زئيف جابوتنسكي

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

زئيف جابوتنسكي [ أ ] [ ب ] الحائز على وسام الإمبراطورية البريطانية (ولد باسم فلاديمير يفغينييفيتش جابوتنسكي ؛ [ ج ] 17 أكتوبر 1880 [ 1 ] - 3 أغسطس 1940) [ د ] كان زعيماً صهيونياً ، وخطيباً، وكاتباً، وجندياً. وهو مؤسس الحركة الصهيونية التحريفية والمنظمات المرتبطة بها، بما في ذلك الاتحاد السياسي للصهيونيين التحريفيين ( هاتزوهار )، وحركة بيتار الشبابية، ومنظمة إرجون شبه العسكرية .

شارك مع جوزيف ترومبلدور في تأسيس الفيلق اليهودي للجيش البريطاني في الحرب العالمية الأولى . [ 4 ]

وقت مبكر من الحياة

هيئة تحرير مجلة "رازسفيت" في سانت بطرسبرغ، ١٩١٢. الجالسون (من اليمين إلى اليسار): ١) ماكس (موردخاي) سولوفيتشيك (سوليلي)، ٢) أبراهام بن ديفيد إيدلسون، ٣) زئيف جابوتنسكي ؛ الواقفون: ١) أرنولد زيدمان، ٢) ألكسندر غولدشتاين، ٣) شلومو جيفشتاين

وُلد فلاديمير يفغينيفيتش (يفنوفيتش) جابوتينسكي [ 5 ] في أوديسا ، [ 2 ] التابعة لمحافظة خيرسون ( أوكرانيا الحديثة )، لعائلة يهودية مندمجة. [ 6 ] كان والده، يفنو (يفغيني غريغوريفيتش) جابوتينسكي، من نيكوبول ، محافظة يكاترينوسلاف . كان عضوًا في الجمعية الروسية للإبحار والتجارة، وانخرط بشكل أساسي في تجارة القمح. أما والدته، تشافا (إيفا ماركوفنا) زاتش (1835-1926)، فكانت من بيرديتشيف ، محافظة كييف . توفي شقيق جابوتينسكي الأكبر، ميرون، عندما كان فلاديمير في السادسة من عمره، وتوفي والده عندما كان في السادسة من عمره. أسست شقيقته، تيريزا (تامارا يفغينيفنا) جابوتينسكايا-كوب، مدرسة خاصة للبنات في أوديسا. في عام 1885، انتقلت العائلة إلى ألمانيا بسبب مرض والده، ثم عادت بعد عام من وفاة والده.

نشأ جابوتنسكي في بيت يهودي من الطبقة المتوسطة، وتلقى تعليمه في مدارس روسية. ورغم أنه درس العبرية في صغره، إلا أنه كتب في سيرته الذاتية أن نشأته كانت منفصلة عن العقيدة والتقاليد اليهودية . كانت والدته تدير متجرًا للقرطاسية في أوديسا. ترك جابوتنسكي المدرسة في سن السابعة عشرة بعد أن ضُمن له وظيفة مراسل لصحيفة محلية في أوديسا، [ 7 ] وهي صحيفة "أوديسكي ليستوك" ، وأُرسل إلى برن وروما مراسلًا. كما عمل أيضًا في صحيفة "أوديسكي نوفوستي" بعد عودته من إيطاليا. [ 8 ] كان جابوتنسكي صديق طفولة للصحفي والشاعر الروسي كورني تشوكوفسكي . [ 9 ]

الدراسة في روما والعودة إلى أوديسا

ابتداءً من خريف عام ١٨٩٨، سُجِّل جابوتنسكي لمدة ثلاث سنوات كطالب قانون في جامعة سابينزا في روما ، [ ١٠ ] لكنه بالكاد حضر أي دروس ولم يتخرج، بل عاش حياةً بوهيمية. وإلى جانب الروسية واليديشية والعبرية ، تعلم التحدث باللغة الإيطالية بطلاقة . [ ١١ ]

بعد عودته إلى أوديسا كمراسل صحفي، أُلقي القبض عليه في أبريل 1902 بتهمة كتابة مقالات صحفية بأسلوب مناهض للمؤسسة الحاكمة، بالإضافة إلى مساهمته في مجلة إيطالية راديكالية. واحتُجز في زنزانة انفرادية بالمدينة لمدة شهرين، حيث كان يتواصل مع السجناء الآخرين بالصراخ وتبادل الرسائل المكتوبة. [ 12 ]

في أكتوبر 1907 تزوج جابوتنسكي من جوانا (أو أنيا) جالبرينا. [ 13 ]

النشاط المبكر والنضال

النشاط الصهيوني في روسيا

قبل مذبحة كيشينيف عام ١٩٠٣، انضم جابوتنسكي إلى الحركة الصهيونية ، حيث سرعان ما اكتسب سمعةً كخطيبٍ مفوه وقائدٍ مؤثر. [ ١٤ ] ومع اقتراب المزيد من المذابح، أسس منظمة الدفاع الذاتي اليهودية، وهي جماعة يهودية مسلحة، لحماية المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء روسيا. وقد أثارت هذه الإجراءات جدلاً واسعاً في أوساط الجالية اليهودية الروسية.

في ذلك الوقت تقريبًا، بدأ بتعلم العبرية الحديثة ، واتخذ اسمًا عبريًا: أصبح فلاديمير زئيف ("الذئب"). خلال المذابح، نظم وحدات للدفاع الذاتي في المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء روسيا، وناضل من أجل الحقوق المدنية لليهود ككل. كان شعاره: "خيرٌ لك أن تمتلك سلاحًا ولا تحتاجه، من أن تحتاجه ولا تمتلكه!". وشعار آخر: "يا شباب اليهود، تعلموا الرماية!".

في عام ١٩٠٣، انتُخب مندوبًا روسيًا في المؤتمر الصهيوني السادس في بازل، سويسرا. بعد وفاة تيودور هرتزل عام ١٩٠٤، أصبح زعيمًا لليمين الصهيوني. في ذلك العام، انتقل إلى سانت بطرسبرغ وأصبح أحد المحررين المشاركين في مجلة "يفريسكايا جيزن " (الحياة اليهودية) الناطقة بالروسية، والتي أصبحت بعد عام ١٩٠٧ المنصة الإعلامية الرسمية للحركة الصهيونية في روسيا. في صفحات هذه الصحيفة، كتب جابوتنسكي مقالات حادة ضد مؤيدي الاندماج وحزب البوند .

