Raëlism

Raëlism,[a] also known as Raëlianism, is a UFO religion founded in the 1970s in France by Claude Vorilhon, now known as Raël.[b]Scholars of religion classify Raëlism as a new religious movement. The group is formalised as the International Raëlian Movement (IRM) or Raëlian Church, a hierarchical organisation under Raël's leadership.

Raëlism teaches that an extraterrestrial species known as the Elohim created humankind by using their advanced technology. An atheistic religion, it holds that the Elohim have historically been mistaken for gods. It claims that throughout history the Elohim have created 40 Elohim/human hybrids who have served as prophets preparing humankind for news about their origins. Among them are the Buddha, Jesus, and Muhammad, with Raël himself the 40th and final prophet. Raëlists believe that since the atomic bombing of Hiroshima in 1945, humans have entered an Age of Apocalypse in which it threatens itself with nuclear annihilation. Raëlism holds that humans must find a way to harness new scientific and technological development for peaceful purposes, and that when this has been achieved the Elohim will return to Earth to share their technology with humankind and establish a utopia. To this end, Raëlians have sought to build an embassy for the Elohim that incorporates a landing pad for their spaceship. Raëlians engage in daily meditation, hope for physical immortality through human cloning, and promote a liberal ethical system with a strong emphasis on sexual experimentation.

نشر رايل لأول مرة مزاعمه بالتواصل مع الإلوهيم في كتابه "الكتاب الذي يقول الحقيقة" ( Le Livre Qui Dit La Verité ) عام 1974. ثم أسس منظمة "ماديك" (MADECH) التي كرست جهودها لنشر أفكاره، والتي تم حلها عام 1976 وحلت محلها الكنيسة الرائيلية. ترأس رايل المنظمة الجديدة، التي بُنيت على هيكل هرمي من سبعة مستويات. وبعد أن اجتذبت المنظمة المزيد من الأتباع، حصلت على عقار ريفي في فرنسا قبل أن تنقل عملياتها إلى كيبيك . في عام 1998، أسس رايل "نظام الملائكة"، وهي جماعة داخلية نسائية بالكامل، يتم عزل أعضائها إلى حد كبير عن المجتمع الأوسع، وتُكلف أعضاؤها بتدريب أنفسهن ليصبحن قرينات الإلوهيم. في عام 1997، أطلق رايل منظمة "كلونايد" (Clonaid) ، وهي منظمة تُعنى بأبحاث الاستنساخ البشري، وتديرها بريجيت بويسيليه، إحدى كبار الرائيليين . في عام ٢٠٠٢، ادّعت الشركة أنها أنتجت نسخة بشرية مستنسخة ، طفلة أسمتها إيف، مما أثار جدلاً واسعاً وانتقادات حادة واهتماماً إعلامياً كبيراً. وقد حظيت الحركة باهتمام إضافي من خلال احتجاجاتها العامة التي تدعم قضايا مثل حقوق المرأة والمثليين، وتناهض التجارب النووية.

تزعم الحركة الرائيلية العالمية أن لديها عشرات الآلاف من الأعضاء، غالبيتهم في المناطق الناطقة بالفرنسية في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية وأجزاء من شرق آسيا. وقد وُجهت انتقادات لهذه الفلسفة من قبل صحفيين ورائيليين سابقين ومناهضين للطوائف ، بينما درسها أيضًا علماء الدين.

التعريف والتصنيف

يُصنّف علماء الأديان الرائيلية كحركة دينية جديدة . [ 3 ] كما وُصفت بأنها ديانة الأجسام الطائرة المجهولة، [ 4 ] وحركة الأجسام الطائرة المجهولة، [ 5 ] وديانة الذكاء خارج الأرض . [ 6 ] المنظمة التي تروج للرائيلية هي الحركة الرائيلية الدولية، [ 7 ] والتي تُعرف أيضًا باسم الكنيسة الرائيلية. [ 8 ] في فرنسا، موطن هذه الديانة، تُصنّفها اللجنة البرلمانية الحكومية المعنية بالطوائف على أنها " طائفة "، وهو مصطلح فرنسي يُعادل كلمة " طائفة " في اللغة الإنجليزية. [ 9 ] [ 10 ] في عام 1997، أصدرت لجنة تحقيق برلمانية تقريرًا من خلال مجلس النواب البلجيكي ، صنّفت فيه الحركة الرائيلية البلجيكية ( Mouvement Raëlien Belge ) على أنها طائفة . [ 9 ] [ 11 ]

تجمع عام للرهيليين عام 2006 في حي إنسادونغ بمدينة سيول ، كوريا الجنوبية، احتجاجًا على قرار حكومتهم عام 2003 بحظر دخول الرائيليين إلى البلاد

تُعدّ الرائيلية من بين أكبر الديانات التي تؤمن بالأجسام الطائرة المجهولة، [ 12 ] وفي منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، وصفها الباحث في الأديان أندرياس غرونشلوس بأنها "إحدى أكثر جماعات الأجسام الطائرة المجهولة تماسكًا ونشاطًا على الصعيد الدولي اليوم". [ 13 ] وتختلف الرائيلية في معتقداتها عن العديد من الفلسفات الأخرى القائمة على الأجسام الطائرة المجهولة، [ 14 ] حيث وصفها الباحث في الأديان جيمس ر. لويس بأنها "الأكثر علمانية بين جميع ديانات الأجسام الطائرة المجهولة". [ 15 ] وتستخدم معظم ديانات الأجسام الطائرة المجهولة الأخرى، مثل جمعية إيثيريوس ، وقيادة أشتار ، وبوابة السماء ، العديد من معتقدات الثيوصوفيا التي ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر ؛ بينما لا تستخدمها الرائيلية. [ 16 ] كما وُصف الرائيليون بأنهم "يؤمنون بعلم الأجسام الطائرة المجهولة"، [ 17 ] لكنهم غالبًا ما يؤكدون أنهم لا يعتبرون أنفسهم علماء في هذا المجال . [ 18 ]

الرائيلية مذهب مادي يرفض وجود ما وراء الطبيعة ، [ 19 ] ويؤيد الإلحاد ويرفض فكرة وجود الآلهة. [ 20 ] ويصف مؤسس هذا المذهب، رائيل، الدين التقليدي بأنه غير عقلاني وغير علمي، [ 15 ] ويقدم بديله كفلسفة متحررة من "الغموض والتصوف". [ 21 ] ويطلق الرائيليون على نظام معتقداتهم اسم "الدين العلمي"، [ 22 ] وتستخدم الحركة الرائيلية العالمية شعار "العلم ديننا، والدين علمنا". [ 23 ] ويؤكد هذا المذهب على استخدام العلم لحل مشاكل العالم، [ 24 ] ويعتبر ممارسوه رائيل رائدًا في العلم سيُعتبر يومًا ما نظيرًا لجاليليو وكوبرنيكوس . [ 25 ] يصفها العديد من أتباعها بأنها "دين ملحد"، [ 26 ] ويقارنونها بالبوذية ، التي لا تشجع بعض فروعها الإيمان بالآلهة (وخاصة بوذية ثيرافادا ). [ 27 ]

إلى جانب العلم، يُعدّ الكتاب المقدس الركيزة الأساسية الأخرى لأفكار رائيل . [ 28 ] وأشار الباحث في الأديان، يوجين ف. غالاغر، إلى "الدور المحوري" للكتاب المقدس في الرائيلية، واصفًا إياها بأنها فلسفة "مستندة إلى الكتاب المقدس ومسيحية تمامًا". [ 29 ] وبالمثل، وصفت عالمة الاجتماع الديني، سوزان ج. بالمر ، الرائيلية بأنها أصولية وإبراهيمية في آنٍ واحد ، نظرًا لاعتمادها على الكتاب المقدس. [ 30 ] ومع ذلك، انتقد رائيل المسيحية لما اعتبره دورها في تحريف رسالة الكتاب المقدس، مُقدّمًا نفسه كمعارض للكنيسة الكاثوليكية الرومانية . [ 31 ] ولا تشمل الرائيلية الأديان الأخرى، إذ يُتوقع من الأعضاء الجدد التخلي رسميًا عن أي انتماءات دينية سابقة. [ 32 ]

المعتقدات

خلال أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، صرّح الباحث في الأديان جورج د. كريسايدز بأنّ الرائيلية تُظهر "رؤية عالمية متماسكة"، [ 17 ] لكنه أضاف أنّ الحركة لا تزال في "مرحلة تطورها الأولى جدًا". [ 33 ] ويستند هذا المذهب إلى تعاليم رائيل. ويأخذ ممارسو الرائيلية مزاعم رائيل حرفيًا، [ 34 ] ويعتبرون كتاباته بمثابة نصوص مقدسة . [ 35 ] ومن خلال دراسة بالمر المُعمّقة للفلسفة ولرائيل نفسه، خلصت إلى أنّه كان يؤمن حقًا بمزاعمه. [ 36 ] وأشار عالم اجتماع الأديان كريستوفر بارتريدج إلى أنّ الرائيلية تُظهر " نظامًا عقائديًا ماديًا قويًا ". [ 37 ]

تُقدّم الرائيلية شكلاً من أشكال نظرية رواد الفضاء القدماء ، التي كانت معروفة جيداً وقت نشأة هذه الديانة. [ 38 ] وقد نشر العديد من المؤلفين الفرنسيين، مثل جان سندي وسيرج هوتين وجاك بيرجييه ، كتباً خلال أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات تُشير إلى أن الأرض كانت مركزاً لمجتمع فضائي قديم. [ 39 ] كما طرح الكاتب السويسري إريك فون دانيكن الفكرة نفسها في كتابه " عربات الآلهة؟" الصادر عام 1968. [ 40 ] [ 41 ] [ 38 ] وطُرحت أفكار مماثلة أيضاً في الخيال العلمي، مثل المسلسل التلفزيوني الأمريكي "ستار تريك" . [ 42 ] وغالباً ما ينكر الرائيليون تأثير فون دانيكن على فلسفتهم، معتقدين بدلاً من ذلك أنها مستمدة بالكامل من وحي رائيل. [ 43 ]

الإلوهيم

ميدالية تعرض رمز الرائيلية؛ وعادة ما يرتدي الممارسون هذه الميداليات لتحديد معتقداتهم [ 44 ].

تُعلّم الرائيلية بوجود كائنات فضائية تُعرف باسم الإلوهيم. [ 45 ] وقد صرّح رائيل بأن كلمة "إلوهيم"، المستخدمة للإشارة إلى الله في العهد القديم، هي في الواقع صيغة جمع، ويترجمها إلى "القادمون من السماء". [ 46 ] ويُطلق رائيل على أفراد الإلوهيم اسم "إلوها". [ 47 ] ويزعم أن الإلوهيم منحوه اسم "رائيل" تشريفًا، [ 48 ] وهو اسم مُشتق من "إسرائيل"، [ 49 ] ويترجمه إلى "رسول القادمين من السماء". [ 50 ]

في كتابه الأول، "الكتاب الذي يقول الحقيقة" ، الذي نُشر عام ١٩٧٤، ادّعى رايل أنه التقى بهذه الكائنات الفضائية لأول مرة في ١٣ ديسمبر ١٩٧٣، عندما كان يبلغ من العمر ٢٧ عامًا. [ ٥١ ] وكتب أنه كان يسير على طول فوهة بركان بوي دي لاسولاس في جبال كليرمون فيران عندما ظهرت إحدى مركباتهم الفضائية وخرج منها أحد الإلوهيم، [ ٥٢ ] الذي طلب منه العودة في اليوم التالي وإحضار إنجيل . فعل رايل ذلك، وعلى مدار ستة أيام شرح له الإلوهيم المعنى الحقيقي لمحتوياته، كاشفًا المزيد عن دور الإلوهيم في تاريخ البشرية. [ 53 ] في كتابه الصادر عام 1976 بعنوان " أخذني الفضائيون إلى كوكبهم "، أضاف رايل أنه تواصل مع الإلوهيم مرة أخرى في 7 أكتوبر 1975، عندما اصطحبوه على متن سفينتهم الفضائية ونقلوه إلى كوكبهم الأم. [ 54 ] وهناك، عُرضت عليه ست نساء آليات بيولوجيات لممارسة الجنس معهن، وشاهد الإلوهيم وهم يصنعون نسخة منه، وتعلم تقنيات التأمل الحسي. [ 55 ] لاحظ الباحث في الأديان جيمس ر. لويس أن رواية رايل عن لقائه بالإلوهيم كانت مشابهة لروايات "المتصلين بالكائنات الفضائية الكلاسيكية" في الخمسينيات والستينيات. [ 56 ]

يُوصَف الإلوهيم بأنهم أصغر حجمًا من البشر، ذوو بشرة خضراء شاحبة وعيون لوزية الشكل، [ 57 ] وينقسمون إلى سبعة أجناس مختلفة. [ 58 ] ويُحظر على الرائيليين رسمهم أو تصويرهم. [ 24 ] ووفقًا لرائيل، يقع كوكبهم خارج المجموعة الشمسية ولكنه داخل مجرة ​​درب التبانة . [ 59 ] ويذكر رائيل أن هناك 90,000 من الإلوهيم على كوكبهم، وأنهم جميعًا شبه خالدين، [ 60 ] وأنهم لا يرتدون ملابس. [ 8 ] ويُسمح لهم جميعًا بممارسة الحب بحرية فيما بينهم، وقد تم القضاء على الغيرة الجنسية. [ 60 ] ويُنظر إليهم جميعًا على أنهم أنثويون في سلوكهم؛ [ 61 ] ويذكر رائيل أن "أكثر النساء أنوثة على وجه الأرض لا تتجاوز أنوثة الإلوهيم بنسبة 10%". [ 21 ] لا يُسمح لهم بالتكاثر، ويخضع الكثير منهم لعملية تعقيم لضمان ذلك. [ 60 ] ويذكر رائيل أيضًا أن الإلوهيم قادرون على التواصل مع البشر لأنهم يفهمون جميع لغات البشر. [ 62 ]

الإلوهيم على الأرض

Raëlism teaches that around 25,000 years ago, the Elohim arrived at Earth, and then transformed it so that life could develop thereon. It states that the Elohim used their advanced technology to establish all life on the planet.[63] Raël characterises humans as "biological robots" that have been created and programmed by the Elohim.[64] Raëlism teaches that humankind is modelled physically on the Elohim;[65] for practitioners, this is indicated by the passage at Genesis 1:26.[13] Also representing his own interpretation of Genesis, Raël teaches that the Elohim scientist responsible for creating humankind was named Yahweh, and that the first two humans to be created were named Adam and Eve.[66] Raëlians believe that there were originally seven human races, modelling the seven Elohim races, but that the purple, blue, and green races have died out.[58] In believing that the human species was created by the Elohim, Raëlians reject Darwinian evolution, and espouse creationism and intelligent design;[67] Raëlians term their beliefs "scientific creationism".[68] Raëlians believe that the Elohim were also created by an earlier species, and they before them, ad infinitum.[23] They believe that the cosmos expands indefinitely, both in time and in space;[23]infinity is an important concept for them.[69]

Raëlians promoting their religion on a street in Japan; one is dressed as an alien character mascot.

