لويس كارول

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

تشارلز لوتويدج دودجسون (27 يناير 1832 - 14 يناير 1898)، المعروف باسمه الأدبي لويس كارول، كان كاتبًا وشاعرًا ورياضيًا ومصورًا وشماسًا أنجليكانيًا إنجليزيًا . من أبرز أعماله مغامرات أليس في بلاد العجائب ( 1865 ) وجزؤها الثاني عبر المرآة (1871)، وهما من أهم نماذج الأدب الفيكتوري . اشتهر ببراعته في التلاعب بالألفاظ والمنطق والخيال. تُصنف قصيدتاه "جابر وكي" (1871) و "صيد السنارك " (1876) ضمن أدب الهراء . يعكس بعض منطق أليس غير المنطقي في بلاد العجائب أعماله المنشورة في المنطق الرياضي .

ينحدر كارول من عائلة أنجليكانية ذات توجهات دينية رفيعة ، وتلقى تدريبه الكهنوتي في كنيسة المسيح بأكسفورد ، حيث أمضى معظم حياته باحثًا ومعلمًا وشماسًا أنجليكانيًا (وهو شرطٌ لحصوله على زمالة أكاديمية آنذاك). ويُعتقد على نطاق واسع أن أليس ليدل ، ابنة هنري ليدل عميد كنيسة المسيح ، هي مصدر الإلهام الأصلي لرواية "أليس في بلاد العجائب" ، على الرغم من أن كارول كان ينفي ذلك دائمًا.

كان كارول مولعًا بالألغاز، فابتكر لغز سلم الكلمات الذي أطلق عليه اسم "الكلمات المزدوجة"، والذي نُشر في مجلة "فانيتي فير " بين عامي 1879 و1881. وفي عام 1982، أُزيح الستار عن حجر تذكاري لكارول في ركن الشعراء بدير وستمنستر . وتوجد جمعيات في أنحاء كثيرة من العالم تُعنى بالاستمتاع بأعماله والترويج لها. [ 1 ] [ 2 ]

وقت مبكر من الحياة

كانت خلفية عائلة دودجسون أنجليكانية محافظة ، ذات طابع شمالي إنجليزي ، تتبع الكنيسة الأنجليكانية العليا . كان معظم أسلافه الذكور ضباطًا في الجيش أو رجال دين أنجليكانيين. ارتقى جدّه الأكبر، تشارلز دودجسون ، في مراتب الكنيسة حتى أصبح أسقف إلفين في ريف أيرلندا. [ 3 ] وكان جدّه لأبيه، الذي يحمل نفس الاسم، نقيبًا في الجيش، وقد استشهد في الثورة الأيرلندية عام 1803 ، عندما كان ابناه رضيعين. [ 4 ] وكان الابن الأكبر، تشارلز دودجسون آخر ، والد كارول. التحق بمدرسة رغبي ، ثم بكلية كرايست تشيرش ، وهي إحدى كليات جامعة أكسفورد . [ 5 ] ثم عاد إلى تقاليد العائلة الأخرى، وسلك طريق الكهنوت . كان موهوبًا في الرياضيات، وحصل على شهادتين جامعيتين من الدرجة الأولى . وبدلًا من السعي وراء مهنة أكاديمية، أصبح قسيسًا في الريف . [ 6 ] [ 7 ]

وُلد دودجسون في 27 يناير 1832 في منزل قسيس كنيسة جميع القديسين في داريسبري ، تشيشاير، [ 8 ] وكان أكبر الأبناء وثالث أكبر إخوته الأحد عشر. عندما بلغ الحادية عشرة من عمره، عُيّن والده قسيسًا في كروفت أون تيز ، يوركشاير، فانتقلت العائلة بأكملها إلى منزل القسيس الفسيح. وظل هذا منزلهم طوال السنوات الخمس والعشرين التالية. كان والد تشارلز رجل دين نشطًا ومحافظًا للغاية في كنيسة إنجلترا، وأصبح لاحقًا رئيس شمامسة ريتشموند [ 9 ] ، وانخرط، أحيانًا بنفوذ، في الخلافات الدينية الحادة التي كانت تُقسّم الكنيسة. كان من أتباع المذهب الأنجلو-كاثوليكي ، ومُعجبًا بجون هنري نيومان وحركة أكسفورد ، وبذل قصارى جهده لغرس هذه الآراء في أبنائه. مع ذلك، نشأت لدى تشارلز علاقة متناقضة مع قيم والده ومع كنيسة إنجلترا ككل. [ 10 ]

صورة فوتوغرافية لتشارلز لوتويدج دودجسون (لويس كارول)، جالساً وهو يحمل كتاباً
صورة شخصية للويس كارول حوالي عام 1856، وكان عمره آنذاك 24 عامًا

تلقى دودجسون تعليمه في المنزل خلال سنوات طفولته المبكرة. وتشهد قوائم قراءاته المحفوظة في أرشيف العائلة على ذكاءٍ مبكر: ففي سن السابعة، كان يقرأ كتبًا مثل " رحلة الحاج " . كما كان يعاني من التأتأة ، وهي حالة شائعة بين معظم إخوته، [ 11 ] والتي غالبًا ما أعاقت حياته الاجتماعية طوال سنواته. في سن الثانية عشرة، أُرسل إلى مدرسة ريتشموند (التي عُرفت لاحقًا باسم مدرسة ريتشموند النحوية، ثم دُمجت لاحقًا في مدرسة ريتشموند الشاملة ) في ريتشموند، شمال يوركشاير . في عام 1846، التحق دودجسون بمدرسة رغبي ، حيث كان من الواضح أنه غير سعيد، إذ كتب بعد سنوات من مغادرته: "لا أستطيع أن أقول... إن أي اعتبارات دنيوية كانت ستدفعني إلى إعادة سنوات دراستي الثلاث... أستطيع أن أقول بصدق أنه لو كنتُ... في مأمن من الإزعاج ليلًا، لكانت مشاق الحياة اليومية أمورًا تافهة نسبيًا." [ 12 ] لم يدّعِ أنه عانى من التنمّر، لكنه أشار إلى أن الصبية الصغار كانوا الهدف الرئيسي للمتنمّرين الأكبر سنًا في رغبي. [ 13 ] كتب ستيوارت دودجسون كولينجوود، ابن شقيق دودجسون، أنه "على الرغم من صعوبة تصديق ذلك على من عرفوه فقط كشخص لطيف ومنطوٍ، إلا أنه من الصحيح أنه بعد فترة طويلة من تركه المدرسة، ظل اسمه يُذكر كاسم صبيٍّ كان يعرف جيدًا كيف يستخدم قبضتيه للدفاع عن قضية عادلة"، ألا وهي حماية الصبية الأصغر سنًا. [ 13 ]

تفوق دودجسون دراسيًا بسهولة ظاهرة. علّق أستاذ الرياضيات آر بي مايور قائلًا: "لم أرَ فتىً أكثر موهبةً منه في مثل سنه منذ أن التحقتُ بمدرسة رغبي". [ 14 ] لا يزال كتاب فرانسيس والكنغيم "مساعد المُعلّم: مُلخّص في الحساب " - وهو كتاب الرياضيات الذي استخدمه دودجسون الشاب - موجودًا، ويحتوي على نقش باللاتينية يُترجم إلى: "هذا الكتاب ملك لتشارلز لوتويدج دودجسون: ممنوع لمسه!". [ 15 ] كما تضمنت بعض الصفحات تعليقات، مثل تلك الموجودة في الصفحة  129، حيث كتب "ليس سؤالًا عادلًا في الأعداد العشرية" بجوار سؤال. [ 16 ] غادر دودجسون مدرسة رغبي في نهاية عام 1849 والتحق بجامعة أكسفورد في مايو 1850 كعضو في كلية والده القديمة، كنيسة المسيح . [ 17 ] بعد انتظاره توفر غرف في الكلية، انتقل إلى السكن الجامعي في يناير 1851. [ 18 ] لم يمضِ على وجوده في أكسفورد سوى يومين حتى تلقى استدعاءً للعودة إلى المنزل. توفيت والدته بسبب "التهاب في الدماغ" - ربما التهاب السحايا أو سكتة دماغية - عن عمر يناهز 47 عامًا. [ 18 ]

تذبذبت مسيرته الأكاديمية المبكرة بين الطموح الكبير والانشغال الدائم. لم يكن دائمًا مجتهدًا، لكنه كان موهوبًا بشكل استثنائي، وكان الإنجاز سهل المنال بالنسبة له. في عام 1852، حصل على مرتبة الشرف الأولى في الرياضيات ، وبعد ذلك بوقت قصير رشحه صديق والده القديم، القس إدوارد بوسي ، للحصول على منحة دراسية . [ 19 ] [ 20 ] في عام 1854، حصل على مرتبة الشرف الأولى في كلية الرياضيات، متصدرًا القائمة، وتخرج بذلك حاملاً شهادة البكالوريوس في الآداب. [ 21 ] [ 22 ] بقي في كنيسة المسيح يدرس ويدرّس، لكنه في العام التالي رسب في امتحان منحة دراسية مهم بسبب اعترافه بعدم قدرته على التركيز في الدراسة. [ 23 ] [ 24 ] ومع ذلك، فقد أهّلته موهبته كرياضي للحصول على منصب محاضر الرياضيات في كنيسة المسيح عام 1855، [ 25 ] والذي استمر في شغله لمدة 26 عامًا تالية. [ 26 ] على الرغم من تعاسته المبكرة، بقي دودجسون في كنيسة المسيح، في مناصب مختلفة، حتى وفاته، بما في ذلك منصب نائب أمين مكتبة كنيسة المسيح، حيث كان مكتبه قريبًا من مقر العمادة، حيث كانت تعيش أليس ليدل. [ 27 ]

الشخصية والمظهر

مشاكل صحية

صورة فوتوغرافية لكارول التقطها أوسكار جي. ريلاندر عام 1863

كان تشارلز دودجسون، في شبابه، يبلغ طوله حوالي 1.83 متر (6 أقدام ) وكان نحيفًا، وله شعر بني مجعد وعينان زرقاوان أو رماديتان (بحسب الرواية). وُصف في أواخر حياته بأنه غير متناسق القوام ، ويتحرك بتصلب وغرابة، ربما بسبب إصابة في ركبته في منتصف عمره. في طفولته المبكرة، أصيب بحمى أفقدته السمع في إحدى أذنيه. وفي سن السابعة عشرة، أصيب بنوبة حادة من السعال الديكي ، والذي يُرجح أنه سبب ضعف صدره المزمن في أواخر حياته. في طفولته المبكرة، أصيب بتلعثم في الكلام ، كان يُشير إليه بـ"تردده"، واستمر معه طوال حياته. [ 27 ] 

لطالما شكّل التأتأة جزءًا بارزًا من صورة دودجسون. فبينما تروي إحدى القصص غير الموثقة أنه كان يتأتأ فقط في حضرة الكبار، وأنه كان فصيحًا وطلاقة في الحديث مع الأطفال، لا يوجد دليل يدعم هذه الفكرة. [ 28 ] تذكر العديد من أطفال معارفه التأتأة، بينما لم يلاحظها العديد من الكبار. ويبدو أن دودجسون نفسه كان أكثر وعيًا بها من معظم من قابلهم؛ إذ يُقال إنه صوّر نفسه بصورة كاريكاتورية على هيئة طائر الدودو في مغامرات أليس في بلاد العجائب ، في إشارة إلى صعوبة نطق اسمه الأخير، لكن هذه واحدة من الحقائق المزعومة الكثيرة التي تُردد كثيرًا دون وجود دليل مباشر عليها. وقد أشار بالفعل إلى نفسه على أنه طائر دودو، لكن ما إذا كانت هذه الإشارة إلى تأتأته أم لا، يبقى مجرد تكهنات. [ 27 ]

كان التأتأة تُزعج دودجسون، لكنها لم تكن عائقًا يمنعه من توظيف صفاته الشخصية الأخرى للنجاح في المجتمع. لقد عاش في زمنٍ كان الناس فيه يبتكرون وسائل تسليتهم الخاصة، وكان الغناء والإلقاء من المهارات الاجتماعية المطلوبة، وكان دودجسون الشاب مُؤهلًا تمامًا ليكون مُسليًا جذابًا. يُقال إنه كان يُجيد الغناء بمستوى مقبول، ولم يكن يخشى الغناء أمام الجمهور. كما كان بارعًا في التقليد ورواية القصص، ويُقال إنه كان جيدًا جدًا في لعبة التمثيل الصامت . [ 27 ]