في عام ١٩٠٥، كان أحد المؤسسين المشاركين لـ"اتحاد المساواة في الحقوق للشعب اليهودي في روسيا". وفي العام التالي، كان أحد المتحدثين الرئيسيين في المؤتمر الثالث لعموم روسيا للصهيونيين في هلسنكي ، فنلندا ، والذي دعا يهود أوروبا إلى الانخراط في العمل في الحاضر ( Gegenwartsarbeit ) والتوحد للمطالبة بالحكم الذاتي للأقليات العرقية في روسيا. [ ١٥ ] وقد تجلى هذا النهج الليبرالي لاحقًا في موقفه بشأن المواطنين العرب في الدولة اليهودية المستقبلية : إذ أكد جابوتنسكي أن " كل جماعة عرقية ستُعترف بها ككيان مستقل ومتساوٍ أمام القانون ". [ ١٥ ]

في عام ١٩٠٩، انتقد جابوتنسكي بشدة مشاركة شخصيات بارزة في الجالية اليهودية الروسية في احتفالات الذكرى المئوية لميلاد الكاتب الروسي نيكولاي غوغول . ونظرًا لآراء غوغول المعادية للسامية، زعم جابوتنسكي أن مشاركة اليهود الروس في هذه الاحتفالات أمر غير لائق، إذ يُظهر ذلك افتقارهم إلى احترام الذات اليهودية.

ممثل منظمة ZO في الإمبراطورية العثمانية، 1908-1914

في عام ١٩٠٩، أُطيح بالسلطان عبد الحميد الثاني . في العام الذي سبقه، عقب ثورة تركيا الفتاة ، أرسل المكتب التنفيذي لمنظمة الصهيونية في برلين جابوتنسكي إلى العاصمة العثمانية إسطنبول ، حيث أصبح رئيس تحرير صحيفة يومية جديدة مؤيدة لحركة تركيا الفتاة، وهي صحيفة "لو جون تورك" (وتعني "التركي الشاب ")، التي أسسها وموّلها مسؤولون صهاينة مثل رئيس منظمة الصهيونية ديفيد وولفسون وممثله في إسطنبول فيكتور جاكوبسون. ومن بين الصحفيين الذين كتبوا في تلك الصحيفة، كان الديمقراطي الاجتماعي الألماني الشهير والثوري اليهودي الروسي ألكسندر بارفوس ، الذي عاش في إسطنبول من عام ١٩١٠ حتى عام ١٩١٤. وقد حُظرت صحيفة " لو جون تورك" في عام ١٩١٥ من قبل دكتاتورية حزب الاتحاد والترقي الموالية لألمانيا . بقي ريتشارد ليشتهايم، الذي أصبح ممثل جابوتنسكي في ألمانيا عام 1925، في إسطنبول كممثل لمنظمة "ZO"، ونجح في إبقاء " يشوف " (السكان اليهود في فلسطين ) بعيدًا عن المشاكل خلال سنوات الحرب من خلال تدخلات دبلوماسية مستمرة مع السلطات الألمانية والتركية والأمريكية، التي كان دعمها الإنساني حاسمًا لبقاء مشروع الاستيطان اليهودي في فلسطين خلال سنوات الحرب. [ 16 ]

المسيرة العسكرية في الحرب العالمية الأولى

خدم زئيف جابوتنسكي في الفصيلة 16 من الكتيبة 20 من فوج لندن بين عامي 1916 و1917
الملازم جابوتنسكي يرتدي زي فوج البنادق الملكي

خلال الحرب العالمية الأولى، راودته فكرة إنشاء فيلق يهودي للقتال إلى جانب البريطانيين ضد العثمانيين الذين كانوا يسيطرون آنذاك على فلسطين . في عام ١٩١٥، أنشأ ، بالتعاون مع جوزيف ترومبلدور ، وهو جندي سابق في الحرب الروسية اليابانية فقد ذراعه، فيلق البغال الصهيوني ، الذي ضمّ مئات الرجال اليهود، معظمهم من الروس الذين نفوا من فلسطين على يد الإمبراطورية العثمانية واستقروا في مصر . وقد خدمت هذه الوحدة بامتياز في معركة غاليبولي . بعد حلّ فيلق البغال الصهيوني، سافر جابوتنسكي إلى لندن، حيث واصل جهوده لإنشاء وحدات يهودية للقتال في فلسطين ضمن الجيش البريطاني . مع أن جابوتنسكي لم يخدم في فيلق البغال الصهيوني، إلا أن ترومبلدور وجابوتنسكي و١٢٠ من أعضاء الفيلق خدموا في الفصيلة ١٦ من الكتيبة ٢٠ من فوج لندن . في عام 1917، وافقت الحكومة على إنشاء ثلاث كتائب يهودية، مما أدى إلى تأسيس الفيلق اليهودي . [ 17 ]

بصفته ملازمًا فخريًا في فوج البنادق الملكي الثامن والثلاثين ، شارك جابوتنسكي في القتال في فلسطين عام 1918. [ 18 ] وكانت كتيبته من أوائل الكتائب التي دخلت شرق الأردن. [ 18 ]

تم تسريحه من الخدمة في سبتمبر 1919، [ 19 ] بعد فترة وجيزة من تقديمه شكوى إلى المشير ألنبي بشأن موقف الجيش البريطاني من الصهيونية وتقليص الفيلق اليهودي إلى كتيبة واحدة فقط. [ 20 ] لم تُفلح مناشداته للحكومة البريطانية في تغيير القرار، ولكن في ديسمبر 1919 [ 21 ] عُيّن عضوًا في وسام الإمبراطورية البريطانية (MBE) تقديرًا لخدماته. [ 22 ]

تجدد النشاط والنضال

الدفاع اليهودي عن النفس وأعمال الشغب في فلسطين عام 1920

بعد تسريح زئيف جابوتنسكي من الجيش البريطاني في سبتمبر 1919، قام بتدريب اليهود علنًا على فنون الحرب واستخدام الأسلحة الصغيرة. وفي 6 أبريل 1920، خلال أحداث شغب فلسطين عام 1920 ، فتشت القوات البريطانية مكاتب وشقق القيادة الصهيونية بحثًا عن أسلحة، بما في ذلك منزل حاييم وايزمان ، وفي مبنى كانت تستخدمه قوات جابوتنسكي الدفاعية، عثروا على ثلاث بنادق ومسدسين و250 طلقة ذخيرة. [ 23 ]

شهادة تقدير لجابوتينسكي من الكتيبة 38، فوج البنادق الملكي

أُلقي القبض على تسعة عشر رجلاً. وفي اليوم التالي، احتج جابوتنسكي لدى الشرطة بأنه قائدهم وبالتالي المسؤول الوحيد، لذا يجب إطلاق سراحهم. لكن بدلاً من ذلك، أُلقي القبض عليه هو الآخر، وحُكم على التسعة عشر بالسجن ثلاث سنوات، بينما حُكم على جابوتنسكي بالسجن خمس عشرة سنة لحيازته أسلحة، إلى أن صدر عفو عام في يوليو/تموز 1920 شمل اليهود والعرب المدانين في أعمال الشغب. [ 24 ]

حمّلت لجنة تحقيق اللجنة الصهيونية مسؤولية أعمال الشغب ، مدعيةً أنها استفزت العرب. وألقت المحكمة باللوم على " البلشفية " زاعمةً أنها "تتغلغل في صميم الصهيونية"، ومن المفارقات أنها ربطت بين جابوتنسكي، المعروف بمواقفه المعادية للاشتراكية، وحزب " بوعلي تسيون " (العمال الصهاينة) ذي التوجه الاشتراكي، والذي وصفته بأنه "مؤسسة بلشفية بامتياز". [ 25 ]

مؤسس الحركة التحريفية

زئيف جابوتنسكي (الصف الثاني في المنتصف تمامًا، يرتدي نظارات) في مؤتمر هاتزوهار (على الأرجح في باريس، في النصف الثاني من عشرينيات القرن العشرين).

