بند العبد الهارب

بند العبد الهارب في دستور الولايات المتحدة ، والمعروف أيضًا باسم بند العبد أو بند الهاربين من العمل ، [1] [2] [3] [4] هو المادة الرابعة، القسم 2، البند 3 ، الذي يتطلب من "الشخص المأجور للخدمة أو العمل" (عادةً ما يكون عبدًا أو متدربًا أو خادمًا متعاقدًا ) الذي يفر إلى ولاية أخرى أن يُعاد إلى سيده في الولاية التي هرب منها ذلك الشخص. أدى سن التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة ، الذي ألغى العبودية باستثناء العقوبة على الأفعال الإجرامية، إلى جعل البند غير ذي صلة في الغالب.

نص

نص بند العبد الهارب هو:

لا يجوز إعفاء أي شخص ملزم بالخدمة أو العمل في ولاية ما بموجب قوانينها، ويهرب إلى ولاية أخرى، بموجب أي قانون أو لائحة فيها، من هذه الخدمة أو العمل، بل يتم تسليمه بناءً على طلب الطرف الذي قد يكون مستحقًا له هذه الخدمة أو العمل. [5]

كما هو الحال في الإشارات الأخرى في الدستور التي تتناول العبودية، فإن كلمتي "عبد" و"عبودية" لم تُستخدما في هذه الفقرة. ويعتقد المؤرخ دونالد فيرينباتشر أن الدستور كان يهدف في جميع أنحائه إلى توضيح أن العبودية كانت موجودة فقط بموجب قانون الولاية، وليس القانون الفيدرالي. وفي هذه الحالة، يخلص فيرينباتشر إلى ما يلي:

كان التغيير الأكثر إثارة للدهشة في هذا الصدد هو التغيير الذي حدث في اللحظة الأخيرة في بند الهاربين، حيث تم تغيير عبارة "الملزم قانونًا بالخدمة أو العمل في ولاية واحدة" لتصبح "الملزم بالخدمة أو العمل في ولاية واحدة، بموجب قوانينها". جعل التعديل من المستحيل الاستدلال من المقطع على أن الدستور نفسه أقر العبودية قانونًا. [6]

خلفية

قبل الثورة الأمريكية ، لم تكن هناك مبادئ مقبولة بشكل عام للقانون الدولي تلزم الدول ذات السيادة بإعادة العبيد الهاربين الذين فروا إلى أراضيها. كانت قرارات وآراء المحاكم الإنجليزية تتجه إلى كلا الجانبين في هذه القضية. [7]

تم حل الغموض بقرار سومرست ضد ستيوارت في عام 1772. أمر اللورد مانسفيلد بأن العبد الهارب من ماساتشوستس الذي وصل إلى إنجلترا، حيث لم تكن العبودية وضعًا معترفًا به قانونًا (على الرغم من عدم حظرها بشكل إيجابي حتى قانون إلغاء العبودية لعام 1833 ) كان شخصًا حرًا لا يمكن إعادته قانونًا إلى أصحابه السابقين. في غياب عرف محلي راسخ أو تشريع إيجابي يتطلب الإعادة، كان القضاة ملزمين بالقانون الإنجليزي بتجاهل الوضع القانوني السابق للهارب بموجب القوانين الأجنبية. [8] على الرغم من أن القرار لم يؤثر على المستعمرات بشكل مباشر وعلى الرغم من السجل العام للتعاون من قبل المستعمرات الشمالية، كتب أستاذ القانون ستيفن لوبيت:

ومع ذلك، كانت سابقة سومرست مخيفة بالنسبة لمالكي العبيد في الجنوب. فقد تم نشرها على نطاق واسع في أمريكا، وكثيراً ما تم تفسيرها على أنها ألغت العبودية تماماً بموجب القانون البريطاني. وانتشرت أخبار الحكم شفهياً بين العبيد، وهو ما كان بالطبع مزعجاً لسادتهم. [9]

