القرن العشرين وحتى مؤتمر المنظمات اليهودية العلمانية الحديث وجمعية اليهودية الإنسانية في الولايات المتحدة.

يشعر العديد من الملحدين اليهود بالراحة داخل أي من الطوائف اليهودية الرئيسية الثلاث غير الأرثوذكسية ( الإصلاحية والمحافظة وإعادة البناء ). وهذا أقل تناقضًا مما قد يبدو للوهلة الأولى، نظرًا لتأكيد اليهودية على الممارسة على الاعتقاد، حتى أن المرشدين السائدين لليهودية يقترحون أن الإيمان بالله ليس ضروريًا للطقوس اليهودية. ^[6] لكن اليهودية الأرثوذكسية تعتبر قبول "نير السماء" (سيادة إله إسرائيل في العالم والأصل الإلهي للتوراة ) التزامًا أساسيًا لليهود، ورفضت حركة الإصلاح جهود المعابد الإلحادية في الانتماء على الرغم من أن العديد من اليهود الإصلاحيين ملحدون أو لا أدريون. ^[7] ومع ذلك، هناك العديد من الملحدين في العديد من طوائف اليهودية الحديثة، من اليهودية الإنسانية العلمانية إلى اليهودية المحافظة. ^[8]

كانت اليهودية الإصلاحية في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والتي أصبحت الشكل السائد لليهودية هناك بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، قد تشكلت بعمق من خلال تفاعلها مع المتشككين والملحدين البارزين مثل روبرت إنجرسول وفيليكس أدلر . وشمل ذلك كتابات الحاخامات مثل إسحاق ماير وايز وكوفمان كولر وإميل جي هيرش وجوزيف كراوسكوف وآرون هان وجيه ليونارد ليفي ، مما أدى إلى ظهور لاهوت يهودي إصلاحي أمريكي واضح الوحدانية ، والذي كان الكثيرون يعتبرونه إلحاديًا أو لديه ميول إلحادية. ^[9]

لا يقدم اللاهوت اليهودي الليبرالي سوى القليل من الادعاءات الميتافيزيقية وبالتالي فهو متوافق مع الإلحاد على المستوى الوجودي. تبنى مؤسس اليهودية إعادة البناء ، مردخاي كابلان ، تعريفًا طبيعيًا لله ، كما تجنب بعض اللاهوت ما بعد الهولوكوست أيضًا وجود إله شخصي . ^{[10] [11]} قدم الفيلسوف اليهودي هوارد ويتشتاين نهجًا غير ميتافيزيقي للالتزام الديني، وفقًا له فإن الإلحاد الميتافيزيقي ليس هو القضية. ^{[12] زعم} هارولد شولويس ، الحاخام المحافظ الذي تدرب في التقليد إعادة البناء، أن اللاهوت اليهودي يجب أن ينتقل من التركيز على الله إلى التأكيد على "التقوى". هذا "اللاهوت المسند"، مع الاستمرار في استخدام اللغة التوحيدية، يقدم القليل من الادعاءات الميتافيزيقية التي قد يجدها غير المؤمنين غير مقبولة. ^{[13] [14]}

يرفض العديد من الملحدين اليهود حتى هذا المستوى من التماهي الطقسي والرمزي، وبدلاً من ذلك يتبنون علمانية شاملة ويؤسسون يهوديتهم بالكامل على العرق والثقافة اليهودية العلمانية . تشمل احتمالات اليهودية العلمانية التماهي مع التاريخ اليهودي والشعب اليهودي ، والانغماس في الأدب اليهودي (بما في ذلك المؤلفون اليهود غير المتدينين مثل فيليب روث وأموس عوز )، واستهلاك الطعام اليهودي ، واستخدام الفكاهة اليهودية ، والتعلق باللغات اليهودية مثل اليديشية والعبرية ولادينو . تعتبر نسبة عالية من اليهود الإسرائيليين أنفسهم علمانيين، ويرفضون بعض الممارسات الدينية (انظر الدين في إسرائيل ). في حين أن بعض غير المؤمنين من أصل يهودي لا يعتبرون أنفسهم يهودًا ، ويفضلون تعريف أنفسهم على أنهم ملحدون فقط، يعتقد آخرون أن اليهودية هي ثقافة وتقليد يمكن تبنيهما دون إيمان ديني. ^[15]