العلاقات الاجتماعية

في الفترة الفاصلة بين نشر كتاباته الأولى ونجاح سلسلة كتب أليس ، بدأ دودجسون بالانخراط في الأوساط الاجتماعية لما قبل الرافائيلية . التقى جون راسكن لأول مرة عام ١٨٥٧، ونشأت بينهما صداقة. وفي حوالي عام ١٨٦٣، توطدت علاقته بدانتي غابرييل روسيتي وعائلته، وكان يحرص على تصويرهم في حديقة منزلهم في تشيلسي بلندن . كما كان يعرف ويليام هولمان هانت ، وجون إيفريت ميليس ، وآرثر هيوز ، وغيرهم من الفنانين. وكان على معرفة جيدة بمؤلف القصص الخيالية جورج ماكدونالد ، وقد كان الاستقبال الحافل الذي حظيت به أليس من أطفال ماكدونالد الصغار هو ما شجعه على تقديم العمل للنشر. [ ٢٧ ] [ ٢٩ ]

السياسة والدين والفلسفة

بشكل عام، يُنظر إلى دودجسون تقليديًا على أنه محافظ سياسيًا ودينيًا وشخصيًا. يصفه مارتن غاردنر بأنه محافظ من حزب المحافظين كان "يُعجب بالنبلاء ويميل إلى التعالي على من هم أدنى منه". [ 30 ] أما ويليام تاكويل ، في كتابه "ذكريات أكسفورد " (1900)، فقد وصفه بأنه "زاهد، خجول، دقيق، غارق في أحلام اليقظة الرياضية، حريص بشدة على كرامته، محافظ بشدة في نظرياته السياسية واللاهوتية والاجتماعية، وحياته مُقسّمة إلى مربعات مثل مشهد أليس". [ 31 ] بعد فشله في الحصول على إعفاء من شرط الكلية القياسي للأساتذة في ذلك الوقت، رُسِّم دودجسون شماسًا في كنيسة إنجلترا في 22 ديسمبر 1861. في كتاب "حياة ورسائل لويس كارول" ، يذكر المحرر أن "مذكراته مليئة بمثل هذه الانتقادات المتواضعة لنفسه ولعمله، تتخللها أدعية صادقة (أقدس وأشد خصوصية من أن تُذكر هنا) يطلب فيها من الله أن يغفر له ماضيه، وأن يعينه على أداء مشيئته المقدسة في المستقبل". [ 32 ] عندما سأله صديق عن آرائه الدينية، كتب دودجسون ردًا على ذلك أنه عضو في كنيسة إنجلترا، لكنه "يشك فيما إذا كان من أتباع الكنيسة العليا " . وأضاف:

أؤمن أنه عندما يحين أجلنا، سنكون قادرين على التمسك بالحقائق العظيمة التي علمنا إياها المسيح - عدم قيمتنا المطلقة وقيمته اللامتناهية؛ وأنه أعادنا إلى أبينا الواحد، وجعلنا إخوة له، وبالتالي إخوة لبعضنا البعض - فسيكون لدينا كل ما نحتاجه لنرشدنا في أحلك الظروف. أقبل بكل تأكيد العقائد التي أشرت إليها - أن المسيح مات ليخلصنا، وأنه ليس لنا سبيل آخر للخلاص إلا بموته، وأننا بالإيمان به، لا بفضل أي استحقاق منا، نتصالح مع الله؛ وأستطيع بكل ثقة أن أقول: "أدين بكل شيء لمن أحبني ومات على صليب الجلجثة".

— كارول (1897) [ 33 ]

أبدى دودجسون اهتمامًا بمجالات أخرى. كان عضوًا مبكرًا في جمعية أبحاث الظواهر الخارقة ، وتشير إحدى رسائله إلى أنه كان يؤمن بما كان يُعرف آنذاك بـ"قراءة الأفكار". [ 34 ] كتب دودجسون بعض الدراسات حول حجج فلسفية متنوعة. في عام 1895، طوّر حجة فلسفية قائمة على الاستدلال الاستنتاجي في مقالته " ما قالته السلحفاة لأخيل "، التي نُشرت في أحد المجلدات الأولى من مجلة " مايند ". [ 35 ] أُعيد نشر المقالة في نفس المجلة بعد مئة عام، في عام 1995، مع مقالة لاحقة لسيمون بلاكبيرن بعنوان "التربية العملية للسلاحف". [ 36 ]

الأنشطة الفنية

رسم توضيحي لرأس وكتفي فتاة (أليس) تحمل مفتاحًا
إحدى رسومات كارول الخاصة

الأدب

منذ صغره، كتب دودجسون الشعر والقصص القصيرة، وساهم بكثافة في مجلة العائلة "ميشماش" ، ثم أرسلها لاحقًا إلى مجلات مختلفة، محققًا نجاحًا متوسطًا. بين عامي 1854 و1856، نُشرت أعماله في المطبوعات الوطنية "ذا كوميك تايمز" و "ذا ترين" ، بالإضافة إلى مجلات أصغر مثل "ويتبي غازيت" و "أكسفورد كريتيك" . اتسم معظم إنتاجه بالفكاهة، وأحيانًا بالسخرية، لكن معاييره وطموحاته كانت صارمة. في يوليو 1855، كتب: "لا أعتقد أنني كتبت حتى الآن شيئًا جديرًا بالنشر الحقيقي (ولا أقصد بذلك " ويتبي غازيت" أو " أكسفورد أدفرتايزر ")، لكنني لا أفقد الأمل في فعل ذلك يومًا ما." [ 27 ] بعد عام 1850 بقليل، كتب مسرحيات للدمى المتحركة لتسلية إخوته، وقد نجا منها عمل واحد: "لا غويدا دي براغيا ". [ 37 ]

في مارس 1856، نشر دودجسون أول أعماله تحت الاسم الذي سيُخلّد اسمه. ظهرت قصيدة رومانسية بعنوان "العزلة" في مجلة "ذا ترين " باسم "لويس كارول". كان هذا الاسم المستعار توريةً على اسمه الحقيقي: لويس هو الشكل الإنجليزي لاسم لودوفيكوس ، وهو الاسم اللاتيني للوتويدج ، وكارول هو لقب أيرلندي مشابه للاسم اللاتيني كارولوس ، الذي اشتُق منه اسم تشارلز . [ 7 ] جرت عملية التحويل على النحو التالي: تُرجم "تشارلز لوتويدج" إلى اللاتينية باسم "كارولوس لودوفيكوس". ثم تُرجم هذا الاسم مرة أخرى إلى الإنجليزية باسم "كارول لويس"، ثم عُكس ليصبح "لويس كارول". [ 38 ] اختار المحرر إدموند ييتس هذا الاسم المستعار من قائمة تضم أربعة أسماء قدمها دودجسون، وهي: إدغار كوثويليس، وإدغار يو سي ويستهيل، ولويس كارول. [ 39 ]

كتب أليس

رسم توضيحي لأليس وهي تحمل طائر فلامنغو، وتقف بقدم واحدة على قنفذ ملتف، بينما يبتعد قنفذ آخر.
"كانت الصعوبة الرئيسية التي واجهتها أليس في البداية هي السيطرة على طائر الفلامنجو الخاص بها". رسم توضيحي لجون تينيل ، 1865.
رسم توضيحي لطفل يحمل سيفاً يواجه تنيناً مجنحاً مخيفاً في غابة
الجابرووك ، كما رسمه جون تينيل لكتاب لويس كارول " عبر المرآة " ، بما في ذلك قصيدة " جابرووكي ".

في عام ١٨٥٦، وصل العميد هنري ليدل إلى كلية كرايست تشيرش بجامعة أكسفورد ، مصطحبًا معه عائلته الصغيرة، الذين كان لهم دورٌ بارزٌ في حياة دودجسون خلال السنوات اللاحقة، وكان لهم تأثيرٌ كبيرٌ على مسيرته الأدبية. توطدت علاقة دودجسون بزوجة ليدل، لورينا، وأبنائهما، ولا سيما شقيقاته الثلاث: لورينا، وإديث، وأليس ليدل. ساد الاعتقاد لسنواتٍ طويلةٍ بأنه استوحى شخصية "أليس" من أليس ليدل ؛ إذ إن القصيدة الأكرستيكية في نهاية رواية " عبر المرآة" تُهجّي اسمها كاملًا، كما توجد إشاراتٌ سطحيةٌ عديدةٌ إليها مُخبأةٌ في نصّ كلا الكتابين. وقد لُوحظ أن دودجسون نفسه أنكر مرارًا في أواخر حياته أن تكون "بطلته الصغيرة" مستوحاةً من أي طفلةٍ حقيقية، [ ٤٠ ] [ ٤١ ] وكثيرًا ما كان يُهدي أعماله لفتياتٍ من معارفه، مُضيفًا أسماءهن في قصائد أكرستيكية في بداية النص. يظهر اسم جيرترود تشاتواي بهذا الشكل في بداية رواية "صيد السنارك" ، ولا يُلمح إلى أن هذا يعني أن أيًا من الشخصيات في الرواية مبني عليها. [ 41 ]

المعلومات شحيحة (فقد فُقدت مذكرات دودجسون للأعوام 1858-1862)، لكن يبدو جليًا أن صداقته مع عائلة ليدل كانت جزءًا مهمًا من حياته في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر، وقد اعتاد اصطحاب الأطفال في رحلات تجديف (في البداية الصبي هاري، ثم الفتيات الثلاث لاحقًا)، برفقة صديق بالغ، [ 42 ] إلى نونهام كورتيناي أو غودستو القريبتين . [ 43 ] وفي إحدى هذه الرحلات، في 4 يوليو 1862، وضع دودجسون الخطوط العريضة للقصة التي أصبحت فيما بعد أول وأعظم نجاحاته التجارية. روى القصة لأليس ليدل، فتوسلت إليه أن يدونها، وفي النهاية (بعد تأخير طويل) قدم لها دودجسون مخطوطة مكتوبة بخط اليد ومزينة برسوم توضيحية بعنوان " مغامرات أليس تحت الأرض" في نوفمبر 1864. [ 43 ]

قبل ذلك، قرأت عائلة صديق دودجسون ومعلمه جورج ماكدونالد مخطوطته غير المكتملة، وشجع حماس أطفال ماكدونالد دودجسون على السعي لنشرها. في عام ١٨٦٣، أخذ المخطوطة غير المكتملة إلى دار نشر ماكميلان ، التي أعجبت بها على الفور. بعد رفض العناوين البديلة المحتملة - أليس بين الجنيات وساعة أليس الذهبية - نُشرت أخيرًا نسخة موسعة ومنقحة بشكل كبير من العمل بعنوان مغامرات أليس في بلاد العجائب عام ١٨٦٥ تحت اسم لويس كارول المستعار، وهو الاسم الذي استخدمه دودجسون لأول مرة قبل نحو تسع سنوات. [ ٢٩ ] كانت الرسوم التوضيحية هذه المرة من إبداع السير جون تينيل ؛ من الواضح أن دودجسون اعتقد أن الكتاب المنشور سيحتاج إلى مهارات فنان محترف. توفر النسخ المشروحة رؤى ثاقبة حول العديد من الأفكار والمعاني الخفية السائدة في هذه الكتب. [ 44 ] [ 45 ] كثيراً ما اقترحت الدراسات النقدية تفسيرات فرويدية للكتاب باعتباره "انحداراً إلى عالم اللاوعي المظلم " ، فضلاً عن اعتباره سخرية من التطورات الرياضية المعاصرة. [ 46 ] [ 47 ]

