باتريك بيرس

كان باتريك هنري بيرس (المعروف أيضًا باسم بادريج أو بادريك بيرس ؛ باللغة الأيرلندية : بادريج أنراي ماك بيارايس ؛ 10 نوفمبر 1879 - 3 مايو 1916) مدرسًا ومحاميًا وشاعرًا وكاتبًا وقوميًا وناشطًا سياسيًا جمهوريًا وثوريًا أيرلنديًا ، وكان أحد قادة ثورة عيد الفصح عام 1916. بعد إعدامه مع خمسة عشر آخرين، أصبح بيرس يُنظر إليه من قبل الكثيرين على أنه تجسيد للتمرد.

الحياة المبكرة والتأثيرات

27 شارع بيرس، مسقط رأس باتريك وويلي بيرس

وُلد بيرس، وشقيقه ويلي ، وشقيقتاه مارغريت وماري بريجيد في المنزل رقم 27 بشارع غريت برونزويك في دبلن، وهو الشارع الذي سُمّي باسمهم اليوم. [ 2 ] [ 3 ] وهناك أسس والدهم، جيمس بيرس، شركةً لأعمال البناء الحجرية في خمسينيات القرن التاسع عشر، [ 4 ] وهي شركة ازدهرت ووفرت لعائلة بيرس حياةً مريحةً ضمن الطبقة المتوسطة. [ 5 ] كان والد بيرس بنّاءً ونحاتًا للآثار، وكان في الأصل موحدًا من برمنغهام في إنجلترا. [ 6 ] أما والدته، مارغريت برادي ، فكانت من دبلن، وكانت عائلة والدها من الناطقين الأصليين باللغة الأيرلندية من مقاطعة ميث . كانت مارغريت الزوجة الثانية لجيمس؛ وكان لجيمس طفلان، إميلي وجيمس، من زواجه الأول (توفي طفلان آخران في سن الرضاعة). كان جد بيرس لأمه، باتريك، من مؤيدي حركة أيرلندا الفتاة عام 1848 ، وانضم لاحقًا إلى جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين . يتذكر بيرس مغنيًا شعبيًا كان يغني أغاني جمهورية خلال طفولته؛ وبعد ذلك، تجول باحثًا عن رجال مسلحين مستعدين للقتال، لكنه لم يجد أحدًا، فأعلن بحزن لجده أن "الفينيين قد ماتوا جميعًا". وقد شارك عمه الأكبر لأمه، جيمس سافاج، في الحرب الأهلية الأمريكية . [ 7 ] وقد غرس فيه إتقان عمته الكبرى مارغريت للغة الأيرلندية، إلى جانب دراسته في مدرسة سي بي إس ويستلاند رو، حبًا مبكرًا للغة والثقافة الأيرلندية . [ 8 ]

نشأ بيرس محاطًا بالكتب. [ 9 ] لم يتلقَّ والده سوى القليل من التعليم الرسمي، لكنه كان عصاميًا؛ [ 10 ] يتذكر بيرس أنه في سن العاشرة صلى إلى الله، واعدًا بتكريس حياته لاستقلال أيرلندا. [ 11 ] كان أبطال بيرس الأوائل أبطالًا شعبيين غيليين قدماء مثل كوشولين ، مع أنه في الثلاثينيات من عمره بدأ يهتم بشدة بقادة الحركات الجمهورية السابقة ، مثل ثيوبالد وولف تون وروبرت إيميت من منظمة الأيرلنديين المتحدين . [ 12 ]

سرعان ما انخرط بيرس في إحياء اللغة الغيلية . ففي عام 1896، انضم، وهو في السادسة عشرة من عمره، إلى الرابطة الغيلية ( Conradh na Gaeilge )، وفي عام 1903، وهو في الثالثة والعشرين من عمره، أصبح رئيس تحرير صحيفتها " An Claidheamh Soluis " ( سيف النور ). [ 13 ] [ 14 ]

في عام ١٩٠٠، حصل بيرس على درجة البكالوريوس في اللغات الحديثة (الأيرلندية والإنجليزية والفرنسية) من الجامعة الملكية الأيرلندية ، بعد أن درسها لمدة عامين بشكل خاص وعام واحد في كلية دبلن الجامعية . وفي العام نفسه، سُجّل كمحامٍ في نقابة كينغز إنز . [ ١٥ ] رُخِّص لبيرس بممارسة المحاماة عام ١٩٠١. وفي عام ١٩٠٥، مثّل بيرس نيل ماكبرايد ، الشاعر والملحن من فيمور، كريسلو ، مقاطعة دونيغال ، الذي غُرِّمَ لعرض اسمه بخط "غير مقروء" (أي باللغة الأيرلندية) على عربة حماره. نُظِر في الاستئناف أمام محكمة الملك في دبلن. وكانت هذه أول وآخر مرة يمثل فيها بيرس أمام المحكمة كمحامٍ. خسر القضية، لكنها أصبحت رمزًا للنضال من أجل استقلال أيرلندا. في عموده المنشور في صحيفة "آن كلايدهام سولويس" بتاريخ 27 يونيو 1905 ، كتب بيرس عن القرار: "لقد تقرر فعلياً أن اللغة الأيرلندية لغة أجنبية على نفس مستوى اللغة اليديشية". [ 16 ] [ 17 ]