لا يزال العديد من الملحدين اليهود يمارسون التقاليد والأعياد والعادات اليهودية، لكنهم ينظرون إليها باعتبارها تراثًا ثقافيًا أكثر من كونها التزامات دينية. على سبيل المثال، يمكن اعتبار الاحتفال بعيد الحانوكا أو عيد الفصح طقوسًا عائلية وثقافية مهمة وليس فعلًا دينيًا. ^{[16] [17]} في سلسلة الأفلام الوثائقية Еврейское счастье ( السعادة اليهودية )، إلى جانب استكشاف جوانب أخرى، تمت مناقشة السؤال "من هو اليهودي؟" على نطاق واسع. في إحدى الحلقات، تشارك عائلة من الملحدين بعمق في بعض التقاليد الدينية اليهودية، مثل يوم السبت ، والذي يؤكد أحد شخصيات الفيلم الوثائقي أنه جاء إلينا كتقليد من العصور القديمة ولكنه يتناسب جيدًا مع الواقع المعاصر. على وجه التحديد، يوفر الفرصة لقضاء يوم كامل في التواصل مع الأطفال، خاليًا من القضايا الحديثة المنتشرة مثل phubbing و FOMO . ^[18]

ينشط بعض الملحدين اليهود في الحركات العلمانية والإنسانية التي تدعو إلى فصل الكنيسة عن الدولة وحقوق الإنسان والنظرة العلمية للعالم. ^{[19] [20]}

من بين اليهود الملحدين أو اللاأدريين المشهورين ألبرت أينشتاين وكارل ماركس وسيجموند فرويد . وقد أثرت آراؤهم حول الدين على أعمالهم ومواقفهم الفلسفية وكذلك العلماء والفلاسفة اللاحقين. ^{[21] [22] [23]} رفض العديد من اليهود المعروفين الإيمان بالآلهة. وقد أنكر البعض وجود إله تقليدي مع الاستمرار في استخدام اللغة الدينية. ولد ماركس في عائلة يهودية عرقيًا لكنه نشأ لوثريًا ، وهو من بين أبرز المفكرين الملحدين وأكثرهم تأثيرًا في التاريخ الحديث؛ فقد طور المادية الجدلية والتاريخية ، والتي أصبحت الأساس لنقده للرأسمالية ونظريات الاشتراكية العلمية . وكان له تأثير كبير على المثقفين اليهود البارزين الآخرين، بما في ذلك موسى هيس . أحد أكثر تعليقات ماركس استشهادًا بالدين هو "الدين هو تنهد المخلوق المضطهد، وقلب عالم بلا قلب، وروح الظروف التي لا روح لها. إنه أفيون الشعوب ". ^[24]

إن التعايش المتناقض بين التدين والإلحاد بين الملحدين في السياق اليهودي له صفات متناقضة، وقد تمت مناقشته على نطاق واسع في كتاب The Cambridge Companion to Atheism ، وكذلك كيفية تعامل المفكرين اليهود مع هذه الديناميكيات. هذا الارتباط الدقيق واضح أيضًا في الملحدين اليهود البارزين الآخرين الذين حافظوا على هويتهم الثقافية. يناقش النص كيف يمكن أن يكون مفهوم الدين الذي تم تطويره في سياق يهودي مسيحي غير صحيح عند تطبيقه خارج هذا السياق. لكن التطبيق الدقيق لهذه المفاهيم يمكن أن يلقي الضوء على وجهات النظر الفريدة للملحدين اليهود الذين ما زالوا يقدرون تراثهم الثقافي. ^{[25] [26]} في كتاب فرويد The Future of an Illusion ، يتجنب المعتقد الديني ويحدد أصوله وآفاقه. لكن فرويد حث أيضًا زميلًا يهوديًا على تربية ابنه في الديانة اليهودية، قائلاً: "إذا لم تدع ابنك يكبر كيهودي، فسوف تحرمه من تلك المصادر للطاقة التي لا يمكن استبدالها بأي شيء آخر". ^[27] كتب باحثون آخرون عن آراء فرويد حول الدين والهوية اليهودية. ^{[28] [29]}