غيّر النجاح التجاري الهائل لكتاب أليس الأول حياة دودجسون في نواحٍ عديدة. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] وسرعان ما انتشرت شهرة شخصيته البديلة "لويس كارول" في جميع أنحاء العالم. وتلقى سيلاً من رسائل المعجبين، واهتماماً غير مرغوب فيه أحياناً. بل إن إحدى الروايات الشائعة تقول إن الملكة فيكتوريا نفسها استمتعت بقراءة أليس في بلاد العجائب لدرجة أنها أمرته بإهداء كتابه التالي إليها، فتم تقديم عمله التالي لها، وهو مجلد رياضي أكاديمي بعنوان "رسالة تمهيدية في المحددات" . [ 51 ] [ 52 ] وقد نفى دودجسون هذه الرواية بشدة، معلقاً: "...  إنها خاطئة تماماً من جميع النواحي: لم يحدث شيء يشبهها حتى"؛ [ 52 ] [ 53 ] ومن غير المرجح حدوثها لأسباب أخرى. وكما يعلق تي بي سترونج في مقال له في صحيفة التايمز : "كان من المخالف تماماً لجميع ممارساته أن يربط مؤلف أليس بمؤلف أعماله الرياضية". [ 54 ] [ 55 ] كما بدأ يكسب مبالغ كبيرة من المال، لكنه استمر في منصبه الذي يبدو أنه لا يحبه في كنيسة المسيح. [ 29 ]

في أواخر عام ١٨٧١، نشر دودجسون الجزء الثاني من روايته " عبر المرآة، وما وجدته أليس هناك ". وقد ورد خطأً في صفحة عنوان الطبعة الأولى تاريخ النشر "١٨٧٢". [ ٥٦ ] وربما يعكس طابعها الكئيب بعض الشيء تغيرات طرأت على حياة دودجسون، إذ أدخله موت والده عام ١٨٦٨ في حالة اكتئاب استمرت لسنوات. [ ٢٩ ]

صيد السنارك

في عام ١٨٧٦، أصدر دودجسون عمله التالي، " صيد السنارك "، وهي قصيدة خيالية "عبثية"، برسومات من هنري هوليداي ، تستكشف مغامرات طاقم غريب الأطوار مؤلف من تسعة حرفيين وقندس واحد، انطلقوا للبحث عن السنارك. تلقت القصيدة آراءً متباينة من نقاد كارول المعاصرين، [ ٥٧ ] لكنها لاقت رواجًا كبيرًا لدى الجمهور، حيث أعيد طبعها سبع عشرة مرة بين عامي ١٨٧٦ و١٩٠٨، [ ٥٨ ] وشهدت العديد من الاقتباسات في المسرحيات الموسيقية والأوبرات والمسرحيات والأغاني. [ ٥٩ ] ويُقال إن الرسام دانتي غابرييل روسيتي اقتنع بأن القصيدة تتحدث عنه. [ ٢٩ ]

سيلفي وبرونو

في عام ١٨٩٥، وبعد ثلاثين عامًا من نشر كتبه الأولى، حاول كارول العودة إلى الكتابة، فأصدر قصة من مجلدين عن الأخوين الجنيين سيلفي وبرونو . نسج كارول حبكتين متوازيتين تدوران في عالمين بديلين، أحدهما في ريف إنجلترا والآخر في ممالك الحكايات الخرافية مثل أرض الجان وأرض الغرباء وغيرها. يسخر عالم الحكايات الخرافية من المجتمع الإنجليزي، وتحديدًا من عالم الأوساط الأكاديمية. صدرت قصة سيلفي وبرونو في مجلدين، وتُعتبر عملًا أقل شأنًا، رغم أنها ظلت تُطبع لأكثر من قرن.

التصوير الفوتوغرافي (1856-1880)

صورة لأليس ليدل التقطها لويس كارول (1858)

في عام ١٨٥٦، انخرط دودجسون في فن التصوير الفوتوغرافي الجديد، متأثرًا أولًا بعمه سكيفينجتون لوتويدج ، ثم بصديقه من أكسفورد، ريجينالد ساوثي . [ ٦٠ ] وسرعان ما برع في هذا الفن، وأصبح مصورًا فوتوغرافيًا مرموقًا، ويبدو أنه فكّر في احتراف التصوير في سنواته الأولى. [ ٢٩ ] وقد سردت دراسة أجراها روجر تايلور وإدوارد ويكلينج جميع المطبوعات المتبقية، وحسب تايلور أن ما يزيد قليلًا عن نصف أعمال دودجسون المتبقية تُصوّر فتيات صغيرات. كما تُصوّر ثلاثون صورة فوتوغرافية باقية أطفالًا عراة أو شبه عراة. [ ٦١ ] وقد أُتلفت حوالي ٦٠٪ من مجموعة صور دودجسون الأصلية عمدًا. [ ٦٢ ] كما أجرى دودجسون العديد من الدراسات على الرجال والنساء والفتيان والمناظر الطبيعية؛ وشملت مواضيعه أيضًا الهياكل العظمية والدمى والكلاب والتماثيل واللوحات والأشجار. [ 63 ]

عائلة روسيتي ، بقلم لويس كارول (1863). LR: دانتي غابرييل روسيتي ، وكريستينا روسيتي ، وفرانسيس بوليدوري ، وويليام مايكل روسيتي

التقط صوره للأطفال بحضور أحد الوالدين ، وكثير منها في حديقة ليدل، إذ كان ضوء الشمس الطبيعي ضروريًا للحصول على صور جيدة. [ 42 ] كما وجد دودجسون في التصوير الفوتوغرافي وسيلةً مفيدةً لدخول الأوساط الاجتماعية الراقية. [ 64 ] وخلال أكثر فترات حياته المهنية إنتاجية، التقط صورًا شخصية لشخصيات بارزة مثل جون إيفريت ميليس ، وإيلين تيري ، وماغي سبيرمان ، ودانتي غابرييل روسيتي ، وجوليا مارغريت كاميرون ، ومايكل فاراداي ، واللورد سالزبوري ، وألفريد تينيسون . [ 65 ] [ 29 ]

عندما توقف دودجسون فجأة عن التصوير (عام ١٨٨٠، بعد ٢٤ عامًا)، كان قد أسس استوديو خاصًا به على سطح مبنى توم كواد ، وأنتج حوالي ٣٠٠٠ صورة، وأصبح هاويًا بارعًا في هذا المجال، على الرغم من أن أقل من ١٠٠٠ صورة فقط نجت من الزمن والتلف المتعمد. توقف عن التصوير لأن إدارة الاستوديو كانت تستغرق وقتًا طويلًا. [ ٦٦ ] استخدم دودجسون تقنية الكولوديون الرطب ؛ بينما كان المصورون التجاريون الذين بدأوا باستخدام تقنية الألواح الجافة في سبعينيات القرن التاسع عشر يلتقطون الصور بسرعة أكبر. [ ٦٧ ] كان دودجسون يُعدّل صوره غالبًا بتقنيات التمويه أو بالرسم عليها. مع ذلك، تغير الذوق العام مع ظهور الحداثة ، مما أثر على أنواع الصور التي كان ينتجها. [ ٦٨ ]

الاختراعات

لتشجيع كتابة الرسائل، ابتكر دودجسون "حافظة طوابع البريد العجيبة" عام ١٨٨٩. كانت عبارة عن حافظة قماشية ذات اثنتي عشرة فتحة، اثنتان منها مخصصتان لإدخال طابع البنس الأكثر شيوعًا، وفتحة لكل فئة من الفئات الأخرى المتداولة حتى شلن واحد. ثم توضع الحافظة في غلاف مزخرف بصورة أليس في الأمام وقط شيشاير في الخلف. كان الهدف منها تنظيم الطوابع أينما تُحفظ أدوات الكتابة؛ ويشير كارول صراحةً في كتابه " ثماني أو تسع كلمات حكيمة عن كتابة الرسائل" إلى أنها غير مصممة للحمل في الجيب أو المحفظة، إذ يمكن حمل الطوابع الفردية الأكثر شيوعًا بسهولة. تضمنت العبوة نسخة من كتيب لهذه المحاضرة. [ ٦٩ ] [ ٧٠ ]

صورة ليلية مُعاد بناؤها، مع توضيح المقياس بواسطة عملة 5 سنتات يورو

ومن الاختراعات الأخرى لوحة كتابة تُسمى " نيكتوغراف" تُتيح تدوين الملاحظات في الظلام، مما يُغني عن الحاجة إلى النهوض من السرير وإشعال الضوء عند الاستيقاظ بفكرة ما. يتكون الجهاز من بطاقة مُقسّمة إلى ستة عشر مربعًا ونظام رموز يُمثل أبجدية من تصميم دودجسون، باستخدام أشكال حروف مُشابهة لنظام الكتابة "غرافيتي" على جهاز بالم . [ 71 ]

ابتكر دودجسون عددًا من الألعاب، بما في ذلك نسخة مبكرة مما يُعرف اليوم باسم سكرابل . وفي عام 1878 تقريبًا، ابتكر لعبة "الكلمة المزدوجة" (انظر سلم الكلمات )، وهي نوع من الألغاز الذهنية لا تزال شائعة حتى اليوم، حيث تُحوّل كلمة إلى أخرى بتغيير حرف واحد في كل مرة، وينتج عن كل تغيير لاحق كلمة صحيحة. [ 72 ] على سبيل المثال، تُحوّل كلمة CAT إلى DOG بالخطوات التالية: CAT، COT، DOT، DOG. [ 29 ] ظهرت هذه اللعبة لأول مرة في عدد 29 مارس 1879 من مجلة فانيتي فير ، حيث كتب كارول عمودًا أسبوعيًا للمجلة لمدة عامين؛ وكان آخر عمود له بتاريخ 9 أبريل 1881. [ 73 ]

كانت ألعاب وألغاز لويس كارول موضوع مقال مارتن غاردنر " الألعاب الرياضية" المنشور في مارس 1960 في مجلة ساينتفك أمريكان . وتشمل ابتكاراته الأخرى قاعدة لتحديد يوم الأسبوع لأي تاريخ؛ ووسيلة لضبط الهوامش اليمنى على الآلة الكاتبة؛ وجهاز توجيه لـ"فيلوسيمان" (نوع من الدراجات ثلاثية العجلات)؛ وقواعد إقصاء أكثر عدلاً لبطولات التنس؛ ونوع جديد من الحوالات البريدية؛ وقواعد لحساب رسوم البريد؛ وقواعد للفوز في المراهنات؛ وقواعد لقسمة عدد على قواسم مختلفة؛ وميزان من الورق المقوى لغرفة كبار السن في كنيسة المسيح، والذي كان يُوضع بجانب كأس لضمان الحصول على الكمية المناسبة من المشروب الكحولي مقابل السعر المدفوع؛ وشريط لاصق مزدوج الجوانب لتثبيت الأظرف أو وضع الأشياء في الكتب؛ وجهاز لمساعدة المريض طريح الفراش على القراءة من كتاب موضوع بشكل جانبي؛ وشفرتين على الأقل للتشفير . [ 29 ]

اقترح دودجسون أنظمة بديلة للتمثيل البرلماني. فقد اقترح طريقة دودجسون ، مستخدماً طريقة كوندورسيه . [ 74 ] وفي عام 1884، اقترح نظام تمثيل نسبي قائم على دوائر انتخابية متعددة الأعضاء، حيث يدلي كل ناخب بصوت واحد فقط، مع اشتراط وجود حصص كحد أدنى لشغل المقاعد، وإمكانية نقل الأصوات بين المرشحين من خلال ما يُعرف الآن بالديمقراطية السائلة . [ 75 ]

العمل الرياضي

لوحة بورتريه للويس كارول رسمها هوبرت فون هيركومر بعد وفاته ، استناداً إلى صور فوتوغرافية. تُعرض هذه اللوحة الآن في القاعة الكبرى لكنيسة المسيح في أكسفورد .

