دبكة

دبكة دبكة
فتيات فلسطينيات يرقصن الدبكة التقليدية
واسطة	رقص الدائرة والرقص الصفي
أنواع	الاختلافات
الثقافة الأصلية	شامي

الدبكة ( بالعربية : دبكة تُكتب أيضًا دبكة ، دبكي ، دبكي ، دبكة ، جمع دبكات ) ^[1] هي رقصة شعبية شامية ، [ 2 ^{] [3]} تحظى بشعبية خاصةبينالمجتمعات اللبنانية والأردنية والفلسطينية والسورية . ^[4] تجمع الدبكة بين الرقص الدائري والرقص الصفي وتُؤدى على نطاق واسع في حفلات الزفاف والمناسبات السعيدة الأخرى. يتشكل الخط من اليمين إلى اليسار ويرأس زعيم الدبكةالخط ، بالتناوب بين مواجهة الجمهور والراقصين الآخرين.

أصل كلمة "دبكة" غير مؤكد ولكن يُعتقد أنها مشتقة من الكلمة العربية الشامية " دبكة " والتي تعني "ضرب الأقدام" ^{[5] [6]} أو "إصدار ضوضاء". ^[7]

وفقًا ليوسف إبراهيم يزبك ، وهو مؤرخ وصحفي وسياسي لبناني ، ^[9] فإن الدبكة تنحدر من رقصات فينيقية عمرها آلاف السنين. ^[10] وفقًا لعالمي الفولكلور الفلسطينيين عبد اللطيف البرغوثي وعواد سعود العواد، ربما نشأت قفزات الدبكة في طقوس الخصوبة الكنعانية القديمة المرتبطة بالزراعة، وطرد الأرواح الشريرة وحماية النباتات الصغيرة. ^[11]

هناك نظرية أخرى تقول إن الجزء الراقص من الدبكة بدأ كوسيلة لتصلب الأسطح المصنوعة من الطين. ^[12] كان الناس يدوسون على أسطح المنازل معًا للمساعدة في ضغط المادة لضغطها ومنع تكوّن الشقوق. ^[13] تطور هذا في النهاية إلى الشكل الراقص من الدبكة المعروف اليوم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

الدبكة شعبية في جميع أنحاء بلاد الشام، ^[14] كل نوع من رقص الدبكة له مجموعة الأغاني المقابلة له، والتي غالبًا ما يكون موضوعها هو الحب ^[15] هناك ستة أنواع رئيسية من الدبكة:

1. الشمالية في فلسطين : تتكون من لويح على رأس مجموعة من الرجال ممسكين بأيدي بعضهم البعض ويشكلون نصف دائرة. ومن المتوقع أن يكون اللويح ماهرًا بشكل خاص في الدقة والقدرة على الارتجال والسرعة (خفيف الحركة عمومًا). وعادةً ما تبدأ الدبكة بعازف يعزف منفردًا على المجوز أو اليرغُل من قطعة دال أونا ، وغالبًا ما يرافقه مغنيان في موسيقاه. يطور الراقصون حركة وخطوة متزامنة وعندما ينتهي المغنيون من أغنيتهم، ينفصل اللويح عن نصف الدائرة ليرقص بمفرده. عندما يرى قائد الدبكة أن خطوات الرجال واحدة ومتزامنة، فإنه يوجه الراقصين إلى التباطؤ والبدء في حركة تعبر قدمهم اليمنى أمام القدم المعاكسة (قدمهم اليسرى). تستمر اللاويه في إعلام الراقصين بإيقاعاتهم الأساسية، وفي هذه المرحلة ينضم الضيوف الآخرون في حفل الزفاف أو الحدث الذي يحدث إلى خط الدبكة. هذا هو الشكل الأكثر شيوعًا ومعروفًا من الدبكة التي يتم رقصها في الاحتفالات العائلية السعيدة، مثل حفلات الزفاف والختان وعودة المسافرين والإفراج عن السجناء، وأيضًا في الأعياد الوطنية، حيث تصبح الدبكة دليلاً على الشخصية الوطنية. ^[16] تتكون من ست عبارات.
2. الشعراوية : وهي مقتصرة على الرجال وتتميز بالخطوات القوية أو الدق، وهي من أبسط أنواع الدبكة وأقرب إلى الدبكة العادية، واللاوية هي أهم عنصر في هذا النوع من الدبكة. ^[16] ولها ستة مقاطع.
3. الكرادية (الكرادية) والمعروفة أيضًا باسم الطيارة ( الطيارة ): تتميز بعدم وجود لويح وحركة بطيئة مع وجود عازف ( عازف فلوت) في منتصف الدائرة. ^[16] في الأردن وفلسطين، تتميز بإيقاعها السريع في دائرة مفتوحة، وتؤدى من اليسار إلى اليمين. لها عبارات مربعة (من أربعة أو ثمانية مقاييس).
4. الفرح : من أكثر أنواع الدبكة نشاطاً، ولذلك يتطلب درجة عالية من اللياقة البدنية. ^[16]
5. الغزل : يتميز بالضربات الثلاث القوية بالقدم اليمنى، وعادة ما يكون متعبًا للراقصين. ^[16]