سانت إندا

سانت إندا ، وهو الآن متحف بيرس

بصفته قوميًا ثقافيًا تلقى تعليمه على يد الإخوة المسيحيين الأيرلنديين ، شأنه شأن شقيقه الأصغر ويلي، آمن بيرس بأن اللغة جزء لا يتجزأ من هوية الأمة. ورأى أن النظام التعليمي الأيرلندي يُنشئ شباب أيرلندا ليكونوا إما إنجليزًا صالحين أو أيرلنديين مطيعين، وأن ثمة حاجة إلى بديل. لذا، كان إنقاذ اللغة الأيرلندية من الانقراض أولوية ثقافية قصوى بالنسبة له ولغيره من دعاة إحياء اللغة . ورأى أن مفتاح إنقاذ اللغة يكمن في نظام تعليمي متفهم. ولإظهار الطريق، أسس مدرسته الخاصة ثنائية اللغة للبنين، مدرسة سانت إندا (سكول إينا) في منزل كولينزوود في رانيلاغ ، إحدى ضواحي مقاطعة دبلن ، عام ١٩٠٨. [ ١٨ ]

قادته مثالية بيرس الدؤوبة إلى البحث عن مكان أكثر مثالية لمدرسته. وجد ضالته في "هيرميتاج" في راثفارنهام ، مقاطعة دبلن، والذي يضم الآن متحف بيرس . في عام ١٩١٠، كتب بيرس أن "هيرميتاج" موقع "مثالي" لما تتمتع به أراضيه من جمال، وأنه إذا تمكن من الحصول عليه، "ستكون المدرسة على قدم المساواة" مع المدارس العريقة في ذلك الوقت مثل " كلية كلونغوز وود وكلية كاسلنوك ". [ ١٩ ] كما شارك بيرس في تأسيس مدرسة "سكول إيدي" (مدرسة القديسة إيتا) للبنات، وهي مؤسسة ذات أهداف مماثلة لأهداف مدرسة القديسة إندا. [ ١٨ ]

المتطوعون والحكم الذاتي

في أبريل/نيسان 1912، تعهد جون ريدموند ، زعيم الحزب البرلماني الأيرلندي الذي كان يملك أغلبية الأصوات في مجلس العموم ، بتعهد حكومة المملكة المتحدة بتقديم مشروع قانون الحكم الذاتي لأيرلندا . وقد رحب بيرس بالمشروع بحذر. وكان بيرس أحد المتحدثين الأربعة، بمن فيهم ريدموند، وجوزيف ديفلين ، عضو البرلمان وزعيم القوميين الشماليين، وإوين ماكنيل، أحد أبرز أعضاء الرابطة الغيلية، الذين ألقوا خطابات في تجمع حاشد للحكم الذاتي في دبلن في نهاية مارس/آذار 1912. وقال بيرس، متحدثًا باللغة الأيرلندية، إنه يعتقد أنه "يمكن تحقيق تقدم جيد إذا تحلينا بالشجاعة الكافية"، لكنه حذر قائلاً: "ليعلم الإنجليز أنه إذا تعرضنا للخيانة مرة أخرى، فستندلع حرب دموية في جميع أنحاء أيرلندا". [ 20 ]

في نوفمبر 1913، دُعي بيرس إلى الاجتماع التأسيسي للمتطوعين الأيرلنديين ، الذين شُكِّلوا كرد فعل على إنشاء متطوعي أولستر، وكان هدفهم "ضمان وحماية الحقوق والحريات المشتركة لجميع أبناء الشعب الأيرلندي". [ 21 ] وفي مقال بعنوان "الثورة القادمة" (نوفمبر 1913)، كتب بيرس:

أما فيما يتعلق بواجبك كقومي أيرلندي، فلا يسعني التكهن؛ فأنا أعرف واجبي، وأود منك أن تعرف واجبك وتلتزم به. وقد يكون (بل هو كذلك) أن يقودنا واجبنا وواجبك إلى نقطة التقاء مشتركة، وأن نقف في يوم من الأيام جنبًا إلى جنب، ومعنا كثيرون غيرنا، مستعدين لمغامرة أعظم مما خاضه أي منا من قبل، محنة وانتصار نتحملهما ونحققهما معًا. [ 22 ]

لم ينجح مشروع قانون الحكم الذاتي في إقراره في مجلس اللوردات ، إلا أن تقليص صلاحيات المجلس بموجب قانون البرلمان لعام ١٩١١ حال دون إمكانية إيقافه، بل تأجيله فقط. وقد أُدرج المشروع في سجلات القوانين بموافقة ملكية في سبتمبر ١٩١٤، لكن تنفيذه عُلّق طوال فترة الحرب العالمية الأولى .