في مجال الرياضيات، انصبّ تركيز دودجسون بشكل أساسي على الهندسة ، والجبر الخطي والمصفوفي ، والمنطق الرياضي ، والرياضيات الترفيهية ، حيث ألّف ما يقارب اثني عشر كتابًا باسمه الحقيقي. كما طوّر دودجسون أفكارًا جديدة في الجبر الخطي (مثل أول برهان مطبوع لنظرية روشيه-كابيلي )، [ 76 ] [ 77 ] والاحتمالات، ودراسة الانتخابات (مثل طريقة دودجسون ) واللجان . لم يُنشر بعض هذا العمل إلا بعد وفاته بفترة طويلة. وقد وفّر له عمله كمحاضر في الرياضيات في كلية كرايست تشيرش بعض الاستقرار المالي. [ 78 ]

المنطق الرياضي

أثار عمله في مجال المنطق الرياضي اهتمامًا متجددًا في أواخر القرن العشرين. وقد أدى كتاب مارتن غاردنر عن آلات المنطق والمخططات، ونشر ويليام وارن بارتلي للجزء الثاني من كتاب دودجسون في المنطق الرمزي بعد وفاته، إلى إعادة تقييم إسهامات دودجسون في هذا المجال. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] ومن المعروف أن دودجسون قدّم في كتابه "المنطق الرمزي - الجزء الثاني" طريقة الأشجار، وهي أقدم استخدام حديث لشجرة الحقيقة . [ 82 ]

الجبر

أدى بحث روبنز ورامسي [ 83 ] في تكثيف دودجسون ، وهي طريقة لتقييم المحددات ، إلى تخمين مصفوفة الإشارة المتناوبة ، وهو الآن نظرية.

الرياضيات الترفيهية

أظهر اكتشاف شفرات إضافية قام دودجسون بإنشائها في التسعينيات، بالإضافة إلى "ميموريا تكنيكا"، أنه استخدم أفكارًا رياضية متطورة في ابتكارها. [ 84 ]

مراسلة

كتب دودجسون واستقبل ما يصل إلى 98,721 رسالة، وفقًا لسجل رسائل خاص ابتكره. وقد وثّق نصائحه حول كيفية كتابة رسائل أكثر إرضاءً في رسالة بعنوان " ثماني أو تسع كلمات حكيمة حول كتابة الرسائل "، نُشرت عام 1890. [ 85 ]

مرحلة لاحقة من العمر

كارول في أواخر حياته

لم يتغير نمط حياة دودجسون كثيرًا خلال العشرين عامًا الأخيرة من حياته، على الرغم من ازدياد ثروته وشهرته. استمر في التدريس في كنيسة المسيح حتى عام ١٨٨١، وبقي مقيمًا هناك حتى وفاته. وشملت مشاركاته العامة حضوره العرض الموسيقي "أليس في بلاد العجائب" في مسرح أمير ويلز في ٣٠ ديسمبر ١٨٨٦ (أول إنتاج حيّ رئيسي لسلسلة كتبه عن أليس ). [ ٨٦ ] نُشر مجلدا روايته الأخيرة، " سيلفي وبرونو "، في عامي ١٨٨٩ و١٨٩٣، ولكن يبدو أن تعقيد هذا العمل واستخدامه للغة الأطفال لم يلقَ استحسانًا لدى القراء المعاصرين؛ إذ لم يحقق نجاحًا يُضاهي نجاح كتب أليس ، حيث تلقى مراجعات مخيبة للآمال، ولم تتجاوز مبيعاته ١٣٠٠٠ نسخة. [ ٨٧ ] [ ٨٨ ]

كانت الرحلة الوحيدة المعروفة التي قام بها إلى الخارج هي رحلة إلى روسيا عام 1867 بصفته رجل دين، برفقة القس هنري ليدون . وقد دوّن تفاصيل هذه الرحلة في "يومياته الروسية"، التي نُشرت تجاريًا لأول مرة عام 1935. [ 89 ] وفي طريقه إلى روسيا وعودته، زار أيضًا مدنًا مختلفة في بلجيكا وألمانيا وبولندا وليتوانيا المقسمتين وفرنسا. في أوائل الستينيات من عمره، عانى دودجسون بشكل متزايد من التهاب الغشاء الزلالي ، مما منعه في النهاية من المشي، وألزمه الفراش أحيانًا لأشهر. [ 90 ]

موت

قبر لويس كارول في مقبرة ماونت في جيلدفورد

توفي دودجسون بمرض الالتهاب الرئوي عقب إصابته بالإنفلونزا في 14 يناير 1898، قبل أقل من أسبوعين من بلوغه السادسة والستين من عمره، في منزل شقيقتيه "ذا تشيستنتس" في جيلدفورد ، مقاطعة سري. أقيمت جنازته في كنيسة سانت ماري القريبة . [ 91 ] ودُفن في مقبرة ماونت في جيلدفورد. [ 29 ] وفي عام 1935، أُقيم حفل تأبين لدودجسون في كنيسة جميع القديسين في داريسبري ، حيث عُرضت على نوافذها الزجاجية الملونة شخصيات من مغامرات أليس في بلاد العجائب . [ 92 ]

الجدل والغموض

العالم السري للويس كارول (2015) فيلم وثائقي من إنتاج بي بي سي

تناول فيلم وثائقي من إنتاج بي بي سي عام ٢٠١٥ بعنوان " العالم السري للويس كارول" [ ٩٣ ] ، علاقة دودجسون بأليس ليدل وشقيقاتها بنظرة نقدية. أنتجته شركة سوان فيلمز، وأخرجته كلير بيفان. ينقسم الفيلم إلى جزأين. استكشف الجزء الثاني احتمال أن يكون سبب الخلاف بين دودجسون وعائلة ليدل (وإيقافه مؤقتًا عن الدراسة في الكلية) هو علاقاته غير اللائقة مع أبنائهم، بمن فيهم أليس. كشف البحث الذي أُجري للفيلم عن صورة عارية "مُقلقة" لشقيقة أليس المراهقة، لورينا، أثناء التصوير [ ٩٤ ] ، وتكهن باحتمالية أن يكون دودجسون هو من التقطها. توجد الصورة في أرشيف متحف كانتيني في مرسيليا ، ونُسبت إلى ما يُمكن قراءته على أنه "ل. كارول" بخط يد مجهول [ ٩٥ ] .

كشف الباحث المتخصص في أعمال كارول، إدوارد ويكلينج، في أوائل عام 2015، أن الصورة ظهرت لأول مرة في سبعينيات القرن الماضي، عندما كانت مملوكة لهواة جمع صور من باريس. ويمكن التشكيك في صلة الصورة بدودجسون، إذ كانت جزءًا من مجموعة صور اشتراها متحف كانتيني عام 1994. لم تكن هناك صلة بين الصورة ودودجسون، ولا بين الصورة وعائلة ليدل، [ 96 ] لكن هذا لم يُشرح في الفيلم الوثائقي. أثار الفيلم الوثائقي شكوكًا حول كون دودجسون "متحرشًا جنسيًا مكبوتًا بالأطفال"، [ 93 ] كما وصفه أحد المُستجوبين، ويل سيلف . وقد سُرّب هذا الجانب إلى صحيفة التلغراف قبل أسبوع من عرض الفيلم. [ 97 ] وعند مراجعة الفيلم الوثائقي، سعت الصحف إلى ربط كارول في القرن التاسع عشر بفضائح السلوك الجنسي التي كُشفت في القرن الحادي والعشرين عن المتحرشين بالأطفال. [ ٩٨ ] يمكن اعتبار هذه المحاولة للربط بمثابة محاولة لإلقاء اللوم على الآخرين، مستوحاة من ردود فعل الصحافة على تحقيقات المملكة المتحدة في قضية يو تري مطلع عام ٢٠١٠. عندما ظهرت مشاكل تتعلق بسلوك الفيلم الوثائقي وبحثه، نشرت صحيفتا التايمز والتليغراف تقارير عنها. [ ٩٩ ] [ ١٠٠ ]

خضعت المواد الواردة في الفيلم الوثائقي لتدقيق مكثف من قبل باحثي أعمال لويس كارول، بمن فيهم جيني وولف وإدوارد ويكلينج، اللذان ظهرا فيه. زعمت وولف أنها لم تُبلغ باستخدام الصورة المزعومة إلا بعد بدء عملية مونتاج الفيلم الوثائقي. [ 101 ] نُشرت ورقة/مراجعة إدوارد ويكلينج بعنوان "ثماني أو تسع كلمات حكيمة حول صناعة الأفلام الوثائقية" في مارس 2015 ضمن نشرة جمعية لويس كارول " باندرسناتش" . كما أكد ويكلينج مزاعم وولف بأنه لم يُمنح الوقت الكافي للحديث عن الصورة المزعومة. وادعى ويكلينج قائلاً: "كان فريق الفيلم الوثائقي يعلم أنني أستطيع تأكيد صحة [الصورة] أو نفيها، لكنهم اختاروا إخفاءها عني لأنهم توقعوا ردي". ينتقد ويكلينج في ورقته البحثية صحة صورة كانتيني، وتقصير هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) في إبلاغ المشاركين بالصورة التي عُثر عليها، بالإضافة إلى العديد من الأخطاء الواقعية. [ 96 ] ويلفت ويكلينج الانتباه إلى الطبيعة غير المنتظمة للصورة نفسها، وعدم وجود أي أثر لكتابات دودجسون. الكتابة المنسوبة إلى "لويس كارول" بقلم رصاص على ظهر الصورة "خط مجهول... لذا من الممكن أن يكون أي شخص قد كتبها". كما أن نيجاتيف الصورة يفتقر إلى رقم الفهرس الشخصي الذي كان دودجسون يصنف صوره بدقة تحته. "كانت عادة دودجسون إضافة رقم على ظهر أي مطبوعات يقوم بتحميضها". ويشير ويكلينج أيضًا إلى أن دودجسون لم يقم أبدًا "بدراسات أمامية كاملة... وخاصة لفتاة ناضجة كهذه... من المستحيل أن يسمح آل ليدل بالتقاط صورة من هذا النوع". [ 96 ]

لا يُعرف ما إذا كانت هذه الصورة من تصوير دودجسون، ولا من كتب النقش بالقلم الرصاص على ظهرها، ولا سبب كتابته. لم تُدرج الصورة في فهرس ويكلينج الشامل لصور دودجسون الباقية [ 102 ] ، وظلت غير مستخدمة في الأفلام الوثائقية اللاحقة عنه. [ 103 ] وقد قرر مجلس أمناء هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) لاحقًا عدم إمكانية عرض الفيلم الوثائقي على التلفزيون البريطاني بصيغته الحالية مرة أخرى، نظرًا لعدم إبلاغ الهيئة المشاركين بظهور الصورة أثناء التصوير، أو منحهم الوقت الكافي للتفاعل معها. [ 100 ] [ 99 ]

التكهنات حول السلوك الجنسي (من أربعينيات القرن العشرين فصاعدًا)

تكهّن مؤرخو سيرة لويس كارول في أواخر القرن العشرين بأن اهتمام دودجسون بالأطفال ربما كان ينطوي على عنصر "إيروتيكي"، ومن بينهم مورتون ن. كوهين في كتابه "لويس كارول: سيرة ذاتية" (1995)، [ 104 ] ودونالد توماس في كتابه "لويس كارول: صورة مع خلفية" (1995)، ومايكل باكيويل في كتابه "لويس كارول: سيرة ذاتية " (1996). ويتكهن كوهين، على وجه الخصوص، بأن "طاقات دودجسون الجنسية كانت تبحث عن منافذ غير تقليدية"، ويضيف:

لا يمكننا الجزم بمدى دوافع تشارلز الجنسية وراء تفضيله رسم وتصوير الأطفال عراة. فقد زعم أن هذا التفضيل كان جماليًا بحتًا. ولكن بالنظر إلى تعلقه العاطفي بالأطفال وتقديره الجمالي لأشكالهم، فإن تأكيده على أن اهتمامه كان فنيًا بحتًا هو أمر ساذج. ربما كان يشعر بأكثر مما تجرأ على الاعتراف به، حتى لنفسه. [ 105 ]

ويشير كوهين إلى أن دودجسون "أقنع على ما يبدو العديد من أصدقائه بأن ولعه بجسد الطفلة العارية خالٍ من أي إيحاءات جنسية "، لكنه يضيف أن "الأجيال اللاحقة بحثت في دواخل الأمور" (ص  229). ويجادل بأن دودجسون ربما كان يرغب في الزواج من أليس ليدل، البالغة من العمر 11 عامًا، وأن هذا كان سبب "القطيعة" غير المبررة مع العائلة في يونيو 1863، [ 29 ] وهو حدث تُقدم له تفسيرات أخرى. ويتجنب كاتبا السيرة ديريك هدسون وروجر لانسيلين غرين وصف دودجسون بأنه مُتحرش بالأطفال (وقد قام غرين أيضًا بتحرير مذكرات دودجسون وأوراقه)، لكنهما يتفقان على أنه كان شغوفًا بالفتيات الصغيرات، ولم يكن لديه أي اهتمام يُذكر بعالم الكبار. وتشير كاثرين روبسون إلى كارول بوصفه "أشهر (أو أسوأ) عاشق للفتيات في العصر الفيكتوري". [ 106 ] يشير الباحث في دراسات الإعلام ، ويل بروكر، إلى أن النظرة السائدة عن دودجسون في القرن العشرين تأثرت بشدة بنظريات سيغموند فرويد . ويرى بروكر أن انحراف دودجسون المزعوم كان نتاجًا لعصره، وقد تجاوزت شعبيته في الأوساط الثقافية.

كانت التفسيرات التحليلية النفسية [الفرويدية] لكتب أليس في ثلاثينيات القرن العشرين نتاجًا لظرف وحركة محددين... إن الخطابات التي رصدتها في الصحافة وفي بعض السير الذاتية، والتي تصوّر كارول على أنها مكبوتة عاطفيًا، ومتحرشة بالأطفال مكبوتة، وشخصية مهووسة، ومتلعثمة، ومنبوذة اجتماعيًا... - ترتبط بمواقفنا تجاه الطفولة والشهرة أكثر من ارتباطها بالثقافة التي عاشت فيها كارول. [ 107 ] [ 108 ]

في عام ١٩٠١، كانت الصور التي تُصوّر عُري الأطفال تُعتبر مقبولة خلال العصر الفيكتوري. [ ١٠٩ ] وقد شكّك العديد من الكُتّاب والباحثين في الأساس الأدلة التي استند إليها كوهين وغيره في آرائهم حول سلوك دودجسون الاستغلالي المُحتمل. سعى هيوز ليبايلي إلى وضع صور دودجسون للأطفال ضمن ما يُعرف بـ"عبادة الطفل الفيكتورية"، التي كانت تنظر إلى عُري الأطفال على أنه تعبير عن البراءة. [ ١١٠ ] ويزعم أن يوميات دودجسون احتوت على العديد من الإشارات التي تُظهر تقديرًا للنساء البالغات، وكذلك ظهورهن في الفن والمسرح، حتى في وسائل الترفيه "المبتذلة". قامت بنات أخت دودجسون بإزالة هذه الإشارات من المخطوطات الأولى ليومياته، لكنهن أبقنّ على الإشارات إلى الأطفال، لأن هذا التقدير لم يكن مثيرًا للجدل في ذلك الوقت. يزعم ليبايلي أن دراسات صور الأطفال العراة كانت رائجة وشائعة في زمن دودجسون، وأن معظم المصورين كانوا يلتقطونها بشكل روتيني، بمن فيهم أوسكار غوستاف ريلاندر وجوليا مارغريت كاميرون . ويضيف ليبايلي أن صور الأطفال العراة ظهرت حتى على بطاقات عيد الميلاد الفيكتورية ، مما يشير إلى اختلاف كبير في التقييم الاجتماعي والجمالي لمثل هذه الصور. ويخلص ليبايلي إلى أن من الخطأ أن ينظر كتّاب سيرة دودجسون إلى تصويره للأطفال بعيون القرن العشرين أو الحادي والعشرين، وأن يقدموه على أنه نوع من الغرابة الشخصية، بينما كان في الواقع استجابة لحركة جمالية وفلسفية سائدة في ذلك الوقت. [ 111 ]

ركزت كارولين ليتش في إعادة تقييمها لدودجسون بشكل خاص على اهتمامه المثير للجدل بالأطفال العراة. وتجادل بأن مزاعم البيدوفيليا نشأت في البداية من سوء فهم للأخلاق الفيكتورية، بالإضافة إلى الفكرة الخاطئة - التي روج لها العديد من كُتّاب سيرته - بأنه لم يكن لديه أي اهتمام بالنساء البالغات. وقد أطلقت على الصورة النمطية لدودجسون اسم "أسطورة كارول". ولفتت الانتباه إلى الكم الهائل من الأدلة في يومياته ورسائله التي تُشير إلى أنه كان مهتمًا بشدة بالنساء البالغات، المتزوجات والعازبات، وأنه أقام علاقات عديدة معهن كانت ستُعتبر فاضحة وفقًا للمعايير الاجتماعية في عصره. كما أشارت إلى أن العديد ممن وصفهن بـ"صديقات الأطفال" كنّ فتيات في أواخر سن المراهقة وحتى في العشرينات من العمر. [ 112 ] تجادل بأن تلميحات البيدوفيليا لم تظهر إلا بعد سنوات عديدة من وفاته، عندما أخفت عائلته، بحسن نية، جميع الأدلة على علاقاته بالنساء في محاولة للحفاظ على سمعته، مما أعطى انطباعًا خاطئًا عن رجل مهتم فقط بالفتيات الصغيرات. وبالمثل، تشير ليتش إلى سيرة ذاتية كتبها لانغفورد ريد عام 1932 كمصدر للادعاء المشكوك فيه بأن العديد من صداقات كارول مع الفتيات انتهت عندما بلغن سن الرابعة عشرة. [ 113 ]

الترسيم الكهنوتي

تلقى دودجسون تدريباً مكثفاً منذ صغره ليصبح كاهناً في كنيسة إنجلترا ، وكان من المتوقع أن يُرسم في غضون أربع سنوات من حصوله على درجة الماجستير كشرط لإقامته في كنيسة المسيح. أرجأ دودجسون العملية لبعض الوقت، لكنه رُسم شماساً في 22 ديسمبر 1861. وعندما حان موعد رسامته كاهناً بعد عام، استأنف دودجسون لدى العميد طالباً الإذن بعدم المضي قدماً في الرسامة. كان هذا مخالفاً لقواعد الكلية، وفي البداية، أخبره العميد ليدل أنه سيضطر إلى استشارة مجلس إدارة الكلية، الأمر الذي كان سيؤدي على الأرجح إلى طرده. ولأسباب غير معروفة، غيّر ليدل رأيه فجأة وسمح له بالبقاء في الكلية متحدياً بذلك القواعد. [ 114 ]

لم يصبح دودجسون كاهنًا قط، وهو أمرٌ فريدٌ بين كبار طلاب عصره. لا يوجد دليلٌ قاطعٌ على سبب رفضه للكهنوت. وقد أشار البعض إلى أن تلعثمه جعله مترددًا في اتخاذ هذه الخطوة خوفًا من الاضطرار إلى الوعظ. [ 115 ] ويقتبس ويلسون رسائل من دودجسون يصف فيها صعوبة قراءة الدروس والصلوات بدلًا من الوعظ بأسلوبه الخاص. [ 116 ] ومع ذلك، فقد وعظ دودجسون بالفعل في أواخر حياته، وإن لم يكن كاهنًا، لذا يبدو من غير المرجح أن يكون عائقُه عاملًا رئيسيًا أثّر على خياره. ويشير ويلسون أيضًا إلى أن أسقف أكسفورد ، صموئيل ويلبرفورس ، الذي رسّم دودجسون، كان لديه آراءٌ قويةٌ ضد ذهاب رجال الدين إلى المسرح، وهو أحد اهتمامات دودجسون الكبيرة. فقد كان مهتمًا بأشكالٍ أقليةٍ من المسيحية (كان معجبًا بـ إف دي موريس ) والديانات "البديلة" ( كالثيوصوفيا ). [ 117 ] في ذلك الوقت (أوائل ستينيات القرن التاسع عشر)، انتاب دودجسون شعورٌ عميقٌ بالذنب والخطيئة لم يكن له تفسير، وكثيراً ما عبّر في مذكراته عن رأيه بأنه خاطئ "حقيرٌ وعديم القيمة"، لا يستحق الكهنوت، وقد يكون هذا الشعور بالذنب وعدم الاستحقاق قد دفعه إلى التخلي عن قراره بالتخلي عن الكهنوت. [ 118 ]

مذكرات مفقودة

يغيب ما لا يقل عن أربعة مجلدات كاملة ونحو سبع صفحات من نصوص يوميات دودجسون الثلاث عشرة. [ 119 ] ولا يزال سبب فقدان هذه المجلدات مجهولاً؛ إذ يُعتقد أن الصفحات قد أُزيلت بأيدٍ مجهولة. ويرجح معظم الباحثين أن أفراد العائلة هم من أزالوا مواد اليوميات حرصاً على الحفاظ على اسم العائلة، لكن هذا لم يُثبت. [ 120 ] وباستثناء صفحة واحدة، تغيب مواد من يومياته للفترة بين عامي 1853 و1863 (عندما كان دودجسون في الحادية والعشرين إلى الحادية والثلاثين من عمره). [ 121 ] [ 122 ] وخلال هذه الفترة، بدأ دودجسون يعاني من كرب نفسي وروحي شديد، ويعترف بشعور طاغٍ بالذنب. كما شهدت هذه الفترة أيضاً تأليفه قصائده الغزلية المطولة، مما أدى إلى تكهنات بأن هذه القصائد كانت سيرة ذاتية. [ 123 ] [ 124 ]

طُرحت العديد من النظريات لتفسير المواد المفقودة. أحد التفسيرات الشائعة لصفحة مفقودة (27 يونيو 1863) هو أنها ربما مُزّقت لإخفاء عرض زواج قدّمه دودجسون في ذلك اليوم لأليس ليدل البالغة من العمر 11 عامًا. مع ذلك، لم يُعثر على أي دليل يدعم هذا التفسير، بل على العكس، تشير ورقة بحثية اكتشفتها كارولين ليتش في أرشيف عائلة دودجسون عام 1996 إلى وجود أدلة تُخالف ذلك. [ 125 ]

وثيقة "الصفحات المقطوعة من اليوميات"، الموجودة في أرشيف عائلة دودجسون في ووكينغ

تُعرف هذه الوثيقة باسم "الصفحات المقطوعة من المذكرات". يذكر فيليب دودجسون جاك، ابن شقيق كارول، أنه كتبها بعد وفاة كارول بفترة طويلة، استنادًا إلى معلومات من عماته اللتين أتلفتا صفحتين من المذكرات، إحداهما بتاريخ 27 يونيو 1863. لم يرَ جاك الصفحات بنفسه. [ 126 ] يشير ملخص يوم 27 يونيو إلى أن السيدة ليدل أخبرت دودجسون بوجود شائعات تدور حوله وحول مربية عائلة ليدل ، وكذلك حول علاقته بـ"إينا"، التي يُفترض أنها لورينا ليدل، الأخت الكبرى لأليس. يُفترض أن "القطيعة" مع عائلة ليدل التي حدثت بعد ذلك بوقت قصير كانت ردًا على هذه الشائعات. [ 127 ] [ 125 ] يقترح ليتش تفسيرًا بديلًا؛ لورينا كان أيضًا اسم والدة أليس ليدل. الأمر الأكثر أهمية وإثارة للدهشة هو أن الوثيقة تُشير ضمنًا إلى أن انفصال دودجسون عن العائلة لم يكن مرتبطًا بأليس على الإطلاق. إلى حين اكتشاف مصدر أصلي، ستبقى أحداث 27 يونيو 1863 موضع شك؛ إلا أن رسالة كتبتها لورينا ليدل الصغرى إلى أليس عام 1930 قد تُلقي الضوء على الأمر. إذ كتبت، في معرض حديثها عن مقابلة مع أحد كُتّاب سيرة دودجسون الأوائل:

قلتُ إنّ أسلوبه أصبح شديد الحنان تجاهكِ مع تقدّمكِ في السن، وأنّ والدتكِ تحدّثت معه بشأن ذلك، وهذا أغضبه فتوقف عن زيارتنا مجدداً – إذ لا بدّ من إيجاد سبب لانقطاع أيّ تواصل... كان السيد د. يأخذكِ على ركبتيه... لم أقل ذلك. [ 128 ]

الصداع النصفي والصرع

في مذكراته التي تعود لعام ١٨٨٠، دوّن دودجسون معاناته من أول نوبة صداع نصفي مصحوبة بهالة ، واصفًا بدقة بالغة عملية "التحصينات المتحركة" التي تُعدّ أحد مظاهر مرحلة الهالة في هذه المتلازمة. [ ١٢٩ ] لا يوجد دليل قاطع يُثبت ما إذا كانت هذه تجربته الأولى مع الصداع النصفي بحد ذاته، أو أنه كان يُعاني سابقًا من الشكل الأكثر شيوعًا للصداع النصفي غير المصحوب بهالة، مع أن الاحتمال الأخير يبدو الأرجح، نظرًا لأن الصداع النصفي غالبًا ما يظهر في سن المراهقة أو بداية البلوغ. سُمّي شكل آخر من أشكال الصداع النصفي المصحوب بهالة، يُسمى متلازمة أليس في بلاد العجائب، نسبةً إلى كتاب دودجسون الذي يحمل الاسم نفسه وشخصيته الرئيسية، لأن أعراضه قد تُشابه التغيرات المفاجئة في الحجم المذكورة في الكتاب. تُعرف هذه المتلازمة أيضًا باسم صغر حجم الأشياء وكبر حجمها ، وهي حالة دماغية تؤثر على طريقة إدراك العقل للأشياء. على سبيل المثال، قد ينظر الشخص المصاب إلى جسم كبير ككرة السلة ويرى حجمه بحجم كرة الغولف. اقترح بعض المؤلفين أن دودجسون قد اختبر هذا النوع من الهالة واستخدمها كمصدر إلهام في أعماله، ولكن لا يوجد دليل على ذلك. [ 130 ] [ 131 ]

تعرض دودجسون لنوبتين فقد فيهما وعيه. شُخِّصت حالته من قِبَل الدكتور مورشيد والدكتور بروكس والدكتور ستيدمان، الذين اعتقدوا أن النوبة والنوبة اللاحقة لها كانتا نوبة صرعية (ظُنَّ في البداية أنها إغماء، لكن بروكس غيّر رأيه). استنتج البعض من ذلك أنه كان يعاني من هذه الحالة طوال حياته، لكن لا يوجد دليل على ذلك في مذكراته باستثناء تشخيص النوبتين المذكورتين سابقًا. [ 129 ] اقترح بعض المؤلفين، ولا سيما سادي رانسون، أن كارول كان مصابًا بصرع الفص الصدغي، حيث لا يُفقد الوعي تمامًا دائمًا، بل يتغير، وتُحاكي أعراضه العديد من تجارب أليس في بلاد العجائب. تعرض كارول لحادثة واحدة على الأقل فقد فيها وعيه تمامًا واستيقظ مصابًا بنزيف في الأنف، وقد دوّن ذلك في مذكراته، ولاحظ أن هذه الحادثة جعلته يشعر بأنه ليس على طبيعته لفترة طويلة بعد ذلك. شُخِّصت هذه النوبة على أنها ربما تكون "صرعية الشكل"، وقد كتب كارول نفسه لاحقًا عن "نوباته" في نفس المذكرات. لم تكن معظم الاختبارات التشخيصية القياسية المتاحة اليوم متوفرة في القرن التاسع عشر. درست إيفون هارت، استشارية طب الأعصاب في مستشفى جون رادكليف ، أكسفورد، أعراض دودجسون. وخلصت، كما ورد في كتاب جيني وولف " لغز لويس كارول" الصادر عام 2010 ، إلى أن دودجسون كان على الأرجح مصابًا بالصداع النصفي، وربما كان مصابًا بالصرع، لكنها أكدت أنها ستشك كثيرًا في تشخيص الصرع دون مزيد من المعلومات. [ 132 ]

إرث

نافذة تذكارية للويس كارول (تظهر فيها شخصيات صانع القبعات المجنون، والفأر النائم، والأرنب البري) في كنيسة جميع القديسين، داريسبري ، تشيشاير

توجد جمعيات في أنحاء كثيرة من العالم تُعنى بالاستمتاع بأعماله والترويج لها، ودراسة حياته. [ 133 ] يقع مكتبة لويس كارول للأطفال في شارع كوبنهاغن في إزلنغتون ، شمال لندن . [ 134 ] في عام 1982، كشف ابن أخيه عن حجر تذكاري له في ركن الشعراء ، دير وستمنستر . [ 135 ] في يناير 1994، تم اكتشاف كويكب، 6984 لويس كارول ، وسُمّي تيمنًا بكارول. افتُتحت غابة لويس كارول المئوية بالقرب من مسقط رأسه في داريسبري عام 2000. [ 136 ]

بما أن كارول وُلد في منزل قسيس كنيسة جميع القديسين، فإنه يُخلّد ذكراه في كنيسة جميع القديسين في داريسبري بنوافذ زجاجية ملونة تُصوّر شخصيات من مغامرات أليس في بلاد العجائب . افتُتح مركز لويس كارول، المُلحق بالكنيسة، في مارس 2012. [ 137 ] وفي عام 2025، تبرّعت مجموعة خاصة تضم آلاف القطع المتعلقة بلويس كارول، بما في ذلك الرسائل والصور والرسومات والكتب، إلى كنيسة المسيح ، التابعة لجامعة أكسفورد. [ 138 ]

أعمال

الأعمال الأدبية

الأعمال الرياضية

  • منهج في الهندسة الجبرية المستوية (1860)
  • الكتاب الخامس من كتاب إقليدس معالج جبرياً (1858 و 1868)
  • دراسة تمهيدية حول المحددات، مع تطبيقها على المعادلات الخطية والمعادلات الجبرية الآنية
  • كتاب "إقليدس ومنافسوه المعاصرون " (1879)، يتميز بأسلوب أدبي ورياضي.
  • المنطق الرمزي - الجزء الأول
  • المنطق الرمزي الجزء الثاني (نُشر بعد وفاته)
  • شفرة الأبجدية (1868)
  • لعبة المنطق (1887)
  • Curiosa mathematica, Part 1: A new theory of parallels (1888)
  • Curiosa mathematica, Part 2: Pillow Problems, thoughtout during wakeful hours (1892)
  • مناقشة لمختلف أساليب إجراء الانتخابات (1873)، واقتراحات بشأن أفضل طريقة للتصويت عند وجود أكثر من قضيتين للتصويت عليهما (1874)، وطريقة للتصويت على أكثر من قضيتين (1876)، جُمعت هذه الأعمال تحت عنوان "نظرية اللجان والانتخابات" ، وقام بتحريرها وتحليلها ونشرها دنكان بلاك عام 1958.

أعمال أخرى

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "جمعيات لويس كارول" . Lewiscarrollsociety.org.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2020 .
  2. ↑ جمعية لويس كارول لأمريكا الشمالية. مؤرشفة في 26 مارس 2022 في موقع Wayback Machine Charity Navigator. تم الاطلاع عليها في 7 أكتوبر.
  3. ↑ كلارك ، ص 10
  4. ↑ كولينجوود ، الصفحات 6-7.
  5. ↑ باكيويل، مايكل (1996). لويس كارول: سيرة ذاتية . لندن: هاينمان. ص 2. ISBN 9780434045792.
  6. ↑ كولينجوود ، ص 8.
  7. 1 2 كوهين ، الصفحات 30-35
  8. ↑ ماكولوتش، فيونا (2006). "لويس كارول". في كاستن، ديفيد سكوت (محرر). موسوعة أكسفورد للأدب البريطاني. المجلد 3: هار-مير . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 386. ISBN  9780195169218.
  9. ↑ "تشارلز لوتويدج دودجسون" . أرشيف ماك تيوتور لتاريخ الرياضيات . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2011 .
  10. ↑ كوهين ، الصفحات 200-202
  11. ↑ كوهين ، ص 4
  12. ↑ كولينجوود ، الصفحات 30-31
  13. 1 2 وولف ، جيني (2010). لغز لويس كارول: اكتشاف الرجل غريب الأطوار، المفكر، والوحيد أحيانًا الذي ابتكر "أليس في بلاد العجائب" . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 24. ISBN  9780312612986.
  14. ↑ كولينجوود ، ص 29
  15. ↑ كارول ، لويس (1995). ويكلينج، إدوارد (محرر). ألغاز لويس كارول المُعاد اكتشافها . مدينة نيويورك: منشورات دوفر . ص 13. ISBN  0486288617.
  16. ↑ لوفيت، تشارلي (2005). لويس كارول بين كتبه: فهرس وصفي للمكتبة الخاصة لتشارلز ل. دودجسون . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه، ناشرون. ص 329. ISBN  0786421053.
  17. ↑ كلارك ، الصفحات 63-64.
  18. 1 2 كلارك ، الصفحات 64-65
  19. ↑ كولينجوود ، ص 52.
  20. ↑ كلارك ، ص 74.
  21. ↑ كولينجوود ، ص 57
  22. ↑ ويلسون ، ص 51
  23. ↑ كوهين ، ص 51
  24. ↑ كلارك ، ص 79
  25. ↑ فلود، ريموند ؛ رايس، أدريان؛ ويلسون، روبن (2011). الرياضيات في بريطانيا الفيكتورية . أوكسفوردشاير، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 41. ISBN  978-0-19-960139-4. OCLC 721931689 . 
  26. ↑ كوهين ، الصفحات 414-416
  27. 1 2 3 4 5 6 ليتش ، الفصل 2.
  28. ↑ ليتش ، ص 91
  29. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 كوهين ، الصفحات 100-104
  30. ↑ غاردنر، مارتن (2000). مقدمة لكتاب أليس المشروح: مغامرات أليس في بلاد العجائب وعبر المرآة . دار دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص. 15. ISBN  0-517-02962-6.
  31. ↑ غاردنر، مارتن (2009). مقدمة لكتاب مغامرات أليس في بلاد العجائب وعبر المرآة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 16. ISBN  978-0-517-02962-6.
  32. ↑ كولينجوود
  33. ↑ كولينجوود ، الفصل التاسع
  34. ↑ هاينس، رينيه (1982). جمعية البحوث النفسية، 1882-1982: تاريخ . لندن: ماكدونالد وشركاه. ص 13-14 . ISBN  0-356-07875-2.
  35. ↑ كارول، ل. (1895). "ما قالته السلحفاة لأخيل". العقل . 4 (14): 278-280 . doi : 10.1093/mind/IV.14.278 . ISSN 0026-4423 . 
  36. ↑ بلاكبيرن، س. (1995). "التربية العملية للسلاحف". العقل . 104 (416): 695-711 . doi : 10.1093/mind/104.416.695 .
  37. ↑ هيث، بيتر ل. (2007). "مقدمة". دليل براغيا، أوبرا غنائية لمسرح الدمى . جمعية لويس كارول لأمريكا الشمالية. الصفحات من 7 إلى 16. ISBN  978-0-930326-15-9.
  38. ↑ روجر لانسيلين غرين، موسوعة بريتانيكا الإلكترونية، مؤرشفة في 9 مايو 2015 على موقع Wayback Machine
  39. ↑ توماس ، ص 129
  40. ↑ كوهين، مورتون ن. (محرر) (1979) رسائل لويس كارول ، لندن: ماكميلان.
  41. 1 2 ليتش ، الفصل 5 "أليس غير الواقعية"
  42. 1 2 وينشستر، سيمون (2011). أليس وراء بلاد العجائب . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-539619-5. OCLC 641525313 . 
  43. 1 2 ليتش ، الفصل 4
  44. ↑ غاردنر، مارتن (2000). "أليس المشروحة. الطبعة النهائية". نيويورك: دبليو دبليو نورتون.
  45. ↑ هيث، بيتر (1974). "أليس الفيلسوف". نيويورك: مطبعة سانت مارتن.
  46. ↑ "الجبر في بلاد العجائب" . صحيفة نيويورك تايمز . 7 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2017 .
  47. ↑ بايلي، ميلاني. "مغامرات أليس في الجبر: حل لغز بلاد العجائب" . مجلة نيو ساينتست . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2016 .
  48. ↑ إلستر، تشارلز هارينغتون (2006). الكتاب الكبير للأخطاء اللفظية الفادحة: الدليل الشامل والآراء الشخصية للمتحدث المتقن . هوتون ميفلين هاركورت. الصفحات 158-159 . ISBN  061842315Xأُرشف من المصدر الأصلي في 3 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2016 .
  49. ↑ إيمرسون، ر. هـ. (1996). "الأسماء التي يصعب نطقها: أسماء أدبية صعبة 1500-1940" . ملاحظات اللغة الإنجليزية . 34 (2): 63-74 . ISSN 0013-8282 . 
  50. ↑ "لويس كارول" . سيرة ذاتية في سياقها . غيل. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2015 .
  51. ↑ ويلسون
  52. ١ ٢ "لويس كارول - منطقي، كاتب هراء، رياضي، ومصور" . دليل المسافر إلى المجرة . بي بي سي. ٢٦ أغسطس ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ٣ فبراير ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ١٢ فبراير ٢٠٠٩ .
  53. ↑ دودجسون، تشارلز (1896). المنطق الرمزي .
  54. ↑ سترونج، تي بي (27 يناير 1932). "السيد دودجسون: لويس كارول في أكسفورد". [صحيفة التايمز] .
  55. ↑ "لائق بملكة" . سنوبس. 26 مارس 1999. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2011 .
  56. ↑ كوهين، مورتون (24 يونيو 2009). مقدمة لكتاب "أليس في بلاد العجائب وعبر المرآة" . دار راندوم هاوس . رقم ISBN 978-0-553-21345-4.
  57. ↑ كوهين، مورتون ن. (1976). "اسمع السنارك" . في: جيلانو، إدوارد (محرر). لويس كارول كما رآها . نيويورك: كلاركسون ن. بوتر، ص 92-110 . ISBN  0-517-52497-X.
  58. ↑ ويليامز ، سيدني هربرت؛ مادان، فالكونر (1979). دليل أدب القس سي إل دودجسون . فولكستون ، إنجلترا: داوسون. ص 68. ISBN  9780712909068. OCLC 5754676 . 
  59. ↑ غرينارس، سيلوين (2006) [1876]. "قائمة السنارك". في مارتن غاردنر (محرر). الصيد المشروح للسنارك ( الطبعة النهائية). دبليو دبليو نورتون. ص 117-147 . ISBN   0-393-06242-2.
  60. ↑ كلارك ، ص 93
  61. ↑ إليوت، سارة ك. (2017). "فهم المخاوف بشأن لويس كارول" . برنامج أنتيكس رودشو | بي بي إس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2024 .
  62. ↑ تايلور، روجر؛ ويكلينج، إدوارد (25 فبراير 2002). لويس كارول، المصور . مطبعة جامعة برينستون . ISBN 978-0-691-07443-6.
  63. ↑ كوهين، مورتون (1999). "انعكاسات في مرآة". نيويورك: أبيرتشر.
  64. ↑ توماس ، ص 116
  65. ↑ سميث، ليندسي (2016). لويس كارول - التصوير الفوتوغرافي أثناء التنقل . دار نشر رياكشن بوكس. ص 191. تاريخ الاسترجاع: 20 مارس 2024. منذ عام 1877 ، دأب كارول على عادة سنوية تتمثل في سرد ​​أسماء الأطفال الذين يقضون فصل الصيف في منتجع ساسكس: "أصدقائي الأطفال هذا العام في إيستبورن هم". وهكذا، على سبيل المثال، في 14 أكتوبر 1880، ظهرت القائمة على النحو التالي: إيدا، إليز، وستيلا بالتازار، ماري هوتري، ماغي، بياتريس، وتشارلي هير، ماغي سبيرمان، آني وأغنيس ماكويليامز، نيلي، كاتي، وفيليس غودبي، ليلي أليس غودفري، هيلين كاوي، فاني وود (VII، 305). 
  66. ↑ توماس ، ص 265
  67. ↑ ويكلينج، إدوارد (1998). "تصوير لويس كارول". معرض من مجموعة جون أ. ليندسيث لـ سي إل دودجسون ولويس كارول . نيويورك، نيويورك: نادي غرولير. ص 55-67 . ISBN  0-910672-23-7.
  68. ↑ روجو، ر. نيكول (2005). " ظل أليس: الطفولة والفاعلية في صور لويس كارول الفوتوغرافية ورسومه التوضيحية ونصوص أليس" . جامعة ولاية لويزيانا - المستودع الأكاديمي . تم الاسترجاع في 19 مارس 2023. من خلال تعديل صوره الفوتوغرافية عبر تقنيات التمويه أو الرسم فوقها، وهي ممارسة جديدة في القرن التاسع عشر، يمارس كارول فاعليته في هذا الفن من خلال إعادة كتابة النص الذي أنشأته الصورة حرفيًا لإنتاج حوار جديد حول الطفولة.
  69. ↑ فلودن دبليو هيرون، "لويس كارول، مخترع علبة طوابع البريد" في مجلة الطوابع ، المجلد 26، العدد 12، 25 مارس 1939
  70. ↑ "طوابع متعلقة بكارول" . جمعية لويس كارول. 28 أبريل 2005. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2011 .
  71. ↑ إيفرسون، مايكل . (2011) "مغامرات أليس في بلاد العجائب: طبعة مطبوعة بالأبجدية المربعة النيكتوغرافية التي ابتكرها لويس كارول". مقدمة بقلم آلان تانينباوم، أيرلندا: كاثير نا مارت. ISBN 978-1-904808-78-7
  72. ↑ غاردنر، مارتن. " سلالم الكلمات: ثنائيات لويس كارول" . المجلد 80، العدد 487، عدد الذكرى المئوية (مارس 1996). مجلة الرياضيات. JSTOR 3620349. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2022 .   
  73. ↑ ديانا هاونسبرغر، ستيفن كينيدي (31 يوليو 2006). حافة الكون: الاحتفال بعشر سنوات من آفاق الرياضيات . الجمعية الرياضية الأمريكية . ص 22. ISBN  0-88385-555-0.
  74. ↑ بلاك، دنكان؛ ماكلين، إيان؛ ماكميلان، أليستير؛ مونرو، بيرت ل.؛ دودجسون، تشارلز لوتويدج (1996). مدخل رياضي للتمثيل النسبي . سبرينغر. ISBN 978-0-7923-9620-8أُرشف من المصدر الأصلي في 4 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2020 .
  75. ↑ تشارلز دودجسون، مبادئ التمثيل البرلماني (1884)
  76. ↑ سينيتا، يوجين (1984). "لويس كارول كعالم احتمالات ورياضيات" (ملف PDF) . عالم الرياضيات . 9 : 79-84 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 30 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2015 .
  77. ↑ أبيلز، فرانسين ف. (1998) تشارلز ل. دودجسون، عالم رياضيات. "معرض من مجموعة جون أ. ليندسيث الخاصة بـ سي إل دودجسون ولويس كارول". نيويورك: نادي غرولير، ص 45-54.
  78. ↑ ويلسون ، ص 61
  79. ↑ غاردنر، مارتن. (1958) "آلات المنطق والمخططات". برايتون، ساسكس: دار هارفيستر للنشر
  80. ↑ بارتلي، ويليام وارين الثالث، محرر. (1977) "المنطق الرمزي للويس كارول". نيويورك: كلاركسون ن. بوتر، الطبعة الثانية 1986.
  81. ↑ موكتيفي، أميروش. (2008) "منطق لويس كارول"، ص 457-505 في المنطق البريطاني في القرن التاسع عشر ، المجلد 4 من كتيب تاريخ المنطق ، دوف م. غاباي وجون وودز (محرران) أمستردام: إلسيفير.
  82. ↑ "المنطق الحديث: العصر البولياني: كارول - موسوعة.كوم" . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2020 .
  83. ↑ روبنز، د.ب.؛ رومسي، هـ. (1986). "المحددات ومصفوفات الإشارة المتناوبة" . التقدم في الرياضيات . 62 (2): 169. doi : 10.1016/0001-8708(86)90099-X .
  84. ↑ أبيلز، إف إف (2005). "شفرات لويس كارول: الروابط الأدبية" . التقدم في الرياضيات التطبيقية . 34 (4): 697-708 . doi : 10.1016/j.aam.2004.06.006 .
  85. ↑ كلارك، دوروثي ج. (أبريل 2010). " مكانة لويس كارول في أدب الأطفال (مراجعة)" . الأسد وحيد القرن . 34 (2): 253-258 . doi : 10.1353/uni.0.0495 . S2CID 143924225. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2014 . 
  86. ↑ كارول، لويس (1979). رسائل لويس كارول، المجلدات 1-2 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 657. 30 ديسمبر. - إلى لندن مع م -، وأخذها إلى مسرحية " أليس في بلاد العجائب "، مسرحية السيد سافيل كلارك في مسرح أمير ويلز... بشكل عام، تبدو المسرحية ناجحة. 
  87. ↑ أنجليكا شيرلي كاربنتر (2002). لويس كارول: عبر المرآة . ليرنر. ص 98. ISBN 978-0822500735.
  88. ↑ كريستنسن، توماس (23 أبريل 1991). "مراوغات دودجسون" . rightreading.com . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2011.
  89. ↑ "التسلسل الزمني لأعمال لويس كارول" . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2009 .
  90. ↑ كتاب مكتبة الألوان للكتاب البريطانيين العظماء (1993)، صفحة 197، دار نشر مكتبة الألوان المحدودة، (غودالمينغ، إنجلترا) ISBN 978-0-86283-678-8
  91. ↑ "كنيسة لويس كارول وسانت ماري - غيلدفورد: موقع This Is Our Town الإلكتروني" . This Is Our Town Guildford . 30 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2016 .
  92. ↑ كنيسة جميع القديسين، داريسبري ، كتيب الكنيسة
  93. 1 2 العالم السري للويس كارول [ عالي الدقة، 1280x720 ] .m ، 11 أبريل 2017 ، تم استرجاعه في 10 فبراير 2024
  94. ↑ بي بي سي، العالم السري للويس كارول ، 17 مايو 2016 ، تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2024
  95. ^ مرسيليا، مجموعة متحف كانتيني (15 يناير 2024). "مجموعة متحف كانتيني، مرسيليا" . Navigart.fr (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 10 فبراير 2024 .
  96. 1 2 3 ويكلينج، إدوارد. فولشر، ليندسي (محرر). "ثماني أو تسع كلمات حكيمة حول صناعة الأفلام الوثائقية...". باندرسناتش: النشرة الإخبارية لجمعية لويس كارول (166). لندن: جمعية لويس كارول في المملكة المتحدة: 16-20 .
  97. ↑ «بي بي سي تحقق فيما إذا كان لويس كارول "متحرشًا جنسيًا مكبوتًا" بعد اكتشاف صور عارية له» . صحيفة التلغراف . 26 يناير 2015. تاريخ الاطلاع: 10 فبراير 2024 .
  98. ↑ "أغرب فأغرب: قضية لويس كارول | التاريخ اليوم" . www.historytoday.com . تاريخ الاطلاع: 10 فبراير 2024 .
  99. 1 2 ساندرسون، ديفيد (10 فبراير 2024). "تصوير بي بي سي للويس كارول كمعتدٍ 'كذبة'"" . صحيفة التايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0140-0460 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2024. " 
  100. ١ ٢ "أخفقت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) في إبلاغ الخبراء بأن الفيلم الوثائقي عن لويس كارول سيتضمن مزاعم تتعلق بالتحرش بالأطفال" . صحيفة التلغراف . ١٤ ديسمبر ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ١٠ فبراير ٢٠٢٤ .
  101. ↑ "من مكان ما في الزمن » العالم السري للويس كارول" . www.jabberwock.co.uk . تاريخ الاطلاع: 10 فبراير 2024 . 
  102. ↑ ويكلينج، إدوارد (أغسطس 2015). صور لويس كارول: فهرس شامل . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-76743-0.
  103. ↑ من هو لويس كارول حقًا؟ (أسرار المخطوطة، فيلم وثائقي عن لويس كارول، 2021) ، 5 ديسمبر 2021 ، تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2024
  104. ↑ كوهين ، الصفحات 166-167، 254-255
  105. ↑ كوهين ، ص 228
  106. ↑ روبسون، كاثرين (2001). رجال في بلاد العجائب: طفولة الفتيات الضائعة لدى رجال العصر الفيكتوري . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون . ص 137. ISBN  978-0691004228.
  107. ↑ "في جحر الأرنب والخروج منه: كيف ساهمت أليس في تشكيل عالمنا الأدبي" . صحيفة واشنطن بوست . 26 يناير 2024. ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 16 سبتمبر 2024 . 
  108. ↑ بروكر، ويل (2004). مغامرات أليس: لويس كارول في الثقافة الشعبية . نيويورك: كونتينوم. ISBN 978-0-8264-1433-5.
  109. ↑ وولف، جيني (2010). "سمعة لويس كارول المتغيرة" . سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2023 .
  110. ↑ "رابطة الدراسات الجديدة حول لويس كارول" . Contrariwise.wild-reality.net. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2019 .
  111. ↑ سيجلر، كارولين (2004). "دراسات لويس كارول، 1983-2003" . حولية دراسات ديكنز . 34. مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا: 382-383 . JSTOR 44372102 . 
  112. ↑ ليتش ، الصفحات 16-17
  113. ↑ ليتش ، ص 33
  114. ↑ مذكرات دودجسون المخطوطة، المجلد 8، 22-24 أكتوبر 1862
  115. ↑ كوهين ، ص 263
  116. ↑ ويلسون ، الصفحات 103-104
  117. ↑ ليتش ، ص 134
  118. ↑ مذكرات دودجسون المخطوطة، المجلد 8، انظر الصلوات المنتشرة في جميع أنحاء النص
  119. ↑ ليتش ، الصفحات 48، 51
  120. ↑ ليتش ، الصفحات 48-51
  121. ↑ ليتش ، ص 52
  122. ↑ ويكلينج، إدوارد (أبريل 2003). "لويس كارول الحقيقي - محاضرة ألقيت أمام جمعية لويس كارول" . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2006. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2023 .
  123. ↑ ليتش، صفحة 54
  124. ↑ "عائلة دودجسون وإرثها" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2011 .
  125. 1 2 "الصفحات المقطوعة من وثيقة اليوميات" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2023 .
  126. ↑ كوهين، مورتون ن. "عندما كان الحب شابًا"، ملحق التايمز الأدبي، 10 سبتمبر 2004.
  127. ↑ ليتش ، ص 170-172.
  128. ↑ كوهين، "عندما كان الحب شابًا"
  129. 1 2 ويكلينج، إدوارد (محرر) "يوميات لويس كارول"، المجلد 9، ص 52
  130. ↑ مودي، إف دبليو "الصداع النصفي ولويس كارول". مجلة الصداع النصفي . 17 .
  131. ↑ بودول، ك؛ روبنسون، د (1999). "تجارب لويس كارول مع الصداع النصفي". مجلة لانسيت . 353 (9161): 1366. doi : 10.1016/S0140-6736(05)74368-3 . PMID 10218566. S2CID 5082284 .  
  132. ↑ وولف، جيني (4 فبراير 2010). لغز لويس كارول . دار سانت مارتن للنشر . الصفحات 298-299 . ISBN  978-0-312-67371-0.
  133. ↑ "جمعيات لويس كارول" . Lewiscarrollsociety.org.uk. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2013 .
  134. ↑ "«أمرٌ في غاية الغرابة» / مكتبة لويس كارول . designbybeam.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2013 .
  135. ↑ «تكريم لويس كارول في الذكرى المئوية والخمسين لميلاده» . صحيفة نيويورك تايمز . ١٨ ديسمبر ١٩٨٢. مؤرشف من الأصل في ٥ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٣٠ يناير ٢٠١٥ .
  136. ↑ "غابة لويس كارول المئوية بالقرب من داريسبري رانكورن" . مؤسسة وودلاند تراست . مؤرشفة من الأصل في 5 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليها في 27 نوفمبر 2019 .
  137. ↑ نبذة عنا ، مركز لويس كارول ومجلس كنيسة جميع القديسين داريسبري، مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2012 ، تم استرجاعه في 11 أبريل 2012
  138. ↑ ألبرج، داليا (16 فبراير 2025). "مجموعة لويس كارول تُهدى إلى كليته في أكسفورد في تبرع أمريكي مفاجئ" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 16 فبراير 2025 . 
  139. ↑ مجلة كاروليان . جمعية لويس كارول. العدد 7-8. صفحة 7. 2001: "في عام 1862، عندما أرسل لويس كارول إلى ييتس مخطوطة كلمات أغنية حزينة بعنوان "الآنسة جونز"، كان يأمل أن تُنشر ويؤديها ممثل كوميدي على خشبة مسرح في قاعة موسيقى بلندن." مؤرشف في 4 أغسطس 2020 على موقع Wayback Machine

فهرس

  • كلارك، آن (1979). لويس كارول: سيرة ذاتية . لندن: جي إم دينت. ISBN 0-460-04302-1.
  • كوهين، مورتون (1996). لويس كارول: سيرة ذاتية . دار فينتج للنشر . الصفحات 30-35 . رقم ISBN  0-679-74562-9.
  • كولينجوود، ستيوارت دودجسون (1898). حياة ورسائل لويس كارول . لندن: تي. فيشر أنوين.
  • ليتش، كارولين (1999). في ظل طفل الأحلام: فهم جديد للويس كارول . لندن: بيتر أوين.
  • بيتزاتي، جيوفاني: "موكب لا نهاية له من الناس في حفلة تنكرية". بيانو الشكل في أليس في بلاد العجائب. 1993 كالياري
  • ريد، لانغفورد: حياة لويس كارول (1932. لندن: دبليو وجي فويل)
  • تايلور، ألكسندر ل.، الفارس: الفارس الأبيض (1952. إدنبرة: أوليفر وبويد)
  • تايلور، روجر وويكلينج، إدوارد: لويس كارول، مصور . 2002. مطبعة جامعة برينستون . ISBN 0-691-07443-7(يُفهرس جميع صور كارول المعروفة التي لا تزال موجودة تقريبًا.)
  • توماس، دونالد (1996). لويس كارول: سيرة ذاتية . بارنز أند نوبل، إنك. ISBN 978-0-7607-1232-0.
  • ويلسون، روبن (2008). لويس كارول في أرض الأرقام: حياته الرياضية المنطقية الخيالية . لندن: ألين لين. ISBN 978-0-7139-9757-6.
  • وولف، جيني: لغز لويس كارول . 2010. نيويورك: دار سانت مارتن للنشر. ISBN 978-0-312-61298-6

للمزيد من القراءة

  • بلاك، دنكان (1958). الظروف التي كتب فيها القس سي إل دودجسون (لويس كارول) كتيباته الثلاثة وملحقها: نص كتيبات دودجسون الثلاثة و"الورقة المستنسخة" في كتاب نظرية اللجان والانتخابات ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
  • بومان، إيزا (1899). قصة لويس كارول: ترويها للشباب أليس الحقيقية في بلاد العجائب، الآنسة إيزا بومان . لندن: جي إم دينت وشركاه.
  • بروكر، ويل (2004). مغامرات أليس: لويس كارول في الثقافة الشعبية . نيويورك: كتب كونتينوم.
  • كارول، لويس: أليس المشروحة: طبعة فاخرة بمناسبة الذكرى المئوية والخمسين. رسومات جون تينيل. تحرير مارتن غاردنر ومارك بورستين. دبليو دبليو نورتون. ٢٠١٥. رقم ISBN 978-0-393-24543-1
  • دودجسون، تشارلز ل.: إقليدس ومنافسيه المعاصرين . ماكميلان. 1879.
  • دودجسون، تشارلز ل.: كتيبات لويس كارول
    • المجلد الأول: كتيبات أكسفورد. 1993. رقم ISBN 0-8139-1250-4
    • المجلد الثاني: الكتيبات الرياضية. ١٩٩٤. رقم ISBN 0-9303-26-09-1
    • المجلد 3: الكتيبات السياسية. 2001. رقم ISBN 0-930326-14-8
    • المجلد 4: كتيبات المنطق. 2010 ISBN 978-0-930326-25-8.
  • دوغلاس-فيرهيرست، روبرت (2016). قصة أليس: لويس كارول والتاريخ السري لبلاد العجائب. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0674970762
  • جوداكر، سيلوين (2006). جميع السناركس: الطبعات المصورة من كتاب صيد السنارك . أكسفورد: دار إنكي باروت للنشر.
  • غراهام-سميث، دارين (2005). وضع كارول في سياقه  : تناقض العلم والدين في حياة وأعمال لويس كارول (دكتوراه). بانجور: جامعة ويلز.
  • إدوارد جوليانو (1982). لويس كارول، احتفال: مقالات بمناسبة الذكرى المئوية والخمسين لميلاد تشارلز لوتويدج دودجسون ، سي إن بوتر، لندن.
  • هكسلي، فرانسيس : الغراب ومكتب الكتابة . 1976. ISBN 0-06-012113-0.
  • كيلي، ريتشارد: لويس كارول . 1990. بوسطن: دار نشر توين.
  • كيلي، ريتشارد (محرر): مغامرات أليس في بلاد العجائب . 2000. بيتربورو، أونتاريو: برودفيوبريس.
  • لاكوف، روبن ت.: لويس كارول: براغماتي تخريبي . 2022. البراغماتية: منشور فصلي للجمعية الدولية للبراغماتية، ص  367-385
  • موسى، بيل (1910). لويس كارول في بلاد العجائب وفي المنزل: قصة حياته . دي. أبليتون وشركاه .
  • ريتشاردسون، جوانا : لويس كارول الشاب . لندن: ماكس باريش، 1963.
  • واغونر، ديان (2020). تصوير لويس كارول والطفولة الحديثة . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-19318-2.
  • ويكلينج، إدوارد (2015). صور لويس كارول: فهرس شامل . أوستن، تكساس: مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-76743-0.
  • ويكلينج، إدوارد (مارس 2015). "ثماني أو تسع كلمات حكيمة حول صناعة الأفلام الوثائقية" . باندرسناتش: النشرة الإخبارية لجمعية لويس كارول (166): 16-20 . ISSN 0306-8404 . 
  • ويكلي-مولروني، كاثرين (سبتمبر 2021). " الرجل الذي أحب الأطفال: مشكلة الأدلة في دراسات كارول ". مجلة تاريخ الجنسانية، مطبعة جامعة تكساس، المجلد 30، العدد 3، 335-362. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1535-3605.
  • ولشلاغر، جاكي: اختراع بلاد العجائب . رقم ISBN 0-7432-2892-8. – كما يتناول إدوارد لير (صاحب الأبيات "الهراء")، وجي إم باري ( بيتر بان )، وكينيث غراهام ( الريح في الصفصاف )، وإيه إيه ميلن ( ويني الدبدوب ).
  • NN: الأحلام بالصور: تصوير لويس كارول . مطبعة جامعة ييل ومتحف سان فرانسيسكو للفن الحديث، 2004. (يضع كارول بقوة في تقاليد التصوير الفوتوغرافي الفني .)
  • شوتزه، فرانزيسكا: ديزني في بلاد العجائب: تحليل مقارن لأفلام ديزني المقتبسة من أليس في بلاد العجائب من عامي 1951 و2010
  • إدوارد ويكلينج ومورتون ن. كوهين، "لويس كارول ورساموه: التعاون والمراسلات 1865-1898"، ماكميلان، 2003

المجموعات الرقمية

مجموعات المواد الأرشيفية

يتضمن مراسلات كارول ورسوماته، ورسومات لكتاب مغامرات أليس في بلاد العجائب وكتاب عبر المرآة للسير جون تينيل، ومواد أخرى.
تتألف هذه المجموعة من منشورات ومراسلات ومواد أخرى من تأليف لويس كارول أو ذات صلة به، وهي من مجموعة كاسادي لويس كارول . وتستمر المجموعة في النمو مع تبرع الدكتور كاسادي بمواد إضافية.
بالإضافة إلى عدد من المطبوعات المتفرقة، فإن الجزء الأكبر من الصور الفوتوغرافية موجود في خمسة ألبومات شخصية قام بتجميعها خلال حياته، والتي تحتوي على أكثر من 200 مطبوعة أصلية من الألبومين تم إنتاجها بشكل رئيسي بواسطة كارول نفسه.
مجموعة من قصاصات متنوعة مع صفحة عنوان مخطوطة. محتويات جزئية، ربما بخط يد كارول، على الغلاف الداخلي وعلى ورقة منفصلة موضوعة داخل الغلاف.

المعلومات السيرية والمنح الدراسية

روابط أخرى