الإسلام في فلسطين

دخل الإسلام لأول مرة إلى منطقة فلسطين خلال الفتوحات الإسلامية المبكرة في القرن السابع الميلادي، عندما فتحت الخلافة الراشدة بقيادة عمر بن الخطاب منطقة الشام ^{[ ملاحظة 2 ]} من الإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 15 ]}

فتح الجيش الإسلامي القدس، التي كانت تحت سيطرة الرومان البيزنطيين، في نوفمبر من عام 636. واستمر الحصار أربعة أشهر . وفي نهاية المطاف، وافق بطريرك القدس الأرثوذكسي، صفرونيوس، على تسليم القدس للخليفة عمر بن الخطاب شخصيًا. وافق الخليفة عمر، الذي كان آنذاك في المدينة المنورة، على هذه الشروط وسافر إلى القدس لتوقيع اتفاقية الاستسلام في ربيع عام 637. كما تفاوض صفرونيوس على اتفاق مع الخليفة عمر، عُرف باسم العهد العمري، والذي سمح بحرية ممارسة الشعائر الدينية للمسيحيين مقابل الجزية ، وهي ضريبة يدفعها غير المسلمين الذين يُطلق عليهم "أهل الذمة". في ظل الحكم الإسلامي، تمتع سكان القدس المسيحيون واليهود في تلك الفترة بالتسامح المعتاد الذي كان يُمنح لغير المسلمين من أتباع الديانات التوحيدية . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

بعد قبول الاستسلام، دخل الخليفة عمر بن الخطاب القدس برفقة صفرونيوس، وتحدث مع البطريرك بلطف عن آثارها الدينية. ولما حان وقت صلاته، كان عمر في معبد الأناستاس، لكنه امتنع عن الصلاة فيه خشية أن يتخذ المسلمون ذلك ذريعةً لنقض المعاهدة ومصادرة المعبد. ويُعرف مسجد عمر، المقابل لأبواب الأناستاس، بمئذنته الشاهقة، بأنه المكان الذي اعتزل فيه عمر للصلاة.

تُعدّ القدس ثالث أقدس مدينة في الإسلام بعد مكة والمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية . ^{[ 18 ]} ورغم أن القرآن الكريم لا يُحدد بدقة من أين عُرج بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء ، إلا أن المسلمين يعتقدون أن المسجد الأقصى (جبل الهيكل) في القدس هو ذلك المكان. ووفقًا للرواية، في ليلة واحدة حوالي عام 621 ميلادي ، حُمل النبي محمد صلى الله عليه وسلم على دابته الأسطورية " البراق " من مكة إلى جبل الهيكل في القدس . ومن هناك، بحسب الرواية، عُرج إلى السماء حيث كلم الله . ويُعدّ هذا الاعتقاد الإسلامي الراسخ مصدرًا للأهمية الدينية والروحية لقبة الصخرة والمسجد الأقصى المجاور لها . ^{[ 19 ]}

بحسب المؤرخ جيمس باركس ، خلال القرن الأول الميلادي بعد الفتح الإسلامي (640-740)، حكم الخليفة وولاة الشام والأراضي المقدسة حكماً كاملاً على رعاياهم المسيحيين واليهود. ويضيف أن العرب، باستثناء البدو في بدايات الحكم، كانوا الحاميات العسكرية فقط غرب نهر الأردن. ^{[ 20 ]}

وصف الأسقف أركولف، في كتابه "دي لوسيس سانكتيس" (De Locis Sanctis) الذي دوّنه الراهب آدمان، ظروف معيشة مريحة نسبياً للمسيحيين في فلسطين خلال الفترة الأولى من الحكم الإسلامي، وذلك في وصفه لرحلته إلى الأراضي المقدسة في القرن السابع. وكان خلفاء دمشق (661-750) أمراء متسامحين، تربطهم علاقات طيبة عموماً برعاياهم المسيحيين. وشغل العديد من المسيحيين (مثل القديس يوحنا الدمشقي ) مناصب هامة في بلاطهم. كما كان خلفاء الدولة العباسية في بغداد (753-1242)، طوال فترة حكمهم لسوريا، متسامحين مع المسيحيين. وأرسل هارون أبو جعفر (786-809) مفاتيح كنيسة القيامة إلى شارلمان، الذي بنى نُزُلاً للحجاج اللاتين بالقرب من الضريح.

يعتقد بعض الباحثين أن الإسلام أصبح الدين السائد في فلسطين في القرن التاسع الميلادي، مع اندماج السكان المحليين في الثقافة العربية ، وتحول اللغة العربية إلى لغة التواصل المشتركة . ^{[ 10 ]} في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا عمومًا، وفلسطين خصوصًا، بدأت الشعوب الأصلية في مختلف المناطق، التي كانت تتحدث حتى ذلك الحين الآرامية والقبطية والأمازيغية في الغالب ، في تبني اللغة العربية نظرًا لأهميتها كلغة طقسية للقرآن الكريم . وقد تزامن هذا التحول مع فترة طويلة من ازدواجية اللغة ، استمرت حتى القرن الثاني عشر الميلادي في فلسطين، وحتى القرن السابع عشر الميلادي في مصر . ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

أدت الصراعات بين السلالات الحاكمة والثورات إلى تفكك العالم الإسلامي في نهاية المطاف. ففي القرن التاسع الميلادي، غزا الفاطميون ، الذين كان مركز حكمهم مصر، فلسطين. وخلال تلك الفترة، عادت فلسطين لتصبح مركزًا للنزاعات العنيفة التي أعقبتها حروب، إذ سعى أعداء الفاطميين إلى غزوها. وفي الوقت نفسه، واصلت الإمبراطورية البيزنطية مساعيها لاستعادة الأراضي التي خسرتها سابقًا لصالح المسلمين، بما في ذلك القدس.

خلال العصر الفاطمي، أصبحت مدينتا القدس والخليل وجهتين رئيسيتين للمسافرين الصوفيين. ^{[ 24 ]} وكان إنشاء مجتمعات ومؤسسات محلية متجذرة في التراث الصوفي بين عامي 1000 و1250 جزءًا لا يتجزأ من التحول إلى الإسلام. ^{[ 24 ]}

قام الخليفة الفاطمي السادس، الخليفة الحاكم (996-1021)، الذي كان يعتقد الدروز أنه "الله المتجسد" ، بتدمير كنيسة القيامة عام 1009. وقد أدى هذا الاستفزاز القوي إلى بدء التحضير الذي استمر قرابة 90 عامًا للحملة الصليبية الأولى . ^{[ 25 ]}

انخفض عدد أفراد الجالية السامرية خلال فترات الحكم الإسلامي المختلفة في المنطقة. لم يكن بإمكان السامريين الاعتماد على المساعدات الخارجية بقدر اعتماد المسيحيين، ولا على أعداد كبيرة من المهاجرين من الشتات كما فعل اليهود. وتراجعت هذه الجالية، التي كانت مزدهرة في يوم من الأيام، بمرور الوقت، إما بسبب الهجرة أو اعتناق الإسلام بين من بقوا. ^{[ 26 ]} ووفقًا لميلكا ليفي-روبين، اعتنق العديد من السامريين الإسلام في ظل الحكم العباسي والطولوني . ^{[ 26 ]}

في عام 1099، شنّ الصليبيون المسيحيون ، بدعم من الكنيسة الكاثوليكية ، الحملة الصليبية الأولى بهدف استعادة السيطرة على القدس من الخلافة الفاطمية ، ومساعدة الإمبراطورية البيزنطية في قتال السلاجقة الأتراك . خلال الحملة، شنّ الصليبيون هجومًا على مدينة القدس، واستولوا عليها في يوليو/تموز 1099، وارتكبوا مجازر بحق العديد من سكانها المسلمين واليهود، وأسسوا أول مملكة مسيحية في القدس . حوّل الصليبيون قبة الصخرة إلى "معبد الرب" ( Templum Domini ) والمسجد الأقصى إلى "قاعة سليمان" ( Templum Solomonis ). أما بالنسبة للسكان المسلمين المحليين، فقد كان رد فعلهم على هذه الأحداث هو محاولة التوصل إلى تسوية مع الصليبيين، بينما نظر العالم الإسلامي الأوسع إلى هذه الأحداث بنظرة لامبالاة. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