في عام ١٩٢٠، انتُخب جابوتنسكي لعضوية أول مجلس نواب في فلسطين. وفي العام التالي، انتُخب لعضوية المجلس التنفيذي للمنظمة الصهيونية . كما كان أحد مؤسسي منظمة "كيرن هايسود" المسجلة حديثًا ، وشغل منصب مدير الدعاية فيها. [ ٢٦ ] انفصل جابوتنسكي عن التيار الرئيسي للحركة الصهيونية عام ١٩٢٣ بسبب خلافات في الرأي بينه وبين رئيسها، حاييم وايزمان ، وأسس حزبًا تحريفيًا جديدًا يُدعى "تحالف التحريفيين الصهاينة" ومنظمته الشبابية الصهيونية شبه العسكرية "بيتار" . [ ٢٧ ]

طالب حزبه الجديد الحركة الصهيونية السائدة بالاعتراف بإقامة دولة يهودية على ضفتي نهر الأردن كهدف معلن لها . وكان هدفه الرئيسي إقامة دولة يهودية حديثة، بمساعدة الإمبراطورية البريطانية، تُصان فيها حقوق الأقلية العربية على قدم المساواة. إلا أنه أكد أن هذا لا يمكن تحقيقه إلا بالقوة، وندد بـ"النباتيين" و"دعاة السلام" في التيار الصهيوني السائد الذين اعتقدوا بإمكانية تحقيق ذلك سلمياً. [ 28 ]

تباينت فلسفته مع فلسفة الصهاينة العماليين ذوي التوجه الاشتراكي ، إذ ركزت سياسته الاقتصادية والاجتماعية على مُثُل الطبقة الوسطى اليهودية في أوروبا. وكان مثاله الأعلى للدولة اليهودية دولة قومية تستند بشكل فضفاض إلى النموذج الإمبراطوري البريطاني. [ 29 ] وتركزت قاعدته الشعبية في بولندا، وانصبت جهوده على كسب الدعم البريطاني للمساعدة في تطوير المستوطنات اليهودية (يشوف) . وكانت لاتفيا منطقة أخرى حظي فيها جابوتنسكي بدعم كبير ، حيث تركت خطاباته باللغة الروسية أثراً بالغاً في أوساط الجالية اليهودية اللاتفية الناطقة بالروسية. [ 30 ]

كان جابوتنسكي قوميًا وديمقراطيًا ليبراليًا في آنٍ واحد . رفض المفاهيم الاستبدادية لسلطة الدولة وفرضها على الحريات الفردية، قائلاً: "كل إنسان ملك". دافع عن فكرة حرية الصحافة ، وآمن بأن الدولة اليهودية الجديدة ستحمي حقوق ومصالح الأقليات. وبصفته ليبراليًا اقتصاديًا ، أيّد السوق الحرة مع الحد الأدنى من التدخل الحكومي، ولكنه آمن أيضًا بضرورة أن توفر الدولة "الاحتياجات الأساسية" للفرد العادي: الغذاء، والمأوى، والملبس، وفرصة تعليم أبنائه، والرعاية الطبية في حالة المرض. [ 31 ]

في عام 1930، وأثناء زيارته لجنوب إفريقيا ، أبلغه مكتب المستعمرات البريطاني بأنه لن يُسمح له بالعودة إلى فلسطين. [ 32 ]

التحريفيون والفاشية وموسوليني

شكّلت إيطاليا وموسوليني [ 33 ] [ 34 ] مصدر إلهام أيديولوجي وتاريخي وثقافي للحركة الصهيونية التحريفية في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. [ 35 ] ومنذ أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، اعتقد جابوتنسكي أنه لم يعد بالإمكان الوثوق بالمملكة المتحدة في دعم القضية الصهيونية ، وأن إيطاليا، بوصفها قوة صاعدة قادرة على منافسة بريطانيا على الهيمنة في المنطقة، حليف طبيعي. [ 36 ] أنشأ جابوتنسكي أكاديمية بيتار البحرية ، وهي مدرسة تدريب بحرية صهيونية أُنشئت في تشيفيتافيكيا بإيطاليا عام 1934 بموافقة بينيتو موسوليني . [ 33 ] [ 37 ]

خطة إخلاء في ثلاثينيات القرن العشرين

زئيف جابوتنسكي (أسفل اليمين) يجتمع مع قادة بيتار في وارسو . أسفل اليسار مناحيم بيغن (ربما عام 1939).

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، أبدى جابوتنسكي قلقًا بالغًا إزاء وضع الجالية اليهودية في أوروبا الشرقية . في عام 1936، أعدّ جابوتنسكي ما يُعرف بـ"خطة الإجلاء"، التي دعت إلى إجلاء 1.5 مليون يهودي من بولندا ودول البلطيق وألمانيا النازية والمجر ورومانيا إلى فلسطين على مدى السنوات العشر التالية. طُرحت الخطة لأول مرة في 8 سبتمبر 1936 في صحيفة "تشاس" البولندية المحافظة ، في اليوم التالي لتنظيم جابوتنسكي مؤتمرًا عُرضت فيه تفاصيل الخطة. كان من المقرر أن تستغرق الهجرة عشر سنوات، وأن تشمل 750 ألف يهودي من بولندا، على أن يغادر البلاد سنويًا 75 ألفًا منهم تتراوح أعمارهم بين 20 و39 عامًا. صرّح جابوتنسكي بأن هدفه هو تقليص عدد السكان اليهود في البلدان المعنية إلى مستويات تجعلهم غير مهتمين بمزيد من التقليص. [ 38 ]

في العام نفسه، قام بجولة في أوروبا الشرقية ، والتقى بوزير الخارجية البولندي، العقيد جوزيف بيك ؛ ووصي عرش المجر ، الأدميرال ميكلوس هورثي ؛ ورئيس وزراء رومانيا، جورجي تاتاريسكو، لمناقشة خطة الإجلاء. حظيت الخطة بموافقة الحكومات الثلاث، لكنها أثارت جدلاً واسعاً داخل الجالية اليهودية في بولندا ، بدعوى أنها تصب في مصلحة المعادين للسامية. وعلى وجه الخصوص، اعتبر العديد من اليهود البولنديين أن موافقة الحكومة البولندية على "خطة الإجلاء" دليل على أن جابوتنسكي قد نال تأييد جهات اعتبروها غير مناسبة.

