أبسارا

الموسوعة الحرة

تمثال من الحجر الرملي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر يمثل أبسارا من ولاية ماديا براديش بالهند.

أبسارا [1] [2] ( سنسكريتية : अप्सरा ، إيست : Apsarā ، بالية : अच्छरा ، رومانية:  Accharā [3] [4] خميرية : អប្សរា [5] تايلاندية : นางอัปสรา) هي عضو في فئة من الكائنات السماوية في الثقافة الهندوسية والبوذية . [6] [7] [8] [9] [10] [11] كانت في الأصل نوعًا من الأرواح الأنثوية للسحب والمياه، لكنها لعبت لاحقًا دور " الحورية " أو " الجنية ". تظهر بشكل بارز في المنحوتات والرقص والأدب واللوحات في العديد من ثقافات جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا . [12]

تُوصف الأبسارا بأنها جميلة وشابة وأنيقة، ويقال إنها قادرة على تغيير شكلها حسب الرغبة؛ حرفيًا سوف يقع أي شخص في حب جمالها. هناك نوعان من الأبسارا - لاوكيكا (دنيوية) وديفيكا (إلهية). إنهم عظماء في فن الرقص، وغالبًا ما يكونوا زوجات الغاندارفا ، موسيقيو بلاط إندرا . يقيم الأبسارا في قصور الآلهة ويسليهم بالرقص على الموسيقى التي صنعها الغاندارفا. يقال إن الأبسارا الستة والعشرين في بلاط إندرا ترمز كل منها إلى جانب مختلف من فنون الأداء، مما يقارنها بإلهامات اليونان القديمة . كما تشتهر أيضًا بإغواء الريشي لمنعهم من اكتساب القوى الإلهية. أورفاشي ، وميناكا ، ورامبا ، وتيلوتاما ، وغريتاشي هم الأكثر شهرة بين الأبسارا. [13] [14]

في اليابان، تُعرف أبسارا باسم " تينين " (天人)؛ "تينيو" (天女) تعني "أنثى تينين" و"تينان" (天男) تعني "ذكر تينين".

علم أصول الكلمات

أبساراس في المعبد الهندوسي في باناريس ، 1913

أصل كلمة "apsara" هو السنسكريتية अप्सरस्، apsaras (في صيغة الجذر، وهي صيغة القاموس). لاحظ أن صيغة الجذر تنتهي بـ "s" على عكس، على سبيل المثال، المفرد الاسمي Ramas / Ramaḥ (الإله رام باللغة الهندية)، الذي صيغة الجذر الخاصة به هي Rama . صيغة المفرد الاسمي هي अप्सरास् apsarās ، أو अप्सरा: apsarāḥ عندما تقف بمفردها، والتي تصبح अप्सरा apsarā باللغة الهندية، والتي بدورها اشتُقت منها كلمة "apsara" الإنجليزية على الأرجح. Monier -Williams et al . (1899) يعطي أصل الكلمة على النحو التالي अप् + √सृ، "الذهاب في المياه أو بين مياه السحب". [15]

تُعرف أبسارا على نطاق واسع باسم أبسارا ( អប្សរា Âbsâréa ) في الخمير ، وتسمى أيضًا Accharā في Pāli ، أو Bidadari ( الملايو ، ماراناو )، Biraddali ( Tausug ، Sinama )، Hapsari / Apsari أو Widadari / Widyadari ( الجاوية ، السوندانيزية ، والبالية ) , Helloi ( Meitei ) و Apsorn ( التايلاندية : यัปสร ).

