الرهبنة المنعزلة

بحسب الرواية التقليدية كما وردت في كتاب " حياة القديس نينياني " المنسوب إلى أيلريد من ريفو ، كان نينيان بريطانيًا درس في روما. ولدى عودته، توقف لزيارة مارتن التوري ، الذي أرسل معه بنائين في رحلة عودته. بنى هؤلاء البناؤون كنيسة من الحجر على الشاطئ. وبعد فترة وجيزة (397)، عندما علم نينيان بوفاة القديس مارتن، كرّس الكنيسة له. ثم قام نينيان بتحويل البيكتيين الجنوبيين إلى المسيحية. وهناك إجماع علمي حديث قوي على أن نينيان وفينيان الموفيلي هما الشخص نفسه، واسمه الحقيقي "أوينياو". ^{[ 11 ]}

كانت الكنيسة الحجرية الصغيرة، المعروفة باسم "كانديدا كاسا" (البيت الأبيض اللامع)، أول مبنى مسيحي في اسكتلندا. وقد أشارت الحفريات الأثرية إلى أن ويثرن كانت في الأساس مستوطنة تجارية، وأن سكانها كانوا مسيحيين، وأن الموقع الأرجح لكنيسة نينيان ربما كان كيركمادرين، على الجانب الآخر من الخليج. ^{[ 9 ]} ويبدو أن روسنات كانت ديرًا مزدوجًا مع منزل منفصل للنساء. ^{[ 12 ]}

في ويثورن، تلقى العديد من الرهبان تدريبهم، وانطلقوا لاحقًا في العمل التبشيري ليصبحوا رسلًا مشهورين في أيرلندا وألبا، حتى وصلوا شمالًا إلى جزر أوركني وشيتلاند الضبابية. كان القديس إيوجان ، مؤسس دير أردستراو ، أيرلنديًا عاش في القرن السادس الميلادي، ويُقال إنه اختُطف على يد قراصنة إلى بريطانيا. بعد نيله حريته، ذهب للدراسة في كانديدا كاسا. درس إندا من آران أولًا على يد أيلبي من إملي ، ثم التحق بكانديدا كاسا. أسس إندا أول دير في جزر آران .

يُقال إن كادوك بنى حوالي عام 528 ديرًا حجريًا، على الأرجح في كيلمادوك ، التي سُميت باسمه، شمال غرب ستيرلنغ. ^{[ 13 ]} وفي عام 565، انضم القديس كينيث إلى كولومبا في اسكتلندا، ثم أسس ديرًا في فايف . ويرتبط دير كينغارث في جزيرة بوت بالقديسين كاثان وابن أخيه بلان ، اللذين تتلمذا على يد كينيث.

وُصف مولواغ ، وهو معاصر لكولومبا ، في كتاب "تاريخ أمهات أونغوس " بأنه "الشمس الساطعة، شمس ليسمور في ألبا". ^{[ 14 ]} رُسِّمَ كاهنًا على يد كومغال من بانغور، ^{[ 15 ]} الذي يُحتمل أنه كان قريبًا له. ^{[ 16 ]} حوالي عام 562، انطلق هو واثنا عشر رفيقًا في رحلة استشهاد، تاركين وطنهم لتأسيس دير في جزيرة ليسمور في اسكتلندا. أصبحت ليسمور مركزًا هامًا للمسيحية السلتية. أسس مايل روبا ، حفيد كومغال من بانغور (الذي كان والده بيكتيًا )، دير أبلكروس عام 672 فيما كان يُعرف آنذاك بالأراضي البيكتية. ^{[ 17 ]} سُمِّيَت دائرة نصف قطرها ستة أميال حول قبره "أ' تشومرايش" ("الملاذ")، ومُنِحَت جميع حقوق وامتيازات الملاذ. بحسب أدومنان ، استشهد دونان من إيغ مع عدد من الرهبان في ديره في كيلدونان.

قبل وفاته بقليل عام 651، أسس أيدان من ليندسفارن دير ميلروز على نهر تويد، كفرعٍ لديره. ^{[ 18 ]} التحق كوثبرت بدير ميلروز تحت قيادة رئيس الدير إيتا ، ودرس على يد الراهب بويزيل . كان المرضى يأتون من مسافات بعيدة إلى بويزيل، الذي كان خبيرًا في الخصائص العلاجية للأعشاب المختلفة والينابيع المعدنية القريبة. حوالي عام 658، غادر إيتا دير ميلروز وأسس ديرًا جديدًا في ريبون بيوركشاير، واصطحب معه الشاب كوثبرت كمرشدٍ ضيف. خلف بويزيل إيتا في رئاسة دير ميلروز. ^{[ 19 ]}