هناك حوالي عشرين نوعًا من الدبكة، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر: ^[17]

هناك العديد من أنواع الأغاني التي تُغنى أثناء الدبكة وبشكل خاص من أجلها، من قبل الرجال والنساء على التوالي، اعتمادًا على المناسبة والأغنية والجمهور. بعض أشهر هذه الأغاني، مثل دلعونا ، والجفرا ، والدحية ، وظريف الطول ، هي في الواقع أنواع كاملة في حد ذاتها ، بمعنى أن الكلمات يمكن أن تختلف بشكل كبير في كل أداء ولكن الإيقاع الأساسي للموسيقى متسق ويمكن التعرف عليه. يمكن رؤية هذا التنوع في مئات الاختلافات الغنائية المسموعة والمسجلة لهذه الأغاني والتي بغض النظر عن الكلمات المحددة، يتم التعرف عليها من خلال إيقاعها وفي بعض الأحيان، عبارة واحدة، كما في على دلعونا، جفرا ، وغيرها. على سبيل المثال، على الرغم من أن المرء قد سمع على دلعونا تُغنى سابقًا وتحكي قصة مختلفة في أغنية الحب الشهيرة هذه، إلا أن الناس سيظلون يطلقون على أغنية أخرى تنسب نفس الإيقاع والموضوع مثل دلعونا . ^[18]

تعتبر أغلب موسيقى الدبكة، وهي أغاني شعبية، على النمط الموسيقي لمقام البياتي . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

العود ( عود )، الذي اشتُقت منه الكلمة الإنجليزية "لوت"، له شكل نصف كمثرى وله رقبة قصيرة غير مزخرفة. يتكون العود من ستة أوتار ويعزف عليه ريشة نسر مقلمة عادة. تصدر هذه الآلة صوتًا عميقًا وهادئًا. [ ^{بحاجة لمصدر ]}

المجوز ( المجوز )، والذي يعني "مزدوج" باللغة العربية، شائع جدًا في الموسيقى الشامية. إنه نوع من الكلارينيت القصبي الذي يتم العزف عليه عن طريق التنفس بسلاسة من خلال فتحة دائرية في النهاية وتحريك الأصابع فوق الفتحات الموجودة في مقدمة الأنبوب من أجل إنشاء النوتات المختلفة. المنجيرة تشبه المجوز، وهي فلوت قصبي مفتوح النهاية يتم العزف عليها بنفس الأسلوب. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