الأدب

أبسارا، معبد ديفي جاغادامبي في خاجوراهو في ماديا براديش ، الهند

تصور الأوصاف الأكثر قدماً للأبسارا على أنها كائنات تشبه " حوريات الماء ". [16]

يخبرنا كتاب الريجفيدا عن أبسارا وهي زوجة غاندهارفا ؛ ومع ذلك، يبدو أن كتاب الريجفيدا يسمح أيضًا بوجود أكثر من أبسارا واحدة. [14] الأبسارا الوحيدة التي تم ذكرها على وجه التحديد هي أورفاشي . يتناول ترنيمة كاملة الحوار بين أورفاشي وحبيبها البشري بورورافاس . [17] تسمح الكتب المقدسة الهندوسية اللاحقة بوجود العديد من الأبسارا، الذين يعملون كخادمات لإندرا أو كراقصات في بلاطه السماوي [14] ويعملون كموسيقيين إلى جانب الغاندارفا ("الموسيقيون السماويون"). [16]

يذكر كتاب كوشيتاكي أوبانيشاد الأبسارا كفئة من الآلهة المرتبطة بالمراهم والأكاليل والملابس والعطور المسحوقة. [18]

تم وصف أصل الأبسارا في الرامايانا والبورانا . كما ترتبط الأبسارا بالمياه من خلال ربطها باضطراب المحيط والرياضات المائية ومجموعات مثل الناجا . [19]

في العديد من القصص التي وردت في المهابهارتا ، تظهر الراقصات السماويات في أدوار داعمة مهمة. تحتوي الملحمة على عدة قوائم للراقصات السماويات الرئيسيات، والتي لا تكون القوائم متطابقة دائمًا. فيما يلي قائمة من هذا القبيل، إلى جانب وصف لكيفية ظهور الراقصات السماويات للسكان والضيوف في بلاط الآلهة:

"جريتاشي، ميناكا ، رامبا ، تيلوتاما ، بورفاتشيتي، سوايامبرابا، أورفاشي ، ميراكيشي، دانداجوري، فاروثيني، جوبالي، ساهاجانيا، كومبايوني، براجاجارا، شيتراسينا، شيتراليكا، ساها، ومادوراسوانا - هؤلاء وآلاف آخرون، يمتلكون عيونًا مثل أوراق اللوتس، تم توظيفهم في إغراء قلوب الأفراد الذين يمارسون التقشف الصارم، وكانوا يرقصون هناك. وبامتلاكهم خصرًا نحيفًا وأردافًا كبيرة جميلة، بدأوا في أداء تطورات مختلفة، وهزوا صدورهم العميقة، وألقوا نظراتهم حولهم، وأظهروا مواقف جذابة أخرى قادرة على سرقة قلوب وعقول وعقول المتفرجين. [20]

توثق المهابهارتا مغامرات أفراد من الأبسارا، مثل تيلوتاما ، الذي أنقذ العالم من الأخوين أسورا الهائجين سوندا وأوباسوندا ؛ وأورفاشي ، التي حاولت إغواء البطل أرجونا .

إن الموضوع المتكرر في المهابهارتا هو موضوع إرسال أبسارا لصرف انتباه حكيم عن ممارساته الزهدية. إحدى القصص التي تجسد هذا الموضوع هي تلك التي روت لها البطلة الملحمية شاكونتالا لشرح نسبها. [21] ذات مرة، ولّد الحكيم فيشفاميترا طاقة شديدة من خلال زهده لدرجة أن إندرا نفسه أصبح خائفًا. قرر أن يصرف انتباه الحكيم عن كفاراته، فأرسل الأبسارا ميناكا لعمل تعويذاتها. ارتجفت ميناكا عند فكرة إغضاب مثل هذا الزاهد القوي، لكنها أطاعت أمر الإله. عندما اقتربت من فيشفاميترا، مزق إله الريح فايو ملابسها. عندما رآها عارية على هذا النحو، استسلم الحكيم للشهوة ومارسا الحب، وخلال ذلك تم تعليق زهد فيشفاميترا. ونتيجة لذلك، أنجبت ميناكا ابنة، تخلت عنها على ضفاف أحد الأنهار. وكانت تلك الابنة هي شاكونتالا نفسها، راوية القصة.