يعتقد الرائيليون أن روايات الآلهة في مختلف الأساطير حول العالم ما هي إلا تحريفات لذكريات عن الإلوهيم. [ 70 ] تنص فلسفتهم على أن الكتب المقدسة للعديد من الديانات الأخرى تصف أنشطة الإلوهيم المستمرة على الأرض. [ 71 ] فعلى سبيل المثال، تُفسَّر قصة طرد آدم وحواء من جنة عدن ، الواردة في سفر التكوين، على أنها تمثل انتقال البشر الصعب من مختبرات الإلوهيم إلى الحياة على الأرض، حيث كان عليهم أن يصبحوا مكتفين ذاتيًا. [ 71 ] أما قيامة يسوع الناصري ، كما وردت في الأناجيل ، فتُوصَف بأنها تمثل كيف استنسخ الإلوهيم يسوع لإعادته إلى الحياة بعد الموت. [ 71 ] وتُفسَّر الإشارات إلى الشيطان على أنها تشير إلى زعيم جماعة على كوكب الإلوهيم عارضت التجارب الجينية على الأرض، وجادلت بضرورة قتل جميع البشر باعتبارهم تهديدًا محتملاً. [ 72 ] وفقًا للرائيليين، تروي قصة الطوفان العظيم محاولة من قبل كائنات فضائية معادية للبشر للقضاء على جميع البشر، ولكن تم إنقاذ بعض البشر بواسطة مركبة فضائية غريبة شكلت الأساس لقصة سفينة نوح . [ 73 ]

يُصوّر الرائيليون شخصياتٍ عديدة أسّست أو ألهمت دياناتٍ عبر التاريخ البشري، من بينهم يسوع، وبوذا ، ومحمد ، وجوزيف سميث ، على أنهم مُرشدون من قِبل الإلوهيم. [ 71 ] ويُوصَف هؤلاء بأنهم 39 نبيًا أُرسِلوا إلى البشرية في أزمنةٍ مختلفة. [ 74 ] ويُعتقد أن كلًّا منهم قد كشف معلوماتٍ للبشرية كانت في متناول فهمها في ذلك الوقت، ولذلك تُؤكّد الرائيلية على فكرة الحقيقة التدريجية. [ 74 ] ويدّعي رائيل أنه النبي الأربعون والأخير للإلوهيم، [ 75 ] وقد أُرسِل لأن الجنس البشري أصبح الآن متطورًا بما يكفي لفهم حقيقة الإلوهيم. [ 76 ] وقد ادّعى في البداية أنه اختير لهذا الدور لأن أمه كانت كاثوليكية وأبوه يهوديًا، وبالتالي كان "حلقة وصل مثالية بين شعبين مهمين للغاية في تاريخ العالم". [ 45 ] وأضاف أنه تم اختياره أيضاً لأنه كان يعيش في فرنسا، التي يعتبرها الإلوهيم بلداً أكثر انفتاحاً من معظم البلدان الأخرى. [ 45 ]

صرح رايل لاحقًا بأن هؤلاء الأنبياء هم أنفسهم نتاج تزاوج أم بشرية مع أب من الإلوهيم، [ 77 ] حيث تم اختيار الأمهات البشريات لنقاء شفرتهن الوراثية، ثم تم نقلهن إلى مركبة فضائية تابعة للإلوهيم، وتلقيحهن، ثم إعادتهن إلى الأرض بعد محو ذاكرتهن عن الحدث. [ 78 ] وفي كتابه الصادر عام 1979 بعنوان " لنرحب بآبائنا من الفضاء" ، أضاف رايل أنه الابن البيولوجي للإلوهيم الذي التقاه أولًا، وهو يهوه. [ 79 ] وأشار إلى أن يهوه هو أيضًا والد يسوع، مما يجعل الأخير أخًا غير شقيق لرايل. [ 80 ] وفي عام 2003، عرّف رايل نفسه علنًا بأنه مايتريا ، البوديساتفا المستقبلي المُتنبأ به في بوذية ماهايانا . [ 59 ] ويؤكد أنه لا يزال على اتصال تخاطري مع الإلوهيم، ويسمع صوت يهوه يرشده في اتخاذ القرارات التي تؤثر على الرائيلية. [ 81 ]

تُعلّم هذه الديانة أيضًا أن الإلوهيم يواصلون مراقبة كل فرد على وجه الأرض، عن بُعد، من كوكبهم. [ 18 ] ويتم ذلك لكي يتمكن الإلوهيم من تحديد الأفراد الذين يستحقون فرصة الحياة الأبدية. [ 82 ] وتزعم الديانة أن الإلوهيم يواصلون زيارة الأرض، كما يتضح من دوائر المحاصيل ، التي يعتبرها أتباعها أماكن هبوط مركباتهم الفضائية. [ 74 ] ويفهم الرائيليون عمومًا مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة (الأجسام الطائرة المجهولة) على أنها تأكيد لإيمانهم بالإلوهيم، على الرغم من أن رأيهم في علم الأجسام الطائرة المجهولة غامض. [ 83 ] كما يعتبر الرائيليون ظهور " شعر الملائكة " دليلًا على وجود الإلوهيم، مشيرين إلى أنه ظهر في العديد من تجمعاتهم الصيفية. [ 84 ] وعادةً ما يُبدون شكوكًا حيال ادعاءات من يدّعون التواصل مع كائنات فضائية غير الرائيليين. [ 83 ] يعتقد الرائيليون أنهم جميعًا قادرون على التواصل التخاطري مع الإلوهيم، ولكن يُسمح لرائيل وحده بمقابلتهم جسديًا أو تلقي وحيهم. [ 84 ]

عصر نهاية العالم وعودة الإلوهيم

خيمة مصغرة تمثل نسخة طبق الأصل من سفارة إلوهيم المقترحة، أقيمت في ندوة رهيلية في كولومبيا

الرائيلية فلسفة ألفية . [ 85 ] يزعم رائيل أنه منذ استخدام الجيش الأمريكي للقنبلة النووية على هيروشيما عام 1945، يعيش البشر في "عصر نهاية العالم" أو "عصر الوحي". [ 86 ] تنص العقيدة الرائيلية على أن على الجنس البشري الآن أن يختار بين استخدام العلم والتكنولوجيا لتحسين الحياة، أو استخدامها لإحداث إبادة نووية. [ 87 ] وتزعم أنه إذا نجح البشر في تجاوز هذا العصر الحالي، فسوف يعيشون في عصر التكنولوجيا المتقدمة، حيث سيكون المجتمع متسامحًا ومتحررًا جنسيًا. [ 42 ] زعم رائيل أنه مُقدَّر له أن يساعد في إبعاد الجنس البشري عن مسار الدمار. [ 88 ]

بحسب رايل، فإن بدء عصر السلام سيؤدي إلى عودة الإلوهيم إلى الأرض. [ 88 ] وأضاف أن هؤلاء الإلوهيم سيحضرون معهم الأنبياء التسعة والثلاثين الخالدين الذين أرسلوهم سابقًا لهداية البشرية. [ 89 ] وذكر رايل أنه يجب على البشر بناء سفارة للإلوهيم قبل وصولهم إلى الأرض، وأن تتضمن هذه السفارة مهبطًا لمركبتهم الفضائية. [ 90 ] وأوضح أنه يجب أن تُقام السفارة على أرض محايدة معترف بها دوليًا، حتى لا يُفهم منها أي تحيز لدولة معينة. [ 76 ] في البداية، طلب رايل الإذن ببنائها في إسرائيل، [ 91 ] موضحًا ذلك بالإشارة إلى كيفية تواصل بني إسرائيل القدماء مع الإلوهيم. [ 76 ] وذكر أيضًا أن هذه السفارة ستشكل " الهيكل الثالث " المشار إليه في النبوءات اليهودية. [ 92 ]

بعد أن تلقى رايل دعمًا ضئيلًا من الحكومة الإسرائيلية لهذا المشروع، اقترح بدلًا من ذلك أن تكون إحدى الدول المجاورة مناسبة، مقترحًا الأردن وسوريا ولبنان ومصر كمواقع محتملة. إلا أن حكومات هذه الدول لم تُبدِ أي تأييد. [ 76 ] اقترح كبار قادة الحركة الرائيلية هاواي كبديل محتمل، وفي عام 1998، صرّح رايل بأنه تلقى وحيًا جديدًا من الإلوهيم، يُفيد بأن هذا الموقع سيكون مقبولًا. [ 21 ] أشار كريسيدس إلى أنه في حال عدم وصول الإلوهيم في عام 2035، فسيتعين على الرائيليين التكيف مع الوضع الجديد الذي تبقى فيه رؤيتهم الأخروية غير مكتملة. [ 93 ] في 16 أبريل 1987، قدّرت صحيفة شيكاغو صن تايمز تمويل " الكيبوتس الكوني " بمليون دولار. وفي الفترة 1997-1998، ارتفع التمويل إلى 7 ملايين دولار. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] في عام 2001، ادعى أعضاء المجموعة أنهم ادخروا 9 ملايين دولار للسفارة، [ 97 ] وفي أكتوبر 2001، وصل التمويل إلى 20 مليون دولار. [ 98 ]

يزعم رايل أن الإلوهيم، بمجرد وصولهم إلى الأرض، سيشاركون البشر تقنياتهم المتقدمة وفهمهم العلمي، وسيساعدون في إرساء يوتوبيا. [ 88 ] ويعلّم رايل أن وصول الإلوهيم سيبشر بنظام سياسي جديد ومُحسّن على الأرض. [ 82 ] ستكون هذه حكومة عالمية واحدة يُطلق عليها رايل اسم "حكم العباقرة"، [ 99 ] أو "حكم العباقرة"، [ 100 ] والتي يناقشها في كتابه الخامس، " حكم العباقرة " . [ 69 ] ووفقًا لهذا النظام، لن يُسمح إلا لقلة من الناس، ممن يفوقون الشخص العادي ذكاءً بنسبة خمسين بالمائة على الأقل، بالحكم. [ 101 ] ويتشابه نظام حكم العباقرة الذي اقترحه رايل مع أسلوب الحكم الذي روّج له أفلاطون في كتابه "الجمهورية" . [ 102 ] ولذلك، يرفض الرائيليون الديمقراطية ، لاعتقادهم أنها لا تضمن وجود أفضل قيادة في المجتمع. [ 101 ] يزعم رايل أن هذا المجتمع المستقبلي سيخلو من الحروب، وأن الجريمة ستُقضى عليها بفضل الهندسة الوراثية. [ 101 ] ويذكر رايل أنه في هذا المستقبل، سيتمكن البشر من السفر إلى ما وراء الأرض، لاستعمار كواكب أخرى. [ 103 ] ويزعم رايل أن الروبوتات ستتولى المهام البسيطة، مما يسمح للبشر بتكريس وقتهم للمتعة. [ 104 ] كما زعم وجود روبوتات بيولوجية ستُستخدم كعبيد جنس، على غرار تلك التي ذكر رايل أنه صادفها خلال زيارته لكوكب إلوهيم. [ 105 ] وسيتم طرح عملة عالمية موحدة، تمهيدًا لإلغاء النقود تمامًا، كما سيتم اعتماد تقويم عالمي موحد. [ 101 ]

الاستنساخ والبقاء بعد الموت

يرفض الرائيليون وجود الروح الأثيرية التي تبقى بعد الموت الجسدي، [ 106 ] ويجادلون بدلاً من ذلك بأن الأمل الوحيد في الخلود يكمن في الوسائل العلمية. [ 103 ] ويزعم الرائيليون أن الإلوهيم سيستنسخون الموتى، وبالتالي يعيدون خلقهم، ولكن فقط أولئك الذين يرونهم جديرين بهذه الإعادة. [ 107 ] وفي هذا، يؤمنون بـ"خلود مشروط"، حيث يكون الخلود للأقلية والنسيان للأغلبية. [ 107 ] ويُفسَّر قيامة يسوع، كما وردت في الأناجيل، على سبيل المثال، كمثال على استنساخ الإلوهيم. [ 107 ]

يدعو الرائيليون إلى تطوير تقنية استنساخ البشر على الأرض. [ 105 ] كما يعتقدون بإمكانية استنساخ الموتى لمحاكمتهم ومعاقبتهم على جرائمهم. [ 107 ] بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 الإرهابية في الولايات المتحدة، والتي انتحر فيها المهاجمون ، اقترح الرائيليون إمكانية إحيائهم عن طريق الاستنساخ لمحاكمتهم على أفعالهم. [ 108 ] [ 109 ] ونظرًا لتركيزها على تحقيق الخلود، تستنكر الرائيلية الانتحار؛ فبعد انتحار جماعة " بوابة السماء" الجماعي عام 1997، كانت الكنيسة الرائيلية من بين الديانات الجديدة التي أصدرت بيانات صحفية تدين الانتحار. [ 110 ]

على عكس التعريف العلمي للاستنساخ التكاثري ، الذي يقتصر على إنشاء كائن حي مطابق جينيًا، يسعى أتباع رايل إلى استنساخ الأفراد جينيًا، وتسريع نمو المستنسخ إلى مرحلة البلوغ من خلال عملية مثل التجميع الذاتي الموجه للخلايا المتوسعة بسرعة أو حتى تقنية النانو . [ 111 ] صرّح رايل للمشرعين بأن حظر تطوير الاستنساخ البشري يُشبه تجريم التطورات الطبية مثل "المضادات الحيوية، وعمليات نقل الدم، واللقاحات". [ 112 ]

الأخلاق، والقيم، والأدوار الجندرية

امرأة على سرير مزين برمز الرائيلية

تُصرّ الرائيلية على مدونة أخلاقية صارمة لأتباعها. [ 113 ] يُتوقع من الأعضاء تحمّل مسؤولية أفعالهم، واحترام الاختلافات الثقافية والعرقية، وتعزيز اللاعنف، والسعي لتحقيق السلام العالمي، وتقاسم الثروات والموارد. [ 113 ] كما يُشجعون على دعم الديمقراطية، إيمانًا منهم بأن البشرية ستختار في نهاية المطاف خيارًا ديمقراطيًا لإقامة حكم الأجيال . [ 113 ] يرى الرائيليون أنه ينبغي إباحة كل شيء طالما لا يضرّ أحدًا ولا يعيق التقدم العلمي والتكنولوجي. [ 101 ] ومع ذلك، يُنصح الأعضاء بتجنب تعاطي المخدرات الترفيهية أو المنشطات حفاظًا على صحتهم، [ 114 ] على الرغم من اعتراف بعض الممارسين بتعاطيهم الكحول والسجائر. [ 115 ]

وصف جون إم. بوزمان أخلاقيات هذا الدين بأنها "تقدمية"، [ 116 ] بينما أشار بالمر إلى "قيم الجماعة الاجتماعية الليبرالية"، [ 117 ] ووصف كريسيدس قيم الرائيلية بأنها "دنيوية ومتعة". [ 118 ] وقال الباحث في الأديان بول أوليفر إن أخلاقيات هذه الفلسفة "نسبية" بمعنى أن الممارسين يُشجعون على التصرف بالطريقة التي يرونها مناسبة للسياق. [ 32 ] كما جادل العديد من الباحثين بأنها ديانة "مؤكدة للعالم"، مستخدمين التصنيف الذي وضعه روي واليس . [ 119 ]

Raël considered gender as an artificial construct and emphasized its fluidity.[120] Raël avoided a macho persona and is instead often described by his followers as being "gentle" and "feminine".[121] Palmer suggested that Raël regarded women as being superior to men because they were described as being more like the Elohim.[61] In Raël's account, the inhabitants of the Elohim planet "have 10 percent of masculinity and 90 percent of femininity".[61] Raël also proposed that if women were in positions of political power across the world, there would be no war.[61] The Raëlians have participated with public protests for women's rights.[122] At its June 2003 "Joy of Being Woman" demonstration, Raëlian women danced naked through the streets of Paris.[122] Palmer described the Raëlians as feminists,[123] although Raël criticized mainstream feminism, arguing that it "copied the shortcomings of men".[124] Generally adopting the belief that the human body is malleable,[125] Raëlism has a positive opinion of plastic surgery to improve physical appearance.[126]

A Raëlist contingent on the street at the "Korea Queer Culture Festival" held in Seoul in 2014

تُعلّم الرائيلية أن الإلوهيم خلقوا البشر ليشعروا بالرغبة الجنسية كعلاجٍ لنزعاتهم العنيفة. [ 127 ] وتنص على أنه من خلال السعي وراء المتعة الجنسية، تتشكل مسارات جديدة بين الخلايا العصبية في الدماغ، مما يُعزز ذكاء الفرد. [ 128 ] وتشجع الرائيلية أتباعها على استكشاف ميولهم الجنسية؛ [ 60 ] وبينما يُصوَّر رائيل غالبًا مع نساء جميلات ويبدو أنه مغاير جنسيًا، إلا أنه يُشجع على التجارب المثلية. [ 129 ] وبتبنيها موقفًا متقبلًا لأشكال التوجه الجنسي والتعبير عنه المختلفة، [ 69 ] تُعلّم الرائيلية أن الاختلافات في التوجه الجنسي متأصلة في البرمجة الجينية البدائية للإلوهيم، وأنها أمرٌ جدير بالاحتفاء. [ 130 ] أثناء بحثه عن الرائيليين في كيبيك، وجد بالمر أن العديد منهم تجنبوا تصنيف أنفسهم باستخدام مصطلحات مثل " مغاير الجنس " أو " مثلي الجنس " أو " مزدوج الجنس "، إذ وجدوا أن هذه التصنيفات مقيدة للغاية. [ 131 ]

أكد الرائيليون على ضرورة الاحترام والرضا المتبادل في السلوك الجنسي. [ 132 ] وتحظر الجماعة بشدة زنا المحارم والاغتصاب والأنشطة الجنسية التي تشمل الأطفال. [ 132 ] ويُطرد من الحركة كل من يثبت تورطه في هذه الأنشطة الأخيرة، [ 133 ] بينما أوصى رائيل بإخصاء المتحرشين بالأطفال أو إيداعهم في مصحات عقلية. [ 133 ] أما من يُعتقد أنهم فرضوا اهتمامًا جنسيًا غير مرغوب فيه على شخص آخر، فيُطردون من الحركة لمدة سبع سنوات، وهي المدة التي يعتقد الرائيليون أنها ضرورية لتجديد جميع خلايا الجسم. [ 132 ]

The Raëlists reject both enforced monogamy and marriage, regarding these as institutions that have been enforced to enslave women and suppress sexual expression.[134] The religion discourages its members from marrying.[60] Members are also discouraged from contributing to global overpopulation;[60] members are urged not to have more than two children, and ideally none at all.[135] Raël states that should two individuals wish to procreate, their psychic control during the act of conception can affect any child resulting.[136] The Raëlists also believe that once human cloning has been developed, biological reproduction will be obsolete.[127] As well as endorsing the use of birth control and contraceptives,[137] Raëlists endorse the use of abortion to terminate unwanted pregnancies.[138] Raël has also argued that if a woman does not want a child who has been born then she should give it up to be raised by society.[133]

Some Swiss government authorities responded to Raëlians' opinions about Sensual Meditation with a fear that Raëlians are a threat to public morals for supporting liberalized sex education for children. They argue that such liberalized sex education that teaches children how to obtain sexual gratification would encourage sexual abuse of underage children.[139]

Religious symbol

نجمة سداسية بداخلها صليب معقوف
نجمة سداسية ذات دوامة في داخلها
The two variants of the Raëlian logo; the former uses the swastika in the centre and the latter a swirl representing the shape of a galaxy. The latter was adopted to avoid the connotations of Nazism that the swastika has in Western countries and was used between 1991 and 2007.

The symbol initially used to signify Raëlism was a six-pointed star with a swastika in the centre.[140] Raël stated that this was the symbol he originally saw on the hull of the Elohim's spaceship.[141] Raëlians regard this as a symbol of infinity.[142] Practitioners also believe that this symbol helps facilitate their own telepathic contact with the Elohim.[143] Raëlists typically wear a medallion of the symbol around their neck.[44]

أدى استخدام الرائيليين للصليب المعقوف، وهو رمز استخدمه الحزب النازي الألماني بشكل بارز خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، إلى اتهامات من منظمة "إنفو-كولت" المناهضة للطوائف في مونتريال للرائيليين بالترويج للفاشية والعنصرية . [ 112 ] أمام مقر "إنفو-كولت"، ندد الرائيليون بالتمييز ضد أقلية دينية. [ 112 ] في 2 يناير 1992، احتج اثنا عشر شخصًا على استخدام الصليب المعقوف في شعار الرائيليين في فندق "إيدن روك" في ميامي. وقد أثار استخدام الصليب المعقوف وممارسات أخرى للرائيليين انتقادات من جماعة " هينيني " في فلوريدا، وهي منظمة يهودية أرثوذكسية. [ 144 ]

في عام ١٩٩٢، عدّلت الحركة الرائيلية رمزها، فاستبدلت الصليب المعقوف المركزي بشكل حلزوني. وأوضحت أن ذلك جاء استجابةً لطلب من الإلوهيم بتغيير الرمز لتسهيل المفاوضات مع إسرائيل بشأن بناء سفارة فضائية، إلا أن إسرائيل استمرت في رفض طلبها. [ ١٤٥ ] [ ١٤٦ ] كما ذكرت الحركة الرائيلية أن التغيير جاء احترامًا لضحايا المحرقة . [ ١٠٠ ] وقد فُسِّر الشكل الحلزوني المُضاف حديثًا بأنه تصوير لمجرة حلزونية. [ ١٠٠ ] وفي عام ٢٠٠٥، ذكر المرشد الرائيلي الإسرائيلي كوبي دروري أن الحكومة اللبنانية كانت تناقش مقترحات الحركة الرائيلية لبناء سفارتها الفضائية في لبنان. إلا أن أحد الشروط كان عدم عرض الرائيليين شعارهم أعلى المبنى لأنه يجمع بين الصليب المعقوف ونجمة داود . بحسب دروري، رفض الرائيليون المعنيون هذا العرض، إذ رغبوا في الإبقاء على الرمز كما هو. [ 147 ] من عام 1991 إلى عام 2007، لم يكن الرمز الرائيلي الرسمي في أوروبا وأمريكا يتضمن الصليب المعقوف الأصلي، لكن رائيل قرر جعل الرمز الأصلي، نجمة داود المتشابكة مع الصليب المعقوف، الرمز الرسمي الوحيد للحركة الرائيلية في جميع أنحاء العالم. [ 148 ]

الممارسات

تتضمن الرائيلية سلسلة من الاجتماعات الشهرية، ومراسم الانضمام، وطقوس التأمل. [ 58 ] ويجتمع الرائيليون، كلما أمكن، مع زملائهم الممارسين في يوم الأحد الثالث من كل شهر. [ 149 ] وتتمثل سياسة الجماعة في أن تُعقد هذه الفعاليات في غرف مستأجرة بدلاً من عقارات اشترتها الحركة الرائيلية نفسها. [ 8 ] وفي الاجتماعات الشهرية في مونتريال، كان رائيل نفسه يظهر في كثير من الأحيان. [ 150 ]

الرائيليون يرسمون بالرمل.

الطقس الرئيسي في الرائيلية هو "نقل الخطة الخلوية"، حيث يضع المرشد الرائيلي يديه على رأس شخص آخر، معتقدًا أنه من خلال ذلك يتلقى الشفرة الخلوية للشخص ثم ينقلها تخاطريًا إلى الإلوهيم. [ 151 ] يدل هذا على اعتراف المُنتسب رسميًا بالإلوهيم كخالقي البشرية. [ 152 ] يُستخدم هذا كجزء من "المعمودية"، أو مراسم الانضمام للأعضاء الجدد في الحركة. [ 153 ] يُسمح لمن يحملون رتبة أسقف أو كاهن في الحركة بإجراء مراسم الانضمام هذه. [ 154 ] في بعض الحالات، عند حضور الأشخاص المعنيين، يلمس رائيل رأس أسقف رائيلي، والذي بدوره يلمس رأس كاهن رائيلي، الذي يلمس بدوره رأس المُنتسب لضمان "النقل". [ 152 ] يُسمح بإجراء هذه "الطقوس" في أحد الأيام الأربعة التي تحتل مكانة بارزة في التقويم الرائيلي. [ 155 ] جرت أولى هذه الطقوس في أبريل 1976، عندما أجرى رائيل مراسم "نقل" أربعين من المنتسبين إلى الرهبنة في روك بلات . [ 154 ]

يبدأ التقويم الرائيلي بالقصف النووي لهيروشيما في 6 أغسطس 1945. [ 156 ] ويُشار إلى كل عام بعد هذا التاريخ بـ "AH" أو "après Hiroshima" ("بعد هيروشيما"). [ 157 ] يحتفل الرائيليون بأربعة أعياد دينية كل عام، اثنان منها يُحييان ذكرى لقاءات رائيل المزعومة مع الإلوهيم. [ 153 ] وهذه الأعياد هي: أول أحد من شهر أبريل، وهو التاريخ الذي يعتقد الرائيليون أن الإلوهيم خلقوا فيه أول البشر؛ و6 أغسطس، الذي يُصادف ذكرى القصف النووي لهيروشيما عام 1945؛ و7 أكتوبر، وهو اليوم الذي يدّعي رائيل أنه التقى فيه بالإلوهيم للمرة الثانية، عام 1974؛ و13 ديسمبر، وهو اليوم الذي يُزعم أن رائيل التقى فيه بالإلوهيم لأول مرة عام 1973. [ 113 ]

التأمل الحسي

من الممارسات الرئيسية في الرائيلية "التأمل الحسي"، وهو ما فصّله رائيل في كتابه " التأمل الحسي" الصادر عام ١٩٨٠. [ ١٠٠ ] يُشجَّع الرائيليون على المشاركة في هذا التأمل الموجه أو التخيل يوميًا، بهدف بثّ الحب والتواصل التخاطري مع الإلوهيم وتحقيق الانسجام مع اللانهاية. [ ١٥٨ ] في هذا السياق، غالبًا ما يتلقى الممارسون المساعدة في هذا التأمل من خلال الاستماع إلى شريط تعليمي. [ ١٥٩ ] تُعقد جلسات التأمل الحسي أيضًا بشكل جماعي في الاجتماعات الشهرية للمجموعة، حيث يجلس أو يستلقي الأعضاء المجتمعون على الأرض في غرفة ذات إضاءة خافتة. ثم يُرشدهم مرشد رائيلي يتحدث عبر الميكروفون؛ [ ١٦٠ ] وقد يُصاحب التأمل موسيقى العصر الجديد . [ ١٦١ ]

يبدأ التأمل الحسي بتمرين استرخاء يُعرف باسم " التناغم مع اللانهائي" (harmonisation avec l'infini). [ 160 ] إحدى مراحل هذه العملية هي "الأكسجة"، والتي تتضمن التنفس العميق. [ 162 ] يُعلَّم الممارسون الاسترخاء ثم تخيل أنفسهم وهم يوسعون نطاق إدراكهم حتى يصبح الذات مجرد ذرة صغيرة في الكون. [ 163 ] بعد ذلك، يُطلب منهم تخيل عظام وأعضاء الجسم، وفي النهاية الذرات داخل الجسم نفسه. [ 164 ] ثم يشجع التأمل الموجه المتأملين على تخيل أنفسهم على كوكب الإلوهيم والتواصل عن طريق التخاطر مع هؤلاء الكائنات الفضائية. [ 165 ]

وجد بالمر أن الرائيليين وصفوا، بدرجات متفاوتة، شعورًا بالراحة الجسدية، أو قدرات روحية، أو إثارة جنسية أثناء هذه التأملات، وفسروا ذلك على أنه دليل على تواصلهم التخاطري مع الإلوهيم. [ 166 ] يهدف التأمل الحسي إلى بلوغ "النشوة الكونية"، [ 167 ] التي تُوصف بأنها أسمى تجربة يمكن أن يمر بها الإنسان. [ 168 ] ونقل بالمر عن أحد كبار الرائيليين وصفه "النشوة الكونية" بأنها "التجربة الحسية للوحدة بين الذات والكون". [ 160 ]

الندوات

تم رفع لافتة احتجاجية تابعة للحركة الرائيلية في تجمع سياسي يطالب بعودة القوات الأمريكية من العمليات العسكرية الخارجية.

تعقد الكنيسة الرائيلية ندوات صيفية لمدة أسبوع بعنوان "مراحل الصحوة". [ 149 ] [ 169 ] تتضمن هذه الندوات محاضرات يومية يلقيها رائيل، وجلسات تأمل حسية، وفترات صيام واحتفال، وشهادات، وعلاجات بديلة متنوعة. [ 8 ] ومن الأنشطة التي حظيت باهتمام الصحافة ارتداء ملابس الجنس الآخر كجزء من تمرين لاستكشاف مرونة التعبير عن الهوية الجندرية، [ 161 ] [ 170 ] ومراقبة الأعضاء التناسلية وممارسة العادة السرية. [ 171 ]

يستغل الرائيليون هذه الندوات كفرصة لتكوين صداقات أو علاقات جنسية. [ 172 ] يرتدي الحضور أردية بيضاء تحمل بطاقات تعريفية. [ 8 ] في عام 1991، حضر صحفي فرنسي إحدى الندوات، وصوّر أزواجًا يمارسون الجنس في خيام، وهو ما حظي بتغطية إعلامية واسعة آنذاك. [ 112 ] بعد هذه الندوات، تُعقد ندوة ثانية، هذه المرة مخصصة لأعضاء المنظمة. [ 172 ]

تاريخ

الأصول

وُلد كلود فوريلون في أمبير ، فرنسا، في 30 سبتمبر 1946. [ 173 ] كان ابنًا غير شرعي لأم تبلغ من العمر 15 عامًا؛ وكان والده يهوديًا سفارديًا مختبئًا آنذاك من السلطات النازية . [ 173 ] روى فوريلون لاحقًا أنه تربى على يد جدته وعمته على الإلحاد، على الرغم من أنه التحق لفترة بمدرسة داخلية كاثوليكية. [ 173 ] في سن المراهقة، سافر فوريلون إلى باريس سيرًا على الأقدام، حيث سعى وراء مهنة الغناء، وأصدر أغاني منفردة تحت اسم "كلود سيلر". [ 174 ] ثم تزوج من ممرضة، وأنجب منها طفلين. [ 175 ] في عام 1973، أسس مجلة سباق السيارات "أوتو بوب" ، وعمل أيضًا كسائق اختبار لهذه المركبات. [ 175 ] في نوفمبر من عام 1973، صدر قانون جديد في فرنسا يحظر تجاوز السرعة على الطرق السريعة، مما أنهى عمله كسائق اختبار. [ 175 ] توقفت مجلة أوتو بوب عن النشر في سبتمبر 1974. [ 176 ]

جبل بوي لاسولاس، حيث ادعى رايل أنه التقى لأول مرة بالإلوهيم في عام 1973

شهدت فرنسا في سبعينيات القرن الماضي سلسلة من التقارير عن مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة، [ 177 ] وكانت نظرية رواد الفضاء القدماء رائجة للغاية في البلاد بحلول منتصف ذلك العقد. [ 178 ] في أوائل عام 1974، أعلن فوريلون أنه في ديسمبر 1973، تواصل معه الإلوهيم أثناء سيره على جبل بوي لاسولاس. وبدأ بالترويج لهذه الأفكار في مقابلات على التلفزيون والإذاعة الفرنسية. [ 179 ] وبدأ بإلقاء محاضرات حول تجاربه المزعومة في باريس، حيث اجتذب مجموعة من الأتباع، [ 180 ] كان العديد منهم من محبي الخيال العلمي أو هواة دراسة الأجسام الطائرة المجهولة. [ 178 ] في ديسمبر من عام 1974، تأسست منظمةٌ بناءً على أفكاره، تُدعى "حركة الترحيب بالإلوهيم، خالقي البشرية" (MADECH). [ 180 ] بدأ فوريلون يُشير إلى نفسه باسم "رايل". [180] بدأت نشرةٌ إخباريةٌ بعنوان "نهاية العالم" (Apocalypse ) بالصدور في أكتوبر من عام 1974. [ 180 ] بدأت MADECH بجمع التبرعات لنشر كتاب فوريلون الأول ذاتيًا، [ 180 ] والذي صدر بعنوان " الكتاب الذي يقول الحقيقة " ( Le livre qui dit la verité) في ذلك العام. [ 45 ] يُعامل الرائيليون كتابه الأول باحترامٍ كبير، وغالبًا ما يُشيرون إليه ببساطة باسم "الكتاب" (Le livre) . [ 181 ]

Some members of MADECH wanted the organisation to take a broader interest in Ufology beyond Raël's own claims, and also desired to restrict his authority within the group.[180] Amid an internal power struggle, Raël called an emergency meeting in April 1975. The feud continued, and in July of that year, he dismissed MADECH's executives, and replaced them with seven of his own supporters.[182] Raël also announced that he had been contacted by the Elohim for a second time, and that on this occasion, they had taken him to visit their planet. He outlined these claims in his 1975 book Les Extra-Terrestres M'ont Emmené sur Leur Planète.[183] Opposition to Raël remained evident in MADECH, and in 1976, he disbanded the group, beginning the Raëlian Movement as a replacement in February 1976.[184] It operated along a strict hierarchy, with Raël as its director, referred to as the "Guide of Guides".[185] Unlike MADECH, it promoted a broader religious structure, including ritual practices.[186] It continued publication of Apocalypse to spread its message.[185]

In 1976, the Raëlians sent a mission to the Canadian province of Quebec, to attract converts in the Francophone region.[187] The next year, a Quebecois branch of the Movement was established.[188] Raël's first two books were then published in a single English edition, titled Space Aliens Took Me to Their Planet in 1978, and republished as The Message Given To Me By Extra-Terrestrials: They Took Me to their Planet in 1986, and in a new translation, as The Final Message in 1998.[45] He expanded upon his ideas with several additional books: Accueiller Les Extra-Terrestes in 1979 (translated as Let's Welcome Our Fathers from Space in 1986),[45]La Méditation Sensuelle in 1980 (translated as Sensual Meditation in 1986), and Geniocracy.[45]

Later development

Two Raëlians visiting UFOLand, the Quebec museum which the Raëlians established in 1997

في عام ١٩٨٠، أرسل الرائيليون بعثة إلى اليابان، تلتها بعثة إلى أفريقيا عام ١٩٨٢، ثم بعثة إلى أستراليا عام ١٩٩٠. [ ٩٧ ] في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، اشترت الحركة الرائيلية مخيمًا بالقرب من ألبي في جنوب فرنسا، أطلقوا عليه اسم عدن. [ ١٧٢ ] في عام ١٩٨٤، اعتزل رائيل لمدة عام، متجنبًا الظهور العلني. [ ١٨٩ ] في العام التالي، تركته زوجته الأولى وتركت الحركة؛ [ ١٣٣ ] ثم بدأ علاقة مع ليزا سوناغاوا، وهي رائيلية يابانية، استمرت لعدة سنوات. [ 190 ] خلال منتصف التسعينيات، عاد رايل إلى هوايته في سباقات السيارات، حيث شارك في الجولتين الثانية والثالثة من بطولة ماجنا إندورو للسباقات عام 1995 وكأس موتورولا في ميامي عام 1998 قبل أن يعتزل الرياضة عام 2001. [ 191 ] في عام 1992، ظهر انشقاق في المذهب الديني حيث طُردت مجموعة من حوالي أربعين من أتباعه. وشكّلوا جماعة منافسة أصغر حجماً، تُعرف باسم رسل آخر الزمان، والذين اعتنقوا الاعتقاد بأن رايل كان المتحدث الأصلي باسم الإلوهيم، لكن الشيطان استولى عليه. [ 192 ]

في عام ١٩٩٢، اشترت الحركة الرائيلية ١١٥ هكتارًا بالقرب من فالكور في كيبيك، وأطلقت على هذه الأرض اسم "حديقة النبي". [ ١٧٢ ] وهناك، في عام ١٩٩٧، افتتحت المنظمة متحف "يو إف أو لاند"، وهو متحف متخصص في علم الأجسام الطائرة المجهولة. كان الهدف منه جمع التبرعات لسفارة إلوهيم، لكنه أُغلق أمام الجمهور في عام ٢٠٠١ بعد أن ثبت عدم جدواه المالية. [ ١٩٣ ] وفي عام ١٩٩٧ أيضًا، بعد شهر من إعلان إيان ويلموت عن ولادة النعجة دوللي ، وهي نعجة مستنسخة ناجحة، أسس رائيل شركة "فاليانت فنتشر" لاستكشاف التطبيقات التجارية للاستنساخ. [ ١٩٤ ] ومن خلالها انبثقت شركة "كلونايد"، التي شاركت في تأسيسها ومديرتها والمتحدثة الرسمية باسمها الأسقفة الرائيلية بريجيت بويسيليه . [ 9 ] أثار تأسيس هذه الجماعة وترويجها للاستنساخ البشري جدلاً واسعاً بين شخصيات دينية وعلماء وخبراء أخلاق. [ 9 ] وقد تحدث كل من رايل وبويسيليه أمام جلسة استماع الكونغرس التي عقدها الرئيس الأمريكي بيل كلينتون حول الاستنساخ البشري في مارس 2001. [ 195 ]

At the July 1998 training camp in the Jardin du Prophète, Raël announced that in December 1997 he had received another revelation from the Elohim, commanding him to form a new grouping within the Raëlian Movement, the Order of Raël's Angels.[196] This was to be a secret society,[130] open only to women who would become the consorts of the Elohim after their arrival on Earth.[196] A newsletter, Plumes d'Anges (Angel Feathers), was issued containing information about the Order.[156] Palmer noted that by emphasizing the unique qualities of women, this group challenged the established Raëlian doctrine that men and women are wholly equal and interchangeable.[130]

Brigitte Boisselier (left) took on a senior role in the Raëlian Movement.

In 2001, Raël toured Asia, giving seminars.[197] That year he married for a second time, to a 16-year-old ballet student. Raëlism discourages marriage, and this instance was done for expediency, because he had been questioned by customs officials when traveling with her across borders. They subsequently divorced but remained a couple.[198] In November 2002, a local man vandalised the group's Jardins des Prophètes property, causing significant damage.[199] Raël stated that this had been a preliminary test of "The Abraham Project", which is a joint operation between the Central Intelligence Agency and the French intelligence agencies to assassinate him via using schizophrenic people who are directed via mind-control.[200]

في ديسمبر/كانون الأول 2002، أعلنت بويسيليه أن عمل كلونايد قد أسفر عن ولادة طفلة أسمتها إيف، زعمت أنها أول مستنسخة بشرية في العالم . [ 201 ] لم تُعرض الطفلة على العلماء للفحص؛ [ 202 ] ولم يتم التحقق من مزاعم معهد البحوث الطبية بشأن الطفلة إيف من قبل المجتمع العلمي. [ 93 ] اعتقد العديد من المعلقين أن الإعلان كان خدعة. [ 203 ] في يناير/كانون الثاني 2003، أعلن الرائيليون أن والدي إيف قد اختفيا لتجنب لفت الانتباه. [ 204 ] حظي ظهور الطفلة إيف بتغطية إعلامية دولية واسعة للرائيليين، [ 93 ] كما أثار الكثير من السخرية. [ 205 ] زعمت الجماعة أن هذه الدعاية قد جلبت حوالي 5000 عضو جديد. [ 206 ] أعلن بويسيليه بشكل دوري عن ولادة المزيد من الأطفال المستنسخين في هولندا واليابان وكوريا الجنوبية وأستراليا، على الرغم من أن الصحافة اعتبرت هذه الادعاءات بشكل متزايد خدعًا وتوقفت عن حضور المؤتمرات الصحفية للرائيليين. [ 202 ]

في يناير/كانون الثاني 2003، أعلن رايل عن تعيين بويسيليه خليفةً له، [ 202 ] كما نشر كتاب "مايتريا" ، الذي عرّف فيه نفسه بالشخصية المذكورة في النبوءة البوذية. [ 59 ] ردًا على ارتباط رايل بشركة كلونايد، رفضت سلطات الهجرة الكورية الجنوبية دخوله البلاد عام 2003. [ 207 ] ثم احتجّت المجموعة قرب وزارة الصحة والرعاية الاجتماعية الكورية الجنوبية التي أمرته بالمغادرة. [ 207 ] ظهر رايل مع مجموعة من النساء، عُرفن باسم "فتيات رايل"، في عدد أكتوبر/تشرين الأول 2004 من مجلة بلاي بوي . [ 6 ] [ 208 ] في عام 2005، حضر اثنان من صانعي الأفلام الوثائقية الهواة، عبد الله هاشم وجوزيف ماكجوان، ندوةً رايلية في لاس فيغاس وقاما بتصويرها، مدّعيين أنهما يصنعان فيلمًا طلابيًا. ثم استخدموا اللقطات كأساس لفيلم وثائقي، قدموه على أنه كشفٌ لحقيقة الجماعة. [ 209 ] وفي عام 2009، أعلنت الكنيسة عن خطط لإنشاء مدينة ملاهي جديدة تُدعى "يو إف أو لاند" في لاس فيغاس. [ 6 ]

التنظيم والهيكل

The Raëlian Movement is a strictly hierarchical organization,[185] in which there are two levels of membership.[210] The majority of members are referred to simply as "Raëlians",[8] whereas the members who are in the higher levels, which control the Movement, are referred to as "the structure".[211]

Member hierarchy

The Structure is divided along a six-tiered system.[212] Raël is at the top of the Raëlian Church, being referred to as the "Guide of Guides".[185] Senior members of the Structure re-elect him to that position each seven years.[154] Below Raël are the "Bishop Guides", then the "Priest Guides", then the "Animators", then the "Assistant Animators", and finally the "Probationers".[8] Those who are characterized as "Guides" are expected to be exemplars for the rest of the movement, for instance by strictly adhering to the avoidance of alcohol, caffeine, and recreational methanphetamine.[110] Race, gender, and sexual orientation are no barrier to rising through the ranks of the group's leadership structure.[130] However, Palmer noted that by the mid-1990s, there were few women in leadership positions within the organisation.[213]

Three Raëlian Bishops sit on a "Council of the Wise", which monitors heresy and arranges punishment for transgressors.[214] When they seek to punish an individual, it is usually for a seven-year "excommunication". It lasts seven years because Raëlians believe that it takes this long for every cell in the human body to be replaced.[8] In more severe cases, the council can oversee a "demarking", by which they cancel the transmission of the cellular code, believing that this revokes the individual's hope for immortality through cloning.[8]

يدفع الأعضاء رسوم عضوية سنوية للحركة الرائيلية. [ 154 ] ويُشجَّع الأعضاء الكاملون في الحركة على التبرع بعُشر دخلهم للمنظمة. [ 215 ] يُقسَّم هذا العُشر، حيث يذهب 3% إلى الفرع الوطني و7% إلى الإدارة المركزية للحركة الدولية. [ 216 ] ويجوز أن يذهب 1% إضافي إلى رائيل نفسه. [ 97 ] ومع ذلك، فإن دفع العُشر ليس إلزاميًا. [ 217 ] في بحثها، وجدت بالمر العديد من الممارسين الذين اعترفوا بعدم دفع العُشر. [ 115 ] أظهر استطلاع رأي أُجري عام 1991 بين الرائيليين أن ثلث المستجيبين لم يدفعوا، [ 218 ] بينما أشار رائيل في مقابلة إلى أن أكثر من 60% لا يدفعون. [ 97 ] تُشكِّل هذه العُشر ورسوم العضوية، إلى جانب مبيعات كتب رائيل، الدخل الرئيسي للحركة الرائيلية الدولية. [ 132 ] ثم يتم ادخار هذه الأموال لبناء سفارة إلوهيم أو إنفاقها على إنتاج منشورات وكتب ومقاطع فيديو ومواد أخرى تُستخدم لنشر رسالة الرائيليين. [ 97 ]

كانت المجموعة تمتلك في البداية عقارًا ريفيًا في ألبي ، فرنسا، قبل أن تحصل لاحقًا على عقار في فالكورت ، كيبيك. [ 8 ]

نظام الملائكة

في عام ١٩٩٨، أسس رايل جماعة داخلية نسائية بالكامل، تُعرف باسم "جماعة ملائكة رايل"، حيث يتم تدريب أعضائها ليصبحن قرينات للإلوهيم. [ ١٢٧ ] وصرح بأن هؤلاء النساء هن البشر الوحيدات المسموح لهن بالتواصل مع الإلوهيم بعد وصولهم إلى الأرض. [ ٢١٩ ] وادعى كذلك أنهن سيعملن كحلقة وصل بين الإلوهيم والسياسيين والعلماء والصحفيين من البشر. [ ٢١٩ ] وذكر رايل أن النساء فقط هن من يمكن أن يكنّ ملائكة لأن الرجال ليسوا أنثويين بما يكفي للإلوهيم الرقيقين والحساسين للغاية. [ ٢١٩ ] سُمح للنساء المتحولات جنسيًا بالانضمام؛ وأشاد رايل بإحدى العضوات المتحولات جنسيًا لاختيارها أن تكون امرأة. [ ١٢٦ ]

نساء رايليات في مهرجان "حب كوريا وعناقها" في سيول، كوريا الجنوبية

يُفترض بالملائكة تنمية جانبهم الأنثوي والحنون. [ 220 ] ويُكلّفون بالسعي نحو التحول الذاتي، والاجتهاد لإرضاء الآلهة والتشبه بهم أكثر من خلال تنمية الانضباط والسكينة والانسجام والنقاء والتواضع والكاريزما والجمال الداخلي والخارجي. [ 221 ] ويُطلب من الملائكة الصلاة بانتظام للآلهة والتأمل بانتظام. [ 197 ] ويُشجعون على الحد من استهلاك اللحوم وتجنب الكربوهيدرات والسكريات للحفاظ على جمالهم الجسدي. [ 126 ] وقد أثبتوا فائدتهم للعلاقات العامة للجماعة، كما قدموا متطوعين لتجارب الاستنساخ البشري. [ 222 ] [ 223 ] وانخرطت الجماعة أيضًا في بيع بويضات بشرية عبر الإنترنت، حيث أطلقت موقعًا إلكترونيًا لهذا الغرض في عام 1999. [ 224 ] وصرح رائيل بأن هذا سيساعد الملائكة على تحقيق الاستقلال المالي. [ 122 ]

تتألف جماعة ملائكة رائيل من ستة مستويات، متناظرة مع هيكل الحركة الرائيلية ككل. [ 225 ] يقسم رائيل الملائكة إلى ثلاث مجموعات: الملائكة البيضاء، والوردية، وذات الشريط الذهبي. [225] ترتدي الملائكة البيضاء ريشًا أبيض على قلادة، ولها الحق في اختيار أحباء من البشر، ومهمتها العمل في العالم لجذب المزيد من النساء إلى الحركة الرائيلية. [ 226 ] ترتدي الملائكة الوردية ريشة وردية على قلادة ، ويعتبرها رائيل "المختارين" الذين سيصبحون قرينات الإلوهيم. يُتوقع منهم أن يعيشوا حياة منعزلة، في البداية في مجتمع حدائق الأنبياء، ويُتوقع منهم أن يقتصر نشاطهم الجنسي على الكائنات الفضائية. [ 227 ] تتميز الملائكة ذات الشريط الذهبي بحبل ذهبي يُرتدى حول العنق. يختارهم رايل بعناية فائقة لجمالهم الجسدي، ويُوصَفون بأنهم أول البشر الذين سيقتربون من الإلوهيم عند وصولهم إلى الأرض. [ 227 ] يُتوقع من ملائكة الشريط الوردي والذهبي الامتناع عن ممارسة الجنس مع معظم البشر الآخرين، ولكن ينبغي عليهم تلقي تعليمات حول ممارسة الجنس مع الكائنات الفضائية من رايل نفسه، بالإضافة إلى ممارسة الجنس بمفردهم أو مع ملائكة آخرين. [ 228 ]

The Order was insulated from the rest of the religion, with the Angels' living quarters for instance being off-limits to non-Angels.[229] Access to the Angels is strictly limited for both journalists and scholars.[230] Gold Ribbon Angels have been demoted from this status as they have aged, on the explanation that as their physical beauty has deteriorated they are no longer suited to greeting the Elohim. These demoted individuals are then tasked with training younger replacements.[231] Other individuals have been deprived of their status as Angels altogether, when they are perceived to have acted in contravention of the group's ethos.[232]

The initiation rites include declaring an oath or making a contract in which one agrees to become defender of the Raëlian ideology and its founder Raël.[170][233] A few days later, Time magazine wrote that French chemist Brigitte Boisselier was an Order of Angels member.[234] Around this time, cult specialist Mike Kropveld termed the Order of Angels "one of the most transparent movements" he had witnessed, though he was alarmed by the women's promise to defend Raël's life with their own bodies.[233]

Raël has instructed some women members to play a pro-sex feminist role in the Raëlian Church. "Rael's Girls" is another group of women in the religion which are against the suppression of feminine acts of pleasure, including sexual intercourse with men or women. Rael's Girls consists solely of women who work in the sex industry.[235] The women of Rael's Girls say there is not any reason to repent for performing striptease or being a prostitute.[235][236] This organization was established "to support the choice of the women who are working in the sex industry".[237]

Outreach and advocacy

Raëlians protesting the South Korean government's 2003 ban on Raël entering the country

The International Raëlian Movement has established various projects through which to promote its ideology.[238] In 1997 it created Clonaid, a company devoted to human cloning.[238] Clients can bank a sample of their DNA with the group, which offers to then produce a single clone of the individual after they die.[238] Another Raëlian company, Ovulaid, seeks to provide ovaries for individuals and couples who cannot biologically produce their offspring.[238] It expresses its intention to develop technologies that can create "designer babies" to the desired specification of their client.[238] An additional project, Insuraclone, is designed to clone organs for an individual in the event of future organ failure,[239] while Clonapet intended to clone people's pets after the latter died.[238]

The Raëlians are known for their socio-political activism, specifically for women's rights, gay rights, opposition to racism, banning nuclear testing, and promoting genetically-modified foods.[133] Throughout the history of Raëlism, members of the Raëlian Church have toured public settings advocating masturbation, condoms, and birth control.[223] Through its activities, Palmer stated that the Raëlian Movement was involved in "concocting, then carefully monitoring, a mild level of cultural conflict" to generate publicity for the group,[240] something coupled with "blatant courtship of the media".[241] She compared these tactics to those of Anton LaVey's Church of Satan in the 1960s and 1970s.[240] When media has adopted a mocking tone toward the religion, Raël has urged its followers to defend their beliefs, resulting in letter-writing campaigns and sometimes lawsuits.[241]

في عام ١٩٩٢، أطلقت حركة الرائيليين احتجاجات ضد قرار لجنة مدارس مونتريال الكاثوليكية برفض إضافة آلات بيع الواقي الذكري إلى حمامات المدارس الثانوية الكاثوليكية في كيبيك. وقد ركن الرائيليون عربة متنقلة لتوزيع الواقي الذكري أمام المدارس الثانوية الكاثوليكية في كيبيك وأونتاريو، حيث قاموا بتوزيع وسائل منع الحمل على التلاميذ. [ ٢٤٢ ] وفي عام ١٩٩٣، نظم الرائيليون مؤتمراً حول الاستمناء في كيبيك، ألقى فيه رايل وبيتي دودسون كلمات . وللترويج لهذه القضية، وزّع الرائيليون شارات كُتب عليها "نعم للاستمناء" في مهرجان مونتريال للجاز . [ ٢٤٣ ]

الرائيليون يروجون لـ "يوم التعري العلوي" في باريس عام 2018

في عام 2000، أطلق الرائيليون منظمة "نوبيدو" لمكافحة الاعتداء الجنسي على الأطفال. [ 133 ] وفي عام 2001، وزّعوا منشورات علنية في إيطاليا وسويسرا احتجاجًا على وجود أكثر من مئة متحرش بالأطفال بين رجال الدين الكاثوليك في فرنسا. رفع النائب الأسقفي لجنيف دعوى تشهير ضد الكنيسة الرائيلية، لكن القاضي رفض الدعوى، إذ اعتبر أن اتهام الرائيليين يستهدف الكهنة المدانين فقط، وليس الكنيسة الكاثوليكية ككل. [ 244 ] وفي عام 2002، نظّم الرائيليون مسيرة مناهضة لرجال الدين في مونتريال، حيث وزّعوا صلبانًا مسيحية على طلاب المدارس الثانوية، ودعوهم إلى حرقها وتوقيع رسائل ردة على الكنيسة الكاثوليكية. وصفت رابطة أساقفة كيبيك هذا العمل بأنه "تحريض على الكراهية"، وحاولت عدة مجالس مدرسية منع طلابها من لقاء الرائيليين. [ 245 ]

تدعم الحركة الأغذية المعدلة وراثيًا. [ 107 ] في عام 2003، شكّل أعضاء عراة أجسادهم على هيئة عبارات "J'aime OGM" و"I love GM" في حقل بكيبيك. [ 246 ] في عام 2006، شارك نحو 30 من أتباع الحركة، بعضهم عاري الصدر، في مظاهرة مناهضة للحرب في سيول ، كوريا الجنوبية . [ 247 ] في عام 2003 ، حمل أتباع الحركة، مرتدين أزياءً فضائية بيضاء، لافتات كُتب عليها "لا للحرب... الكائنات الفضائية تريد السلام أيضًا!" احتجاجًا على غزو العراق عام 2003. [ 248 ] في عام 2009، أطلقت الحركة مشروع "تبنّي بظرًا" لجمع التبرعات لإنشاء مستشفى في أفريقيا لعلاج الأضرار الناجمة عن ختان الإناث ؛ [ 249 ] كما أسست منظمة "كليتوريد" ، وهي منظمة تُعنى بمعارضة ختان الإناث. [ 250 ] [ 251 ] ومن بين المجموعات الأخرى التي أنشأتها الكنيسة الرائيلية، جمعية أراميس (الجمعية الرائيلية النشطة للتعددية الجنسية)، [ 1 ] وهي الجمعية الرائيلية للأقليات الجنسية وجماعة معنية بحقوق المثليين والمتحولين جنسيًا . [ 133 ]

نظّمت العديد من الجماعات الرائيلية في الولايات المتحدة احتجاجات سنوية، مطالبةً بحق المرأة في الظهور عارية الصدر في الأماكن العامة، وهو الحق الذي يتمتع به الرجل، دون خوف من الاعتقال بتهمة التعري غير اللائق. [ 252 ] وقد وصف البعض هذا بأنه حيلة دعائية تهدف إلى استقطاب أعضاء جدد. [ 253 ] ويُعدّ "يوم التعري" فعاليتهم السنوية، حيث تتظاهر النساء عاريات الصدر باستثناء وضع لاصقات على الحلمات لتجنب الاعتقال. ويُقام هذا اليوم في حوالي 26 أغسطس، ذكرى يوم المساواة بين الجنسين . [ 254 ]

التركيبة السكانية

انطلقت الحركة الرائيلية من فرنسا، وانتشرت في البداية في المناطق الناطقة بالفرنسية في أوروبا وأفريقيا وأمريكا الشمالية. [ 76 ] وبحلول منتصف التسعينيات، تركزت العضوية بشكل رئيسي في فرنسا وكيبيك واليابان. [ 103 ] وأشار بالمر إلى أن الحركة الرائيلية واجهت صعوبة في الانتشار من كيبيك إلى المقاطعات الناطقة بالإنجليزية في كندا. [ 161 ] وفي عام 1999، ذكر بوزمان أن الحركة تضم حوالي 35,000 عضو، [ 42 ] بينما ذكر كريسيدس في عام 2003 أن لديها حوالي 55,000 عضو حول العالم. [ 19 ] وبحلول أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، ادعت المجموعة أن لديها 60,000 عضو دوليًا، وهو رقم اعتبره بالمر وسينتس "مبالغًا فيه على الأرجح". [ 255 ] في بريطانيا، ذكرت عالمة الاجتماع إيلين باركر أن عدد الأعضاء الملتزمين بهذه الديانة لم يتجاوز "اثني عشر عضوًا أو نحو ذلك" في عام 1989. [ 256 ] وبحلول عام 2001، أشار عالم الاجتماع ديفيد ف. باريت إلى وجود ما بين 40 و50 عضوًا ملتزمًا في البلاد، ونحو 500 متعاطف؛ [ 76 ] وبعد ذلك بعامين، اعتقد كريسايدز أن هناك حوالي 40 عضوًا و200 متعاطف في بريطانيا. [ 19 ]

أظهر مسح داخلي لأعضاء المجموعة عام ١٩٨٨ أن عدد الرجال في الحركة كان يقارب ضعف عدد النساء. [ ٢٥٧ ] وبالمثل، لاحظت بالمر، بناءً على حضورها فعاليات الرائيلية في كيبيك، أن عدد الرجال كان يفوق عدد النساء في الغالب. [ ١٦١ ] ولاحظت أن العديد من الرجال كانوا يتصرفون بطريقة أنثوية ، [ ١٦١ ] وكانوا ينجذبون غالبًا إلى رجال آخرين. [ ١٣١ ] كما لاحظت بالمر وجود العديد من المتحولين جنسيًا في الاجتماعات، [ ٢٥٨ ] ووجدت أن عددًا كبيرًا من النساء الحاضرات كنّ يعملن كراقصات تعرٍّ. [ ١٣١ ] وعلى هذه الأسس، أشارت إلى أن الرائيلية تجذب بشكل خاص "الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم مهمشون جنسيًا". [ ٢٥٨ ] كما أشارت بالمر إلى أن الرائيلية تجذب "الملحدين الملتزمين الذين فقدوا إيمانهم تمامًا، ومع ذلك يعانون من القلق الوجودي الناجم عن العيش في عالم خالٍ من النظام والقيم العليا". [ ٢٥٩ ]

تحويل

أحد أتباع الحركة الرائيلية يلقي محاضرة عن دينه في مدرسة أونيانغ الثانوية في كوريا الجنوبية

ينخرط الرائيليون في أنشطة تبشيرية لجذب المهتدين. [ 97 ] يشتري الأعضاء كتب رائيل لبيعها في الشوارع، على أمل استرداد تكاليفها الأصلية. [ 132 ] غالبًا ما يواجهون مقاومة شديدة لمحاولاتهم في دعوة الآخرين؛ يوضح رائيل أن هذا أمر متوقع، لأن الإلهيم أخبروه أن 4% فقط من البشر يتمتعون بالذكاء الكافي لتقبل رسالة الرائيليين. [ 97 ] يُحظر أي رائيلي يُضبط وهو يحاول إجبار شخص ما على اعتناق المذهب من المنظمة لمدة سبع سنوات، وهي الفترة التي يعتقد الرائيليون أنها تستغرقها عملية استبدال كل خلية في الجسم. [ 103 ]

منذ عام ١٩٧٩، يُتوقع من الأعضاء الجدد في الحركة الرائيلية التوقيع على "وثيقة ردع" [ ٢٦٠ ] وإرسال خطاب ردع إلى أي منظمة دينية كانوا منتمين إليها سابقًا. [ ٢٦١ ] كما يوقعون عقدًا يسمح لمُحَنِّط الجثث بقطع قطعة من عظم جبهتهم بعد الوفاة، والتي يُفسرونها على أنها "العين الثالثة". تُحفظ هذه العينة في الثلج في منشأة سويسرية حتى عودة الإلوهيم، وعندها يُمكن استخدامها لاستنساخ المتوفى. [ ٢٦٢ ] تُعرف هذه العملية باسم "رفع عظم الجبهة". [ ١٦٠ ] إضافةً إلى ذلك، يُتوقع من المنضمين أن يُوصوا بممتلكاتهم إلى الجماعة الرائيلية المحلية، [ ٥٩ ] مع أن هذا ليس إلزاميًا. [ ١٦٠ ]

انضم بعض رجال الدين المسيحيين السابقين إلى الحركة الرائيلية، وترقّى بعضهم سريعًا إلى رتبة كاهن أو أسقف بفضل المهارات التي اكتسبوها من منظماتهم الدينية السابقة. [ 263 ] فعلى سبيل المثال، في عام 2004، انضم رون بوستون، الأسقف السابق لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، إلى الحركة الرائيلية، مصرحًا بأن ذلك سيسمح له بتقبّل ميوله المثلية. [ 264 ]

استقبال

بحسب عالمة الاجتماع سوزان ج. بالمر ، فإنّ الرائيلية في المجتمع "مُستهزأ بها على نطاق واسع" [ 265 ] ، وحتى في مؤتمرات علماء الأديان، حيث اعتاد الأفراد على دراسة طيف واسع من أنظمة المعتقدات، تعامل الحضور مع المعتقدات الرائيلية "بالشك أو حتى بالسخرية" [ 19 ] . وكثيراً ما ينظر غير الأعضاء إلى مزاعم رائيل على أنها تزوير مُتعمّد لخداع أتباعه [ 266 ] . وقد لاقت هذه المعتقدات ردود فعل نقدية شديدة من الرائيليين السابقين وحركة مناهضة الطوائف [ 88 ] . فعلى سبيل المثال، اتهم جان دينيس سان سير، وهو عضو بارز في الحركة الرائيلية، رائيل بسرقة كتابات سندي السابقة عند تأسيس دينه. [ ٨٨ ] استقال مرتد بارز آخر، وهو الكيبيكي إريك لامارش، الذي يُطلق على نفسه اسم "إكسرائيل"، مُدعيًا أن أموالًا طائلة تُتبرع لرائيل وكبار الأعضاء لتمكينهم من عيش حياة مترفة. [ ٢٦٧ ] وقد عقد النقاد مرارًا وتكرارًا مقارنات بين الرائيلية والاشتراكية القومية، نظرًا لترويج الأولى لنظام حكم يُصنف فيه الناس حسب ذكائهم، [ ٢٦٨ ] وتأكيدها على الهندسة الوراثية، [ ٢٦٨ ] واستخدامها للصليب المعقوف. [ ٢٦٩ ]

مجموعة من الرائيليين يحتجون من أجل حقوق المثليين في فيينا ، النمسا

خضعت الرائيلية لدراسات أكاديمية من قِبل علماء الأديان، ولا سيما بالمر، التي تعرفت على هذه الديانة لأول مرة في مونتريال عام ١٩٨٧. [ ٢٧٠ ] اعتقدت في البداية أنها "لم تصادف قط حركة دينية جديدة متعاونة إلى هذا الحد، بل وتستمتع بالدراسة". [ ٢٧١ ] بين عامي ٢٠٠٢ و٢٠٠٣، أُدرجت بالمر على القائمة السوداء للجماعة؛ إذ منعوها من حضور اجتماعاتهم وأخبروها أنها فقدت فرصة لقاء الإلوهيم عند وصولهم. [ ٢٧٢ ] استندت بالمر بعد ذلك إلى مقابلاتها مع الأعضاء النشطين ومنشورات رايل في كتابها الصادر عام ٢٠٠٤ بعنوان "الرائيلية: الكائنات الفضائية المحبوبة ". [ ٢٧٣ ]

ذكرت بالمر أن الصحفيين الذين التقت بهم كانوا غالبًا ما "يبحثون" عن "أشياء سيئة" ليقولوها عن الرائيليين. [ 274 ] سعى العديد من الصحفيين إلى تصوير رايل على أنه خطر على أتباعه، مثل ديفيد كوريش أو جيم جونز ، على الرغم من أن بالمر اعتبرت هذا "سخيفًا"، مشيرةً إلى أن رايل "لم يكن ميالًا للعنف". [ 36 ] كما سعى الصحفيون إلى تقديمه على أنه شخص استغل جنسيًا عضواته، وهو ما لم تجد بالمر أي دليل عليه. [ 275 ] بعد تصريحات مفادها أن جماعة ملائكة رايل ستفعل أي شيء من أجل رايل، انتشرت أيضًا تكهنات صحفية بأن الجماعة ستنخرط في انتحار جماعي على غرار ما فعلته جماعة معبد الشمس . [ 276 ] جادلت بالمر بأن الرائيليين يفتقرون إلى عقلية جنون العظمة وتشويه صورة العالم الخارجي التي كانت شائعة في الحركات الدينية الجديدة التي قتلت الناس. [ 277 ]

انظر أيضاً

  • الأديان غير الإلهية – الفكر والممارسة الدينية المستقلة عن الإيمان بالآلهة. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه. 

ملحوظات

  1. / ˈ reɪ l ɪ z əm /
  2. / reɪ l /

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 "أراميس" . أراميس الدولية . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 15 فبراير 2023 .
  2. المقر الدولي: الحركة الرائيلية. مؤرشف في 2 فبراير 2018 على موقع Wayback Machine ، Rael.org . تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2010.
  3. باركر 1989 ، ص 10؛ بالمر 1995 ، ص 105؛ باريت 2001 ، ص 394؛ كريسايدز 2003 ، ص 45؛ غالاغر 2010 ، ص 15.
  4. بوزمان 1999 ، ص 155؛ لويس 2003 ، ص 99؛ بالمر 2004 ، ص  توماس 2010 ، ص  بالمر 2014 ، ص 204.
  5. بالمر 2004 ، ص  أوليفر 2012 ، ص 22.
  6. 1 2 3 توماس 2010 ، ص. 6.
  7. ^ بالمر 2004 ، ص. 16؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 167.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بالمر وسينتس 2012 ، ص. 176.
  9. 1 2 3 4 بالمر وسينتس 2012 ، ص. 179.
  10. ^ الجمعية الوطنية (10 يونيو 1999). "Les sectes et l'argent – ​​المرفقات (الطوائف والمال – الملاحق)" (بالفرنسية). الجمهورية الفرنسية . تم الاسترجاع 20 أبريل 2009 .
  11. منظمة حقوق الإنسان بلا حدود الدولية: التقرير السنوي لحقوق الإنسان في بلجيكا (أحداث عام 2005).
  12. بوزمان 1999 ، ص 155؛ بالمر 2004 ، ص 32؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص 167.
  13. 1 2 جرونشلوس 2004 ، ص. 432.
  14. بالمر 2004 ، ص 16.
  15. 1 2 لويس 2010 ، ص. 31.
  16. ^ بالمر 2004 ، ص 20-21.
  17. 1 2 Chryssides 2003 ، ص 57.
  18. 1 2 باريت 2001 ، ص. 392.
  19. 1 2 3 4 Chryssides 2003 ، ص 45.
  20. بالمر 1995 ، ص 107؛ باريت 2001 ، ص 392.
  21. 1 2 3 بالمر وسنتس 2012 ، ص. 170.
  22. لويس 2003 ، ص 102؛ بالمر 2004 ، ص 2.
  23. 1 2 3 بالمر وسنتس 2012 ، ص. 171.
  24. 1 2 بالمر 2004 ، ص. 24.
  25. بالمر 2004 ، ص 47.
  26. ^ باركر 1989 ، ص. 146؛ كريسيدس 2003 ، ص. 47؛ جرونشلوس 2004 ، ص. 433.
  27. ^ جرونشلوس 2004 ، ص. 433.
  28. بالمر 2004 ، ص 23.
  29. غالاغر 2010 ، ص 15.
  30. بالمر 2004 ، ص 30.
  31. غالاغر 2010 ، ص 24.
  32. 1 2 أوليفر 2012 ، ص. 23.
  33. كريسايدز 2003 ، ص 46.
  34. كريسايدز 2003 ، ص 58.
  35. غالاغر 2010 ، ص 27.
  36. 1 2 بالمر 2004 ، ص 49.
  37. Partridge 2003, p. 21.
  38. 12Palmer 2004, p. 26; Palmer & Sentes 2012, p. 168.
  39. Palmer 2004, p. 28; Palmer & Sentes 2012, p. 168.
  40. Bozeman 1999, p. 155; Palmer & Sentes 2012, p. 168.
  41. Palmer 2004, p. 26.
  42. 123Bozeman 1999, p. 155.
  43. Chryssides 2003, p. 52.
  44. 12Barker 1989, p. 201; Palmer 1995, p. 115; Barrett 2001, p. 394; Palmer & Sentes 2012, p. 174.
  45. 1234567Barrett 2001, p. 390.
  46. Chryssides 2003, p. 50; Lewis 2003, p. 99.
  47. Palmer 2004, p. 31; Gallagher 2010, p. 15; Palmer & Sentes 2012, p. 168.
  48. Barker 1989, p. 200; Barrett 2001, pp. 390–391; Palmer & Sentes 2012, p. 169.
  49. Palmer 2004, p. 31.
  50. Barker 1989, p. 200; Barrett 2001, pp. 390–391; Chryssides 2003, p. 50.
  51. Barrett 2001, p. 390; Palmer 2004, p. 35; Palmer & Sentes 2012, p. 168.
  52. Palmer 2004, p. 35; Palmer & Sentes 2012, p. 168.
  53. Chryssides 2003, p. 49; Palmer 2004, pp. 35–36; Gallagher 2010, pp. 14–15.
  54. Barrett 2001, p. 390; Palmer & Sentes 2012, p. 173.
  55. Palmer 2004, p. 38; Palmer & Sentes 2012, pp. 173–174.
  56. Lewis 2003, p. 99.
  57. بالمر 1995 ، ص 106؛ باريت 2001 ، ص 390؛ بالمر 2004 ، ص 35.
  58. 1 2 3 بالمر 2004 ، ص. 20.
  59. 1 2 3 4 بالمر وسينتس 2012 ، ص. 175.
  60. 1 2 3 4 5 6 بالمر 1995 ، ص. 110.
  61. 1 2 3 4 بالمر 2014 ، ص 197.
  62. كريسايدز 2003 ، ص 49.
  63. ^ بوزمان 1999 ، ص. 154؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 171.
  64. بالمر 2014 ، ص 183.
  65. ^ باركر 1989 ، ص. 1989; باريت 2001 ، ص. 391؛ جرونشلوس 2004 ، ص. 432؛ بالمر 2004 ، ص. 35.
  66. بالمر 2004 ، ص 35.
  67. Chryssides 2003 ، ص 50؛ Palmer 2004 ، ص 13؛ Palmer & Sentes 2012 ، ص 172.
  68. كريسيدس 2003 ، ص 50-51.
  69. 1 2 3 باريت 2001 ، ص 394.
  70. باريت 2001 ، ص 392؛ كريسيدس 2003 ، ص 51.
  71. 1 2 3 4 بوزمان 1999 ، ص 154.
  72. لويس 2003 ، ص 99؛ بالمر 2004 ، ص 35-36.
  73. لويس 2003 ، ص 100.
  74. 1 2 3 Chryssides 2003 ، ص 51.
  75. ^ بالمر 1995 ، ص. 106؛ باريت 2001 ، ص. 392؛ لويس 2003 ، ص. 102؛ جرونشلوس 2004 ، ص. 432.
  76. 1 2 3 4 5 6 باريت 2001 ، ص 391.
  77. بالمر 1995 ، ص 106؛ باريت 2001 ، ص 392.
  78. غالاغر 2010 ، ص 21؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص 174.
  79. ^ بالمر 1995 ، ص. 125؛ جرونشلوس 2004 ، ص. 432؛ بالمر 2004 ، ص. 31؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 174.
  80. بالمر 2004 ، ص 31؛ غالاغر 2010 ، ص 21.
  81. بالمر 2004 ، ص 40.
  82. 1 2 Chryssides 2003 ، ص 53.
  83. 1 2 بالمر 1995 ، ص. 128؛ بالمر 2004 ، ص. 29.
  84. 1 2 بالمر 2004 ، ص. 29.
  85. بالمر 1995 ، ص 105؛ أوليفر 2012 ، ص 23.
  86. بالمر 1995 ، ص 106-107؛ بوزمان 1999 ، ص 155؛ باريت 2001 ، ص 390؛ بالمر 2014 ، ص 185.
  87. بوزمان 1999 ، ص 155؛ بالمر 2014 ، ص 185.
  88. 1 2 3 4 5 بالمر وسينتس 2012 ، ص. 169.
  89. ^ كريسيدس 2003 ، ص. 54؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 169.
  90. Chryssides 2003 ، ص 52؛ Palmer 2014 ، ص 185.
  91. باريت 2001 ، ص 391؛ كريسيدس 2003 ، ص 53.
  92. ^ كريسيدس 2003 ، ص. 53؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 170.
  93. 1 2 3 Chryssides 2003 ، ص. 60.
  94. وايس، ريك، [لعبة الأرقام في استنساخ البشر]، صحيفة واشنطن بوست . 10 أكتوبر 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2011. (مُظلل)
  95. أفكار فضائية عن سفر التكوين؟ مؤرشف في 20 فبراير 1999 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . أوك ريدجر . 2 يناير 1998. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2007.
  96. الكنيسة الرائيلية تبني سفارة على الشاطئ!!! مؤرشف في 30 سبتمبر 2007 في أرشيف الإنترنت ، بي آر نيوزواير . 27 ديسمبر 1997. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2007.
  97. 1 2 3 4 5 6 7 بالمر 2004 ، ص. 64.
  98. نيكولز، هانز س. هل يوجد مستنسخون من الكائنات الفضائية بيننا؟ مؤرشف في 28 يوليو 2020 في أرشيف الإنترنت ، رؤى حول الأخبار . 29 أكتوبر 2001. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2007. (مُظلل)
  99. بالمر 1995 ، ص 110؛ باريت 2001 ، ص 394؛ كريسيدس 2003 ، ص 54؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص 173.
  100. 1 2 3 4 بالمر وسينتس 2012 ، ص. 174.
  101. 1 2 3 4 5 Chryssides 2003 ، ص 54.
  102. ^ كريسيدس 2003 ، ص. 54؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 174.
  103. 1 2 3 4 بالمر 1995 ، ص 107.
  104. ^ كريسيدس 2003 ، ص. 55؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 173.
  105. 1 2 بالمر وسنتس 2012 ، ص. 172.
  106. ^ باريت 2001 ، ص. 392؛ كريسيدس 2003 ، ص. 107؛ لويس 2003 ، ص. 102؛ جرونشلوس 2004 ، ص. 433.
  107. 1 2 3 4 5 Chryssides 2003 ، ص 55.
  108. كريسيدس 2003 ، ص 55-56.
  109. يقول البعض إن الاستنساخ حل للإرهاب. مؤرشف في 22 يوليو 2011 في Wayback Machine ، The Maneater . 21 سبتمبر 2001. تم الاسترجاع في 6 أبريل 2007.
  110. 1 2 بالمر 2004 ، ص 157.
  111. زعيم طائفة: الاستنساخ ليس سوى البداية. مؤرشف في 5 نوفمبر 2007 على موقع Wayback Machine ، شبكة سي إن إن الإخبارية . 31 ديسمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2006.
  112. 1 2 3 4 سوزان ج. بالمر، صفقة رايل مؤرشفة في 15 يونيو 2005 في آلة Wayback ، الدين في الأخبار ، صيف 2001، المجلد 4، العدد 2.
  113. 1 2 3 4 بالمر 2004 ، ص 62.
  114. ^ بالمر 1995 ، ص. 107؛ بالمر 2004 ، ص. 62.
  115. 1 2 بالمر 1995 ، ص 132.
  116. بوزمان 1999 ، ص 156.
  117. بالمر 2004 ، ص 12.
  118. كريسايدز 2003 ، ص 47.
  119. بالمر 1995 ، ص 107؛ كريسايدز 2003 ، ص 48.
  120. بالمر 1995 ، ص 114.
  121. بالمر 1995 ، ص 126.
  122. 1 2 3 بالمر 2014 ، ص 199.
  123. بالمر 2004 ، ص 13.
  124. بالمر 2014 ، ص 195.
  125. ^ بالمر 1995 ، ص 122 – 123.
  126. 1 2 3 بالمر 2014 ، ص 193.
  127. 1 2 3 بالمر 2014 ، ص 184.
  128. ^ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 174؛ بالمر 2014 ، ص. 184.
  129. ^ بالمر 1995 ، ص 126 – 127.
  130. 1 2 3 4 بالمر 2014 ، ص 185.
  131. 1 2 3 بالمر 1995 ، ص 118.
  132. 1 2 3 4 5 بالمر 2004 ، ص. 63.
  133. 1 2 3 4 5 6 7 بالمر وسنتس 2012 ، ص. 177.
  134. ^ باركر 1989 ، ص. 70؛ بالمر 2004 ، ص. 42؛ بالمر 2014 ، ص. 184.
  135. بالمر 2004 ، ص 14.
  136. بالمر 1995 ، ص 112.
  137. ^ بالمر 1995 ، ص. 112؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 172.
  138. بالمر 1995 ، ص 112؛ كريسيدس 2003 ، ص 59؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص 172.
  139. زعيم الطائفة رايل ينفي الإقامة في سويسرا. مؤرشف بتاريخ 23 فبراير 2008 في أرشيف الإنترنت ، وكالة فرانس برس . 19 فبراير 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2007.
  140. ^ باريت 2001 ، ص. 394؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 174.
  141. ^ كريسيدس 2003 ، ص. 53؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 174.
  142. ^ باركر 1989 ، ص. 201؛ باريت 2001 ، ص. 394؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 174.
  143. باركر 1989 ، ص 201؛ باريت 2001 ، ص 394.
  144. استخدام شعار الصليب المعقوف يُثير احتجاجًا على الشاطئ. مؤرشف في ١٩ أكتوبر ٢٠١٢ على موقع Wayback Machine ، صحيفة ميامي هيرالد . ٣ يناير ١٩٩٢. تم الاطلاع عليه في ٨ يونيو ٢٠٠٧. (مُظلل)
  145. باريت 2001 ، ص 394؛ كريسيدس 2003 ، ص 53؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص 174.
  146. الصفحة الرئيسية للحركات الدينية: الرائيليون. مؤرشفة في 29 أغسطس 2006 على موقع Wayback Machine ، جامعة فرجينيا . 11 أبريل 2001. تم الاطلاع عليها في 4 مارس 2007.
  147. توماس، أميليا، الرائيليون يريدون إنشاء سفارة للكائنات الفضائية في القدس ، صحيفة ميدل إيست تايمز . 18 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2007.
  148. استعادة الصليب المعقوف للرمز الرائيلي الرسمي ، Raelianews.org ، ١٧ يناير ٢٠٠٧. تاريخ الاطلاع: ٢٠ أكتوبر ٢٠٠٧.
  149. 1 2 بالمر 2004 ، ص. 61؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 176.
  150. بالمر 2004 ، ص 50.
  151. ^ باريت 2001 ، ص. 392؛ جرونشلوس 2004 ، ص. 433؛ بالمر 2004 ، ص. 59؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 175.
  152. 1 2 بالمر 2004 ، ص 59.
  153. 1 2 بالمر 1995 ، ص. 107؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 175.
  154. 1 2 3 4 بالمر 2004 ، ص 58.
  155. ^ بالمر 2004 ، ص 58-59.
  156. 1 2 بالمر 2014 ، ص. 186.
  157. ^ بالمر 2004 ، ص. 40؛ بالمر 2014 ، ص. 186.
  158. ^ باركر 1989 ، ص. 201؛ بالمر 1995 ، ص. 129؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص 174 و 175.
  159. ^ بالمر 2004 ، ص. 61؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 174.
  160. 1 2 3 4 5 بالمر 2004 ، ص. 60.
  161. 1 2 3 4 5 بالمر 1995 ، ص. 115.
  162. ^ بالمر 1995 ، ص. 115؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 175.
  163. بالمر 1995 ، ص 129.
  164. ^ بالمر 1995 ، ص 129 – 130.
  165. ^ بالمر 2004 ، ص 60-61.
  166. بالمر 1995 ، ص 130.
  167. ^ بالمر 1995 ، ص. 110؛ بالمر 2004 ، ص. 60.
  168. باريت 2001 ، ص 393.
  169. المسيح الجنسي ، صحيفة ناشيونال بوست . 7 أغسطس 1999. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2007.
  170. 1 2 "ندوات حسية" وأطباق طائرة ، وكالة فرانس برس . 22 سبتمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2007.
  171. ماكان، بريجيتي (9 أكتوبر 2003). "اخلعي ​​ملابسك" . صحيفة كالجاري صن . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2006.
  172. 1 2 3 4 بالمر 2004 ، ص 61.
  173. 1 2 3 بالمر 2004 ، ص. 32؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 167.
  174. ^ بالمر 2004 ، ص 33-34 ؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 167.
  175. 1 2 3 بالمر 2004 ، ص. 34؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 167.
  176. بالمر 2004 ، ص 36.
  177. ^ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 168.
  178. 1 2 بالمر 2004 ، ص. 28.
  179. بالمر 2004 ، ص 31، 36.
  180. 1 2 3 4 5 6 بالمر 2004 ، ص. 37.
  181. ^ بالمر 2004 ، ص. 31؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 173.
  182. ^ بالمر 2004 ، ص. 37؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 173.
  183. باريت 2001 ، ص 390؛ بالمر 2004 ، ص 38.
  184. ^ بالمر 2004 ، ص. 39؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 173.
  185. 1 2 3 4 بالمر وسينتس 2012 ، ص. 173.
  186. بالمر 2004 ، ص 57.
  187. بالمر 2004 ، ص 65.
  188. بالمر 2004 ، ص 66.
  189. ^ بالمر 2004 ، ص 53-54.
  190. بالمر 2004 ، ص 43.
  191. بالمر 2004 ، ص 41.
  192. ^ بالمر 2004 ، ص 163-164.
  193. ^ بالمر 2004 ، ص 65-66 ؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 176.
  194. ^ باريت 2001 ، ص. 393؛ بالمر 2004 ، ص. 180؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 179.
  195. ^ بالمر 2004 ، ص. 181؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 179.
  196. 1 2 بالمر 2014 ، ص. 188.
  197. 1 2 بالمر 2014 ، ص. 191.
  198. ^ بالمر 2004 ، ص 43-44 ؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 177.
  199. ^ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 176؛ بالمر 2014 ، ص. 203.
  200. ^ بالمر 2004 ، ص. 160؛ بالمر 2014 ، ص. 203.
  201. ^ بالمر 2004 ، ص. 187؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص 179 – 180.
  202. 1 2 3 بالمر وسنتس 2012 ، ص. 180.
  203. بالمر 2004 ، ص 188.
  204. ^ بالمر 2004 ، ص 189 – 190 ؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 180.
  205. بالمر 2004 ، ص 187.
  206. كريسايدز 2003 ، ص 61.
  207. ١ ٢ جي يونغ سو، زعيم طائفة الرائيليين يهدد بمقاضاة كوريا بسبب منعه من الدخول ، صحيفة كوريا تايمز . ٣ أغسطس ٢٠٠٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ مارس ٢٠٠٧
  208. أسماء في الأخبار ، نايت ريدر . 16 سبتمبر 2004. 10 أغسطس 2007.
  209. فيليبكوسكي، كريستين، ربما بعض الجنس مع استنساخك؟، وايرد نيوز . 31 أغسطس 2005. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2014.
  210. ^ بالمر 2004 ، ص. 39؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 175.
  211. ^ بالمر 1995 ، ص. 107؛ بالمر 2004 ، ص. 39؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 176.
  212. ^ بالمر 2004 ، ص. 58؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 176.
  213. بالمر 1995 ، ص 105.
  214. ^ بالمر 2004 ، ص. 39؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 176.
  215. ^ باركر 1989 ، ص. 201؛ باريت 2001 ، ص. 394؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 177.
  216. باركر 1989 ، ص 201؛ بالمر 2004 ، ص 63-64.
  217. ^ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 17.
  218. بالمر 2004 ، ص 209.
  219. 1 2 3 بالمر وسنتس 2012 ، ص. 170؛ بالمر 2014 ، ص. 188.
  220. بالمر 2004 ، ص 151.
  221. بالمر 2014 ، ص 192.
  222. بالمر 2014 ، ص 207.
  223. 1 2 بروتون، فيليب د. وعد بممارسة الجنس بقدر ما تشاء والحياة الأبدية ، صحيفة ديلي تلغراف . 27 ديسمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2007.
  224. ^ بالمر 2014 ، ص 198-199.
  225. 1 2 بالمر 2014 ، ص. 189.
  226. بالمر 2014 ، ص 159.
  227. 1 2 بالمر 2014 ، ص 189-190.
  228. بالمر 2014 ، ص 190.
  229. بالمر 2014 ، ص 201.
  230. بالمر 2014 ، ص 205.
  231. ^ بالمر 2014 ، ص 193-194.
  232. بالمر 2014 ، ص 202.
  233. 1 2 ماكان، بريجيت، مملكة الرائيليين: الأمة الرائيلية - الجزء 1 ، صحيفة كالجاري صن . 7 أكتوبر 2003. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2007.
  234. جيبس، نانسي، اختطاف نقاش الاستنساخ ، مجلة تايم بالتعاون مع سي إن إن . 5 يناير 2003. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2007.
  235. 1 2 فريق التحقيقات: أمة الفضائيين والرائيليين ينقلون مقرهم الرئيسي إلى لاس فيغاس ، WorldNow وKLAS . 8 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2007.
  236. فتيات رايل ، 2006. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2007.
  237. الحركة الرائيلية (10 مايو 2006). "فتيات رائيل يدعمن الراقصات (بيان صحفي)" . بي آر نيوزواير . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2007 .
  238. 1 2 3 4 5 6 Chryssides 2003 ، ص 56.
  239. ^ كريسيدس 2003 ، ص. 56؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 179.
  240. 1 2 بالمر 2004 ، ص. 67.
  241. 1 2 بالمر 2004 ، ص 53.
  242. بالمر 2004 ، ص 68.
  243. بالمر 2004 ، ص 69.
  244. بالمر 2004 ، ص 91.
  245. بالمر 2004 ، ص 92.
  246. «مع وجود أصدقاء كهؤلاء، لا تحتاج مونسانتو إلى أعداء» . USATODAY.com . 6 أغسطس 2003. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2022 .
  247. برنامج الواقعية. مؤرشف في 2 يوليو 2018 على موقع Wayback Machine ، أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2007.
  248. ترجمة: "سلسلة خرائط المظاهرات العالمية المناهضة للحرب" ، وكالة فرانس برس . 15 مارس 2003. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2007.
  249. ^ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 178.
  250. "On s'en est fait passer une p'tite vite!" , Cyberpress.ca . 5 ديسمبر 2006. تم استرجاعه في 21 سبتمبر 2007.
  251. جهود الرائيليين لتشجيع رعاية البظر ، Clitoraid.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2006.
  252. أُرشف بتاريخ 23 نوفمبر 2010 في موقع Wayback Machine ، gotopless.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2019.
  253. هيوم، جيسيكا (27 أغسطس 2011). "أين ومتى يمكنكِ التعري في أونتاريو، وما علاقة ذلك بالأجسام الطائرة المجهولة؟" . ناشيونال بوست . تاريخ الاسترجاع: 11 مايو 2026 .
  254. "الرجال يرتدون حمالات الصدر حتى تتمكن النساء من الظهور عاريات الصدر" مؤرشف في 23 أغسطس 2010 في أرشيف الإنترنت ، gotopless.com . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2019.
  255. ^ بالمر وسينتس 2012 ، ص 167 ، 181.
  256. باركر 1989 ، ص 151.
  257. بالمر 1995 ، ص 106.
  258. 1 2 بالمر 1995 ، ص 119.
  259. بالمر 2004 ، ص 194.
  260. ^ بالمر 2004 ، ص. 60؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 175.
  261. ^ بالمر 1995 ، ص. 107؛ بالمر 2004 ، ص. 60.
  262. ^ بالمر 1995 ، ص. 107؛ بالمر 2004 ، ص 59-60 ؛ بالمر وسينتس 2012 ، ص. 175.
  263. بالمر 2004 ، ص 79.
  264. "طائفة تستدرج أسقفًا مثليًا إلى صفوفها" . مدونة أخبار الدين . 23 أبريل 2004. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2022 .
  265. بالمر 2004 ، ص 15.
  266. لويس 2014 ، ص 191-192.
  267. ^ بالمر 2004 ، ص 171-175.
  268. 1 2 Chryssides 2003 ، ص 59.
  269. بالمر 1995 ، ص 127.
  270. بالمر 2004 ، ص. 1.
  271. بالمر 2004 ، ص. 2.
  272. ^ بالمر 2014 ، ص 186-187.
  273. بالمر 2014 ، ص 187.
  274. بالمر 2004 ، ص 6.
  275. بالمر 2004 ، ص 42.
  276. بالمر 2014 ، ص 203.
  277. بالمر 2004 ، ص 158.

مصادر

للمزيد من القراءة

المصادر الأولية

  • ^ رايل، التصميم الذكي: رسالة من المصممين .الكتاب الأول: "الكتاب الذي يقول الحقيقة"، الكتاب الثاني: "أخذني كائنات فضائية إلى كوكبهم"، الكتاب الثالث: "لنرحب بالكائنات الفضائية".دار نشر نوفا، 2005.رقم ISBN 978-2940252220
  • ^ رايل، حكم الجينات . مؤسسة رايليان، 2004.
  • ^ راؤول، مايتريا . مؤسسة الرائيليين، 2003.
  • ^ رايل، التأمل الحسي . دار تاجمان للنشر، 2002.
  • ^ رايل، نعم للاستنساخ البشري: الخلود بفضل العلم . دار تاجمان للنشر، 2001.ISBN 978-1903571057.

مصادر ثانوية

آخر