كان من المقرر أن تتم عملية إجلاء المجتمعات اليهودية في بولندا والمجر ورومانيا على مدى عشر سنوات. إلا أن الحكومة البريطانية اعترضت على ذلك، ورفضه رئيس المنظمة الصهيونية ، حاييم وايزمان . [ 39 ] وأشار وايزمان إلى أن جابوتنسكي كان على استعداد لقبول مدغشقر كإحدى وجهات الهجرة المحدودة لليهود، نظرًا للمشاكل السياسية المتعلقة بالاستيطان في فلسطين، وتؤكد برقيات من وارسو أرسلها السفير البريطاني هيو كينارد رواية وايزمان. [ 40 ] [ 41 ] بعد ذلك بعامين، في عام 1938، زُعم أن جابوتنسكي صرّح في خطاب له بأن اليهود البولنديين "يعيشون على حافة بركان"، وحذّر من أن الوضع في بولندا قد يتدهور بشكل خطير في المستقبل القريب. وقال: "الكارثة تقترب... أرى صورة مروعة... بركان سيقذف قريبًا ألسنة اللهب المُدمّرة". [ 42 ] واصل جابوتنسكي تحذير اليهود في أوروبا بضرورة مغادرتهم إلى فلسطين في أسرع وقت ممكن. [ 39 ] ثمة جدل واسع حول ما إذا كان جابوتنسكي قد تنبأ فعلاً بالمحرقة أم لا. ففي كتاباته وظهوره العلني، حذر من مخاطر اندلاع أعمال عنف ضد السكان اليهود في وسط وشرق أوروبا. ومع ذلك، وحتى أغسطس/آب 1939، كان على يقين من إمكانية تجنب الحرب. [ 43 ] سخر الاتحاد العام للعمال اليهود من جابوتنسكي وتحذيراته، واصفاً إياه بـ"جنرال عيد المساخر". [ 44 ]

خلصت دراسة نشرها غولدشتاين وهوري عام 2023 إلى أن جابوتنسكي لم يُلقِ الخطاب المنسوب إليه عام 1938. [ 45 ] ورغم أن جابوتنسكي ألقى خطابًا في ذلك اليوم، إلا أن نصه كان مختلفًا. [ 45 ] وأقدم إشارة إلى المحتوى النبوي المزعوم التي عثر عليها غولدشتاين وهوري نُشرت عام 1958 من قِبل نفس الشخص الذي نشر النص الأصلي عام 1938، ربما لدعم حملة نقل رفات جابوتنسكي إلى إسرائيل. [ 45 ]

قال جابوتنسكي في ذكرى يوم تاسع آب (أغسطس 1938):

لقد مضى ثلاث سنوات وأنا أناشدكم، يا يهود بولندا، يا تاج يهود العالم. وما زلتُ أحذركم بلا انقطاع من كارثة تقترب. لقد شاب وجهي في هذه السنوات. يؤلمني قلبي لأنكم، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، لا ترون البركان الذي سيبدأ قريبًا بقذف حممه المشتعلة. أرى أنكم لا ترون ذلك لأنكم غارقون في همومكم اليومية. لكنني اليوم أطلب منكم الثقة. لقد كنتم مقتنعين بالفعل بصحة تنبؤاتي. إن كنتم ترون غير ذلك، فأخرجوني من بينكم! أما إن كنتم تؤمنون بي، فاستمعوا إليّ في هذه الساعة الثانية عشرة: باسم الله! فلينقذ أحدكم نفسه ما دام هناك وقت. والوقت ضيقٌ جدًا... وماذا أودّ أن أقول لكم أيضًا في هذا اليوم، يوم تاسع آب: من ينجو منكم من هذه الكارثة، فسيعيش ليرى اللحظة المجيدة لعرس يهودي عظيم: ولادة دولة يهودية جديدة وقيامة دولة يهودية. لا أعلم إن كنت سأحظى بشرف رؤيتها، لكن ابني سيشهدها! أؤمن بهذا كما أؤمن أن شمس الغد ستشرق. [ 46 ]

خطة عام 1939 للثورة ضد البريطانيين

في عام 1939، أصدرت بريطانيا كتاب ماكدونالد الأبيض ، الذي نصّ على تقييد الهجرة اليهودية إلى فلسطين الخاضعة للانتداب البريطاني إلى 75 ألف يهودي لمدة خمس سنوات، على أن تخضع أي هجرة يهودية لاحقة لموافقة العرب. كما نصّ الكتاب على تقييد بيع الأراضي لليهود، وتهيئة فلسطين للاستقلال كدولة ثنائية القومية.

رد جابوتنسكي باقتراح خطة لثورة يهودية مسلحة في فلسطين. أرسل الخطة إلى القيادة العليا لمنظمة الإرجون في ست رسائل مشفرة. اقترح جابوتنسكي أن يصل هو وغيره من "المهاجرين غير الشرعيين" بحراً إلى قلب فلسطين - ويفضل أن تكون تل أبيب - في أكتوبر/تشرين الأول 1939. ستضمن الإرجون نجاحهم في النزول والفرار، بأي وسيلة ممكنة. ثم سيحتلون مراكز القوة البريطانية الرئيسية في فلسطين، وعلى رأسها دار الحكومة في القدس، ويرفعون العلم الوطني اليهودي، ويصدون البريطانيين لمدة 24 ساعة على الأقل مهما كلف الأمر. بعد ذلك، سيعلن القادة الصهاينة في أوروبا الغربية والولايات المتحدة قيام دولة يهودية مستقلة، وسيعملون كحكومة مؤقتة في المنفى. على الرغم من إعجاب قادة الإرجون بالخطة، إلا أنهم كانوا قلقين بشأن الخسائر الفادحة التي سيتكبدونها بلا شك في تنفيذها. اقترح أبراهام شتيرن إنزال 40 ألف مهاجر شاب مسلح في فلسطين في الوقت نفسه للمساعدة في إطلاق الانتفاضة. أيدت الحكومة البولندية خطته، وبدأت بتدريب أعضاء منظمة الإرجون وتزويدهم بالأسلحة لعشرة آلاف رجل استعدادًا لغزو فلسطين المُقترح في أبريل 1940. [ 47 ] قدّمت الإرجون الخطة لموافقة قائدها ديفيد رازيل ، الذي كان مسجونًا لدى البريطانيين. إلا أن اندلاع الحرب العالمية الثانية في سبتمبر 1939 وضع حدًا سريعًا لهذه الخطط. [ 48 ] [ 49 ]

في 12 مايو 1940، عرض جابوتنسكي على ونستون تشرشل دعم فيلق من المتطوعين اليهود قوامه 130 ألف متطوع لمحاربة النازيين؛ كما اقترح على وايزمان وديفيد بن غوريون إنشاء جبهة موحدة للسياسة والإغاثة. [ 50 ]

المسيرة الأدبية

في عام ١٨٩٨، أُرسل جابوتنسكي إلى روما مراسلاً لصحيفة "أوديسكي ليستوك"، حيث كتب مقالات تحت اسم مستعار "V. Egal" أو "Vl. Egal" أو "VE" لأكثر من عام. رُفض طلبه الأول للعمل في صحيفة "أوديسكيا نوفوستي" ، ولكن بعد أن اطلع رئيس التحرير، جيه إم هايفيتز، على كتاباته في "أوديسكي ليستوك"، وظّفه. عندئذٍ، غيّر جابوتنسكي اسمه المستعار إلى "ألتالينا"، وهو ما يعترف بأنه كان خطأً. فقد ظنّ أن الكلمة الإيطالية تعني "مصعد"، لكنه أوضح لرئيس التحرير أن معناها الحقيقي، "أرجوحة"، يناسبه تمامًا، لأنه "ليس مستقرًا أو ثابتًا بأي حال من الأحوال، بل متأرجحًا ومتوازنًا". [ ٥١ ]

في عام 1914، نشر جابوتنسكي أول ترجمة عبرية لقصائد إدغار آلان بو " الغراب " و "أنابيل لي" . [ 52 ]

منذ عام ١٩٢٣، تولى جابوتنسكي رئاسة تحرير مجلة "راسفيت" (الفجر) الأسبوعية اليهودية التي أعيد إحياؤها، والتي نُشرت أولًا في برلين، ثم في باريس. وإلى جانب عمله الصحفي، نشر روايات تحت اسمه المستعار السابق "ألتالينا"؛ روايته التاريخية " شمشون النذير " (١٩٢٧)، التي تدور أحداثها في العصور التوراتية، تصف رؤية جابوتنسكي للحياة اليهودية النشطة والجريئة والمحاربة. أما روايته " بياتيرو" ( الخمسة ، كُتبت عام ١٩٣٥، ونُشرت عام ١٩٣٦ في باريس) فقد وُصفت بأنها "العمل الذي ربما يكون الأجدر بلقب الرواية العظيمة عن أوديسا... فهي تتضمن أوصافًا شعرية لأوديسا في أوائل القرن العشرين، مع صورٍ مُفعمة بالحنين لشوارعها وروائحها وشخصياتها وعواطفها". [ 53 ] على الرغم من أنها لم تحظَ باهتمام كبير في ذلك الوقت، إلا أنها حظيت بتقدير متجدد لجودتها الأدبية في بداية القرن الحادي والعشرين، حيث أعيد طبعها في روسيا وأوكرانيا، وفي عام 2005 تُرجمت إلى الإنجليزية (أول ترجمة لها إلى لغة غربية). [ 53 ]

عائلة

جابوتنسكي مع زوجته وابنه

أثناء إقامته في أوديسا، تزوج جابوتنسكي من جوانا (أو أنيا) غالبرينا (1884-1949) في أكتوبر 1907. [ 13 ] أنجبا طفلاً واحداً، إيري جابوتنسكي (1910-1969)، الذي أصبح لاحقاً عضواً في جماعة بيرغسون التابعة لمنظمة إرغون . شغل إيري جابوتنسكي منصباً لفترة وجيزة في الكنيست الأول لإسرائيل؛ وتوفي في 6 يونيو 1969 [ 54 ] عن عمر يناهز 58 عاماً، أي أصغر بعام واحد من عمر والده الذي توفي عن عمر يناهز 59 عاماً.

الموت والدفن

قبر جابوتنسكي، جبل هرتزل ، القدس

توفي جابوتنسكي بنوبة قلبية قبيل منتصف ليل 3 أغسطس 1940، أثناء زيارته لمعسكر يهودي للدفاع عن النفس تديره منظمة بيتار في هنتر، نيويورك . [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]

دُفن جابوتنسكي في مقبرة نيو مونتيفيوري في فارمينغديل، نيويورك ، [ 58 ] وفقًا لبندٍ من وصيته. رفض بن غوريون السماح بإعادة دفن جابوتنسكي في إسرائيل. [ 59 ] وبأمرٍ من رئيس الوزراء الإسرائيلي ليفي إشكول ، ووفقًا لبندٍ ثانٍ من وصيته، أُعيد دفن رفات جابوتنسكي وزوجته في مقبرة جبل هرتزل في القدس عام 1964. [ 60 ] أُقيم نصبٌ تذكاري لجابوتنسكي في موقع دفنه الأصلي في نيويورك. [ 61 ]

الآراء ووجهات النظر

بحسب المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس ، تُظهر الوثائق أن جابوتنسكي كان يؤيد فكرة نقل السكان العرب خارج الدولة المقترحة إذا اقتضت الضرورة ذلك لإقامتها. [ 62 ] [ 63 ] وجاء في كتابات أخرى لجابوتنسكي: "لا نريد طرد أي عربي من ضفة نهر الأردن ، لا من الضفة اليسرى ولا من الضفة اليمنى . نريد لهم الازدهار اقتصاديًا وثقافيًا. نتصور نظام فلسطين اليهودية [ أرض إسرائيل العبرية ] على النحو التالي: أغلبية السكان ستكون من اليهود، ولكن الحقوق المتساوية لجميع المواطنين العرب لن تُضمن فحسب، بل ستُحقق أيضًا." [ 64 ]

في عام ١٩٢٧، استشاط غضباً إزاء تقرير نُشر زعم أنه دعا إلى طرد العرب من فلسطين. وفي رسالة إلى صحيفة " هعولام" الصهيونية، كتب: "لم أقل ذلك قط، ولا أي شيء يُمكن تفسيره بهذا المعنى. بل على العكس، موقفي هو أنه لن يُطرد أحد من أرض إسرائيل سكانها العرب، سواء أكانوا جميعهم أم جزءاً منهم - فهذا، أولاً، غير أخلاقي، وثانياً، مستحيل." [ ٦٥ ]

كان جابوتنسكي مقتنعًا بأنه لا سبيل لليهود لاستعادة أي جزء من فلسطين دون معارضة من العرب. في عام ١٩٣٤، كتب مسودة دستور للدولة اليهودية، نصّت على أن العرب سيتمتعون بالمساواة مع نظرائهم اليهود "في جميع قطاعات الحياة العامة في البلاد". وسيتقاسم المجتمعان واجبات الدولة، العسكرية والمدنية، ويتمتعان بصلاحياتها. واقترح جابوتنسكي أن تتمتع العبرية والعربية بمكانة متساوية، وأنه "في كل حكومة يكون رئيس وزرائها يهوديًا، يُعرض منصب نائب رئيس الوزراء على عربي، والعكس صحيح" . [ ٦٦ ]

اعتبر جابوتنسكي الصهيونية قطيعة ثقافية كاملة مع نمط الحياة اليهودية في أوروبا، ورأى في "العبرية" الجديدة إعادة تعريف جذرية للثقافة والقيم اليهودية في ذلك الوقت. وفي عام 1905 كتب:

لكي نتخيل ماهية العبراني الحقيقي، ونرسم صورته في أذهاننا، ليس لدينا مثال نستمد منه. بدلاً من ذلك، علينا استخدام طريقة " إيبخا ميستافرا" (وهي كلمة آرامية تعني اشتقاق شيء من نقيضه): ننطلق من "اليهودي" ( المستخدم هنا بمعنى ازدرائي لليهودي) في عصرنا، ونحاول أن نتخيل نقيضه تمامًا. لنحذف من تلك الصورة كل سمات الشخصية التي تميز "اليهودي" ، ولنُضف إليها كل الصفات المرغوبة التي يغيب عنها. ولأن " اليهودي" قبيح، مريض، ويفتقر إلى الوسامة (הדרת פנים)، سنمنح الصورة المثالية للعبراني جمالًا ذكوريًا، وقامة، وأكتافًا عريضة، وحركات قوية، وألوانًا زاهية، ودرجات لونية متنوعة. "اليهودي" خائف ومضطهد؛ أما العبراني فينبغي أن يكون فخورًا ومستقلًا. "اليهودي" مثير للاشمئزاز للجميع؛ أما العبراني فينبغي أن يسحر الجميع. "اليهودي" قد قبل الخضوع؛ ينبغي على العبراني أن يعرف كيف يقود. يحب اليهودي أن يختبئ بخوف من أعين الغرباء؛ أما العبراني، بجرأة وعظمة، فينبغي أن يتقدم إلى العالم أجمع، وينظر إليهم مباشرة وبعمق في أعينهم، ويرفع رايته قائلاً: "أنا عبراني!" [ 67 ] [ 68 ]

وقد تبنت بعض المنشورات الصهيونية آراءه، بما في ذلك مجلة "كاييه دو بيتار" ، وهي مجلة شهرية تصدر في تونس. [ 69 ]

إرث

في دراسته للقادة المؤسسين للحركة الصهيونية ودولة إسرائيل، يصف زئيف تساهور جابوتنسكي بأنه "مفكر لامع، وكاتب استثنائي، ورجل دولة بارع... رجل ساحر يجيد لغات عديدة، وحساس للفروق الثقافية الدقيقة، وواسع المعرفة في طيف واسع من المواضيع". ومع ذلك، ورغم هذا الكمّ الهائل من المواهب، لم يصبح قط زعيماً للحركة الصهيونية. [ 70 ]

إحياء الذكرى

يقع منزل جابوتنسكي في شارع الملك جورج الخامس في تل أبيب . يُعرف المبنى أيضاً باسم " معقل زئيف " وهو مُسمى تيمناً بزئيف جابوتنسكي. كان في السابق مركزاً لحزب حيروت ، وهو الآن المقر الرئيسي لحزب الليكود .
صور مصغرة لوسام الإمبراطورية البريطانية ، وميدالية الحرب البريطانية ، وميدالية النصر التي مُنحت لجابوتينسكي
  • تُمنح ميدالية جابوتنسكي للإنجازات المتميزة في مجال الأدب والبحث.
  • يُعدّ معهد جابوتنسكي في تل أبيب مستودعًا للوثائق والأبحاث المتعلقة بتاريخ بيتار، والحركة التحريفية، ومنظمة إرجون، ومنظمة حيروت. [ 73 ] وهو مرتبط بحزب الليكود. [ 74 ]
  • تم تقديم تمثال نصفي برونزي لجابوتينسكي من تصميم يوهان أولدرت إلى متحف متسودات زئيف في تل أبيب عام 2008، ولا يزال معروضاً هناك. [ 75 ]
حفيد جابوتنسكي، زئيف، مع ابنته تال، بجانب بزات جابوتنسكي العسكرية وأوسمته العسكرية في معهد ومتحف جابوتنسكي.

الأعمال المنشورة

  • تركيا والحرب ، لندن ، تي إف أنوين المحدودة [1917]
  • شمشون الناصري ، لندن، م. سيكر، [1930]
  • الجبهة الحربية اليهودية ، لندن، تي إف أنوين المحدودة [1940]
  • الحرب واليهودي ، نيويورك، دار النشر ديال برس [حوالي 1942]
  • قصة الفيلق اليهودي ، نيويورك، بي. أكرمان، المحدودة [1945]
  • معركة القدس. يشرح فلاديمير جابوتنسكي، وجون هنري باترسون ، وجوسيا ويدجوود ، وبيير فان باسن لماذا يعتبر الجيش اليهودي ضروريًا لبقاء الأمة اليهودية والحفاظ على الحضارة العالمية، أصدقاء فلسطين اليهود الأمريكيون، نيويورك، الأصدقاء، [1941]
  • طبعة جيبية لعدة قصص، معظمها ذات طابع رجعي ، تل أبيب: أعيد إنتاجها بواسطة معهد جابوتنسكي في إسرائيل، [1984]. طبعة مُعاد طباعتها. نُشرت أصلاً في باريس، [1925].
  • الخمسة ، رواية عن الحياة اليهودية في أوديسا مطلع القرن، باريس، [1936]
  • قام جابوتنسكي بترجمة قصيدة إدغار آلان بو " الغراب " إلى العبرية والروسية، وأجزاء من الكوميديا ​​الإلهية لدانتي إلى الشعر العبري الحديث.
  • " الضفة الشرقية لنهر الأردن " (المعروفة أيضًا باسم "ضفتان لنهر الأردن")، قصيدة لجابوتينسكي أصبحت شعارًا وإحدى أشهر أغاني إذاعة بيتار
  • قصة حياتي لفلاديمير جابوتنسكي ، تحرير برايان هورويتز وليونيد كاتسيس، ديترويت: مطبعة جامعة واين ستيت، 2015.

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ / ˌ ( د ) ʒ æ ب ə ˈ t ɪ n s k i ˌ ˌ ( د ) ʒ ɑː ب ə - / ZHA(H)B -ə- TIN -skee-,- JA(H)B -
  2. ↑ Hebrew : זְאֵב זַ׳בּוֹטִינְסְקִי , romanized :  Ze'ev Zhabotinski ; اليديشية : воальне запаэтинский بالحروف اللاتينية :  وولف زابوتنسكي
  3. ^ الروسية : Владимир Евгеньевич Жаботинский .
  4. ↑ تشير معظم الكتب إلى أن جابوتنسكي توفي في 4 أغسطس، وذلك بسبب خطأ في تحويل التاريخ من التقويم العبري. انظر التفاصيل أدناه.