أشارت شو تينغ إلى الأبسارا في قصيدتها "يا وطن الأم، يا وطن الأم العزيز". [22]

في الفنون

تم التعرف على العديد من الوحوش الهندية بأسماء وكانت محورية في الأساطير. ومع ذلك، نظرًا لعدم إسناد سمات أو خصائص جسدية محددة إليها، فإن التصوير الفني لا يميزها. [19]

ناتيا شاسترا

ناتيا شاسترا ، العمل الرئيسي للنظرية الدرامية للدراما السنسكريتية، يسرد الأبسارات التالية: مانجوكيسي، سوكيسي، ميسراكيسي، سولوشانا، سوداميني، ديفاداتا، ديفاسينا، مانوراما، سوداتي، سونداري، فيغاجدا، فيفيدها، بوذا، سومالا، سانتاتي، سوناندا، سوموخي، ماجادهي، أرجوني، سارالا، كيرالا، درتي ، ناندا، سوبوسكالا، سوبوسبامالا، وكلابها.

كمبوديا

أبسارا على طابع بريدي من الهند الصينية عام 1931
نحت بارز من أبسارا على جدار معبد أنغكور وات، كمبوديا
تمثال ديفاتا البارز على جدار معبد أنغكور وات

تمثل الأبسارا عنصرًا مهمًا في النقوش البارزة الحجرية في معابد أنغكور في كمبوديا (القرنين الثامن والثالث عشر الميلاديين)، ومع ذلك، لا تُعتبر جميع الصور النسائية أبسارا. وانسجامًا مع الارتباط الهندي بين الرقص والأبسارا، تُعتبر الشخصيات النسائية الخميرية الراقصة أو المستعدة للرقص أبسارا ؛ وتُسمى الشخصيات النسائية، التي يتم تصويرها بشكل فردي أو في مجموعات، والتي تقف ساكنة وتواجه الأمام على طريقة حراس المعبد أو الأوصياء، ديفاتاس . [23]

أنغكور وات ، أكبر معبد في أنغكور (بني في 1113-1150 م)، يتميز بكل من الأبسارا والديفاتا ، ومع ذلك، فإن نوع الديفاتا هو الأكثر عددًا مع أكثر من 1796 في مخزون البحث الحالي. [24] استخدم مهندسو أنغكور وات صور الأبسارا الصغيرة (30-40 سم كما هو موضح أدناه) كزخارف على الأعمدة والجدران. لقد أدرجوا صور ديفاتا الأكبر (جميعها صور للجسم بالكامل يبلغ قياسها حوالي 95-110 سم) بشكل أكثر بروزًا في كل مستوى من المعبد من جناح المدخل إلى قمم الأبراج العالية. في عام 1927، نشرت سافو مارشال دراسة تصنف التنوع الملحوظ في شعرهم وأغطية الرأس والملابس والوقفة والمجوهرات والزهور الزخرفية، والتي خلص مارشال إلى أنها تستند إلى ممارسات فعلية في فترة أنغكور. تظهر بعض الديفاتا بأذرع حول بعضها البعض ويبدو أنها تحيي المشاهد. كتب مارشال قائلاً: "يبدو أن النساء المحترمات يجسدن جميع عناصر الأناقة الراقية". [25]

راقصو أبسارا الخمير

أصبحت النقوش البارزة في معابد أنغكور مصدر إلهام للرقص الكلاسيكي الخميري . غالبًا ما يُطلق على فن الأداء الشبيه بالباليه الأصلي في كمبوديا اسم " رقصة أبسارا ". تم إنشاء الرقصة من قبل فرقة الباليه الملكية في كمبوديا في منتصف القرن العشرين تحت رعاية الملكة سيسوات كوساماك من كمبوديا. تلعب دور الأبسارا امرأة ترتدي ثوبًا تقليديًا ضيقًا مع مجوهرات مذهبة وغطاء رأس على غرار النقوش البارزة في أنغكور، [26] حيث يتم تدوين إيماءاتها الرشيقة والمتعرجة لسرد الأساطير الكلاسيكية أو القصص الدينية. [27]

جاوة وبالي، إندونيسيا

أبسارا بوروبودور ، العذراء السماوية الطائرة التي تم تصويرها في نقش بارز لمعبد بوروبودور في القرن التاسع، جاوة ، إندونيسيا