الطبلة هي طبلة صغيرة تُعرف أيضًا باسم الدرباكة. معظم الطبلات مزخرفة بشكل جميل، بعضها مزين بالخشب أو البلاط أو العظام أو المعدن المحفور أو اللوحات ذات التصميمات النموذجية للشرق الأدنى. الطبلة هي واحدة من أكثر آلات الإيقاع شيوعًا ؛ وهي عبارة عن غشاء من جلد الماعز أو السمك ممدود فوق طبلة على شكل مزهرية ذات رقبة عريضة. عادة ما تكون مصنوعة من الفخار أو المعدن، توضع إما تحت الذراع اليسرى أو بين الساقين وتضرب في المنتصف للحصول على دقات قوية وعلى الحافة للحصول على دقات حادة بينهما. على الرغم من أن رؤوس جلد السمك نادرًا ما تستخدم اليوم بسبب المناخ. عندما يصبح جلد السمك فضفاضًا، يتم تسخين رأس الطبلة لإعادة إحكام الغشاء وإعادة ضبط الآلة وبالتالي استعادة صوتها الصحيح. غشاء أو رأس الطبلة مصنوع الآن من البلاستيك. أكثر الرؤوس المنتجة شيوعًا هي من الإسكندرية ^{، مصر .}

الدف ( دف ) المعروف أيضًا باسم الرق ( رق ) يشبه الدف. يتكون من إطار دائري مغطى من جانب واحد بجلد الماعز أو السمك. يتم وضع أزواج من الأقراص المعدنية في الإطار لإنتاج الجلجلة عند ضربها باليد. تحدد أصوات آلة الإيقاع هذه إيقاع الكثير من الموسيقى العربية، وخاصة في عروض القطع الكلاسيكية. ^[19]

الأرغول ( اليرغول )، المعروف أيضًا باسم اليرغول ، يستخدم عادةً في العروض المنفردة، التي غالبًا ما يرافقها المطربون، والتي تبدأ عروض الدبكة. وعلى عكس المجوز ، فإن الأرغول يحتوي فقط على ثقوب للأصابع في أحد مزاميره/أعواده. (انظر الشمالية ، تحت أنواع). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

الشبابة هي آلة نفخ خشبية تُصنع تقليديًا من قصب القصب. وهي تختلف عن الميجويز والأرغول في أنها لا تحتوي على قصب، بل ينفخ العازف على جانب الآلة بزاوية لإنتاج النغمة. ويعزف على الشبابة تقليديًا الرعاة في البرية. ^{[ بحاجة لمصدر} ]

غالبًا ما تتكون مسابقات أو عروض الدبكة من رقصات ثقافية مختلفة وفرق متنوعة تؤدي الدبكة.

تستضيف العديد من الجامعات فعاليات تسمى ليلة العرب أو عنوانًا لهذا المعنى. عندما تحدث هذه العروض، يتم أداء الدبكة إما على خشبة المسرح (داخليًا أو خارجيًا)، أو في قاعة على الأرض، أو خارجها على الأرض. هناك خطوات مختلفة تتألف منها رقصة الدبكة : البلبل، والإنزل، والشميل، والتاكسي؛ مزيج من كل من هذه الخطوات بالإضافة إلى القفز والدوران العرضي يجعل الرقصة مكتملة. ^[20]

وفي أميركا، استمر هذا التقليد ويقام في نفس النوع من الأماكن العامة كما هو الحال في بلاد الشام. كما يتم عزف موسيقى الرقص بشكل شائع في أميركا في المراكز الثقافية والمؤتمرات المجتمعية العربية مثل المهرجانات اللبنانية الأميركية في جميع أنحاء البلاد والمؤتمر السنوي الذي تستضيفه الاتحاد الأميركي لرام الله فلسطين. ^[21]

في دراستها بعنوان "الدبكة السورية الراديكالية"، وصفت عالمة الموسيقى العرقية شاينا سيلفرشتاين التغييرات في التفسيرات الاجتماعية وعروض الدبكة كما يتم أداؤها في سوريا. في القرن العشرين وما بعده، تم تفسير الدبكة كعنصر من عناصر الأيديولوجيات القومية أو كشكل حديث وجمالي للرقص الشعبي، يؤديه راقصون مدربون أكاديميًا من المعهد العالي للفنون المسرحية . لتعزيز هذه التفسيرات واستمرار الدبكة في المناطق الريفية وكذلك في المناطق الحضرية، تم الترويج للعروض في جميع أنحاء البلاد من قبل فرق الرقص الشعبي التي ترعاها الحكومة وكذلك في البرامج التعليمية التي تنشرها وزارة الثقافة. منذ بداية الحرب الأهلية السورية ، رافقت عروض الدبكة كمظهر من مظاهر التجمعات المجتمعية اجتماعات الاحتجاج والمظاهرات ضد الحكومة الحاكمة في سوريا. ^[22]

في أغسطس 2011، سجلت مجموعة في قرية ضهور الشوير اللبنانية رقمًا قياسيًا عالميًا جديدًا. نظم مهرجان ضهور الشوير الصيفي سلسلة بشرية مكونة من 5050 شخصًا وتحمل الرقم القياسي العالمي حاليًا. ^[23] حطم هذا الحدث الرقم القياسي الذي سجله طلاب، اتحاد الطلاب اللبنانيين في مونتريال ، بمشاركة "فرقة فرسان لبنان الفلكلورية" التي شكلت سلسلة بشرية مكونة من 4475 شخصًا يرقصون الدبكة لأكثر من خمس دقائق متواصلة في حديقة مارسيلين ويلسون في مونتريال. ^{[24] [25] حطم} طلاب نفسه رقمًا قياسيًا بلغ 2743 سجلته مجموعة من العرب الإسرائيليين في عكا بإسرائيل . تم تسجيل رقم قياسي سابق بلغ 1700 في تورنتو. ^[26]

• هلاي
• هورا (رقصة)
• الرقص الشرق الأوسط
• سيرتاكي
• سيرتوس

• عدرا، نجوى. "الشرق الأوسط" الموسوعة الدولية للرقص. تحرير سلمى جين كوهين ومؤسسة وجهات نظر الرقص. مطبعة جامعة أكسفورد، 2003. جامعة جورج تاون. 3 ديسمبر 2010
• كوهين، داليا؛ كاتس، روث (2006). الموسيقى العربية الفلسطينية: تقليد المقام في الممارسة (طبعة مصورة وموضحة). مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-11299-2.
• كاشل، إلكي. الرقص والأصالة في إسرائيل وفلسطين: أداء الأمة . ليدن وبوسطن، ماساتشوستس: بريل؛ 2003.
• لاذقاني، جينيفر. "موسيقى ورقص الدبكة وتجربة اللاجئين الفلسطينيين: نظرة من الخارج إلى الداخل". أطروحة دكتوراه، جامعة ولاية فلوريدا، 2001.
• ماكدونالد، ديفيد أ. "الشعرية وأداء العنف في إسرائيل/فلسطين". إثنوموسيقى . 53:1، شتاء 2009.
• رو، نيكولاس. "الرقص والمصداقية السياسية: استيلاء الصهيونية، والقومية العربية، والقومية الفلسطينية على الدبكة". مجلة الشرق الأوسط، 65.3 (2011): 363-380. صيف 2011. شبكة الإنترنت. 20 مارس 2012. نسخة مطبوعة.
• رو، نيكولاس. "إثارة الغبار: تاريخ ثقافي للرقص في فلسطين". الناشر لندن؛ نيويورك: آي بي توريس؛ نيويورك: بالجريف ماكميلان، 2010.
• هاندلزمان، جو إيلين. 3، أنماط الرقص في الشرق الأوسط. "دليل تدريب الرقص في الشرق الأدنى والأوسط". الطبعة الثانية. توسان: بريميوم سورس، 2012. 7. مطبوعة.

• مجموعة من الدبكة الأردنية تقدمها فرقة جامعة اليرموك للفنون الشعبية.
• دبكة أردنية تقدمها فرقة شباب الرمث للفنون الشعبية
• الدبكة الأردنية (التسوية) – معان 1975
• دبكة العريش
• دبكة فلسطينية في لندن
• مجموعة الجذور للدبكة
• الجذور تؤدي عروضها في مهرجان سان فرانسيسكو للرقص العرقي Archived 2007-12-09 at the Wayback Machine
• فرقة الفنون للدبكة