اعتنق يهود مشهورون آخرون الإلحاد بكل إخلاص، ورفضوا التدين تمامًا. وُلدت الأناركية إيما جولدمان لعائلة يهودية أرثوذكسية ورفضت الإيمان بالله، ^[30] بينما أجابت رئيسة الوزراء الإسرائيلية جولدا مائير ، عندما سُئلت عما إذا كانت تؤمن بالله، قائلة: "أنا أؤمن بالشعب اليهودي، والشعب اليهودي يؤمن بالله". ^[31] غالبًا ما قيل عن ديفيد بن جوريون ، مؤسس إسرائيل المعروف بإلحاده: "على الرغم من أنه لم يؤمن بالله، يبدو أن الله يؤمن به". ^{[32] غالبًا ما يستكشف عمل} وودي آلن التوتر بين يهوديته والشك الديني ("ليس فقط أنه لا يوجد إله، ولكن حاول الحصول على سباك في عطلات نهاية الأسبوع"). ^{[33] أقسم} ديفيد سيلفرمان ، رئيس الملحدين الأمريكيين من عام 2010 إلى عام 2018، بعد حفل بلوغه سن الرشد أنه لن يكذب مرة أخرى بشأن إلحاده. ^[34] كان المؤلف اليهودي الأمريكي فيليب روث ملحدًا صريحًا ووصف نفسه بأنه معادٍ للدين . ^{[ بحاجة لمصدر ] كانت} آين راند ، الفيلسوفة الأمريكية المولودة في روسيا من أصل يهودي، ملحدة متشددة واعتبرت الإلحاد جزءًا لا يتجزأ من فلسفتها الموضوعية . أثرت أفكارها الإلحادية بشكل كبير على الليبرالية والفردية . [ ^35]

الإلحاد اليهودي له تاريخ طويل، حيث ترجع المصادر المسجلة إلى القرن السابع عشر. ويعتبر الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا المبشر اليهودي للعصر العلماني. ^{[36] [37]} في قاموسه التاريخي والنقدي ، أطلق بيير بايل على سبينوزا لقب "أعظم ملحد". كان المفكرون اليهود في القرن التاسع عشر متحمسين بشكل خاص لاتهام سبينوزا بالإلحاد (انتقاد عمله الأخلاق )، ^{[38] [39] [40] [41]} وخاصة فيما يتعلق بإنكاره " للوحي "، لكن هذا لم يكن إلحادًا بالمعنى الحديث.

في القرنين التاسع عشر والعشرين، تبنى العديد من اليهود المثل العلمانية والاشتراكية. وخاصة في الاتحاد السوفييتي ودول أوروبا الشرقية الأخرى، أصبح العديد من اليهود ملحدين تحت تأثير الإيديولوجية الشيوعية. ^{[42] [43] [44]}

في تأكيد للتاريخ المتنوع للإلحاد اليهودي، والذي يعكس مجموعة واسعة من وجهات النظر والتوجهات تجاه الإيمان والهوية، يشير مقال لفلاديمير مينكوف على بوابة تايمز أوف إسرائيل إلى أن نسبة كبيرة من اليهود الأميركيين المعاصرين يعتبرون أنفسهم ملحدين أو لا أدريين. ويرجع هذا إلى عوامل مختلفة، بما في ذلك الافتقار إلى الفهم العميق للتعاليم الدينية اليهودية والرغبة في إيجاد هوية يهودية خارج الأطر الدينية التقليدية. ^[45] بالإضافة إلى ذلك، تظهر بعض المقابلات مع الملحدين اليهود أن العديد منهم يواصلون مراعاة التقاليد اليهودية والمشاركة في الأنشطة الثقافية على الرغم من التخلي عن معتقداتهم الدينية. وهذا يوضح التناقض عندما يتم الحفاظ على الهوية الثقافية العرقية ودين معين حتى في غياب الإيمان بالله. ^[46] وبالتالي فإن الإلحاد بين اليهود ليس منتشرًا فحسب، بل متعدد الأوجه، مما يوفر مادة غنية للبحث والمناقشة حول موضوع الإيمان والهوية في السياق اليهودي ويجعل الإلحاد بين اليهود موضوعًا مثيرًا للاهتمام للبحث متعدد التخصصات. ^[47]

• الردة في اليهودية
• من هو اليهودي؟
• حسكلاه
• الثقافة اليهودية
• الانشقاقات اليهودية
• العلمانية اليهودية
• اليهودية التجديدية