في اللغة الإندونيسية طوال العصور الوسطى، تُعرف الأبسارا أيضًا باسم "بيداداري"، حيث يتم دمجها مع "فيديادهاري" (من الكلمة السنسكريتية فيديادهاري : فيديا ، "المعرفة"؛ داريا ، "الحامل، أو الحامل") والمعروفة باسم بيداداري في اللغة الإندونيسية الحديثة ، [28] إناث فيديادهارا ، وهي فئة أخرى من الكائنات السماوية في الأساطير الهندية. تعني كلمة "فيديادهارا" حرفيًا "ممسوسة بالعلم أو التعويذات"، وتشير إلى "نوع من الكائنات الخارقة للطبيعة ... ممسوسة بقوة سحرية" أو "جنية" وفقًا لقاموس مونييه ويليامز. البيداداري هن عذارى سماويات، [28] يعشن في سفارجالوكا أو في القصر السماوي لإندرا ، كما هو موصوف في رقصة ديداري البالية (بيداداري أو أبسارا).

تقليديا، يتم وصف الأبسارا بأنها عذارى سماويات يعشن في جنة إندرا (Kaéndran). وهن معروفات بمهمتهن الخاصة: حيث يرسلهن إندرا إلى الأرض لإغواء الزاهدين الذين قد يصبحون بممارساتهم الشديدة أقوى من الآلهة. ويحدث هذا الموضوع بشكل متكرر في التقاليد الجاوية، بما في ذلك كتاب Kakawin Arjunawiwaha ، الذي كتبه مبو كانوا في عام 1030 في عهد الملك إيرلانجا . تحكي القصة أن أرجونا ، من أجل هزيمة العملاق نيواتاكاواكا، انخرط في التأمل والزهد، وعندها أرسل إندرا الأبسارا لإغوائه. ومع ذلك، تمكن أرجونا من التغلب على شهوته ثم الفوز بالأسلحة النهائية من الآلهة لهزيمة العملاق.

رقصة ليغونغ البالية تصور عوانس سماوية، بالي ، إندونيسيا .

في وقت لاحق في التقليد الجاوي ، أُطلق على الأبسارا أيضًا اسم هابساري ، والمعروف أيضًا باسم ويدوداري (من الكلمة السنسكريتية فيدياداري). كما تأثرت بالي أيضًا بالتقاليد الهندوسية البوذية الجاوية . في الرقص البالي ، غالبًا ما يظهر موضوع العذارى السماويات. تصور رقصات مثل سانغيانغ ديداري وليجونج العذارى الإلهيات بطريقتهن الخاصة. في بلاط سلطنة ماتارام، لا يزال تقليد تصوير العذارى السماويات في الرقصات حيًا وبصحة جيدة. تصور رقصات بلاط بيدهايا الجاوية الأبسارا.

ومع ذلك، بعد اعتماد الإسلام ، تم مساواة بيداداري بالحورى ، العذراء السماوية المذكورة في القرآن ، حيث ذكر الله أن "اللآلئ المحرمة" في الجنة مخصصة لأولئك الرجال الذين قاوموا الإغراء وتحملوا تجارب الحياة. انتشر الإسلام في أرخبيل الملايو عندما جاء التجار العرب لتجارة التوابل مع الملايو؛ في ذلك الوقت، شكلت الهندوسية أساس الثقافة الملايوية، لكن التوفيق بين الدين والثقافة الإسلامية أدى إلى ظهور فكرة بيداداري . وعادة ما يُنظر إليها على أنها جائزة تُمنح لأولئك الذين عاشوا أسلوب حياة في خدمة الله وإرضائه؛ بعد الموت، كانت بيداداري زوجة أو زوجات الرجل، اعتمادًا على نوع الشخص الذي كان عليه. تعتمد جدارة الرجل الذي عُرضت عليه بيداداري على قداسته: كم مرة صلى، ومدى ابتعاده عن "العالم الخارجي"، ومدى قلة اهتمامه بالرغبات الدنيوية.