بين عامي 1994 و2007، أكدت التحقيقات الأثرية التي أشرف عليها مارتن كارفر وجود دير بيكتي في بورتمهوماك على جبل تاربات نيس في إيستر روس . بدأ بناء الدير حوالي عام 550 ميلاديًا، ودُمر في حريق حوالي عام 800 ميلاديًا. كان يضم مقبرة تحتوي على صناديق حجرية وتماثيل لرؤوس الموتى، وكنيسة حجرية، وأربعة صلبان حجرية ضخمة على الأقل، وورش عمل لصناعة الأواني الكنسية والرق والكتب المسيحية المبكرة. ^{[ 20 ]}

في القرن الثامن، تأسس مجتمع رهباني في سينريغمونايد ، التي أصبحت فيما بعد دير سانت أندروز ، ربما على يد الملك البيكتي أونغوس بن فيرغوس . وكان رجال الدين في ذلك الوقت يُعرفون باسم سيلي دي (الكولديس) . وتشير السجلات الأيرلندية إلى وفاة أحد رؤساء ديرهم، تواتالان ، عام 747. وتذكر إحدى روايات أسطورة التأسيس أن الدير كان يتميز بوجود صلبان قائمة بذاتها. ^{[ 21 ]}

كانت الأديرة الاسكتلندية تختلف اختلافًا كبيرًا من الناحية المادية عن تلك الموجودة في القارة الأوروبية، وغالبًا ما كانت عبارة عن مجموعة معزولة من الأكواخ الخشبية المحاطة بسور. ^{[ 22 ]} كان دير القديس دونان في كيلدونان يقع داخل سور بيضاوي الشكل، محاط بخندق، ويضم كنيسة مستطيلة الشكل في المنتصف، وعددًا قليلًا من المباني الصغيرة على جانبيه. ^{[ 23 ]}

عندما استدعت الإمبراطورية الرومانية جحافلها من مقاطعة بريطانيا عام 410، كانت أجزاء من الجزيرة قد استوطنتها بالفعل قبائل جرمانية وثنية، ويبدو أنها سيطرت على مقاطعة كِنت ومناطق ساحلية أخرى لم تعد الإمبراطورية الرومانية تحميها. في أواخر القرن السادس، أرسل البابا غريغوري الأول مجموعة من المبشرين إلى كِنت لتنصير الملك إيثيلبيرت، ملك كِنت ، الذي كانت زوجته بيرثا أميرة فرنجية مسيحية. بعد وصوله بفترة وجيزة، أسس أوغسطين ^دير القديسين بطرس وبولس على أرض تبرع بها الملك. لاحقًا، أُعيد تسميته بدير القديس أوغسطين . [ ^{26 ]}

ربما كان دير القديس بطرس في فولكستون هو أقدم دير تم تأسيسه في إنجلترا للنساء ، حيث تم تأسيسه تقليديًا في عام 630 على يد إينسويث ، ابنة الملك إيدبالد ملك كينت ، ابن إيثيلبيرت ملك كينت . ^{[ 27 ]}

انتشرت المسيحية في شمال بريطانيا على نطاق واسع عندما تزوج إدوين ملك نورثمبريا من إيثيلبورغ، ابنة إيثيلبيرت، ووافق على السماح لها بمواصلة ممارسة شعائرها المسيحية. ورافقها المبشر بولينوس من يورك إلى الشمال. بعد وفاة إدوين في معركة هاتفيلد تشيس ، عاد خلفاؤه المباشرون إلى الوثنية، ^{[ 28 ]} فهربت زوجته الأرملة إيثيلبورغ مع أفراد من عائلتها إلى أخيها، الملك إيدبالد ملك كينت. أسست إيثيلبورغ دير ليمينج على بعد حوالي أربعة أميال شمال غرب فولكستون على الساحل الجنوبي لكينت.

