الشمبانزي

على الرغم من وجود عدد كبير من أحافير جنس الإنسان ، لم تُوصَف أحافير جنس الشمبانزي إلا في عام ٢٠٠٥. لا تتداخل تجمعات الشمبانزي الحالية في غرب ووسط أفريقيا مع مواقع أحافير الإنسان الرئيسية في شرق أفريقيا، ولكن تم الإبلاغ مؤخرًا عن أحافير شمبانزي في كينيا. يشير هذا إلى أن كلاً من البشر وأفراد جنس الشمبانزي كانوا موجودين في وادي الصدع شرق أفريقيا خلال العصر البليستوسيني الأوسط . ^{[ ١ ] [ ١٦ ] [ ١٧ ]}

حاول علماء الأحياء التطورية وعلماء الحفريات إعادة بناء السلف المشترك الأخير للإنسان والشمبانزي ( CHLCA) . وبحلول نهاية القرن العشرين، كان يُفترض أن البشر تطوروا من سلف شبيه بالشمبانزي. إلا أن دراسة أجريت عام 2015 على أرديبيثيكوس ، وهو سلف بشري مبكر يعود تاريخه إلى 4.4 مليون سنة ويسبق الأسترالوبيثيكوس ، فندت هذا التفسير. وخلصت الدراسة إلى أن البشر والشمبانزي والبونوبو تطوروا من نوع عام يفتقر إلى الصفات المشتقة لكلا الجنسين. ^{[ 18 ]} لكن دراسات لاحقة فندت هذا، إذ وجدت أن يد أرديبيثيكوس كانت مُهيأة للتسلق المعلق، وكعبه للتسلق العمودي، تمامًا مثل القردة الأفريقية الحديثة. ^{[ 19 ] [ 20 ]} تشير عالمة الأنثروبولوجيا أليس روبرتس إلى أن ما لا يقل عن 24 نوعًا من أشباه البشر قد ظهرت بعد انفصال البشر عن الشمبانزي، والذي يُقدر أنه حدث قبل 10 إلى 7 ملايين سنة. ^{[ 21 ]}

عند وصف نوع Sahelanthropus المنقرض عام 2002 كجزء من مجموعة Ardipithecus ، لاحظ برونيه وزملاؤه وجود مجموعة من السمات القديمة غير الموجودة في الشمبانزي، والتي تُعتبر قديمة أو مُشتقة بالنسبة لنوع من السلالة البشرية (قبيلة Hominina الفرعية ). وتتمثل هذه السمات القديمة في المشي على قدمين وصغر حجم الأنياب ، وهو ما فسروه كدليل على قربه من السلف المشترك الأخير للبشر. فعلى سبيل المثال، بالإضافة إلى دراسة Ardipithecus في دراسة السمات الموجودة وغير الموجودة في الشمبانزي، قام باحثون مثل م. بيرنيه بدراسة Sahelanthropus ، أقدم أنواع Hominina، مما أدى إلى تغيير مركز نشأة هذه المجموعة بعيدًا عن شرق إفريقيا وأصول السلف المشترك الأخير للبشر. كما اقترحوا أن Sahelanthropus قد يكون مجموعة شقيقة لـ Ardipithecus الذي يعود تاريخه إلى ما بين 5.5 و4.5 مليون سنة، ولـ Hominina اللاحقة بعد انفصاله عن سلالة الشمبانزي. ^{[ 24 ]}

وفقًا لدراسات نُشرت عام 2017 من قِبل باحثين في جامعة جورج واشنطن ، انفصلت حيوانات البونوبو، إلى جانب الشمبانزي، عن السلالة البشرية قبل حوالي 8 ملايين سنة؛ ثم انفصلت حيوانات البونوبو عن سلالة الشمبانزي الشائعة قبل حوالي مليوني سنة. ^{[ 25 ] [ 26 ]} وتشير دراسة جينية أخرى نُشرت عام 2017 إلى تدفق جيني قديم ( تهجين ) بين 200,000 و550,000 سنة مضت من البونوبو إلى أسلاف الشمبانزي في وسط وشرق آسيا. ^{[ 27 ]} وقد لاحظ جيرهارد روث في كتابه " التطور الطويل للأدمغة والعقول" أنه بعد انفصال سلالة الشمبانزي-بونوبو عن سلالة الإنسان-نياندرتال، اختلفت معدلات نمو حجم الدماغ مقارنةً بوزن الجسم اختلافًا ملحوظًا بين هاتين السلالتين، حيث أظهرت السلالة البشرية معدل نمو أسرع بكثير من سلالة الشمبانزي-بونوبو. ^{[ 28 ]}

تم التعرف على أربعة أنواع فرعية من الشمبانزي، ^{[ 29 ] [ 30 ]} مع احتمال وجود نوع خامس: ^{[ 27 ] [ 31 ]}

• الشمبانزي المركزي أو التشيغو ( Pan troglodytes troglodytes )، الموجود في الكاميرون وجمهورية أفريقيا الوسطى وغينيا الاستوائية والغابون وجمهورية الكونغو وجمهورية الكونغو الديمقراطية ، ويبلغ ^عدد أفراده في البرية حوالي 140,000 فرد. [ ^{32 ]}
• الشمبانزي الغربي ( P. troglodytes verus ) ، يوجد في ساحل العاج وغينيا وليبيريا ومالي وسيراليون وغينيا بيساو والسنغال وغانا ، ولا يزال هناك حوالي 52800 فرد . ^{[ 33 ] [ 34 ]}
• شمبانزي نيجيريا-الكاميرون ( P. troglodytes ellioti (المعروف أيضًا باسم P. t. vellerosus ))، ^{[ 29 ]} الذي يعيش في المناطق الحرجية في جميع أنحاء نيجيريا والكاميرون، حيث لا يزال ما بين 6000 و9000 فرد موجودًا. ^{[ 35 ] [ 36 ]}
• الشمبانزي الشرقي ( P. troglodytes schweinfurthii )، الموجود في جمهورية أفريقيا الوسطى، وجنوب السودان ، وجمهورية الكونغو الديمقراطية، وأوغندا ، ورواندا ، وبوروندي ، وتنزانيا ، وزامبيا ، حيث لا يزال ما يقرب من 180,000 إلى 256,000 فرد يعيشون في البرية. ^{[ 37 ]}
• يتواجد الشمبانزي الجنوبي الشرقي، P. troglodytes marungensis ، في بوروندي ورواندا وتنزانيا وأوغندا. ويرى كولين غروفز أن هذا النوع هو نوع فرعي، نشأ نتيجة التباين الكبير بين المجموعات الشمالية والجنوبية من P. t. schweinfurthii ، ^{[ 31 ]} ولكنه غير معترف به من قبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة. ^{[ 2 ]}

أظهرت دراسة جينية أجريت عام 2013 باستخدام عينات من الأنواع الفرعية الأربعة المعترف بها أنه يمكن تقسيمها إلى فرعين أو مجموعتين ، حيث يشكل الشمبانزي النيجيري-الكاميروني والشمبانزي الغربي مجموعة واحدة، بينما ينتمي النوعان الفرعيان الأوسط والشرقي إلى المجموعة الأخرى. ^{[ 38 ]}

نُشرت مسودة جينوم الشمبانزي لأول مرة عام 2005، وكشفت أن ما يقرب من 99% من تسلسلات الحمض النووي لهذا النوع مشتركة مع البشر، إلى جانب حوالي 30% من البروتينات. ^{[ 39 ] [ 40 ]} ويختلفان في عدد أزواج الكروموسومات، حيث يمتلك الشمبانزي 24 زوجًا من الكروموسومات، بينما يمتلك البشر 23 زوجًا؛ ويعود هذا الاختلاف إلى اندماج كروموسومين خلال التطور البشري، مما أدى إلى ظهور الكروموسوم البشري الثاني . ^{[ 41 ]} وخلصت دراسة أجريت عام 2006 إلى أن حوالي 6% من الجينات في الشمبانزي والبشر تختلف بسبب تضاعف الجينات وإدخالها وحذفها ، مما يساهم في وجود اختلافات جينية كبيرة بين النوعين. ^{[ 42 ]} بالإضافة إلى ذلك، وجدت دراسة أجريت عام 2012 لمقارنة أنسجة المخ أن الشمبانزي والبشر يختلفان اختلافًا كبيرًا في تنشيط الجينات وتعطيلها . ^{[ 43 ]} نُشرت دراسة أكثر اكتمالًا لجينوم الشمبانزي في عام 2025. وخلصت الدراسة إلى أنه على الرغم من أن الحمض النووي للشمبانزي والإنسان يختلف بنسبة 1.2% فقط في تسلسلات الشفرة الوراثية، إلا أنه عند فحص سلاسل الحمض النووي الكاملة - بما في ذلك الإضافات والحذف والمواد غير المشفرة - وُجدت اختلافات إضافية تتراوح بين 12.5% ​​و13.3%. وتتركز هذه الاختلافات بشكل أساسي في الجينات المتعلقة بالدماغ والجهاز المناعي والشيخوخة. ^{[ 44 ]}

يتغذى الشمبانزي بشكل أساسي على الفاكهة ، ولكنه يتناول أيضًا الأوراق والبذور والأزهار والسيقان والنخاع واللحاء والراتنج . [ ^{73 ] [ 74 ] أظهرت} دراسة أجريت في غابة بودونغو بأوغندا أن معظم وقت تغذية الشمبانزي (64.5%) ينصب على الفاكهة (84.6% منها ناضجة)، وخاصةً فاكهة نوعين من التين ، هما مايسوبسيس إيميني وسيلتيس غومفوفيلا . بالإضافة إلى ذلك، يقضي الشمبانزي 19% من وقت التغذية على أوراق الأشجار، وخاصةً أوراق بروسونيتيا بابيريفيرا وسيلتيس ميلدبريدي . ^{[ 75 ]} ويبدو أن تناول المواد الخشبية كاللحاء له وظيفة تكميلية أو علاجية، وليس مجرد مصدر غذائي بديل في أوقات الشح. ^{[ 76 ]} وفي بيئات السافانا، تكيف الشمبانزي مع تناول البذور والفواكه غير الناضجة. ^{[ 77 ]} على الرغم من أن الشمبانزي حيوان عاشب في الغالب ، إلا أنه يأكل العسل والتربة والحشرات والطيور وبيضها، بالإضافة إلى الثدييات الصغيرة والمتوسطة الحجم، بما في ذلك الرئيسيات الأخرى. ^{[ 78 ] [ 79 ]} تشمل أنواع الحشرات التي يستهلكها الشمبانزي نوع النمل النساج Oecophylla longinoda ، والنمل الأبيض من جنس Macrotermes ، ونحل العسل . ^{[ 67 ] [ 68 ]}

تشمل فرائس الثدييات القرود مثل الكولوبوس الأحمر الغربي ، والكولوبوس الملكي، والبابون ، والرئيسيات غير القردية مثل الجلاجو ، والقوارض مثل السناجب، والثدييات ذات الحوافر مثل الخنازير البرية ، والظباء الزرقاء ، والظباء السوني، وصغار ظباء الأدغال . ^{[ 80 ] [ 81 ]} يُعد الكولوبوس الأحمر الفريسة الأكثر شيوعًا، ^{[ 82 ]} على الرغم من أن جين جودال وثّقت العديد من الحالات داخل منتزه غومبي ستريم الوطني حيث تجاهلت قرود الشمبانزي وقرود الكولوبوس الأحمر الغربي بعضها البعض على الرغم من قربها الشديد. ^{[ 64 ]} يشكل اللحم جزءًا صغيرًا من نظامها الغذائي، ولا يبدو أنه مصدر غذائي عالي الجودة لأن الإناث - اللواتي يحتجن إلى الطاقة التي يمكنهن الحصول عليها أثناء الحمل والرضاعة - يأكلن منه كمية أقل بكثير من الذكور. ومع ذلك، يُعتقد أن له بعض الأهمية في توفير العناصر الغذائية التي تساعد في نمو الدماغ. من المرجح أن تصطاد الشمبانزيات عندما تكون الفاكهة أكثر وفرة، حيث يتجمع عدد أكبر من الأفراد خلال هذا الوقت، ويتطلب الصيد مجموعات كبيرة. ^{[ 83 ]}

أظهرت دراسة أجريت عام 2017 على مجتمع نغوغو في حديقة كيبالي الوطنية أن متوسط ​​عمر الشمبانزي، في ظل الظروف البيئية المواتية، يبلغ حوالي 33 عامًا، وهو ضمن متوسط ​​عمر البشر الذين يعيشون على الصيد وجمع الثمار (27-37 عامًا). في المقابل، يبلغ متوسط ​​عمر شمبانزي كانياوارا، الذي يعيش أيضًا في كيبالي، 20 عامًا. أما متوسط ​​عمر الشمبانزي في غومبي وتاي فيبلغ 18 و13 عامًا على التوالي. ويمكن أن تعيش الشمبانزي البرية لأكثر من 60 عامًا. ^{[ 84 ]} وقد عاش أقدم ذكر شمبانزي أسير معروف حتى 66 عامًا، ^{[ 85 ]} بينما بلغت أقدم أنثى، ليتل ماما ، حوالي 80 عامًا. ^{[ 86 ]}

تفترس النمور الشمبانزي في بعض المناطق. ^{[ 87 ] [ 88 ]} من المحتمل أن تُعزى بعض حالات النفوق الناجمة عن النمور إلى أفرادٍ تخصصوا في قتل الشمبانزي. ^{[ 87 ]} قد يتفاعل الشمبانزي مع وجود النمر بإصدار أصوات عالية، وهز النباتات، ورمي الأشياء، وتسلق الأشجار. ^{[ 87 ] [ 89 ]} هناك سجل واحد على الأقل لشمبانزي يقتل شبل نمر بعد مضايقته هو وأمه في عرينهما. ^{[ 90 ]} ربما يكون أربعة من الشمبانزي قد وقعوا فريسة للأسود في منتزه جبال ماهالي الوطني . على الرغم من عدم تسجيل أي حالات أخرى لافتراس الأسود للشمبانزي، فمن المرجح أن الأسود تقتل الشمبانزي من حين لآخر، وقد يكون ازدياد أحجام مجموعات شمبانزي السافانا استجابةً لتهديدات هذه القطط الكبيرة. قد تتفاعل الشمبانزيات مع الأسود بالفرار إلى أعلى الأشجار، أو إصدار أصوات، أو الاختباء في صمت. ^{[ 91 ]}

أقل من نصف أنواع الطفيليات والميكروبات التي تصيب الشمبانزي تصيب البشر أيضاً، والذين يتشابهون بشكل كبير مع قرود البابون القارتة التي تعيش في السافانا. يُعدّ الشمبانزي عائلاً لقمل Pediculus schaeffi ، وهو قريب من قمل P. humanus الذي يعيش في شعر رأس وجسم الإنسان. في المقابل، يرتبط قمل العانة البشري Pthirus pubis ارتباطاً وثيقاً بقمل Pthirus gorillae الذي يصيب الغوريلا. ^{[ 92 ]} قد يصيب عث Sarcoptes scabiei الشمبانزي ويسبب الجرب . [ ^{93 ] حددت} دراسة أجريت عام 2023 على الشمبانزي في كيبالي سبعة أنواع من القراد كطفيليات، وأكثرها عدداً هو نوع Haemaphysalis parmata . ^{[ 94 ]} كشفت دراسة أجريت عام 2017 على الطفيليات المعوية لدى الشمبانزي البري في الغابات المتدهورة في أوغندا عن وجود تسعة أنواع من الأوليات ، وخمسة أنواع من الديدان الأسطوانية ، ونوع واحد من الديدان الشريطية ، ونوع واحد من الديدان المثقوبة . وكان النوع الأكثر انتشارًا هو الأوليات Troglodytella abrassarti . ^{[ 95 ]} ووجدت دراسة أخرى أن أعشاش الشمبانزي تحتوي على عدد أقل من بكتيريا الجلد والطفيليات الخارجية، ولكنها تتميز بتنوع ميكروبي أكبر من البيئة المحيطة، مقارنةً بأسرّة البشر. ^{[ 96 ]}

تعيش الشمبانزيات في مجتمعات يتراوح عدد أفرادها عادةً بين 15 و150 فردًا، لكنها تقضي معظم وقتها في التنقل ضمن مجموعات صغيرة مؤقتة تتألف من عدد قليل من الأفراد. قد تضم هذه المجموعات أي مزيج من الأعمار والأجناس، حيث يسافر الذكور والإناث أحيانًا بمفردهم. ^{[ 64 ]} قد يشمل هذا المجتمع، الذي يتسم بالانقسام والاندماج، مجموعات من أربعة أنواع: مجموعات من الذكور فقط، أو مجموعات من الإناث البالغات وصغارهن، أو مجموعات من البالغين من كلا الجنسين، أو مجموعات من أنثى واحدة وصغارها. تظهر هذه المجموعات الأصغر حجمًا بأشكال متنوعة ولأغراض مختلفة. على سبيل المثال، قد تُنظَّم مجموعة من الذكور فقط للصيد ، بينما تعمل مجموعة من الإناث المرضعات كـ"مجموعة حضانة" للصغار. ^{[ 99 ]} يُمثِّل الذكور جوهر البنية الاجتماعية، حيث يقومون بدوريات في المنطقة، وحماية أفراد المجموعة، والبحث عن الطعام. يبقى الذكور في مجتمعاتهم الأصلية، بينما تهاجر الإناث عمومًا عند بلوغهن سن المراهقة. غالبًا ما يكون الذكور في المجتمع الواحد أكثر قرابةً لبعضهم البعض من الإناث. توجد بين الذكور عمومًا تسلسل هرمي للهيمنة، حيث يهيمن الذكور على الإناث. ^{[ 100 ]} وتتمتع هذه المجتمعات بقدر كبير من الاستقلالية الفردية. ^{[ 46 ]} ونتيجة لذلك، غالبًا ما يبحث الشمبانزي عن الطعام بمفرده أو في مجموعات صغيرة. ^{[ 99 ]}

توجد ذكور الشمبانزي في تسلسل هرمي خطي للهيمنة . يميل الذكور ذوو الرتبة الأعلى إلى العدوانية حتى في أوقات استقرار الهيمنة. ^{[ 101 ]} يُعزى ذلك على الأرجح إلى طبيعة مجتمع الشمبانزي الذي يتسم بالانشطار والاندماج، حيث يغادر ذكور الشمبانزي مجموعاتهم ويعودون إليها بعد فترات طويلة. ونتيجة لذلك، لا يكون الذكر المهيمن متأكدًا مما إذا كانت قد طرأت أي تغييرات في غيابه، وعليه أن يعيد ترسيخ هيمنته. لذا، يحدث قدر كبير من العدوانية في غضون خمس إلى خمس عشرة دقيقة بعد لم الشمل. وخلال هذه المواجهات، تُفضّل مظاهر العدوانية عمومًا على الهجمات الجسدية. ^{[ 101 ] [ 102 ]} يحافظ الذكور على مراتبهم الاجتماعية ويحسّنونها من خلال تشكيل تحالفات، وُصفت بأنها "استغلالية" وتعتمد على نفوذ الفرد في التفاعلات العدائية. ^{[ 103 ]} يُمكّن الانضمام إلى تحالف الذكور من الهيمنة على فرد ثالث عندما يعجزون عن ذلك بمفردهم، إذ يستطيع الشمبانزي ذو الكفاءة السياسية ممارسة نفوذه على التفاعلات العدائية بغض النظر عن رتبته. قد تمنح التحالفات الذكرَ الثقةَ لتحدّي ذكرٍ مهيمنٍ أو أكبر حجمًا. وكلما زاد عدد حلفاء الذكر، زادت فرصته في أن يصبح مهيمنًا. مع ذلك، فإن معظم التغييرات في الرتبة الهرمية ناتجة عن تفاعلاتٍ فردية . ^{[ 101 ] [ 104 ]} قد تكون تحالفات الشمبانزي غير مستقرة، وقد ينقلب أحد أعضائها فجأةً على الآخر إذا كان ذلك في مصلحته. ^{[ 105 ]}

كثيرًا ما يُغيّر الذكور ذوو الرتب المتدنية ولاءهم في النزاعات بين الأفراد الأكثر هيمنة. يستفيد هؤلاء الذكور من عدم استقرار التسلسل الهرمي، وغالبًا ما يجدون فرصًا جنسية أكبر في حال نشوب نزاع أو صراع. ^{[ 103 ] [ 105 ]} إضافةً إلى ذلك، تدفع الصراعات بين الذكور المهيمنة إلى تركيزهم على بعضهم البعض بدلًا من الذكور ذوي الرتب المتدنية. تميل التسلسلات الهرمية الاجتماعية بين الإناث البالغات إلى أن تكون أضعف. ومع ذلك، قد يكون لمكانة الأنثى البالغة أهمية كبيرة لصغارها. ^{[ 106 ]} كما سُجّلت حالاتٌ تُشكّل فيها الإناث في تاي تحالفات. ^{[ 107 ]} في حين يُشار غالبًا إلى البنية الاجتماعية للشمبانزي بأنها أبوية ، إلا أنه ليس من غير المألوف أن تُشكّل الإناث تحالفات ضد الذكور. ^{[ 108 ]} وهناك أيضًا حالة واحدة على الأقل مُسجّلة لحصول الإناث على مكانة مهيمنة على الذكور في مجموعتهن، وإن كان ذلك في بيئة أسيرة. ^{[ 109 ]} يبدو أن التجاذب الاجتماعي مهم في تكوين التحالفات والحفاظ عليها. وهو أكثر شيوعًا بين الذكور البالغين منه بين الإناث البالغات أو بين الذكور والإناث. ^{[ 104 ]}

تقوم تحالفات من ذكور الشمبانزي البالغة بدوريات على حدود نطاقها الجغرافي. ^{[ 110 ]} من المرجح أن تتجنب دوريات المجموعات الصغيرة الاحتكاك بجيرانها. بل إن دوريات المجموعات الكبيرة تستولي على أراضي المجموعات الأصغر، ما يتيح لها الوصول إلى المزيد من الموارد والغذاء والإناث. ^{[ 105 ] [ 111 ]} في حين كان من المتعارف عليه تقليديًا أن إناث الشمبانزي فقط هي التي تهاجر، وأن الذكور تبقى في قطيعها الأصلي مدى الحياة، إلا أن هناك حالات مؤكدة لذكور بالغة تندمج بأمان في مجتمعات جديدة بين شمبانزي غرب إفريقيا، مما يشير إلى أنها أقل ميلًا لحماية أراضيها من الأنواع الفرعية الأخرى. ^{[ 112 ]} كما أن ذكور شمبانزي غرب إفريقيا أقل عدوانية تجاه إناث الشمبانزي بشكل عام. ^{[ 113 ]} على عكس ما هو شائع بين الحيوانات، ولكن على غرار البشر، قد يصبح الشمبانزي داخل المجتمع أكثر استقطابًا، وينقسم في النهاية إلى مجموعتين، حيث تهاجم إحداهما الأخرى وتشن عليها غارات. ^{[ 114 ]} كانت حرب غومبي للشمبانزي أحد هذه الصراعات، حيث أدى صراع طويل الأمد على الهيمنة بين ذكرين في مجتمع واحد إلى ظهور فصائل منفصلة. تبع ذلك صراع استمر أربع سنوات (1974-1977) هاجمت فيه إحدى المجموعتين الأخرى، مما أسفر عن مقتل أو اختفاء أفراد من المجموعة المستهدفة. ^{[ 115 ]} على الرغم من شيوع الاعتقاد بأن الشمبانزي أكثر ميلاً للحرب من البونوبو، إلا أن عالمة الرئيسيات كريستين ويب خلصت إلى أنه "من خلال تحليل مجتمعات مختلفة من الشمبانزي والبونوبو في المحميات، وجدنا أن التباين داخل النوعين أكبر من الاختلافات بينهما ". ^{[ 116 ]} على الرغم من رصد التنافس داخل المجموعة بين ذكور الشمبانزي لتحديد مكانة ألفا للتزاوج، فقد وسّع بحث نُشر في أبريل 2026 في مجلة ساينس نطاق هذه الملاحظات ليؤكد إمكانية وجود تنافس مماثل بين مجموعات فرعية من الشمبانزي تتنافس فيما بينها على الهيمنة داخل المجموعة. ^{[ 114 ] [ 117 ]}

تتزاوج الشمبانزيات على مدار العام، مع أن عدد الإناث في حالة الشبق يختلف موسميًا داخل المجموعة. ^{[ 118 ]} تزداد احتمالية دخول إناث الشمبانزي في حالة الشبق عندما يتوفر الطعام بكثرة. وتظهر على الإناث في حالة الشبق انتفاخات جنسية . الشمبانزيات حيوانات متعددة التزاوج ؛ فخلال فترة الشبق، تتزاوج الإناث مع عدة ذكور في مجتمعها، بينما يمتلك الذكور خصيتين كبيرتين للتنافس على الحيوانات المنوية . توجد أيضًا أشكال أخرى من التزاوج. في بعض الأحيان، يقيد الذكور المهيمنون في المجتمع وصول الإناث إلى التكاثر. يمكن للذكر والأنثى تكوين علاقة زوجية والتزاوج خارج مجتمعهما. بالإضافة إلى ذلك، تغادر الإناث أحيانًا مجتمعها وتتزاوج مع ذكور من المجتمعات المجاورة. ^{[ 119 ] [ 120 ]} تمنح استراتيجيات التزاوج البديلة هذه الإناث فرصًا أكبر للتزاوج دون فقدان دعم الذكور في مجتمعها. ^{[ 120 ]} سُجلت حالات قتل صغار الشمبانزي في مجتمعات الشمبانزي في بعض المناطق، وغالبًا ما يتم أكل الضحايا. تمارس ذكور الشمبانزي قتل الصغار غير الأقارب لتقصير الفترات بين الولادات لدى الإناث. ^{[ 121 ] [ 122 ]} وقد تمارس الإناث أحيانًا قتل الصغار. قد يكون هذا مرتبطًا بالتسلسل الهرمي للهيمنة بين الإناث أو قد يكون ببساطة سلوكًا مرضيًا. ^{[ 106 ]}

دُرست ظاهرة التزاوج الداخلي في مجتمع شمبانزي شرقي لم يتعرض لاضطرابات كبيرة، والذي أظهر ميلاً ملحوظاً لدى الذكور إلى البقاء في موطنهم الأصلي . ^{[ 123 ]} على الرغم من ازدياد خطر التزاوج الداخلي لدى الإناث اللاتي لا يغادرن قبل بلوغهن سن الإنجاب، إلا أنهن تمكنّ من تجنب إنجاب ذرية متزاوجة داخلياً. ^{[ 123 ]} تكون عملية التزاوج قصيرة، وتستمر حوالي سبع ثوانٍ. ^{[ 124 ]} تبلغ فترة الحمل ثمانية أشهر. ^{[ 46 ]} تتولى الأمهات رعاية الصغار في الغالب، إذ يعتمد بقاؤهم وصحتهم النفسية على رعاية الأم. توفر الأمهات لصغارهن الغذاء والدفء والحماية، وتعلمهم مهارات معينة. بالإضافة إلى ذلك، قد يعتمد ترتيب الشمبانزي المستقبلي على مكانة أمه. ^{[ 125 ] [ 126 ]} يستمر ذكور الشمبانزي في التواصل مع الإناث اللاتي حملنهم، ويتفاعلون مع صغارهم ويدعمونهم. ^{[ 127 ]} في بعض الأحيان، يتبنى ذكور بالغون صغار الشمبانزي اليتيمة، ويكونون "حماة لها كأي أم" ويهتمون باحتياجاتها. ^{[ 128 ]}

تكون صغار الشمبانزي حديثة الولادة عاجزة وتعتمد على أمهاتها للحصول على الدعم. ^{[ 129 ]} يُلاحظ أن الشمبانزي البرية تُظهر نمطين من الارتباط: "الآمن" و"غير الآمن"، حيث يلجأ الصغار إلى أمهاتهم طلبًا للراحة في النمط الأول، بينما يميل الصغار إلى الاستقلالية في النمط الثاني. مع ذلك، نادرًا ما تُظهر الشمبانزي البرية أنماط ارتباط "غير منتظمة" (روابط غير متكيفة بين الوالدين والصغار ناتجة عن سوء المعاملة أو الإهمال)؛ ويشير الباحثون إلى أن هذه الأنماط تُلاحظ غالبًا في الشمبانزي الأسيرة التي تُربى في بيئة بشرية. ^{[ 130 ]}

عندما يبلغ صغار الشمبانزي من خمسة إلى ستة أشهر، يركبون على ظهور أمهاتهم ويستمرون في التواصل الجسدي حتى عامهم الثاني، حيث يصبحون أكثر استقلالية في الحركة. بين الرابعة والسادسة من العمر، يُفطم الشمبانزي ويصبح يافعًا. تستمر هذه الفترة حتى عامهم التاسع، حيث يبقون خلالها قريبين من أمهاتهم، لكنهم يصبحون أكثر اجتماعية داخل مجتمعهم. في مرحلة المراهقة، ينضم الذكور إلى مجموعات الذكور البالغين، بينما تنتقل الإناث إلى مجتمع جديد. ^{[ 129 ]} تشير دراسة أجريت على ذكور الشمبانزي في الأسر إلى أن الذكور يمكنهم الهجرة بأمان إلى مجموعة جديدة إذا رافقتهم إناث مهاجرات تربطهن علاقة مسبقة بهذا الذكر. وهذا يمنح الذكور المقيمين مزايا تناسلية مع هؤلاء الإناث، حيث يميلون أكثر إلى البقاء في المجموعة إذا تم قبول صديقهم الذكر أيضًا. ^{[ 131 ]}

تستخدم الشمبانزيات تعابير الوجه، والوضعيات، والأصوات للتواصل فيما بينها. تتميز وجوهها بتعبيراتٍ بالغة الأهمية في التواصل عن قرب. فعندما تشعر بالخوف، تُثير "الابتسامة المغلقة" الكاملة الخوف لدى الأفراد القريبين. أما الشمبانزيات المرحة فتُظهر "ابتسامة" مفتوحة الفم. وقد تُعبّر الشمبانزيات عن نفسها أيضًا بـ"العبوس" الذي يظهر عند الشعور بالضيق، و"السخرية" التي تظهر عند التهديد أو الخوف، و"ضم الشفتين" الذي يُعدّ نوعًا من التعبير. وعندما تخضع الشمبانزي لفردٍ مهيمن، تُصدر أصواتًا كالقرمشة، والاهتزاز، وتمدّ يدها. أما في حالة العدوانية، فتتبختر الشمبانزيات على قدميها، مُنحنية الظهر، ومُلوّحة بذراعيها، في محاولةٍ منها لإظهار حجمها. ^{[ 132 ]} كما تضرب الشمبانزيات بأيديها وأقدامها على جذوع الأشجار الكبيرة، وهو فعلٌ يُعرف باسم "القرع على الجذوع". ويفعلون ذلك أيضاً عند السفر، والاستعراض، والتسول، وعندما يرون أفراداً من مجتمعات أخرى. ^{[ 133 ]}

تُعدّ الأصوات مهمة أيضاً في تواصل الشمبانزي. أكثر الأصوات شيوعاً لدى البالغين هو " الصيحة المتقطعة "، والتي يمكن إصدارها في سياقات عديدة، بما في ذلك الاجتماعات، وتناول الطعام، والتنقل. تتكون هذه الصيحة من أربعة أجزاء، تبدأ بـ "هواء" خفيف، وهي المقدمة؛ ثم يرتفع الصوت تدريجياً، وهي مرحلة التصاعد؛ ويبلغ ذروته في صراخ، وأحياناً نباح؛ ثم يتلاشى الصوت تدريجياً ليعود إلى "هواء" خفيف خلال مرحلة التهدئة مع انتهاء النداء. ^{[ 133 ] [ 134 ]} يُصدر الشمبانزي صوت "الخرخرة المتقطعة" في مواقف مثل تناول الطعام والتحية. ^{[ 133 ]} يُصدر الأفراد الخاضعون "أصواتاً متقطعة متقطعة" تجاه رؤسائهم. ^{[ 106 ] [ 135 ]} يُصدر صغار الشمبانزي صوت "الأنين" كنوع من التسول أو عند فقدانهم للمجموعة. ^{[ 133 ]} يستخدم الشمبانزي أصواتاً بعيدة لجذب الانتباه إلى الخطر، أو مصادر الطعام، أو أفراد آخرين من المجموعة. ^{[ 136 ]} تأتي "النباحات" في شكلين: "النباحات القصيرة" التي تصدر أثناء الصيد، و"النباحات النغمية" التي تكون رد فعل على الثعابين الكبيرة. ^{[ 133 ]}

تصطاد الشمبانزيات القرود التي تعيش على الأشجار في مجموعات أو منفردة. في تاي، يضطلع أفراد مجموعة الصيد بأدوار مختلفة. يقوم "السائقون" بتوجيه الفريسة في اتجاه معين دون الإمساك بها فعليًا. يتمركز "المحاصرون" عند أسفل الأشجار ويتسلقون لمنع الفريسة من الانطلاق في اتجاه مختلف. يطارد "المطاردون" القرد ويعزلونه أثناء محاولتهم الإمساك به. أخيرًا، يختبئ "المتربصون" ويندفعون للخارج عندما يقترب قرد. في غومبي، قد تصطاد الشمبانزيات منفردة، وتختار مناطق ذات مظلات شجرية أقل كثافة حيث يمكنها محاصرة فريستها بسهولة أكبر. ^{[ 137 ]} أثناء اصطياد كل من البالغين والصغار، تهاجم ذكور قرود الكولوبوس البالغة الشمبانزيات الصيادة. ^{[ 138 ]} عند الإمساك بها وقتلها، يتم توزيع الوجبة على جميع أفراد مجموعة الصيد وحتى المارة. ^{[ 137 ]}

تصطاد ذكور الشمبانزي في مجموعات أكثر من الإناث، بينما تميل إناث الشمبانزي إلى الصيد منفردة. فإذا شاركت أنثى شمبانزي في مجموعة صيد واصطادت قرد كولوبوس أحمر، فمن المرجح أن يصطاده ذكر بالغ على الفور. وتشير التقديرات إلى أن إناث الشمبانزي تصطاد ما بين 10 و15% من الفقاريات في مجتمعها. ^{[ 139 ]}

سُجِّل استخدام جميع مجموعات الشمبانزي تقريبًا للأدوات، المصنوعة عادةً من العصي والحجارة والحشائش والأوراق، للبحث عن الطعام والماء. وتُظهر هذه الأدوات دلائل على التخطيط والتنبؤ، على الرغم من بساطتها وبدائيتها. ^{[ 142 ]} وقد استخدم الشمبانزي الأدوات الحجرية منذ 4300 عام على الأقل. ^{[ 156 ]}

كان شمبانزي من مجتمع كاساكيلا أول حيوان غير بشري يُسجّل صنعه لأداة، وذلك بتعديل غصن صغير لاستخدامه كأداة لاستخراج النمل الأبيض من تلاله. ^{[ 157 ] [ 158 ]} في تاي، يستخدم الشمبانزي أيديهم ببساطة لاستخراج النمل الأبيض. ^{[ 142 ]} عند البحث عن العسل، يستخدم الشمبانزي عصياً أطول لاستخراج العسل من خلايا نحل العسل الأفريقي الخطير ، على عكس خلايا النحل عديم اللسع . ^{[ 159 ]} كما يصطاد الشمبانزي النمل باستخدام الأسلوب نفسه. ^{[ 160 ]} يُعدّ غمس النمل في الماء صعباً، وبعض الشمبانزي لا يتقنونه أبداً. يكسر شمبانزي غرب أفريقيا المكسرات الصلبة بالحجارة أو الأغصان. ^{[ 142 ] [ 160 ]} من الواضح وجود تخطيط مسبق في جمع هذه الأدوات، إذ لا تُوجد معاً أو في أماكن جمع المكسرات. يُعدّ تكسير المكسرات صعباً أيضاً، ويتم تعليمه للصغار. ^{[ 160 ]} كما تستخدم الشمبانزيات الأوراق كإسفنج أو ملاعق لشرب الماء. ^{[ 161 ]}

وُجد أن قرود الشمبانزي في غرب أفريقيا، وتحديدًا في السنغال، تستخدم أسنانها لشحذ العصي، ثم تستخدمها لإخراج قرود البوشبابي السنغالية من ثقوب صغيرة في الأشجار. ^{[ 162 ]} كما لُوحظ استخدام قرد شمبانزي شرقي لغصن مُعدّل كأداة لاصطياد سنجاب . ^{[ 163 ]} ووُجد أن قرود الشمبانزي التي تعيش في تنزانيا تختار عمدًا النباتات التي توفر موادًا تُنتج أدوات أكثر مرونة لصيد النمل الأبيض. ^{[ 164 ]} وفي عام 2020، كشفت دراسات تجريبية أُجريت على قرود الشمبانزي الأسيرة أن العديد من سلوكيات استخدام الأدوات النموذجية لهذا النوع يمكن تعلمها بشكل فردي. ^{[ 165 ]} ومع ذلك، عند مقارنة ما يُفترض أنه صنع واستخدام أشباه البشر الأوائل لرقائق الحجر، لم تجد دراسة أُجريت عام 2021 حول قدرات قرود الشمبانزي على صنع واستخدام رقائق الحجر هذا السلوك بين مجموعتين من قرود الشمبانزي، مما يشير إلى أن هذا السلوك يقع خارج النطاق النموذجي لهذا النوع. ^{[ 166 ]}

حاول العلماء تعليم اللغة البشرية لعدة أنواع من القردة العليا. ومن المحاولات المبكرة التي قام بها آلن وبياتريكس غاردنر في ستينيات القرن الماضي، قضاء 51 شهرًا في تعليم لغة الإشارة الأمريكية لشمبانزي يُدعى واشو . وذكر الزوجان غاردنر أن واشو تعلمت 151 إشارة، وقامت بتعليمها تلقائيًا لشمبانزيات أخرى، بما في ذلك ابنها بالتبني، لوليس . ^{[ 167 ]} وعلى مدى فترة زمنية أطول، أفادت التقارير أن واشو تعلمت أكثر من 350 إشارة. ^{[ 168 ]}

لا يزال الجدل قائمًا بين العلماء، مثل ديفيد بريماك، حول قدرة الشمبانزي على تعلم اللغة. فمنذ التقارير الأولى عن واشو، أُجريت دراسات عديدة أخرى، تفاوتت نتائجها. ^{[ 169 ]} إحدى هذه الدراسات شملت شمبانزيًا أُطلق عليه اسم نيم تشيمبسكي (في إشارة إلى عالم اللغة نعوم تشومسكي )، درّبه هربرت تيراس من جامعة كولومبيا . ورغم أن تقاريره الأولية كانت إيجابية للغاية، إلا أنه في نوفمبر 1979، أعاد تيراس وفريقه، بمن فيهم عالم اللغة النفسية توماس بيفر ، تقييم تسجيلات الفيديو الخاصة بنيم مع مدربيه، محللين إياها إطارًا بإطار بحثًا عن الإشارات، فضلًا عن السياق الدقيق (ما كان يحدث قبل إشارات نيم وبعدها). وفي إعادة التحليل، خلص تيراس وبيفر إلى أن أقوال نيم يمكن تفسيرها ببساطة على أنها تلقين من جانب المجربين، بالإضافة إلى أخطاء في تسجيل البيانات. وقال: "إن الكثير من سلوك القردة هو مجرد تدريب". "لا تزال اللغة تُشكّل تعريفًا هامًا للجنس البشري". في هذا التحوّل، جادل تيراس بأن استخدام نيم للغة الإشارة الأمريكية لم يكن شبيهًا باكتساب اللغة لدى البشر . لم يبادر نيم أبدًا إلى بدء المحادثات بنفسه، ونادرًا ما أدخل كلمات جديدة، وكان في الغالب يُقلّد ما يفعله البشر. والأهم من ذلك، أن سلاسل كلمات نيم كانت تختلف في ترتيبها، مما يُشير إلى أنه كان عاجزًا عن فهم قواعد النحو . كما أن جمل نيم لم تكن تطول، على عكس الأطفال الذين تُظهر مفرداتهم وطول جملهم ارتباطًا إيجابيًا قويًا. ^{[ 170 ]} وقد أعرب تشومسكي عن معارضته لوجهة نظر تيراس وبيفر استنادًا إلى نظريته القائلة بأن وراثة القدرة اللغوية تقتصر على البشر فقط بين جميع الحيوانات. ^{[ 171 ]}

يصنع شعب جيو في ليبيريا وشعب هيمبا في الكونغو أقنعة على شكل شمبانزي. أقنعة جيو بدائية نسبيًا، وتُرتدى لتحذير الشباب من السلوكيات السيئة. أما أقنعة هيمبا، فتتميز بابتسامة تُعتبر مُقلقة، وتُرتدى في الجنازات لتمثيل "حقيقة الموت المُروّعة". وقد تُستخدم هذه الأقنعة أيضًا لتزيين المنازل للحماية وتعزيز الخصوبة، للبشر والنباتات على حد سواء. وقد رُويت قصص عن قيام الشمبانزي باختطاف النساء واغتصابهن. ^{[ 172 ]}

في الثقافة الشعبية الغربية ، يُصوَّر الشمبانزي أحيانًا بصورة نمطية كرفيقٍ طفولي، أو مساعد، أو مهرج . وهو مناسبٌ بشكلٍ خاص لهذا الدور الأخير نظرًا لملامح وجهه البارزة، وأطرافه الطويلة، وحركاته السريعة، التي غالبًا ما يجدها البشر مسلية. من بين الشمبانزي في وسائل الإعلام، نجد جودي في المسلسل التلفزيوني "داكتاري" في ستينيات القرن الماضي، وداروين في مسلسل "عائلة ثورنبيري البرية" في تسعينيات القرن الماضي. على عكس التصويرات الخيالية لحيوانات أخرى، مثل الكلاب (كما في فيلم "لاسي ")، والدلافين ( كما في فيلم " فليبر " )، والخيول (كما في فيلم " الجمال الأسود ")، أو حتى القردة العليا الأخرى (كما في فيلم "كينغ كونغ ")، نادرًا ما تكون شخصيات الشمبانزي وأفعاله ذات صلة بالحبكة. يمكن العثور على تصويرات للشمبانزي كأفرادٍ مستقلين، وليس كشخصيات نمطية، وكعنصرٍ أساسي في الحبكة، وليس كعنصرٍ ثانوي، في أدب الخيال العلمي . تتناول قصة روبرت أ. هاينلاين القصيرة " جيري كان رجلاً " (1947) شمبانزيًا مُحسَّنًا وراثيًا يُطالب بمعاملة أفضل. أما فيلم " غزو كوكب القردة" (1972) ، وهو الجزء الثالث من سلسلة أفلام " كوكب القردة" (1968) ، فيُصوِّر ثورة مستقبلية للقردة المستعبدة بقيادة الشمبانزي الوحيد الناطق، سيزار ، ضد أسيادهم من البشر. ^{[ 173 ]}

لطالما كانت العروض الترفيهية التي تضم قرود الشمبانزي المتنكرة في زي البشر، والتي تُقلّد أصوات البشر ، من العناصر الأساسية في السيرك والعروض المسرحية والبرامج التلفزيونية مثل "لانسلوت لينك، الشمبانزي السري" (1970-1972) و "قناة الشمبانزي" (1999). ^{[ 173 ]} ومنذ عام 1926 وحتى عام 1972، أقامت حديقة حيوان لندن ، وتبعتها حدائق حيوان أخرى حول العالم، حفلة شاي يومية لقرود الشمبانزي . ^{[ 174 ] [ 175 ]} وقد حثت جماعات حقوق الحيوان على وقف هذه العروض، معتبرةً إياها إساءة معاملة. ^{[ 176 ]}

لطالما شاع تربية الشمبانزي كحيوانات أليفة في بعض القرى الأفريقية، وخاصة في جمهورية الكونغو الديمقراطية . وفي حديقة فيرونغا الوطنية شرق البلاد، تصادر سلطات الحديقة بانتظام حيوانات الشمبانزي من الأشخاص الذين يربونها كحيوانات أليفة. ^{[ 177 ]} وخارج نطاق انتشارها، تحظى حيوانات الشمبانزي بشعبية كبيرة كحيوانات أليفة غريبة على الرغم من قوتها وعدوانيتها. وحتى في الأماكن التي يُحظر فيها تربية الرئيسيات غير البشرية كحيوانات أليفة، تستمر تجارة الحيوانات الأليفة الغريبة في الازدهار، مما يؤدي إلى إصابات ناجمة عن الهجمات. ^{[ 178 ]}

هاجمت الشمبانزيات البشر. ^{[ 179 ] [ 180 ]} في أوغندا، وقعت عدة هجمات على الأطفال، بعضها مميت. قد يكون سبب بعض هذه الهجمات هو سُكر الشمبانزيات (نتيجة تناول الكحول المُستخلص من مصانع التخمير الريفية) مما جعلها عدوانية تجاه البشر. ^{[ 181 ]} قد تكون التفاعلات بين البشر والشمبانزيات خطيرة للغاية إذا اعتبرت الشمبانزيات البشر منافسين محتملين. ^{[ 182 ]} تم توثيق ست حالات على الأقل لشمبانزيات اختطفت أطفالًا رضعًا وأكلتهم. ^{[ 183 ]}

قوة الشمبانزي وأسنانه الحادة تجعل هجماته، حتى على البشر البالغين، قادرة على إحداث إصابات بالغة. وقد تجلى ذلك بوضوح بعد الهجوم الذي كاد يودي بحياة سائق ناسكار السابق ، سانت جيمس ديفيس، الذي تعرض لهجوم عنيف من قبل اثنين من الشمبانزي الهاربين بينما كان يحتفل مع زوجته بعيد ميلاد شمبانزي كانا يربيانه. ^{[ 184 ] [ 185 ]} ومثال آخر على عدوانية الشمبانزي تجاه البشر وقع عام 2009 في ستامفورد، كونيتيكت ، عندما هاجم شمبانزي أليف يبلغ من العمر 13 عامًا ويزن 90 كيلوغرامًا (200 رطل) ، يُدعى ترافيس ، صديقة مالكه، مما أدى إلى فقدانها يديها وعينيها وأنفها وجزء من فكها العلوي . ^{[ 186 ] [ 187 ]} 

تم الاحتفاظ بمئات من الشمبانزي في المختبرات لأغراض البحث. تُجري معظم هذه المختبرات أبحاثًا تدخلية، أو تُتيح الحيوانات لهذه الأبحاث، ^{[ 188 ]} والتي تُعرَّف بأنها "حقن بعامل مُعدٍ، أو إجراء جراحة أو خزعة لأغراض البحث وليس لمصلحة الشمبانزي، و/أو اختبار الأدوية". ^{[ 189 ]} يُلاحظ استخدام الشمبانزي في الأبحاث بشكل متكرر على مدى عقود، قد تصل إلى 40 عامًا، على عكس نمط استخدام معظم حيوانات المختبرات. ^{[ 190 ]} يستخدم مختبران أمريكيان ممولون اتحاديًا الشمبانزي: مركز يركيس الوطني لأبحاث الرئيسيات في جامعة إيموري في أتلانتا، جورجيا، ومركز ساوث ويست الوطني للرئيسيات في سان أنطونيو، تكساس. ^{[ 191 ]} تم إخراج خمسمئة شمبانزي من المختبرات في الولايات المتحدة، ويعيشون الآن في محميات حيوانية في الولايات المتحدة أو كندا. ^{[ 188 ]} فرضت المعاهد الوطنية للصحة الأمريكية حظرًا لمدة خمس سنوات في عام 1996، نظرًا لكثرة أعداد الشمبانزي التي تم تربيتها لأبحاث فيروس نقص المناعة البشرية، وقد تم تمديد هذا الحظر سنويًا منذ عام 2001. ^{[ 191 ]} مع نشر جينوم الشمبانزي ، أفادت التقارير في عام 2006 بتزايد الخطط الرامية إلى زيادة استخدام الشمبانزي في أمريكا، حيث جادل بعض العلماء بضرورة رفع الحظر الفيدرالي المفروض على تربية الشمبانزي لأغراض البحث. ^{[ 191 ] [ 192 ]} ومع ذلك، في عام 2007، جعلت المعاهد الوطنية للصحة الحظر دائمًا. ^{[ 193 ]}

يرى باحثون آخرون أنه لا ينبغي استخدام الشمبانزي في الأبحاث، أو ينبغي معاملتها بشكل مختلف، كأن تُمنح مثلاً صفة الأشخاص القانونيين . ^{[ 194 ]} ويجادل باسكال غانيو، عالم الأحياء التطوري وخبير الرئيسيات في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو ، بأنه نظراً لإدراك الشمبانزي لذاته، واستخدامه للأدوات، وتشابهه الجيني مع البشر، ينبغي أن تتبع الدراسات التي تُجرى على الشمبانزي المبادئ التوجيهية الأخلاقية المُطبقة على البشر غير القادرين على إعطاء الموافقة. ^{[ 191 ]} وتشير دراسة حديثة إلى أن الشمبانزي المُتقاعد من المختبرات يُظهر شكلاً من أشكال اضطراب ما بعد الصدمة . ^{[ 195 ]} ويخالف ستيوارت زولا، مدير مختبر يركيس، هذا الرأي. فقد صرّح لمجلة ناشيونال جيوغرافيك : "لا أعتقد أنه ينبغي لنا التمييز بين واجبنا في معاملة أي نوع من الحيوانات معاملة إنسانية، سواء كان جرذاً أو قرداً أو شمبانزياً. مهما تمنينا ذلك، فإن الشمبانزي ليس بشراً." ^{[ 191 ]}

استخدم مختبر أوروبي واحد فقط، وهو مركز أبحاث الرئيسيات الطبية الحيوية في رايسويك بهولندا، الشمبانزي في أبحاثه. وكان يضم سابقًا 108 شمبانزي من بين 1300 من الرئيسيات غير البشرية. وقررت وزارة العلوم الهولندية إيقاف الأبحاث في المركز تدريجيًا بدءًا من عام 2001. ^{[ 196 ]} ومع ذلك، سُمح للتجارب الجارية بالاستمرار. ^{[ 197 ]} وتُجرى دراسات على الشمبانزي، بما في ذلك الأنثى آي، في معهد أبحاث الرئيسيات بجامعة كيوتو في اليابان، الذي كان يديره سابقًا تيتسورو ماتسوزاوا ، منذ عام 1978. وفي عام 2021، كان يضم المعهد 12 شمبانزي. ^{[ 198 ]} وأُرسل اثنان من الشمبانزي إلى الفضاء الخارجي كموضوعين لأبحاث ناسا . أُطلق هام ، أول قرد كبير في الفضاء، في كبسولة ميركوري-ريدستون 2 في 31 يناير 1961، ونجا من الرحلة شبه المدارية. إينوس ، ثالث الرئيسيات التي تدور حول الأرض بعد رائدي الفضاء السوفيتيين يوري غاغارين وجيرمان تيتوف ، حلق على متن مركبة ميركوري-أطلس 5 في 29 نوفمبر من العام نفسه. ^{[ 199 ] [ 200 ]}

أجرت جين غودال أول دراسة ميدانية طويلة الأمد على الشمبانزي، بدأت في تنزانيا في منتزه غومبي ستريم الوطني عام 1960. ^{[ 201 ]} ومن الدراسات طويلة الأمد الأخرى التي بدأت في ستينيات القرن الماضي دراسة أدريان كورتلاندت في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية ، ودراسة توشيسادا نيشيدا في منتزه جبال ماهالي الوطني في تنزانيا. ^{[ 202 ] [ 203 ]} وقد تشكل الفهم الحالي للسلوك النموذجي لهذا النوع وتنظيمه الاجتماعي إلى حد كبير من دراسة غودال البحثية المستمرة منذ 60 عامًا في غومبي. ^{[ 204 ] [ 205 ] [ 206 ]}

أجرت جودال أبحاثًا حول الحياة الاجتماعية والأسرية لشمبانزي كاساكيلا في حديقة غومبي ستريم الوطنية بتنزانيا عام 1960 ، ووثّقت العديد من الملاحظات الأصلية حول تجاربهم العاطفية. ^{[ 207 ] [ 208 ]} وخلصت إلى أن "الشخصية ليست حكرًا على البشر، فهم قادرون على التفكير المنطقي والعواطف كالفرح والحزن". كما لاحظت سلوكيات تُعتبر بشرية في كثير من الأحيان، كالعناق والقبلات والتربيت على الظهر وحتى الدغدغة. وأكدت جودال أن هذه الإيماءات دليل على "الروابط الوثيقة والداعمة والحنونة التي تنشأ بين أفراد الأسرة وغيرهم من الأفراد داخل المجتمع، والتي قد تستمر لأكثر من 50 عامًا". ^{[ 208 ]}

يُصيب فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) البشر نوعان رئيسيان : HIV-1 وHIV-2. يُعدّ HIV-1 أكثر ضراوةً وأسهل انتقالًا، وهو مصدر غالبية الإصابات بفيروس نقص المناعة البشرية في جميع أنحاء العالم؛ بينما ينتشر HIV-2 بشكل رئيسي في غرب إفريقيا. ^{[ 209 ]} نشأ كلا النوعين في غرب ووسط إفريقيا، وانتقلا من الرئيسيات الأخرى إلى البشر . تطوّر HIV-1 من فيروس نقص المناعة القردي (SIVcpz) الموجود في النوع الفرعي P. t. troglodytes في جنوب الكاميرون . ^{[ 210 ] [ 211 ]} تتميز كينشاسا ، في جمهورية الكونغو الديمقراطية، بأكبر تنوع جيني لفيروس HIV-1 تم اكتشافه حتى الآن، مما يشير إلى أن الفيروس موجود هناك منذ فترة أطول من أي مكان آخر. انتقل HIV-2 من سلالة مختلفة من فيروس نقص المناعة البشرية، وُجدت في قرود المانجابي السخامية في غينيا بيساو . ^{[ 209 ]}

فرضية لقاح شلل الأطفال الفموي والإيدز (OPV AIDS) هي فرضية فقدت مصداقيتها إلى حد كبير ، وتزعم أن جائحة الإيدز نشأت من لقاحات شلل الأطفال الحية المُحضّرة في مزارع أنسجة الشمبانزي، والتي تلوثت عن طريق الخطأ بفيروس نقص المناعة القردي ، ثم أُعطيت لما يصل إلى مليون أفريقي بين عامي 1957 و1960 في حملات تطعيم جماعية تجريبية. في البداية، اعتقد عدد قليل من العلماء، ولا سيما عالم الأحياء التطوري دبليو دي هاميلتون ، أن هذه الفرضية تتطلب بحثًا جادًا، لكنهم لم يلقوا سوى دعم ضئيل من المجتمع العلمي. ^{[ 212 ]} في عام 2003، نشر هوبر تصريحات إضافية اعتقد أنها تدعم فرضيته في مقال في مجلة لندن ريفيو أوف بوكس . وفي كتابه اللاحق، ذكر هوبر أيضًا أن غاستون نينان كان متورطًا في استخدام خلايا الشمبانزي لإنتاج اللقاح في الكونغو. رد نينان على هذا الادعاء بالقول إنه يستطيع "أن ينفي بشكل قاطع" محاولته قطّ تحضير مزارع أنسجة من خلايا الشمبانزي. ^{[ 213 ]} أفاد العاملون في إنتاج وتوزيع اللقاحات من أمريكا بأنه لم يتم تحضير أي لقاح محليًا في الكونغو، وأن لقاح CHAT الأمريكي هو الوحيد المستخدم. وصرحت باربرا كوهين، الفنية المسؤولة عن إدارة المختبر الأمريكي الذي أنتج هذا اللقاح: "لم أستلم أو أعمل على كلى الشمبانزي، ولا على حد علمي، خلايا مشتقة من الشمبانزي. لم أقم بتصنيع لقاح شلل الأطفال في خلايا الشمبانزي، ولا أعرف أي شخص في المختبر قام بذلك." ^{[ 214 ]} في عام 2004، عُرض فيلم "أصل الإيدز" ، وهو فيلم وثائقي تلفزيوني فرنسي يدعم بقوة فرضية لقاح شلل الأطفال الفموي، على العديد من المحطات التلفزيونية حول العالم. ^{[ 215 ] [ 216 ]}