ذكر ديفاتا محاط باثنين من الأبسارات، معبد فيشنو، برامبانان ، جاوة

توجد صور للأبسارا في العديد من معابد جاوة القديمة التي يرجع تاريخها إلى عصر سلالة سيليندرا وحتى عصر إمبراطورية ماجاباهيت . وقد توجد العذارى السماويات للأبسارا كزخارف أو أيضًا كأجزاء لا يتجزأ من قصة في النحت البارز . ويمكن العثور على صور للأبسارا في بوروبودور ، ومندوت ، وبرامبانان ، وبلوسان ، وبيناتاران .

في بوروبودور، تُصوَّر الأبسارا على أنها فتيات سماويات جميلات إلهيات، يتم تصويرهن إما في وضعيات الوقوف أو الطيران، وعادةً ما يحملن أزهار اللوتس، أو ينشرن بتلات الزهور، أو يلوحن بملابس سماوية كما لو كن أجنحة تمكنهن من الطيران. يصور معبد مندوت بالقرب من بوروبودور مجموعات من الديفاتا ، وهي كائنات إلهية تطير في السماء، والتي تضمنت الأبسارا. في مجمع معبد برامبانان ، وخاصة في معبد فيشنو، إلى جانب المعرض، توجد بعض صور الديفاتا الذكور محاطة بأبسارين.

مانيبور، الهند

في ثقافة مانيبور القديمة لشعب ميتي في شمال شرق الهند، كانت الحوريات السماويات أو الهيلويس مخلوقات طائرة تشبه جسد الأنثى البشرية تجتذب المتجولين الذكور أو أي فرسان ضلوا طريقهم في الغابة. كانت معروفة بجمالها وبريقها وقواها السحرية ومغناطيسيتها الخارقة الطبيعية الساحرة. يُعتقد أن عددها سبعة وهن بنات إله السماء أو إلهة سورارين .

شامبا

كانت الأبسارا أيضًا من العناصر المهمة في فن شامبا ، جارة أنجكور في العصور الوسطى إلى الشرق على طول ساحل ما يُعرف الآن بفيتنام الوسطى. ومن الجدير بالذكر بشكل خاص تصوير الأبسارا بأسلوب ترا كيو في فن تشام، وهو الأسلوب الذي ازدهر في القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين.

أبسارا (فيتيان)، الصين، سلالة وي الشمالية أو الشرقية ، 500-550 م

الصين

غالبًا ما يتم تصوير الأبسارا في الفن البوذي في شرق آسيا. [29] ويشار إليها باسم فيتيان ( الصينية المبسطة :飞天؛ الصينية التقليدية :飛天) في اللغة الصينية. [29]

تم تصويرهم كأشكال طائرة في اللوحات الجدارية والمنحوتات في مواقع الكهوف البوذية في الصين مثل كهوف موغاو ، [30] [31] كهوف يولين ، [30] كهوف تيانلونغشان ، [30] كهوف يونقانغ ، [32] وكهوف لونغمن . [33] كما تم تصويرهم على بلاط الباغودا ، مثل باغودا شيودينغ-سي. [30]

قد يتم تصويرهم أيضًا على أنهم راقصون أو موسيقيون يحملون آلات موسيقية مثل الفلوت أو البيبا أو الشينج . [30] قد يتم تصوير الأبسارا على أنها أرواح متعددة تعزف الموسيقى لبوذا. [22] بشكل عام، يتم تصويرهم بتنورة طويلة ترفرف في مهب الريح. [30]

يُصوَّر الأبسارا أحيانًا على أنه روح قوية ومؤثرة [22] أو إله يرتدي زيًا "بأكمام فضفاضة" ويعيش في تيان . تُستخدم هذه النسخة من الأبسارا في الديانة الشعبية الصينية ككائن للعبادة وفي الفولكلور الصيني .