خلال وبعد الحرب الثورية الأمريكية بموجب بنود الاتحاد ، لم تكن هناك طريقة لإجبار الولايات الحرة على أسر العبيد الهاربين من ولايات أخرى وإعادتهم إلى أسيادهم السابقين، على الرغم من وجود أحكام لتسليم المجرمين. وعلى الرغم من ذلك، لم يكن هناك اعتقاد واسع النطاق بأن هذه كانت مشكلة أو أن الولايات الشمالية فشلت في التعاون بشأن هذه القضية. وكان هذا يرجع جزئيًا على الأقل إلى حقيقة أنه بحلول عام 1787، كانت فيرمونت وماساتشوستس فقط قد حظرت العبودية أو حظرتها فعليًا. [10]

في المؤتمر الدستوري ، تمت مناقشة العديد من قضايا العبودية، ولفترة من الوقت كانت العبودية عائقًا رئيسيًا أمام إقرار الدستور الجديد. ومع ذلك، كان هناك القليل من النقاش بشأن قضية العبيد الهاربين. بعد أن حلت تسوية الثلاثة أخماس قضية كيفية حساب العبيد في توزيع الضرائب وتقسيم أعضاء مجلس النواب الأمريكي ، اقترح اثنان مندوبي ولاية كارولينا الجنوبية ، تشارلز بينكني وبييرس بتلر ، في 28 أغسطس 1787، أنه يجب "تسليم العبيد الهاربين مثل المجرمين". [11] [12] اعترض جيمس ويلسون من بنسلفانيا وروجر شيرمان من كونيتيكت في الأصل. جادل ويلسون بأن هذا البند "سيلزم السلطة التنفيذية للدولة بالقيام بذلك على نفقة عامة"، بينما ذكر شيرمان أنه "لا يرى أي ملاءمة في الاستيلاء العام على عبد أو خادم وتسليمه، أكثر من الحصان". بعد هذه الاعتراضات، تم إسقاط المناقشة.

في اليوم التالي اقترح بتلر اللغة التالية والتي تم تمريرها دون أي نقاش أو اعتراضات. [13] [14]

إذا هرب أي شخص ملزم بالخدمة أو العمل في أي ولاية من الولايات المتحدة إلى ولاية أخرى، لا يجوز إعفاؤه من هذه الخدمة أو العمل، نتيجة لأية لوائح سارية في الولاية التي هرب إليها، ولكن يجب تسليمه إلى الشخص الذي يطالب بحق بخدمته أو عمله.

بعد ذلك، شكلت لجنة الأسلوب التابعة للمؤتمر ملخصًا للخطة، والتي سعى العديد من المندوبين لاحقًا إلى حذف كلمة "قانونيًا"، خوفًا من أن يؤدي هذا إلى تفضيل فكرة أن "العبودية قانونية من وجهة نظر أخلاقية". [14] [15] [6]

إرث

عندما انفصلت ولاية كارولينا الجنوبية عن الاتحاد في أواخر عام 1860، أصدرت اتفاقية الانفصال إعلان الأسباب المباشرة التي أدت إلى انفصال كارولينا الجنوبية عن الاتحاد الفيدرالي وتبريره . وقد أكد الإعلان بشدة على أهمية بند العبيد الهاربين بالنسبة لولاية كارولينا الجنوبية واتهم الولايات الشمالية بانتهاكه بشكل صارخ، حتى أنه ذكر ولايات محددة.

على عكس دستور الولايات المتحدة، ذكر دستور الولايات الكونفدرالية العبودية بالاسم وحدد الأميركيين من أصل أفريقي كموضوع. كما احتوى على شكل أكثر صرامة من بند العبيد الهاربين.