خشي جون ريدموند من أن يتم تجاوز "سلطته الوطنية" من قبل المتطوعين، فقرر محاولة السيطرة على الحركة الجديدة. ورغم معارضة جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين، وافقت الهيئة التنفيذية للمتطوعين على تقاسم القيادة مع ريدموند، وشُكّلت لجنة مشتركة. عارض بيرس هذا الأمر، وكتب لاحقًا: [ 22 ]

لطالما تخلى القادة في أيرلندا عن الشعب في اللحظات الحاسمة، بل إنهم خانوه أحيانًا. فقد تخلى قادة حركة المتطوعين السابقة عنهم، وتراجع أوكونيل أمام مدافع كلونتارف ، ودقّت ساعة الثورة الأيرلندية مرتين خلال أيام حركة أيرلندا الفتاة ، وباءت بالفشل في المرتين، إذ تردد ميغر في ووترفورد ، وتردد دافي وماكجي في دبلن. ورفض ستيفنز إعطاء الإشارة عام 1965 ، ولم يأتِ عامي 1966 و1967. لا ألوم هؤلاء الرجال، فربما كنا سنفعل الشيء نفسه. إنها مسؤولية جسيمة أن تُلقى على عاتق رجل، مسؤولية إصدار الأمر للمدافع بالانطلاق وإطلاق القذائف . [ 22 ]

انقسم المتطوعون، وكان من بين أسباب الانقسام دعم الحلفاء والمجهود الحربي البريطاني. وانضمت الأغلبية إلى ريدموند في صفوف المتطوعين الوطنيين اعتقادًا منهم أن ذلك سيضمن الحكم الذاتي عند عودتهم. وكتب بيرس، وقد أثارته الأحداث الدرامية للحرب الأوروبية، في مقال نُشر في ديسمبر 1915:

إن الوطنية هي التي تُحرك الشعب. دفاع بلجيكا عن أرضها عمل بطولي، وكذلك تركيا... من الخير للعالم أن تُفعل مثل هذه الأمور. كان قلب الأرض القديم بحاجة إلى أن يُدفأ بنبيذ ساحات المعارك. لم يُقدم لله قط مثل هذا التكريم الجليل، تكريم ملايين الأرواح التي بُذلت بسعادة حباً للوطن. الحرب أمر فظيع، وهذه أفظع الحروب. لكن هذه الحرب ليست أفظع من الشرور التي ستنهيها أو تُساعد في إنهائها. [ 23 ]

جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين

بيرس (يرتدي الزي الرسمي في الوسط إلى اليمين) في جنازة أودونوفان روسا حيث ألقى كلمة تأبينية عند قبره .
إعلان الجمهورية الأيرلندية ، الذي قرأه بيرس خارج مكتب البريد العام في بداية ثورة عيد الفصح

في ديسمبر 1913، أدى بولمر هوبسون اليمين لبيرس للانضمام إلى جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين السرية (IRB)، [ 24 ] وهي منظمة كرست جهودها للإطاحة بالحكم البريطاني في أيرلندا وإقامة جمهورية أيرلندية مكانه. وسرعان ما ضمه توم كلارك إلى المجلس الأعلى للجماعة . [ 25 ] كان بيرس آنذاك واحدًا من بين العديد من الأشخاص الذين كانوا أعضاءً في كل من جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين والمتطوعين. وعندما أصبح مديرًا للتنظيم العسكري للمتطوعين عام 1914 [ 26 كان أعلى رتبة بين المتطوعين في جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين، ولعب دورًا محوريًا في استيلاء الأخيرة على الأقلية المتبقية من المتطوعين لغرض التمرد. وبحلول عام 1915، كان عضوًا في المجلس الأعلى للجماعة، وفي مجلسها العسكري السري، وهي المجموعة الأساسية التي بدأت التخطيط للانتفاضة بينما كانت الحرب مستعرة على الجبهة الغربية الأوروبية .

في الأول من أغسطس عام 1915، ألقى بيرس خطابًا تأبينيًا عند قبر الفينياني جيريميا أودونوفان روسا . وكان أول جمهوري يُصوَّر وهو يلقي خطابًا. [ 27 ] واختتم الخطاب بالكلمات التالية:

أعداؤنا أقوياء وحكماء وحذرون؛ ولكن مهما بلغت قوتهم وحكمتهم وحذرهم، فلن يستطيعوا إبطال معجزات الله الذي يُنمّي في قلوب الشباب البذور التي زرعها شباب الجيل السابق. والبذور التي زرعها شباب عامي 1965 و 1967 تُثمر اليوم ثمارًا معجزية. كان على حكام المملكة وحماتها أن يكونوا حذرين إذا أرادوا الحماية من مثل هذه العمليات. فالحياة تنبثق من الموت؛ ومن قبور الوطنيين والوطنيات تنبثق الأمم. لقد عمل حماة هذه المملكة بجدٍّ في السر والعلن. يظنون أنهم أسلموا أيرلندا. يظنون أنهم اشتروا نصفنا وأرعبوا النصف الآخر. يظنون أنهم توقعوا كل شيء، يظنون أنهم استعدوا لكل شيء؛ ولكن، يا لهم من حمقى! لقد تركوا لنا موتانا الفينيين، وطالما بقيت هذه القبور في أيرلندا، فلن تنعم أيرلندا غير الحرة بالسلام أبدًا. ( النص الكامل للخطاب)

ثورة عيد الفصح والموت

كان بيرس هو من أصدر، نيابةً عن جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين (IRB) قبيل عيد الفصح عام 1916، الأوامر لجميع وحدات المتطوعين في أنحاء البلاد للقيام بمناورات لمدة ثلاثة أيام تبدأ يوم أحد عيد الفصح، والتي كانت بمثابة إشارة لانتفاضة عامة. عندما علم إوين ماكنيل ، رئيس أركان المتطوعين، بما كان يُخطط له في غياب الأسلحة الموعودة من ألمانيا، نقض الأوامر عبر الصحف، مما دفع جماعة الإخوان الجمهوريين الأيرلنديين إلى إصدار أمر في اللحظة الأخيرة بالمضي قدمًا في الخطة في اليوم التالي، الأمر الذي قلل بشكل كبير من أعداد المشاركين في الانتفاضة.

عندما اندلعت ثورة عيد الفصح في يوم اثنين عيد الفصح، الموافق 24 أبريل 1916، كان بيرس هو من قرأ إعلان الجمهورية الأيرلندية من أمام مكتب البريد العام ، مقرّ الثورة. كان بيرس الشخص الأكثر مسؤولية عن صياغة الإعلان، وانتُخب رئيسًا للجمهورية. [ 28 ] بعد ستة أيام من القتال، وسقوط عدد كبير من الضحايا المدنيين، ودمار هائل في الممتلكات، أصدر بيرس أمر الاستسلام.

حُوكِمَ بيرس وأربعة عشر قائدًا آخر، من بينهم شقيقه ويلي، عسكريًا وأُعدموا رميًا بالرصاص . وكان توماس كلارك وتوماس ماكدونا وبيرس نفسه أول المتمردين الذين أُعدموا، صباح يوم 3 مايو 1916. وكان بيرس يبلغ من العمر 36 عامًا عند وفاته. أما روجر كاسمنت ، الذي حاول دون جدوى تجنيد قوة متمردة من أسرى الحرب المولودين في أيرلندا من اللواء الأيرلندي في ألمانيا، فقد شُنق في لندن في أغسطس التالي.

أرسل السير جون ماكسويل ، القائد العام للقوات المسلحة في أيرلندا ، برقية إلى إتش إتش أسكويث ، رئيس الوزراء آنذاك، ينصحه فيها بعدم إعادة جثامين الأخوين بيرس إلى عائلتهما، قائلاً: "ستحوّل العاطفة الأيرلندية هذه القبور إلى مزارات شهداء تُقام إليها مواكب سنوية، مما سيُثير استياءً مستمراً في البلاد". [ 29 ] كما أخفى ماكسويل رسالة من بيرس إلى والدته، [ 30 ] وقصيدتين مؤرختين في 1 مايو 1916. وقدّم نسخاً منهما أيضاً إلى رئيس الوزراء أسكويث، قائلاً إن بعض محتواهما "غير لائق". [ 29 ]

كتابات

تمثال نصفي لبيرس في ترالي ، مقاطعة كيري

كتب بيرس قصصًا وقصائد باللغتين الأيرلندية والإنجليزية. من أشهر قصائده الإنجليزية "الأم"، و"الأحمق"، و" المتمرد "، و"المسافر". [ 31 ] كما كتب العديد من المسرحيات الرمزية باللغة الأيرلندية ، منها "الملك" ، و "المعلم" ، و "المغني" . وتشمل قصصه القصيرة باللغة الأيرلندية " Eoghainín na nÉan " (أي "طيور الطيور")، و" Íosagán " (أي "يسوع الصغير")، و "An Gadaí " (أي "اللص")، و" Na Bóithre " (أي "الطرق")، و "An Bhean Chaointe " (أي "المرأة الناكبة"). وقد تُرجمت هذه القصص إلى الإنجليزية على يد جوزيف كامبل (في الأعمال الكاملة لعام 1917). [ 32 ] وتتلخص معظم أفكاره حول التعليم في مقالته " آلة القتل ". كما كتب العديد من المقالات حول السياسة واللغة، ولا سيما "الثورة القادمة" و"الأشباح".

يرتبط بيرس ارتباطًا وثيقًا بأدائه لأغنية " أورو سي دو بهيثا بهيل " اليعقوبية ، والتي قام بتأليف كلمات جمهورية لها.

وفقًا للشاعر والناقد الأدبي لويس دي باور من قبيلة إنتي ، على الرغم من حماس بيرس للهجة كونامارا ثياس من اللغة الأيرلندية الكوناختية التي كانت تُتحدث حول منزله الصيفي في روسموك في كونيمارا ، فقد اختار اتباع الممارسة المعتادة لإحياء اللغة الغيلية من خلال الكتابة باللغة الأيرلندية المونسترية ، والتي كانت تعتبر أقل تأثرًا باللغة الإنجليزية من اللهجات الأيرلندية الأخرى.

كما ذكر دي باور، فإن قراءة بيرس للشعر التجريبي الراديكالي لوالت ويتمان والرمزيين الفرنسيين دفعته إلى إدخال الشعر الحداثي إلى اللغة الأيرلندية . وبصفته ناقدًا أدبيًا ، ترك بيرس أيضًا مخططًا تفصيليًا للغاية لإنهاء الاستعمار في الأدب الأيرلندي ، ولا سيما في اللغة الأيرلندية .

كتب دي باور أن باتريك بيرس كان " الناقد الأكثر إدراكًا والشاعر الأكثر إنجازًا"، حيث قدم النهضة الغيلية المبكرة "نموذجًا متطورًا لأدب جديد باللغة الأيرلندية من شأنه أن يعيد تأسيس علاقة حية مع الماضي الغالي قبل الاستعمار بينما يستأنف علاقته مع أوروبا المعاصرة، متجاوزًا التأثير المتجانس للغة الإنجليزية". [ 33 ] لهذه الأسباب، وصف دي باور وفاة بيرس بأنها خسارة فادحة للأدب الحديث باللغة الأيرلندية . وفقًا لدي باور، لم يبدأ شفاء هذه الخسارة إلا خلال الأربعينيات من القرن الماضي من خلال الشعر الحداثي لـ Seán Ó Ríordáin و Máirtín Ó Direáin و Máire Mhac an tSaoi ؛ وبالروايات الحداثية An Béal Bocht بقلم فلان أوبراين و Cré na Cille بقلم Máirtín Ó Cadhain .

سمعة

مع اندلاع الصراع في أيرلندا الشمالية عام 1969، استغل الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت إرث بيرس .

يرى شون فاريل موران أن أفكار بيرس تنتمي إلى سياق التاريخ الثقافي الأوروبي كجزء من رفض المفكرين الاجتماعيين الأوروبيين للعقلانية . [ 34 ] بالإضافة إلى ذلك، تم التطرق إلى مكانته داخل الكاثوليكية، حيث تم التشكيك في أرثوذكسيته في أوائل سبعينيات القرن العشرين، [ 35 ] للإشارة إلى أن الأسس اللاهوتية لأفكار بيرس السياسية تشترك في تقليد عريق في المسيحية الغربية. [ 36 ]

وصف رئيس الوزراء السابق عن حزب فيانا فايل، بيرتي أهيرن، بيرس بأنه أحد أبطاله، وعرض صورة لبيرس فوق مكتبه في مكتب رئيس الوزراء . [ 37 ]

شغلت والدة بيرس، مارغريت بيرس، منصب عضو في البرلمان الأيرلندي (Dáil Éireann) في عشرينيات القرن الماضي. كما شغلت شقيقته ، مارغريت ماري بيرس، منصب عضو في البرلمان وعضو في مجلس الشيوخ .

في كتاب صدر عام 2006، تكهن الطبيبان النفسيان مايكل فيتزجيرالد وأنتونيت ووكر بأن بيرس كان مصابًا بمتلازمة أسبرجر . [ 38 ] وقد كان "عدم نضجه الجنسي" الظاهر، وبعض سلوكياته، موضع تعليق منذ سبعينيات القرن الماضي من قبل مؤرخين مثل روث دادلي إدواردز ، وتي رايل دوير، وشون فاريل موران، الذين تكهنوا بأنه كان ينجذب إلى الصبية الصغار. [ 39 ] [ 40 ] وخلص كاتب سيرته الأخير، جوست أوغستين ، إلى أنه "يبدو من المرجح جدًا أنه كان يميل جنسيًا بهذه الطريقة". [ 41 ] ويؤكد فيتزجيرالد ووكر أنه لا يوجد أي دليل على المثلية الجنسية أو البيدوفيليا . يزعمون أن افتقار بيرس الواضح للاهتمام الجنسي بالنساء، وأسلوب حياته "الزاهد" والعازب، يتوافق مع تشخيص التوحد عالي الأداء . [ 38 ] وقد ذكرت المؤرخة الثقافية إيلين سيسون كذلك أن اهتمام بيرس بالفتيان الصغار وتقديسه لهم يجب أن يُنظر إليه في سياق "عبادة الصبي" في العصر الفيكتوري . [ 42 ]

في معظم صور بيرس، كان يتخذ وضعية جانبية، مخفياً جانبه الأيسر. وكان ذلك لإخفاء الحول أو الحول في عينه اليسرى، والذي كان يعتبره حالة محرجة. [ 43 ]

