شاستا (إله)
 | This article needs additional citations for verification. (September 2017) |
شاستا ( IAST Śāstā) هو إله هندوسي ، [1] يوصف بأنه ابن الآلهة شيفا وموهيني ، تجسيد فيشنو الأنثوي . [2] في جنوب الهند ، يتم التعرف عليه مع أيانار أو ناتارايان أو ساتان في تاميل نادو ، كما هو الحال مع أياناياكي في السنهالية وأيابا في كيرالا . [3] وظيفته الرئيسية هي العمل ككولاديفاتا لعشيرة معينة، وكذلك العمل كحارس لحدود القرية. [4]
دلالة
شاستا هو مصطلح عام يعني "المعلم، المرشد، الرب، الحاكم" باللغة السنسكريتية. [5] في جنوب الهند، يرتبط عدد من الآلهة بشستا. تنص الأغنية التاميلية شاستا فاروفو على وجود ثمانية تجسيدات وأشكال مهمة لشاستا. وهذا موجود أيضًا في العمل الآغامي ديانا راتنافالي . أشتا شاستا (ثمانية شاستا) هي آدهي ماها شاستا ، دارما شاستا ( أيابان )، جنانا شاستا ، كاليانا فارادها شاستا ، ساموهانا شاستا ، سانثانا برابتي شاستا ، فيدا شاستا وفيرا شاستا . [6] براهما شاستا هو مصطلح آخر مرتبط بكارتيكيا . [7]
تاميل نادو
في ولاية تاميل نادو، يستخدم اسم أيانار كاسم إقليمي للإله شاستا . أقدم إشارة إلى أيانار شاستا هي من منطقة أركوت في ولاية تاميل نادو. يرجع تاريخ الأحجار إلى القرن الثالث الميلادي. مكتوب عليها "أيانابا؛ ضريح لكاتان". يتبع ذلك نقش آخر في أورايور بالقرب من تيروشيرابالي يعود تاريخه إلى القرن الرابع الميلادي. [8]
توجد إشارات أدبية إلى أيانار-كاتان في سيلاباتيكارام ، وهو عمل تاميلي يرجع تاريخه إلى القرنين الرابع والخامس الميلاديين. تشير كلاسيكيات سانجام التاميلية بورانانورو وأكانانورو وما إلى ذلك إلى أيانار و"كاتان" في العديد من القصائد. هناك العديد من الإشارات العديدة إلى شاستا في أعمال سانجام. تشير بعض النقوش التاميلية من فترة سانجام وبعض النقوش اللاحقة من فترة بالافا وتشولا القادمة من أجزاء مختلفة من الممالك إليه باسم سيفوجان وماهاساستا.
هناك إشارات في البورانا تروي كيف أجرى شاستا أثناء فترة وجوده على الأرض منذ زمن طويل خطابات حول الفيدا والفيدانتا لمجموعة من الآلهة والحكماء.
تشير ترانيم بعض الألفار مثل تيرومانجاي ألفار ونامالفار في المعابد مثل تيروموجور بالقرب من مادوراي إلى شاستا. [9] يذكر عمل سنسكريتي يرجع تاريخه إلى ما قبل القرن السابع والمعروف باسم براهماندا بورانا شاستا باسم هاريهارا سوتا، أو ابن شيفا ونارايانا (فيشنو)، مضطهد الأسورا . [ 10]
في وقت لاحق، غنى المجدد الشيفي أبار عن شاستا باعتباره ذرية شيفا وتيرومال (فيشنو) في إحدى أغانيه التيفارامية في القرن السابع. يمتدح القديس سامبندر في إحدى أغانيه أيانار باعتباره إلهًا عازبًا لا يقهر ورهيبًا في الحرب، ويتخذ مسكنه إلى جانب بوتاجانا شيفا. [ 11] تخبرنا وثيقة قدسية المكان والتاريخ، أو ستالا بورانا من تيروفانايكافال، وهو معبد شيفي بالقرب من تيروتشي، والتي وثقها لأول مرة الحكيم كاشيابا، أن شاستا خدم شيفا ذات مرة في ذلك الموقع وبعد أن باركه الله برؤية أمره الله باتخاذ مسكنه في الحرم الخارجي. وتقول أن شاستا يستمر في عبادته خلال يوم تيروفاديراي. كما أشار آدي شانكارا إلى أيانار في سيفاناندالاهاري في آية واحدة. وقد ذكرت بعض السير الذاتية القديمة أن شانكارا كان ديفامسام (جزء الروح الإلهي) من شاستا ( سيفوجان )، بنفس الطريقة التي كان بها سامبندر جزءًا إلهيًا من سكاندا وسوندارار جزءًا إلهيًا من ألاغاسوندارار. ومن المعروف أيضًا أنه ألف أبياتًا تمجد الإله ولكن لا تتوفر لنا مثل هذه الأبيات حتى اليوم. ومنذ فترة تشولا (القرن التاسع الميلادي) فصاعدًا، أصبحت شعبية آيانار شاستا أكثر وضوحًا كما تشهد على ذلك النقوش والصور. [12]
كيرالا
إن التقاليد الدينية لشاستا متطورة بشكل خاص في ولاية كيرالا . وقد تم عمل أقدم نقش لشاستا في عام 855 م بواسطة أحد ملوك آي في معبد بادمانابورام سيفان. ومن المعروف أن المعابد المستقلة لشاستا تعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي. وقبل ذلك، كان تبجيل شاستا يتم في معابد شيفا وفيشنو ، الآلهة الرئيسية في البانتيون الهندوسي. ومنذ أواخر العصور الوسطى، أصبح أتباع الإله المحارب آيابا مشهورين للغاية في القرن العشرين. [ بحاجة لمصدر ]
ملحوظات
- ^ تشاكرافارتي، بالارام (1997). الهنود والأمريكيون الأصليون. منشورات مكتب العمل الحر.
- ^ جونز، كونستانس؛ ريان، جيمس د. (2006). موسوعة الهندوسية. دار إنفو بيس للنشر. رقم ISBN 978-0-8160-7564-5.
- ^ ليفيتون، ريتشارد (22 أبريل 2010). المشي في ألبيون: مغامرات في التنشئة المسيحية في جسد بوذا. آي يونيفرس. رقم ISBN 978-1-4502-2343-0.
- ^ فولر، سي جيه (5 يونيو 2018). شعلة الكافور: الهندوسية الشعبية والمجتمع في الهند - طبعة منقحة وموسعة. مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-18641-2.
- ^ يوهانس برونكهورست؛ مادهاف ديسباندي (1999). الآريون وغير الآريين في جنوب آسيا: الأدلة والتفسير والأيديولوجية؛ وقائع الندوة الدولية حول الآريين وغير الآريين في جنوب آسيا. جامعة هارفارد، قسم الدراسات السنسكريتية والهندية. ص 177-178. ISBN 978-1-888789-04-1.
- ^ "أضرحة شاستا، بثمانية أشكال". الهندوسية . 5 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2017 .
- ^ فريد دبليو كلوثي (1978). الوجوه المتعددة لموروكان: تاريخ ومعنى إله جنوب الهند. والتر دي جرويتر. ص 244. ISBN 9027976325.
- ^ ويليامز، ج.، كالادارسانا ، ص 67
- ^ ويليامز، ج.، كالادارسانا ، ص 66
- ^ كتب كوسيكي (12 يوليو 2021). براهماندا بورانا: 4 Lalithopakhyana: الترجمة الإنجليزية فقط بدون سلوكاس. كتب كوسيكي.
- ^ عام، مكتب تسجيل الهند (1966). تعداد الهند، 1961. مدير النشر.
- ^ ويليامز، ج.، كالادارسانا ، ص 62
انظر أيضا
مراجع
- سميث، بي إل (1978). شرعنة السلطة في جنوب آسيا . دار بريل للنشر الأكاديمي . رقم ISBN 90-04-05674-2.
- ويليامز، جوانا (1981). كالادارسانا: دراسات أمريكية في فن الهند . إي جي بريل . رقم ISBN 90-04-06498-2.
روابط خارجية
- نوراني، قرية ذات تدين قوي تجاه الساستا.
- معبد كوثيران شاستا
- قائمة معابد شاستا في ولاية كيرالا
- ساستا أيانار وأيابا
- معبد أشتا ساستا
- قائمة بـ 108 من معابد ساستا القديمة
- تأليف أول بورانا عن شاستا