في عام 1187، استولى السلطان الأيوبي صلاح الدين على المنطقة بعد هزيمة الإمارات الصليبية في معركة حطين . ^{[ 31 ]} ونتيجةً مباشرةً للمعركة، عادت القوات الإسلامية لتصبح القوة المهيمنة في المنطقة، واستعادت القدس وعدة مدن أخرى كانت تحت سيطرة الصليبيين. ^{[ 32 ]} وفي عام 1189، أُنشئت أول زاوية للزهاد الصوفيين في الخانقاه الصلاحية بالقدس، التي كانت قصرًا للبطريرك اللاتيني قبل استعادة المدينة. ^{[ 24 ]}

أدت هزيمة المسيحيين إلى الحملة الصليبية الثالثة التي هدفت إلى استعادة الأراضي المفقودة في الأرض المقدسة. شنّ ريتشارد الأول ملك إنجلترا حصارًا على مدينة عكا ، وبعدها استولى عليها وقتل 3000 مسلم. بعد انتصار ثانٍ في معركة أرسوف ، وصل الصليبيون إلى القدس، لكنهم انسحبوا دون محاولة فتحها. عقب اشتباك عسكري آخر في يافا ، لم يحسمه أي من الطرفين، وقّع صلاح الدين وريتشارد قلب الأسد معاهدة الرملة في يونيو 1192. وبموجب بنود الاتفاقية، بقيت القدس تحت السيطرة الإسلامية ، لكن المدينة فُتحت أمام الحجاج المسيحيين . قلّصت المعاهدة المملكة اللاتينية إلى شريط ساحلي يمتد من صور إلى يافا .

في عام ١٢٥٠، أُطيح بالسلالة الأيوبية المصرية على يد كتائب المماليك، وولدت سلالة جديدة هي المماليك . وفي الثالث من سبتمبر عام ١٢٦٠، في معركة عين جالوت التي دارت رحاها في وادي يزرعيل ، هزم المماليك المسلمون بقيادة بيبرس المغول وأوقفوا تقدمهم. وأكمل خليفته الأشرف خليل النصر بطرد آخر فلول الصليبيين من فلسطين.

في عام ١٢٩١، فرضت قوات سلطان المماليك المصري ، الأشرف خليل، حصارًا طويلًا على مدينة عكا ، التي كانت آخر معاقل المسيحيين في الأرض المقدسة. واستولى المماليك على المدينة في ١٨ مايو ١٢٩١، وقتلوا معظم سكانها المسيحيين، منهين بذلك مملكة القدس الصليبية الثانية . ^{[ ٣٣ ]}

حكم المماليك فلسطين على مدى القرنين التاليين (1291-1516). وأصبح المسلمون يشكلون الأغلبية، وشُيِّدت العديد من الأضرحة الإسلامية، مثل مقام النبي يمين ، ومقام النبي موسى ، ومقام النبي روبين، وغيرها الكثير من الأضرحة التي وصفها المسلمون بأنها مواقع دفن للأنبياء والصحابة ، بل وحتى لمن اعتبروهم شهداء مسلمين من زمن الحروب الصليبية وما قبلها. ويقول بعض المؤرخين إن هذه الأضرحة بُنيت لتكون مواقع استراتيجية مهمة للمسلمين (فعلى سبيل المثال، بُني ضريح النبي موسى على الطريق من القدس إلى أريحا ).

جلب المماليك، الذين حكموا من دمشق، بعض الازدهار إلى المنطقة، ولا سيما إلى القدس، من خلال برنامج واسع النطاق شمل بناء المدارس، ونُزُل الحجاج، وإنشاء الكليات الإسلامية، وترميم المساجد. وتوثّق كتابات مغير الدين الواسعة عن القدس في القرن الخامس عشر توطيد وتوسع المواقع الإسلامية في العصر المملوكي. ^{[ 34 ]}

أدى صعود البرجي على المماليك البحريين ، إلى جانب موجات الجفاف المتكررة والأوبئة كالموت الأسود ، وفرض الضرائب لتغطية تكاليف الحروب ضد الصليبيين والمغول (آخرهم جحافل تيمورلنك )، إلى تزايد انعدام الأمن والتدهور الاقتصادي. ومع نهاية حكمهم، وانهيار السيطرة الداخلية والخسائر السكانية الفادحة بسبب الأوبئة، استغل البدو ضعف الدفاعات، فهجر المزارعون أراضيهم. فنهبوا الرملة عام 1481، وأبادوا جيشًا مملوكيًا كان قد جُند في غزة لصدّهم. ^{[ 35 ] [ 36 ]} وبحلول نهاية القرن الخامس عشر، بلغ عدد سكان القدس حوالي 10,000 نسمة، معظمهم من المسلمين، إلى جانب نحو 1,000 مسيحي و400 يهودي. ^{[ 37 ]}

في 24 أغسطس/آب 1516، في معركة مرج دابق ، هزمت قوات الدولة العثمانية قوات سلطنة المماليك، وبذلك أصبح العثمانيون حكام بلاد الشام الجدد . وفي 28 أكتوبر/تشرين الأول، هزموا قوات المماليك مرة أخرى في معركة يونس خان ، وضموا منطقة فلسطين. وبحلول ديسمبر/كانون الأول من ذلك العام، كانت فلسطين بأكملها تحت سيطرة الدولة العثمانية. ونتيجةً للتقدم العثماني خلال عهد سليم الأول ، ^{[ 38 ]} احتل العثمانيون السنة منطقة فلسطين التاريخية. وعززت قيادتهم مكانة الإسلام وأهميته كدين سائد في المنطقة. وقد صعّبت المستنقعات وما تحمله من خطر الملاريا الاستيطان والزراعة في السهول الساحلية والوديان طوال معظم العصر العثماني. ^{[ 39 ]}

في عام ١٨٣٤، اندلعت انتفاضة شعبية ضد حكم الوالي محمد علي . وكان السبب الرئيسي للانتفاضة هو السخط على التجنيد الإجباري في الجيش المصري. في البداية، تمكن الثوار من السيطرة على العديد من المدن، بما في ذلك نابلس والقدس والخليل . ردًا على ذلك، قاد القائد العسكري المصري إبراهيم باشا جيشًا قوامه ٤٠ ألف جندي ضد الثوار ، ونجح في إخماد الانتفاضة، فعاد إلى غزة والرملة ويافا وحيفا والقدس وعكا . وفي سعيه لاستعادة السيطرة على فلسطين من الإمبراطورية العثمانية، اصطدم إبراهيم باشا بأطماع القوى الأوروبية العظمى في المنطقة، ولتهدئة مخاوفها، نقض السياسة العثمانية وفتح البلاد أمام الأجانب وغير المسلمين. على الرغم من قصر فترة الحكم المصري، إلا أنه منذ أن أعادت القوى العظمى ثروات العثمانيين وسيادتهم على فلسطين، كان الأثر طويل الأمد هو وضع الأساس لتطوير أنشطة ومصالح أوروبية واسعة النطاق في فلسطين. ^{[ 40 ]}

في عام 1860، تم بناء مسجد عمر في مدينة بيت لحم المسيحية . وهو المسجد الوحيد في البلدة القديمة لبيت لحم. ^{[ 41 ]}

في عام ١٩١٧، مع نهاية الحرب العالمية الأولى ، استولت الإمبراطورية البريطانية على فلسطين من الإمبراطورية العثمانية . مُنحت المملكة المتحدة السيطرة على فلسطين بموجب مؤتمر فرساي للسلام الذي أسس عصبة الأمم عام ١٩١٩، وعُيّن هربرت صموئيل ، وزير البريد السابق في الحكومة البريطانية ، والذي كان له دورٌ محوري في صياغة وعد بلفور ، كأول مفوض سامٍ لها في فلسطين. أنهى الاحتلال البريطاني للمنطقة قرونًا من الحكم الإسلامي المتعاقب في فلسطين.

أدى التزايد التدريجي في أعداد اليهود في فلسطين إلى ظهور حركة قومية عربية فلسطينية بدائية ، تأثرت واستلهمت من الزعيم المسلم ومفتي القدس الحاج أمين الحسيني . وباتت الصهيونية ، الأيديولوجية الداعية إلى إنشاء دولة يهودية في فلسطين، تُعتبر تهديدًا متزايدًا من قِبل السكان العرب المسلمين في فلسطين. وارتبط هذا التوجه المناهض للصهيونية بمقاومة شرسة ضد البريطانيين (كما حدث في انتفاضة فلسطين عام 1920 وخلال الثورة العربية الكبرى 1936-1939 ).

أصدر المندوب السامي لفلسطين ، هربرت صموئيل ، في ديسمبر/كانون الأول 1921، أمرًا بإنشاء مجلس إسلامي أعلى يتمتع بسلطة الإشراف على جميع الأوقاف الإسلامية والمحاكم الشرعية في فلسطين. إضافةً إلى ذلك، عيّنت السلطات البريطانية في عام 1922 الحاج أمين الحسيني مفتيًا للقدس . وحتى اندلاع الثورة العربية في فلسطين بين عامي 1936 و1939 ، عمل المجلس كهيئة حاكمة للمجتمع العربي تحت الانتداب البريطاني، وتعاون مع الحكومة البريطانية في فلسطين. وطوال فترة عمله، دعا المجلس الإسلامي الأعلى إلى مقاومة فعّالة ضدّ " اليشوف " اليهودي، ودعم الحركات العربية السرية المناهضة للاستعمار البريطاني في البلاد. ^{[ 42 ]}

في 14 مايو/أيار 1948، قبل يوم واحد من انتهاء الانتداب البريطاني على فلسطين ، أعلن قادة الجالية اليهودية في فلسطين ، بقيادة رئيس الوزراء ديفيد بن غوريون ، الاستقلال ، وأُعلن قيام دولة إسرائيل . غزت قوات من الجيوش المصرية والسورية والأردنية والعراقية إسرائيل، مُشعلةً بذلك فتيل حرب 1948 العربية الإسرائيلية . صدّ جيش الدفاع الإسرائيلي الناشئ القوات العربية من جزء من الأراضي المحتلة، موسعًا بذلك حدوده إلى ما وراء حدود التقسيم الأصلي الذي وضعته لجنة الأمم المتحدة الخاصة بفلسطين (UNSCOP). [ 43 ^{] بحلول ديسمبر} /كانون الأول 1948، سيطرت إسرائيل على معظم الجزء الغربي من فلسطين الانتدابية غرب نهر الأردن . أما الجزء المتبقي من الانتداب فكان يتألف من الأردن، والمنطقة التي عُرفت لاحقًا بالضفة الغربية (التي احتلتها الأردن)، وقطاع غزة (الذي احتلته مصر). قبل وأثناء هذا الصراع، فرّ 700 ألف ^{فلسطيني عربي من أراضيهم} الأصلية ليصبحوا لاجئين فلسطينيين ، ويعود ^ذلك جزئياً إلى وعد من القادة العرب بأنهم سيتمكنون من العودة عند انتهاء الحرب ^.

نقل البريطانيون الحكم الإسلامي الرمزي للأرض إلى الهاشميين المقيمين في الأردن ، وليس إلى آل سعود . وبذلك أصبح الهاشميون الأوصياء الرسميين على الأماكن الإسلامية المقدسة في القدس والمناطق المحيطة بها. بعد الحكم الأردني للضفة الغربية خلال الحرب، عزل الملك عبد الله الأول ملك الأردن أمين الحسيني من منصب مفتي القدس، وعيّن الشيخ حسام الدين جرالله مفتيًا جديدًا للقدس في 20 ديسمبر 1948. وفي عام 1951، حلّت السلطات الأردنية المجلس الإسلامي الأعلى . وفي 20 يوليو 1951، اغتيل الملك عبد الله أثناء زيارته للمسجد الأقصى. ونفّذ عملية الاغتيال فلسطيني من عشيرة الحسيني . أطلق المسلح الفلسطيني، بدافع الخوف من أن يعقد الملك عبد الله صلحًا منفردًا مع إسرائيل، ثلاث رصاصات قاتلة على رأس الملك وصدره.

بعد فتح جبل الهيكل خلال حرب الأيام الستة ، أعلنت الحاخامية الإسرائيلية الكبرى منع اليهود من دخول جبل الهيكل. ومنذ عام ١٩٦٧، تسيطر إسرائيل على الأمن في جبل الهيكل، بينما تتولى الأوقاف الإسلامية إدارة الشؤون الإدارية، وتتولى مسؤولية تسيير الشؤون الإسلامية كما كان الحال خلال الحكم الأردني. ^{[ ٤٦ ] [ ٤٧ ]}

يُعدّ الإسلام اليوم ديناً بارزاً في كلٍّ من غزة والضفة الغربية. ويُشكّل المسلمون غالبية سكان دولة فلسطين (85% في الضفة الغربية و99% في قطاع غزة). ^{[ 48 ] [ 49 ]}

يشكل السنة 85% من المسلمين الفلسطينيين، ^{[ 50 ]} ويُعدّ المذهب الحنفي المذهب السائد بينهم ، وهو أحد المذاهب الأربعة في الشريعة الإسلامية السنية. وقد ترسّخت السلفية في غزة في سبعينيات القرن الماضي، عندما عاد الطلاب الفلسطينيون من دراستهم في الخارج في مدارس دينية في المملكة العربية السعودية. ولا تزال بعض الجماعات السلفية في غزة تتلقى الدعم والتمويل من الرياض. ^{[ 51 ]}

بين عامي 1923 و1948، كانت هناك سبع قرى في فلسطين الانتدابية ذات أغلبية من المسلمين الشيعة (المعروفين أيضًا بالمتوالي ): تربيكا ، صالحة ، مالكية ، نبي يوشع ، قداس ، حنين ، وأبيل القم . ^{[ 52 ]} نُقلت هذه القرى من النفوذ الفرنسي إلى النفوذ البريطاني بموجب اتفاقية الحدود لعام 1923. أُخليت جميعها من سكانها خلال حرب 1948 ، وانتقل معظمهم إلى لبنان، وتقع مواقعها السابقة الآن في شمال إسرائيل . أحصى تعداد عام 1931 نحو 4100 متوالي في فلسطين. ^{[ 53 ]}

منذ عام ١٩٧٩، وبسبب النفوذ الإيراني، اعتنق بعض الفلسطينيين السنة المذهب الشيعي. وذكرت صحيفة هآرتس الإسرائيلية في عام ٢٠١٢ أن خوف حماس من تنامي النفوذ الإيراني في غزة دفعها إلى قمع المنظمات الشيعية، بما فيها الجمعيات الخيرية. ^{[ ٥٤ ]} ومع ذلك، فإن التحول إلى المذهب الشيعي ظاهرة متنامية في قطاع غزة، حيث يُعرف أن مئات السنة، من بينهم ناشطون في حركة الجهاد الإسلامي وعامة الناس، قد اعتنقوا المذهب الشيعي. ^{[ ٥٤ ]} وقد تأسست حركة الصابرين في عام ٢٠١٤ على يد بعض الشيعة الذين انشقوا عن حركة الجهاد الإسلامي . ^{[ ٥٥ ]}

بحسب مركز بيو للأبحاث، يشكل المسلمون غير المنتسبين لأي طائفة 15% من السكان المسلمين الفلسطينيين. ^{[ 50 ]}