بعد أن غادر بولينوس نورثمبريا برفقة الملكة إيثيلبورغ، بقي مساعده جيمس الشماس وواصل جهوده التبشيرية، لا سيما في مملكة ليندسي . كان جيمس معلمًا متمرسًا في الغناء على الطريقة الرومانية والكنتية، وقد علّم الكثيرين الترانيم البسيطة أو الترانيم الغريغورية على الطريقة الرومانية. ^{[ 29 ]}

كانت هيلد ، ابنة أخت إدوين ، من بين الذين ذهبوا إلى كينت، وقد تعمّدت على يد بولينوس. بعد فترة، أصبحت أختها، هيريسويث، راهبة في دير تشيلز في بلاد الغال، لكن هيلد عادت شمالًا مع بعض رفيقاتها، وتلقّت تدريبًا في الرهبنة السلتية على يد أيدان من ليندسفارن ، أحد أعضاء البعثة الأيرلندية الاسكتلندية إلى شمال بريطانيا. تأسس دير هارتلبول المزدوج ، وهو عبارة عن سور يضم أكواخًا خشبية بسيطة تحيط بكنيسة، عام 640 على يد هيو ، وهو ناسك أيرلندي في نورثمبريا. في عام 649، أرسل أيدان هيو لتأسيس دير في هيلو بالقرب من تادكاستر، ^{[ 30 ]} وعيّن هيلد رئيسة لدير هارتلبول. حوالي عام 657، طلب منها أيدان تأسيس دير في ستريونيشال . شغلت هيلد منصب رئيسة الديرين، لكنها أقامت في ستريانشالش.

في عام 670، أسست دومني إيف ، حفيدة إيدبالد ، دير القديسة ميلدريد المزدوج في مينستر-إن-ثانيت . ^{[ 31 ]} أسست أميرة شرق أنجليا ، إيثيلثريث، ديرًا مزدوجًا في إيلي عام 673.

مع وصول المبشرين الغريغوريين، أُضيف فرع ثالث من الممارسات المسيحية إلى الجزر البريطانية، ليُدمج مع الفرعين الغالي والإيرلندي البريطاني الموجودين بالفعل. ^{[ 32 ]} لم يكن للمبشرين الغريغوريين تأثير دائم يُذكر في نورثمبريا، حيث بعد وفاة إدوين، تحققت عملية تنصير سكان نورثمبريا على يد مبشرين من أيونا، وليس من كانتربري. ^{[ 33 ]}

ربما درس فيليكس البورغندي في أحد الأديرة التي أسسها كولومبانوس. سافر إلى بريطانيا، ووصل إلى كانتربري حوالي عام 630، حيث عينه رئيس الأساقفة هونوريوس أسقفًا لمملكة شرق أنجليا . أسس دير سوهام ، الذي كانت مبانيه الرهبانية محاطة بسور وخندق. ^{[ 34 ]} كان فورسي راهبًا من كوناخت ، ويُعتقد أنه ابن شقيق بريندان من كلونفرت . أسس فورسي ديرًا في كيلورسا بمقاطعة غالواي. ثم سافر إلى شرق أنجليا مع شقيقيه، فويلان وأولتان ، خلال أوائل ثلاثينيات القرن السابع الميلادي، قبل فترة وجيزة من تأسيس القديس أيدان ديره في الجزيرة المقدسة. حوالي عام 633، استقبلهم الملك سيجبرت ومنحهم وقفًا لبناء دير، أسسوه في كنوبيرسبيرغ على موقع حصن روماني قديم مبني من الحجر بالقرب من البحر. ^{[ 35 ]}

كان كايلين كاهنًا لأوثيلوالد ملك ديرة . وبفضل نفوذه، أسس الملك ديرًا في لاستينغهام . عُيّن شقيق كايلين الأكبر ، سيد، رئيسًا للدير. كان سيد من نورثمبريا، وقد تربى في جزيرة ليندسفارن على يد أيدان. مارس الطقوس السلتية ، التي كانت تُركز بشدة على الزهد الشخصي. عُيّن أسقفًا لمملكة إسكس، وأسس أديرة في تيلابورغ ^{[ 36 ]} وفي عام 653 في إيثانسيستر . اعتبر سيد وإخوته لاستينغهام قاعدتهم الرهبانية ^{[ 37 ]} ، حيث وفرت لهم الدعم الفكري والروحي، وملاذًا للخلوة . أثناء رحلاته التبشيرية، فوض سيد الإشراف اليومي على لاستينغهام إلى آخرين. توفي سيد في لاستينغهام في 26 أكتوبر 664 ^{[ 38 ]} ، وخلفه في رئاسة الدير شقيقه تشاد . بحسب بيدا ، بعد وفاة سيد مباشرة، سافرت مجموعة من ثلاثين راهباً من إسكس إلى لاستينغهام لتقديم فروض الولاء. ^{[ 39 ]} توفي جميعهم هناك باستثناء صبي صغير واحد، بسبب الطاعون أيضاً.

في الفترة ما بين عامي 653 و 656، أسس سيكسولف ديرًا في ميدشامستيد . ^{[ 40 ]} وبحلول عام 681، أسس الراهب السلتي ديكول وخمسة من تلاميذه ديرًا صغيرًا في بوشام في غرب ساسكس .

لعب المبشرون الأنجلو ساكسون دورًا أساسيًا في نشر المسيحية في الإمبراطورية الفرنجية خلال القرن الثامن، مواصلين بذلك عمل المبشرين الأيرلنديين الاسكتلنديين الذين كانوا ينشرون المسيحية السلتية في جميع أنحاء الإمبراطورية الفرنجية وكذلك في اسكتلندا وإنجلترا الأنجلو ساكسونية نفسها خلال القرن السادس. ^{[ 41 ]}

في عام 668، بعد أربع سنوات من انعقاد مجمع ويتبي ، استقال كولمان من منصبه كرئيس دير ليندسفارن وعاد إلى أيونا برفقة العديد من الرهبان الأيرلنديين ونحو ثلاثين من الأنجلو ساكسون. ومن أيونا، توجه إلى أيرلندا وأسس ديرًا يُعرف باسم "مايو الساكسونيين" . وفي عام 670، عُيّن جيرالد مايو، من نورثمبريا، أول رئيس للدير. ^{[ 42 ]} وكان هذا الدير واحدًا من عدة أديرة أُنشئت خصيصًا للأنجلو ساكسونيين.

درس إيكجبرت من ريبون ، الذي نظم أولى الجهود التبشيرية، في راث ميلسيجي في مقاطعة كارلو؛ وكذلك فعل ويتبيرت ، ^{[ 43 ]} وويليبرورد ، ^{[ 44 ]} وسويثبيرت ، ^{[ 45 ]} وأدالبرت من إغموند ، ^{[ 46 ]} وتشاد من مرسيا. ^{[ 47 ]} أسس إيكجبرت من يورك مدرسة، وكان من بين طلابها العالم ألكوين ، والفريزي لودجر ، الذي أسس عام 799. ^{[ 48 ]} دير فيردن على نهر الرور.

القديس ديفيد (أو ديوي) هو شفيع ويلز. تقول الروايات إنه وُلد في سيريديجيون . بدأ دراسته مع إيلتود في لانيلتود فاور في غلامورغانشاير ، ثم تابعها مع باول هين ^{في "تاي غوين "} ، "البيت الأبيض" المطل على ^خليج وايتساندز في بيمبروكشاير. اشتهر كمعلم وواعظ، وأسس أو أعاد بناء اثنتي عشرة مستوطنة رهبانية في ويلز ودومونونيا وبريتاني. تقع كاتدرائية القديس ديفيد في موقع "تايديوي" ("بيت ديفيد")، الدير الذي أسسه في وادي غلين روسين في بيمبروكشاير.

كان الرهبان يُطعمون الفقراء والمحتاجين ويكسونهم، ويزرعون الأرض، ويمارسون العديد من الحرف، بما في ذلك تربية النحل ، لإطعام أنفسهم والعديد من الحجاج والمسافرين الذين يحتاجون إلى مأوى. ^{[ 52 ]} اشتهر داود بتقشفه، إذ نصّ قانونه الرهباني على أن يقوم الرهبان بجرّ المحراث بأنفسهم دون استخدام حيوانات الجر، ^{[ 53 ]} وأن يشربوا الماء فقط، ويأكلوا الخبز المملح بالأعشاب فقط. ولما حذّره القديس سكوتين من أن رهبانه حاولوا تسميمه، بارك داود الخبز المسموم وأكله دون أن يُصاب بأذى. (وتُروى قصة مشابهة لاحقًا عن أنطونيوس البادواني ).

أصبح ديفيد أسقفًا لكايرليون، ونقل مقر الأسقفية إلى مينيفيا، وهي ميناء مينابيا الروماني في بيمبروكشاير، الذي كان آنذاك نقطة الانطلاق الرئيسية لأيرلندا. ^{[ 54 ]}

تلقى إلتود رسامة الرهبنة من ديفريج، رئيس أساقفة لاندف، ثم ذهب للدراسة على يد كادوك في لانكارفان. رُسِّم كاهنًا لاحقًا على يد جيرمانوس الأوكسيري. حوالي عام 500، أسس إلتود ديرًا يُدعى كور تيودوس في لانيلتود فاور. كانت مدرسته مركزًا تعليميًا رئيسيًا في بريطانيا ما بعد الرومانية، لكنها كانت تقع في سهل جلامورجان، معرضة لغارات القراصنة الأيرلنديين وغارات الفايكنج. شملت الدراسة في لانيلتود (وينطبق هذا أيضًا على الأديرة الأخرى) اللاتينية واليونانية والبلاغة والفلسفة واللاهوت والرياضيات. يُعتقد أن القديس باتريك وبول أوريليان والشاعر تالييسين وماجلوار قد قضوا بعض الوقت هناك. ^{[ 55 ]} من المعروف أن ديفريج استدعى سامسون دول للانضمام إلى الدير عام 521 ، وانتُخب رئيسًا للدير لفترة وجيزة قبل أن يغادر إلى كورنوال. ^{[ 24 ]}

وفي القرن السادس الميلادي أيضاً، بنى القديس كادفان أول " كلاس " في ويلز قبل أن يؤسس ديراً في جزيرة باردسي . وفي حوالي عام 539، بنى دينول ديراً في بانغور في غوينيد. وبانغور كلمة ويلزية قديمة تعني حظيرة مسوّرة بالأشجار. ^{[ 56 ]}

تأسس دير في بانغور-أون-دي حوالي عام 560 ميلاديًا على يد القديس دونود (أو دوناود)، وكان مركزًا دينيًا هامًا في القرنين الخامس والسادس. دُمر الدير حوالي عام 613 على يد الملك الأنجلوسكسوني إيثيلفريث ملك نورثمبريا بعد هزيمته للجيوش الويلزية في معركة تشيستر ؛ ثم انتقل عدد من الرهبان إلى جزيرة باردسي . قبل المعركة، صام رهبان الدير ثلاثة أيام ثم صعدوا تلًا لمشاهدة القتال والصلاة من أجل انتصار الويلزيين؛ فتم ذبحهم بأمر من إيثيلفريث. رُويت المذبحة في قصيدة بعنوان "رهبان مسيرة بانغور" للشاعر والتر سكوت . لم يبقَ أي أثر للدير، إذ يُرجح أن جميع مبانيه كانت مبنية من الطين والقش. ^{[ 57 ]}

تأسس دير ليانكلووي في وادي كلويد على يد كينتيغيرن ، أسقف غلاسكو. أجبرته المشاعر المعادية للمسيحية على ترك أبرشيته، فلجأ إلى ويلز، حيث تلقى، بعد زيارته للقديس ديفيد في مينيفيا، منحة أرض من أمير ويلزي لبناء دير. قسم كينتيغيرن الرهبان إلى ثلاث مجموعات: الأولى، وهم من غير المتعلمين، عملوا في المزرعة؛ والثانية، حول الدير؛ والثالثة، التي ضمت المتعلمين، كرسوا وقتهم للدراسة والعمل الرسولي، وبلغ عددهم أكثر من 365. قُسمت هذه الأخيرة إلى جوقتين، كانت إحداهما تدخل الكنيسة دائمًا عند خروج الأخريين، فكانت الصلاة متواصلة. ^{[ 58 ]} دعاه ريديرش هيل لاحقًا للعودة إلى أبرشيته، فترك إدارة ديره ومدرسته للقديس آساف، عالمه المفضل، الذي سُميت الكنيسة والأبرشية باسمه فيما بعد. ^{[ 59 ]}

عاش الرهبان الكمبريون البريطانيون حياةً قاسيةً وزاهدةً. ووفقًا للمؤرخ جون كابجريف ، فبعد انتهاء أعمالهم الميدانية، كانوا يعودون إلى أروقة ديرهم، ويقضون بقية اليوم حتى المساء في القراءة والكتابة. وفي المساء، عند سماع جرس الكنيسة، كانوا يذهبون إليها ويبقون فيها حتى ظهور النجوم، ثم يجتمعون جميعًا لتناول الطعام، ولكن ليس حتى الشبع. وكان طعامهم عبارة عن خبز مع جذور أو أعشاب، مُتبّل بالملح، وكانوا يروون عطشهم بالحليب الممزوج بالماء. وبعد انتهاء العشاء، كانوا يواظبون على الصلاة لمدة ثلاث ساعات تقريبًا. وبعد ذلك، كانوا يذهبون للراحة، وعند صياح الديك ينهضون مرة أخرى، ويبقون في الصلاة حتى بزوغ الفجر. ^{[ 24 ]}

تقع لانباديرن بالقرب من أبيريستو، وهي مرتبطة بباديرن ؛ أما بيدجيليرت فترتبط بالقديس سيليرت. وقد أُنشئ دير سلتيكي في جزيرة كالدي في القرن السادس. ^{[ 60 ]}

اعتقد كلٌّ من ألتان الأردبراكاني (توفي حوالي عام 657 ) وتيريشان ( ازدهر في القرن السابع ) أن القديس باتريك قضى بعض الوقت في دير ليرين (بالقرب من مدينة كان الحالية). وقد أتاح ارتباطه بدير ليرين، وتأثير القديس يوحنا كاسيان في تلك المنطقة، لباتريك فرصة التعرف على الممارسات الرهبانية والروحانية لآباء الصحراء - إذ أثرت الكنيسة القبطية في مصر بشكل كبير على الممارسات المسيحية الأيرلندية المبكرة . ^{[ 61 ]} أدخل باتريك النظام الرهباني إلى أيرلندا، ^{[ 62 ]} على الرغم من أن الأسطورة تتحدث عن "دير" سابق للقديس إيبار (توفي تقليديًا عام 500) في بيغيرين. ^{[ 63 ]} ووفقًا لتيريشان، دُمجت العديد من كنائس باتريك المبكرة مع أديرة أسستها نساء نبيلات اعتنقن المسيحية على يد باتريك. ^{[ 64 ]}

أسس القديس ديكلان ( نشط بين عامي 350 و450 ميلاديًا) ديرًا في أردمور ، ^{[ 65 ]} يُحتمل أن يكون أقدم مستوطنة مسيحية في أيرلندا. وكان أيلبي معاصرًا له، حيث ذكرت سيرته الذاتية ، التي كُتبت حوالي عام 750، أنه بشّر بالمسيحية في مونستر قبل وصول القديس باتريك، وأسس ديرًا في إملي . درس إندا من آران على يد أيلبي قبل أن يؤسس ديرًا في إنيشمور . ووفقًا لجون هيلي ، "سرعان ما انتشرت شهرة تقديسه الصارم في جميع أنحاء أيرلندا، وجذبت رجال الدين من جميع أنحاء البلاد. وكان من بين أوائل الذين زاروا ملاذ إندا في الجزيرة بريندان من كلونفيرت ، ^{[ 66 ]} وكذلك فعل جارلاث من توام حوالي عام 495. ^{[ 67 ]}

بحسب التقاليد، أسست بريجيد حوالي عام 480 ديرًا مزدوجًا في كيلدير ( Cill Dara : "كنيسة البلوط")، في موقع مزار وثني للإلهة السلتية بريجيد. ^{[ 68 ]} أما إيتي ، التي قيل إنها تجسد الفضائل الست للمرأة الأيرلندية: الحكمة، والنقاء، والجمال، والموهبة الموسيقية، ولطف الكلام، ومهارة الخياطة، فقد أسست جماعة من الراهبات في كيليدي . ^{[ 69 ]} ودرست مونين ، التي يُقال إن بريجيد من كيلدير ربتها، ^{[ 70 ]} على يد إيبار من بيغيرين قبل أن تؤسس ديرها الخاص بالراهبات في كيليفي . ^{[ 71 ]} ووفقًا لسيرة ابن أخ إيبار، أبان موكو كوربمايك ، بنى أبان ديرًا في باليفورني ، وأهداه إلى غوبنيت ، التي كانت، بحسب التقاليد، أخته. ويذكر سرد منفصل أن الدير أسسه أحد أتباع فينبار من كورك .

بحسب بعض المصادر، درس فينيان الكلوناردي لفترة في مركز دير مارموتير الرهباني ، الذي أسسه مارتن التوري في بلاد الغال. ثم واصل دراسته في دير كادوك الحكيم في لانكارفان بمقاطعة غلامورغان . ^{[ 72 ]} عاد إلى أيرلندا، وحوالي عام 520 أسس دير كلونارد ، على غرار ممارسات الأديرة الويلزية، واستنادًا إلى تقاليد آباء الصحراء ودراسة الكتاب المقدس. عُرف نظام دير كلونارد بصرامته وزهده. ويُذكر أن تلاميذ فينيان الذين أصبحوا آباءً مؤسسين للأديرة كانوا يغادرون كلونارد حاملين كتابًا أو عصا رعوية أو شيئًا آخر، مما يشير إلى وجود ورشة نسخ وورش حرفية في كلونارد منذ وقت مبكر. ^{[ 73 ]}

حوالي عام 600، بنى قديس آخر يُدعى أبان ديرًا يُسمى ماغيرانويدي في مقاطعة وكسفورد، في موقع مدينة أدامستاون الحالية . ^{[ 74 ]} درس كولمان ماك دوغ على يد إندا ملك آران، وأصبح ناسكًا في جزيرة إينيشمور، قبل أن يؤسس دير كيلمكدوغ في غالواي على أرض منحها له ابن عمه الملك غوير أيدن ماك كولمان ملك كوناخت. ^{[ 75 ]} كان كولمان رئيس دير/أسقفًا. وكما هو الحال مع العديد من الآثار المقدسة، استُخدم عصا كولمان الأسقفية عبر القرون لأداء اليمين. وهي معروضة الآن في المتحف الوطني في دبلن .