الاقتباسات

  1. 1 2 فلاديمير إيفجنيفيتش تابوتينسكي. الكتاب الروس ، 1800-1917. قاموس السيرة الذاتية، المجلد. 2، ص. 250 // رسامون روسيون. 1800-1917. كلمات السيرة الذاتية. ت. 2: Г - ك. - م.: Больshaя российская энциклопедия، 1992 (بالروسية)
  2. 1 2 توروسيان، رون (19 مايو 2014). "جابوتينسكي: سيرة حياة، بقلم هليل هالكين - اقرأ وتأمل" . أخبار إسرائيل الوطنية .
  3. ↑ "زئيف جابوتنسكي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2019 .
  4. ↑ كلينجر، جيري (أكتوبر 2010). "النضال من أجل الفيلق اليهودي وولادة جيش الدفاع الإسرائيلي" . مجلة يهودية . تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2010 .
  5. ↑ ناتاليا ويوري كروغلياك (27 يوليو 1939). "وثائق أرشيفية عن جابوتينسكي" (باللغة الروسية). Odessitclub.org. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2011 .
  6. ↑ "أبطال - رواد الشعب اليهودي" . بيت هاتفسوت . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2019 .
  7. ^ هالكين 2014 ، ص 16-17.
  8. ^ هالكين 2014 ، ص 28-29.
  9. ↑ جابوتنسكي، فلاديمير (5 ديسمبر 2015). قصة حياتي لفلاديمير جابوتنسكي . مطبعة جامعة واين ستيت. ISBN 9780814341391– عبر كتب جوجل.
  10. ↑ هالكين 2014 ، ص 20.
  11. ↑ Schechtman (1956) ، ص 49، 60.
  12. ↑ هالكين 2014 ، ص 33.
  13. 1 2 زابوتينسكي ز. أرسل لي هذا اليوم. — مكتبة عاليه، 1985
  14. ↑ كيشينيف 1903: ميلاد قرن ، نقلاً عن مذكرات سيمون دوبنوف : "كانت ليلة 7 أبريل 1903. بسبب عيد الفصح الروسي، لم تصدر الصحف في اليومين السابقين، فبقينا بلا أخبار من بقية العالم. في تلك الليلة، اجتمع الجمهور اليهودي في نادي بيسيدا للاستماع إلى حديث شاب صهيوني، هو "العبقري" أوديسا، ف. جابوتنسكي [...]. حقق المحرض الشاب نجاحًا كبيرًا مع جمهوره. وبأسلوب مؤثر للغاية، استند إلى مثل بينسكر عن اليهودي كظل يتجول في الفضاء، وطوّره. أما بالنسبة لانطباعي الشخصي، فقد أحزنني هذا التناول الأحادي الجانب لمشكلتنا التاريخية: ألم يكد يكاد يزرع الخوف في نفوس شبابنا اليهود غير المستقرين من ظلهم القومي؟... خلال الاستراحة، بينما كنت أتجول جيئة وذهابًا في الغرفة المجاورة، لاحظت اضطرابًا مفاجئًا في الجمهور: انتشر الخبر بأن الفارين قد وصلوا إلى أوديسا من كيشينيف المجاورة وأبلغوا عن وقوع مذبحة دموية هناك.
  15. 1 2 "جابوتنسكي زئيف. زعيم ليبرالي وصهيوني. سيرة ذاتية مختصرة" . Liberal.org.il. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2010 .
  16. ↑ للاطلاع على المراجع، انظر كتب السيرة الذاتية لريتشارد ليشتهايم باللغتين العبرية والألمانية (انظر صفحة ريتشارد ليشتهايم على ويكيبيديا العبرية ).
  17. ^ د. فليسياك، Działalność syjonistów-rewizjonistów w Polsce w latach 1944/1945–1950، لوبلان 2020، س. 21-22
  18. 1 2 Schechtman (1956) ، ص 268-271.
  19. ↑ "رقم 31619" . جريدة لندن الرسمية . 24 أكتوبر 1919. ص 13126. 
  20. ↑ Schechtman (1956) ، ص 279–282.
  21. ↑ "الملحق السادس لجريدة لندن الصادرة يوم الثلاثاء 9 ديسمبر 1919، العدد 31684" (ملف PDF) . جريدة لندن الرسمية . 12 ديسمبر 1919. صفحة 15455. تاريخ الاطلاع: 25 أبريل 2023 . 
  22. ↑ Schechtman (1956) ، ص 283-284.
  23. ^ د. فليسياك، Działalność syjonistów-rewizjonistów w Polsce w latach 1944/1945–1950، لوبلان 2020، س. 23-24.
  24. ↑ جولان، زيف، القدس الحرة ، الصفحات 28-31
  25. ↑ سيجيف، توم (2000). فلسطين واحدة، كاملة: اليهود والعرب تحت الانتداب . ترجمة حاييم واتزمان من العبرية ימי הכלניות . منشورات متروبوليتان، وهي إحدى مطبوعات هنري هولت وشركاه . ص 141. ISBN  0-8050-4848-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2023 – عبر أرشيف الإنترنت .
  26. ↑ "كيرين هايسود" . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2009 .
  27. ↑ بوتشالسكي، ب. (2018). "مراجعة: أبناء جابوتنسكي: اليهود البولنديون وصعود الصهيونية اليمينية" . المجلة البولندية . 63 (3). مطبعة جامعة إلينوي: 88-91 . doi : 10.5406/polishreview.63.3.0088 . ISSN 0032-2970 . JSTOR 10.5406/polishreview.63.3.0088 .  
  28. ↑ مسعد، جوزيف. "السلام حرب: الاستعمار الاستيطاني الإسرائيلي والفلسطينيون" . الجزيرة . تاريخ الاطلاع: 24 مارس 2025 .
  29. ↑ «إنجلترا تتحول إلى دولة قارية! لم يمضِ وقت طويل على المكانة الرفيعة التي كان يتمتع بها الحاكم الإنجليزي للمستعمرات «الملونة». كان الهندوس والعرب والماليزيون يدركون تفوقه ويطيعونه، وإن لم يكن ذلك دون اعتراض، إلا أنه كان طاعة تامة. بُنيَ المخطط الكامل لتدريب الحكام المستقبليين على مبدأ «تصرّف بطريقة تجعل من هم أدنى منك يشعرون بتفوقك الذي لا يُضاهى في كل حركة». جابوتنسكي، نقلاً عن ليني برينر ، الجدار الحديدي ، لندن، الفصل 7، 1984
  30. ^ د. فليسياك، Działalność syjonistów-rewizjonistów w Polsce w latach 1944/1945–1950، لوبلان 2020، س. 24-26.
  31. ↑ كريمنيتزر، موردخاي؛ فوكس، أمير (2013). زئيف جابوتنسكي حول الديمقراطية والمساواة والحقوق الفردية (ملف PDF) . القدس: معهد الديمقراطية الإسرائيلي . ص 12. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 28 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2023 – عبر en.idi.org.il. 
  32. ↑ "مراجعات H-Net" . H-net.msu.edu. يوليو 1997. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2010 .
  33. 1 2 كابلان 2005 ، ص. 156.
  34. ↑ تامير، دان (20 يوليو 2019). "عندما أشاد اليهود بموسوليني ودعموا النازيين: تعرف على أول فاشيين إسرائيليين" . هآرتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2025 .
  35. ↑ كابلان 2005 ، ص 149.
  36. ↑ كابلان 2005 ، ص 150.
  37. ↑ "العلاقة بين موسوليني وجابوتينسكي: الجذور الخفية لماضي إسرائيل الفاشي" . ميدل إيست مونيتور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2020 .
  38. ↑ إيمانويل ميلزر (1976). لا مفر: سياسات يهود بولندا 1935-1939 . مطبعة كلية الاتحاد العبري. ص 136. 
  39. 1 2 "لحظة جابوتنسكي الضائعة: يونيو 1940" . البرج .
  40. ↑ آدم روفنر. في ظل صهيون: الأراضي الموعودة قبل إسرائيل . ص 133. 
  41. ↑ لورانس واينباوم (1993). زواج مصلحة: المنظمة الصهيونية الجديدة والحكومة البولندية 1936-1939 . دراسات أوروبا الشرقية. ص 180. 
  42. ↑ أموتز آسا-إيل (28 أبريل 2018). "إسرائيل الوسطى: لا مكان لليهودي" . صحيفة جيروزاليم بوست .
  43. ^ وينباوم ، لورانس (أبريل 2004). جابوتنسكي و جدوابن . منتصف الطريق.
  44. ↑ "بيان البوند اليهودي ضد فلاديمير جابوتنسكي" . zionism-israel.com .
  45. 1 2 3 أمير غولدشتاين وإيفي حوري (2023). "نيران الدمار، وارسو، أغسطس 1938؟ حول اختراع جابوتنسكي الشهير لنبوءة الإبادة بعد وفاته". دراسات الهولوكوست . 30 (2): 326-345 . doi : 10.1080/17504902.2023.2249291 . S2CID 261439826 . 
  46. ↑ "jabotinsky-warning-to-warsaw-jews-tisha-bav-1938" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2024 .
  47. ↑ برينر، ليني (1983). "المراجعة الصهيونية: سنوات الفاشية والإرهاب" . مجلة الدراسات الفلسطينية . 13 (1): 66-92 . doi : 10.2307/2536926 . ISSN 0377-919X . 
  48. ↑ بينكوور، مونتي نوام: تأجيل القرار بشأن فلسطين: أمريكا وبريطانيا والدبلوماسية في زمن الحرب، 1939-1945
  49. ↑ جولان، زيف: القدس الحرة ، ص 153، 168
  50. ↑ الجيش اليهودي الأمريكي الذي لم يكن موجودًا أبدًا ، داستي سكلار لـ Jewish Currents، 4 يونيو 2018، تمت إعادة الوصول إليه في 9 يوليو 2021.
  51. ↑ شيختمان (1956) ، ص 58 . 
  52. ↑ سيغال، ميريام (2 يناير 2010). صوت جديد في الشعر العبري: الشعرية، والسياسة، واللهجة . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 9780253003584– عبر كتب جوجل.
  53. 1 2 كينغ، تشارلز (2011). أوديسا: العبقرية والموت في مدينة الأحلام . نيويورك ولندن: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 156. ISBN  978-0-393-07084-2– عبر أرشيف الإنترنت .
  54. ^ "آري جابوتنسكي" . www.knesset.gov.il . تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2020 .
  55. ↑ "وفاة جابوتنسكي" . صحيفة نيويورك تايمز . 5 أغسطس 1940. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 10 أغسطس 2019 . 
  56. ↑ "وفاة يابوتنسكي، زعيم الصهيونية" . jpress.org.il . تاريخ الاطلاع: 10 أغسطس 2019 .
  57. ↑ "وفاة فلاديمير جابوتنسكي بنوبة قلبية عن عمر يناهز 59 عامًا؛ وكان يزور مخيمًا للشباب" (ملف PDF) . jta.org .
  58. ↑ "طقوس جابوتنسكي اليوم - منظمات المحاربين القدامى تشارك في مراسم تأبين الصهاينة" . صحيفة نيويورك تايمز . 6 أغسطس 1940. ص 20. تاريخ الاطلاع: 23 سبتمبر 2016 . 
  59. ↑ معركة بن غوريون ضد جلب عظام جابوتنسكي إلى إسرائيل ، أوشي ديرمان لـ "متحف الشعب اليهودي"، 7 مارس 2019، تمت إعادة الوصول إليه في 9 يوليو 2021.
  60. ↑ شبيغل، إيرفينغ (3 يوليو 1964). "الإسرائيليون يحيون ذكرى الوطني - جثمانا جابوتنسكي وزوجته يعودان إلى الوطن" . صحيفة نيويورك تايمز . ص 25. تاريخ الاطلاع: 23 سبتمبر 2016 . 
  61. ↑ "الكشف عن نصب جابوتنسكي التذكاري" . صحيفة نيويورك تايمز . 28 يوليو 1941. ص 28. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2016 . 
  62. ↑ موريس، بيني (13 يناير 2004). "للتسجيل" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2013 .
  63. ↑ موريس، بيني (2004). نشأة مشكلة اللاجئين الفلسطينيين: إعادة النظر (ملف PDF) . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 45. ISBN  978-0-521-81120-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2023 – عبر larryjhs.fastmail.fm.user.fm/.
  64. ↑ كريمنيتزر، موردخاي؛ فوكس، أمير (2013). زئيف جابوتنسكي حول الديمقراطية والمساواة والحقوق الفردية (ملف PDF) . القدس: معهد الديمقراطية الإسرائيلي . ص 8. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2023 – عبر en.idi.org.il. 
  65. ^ "ميختاف الهمعريشت" (رسالة إلى المحرر)، هاولام، ٧ كانون الثاني (يناير) ١٩٢٧
  66. ↑ كارش، إفرايم (ربيع 2005). "عهد الخطأ لبيني موريس، إعادة النظر: النقد ما بعد الصهيوني" . مجلة الشرق الأوسط الفصلية . 12 : 31-42 . تاريخ الاسترجاع: 15 يونيو 2013 .
  67. ^ جابوتنسكي، فالديمير (1905). دكتور هرتزل .
  68. ↑ "من هرتزل إلى رابين" . archive.nytimes.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2022 .
  69. ^ إيمانويل ديبونو (7 أغسطس 2014). "استيراد الصراع الإسرائيلي الفلسطيني في السؤال" . لوموند (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2022 .
  70. ↑ داخل وخارج "الصندوق" السياسي ، هآرتس
  71. ^ “اسم شارع جابوتنسكي الأكثر شعبية في إسرائيل” ، Ynetnews، 28 نوفمبر 2007
  72. ↑ (باللغة الأوكرانية) "حول إعادة تسمية شارع مورومسكا في حي شيفشنكيف في كييف" ، مجلس مدينة كييف (27 أكتوبر 2022)
  73. ↑ زئيف تساهر، "صعود طائر الفينيق اليميني"هآرتس ، 15 أغسطس 2003
  74. ↑ أو كشتي، "في إسرائيل، لم تكن جميع مصادر التمويل الديني متساوية" ، هآرتس ، 25 نوفمبر 2012
  75. ↑ "نشرة المركز، المجلد 4، العدد 30، 7 مايو 2008" . موقع مركز مناحيم بيغن للتراث . 7 مايو 2008. تاريخ الاطلاع: 3 مارس 2017 .
  76. 1 2 الفن يلتقي بالتاريخ - جداريات في كييف ، صحيفة جيروزاليم بوست (11 يوليو 2022)
  77. ↑ "الكنيست يُنشئ يوم جابوتنسكي" .

مصادر

للمزيد من القراءة