انظر أيضا

الحواشي

  1. ^ سوريكانت تريباثي نيرالا. (2024). अप्रा [أبسارا (باللغة الإنجليزية)] . نيودلهي، الهند: فاني براكاشان. 172 ص. ISBN  978-935-7-75687-7
  2. ^ ياشبال. (2009). अप्रा का शाप [أبسارا كا شراب (لعنة الحورية) (باللغة الإنجليزية)] . (طبعة 1931). نيودلهي، الهند: راجكامال براكاشان. 171 ص. ISBN 978-818-0-31382-0 . 
  3. ^ الجمعية الأمريكية الشرقية. (1849). "مذكرات عن تاريخ البوذية، قرأها إدوارد إي. سالزبوري ، أستاذ في كلية ييل، أمام الجمعية في 24 مايو 1844"، في مجلة الجمعية الأمريكية الشرقية المجلد الأول . بوسطن، ماساتشوستس: الجمعية الأمريكية الشرقية. ص 116.
  4. ^ ستيفنسون، أ. وآخرون (2010). "apsara"، في قاموس أكسفورد للغة الإنجليزية . (الطبعة الثالثة). أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. 2069 صفحة. ISBN 978-019-9-57112-3 مقتبس في Bowker، J. (2000). قاموس أكسفورد الموجز للأديان العالمية . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 78. 
  5. ^ سينغ، جاسميت (22 يوليو 2016). "كل ما يجب أن تعرفه عن رقصة أبسارا التقليدية – السفر الثقافي الأخضر" . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2024 .
  6. ^ Higham, C.. (2014). موسوعة الحضارات الآسيوية القديمة . نيويورك، الولايات المتحدة: Facts On File, Inc. ص. 24. ISBN 978-143-8-10996-1 
  7. ^ ثاكور ب.، كاليداسا، وآرثر دبليو رايدر. (2012). "GLOSSARAY: Apsara"، في ABHIJNANSAKUNTALAM (الاعتراف بساكونتالا - مسرحية سنسكريتية شهيرة لكاليداسا، أعظم شاعر وكاتب مسرحي في اللغة السنسكريتية.) (طبعة مرتجلة): ترجمة أصلية من قبل آرثر دبليو رايدر . نورث كارولينا، الولايات المتحدة: دار لولو للنشر، 202 صفحة. رقم ISBN 978-110-5-42805-0 
  8. ^ مادوميتا دوتا وسوميا نارايان داتا. (2021). "أساطير أبسارا أورفاسي وتفسيرها الحديث من قبل أروندوتي بهادرا"، في أورفاسي من الأساطير إلى تأملات ما بعد الحداثة . البنغال الغربية، الهند: منشورات كوجنيشن. ص. 52. ISBN 978-939-2-205019 
  9. ^ كومار وأجيت وآخرون. (2020). أبسارا سادهانا (سحر الاستحضار للجمال السماوي الهندوسي القديم): رامبا، أورفاسي، تيلوتاما، ساسي ديفي، كانشانامالا، كولاهاريني، راتنامالا، بوشاني والعديد من المعلومات الأخرى المتعلقة بالجذب . Np: Amazon Digital Services LLC - KDP. 44 ص. ISBN 979-865-8-82171-9 
  10. ^ ك. ناراياناسوامي أيار. (1915). التاريخ الدائم لبهاراتا فارشا (الهند) المجلد. أنا . تاميل نادو، الهند: مطبعة باسكارا. ص. 420.
  11. ^ ستيوارت، ب. ورينجانج، و. (2020). الروابط العالمية لفن غاندهارا وقائع ورشة العمل الدولية الثالثة لمشروع روابط غاندهارا، جامعة أكسفورد، 18-19 مارس 2019. أكسفورد، المملكة المتحدة: دار نشر أركيوبريس المحدودة. ص. 240. ISBN 978-178-9-69696-7 
  12. ^ "أبسارا | الدين والأساطير الهندية". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 15 أبريل 2020 .
  13. ^ جوبال، مادان (1990). كيه إس جوتام (محرر). الهند عبر العصور. قسم النشر، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. ص 68.
  14. ^ abc Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Apsaras"  . Encyclopædia Britannica . المجلد 2 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 231.