كانت البعثة الأيرلندية الاسكتلندية سلسلة من الرحلات التبشيرية التي قام بها رهبان غيليون من أيرلندا والساحل الغربي لاسكتلندا، والتي ساهمت في انتشار المسيحية وإنشاء الأديرة في بريطانيا وأوروبا القارية خلال العصور الوسطى.

في عام 563، غادر كولومبا أيرلندا واستقر مع الغيل في دال رياتا ، مؤسسًا ديرًا في جزيرة أيونا ، والذي أصبح أحد أقدم المراكز الدينية المسيحية في أوروبا الغربية. وقد أكسبته سمعته كرجل دين دورًا دبلوماسيًا بين القبائل. ^{[ 76 ]} ويُروى أنه خدم الغيل في دال رياتا وحوّل ممالك البيكتيين الشمالية إلى المسيحية، وذلك بحسب ما ذكره بيدا وآدمنان . وإلى جانب تأسيسه العديد من الكنائس في جزر هبريدس ، عمل على تحويل ديره في أيونا إلى مدرسة للمبشرين. وأصبح الدير مؤسسة دينية وتعليمية وسياسية بارزة في المنطقة لقرون. ^{[ 77 ]}

في حوالي عام 634، أُرسل أيدان ، وهو راهب من إيونا، إلى نورثمبريا وأسس ديرًا في ليندسفارن . في السنوات التي سبقت مهمة أيدان، كانت المسيحية، التي نشرتها الإمبراطورية الرومانية في جميع أنحاء بريطانيا باستثناء أيرلندا، قد تراجعت بشكل كبير أمام الوثنية الأنجلوسكسونية. ^{[ 78 ]} نما الدير الذي أسسه وساهم في تأسيس كنائس ومؤسسات دينية أخرى في جميع أنحاء المنطقة.

درس كولومبانوس على يد كومغال من بانغور . كانت قواعد الرهبنة في بانغور صارمة للغاية، حيث كان الرهبان يعملون في الزراعة أو غيرها من الأعمال اليدوية. ^{[ 79 ]} في بانغور، لم يُسمح إلا بوجبة واحدة، وذلك في المساء. كان الطعام شحيحًا وبسيطًا، واقتصر على الأعشاب والماء والخبز. كانت أعمال التوبة الشديدة متكررة، وكان الصمت يُلتزم به أثناء تناول الطعام وفي أوقات أخرى، مع تقييد الحديث إلى الحد الأدنى. كان الصيام متكررًا ومطولًا. ^{[ 80 ]} حوالي عام 585، أبحر إلى القارة الأوروبية برفقة اثني عشر شخصًا، وأسس دير لوكسويل في موقع مستوطنة غالو-رومانية سابقة . استمدت القواعد المتبعة في لوكسويل من التقاليد الرهبانية السلتية. ربما ساهمت صرامة قواعده التي لا تلين في نشوب خلافات مع البلاط البورغندي. غادر كولومبانوس بلاد الغال، وفي عام 611 أسس دير مهريرو، وأنشأ ديرًا ثانيًا للراهبات بالقرب منه. في عام 614، أسس دير بوبيو على أرض تبرع بها ملك لومبارديا أجيلولف . عندما عبر كولومبانوس جبال الألب إلى إيطاليا، بقي غالوس هناك واعتزل في الغابات جنوب غرب بحيرة كونستانس ، بالقرب من منبع نهر شتايناخ، ^{[ 81 ]} وتوفي حوالي عام 646. بعد حوالي 100 عام، شُيّد دير القديس غال في موقع صومعته.

يُعدّ بيتروك ، إلى جانب بيران والقديس ميخائيل، أحد القديسين الشفعاء لكورنوال. كان بيتروك الابن الأصغر لقائد حرب ويلزي مجهول الاسم، ^{[ 89 ] ودرس في أيرلندا. [ 90 ] [ 91 ]} وعند عودته من رحلة حج إلى روما، قادته الرياح والتيارات إلى تريبيثريك . ^{[ 91 ]} أسس ديرًا مع مدرسة ومستوصف في لانويثينوك (كنيسة ويثينوك، وهو رجل دين سابق)، عند مصب نهر كاميل على الساحل الشمالي لكورنوال. عُرف الدير باسم بيتروكس-ستو (مكان بيتروك)، وهو الآن بادستو. أصبح هذا الدير قاعدةً للرحلات التبشيرية في جميع أنحاء كورنوال، وديفون، وسومرست، ودورست، وبريتاني. بعد حوالي ثلاثين عامًا، أسس ديرًا ثانيًا في موقع صومعة القديس غورون في بودمين. ^{[ 92 ]}

يُقال إن بيران قدم من أيرلندا ونزل على شاطئ بيرانزابولوي الرملي، حيث أسس دير لانبيران المبني من الطين والقش . "كان الدير السلتي... يتألف من مجموعة من الخلايا المنفصلة، ​​كل منها مناسبة لسكن راهب واحد أو أكثر". ^{[ 4 ]} بيران هو شفيع عمال مناجم القصدير. ^{[ 93 ]} علم القديس بيران هو علم كورنوال، كما أن علم القديس بيتروك هو علم ديفون.

أسس القديس غورون ديرًا في بودمين ، لكنه غادر إلى الساحل عند وصول بيتروك. ^{[ 94 ]} ووفقًا للتقاليد، أسس جيرمانوس الأوكسيري دير القديس جيرمان حوالي عام 430 ميلاديًا. ^{[ 95 ]} أما بادارن ، الذي درس في مدرسة إلتود ، كور تيودوس . ^{[ 96 ]} فقد أسس ديرًا في لانبادارن فاور ، بالقرب من أبيريستويث، والذي أصبح مقرًا لأبرشية جديدة، وكان هو أول أسقف لها. ^{[ 97 ]}

يُقال إن دوكو قدِم مع أخته كيو من غوينت في جنوب ويلز إلى كورنوال، وأسس في سانت كيو مركزًا دينيًا يُعرف باسم لان دوكو. وقد زار شمشون من دول لان دوكو عندما قدم إلى كورنوال في أوائل القرن السادس. ^{[ 98 ]}

كان بنديكت بيسكوب نبيلًا شابًا في بلاط أوسويو ملك بيرنيسيا. في عام 653، عن عمر يناهز الخامسة والعشرين، قام بأول رحلة حج له إلى روما للصلاة عند ضريحَي القديسين بطرس وبولس. بعد اثنتي عشرة سنة، عاد إلى روما، وفي طريق عودته توقف في دير ليرين وأصبح راهبًا بندكتيًا، متخذًا اسم "بنديكت". في عام 669، وبينما كان في روما مرة أخرى، كُلِّف بمرافقة رئيس أساقفة كانتربري الجديد، ثيودور الطرسوسي ، إلى إنجلترا كمترجم. عيّن ثيودور بيسكوب رئيسًا لدير القديسين بطرس وبولس في كانتربري . في عام 674، أسس بنديكت بيسكوب دير القديس بطرس في ويرماوث على أرض منحها له الملك إغفريث ملك نورثمبريا . ^{[ 103 ]} سافر إلى فرنسا لإحضار بناة الحجارة وصانعي الزجاج لبناء دير على الطراز ما قبل الرومانسكي . كان هذا المبنى من أوائل المباني الحجرية في نورثمبريا منذ العصر الروماني. ^{[ 104 ]} وقد أعجب الملك به لدرجة أنه بعد سبع سنوات، تبرع بأرض إضافية لدير القديس بولس الطرسوسي، الواقع على بُعد سبعة أميال في جارو. عيّن بيسكوب رهبانًا من مونكويرماوث في جارو، وطلب من سيولفريث أن يكون رئيسًا للدير. وكان من بين الذين انتقلوا من مونكويرماوث تلميذ سيولفريث، بيدا . تصوّر بيسكوب الأديرة كدير مزدوج ، وأصبح سيولفريث في نهاية المطاف رئيسًا للدير، مشرفًا على كلا الموقعين. كان لدير القديس بطرس ورشة للزجاج الملون بالقرب من نهر وير . كما كانت تُمارس الحرف والأنشطة الصناعية (مثل صناعة المعادن والزجاج) في دير القديس بولس بالقرب من نهر تاين . احتوت كنيسة دير القديسين بطرس وبولس، مونكويرماوث-جارو، على مكتبة واسعة من الكتب التي جمعها بيسكوب خلال رحلاته إلى القارة الأوروبية. وقد أضاف سيولفريث إلى هذه المجموعة. قام مركز النسخ بتطوير خط أسرع لمواكبة الطلب من جميع أنحاء أوروبا على نسخ من إنتاجه العلمي.

كانت الحدائق الطبية (700 م)، وهي حدائق للأعشاب الطبية أو العلاجية، تُنشأ في ساحات محاطة بأديرة. وفي وقت لاحق، أُضيفت إلى هذه الحدائق أعشاب الطهي وبساتين من أشجار الفاكهة والمكسرات النادرة.