إحياء الذكرى

المؤسسات التعليمية

يضم منزل كولينزوود، منزل عائلة بيرس في رانيلاغ حيث أسس بادريك مدرسة سانت إندا، اليوم مدرسة ابتدائية تُدرّس باللغة الأيرلندية تُدعى ليوس نا نوغ، وهي جزء من جهد مجتمعي لإحياء اللغة الأيرلندية. وتضم كروملين (دبلن) كلية بيرس للتعليم الإضافي، وكانت هناك سابقًا مدرسة صيفية للغة الأيرلندية في غاوث دوبير تُدعى كولايست آن فيارساي. وفي روسموك ، توجد مدرسة مهنية تُدرّس باللغة الأيرلندية تُدعى غايرمسكول نا بيارساش. وقد سُميت قاعة المحاضرات الرئيسية في مدرسة الكاديت في أيرلندا باسم بي إتش بيرس. وفي سبتمبر 2014، افتتحت مدرسة غيلكولايست آن فيارساي، وهي مدرسة ثانوية جديدة تُدرّس باللغة الأيرلندية، أبوابها لأول مرة في مباني دير لوريتو السابق، على بُعد  كيلومتر واحد فقط من متحف بيرس في حديقة سانت إندا، راثفارنهام. تفتخر جلانماير ، مقاطعة كورك، بأفضل كلية ناطقة باللغة الأيرلندية للمرحلة الثانوية في أيرلندا، والتي تسمى Coláiste an Phiarsaigh ، والتي سميت تكريماً لباتريك بيرس وتم بناؤها وفقاً لمعتقداته.

الملاعب والأندية الرياضية

يحمل عدد من أندية وملاعب الرابطة الرياضية الغيلية في أيرلندا اسم بادريك أو كلا من بيرس:

وكذلك الحال بالنسبة للعديد من المناطق خارج أيرلندا:

يوجد أيضاً ناديا كرة قدم يحملان اسم بيرس سلتيك في كورك ورينغسند في دبلن؛ ونادي ليفيز بيرس، وهو نادٍ لكرة القدم في جنوب دبلن تأسس باندماج ناديي ليفي واندررز وبيرس رينجرز. ولا يزال نادي بيرس رينجرز لكرة القدم للناشئين قائماً في دبلن .

مناسبات تذكارية أخرى

  • في عام 1916، قام الملحن الإنجليزي أرنولد باكس ، الذي كان قد التقى بالرجل، بتأليف قصيدة موسيقية بعنوان " في ذكرى باتريك بيرس" . وقد عُرضت لأول مرة علنًا في عام 2008. [ 44 ]
  • في بلفاست، دُمر نادي بيرس في شارع كينغ جراء انفجار في مايو 1938. [ 45 ]
  • تم تغيير اسم محطة ويستلاند رو في دبلن إلى محطة بيرس في عام 1966 نسبة إلى الأخوين بيرس.
  • تضمنت العملة الفضية من فئة عشرة شلنات التي سُكّت عام 1966 صورة باتريك بيرس. وهي العملة الأيرلندية الوحيدة التي تحمل صورة شخصية مرتبطة بالتاريخ أو السياسة الأيرلندية.
  • في باليمون، سُمّي برج باتريك بيرس تيمناً به. وكان أول برج سكني في باليمون يتم هدمه في عام 2004. [ 46 ]
  • في عام 1999، تم الاحتفال بالذكرى المئوية لانضمام بيرس إلى مجلس الشعراء (Gorsedd) في مهرجان بان سلتيك إيستيدفود عام 1899 في كارديف (عندما اتخذ الاسم الشعري أريثيور) من خلال الكشف عن لوحة تذكارية في القنصلية العامة لأيرلندا في ويلز. [ 47 ]
  • أصدرت خدمة البريد الأيرلندية طوابع بريدية تخليداً لذكرى بيرس في أعوام 1966 و1979 و2008.
  • يُلقب الكاتب برفوسلاف فوجيتش بـ"بيرس" نسبةً إلى باتريك بيرس. [ 48 ]
  • في عام 2016، استحدث اتحاد لينستر الرياضي ميدالية بيرس تقديرًا لدور بيرس كنائب رئيس لجنة الكليات في المقاطعة. تُمنح هذه الميداليات لأفضل لاعب كرة قدم وأفضل لاعب هيرلينغ في بطولة لينستر للكبار كل عام. [ 49 ]

الاقتباسات

  1. "محطات السكك الحديدية الأيرلندية الخمس عشرة التي سُميت على أسماء قادة إعدام عام 1916" . thejournal.ie . 30 أبريل 2016. تاريخ الاطلاع: 6 مارس 2016 .
  2. ثورنلي، ديفيد (خريف - شتاء 1971). "باتريك بيرس وعائلة بيرس". دراسات: مراجعة فصلية أيرلندية . 60 (239/240). دبلن: المقاطعة الأيرلندية لجمعية يسوع: 332-346 . ISSN 0039-3495 . JSTOR 30088734 .  
  3. ميلر، ليام (1977). الدراما النبيلة لـ دبليو بي ييتس . دبلن: دار دولمن للنشر. ص 33. ISBN  978-0-391-00633-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 21 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2016 .
  4. كيسي، كريستين (2005). دبلن: المدينة الواقعة بين القناتين الكبرى والملكية والطريق الدائري مع حديقة فينيكس . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل . ص 62. ISBN  978-0-300-10923-8أُرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2020 .
  5. ستيفنسون، غارث (2006). مسارات متوازية: تطور القومية في أيرلندا وكيبيك . مونتريال وكينغستون: مطبعة ماكجيل-كوينز . ص 189. ISBN  978-0-7735-3029-4أُرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2020 .
  6. باتريك بيرس: حياته. مؤرشف في 8 يناير 2018 في أرشيف الإنترنت. ريكورسو ، بروس ستيوارت. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2011.
  7. 16 حياة: باتريك بيرس . ص 17. 
  8. "الحياة المنزلية لبادريك بيرس" حررتها ماري بريجيد بيرس. نشرتها دار ميرسييه للنشر في دبلن وكورك.
  9. والش، بريندان (2007). بيداغوجيا الاحتجاج: الفكر التربوي وعمل باتريك هـ. بيرس . أكسفورد: بيتر لانغ. ص 12. ISBN  978-3-03910-941-8أُرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2020 .
  10. كراولي، برايان (2009). "«الأمر الغريب الذي أنا عليه»: ابن أبيه؟ . تاريخ أيرلندا . منشورات التاريخ المحدودة. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2010 .
  11. 16 حياة: باتريك بيرس . ص 18. 
  12. ميتشل، أنغوس. "روبرت إيميت و1916" . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2021 .
  13. «فلاناغان، فرانك م.، «باتريك هـ. بيرس»، التربويون العظماء ، 20 مارس 1995» . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2016 .
  14. جون تي. كوخ، الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية
  15. ^ "CELT: التسلسل الزمني لباتريك بيرس، المعروف أيضًا باسم بادريج بيرس (بادريج ماك بيارايس)" . ucc.ie . مؤرشفة من الأصلي في 11 مايو 2009 . تم الاسترجاع 9 نوفمبر 2008 .
  16. "بادريغ بيرس، العربة وكتاب أغاني قديم" . سباركل . 9 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2016 .
  17. ماكجيل، بي جيه (1966). "بيرس يدافع عن نيال ماك جيولا بريد في محكمة الملك، دبلن". حولية دونيغال . 1966 : 83-85 (من مقال بتاريخ 27 يونيو 1905 كتبه باتريك بيرس) - عبر كتب جوجل.
  18. 1 2 "الموقعون السبعة على الإعلان: باتريك بيرس، رئيس الحكومة المؤقتة لجمهورية أيرلندا" . المكتبة الوطنية الأيرلندية . تاريخ الاسترجاع: 6 مارس 2026 .
  19. والش، بريندان (2007). تربية الاحتجاج: الفكر التربوي وعمل باتريك هـ. بيرس . بيتر لانغ. ISBN 978-3-03910-941-8أُرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2020 .
  20. روث دادلي إدواردز، باتريك بيرس: انتصار الفشل، (1977) ص 159
  21. فوي، مايكل؛ بارتون، برايان (2004). ثورة عيد الفصح . دار ساتون للنشر. الصفحات 7-8 . ISBN  0-7509-3433-6.
  22. 1 2 3 شون كرونين، دمنا الأحمر ، دار النشر الأيرلندية للحرية، نيويورك، 2014، ص 15
  23. "السلام والغيل"، في باتريك هـ. بيرس، كتابات وخطابات سياسية ، فينيكس، دبلن، (1924)، ص 216، المكتبة الوطنية الأيرلندية
  24. "بادريج بيرس" . nli.ie. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2026 .
  25. تقول كاثلين كلارك في كتابها "نضالي من أجل حرية أيرلندا" أنه كان "في أواخر عام 1913" عندما قام توم كلارك بضم بيرس إلى المجلس الأعلى للجماعة الجمهورية الأيرلندية.
  26. إوين نيسون ، أساطير من عيد الفصح 1916 ، جمعية أوبان التاريخية، كورك، 2007، رقم ISBN 978-1-903497-34-0ص 87
  27. 16 حياة: باتريك بيرس . ص 121. 
  28. "باتريك بيرس" . rte.ie. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2026 .
  29. 1 2 اقتباسات من PH Pearse، Proinsias Mac Aonghusa، Mercier Press، RP 1979، ISBN 0-85342-605-8
  30. المؤلف: باتريك بيرس – ويكي مصدر على en.wikisource.org
  31. ↑ شون مكماهون وجو أودونوغ (1998). دليل ميرسييه للأدب الأيرلندي . كورك: مطبعة ميرسييه . ص 183. ISBN  1-85635-216-1.
  32. باتريك بيرس، قصص قصيرة . ترجمة جوزيف كامبل . تحرير آن ماركي. دبلن، 2009
  33. ^ لويس دي باور (2016)، Leabhar na hAthghabhála: قصائد الاستعادة: الطبعة الأيرلندية-الإنجليزية ثنائية اللغة ، كتب Bloodaxe . الصفحة 20.
  34. شون فاريل موران، "باتريك بيرس والثورة الأوروبية ضد العقل"، مجلة تاريخ الأفكار ، 1989، 4.
  35. فرانسيس ج. شو، اليسوعي، "قانون التاريخ الأيرلندي - تحدٍ"، في دراسات ، 61، 242، 115-153
  36. موران، "باتريك بيرس وعلم الخلاص الوطني" في كتاب "تجربة الإرهاب الأيرلندي" ، تحرير يوناه ألكسندر وآلان أوداي، 1991، 9-29
  37. بيرتي أهيرن، مقابلة حول بيرس على قناة RTÉ ، 9 أبريل 2006.
  38. 1 2 كولينز، ليام (9 أبريل 2006). "لم يكن ريبيل بيرس مثليًا، بل كان يتمتع بمزاج توحدي " . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2019 .
  39. روث دادلي إدواردز، باتريك بيرس: انتصار الفشل ، فيكتور جولانكز، 1977، ص 52-54
  40. شون فاريل موران، باتريك بيرس وسياسة الفداء: عقل ثورة عيد الفصح، 1916 مؤرشف في 15 مارس 2017 في Wayback Machine ، 1994، ص 122.
  41. ^ جوست أوغسطين، باتريك بيرس: صنع الثورة ، 2009، ص. 62
  42. حياة حقيقية: بي إتش بيرس؛ قلب متعصب (فيلم وثائقي تلفزيوني). دبلن: آر تي إي . 2001. يحدث الحدث عند الدقيقة 42:23.
  43. جون سبين، "وقفة بيرس الجانبية البطولية؟ فعلها لإخفاء حوله المحرج" مؤرشف في 20 ديسمبر 2016 في Wayback Machine ، صحيفة Irish Independent ، 24 أغسطس 2013
  44. حفلات بي بي سي برومز 24 يوليو 2008
  45. "تدمير نادٍ في بلفاست"، أوتاوا سيتيزن ، ص 1، 26 مايو 1938
  46. مكتبات مدينة دبلن العامة، مؤرشفة في 18 يناير 2013 على موقع Wayback Machine ، تاريخ أبراج باليمون
  47. أُرشف في 4 مارس 2016 على موقع Wayback Machine. سرد لإحياء ذكرى غورسيد، 1999
  48. "سيرة بروفوسلاف فوجيتش" . دائرة الكتاب الحضري. 16 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2019 .
  49. «دبلن وكيلكيني تهيمنان على ترشيحات ميدالية لينستر بيرس» . صحيفة آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2016 .

مصادر

  • جوست أوغسطين، باتريك بيرس: صناعة الثورة ، 2009.
  • تيم بات كوجان ، مايكل كولينز . ​​هاتشينسون، 1990.
  • روث دادلي إدواردز ، باتريك بيرس: انتصار الفشل ، لندن: جولانكز، 1977.
  • إف إس إل ليونز ، أيرلندا منذ المجاعة . لندن: كولينز/فونتانا، 1973.
  • دوروثي ماكاردل ، الجمهورية الأيرلندية . كورجي، 1968.
  • آرثر ميتشل وبادريج سنوداي، الوثائق السياسية الأيرلندية 1916-1949 . دبلن: الصحافة الأكاديمية الأيرلندية، 1985
  • شون فاريل موران، باتريك بيرس وسياسة الفداء: عقل ثورة عيد الفصح 1916 ، واشنطن، مطبعة الجامعة الكاثوليكية، 1994
    • "باتريك بيرس والثورة الأوروبية ضد العقل"، في مجلة تاريخ الأفكار ، 50:4 (1989)، 625-43
    • "باتريك بيرس وعلم الخلاص الوطني: التقاليد الجمهورية الأيرلندية وتقديس التضحية السياسية بالنفس" في كتاب "تجربة الإرهاب الأيرلندية "، تحرير يوناه ألكسندر وآلان أوداي، 1991، 9-29
  • برايان مورفي، باتريك بيرس والمثال الجمهوري المفقود ، دبلن، جيمس دافي، 1990.
  • روان أودونيل، باتريك بيرس ، دبلن: مطبعة أوبراين، 2016
  • ماري بيرس، الحياة المنزلية لبادريج بيرس . كورك: ميرسييه، 1971.
  • باتريك بيرس، قصص قصيرة . ترجمة جوزيف كامبل. تحرير آن ماركي. دبلن: مطبعة جامعة دبلن، 2009
  • إيلين سيسون، "وطنيو بيرس: عبادة الصبا في مدرسة سانت إندا". مطبعة جامعة كورك، 2004، طبعة ثانية 2005