  15. ^ Monier-Williams, Monier, Sir ; Leumann, Ernst; Cappeller, Carl (1899). "apsara". قاموس سنسكريتي-إنجليزي: مرتب حسب الأصول اللغوية واللغوية مع إشارة خاصة إلى اللغات الهندو-أوروبية ذات الصلة . دار نشر موتيلال بانارسيداس. ص. 59. ISBN 978-81-208-3105-6.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  16. ^ ab Stefon, Matt (20 أكتوبر 2009). "apsara". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2023 .
  17. ^ ريج فيدا ، الكتاب العاشر، ترنيمة 95.
  18. ^ كوهين، سيمونا (2021). "الأبساراس الهندية التي تعصر الشعر وأوزتها المميزة: المعاني والهجرات". أديان جنوب آسيا . 15 (2): 156-157. doi :10.1558/rosa.20975. ISSN  1751-2697.
  19. ^ ab Cohen, Simona (2021). "الأبساراس الهندية التي تعصر الشعر وأوزتها المميزة: المعاني والهجرات". أديان جنوب آسيا . 15 (2): 157. doi :10.1558/rosa.20975. ISSN  1751-2697.
  20. ^ ماهابهاراتا ، الكتاب الثالث: فانا بارفا ، القسم 43.
  21. ^ ماهابهاراتا ، الكتاب الأول: عدي بارفا ، القسم 71-72.
  22. ^ abc Meyer, Michael (2008). The Bedford Introduction to Literature: Reading, Thinking, Writing (8th ed.). Boston: St. Martin/Bedford . p. 1311. ISBN 978-0-312-47200-9.
  23. ^ موريس جلايز، آثار مجموعة أنغكور ، ص37.
  24. ^ جرد تماثيل أنغكور وات - فبراير 2010 محفوظ في 23 أبريل 2010 على موقع واي باك مشين
  25. ^ ساففو مارشال، الأزياء والحلي الخميرية لديفاتاس أنغكور وات .
  26. ^ "الصفحة الرئيسية". أدلة تقريبية . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2020 .
  27. ^ دي جيوفين ، مايكل أ. التراث سكيب . 2008، الصفحات 293-4
  28. ^ من "بيداداري". KBBI .
  29. ^ أب “الطائر السماوي أبسارا (فيتيان 飛天) القرن السابع”. www.metmuseum.org . مؤرشفة من الأصلي في 13 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2021 .
  30. ^ abcdef Wannaporn Rienjang؛ بيتر ستيوارت، محرران (2020). الروابط العالمية لفن غاندهارا: وقائع ورشة العمل الدولية الثالثة لمشروع روابط غاندهارا، جامعة أكسفورد، 18-19 مارس 2019. أكسفورد: Archaeopress. ص 239-241. ISBN 978-1-78969-695-0. OCLC  1197810642.
  31. ^ لجنة الخبراء التابعة للجمعية الصينية للآثار الثقافية، محرر (2019). مجموعة من الآثار الثقافية الصينية القديمة. المجلد 5، سوي وتانغ والسلالات الخمس: 581-960. ترجمة غوزين وانغ. هندمارش، س. أ. ص. 223. رقم ISBN 978-1-925371-44-4. OCLC  1176321935.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  32. ^ "آلهة أخرى". depts.washington.edu . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2021 .
  33. ^ "فيتيان – طيور أبسارا الطائرة في كهوف لونغمن[1]". www.chinadaily.com.cn . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2021 .

مراجع

يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ Apsara .
  • صور الأبسارا الصينية في كهوف دونغ هوانغ
  • مقارنة بين أبساراس وديفاتا الخميرية
  • الأزياء والحلي بعد ديفاتا أنغكور وات بقلم سافيو مارشال - مراجعة كتاب
  • ديفاتا الهندية في معبد راجاراني في أوريسا
  • التقاليد اليابانية للعذارى السماويات تينين (أبسارا)، هيتين (أبسارا طائرة)، تينييو (عذراء سماوية) وكاريوبينجا (جسم طائر برأس ملاك)
  • رقصة أبسارا في سييم ريب، كمبوديا
  • سانغيانغ ديداري، رقصة بالية تصور بيداداري (فيدهياداري) عذراء سماوية
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Apsara&oldid=1253234647"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate