الدين في بيلاروسيا

المسيحية هي الديانة الرئيسية في بيلاروسيا ، وتعد الأرثوذكسية الشرقية أكبر طائفة دينية. ويتجلى إرث الإلحاد الحكومي في الحقبة السوفييتية في حقيقة مفادها أن نسبة من البيلاروسيين (خاصة في الجزء الشرقي من البلاد) ليسوا متدينين. وعلاوة على ذلك، ظهرت ديانات أخرى غير تقليدية وجديدة في البلاد بعد نهاية الاتحاد السوفييتي .

وفقًا لتقديرات عام 2011 الصادرة عن وزارة الداخلية، فإن 73.3% من البيلاروسيين هم من المسيحيين الأرثوذكس، و14.8% من غير المتدينين ( الملحدين واللاأدريين )، و 9.7% من المسيحيين الكاثوليك (إما من الكاثوليك اللاتينيين والكاثوليك اليونانيين البيلاروسيين )، و3.5% من أتباع الديانات الأخرى (معظمهم من الخمسينيين ). ^{[1] [2]}

بحلول نهاية القرن الثاني عشر، كانت أوروبا مقسمة عمومًا إلى منطقتين كبيرتين: أوروبا الغربية مع هيمنة الكاثوليكية، وأوروبا الشرقية مع التأثيرات الأرثوذكسية والبيزنطية. كانت الحدود بينهما محددة تقريبًا بنهر بوج . وهذا وضع المنطقة المعروفة الآن باسم بيلاروسيا في وضع فريد حيث امتزجت هذه التأثيرات وتداخلت.

قبل القرن الرابع عشر، كانت الكنيسة الأرثوذكسية مهيمنة في بيلاروسيا. كسر اتحاد كريو في عام 1385 هذا الاحتكار وجعل الكاثوليكية دين الطبقة الحاكمة. أمر يوجايلا ، حاكم دوقية ليتوانيا الكبرى آنذاك ، جميع سكان ليتوانيا بالتحول إلى الكاثوليكية. بعد عام ونصف من اتحاد كريو، تم إنشاء أسقفية فيلنيوس التي حصلت على الكثير من الأراضي من الدوقات الليتوانيين. بحلول منتصف القرن السادس عشر، أصبحت الكاثوليكية قوية في ليتوانيا وتحدها الأجزاء الشمالية الغربية من بيلاروسيا، لكن الكنيسة الأرثوذكسية كانت لا تزال مهيمنة في بيلاروسيا.

في القرن السادس عشر، بدأت أزمة في المسيحية: بدأت حركة الإصلاح البروتستانتي في الكاثوليكية وبدأت فترة من الهرطقة في منطقة أرثوذكسية. منذ منتصف القرن السادس عشر، بدأت الأفكار البروتستانتية تنتشر في دوقية ليتوانيا الكبرى . تم إنشاء أول كنيسة بروتستانتية في بيلاروسيا في بريست على يد ميكولاج "الأسود" رادزيويل . لم تنجو البروتستانتية بسبب حركة الإصلاح المضاد في بولندا .

أدى إحياء الدين في بيلاروسيا في حقبة ما بعد الشيوعية إلى إحياء الصراع التاريخي القديم بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد تفاقم هذا التعقيد الديني بسبب ارتباط الطائفتين بمؤسسات خارج الجمهورية. كان يرأس الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية رجل روسي عرقي، وهو متروبوليت فيلاريت، الذي ترأس إكسرخسية بطريركية موسكو للكنيسة الأرثوذكسية الروسية . وكان يرأس أبرشية بيلاروسيا الكاثوليكية رجل بولندي عرقي، وهو الكاردينال كازيمير سفيوناتك ، الذي كانت له علاقات وثيقة بالكنيسة في بولندا. ومع ذلك، وعلى الرغم من هذه العلاقات، حظر رئيس الأساقفة سفيوناتك، الذي كان سجينًا في المعسكرات السوفيتية وقسًا في بينسك لسنوات عديدة، عرض الرموز الوطنية البولندية في الكنائس الكاثوليكية في بيلاروسيا. ^[3]

تواجه الحركات الدينية البيلاروسية الناشئة صعوبات في تأكيد وجودها داخل هاتين المؤسستين الدينيتين الرئيسيتين بسبب الممارسة التاريخية المتمثلة في الوعظ باللغة الروسية في الكنائس الأرثوذكسية وباللغة البولندية في الكنائس الكاثوليكية. كما لم تحقق المحاولات الرامية إلى إدخال اللغة البيلاروسية في الحياة الدينية، بما في ذلك الطقوس الدينية، نجاحًا واسع النطاق بسبب الهيمنة الثقافية للروس والبولنديين في كنائسهم، فضلاً عن الاستخدام المنخفض للغة البيلاروسية في الحياة اليومية. ^[3]

إلى حد ما، أدى إعلان استقلال بيلاروسيا عام 1991 والقانون الصادر عام 1990 الذي جعل اللغة البيلاروسية لغة رسمية للجمهورية إلى توليد موقف جديد تجاه الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد لجأ بعض الشباب غير الملتزمين دينياً إلى الكنيسة الموحدة ( الكاثوليكية اليونانية ) رداً على مقاومة التسلسلات الهرمية الأرثوذكسية والكاثوليكية لقبول اللغة البيلاروسية كوسيلة للتواصل مع رعيتهم. ومع ذلك، لم يحقق الناشطون الوطنيون عموماً سوى نجاح ضئيل في محاولة توليد اهتمام جديد بالكنيسة الكاثوليكية اليونانية. ^[3]

يُقال إن الكنيسة الكاثوليكية اليونانية ، التي كان أحد فروعها موجودًا في بيلاروسيا من عام 1596 إلى عام 1839 وكان عدد أعضائها حوالي ثلاثة أرباع سكان بيلاروسيا عندما ألغيت، كانت تستخدم اللغة البيلاروسية في طقوسها وأعمالها الرعوية. وعندما أعيد تأسيس الكنيسة في بيلاروسيا في أوائل التسعينيات، أعلن أتباعها أنها كنيسة "وطنية". وكان النمو المتواضع للكنيسة الكاثوليكية اليونانية مصحوبًا بمناقشات عامة ساخنة ذات طابع لاهوتي وسياسي. ولأن الولاء الأصلي للكنيسة الكاثوليكية اليونانية كان واضحًا للكومنولث البولندي الليتواني ، فإن البعض في الكنيسة الأرثوذكسية في بيلاروسيا ينظرون إلى الكنيسة المعاد تأسيسها بريبة، باعتبارها وسيلة لكل من وارسو والفاتيكان وتشجيعًا على الابتعاد عن موسكو. ^[3]

في عام 2017، تم تقدير التركيبة الدينية في بيلاروسيا على النحو التالي من خلال مسح الأجيال والجنس ، ويمكن للعينة الكبيرة أن تسمح بتقدير التركيبة الدينية على المستوى الإقليمي. ^[1]

تنتشر الأرثوذكسية الشرقية في جميع أنحاء البلاد، بينما توجد أقلية كاثوليكية قوية في الجزء الغربي من البلاد تشكل 6.7% من إجمالي السكان و32.3% من السكان في منطقة غرودنو . ينتمي العديد من الكاثوليك في بيلاروسيا إلى مجموعات عرقية أقلية مثل البولنديين (الذين يشكلون 3.1% من إجمالي السكان وفقًا لأحدث تعداد سكاني لعام 2009 ^[4] )، لكنهم يشملون أيضًا العديد من البيلاروسيين العرقيين.

الطوائف الدينية في بيلاروسيا، 2017 ^[1]

%	مجموع بيلاروسيا	منطقة بريست	منطقة فيتيبسك	منطقة غوميل	منطقة غرودنو	منطقة مينسك	منطقة موغيليف	مدينة مينسك
المسيحيون	91.5	96.7	88.2	94.5	96.4	92.5	85.8	87.5
الأرثوذكسية الشرقية	83.3	93.0	79.1	92.3	61.0	86.0	84.5	82.2
الكاثوليكية	6.7	1.8	8.3	0.9	32.3	5.2	0.8	4.0
البروتستانتية	0.5	0.8	0.2	0.8	0.4	0.3	0.1	0.5
الطوائف المسيحية الأخرى	1.0	1.1	0.6	0.5	2.7	1.0	0.4	0.8
لا دين	7.8	3.1	11.4	5.0	3.3	6.9	13.1	10.9
الإسلام	0.2	0	0.2	0.1	0.1	0.3	0.2	0.5
البوذية	0.1	0.1	0	0	0	0.1	0.2	0.3
اليهودية	0.1	0	0.1	0	0	0.1	0.2	0.1
الديانات الأخرى	0.3	0	0.2	0.1	0.2	0.1	0.6	0.6

قبل عام 1917، كان في بيلاروسيا 2466 طائفة دينية، بما في ذلك: 1650 أرثوذكسية، و127 كاثوليكية، و657 يهودية، و32 بروتستانتية ، والعديد من الطوائف الإسلامية . وفي ظل الشيوعيين ، كانت أنشطة هذه الطوائف مقيدة بشدة. ودُمرت العديد من الطوائف الدينية ونُفي قادتها أو أعدموا؛ وفي بعض الأحيان استولت الحكومة على الطوائف المتبقية لتحقيق أغراضها الخاصة، كما حدث في الجهود المبذولة لغرس الوطنية خلال الحرب العالمية الثانية. ^{[3] [5]}

في عام 1993، ذكرت إحدى المطبوعات البيلاروسية أعداد الطوائف الدينية على النحو التالي: 787 أرثوذكسيًا، و305 كاثوليكيًا، و170 خمسينيًا، و141 معمدانيًا، و26 مؤمنًا قديمًا، و17 من السبتيين، و9 مسيحيين رسوليين، و8 كاثوليك يونانيين، و8 رسل جدد، و8 مسلمون، و7 يهود، و15 مجموعة دينية أخرى. ^[3]

وجد استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2015 على عينة من 1000 شخص أن 94٪ منهم أعلنوا أنهم مسيحيون، و3٪ غير متدينين - وهي الفئة التي تضم الملحدين واللاأدريين وأولئك الذين وصفوا دينهم بأنه "لا شيء على وجه الخصوص"، بينما ينتمي 3٪ إلى ديانات أخرى. ^[6] انقسم المسيحيون بين 73٪ أعلنوا أنهم أرثوذكس شرقيون، و12٪ كاثوليك، و9٪ مسيحيين آخرين. ^[7]

على الرغم من أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تعرضت للدمار خلال الحرب العالمية الثانية ^{[ بحاجة لمصدر ]} واستمرت في الانحدار حتى أوائل الثمانينيات بسبب سياسات الحكومة، إلا أنها خضعت لإحياء صغير مع بداية البيريسترويكا والاحتفال في عام 1988 بالذكرى السنوية الألف للمسيحية في روسيا. في عام 1990، تم تعيين بيلاروسيا كإكسرخسية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، مما أدى إلى إنشاء الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية. في أوائل التسعينيات، عرَّف 60 بالمائة من السكان أنفسهم على أنهم أرثوذكسيون. كان للكنيسة معهد ديني واحد وثلاثة أديرة ودير واحد. ^[3]

كانت السياسات السوفييتية تجاه الكنيسة الكاثوليكية متأثرة بشدة باعتراف الكاثوليك بسلطة خارجية، البابا، كرئيس للكنيسة، فضلاً عن العلاقات التاريخية الوثيقة للكنيسة في بيلاروسيا مع بولندا. في عام 1989، أعيد تنظيم الأبرشيات الكاثوليكية الرسمية الخمس، التي كانت موجودة منذ الحرب العالمية الثانية وكانت بدون أسقف، إلى خمس أبرشيات (تغطي 455 أبرشية) وأبرشية مينسك وماهيليوف. في أوائل التسعينيات، تراوحت أرقام السكان الكاثوليك في بيلاروسيا من 8 في المائة إلى 20 في المائة؛ حدد أحد التقديرات 25 في المائة من الكاثوليك على أنهم من أصل بولندي. كان للكنيسة معهد ديني واحد في بيلاروسيا. ^[3]

في بداية عام 2005، كانت الكنيسة الكاثوليكية اليونانية البيلاروسية تضم 20 رعية، حصلت 13 منها على اعتراف الدولة. واعتبارًا من عام 2003، كانت هناك رعيتان كاثوليكيتان يونانيتان بيلاروسيتان في كل من المدن التالية - مينسك وبولاتسك وفيتسيبسك؛ وواحدة فقط في بريست وغرودنا وماهيليو ومالادزيتشنا وليدا. بلغ عدد المؤمنين المرتبطين بشكل دائم بهذه الرعايا حوالي 3000، بينما عاش حوالي 4000 آخرين خارج النطاق الرعوي للرعايا. يوجد اليوم 16 كاهنًا و9 طلاب لاهوت. يوجد دير ستوديتي صغير في بولاتسك. يتم تنظيم الرعايا في عمادتين، يرأس كل منهما رئيس كهنة. يخدم رئيس دير بولاتسك كعميد للعمادة الشرقية. لا يوجد أبرشية (أسقف) للكنيسة الكاثوليكية اليونانية البيلاروسية. الأرشمندريت سرجيوس غاجيك، MIC، هو الزائر الرسولي للكنيسة اليونانية الكاثوليكية في بيلاروسيا. تتم العبادة باللغة البيلاروسية.

قبل الحرب العالمية الثانية، كان عدد البروتستانت في بيلاروسيا منخفضًا جدًا مقارنة بالمسيحيين الآخرين، لكنهم أظهروا نموًا منذ ذلك الحين. في عام 1917، كان هناك 32 طائفة بروتستانتية. في عام 1990، كان هناك أكثر من 350 طائفة بروتستانتية في البلاد. ^[3]

ظهرت أولى المجتمعات اليهودية في بيلاروسيا في نهاية القرن الرابع عشر واستمرت في الزيادة حتى الإبادة الجماعية في الحرب العالمية الثانية. كان عدد اليهود في البلاد حوالي 1.3 مليون نسمة في عام 1914، وكانوا في الغالب من سكان المناطق الحضرية، وشكلوا ما بين 50 إلى 60 في المائة من سكان المدن والبلدات. وأحصى تعداد السوفييت لعام 1989 حوالي 142000 يهودي، أو 1.1 في المائة من السكان، وقد هاجر العديد منهم منذ ذلك الحين. وعلى الرغم من تغير حدود بيلاروسيا من عام 1914 إلى عام 1922، إلا أن جزءًا كبيرًا من الانخفاض كان نتيجة للحرب. في أواخر عام 1992، كان هناك ما يقرب من سبعين منظمة يهودية نشطة في بيلاروسيا، نصفها في جميع أنحاء البلاد. ^[3]

المسلمون في بيلاروسيا يمثلهم مجتمعات صغيرة من التتار العرقيين . وهم جميعًا من أتباع الإسلام السني . وينحدر بعض هؤلاء التتار من المهاجرين وأسرى الحرب الذين استقروا في بيلاروسيا، من منطقة الفولغا ، بعد القرن الحادي عشر. ^[3] في عام 1997 كان هناك 23 مجتمعًا مسلمًا، بما في ذلك 19 من تلك الموجودة في المناطق الغربية من بيلاروسيا. ^[8]

الوثنية في بيلاروسيا ممثلة بشكل رئيسي من قبل الرودنوفريين ، الوثنية السلافية الجديدة . ^[9] أولادزيمير ساسيفيتش هو زعيم الرودنوفريين. ^[9]

في عام 2023، صنفت منظمة فريدوم هاوس الحرية الدينية في بيلاروسيا بدرجة 1 من 4. ^[10]

• الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية
• الكنيسة الكاثوليكية في بيلاروسيا
• الكنيسة الإنجيلية الإصلاحية البيلاروسية
• حرية الدين في بيلاروسيا
• الهندوسية في بيلاروسيا