في عام 1864، أثناء الحرب الأهلية ، فشلت محاولة لإلغاء هذا البند من الدستور. [16] ألغى إقرار التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة العبودية "إلا كعقاب على جريمة"، مما جعل البند غير ذي جدوى في الغالب. ومع ذلك، فقد لوحظ فيما يتعلق ببند العبد الهارب أنه لا يزال من الممكن إجبار الناس على الخدمة أو العمل في ظل ظروف محدودة؛ ذكرت المحكمة العليا للولايات المتحدة في قضية الولايات المتحدة ضد كوزمينسكي ، 487 US 931، 943 (1988)، أن "ليس كل المواقف التي يُجبر فيها العمل بالإكراه البدني أو قوة القانون تنتهك التعديل الثالث عشر". [17]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ هال، كيرميت. كتاب أكسفورد المصاحب للمحكمة العليا للولايات المتحدة ، ص 925 (دار نشر جامعة أكسفورد، 2005).
  2. ^ سالزمان، جاك وآخرون. موسوعة الثقافة والتاريخ الأفريقي الأمريكي ، ص 2469 (مرجع مكتبة ماكميلان، 1996).
  3. ^ فينكلمان، بول. العبودية والقانون ، ص 25، ملاحظة 62 (رومان وليتل فيلد، 2002).
  4. ^ بيست، ستيفن. خصائص الهارب: القانون وشعرية الاستحواذ ، ص 80 (دار نشر جامعة شيكاغو 2010).
  5. ^ في الدستور، تم استخدام الهجاء البريطاني ("العمل").
  6. ^ أب فيرنباخر (2001) ص. 44.
  7. ^ عمر (2005) ص 257-258
  8. ^ عمار (2005) ص. 258. لوبيت (2010) ص 17.
  9. ^ لوبيت (2010) ص 18
  10. ^ لوبيت (2010) ص16
  11. ^ يشير ماديسون إلى تشارلز بينكني باسم "السيد بينكني" وتشارلز كوتسوورث بينكني باسم "الجنرال بينكني" أو "السيد سي بينكني"؛ هنا يشير إلى "السيد بينكني". ماديسون، جيمس، ملاحظات المناقشات في المؤتمر الفيدرالي لعام 1787، 28 أغسطس http://avalon.law.yale.edu/18th_century/debates_828.asp
  12. ^ جولدستون (2005) ص 174. فينكلمان (1990) ص 397-398.
  13. ^ جولدستون (2005) ص 174-175. فينكلمان (1990) ص 397-398.
  14. ^ أ ب لمحة عن العبيد الهاربين في فرجينيا وكارولينا الجنوبية من عام 1730 إلى عام 1787، بقلم لاثان أ. ويندلي، ص 110-111
  15. ^ ماديسون، جيمس، ملاحظات المناقشات في المؤتمر الفيدرالي لعام 1787، 15 سبتمبر
  16. ^ كانت نتيجة التصويت في مجلس النواب 69 صوتًا لصالح الإلغاء و38 صوتًا ضده، وهو ما يقل عن الأصوات المطلوبة لتعديل الدستور (2 إلى 1). انظر الكونجرس العالمي، الدورة 38 للكونغرس، الدورة الأولى، 1325 (1864).
  17. ^ هيمان، أندرو (2005). "الكلمة الصغيرة "المستحقة". مراجعة قانون أكورن . 38 : 1. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2013.

فهرس

  • أمار، أخيل ريد. دستور أمريكا: سيرة ذاتية. (2005) ISBN 0-8129-7272-4 . 
  • فيهرينباتشر، دون إي. جمهورية ملاك العبيد: رواية عن علاقات حكومة الولايات المتحدة بالعبودية. (2001) ISBN 0-19-514177-6 . 
  • فينكلمان، بول. "اختطاف جون ديفيس واعتماد قانون العبيد الهاربين لعام 1793". مجلة التاريخ الجنوبي، (المجلد 56، العدد 3، أغسطس 1990).
  • جولدستون، لورانس. الصفقة المظلمة: العبودية والأرباح والنضال من أجل الدستور. (2005) ISBN 0-8027-1460-9 . 
  • لوبيت، ستيفن. العدالة الهاربة: الهاربون، والمنقذون، والعبودية في المحاكمة. (2010) ISBN 978-0-674-04704-4 . 
  • ماديسون، جيمس. "ملاحظات حول المناقشات في المؤتمر الفيدرالي لعام 1787". http://avalon.law.yale.edu/subject_menus/debcont.asp
  • قائمة الأسماء الشائعة لأقسام وبنود دستور الولايات المتحدة
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fugitive_Slave_Clause&oldid=1229954488"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate