عيد جسد المسيح

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

عيد جسد المسيح ( باللاتينية الكنسية : Dies Sanctissimi Corporis et Sanguinis Domini Iesu Christi ، أي " يوم جسد ودم يسوع المسيح الرب الأقدس " )، المعروف أيضًا باسم عيد جسد ودم المسيح الأقدس ، [ 2 ] هو احتفال طقسي يُحيي ذكرى حضور المسيح الحقيقي في القربان المقدس . تحتفل به الكنيسة الكاثوليكية ، بالإضافة إلى بعض الكنائس الأرثوذكسية الغربية واللوثرية والأنجليكانية . قبل تسعة أسابيع، يُحتفل بتأسيس سر القربان المقدس في العشاء الأخير يوم خميس العهد في جوٍّ مهيب يسبق الجمعة العظيمة . كما تُحيي طقوس ذلك اليوم ذكرى غسل المسيح لأقدام تلاميذه، وتأسيس الكهنوت، ومعاناته في بستان جثسيماني .

اقترح توما الأكويني ، أحد آباء الكنيسة ، عيد جسد المسيح على البابا أوربان الرابع ، بهدف إنشاء عيد يُركز حصراً على سرّ القربان المقدس، مُبرزاً بهجة القربان باعتباره جسد ودم وروح وألوهية يسوع المسيح . وبعد أن أقرّ البابا، الذي كان يقيم آنذاك في أورفيتو ، بصحة معجزة بولسينا للقربان المقدس عام ١٢٦٤ ، بناءً على اقتراح الأكويني، [ ٣ ] أقرّ عيد جسد المسيح عيداً رسمياً، وعمّم الاحتفال به على الكنيسة الكاثوليكية بأكملها. [ ٤ ] [ ٥ ]

يُحتفل بهذا العيد طقسياً يوم الخميس الذي يلي أحد الثالوث الأقدس ، أو "إذا لم يكن عيد جسد المسيح ودمه الأقدس يوماً مقدساً واجباً ، فإنه يُخصص ليوم الأحد الذي يلي عيد الثالوث الأقدس باعتباره يومه الخاص". [ 6 ]

في نهاية القداس، يُقام عادةً موكبٌ للقربان المقدس ، يُعرض عادةً في حامل القربان . ويتبع الموكب مباركة القربان المقدس . [ 7 ] ومن أبرز مواكب القربان المقدس ذلك الذي يرأسه البابا سنويًا في روما، حيث يبدأ من بازيليكا القديس يوحنا اللاتيراني ويتجه إلى بازيليكا سانتا ماريا ماجوري ، حيث يُختتم بالبركة المذكورة آنفًا. وتُعلّق أكاليل عيد جسد المسيح، المصنوعة من الزهور، على أبواب ونوافذ المؤمنين المسيحيين، بالإضافة إلى نصبها في الحدائق والحقول. [ 7 ]

تم قمع الاحتفال بهذا العيد في العديد من الكنائس البروتستانتية (وخاصةً الكنائس الكالفينية) خلال عصر الإصلاح لأسباب لاهوتية، لأنه كان يُحتفل فيه بعقيدة الحضور الحقيقي للمسيح . وبينما حافظت اللوثرية على اعترافها بالحضور الجسدي للمسيح في القربان المقدس من خلال الاتحاد الأسراري ، أكد المصلحون ، على النقيض من ذلك، على الحضور الروحي (الهوائي) . واليوم، لا تعترف معظم الطوائف البروتستانتية بهذا العيد، [ 8 ] باستثناء بعض الكنائس الإنجيلية اللوثرية وكنيسة إنجلترا ، التي ألغته عام 1548 مع تقدم الإصلاح الإنجليزي ، ثم أعادت إحياءه لاحقًا. [ 9 ] وتحتفل بعض الكنائس الأنجليكانية الآن بعيد جسد المسيح، أحيانًا تحت اسم عيد الشكر على المناولة المقدسة .

تاريخ

صخرة معجزة القربان المقدس في بولسينا (1263)
نافذة زجاجية ملونة في بازيليكا القديسة مريم في تونغيرين

نتج تأسيس عيد جسد المسيح في التقويم المسيحي عن عمل دام قرابة أربعين عامًا من جانب جوليانا من لييج ، وهي راهبة نوربرتينية من القرن الثالث عشر ، تُعرف أيضًا باسم جوليانا دي كورنيون، وُلدت عام 1191 أو 1192 في لييج ، بلجيكا، وهي مدينة كانت تضم جماعات من النساء المكرسات لعبادة القربان المقدس. وبتوجيه من كهنة مثاليين، عشن معًا، متفرغات للصلاة والأعمال الخيرية. وبعد أن تيتمت في سن الخامسة، أُسندت هي وشقيقتها أغنيس إلى رعاية راهبات أوغسطينيات في دير ومستشفى مونت كورنيون للمصابين بالجذام، حيث نمت لدى جوليانا تبجيل خاص للقربان المقدس . [ 10 ]

لطالما تاقت إلى يوم عيد خارج فترة الصوم الكبير تكريمًا له. وتذكر سيرتها أن هذه الرغبة ازدادت بعد رؤيتها للكنيسة تحت ضوء القمر المكتمل ببقعة داكنة واحدة، مما يدل على غياب مثل هذا الاحتفال. [ 11 ] [ 12 ] وفي عام 1208، روت رؤيتها الأولى للمسيح، حيث أُمرت بالتضرع من أجل تأسيس عيد جسد المسيح. وتكررت الرؤية على مدى العشرين عامًا التالية، لكنها أبقتها سرًا. وعندما أخبرت بها كاهنها، نقلها بدوره إلى الأسقف. [ 13 ]

كما قدمت جوليانا التماسًا إلى الراهب الدومينيكاني العالم هيو من سان شير ، وروبرت دي ثوريت ، أسقف لييج . في ذلك الوقت، كان بإمكان الأساقفة إصدار أوامر بإقامة أعياد في أبرشياتهم ، فأمر الأسقف روبرت في عام ١٢٤٦ بإقامة احتفال بعيد جسد المسيح في الأبرشية كل عام بعد ذلك، يوم الخميس الذي يلي أحد الثالوث. [ ١٤ ] [ ١٥ ] [ ١٦ ] وأقيم أول احتفال من هذا القبيل في كنيسة القديس مارتن في المدينة في العام نفسه.

سافر هيو دي سان شير إلى لييج بصفته الكاردينال المندوب عام ١٢٥١، ولما وجد أن العيد لم يكن يُحتفل به، أعاده. وفي العام التالي، أقرّ العيد في جميع أنحاء منطقته (ألمانيا، داسيا، بوهيميا، ومورافيا)، ليُحتفل به يوم الخميس الذي يلي عيد الثالوث (بعد أسبوع من الموعد المحدد للييج)، ولكن مع بعض المرونة، إذ منح غفرانًا لكل من اعترف بخطاياه وحضر القداس "في تاريخ ومكان يُحتفل فيه بالعيد". [ ١٧ ]

انضم جاك بانتاليون من تروا إلى صفوف مؤيدي عيد جسد المسيح خلال فترة خدمته كرئيس شمامسة في لييج تحت إشراف أسقف الأبرشية روبرت من ثوروت . وبعد أن أصبح بابا باسم أوربان الرابع عام ١٢٦٤، أسس الاحتفال بعيد جسد المسيح يوم الخميس الذي يلي أسبوع عيد العنصرة، كعيد للكنيسة اللاتينية بأكملها ، بموجب المرسوم البابوي Transiturus de hoc mundo . [ 10 ] [ 17 ] الأسطورة التي تقول إن هذا العمل استلهم من موكب إلى أورفيتو عام 1263، بعد أن شهد كاهن، بيتر من براغ ، [ 18 ] وجماعته معجزة إفخارستية لقربان مقدس ينزف في بولسينا ، [ 16 ] تم التشكيك فيها من قبل العلماء الذين لاحظوا مشاكل في تأريخ المعجزة، التي يبدأ تقليدها في القرن الرابع عشر، واهتمامات أوربان الرابع، وهو رئيس شمامسة سابق في لييج.

على الرغم من أن هذا كان أول عيد عالمي تفرضه البابا على الكنيسة اللاتينية، [ 19 ] إلا أنه لم يُحتفل به على نطاق واسع لمدة نصف قرن. وقد تبنته عدد من الأبرشيات في ألمانيا والرهبان السيسترسيون ، وفي عام 1295 احتُفل به في البندقية . [ 20 ] ولم يصبح عيدًا عالميًا حقًا إلا بعد أن أُدرج مرسوم البابا أوربان الرابع في مجموعة القوانين المعروفة باسم قوانين كليمنت، التي جُمعت في عهد البابا كليمنت الخامس ، ولكن لم يُصدرها رسميًا إلا خليفته البابا يوحنا الثاني والعشرون عام 1317. [ 20 ] [ 21 ]

بينما يُحتفل بتأسيس سرّ القربان المقدس في خميس العهد ، تُحيي طقوس ذلك اليوم أيضًا ذكرى غسل المسيح لأقدام تلاميذه ، وتأسيس الكهنوت، ومعاناته في بستان جثسيماني . وقد أُقيمت العديد من المناسبات الأخرى في هذا اليوم لدرجة أن الحدث الرئيسي كاد يُغفل. وقد ذُكر هذا في المرسوم البابوي " ترانسيتوروس" باعتباره السبب الرئيسي لإدخال هذا العيد الجديد. ومن هنا، أُسس عيد جسد المسيح ليكون عيدًا مُخصصًا بالكامل للقربان المقدس. [ 11 ]

تُقدّم ثلاث نسخ من صلاة عيد جسد المسيح في المخطوطات الموجودة دليلاً على أصولها في لييج، وعلى صوت جوليانا في صلاة أصلية، تلتها نسختان لاحقتان. توجد نسخة متطورة ومتقنة للغاية في المخطوطة BNF 1143، وهي مخطوطة موسيقية مخصصة بالكامل للعيد، وتحظى بإجماع واسع بين العلماء: تُعدّ النسخة الموجودة في BNF 1143 تنقيحًا لنسخة سابقة وُجدت في براغ، في دير ستراهوف MS DEI 7، وهي من عمل توما الأكويني بعد أو أثناء إقامته في أورفيتو من عام 1259 إلى 1265. كما توجد الصلاة أيضًا في مخطوطة Regimen Animarum لعام 1343. [ 22 ] : 13 يمكن استخدام هذه الليتورجيا كقداس نذري للقربان المقدس في أيام الأسبوع خلال الزمن العادي. [ 23 ] تُستخدم ترنيمة أكويناس التي ألفها لصلاة الغروب في عيد جسد المسيح، أو ترنيمة بانج لينغوا، أو ترنيمة إفخارستية أخرى، أيضًا في خميس العهد أثناء موكب القربان المقدس إلى مذبح الراحة . [ 24 ]

يُستخدم البيتان الأخيران من ترنيمة "بانج لينغوا" أيضًا كترنيمة منفصلة، ​​"تانتوم إرغو "، تُنشد في مباركة القربان المقدس . أما ترنيمة "أو سالوتاريس هوستيا" ، وهي ترنيمة أخرى تُنشد في مباركة القربان المقدس، فتتألف من البيتين الأخيرين من ترنيمة " فيربوم سوبرنوم برودينس" ، وهي ترنيمة توما الأكويني لصلاة عيد جسد المسيح. كما ألّف الأكويني أيضًا نصوص قداس عيد جسد المسيح، بما في ذلك ترنيمة "لاودا سيون سالفاتوريم" . وقد أُخذت قراءة الرسالة للقداس من رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس ( كورنثوس الأولى 11: 23-29 )، وقراءة الإنجيل من إنجيل يوحنا ( يوحنا 6: 56-59 ).

حامل القربان الفضي المذهب لعيد كوربوس كريستي في طليطلة، إسبانيا

عندما نقّح البابا بيوس الخامس التقويم الروماني العام (انظر التقويم التريدنتيني )، كان عيد جسد المسيح أحد عيدين فقط من أعياد التعبد التي حافظ عليها، والآخر هو أحد الثالوث. [ 25 ] في ذلك التقويم، كان يُحتفل بعيد جسد المسيح يوم الخميس الذي يلي أحد الثالوث. [ 26 ] كان للعيد ثمانية أيام حتى عام 1955، عندما ألغى البابا بيوس الثاني عشر جميع أيام الاحتفال، حتى في التقاويم المحلية، باستثناء أيام عيد الميلاد وعيد الفصح وعيد العنصرة (انظر التقويم الروماني العام للبابا بيوس الثاني عشر ).

منذ عام ١٨٤٩ وحتى عام ١٩٦٩، كان يُحتفل بعيد منفصل لدم ربنا يسوع المسيح الأقدس في الأصل بأول أحد من شهر يوليو، ثم لاحقًا في اليوم الأول من الشهر. وقد أُزيل هذا العيد من التقويم الروماني العام عام ١٩٦٩، "لأن دم المسيح الفادي الأقدس يُكرّم بالفعل في أعياد الآلام، وجسد المسيح، وقلب يسوع الأقدس، وفي عيد رفع الصليب المقدس. ولكن قداس دم ربنا يسوع المسيح الأقدس يُصنّف ضمن القداسات النذرية". [ ٢٧ ]

احتفال

المسيحية الغربية

الكنيسة الكاثوليكية

موكب في أوتيرسفاير ، ألمانيا

في العديد من البلدان، يُعدّ هذا اليوم يومًا مقدسًا يُلزم فيه حضور القداس، ويُقام يوم الخميس الذي يلي أحد الثالوث الأقدس . في ذلك اليوم، أو في يوم الأحد التالي، وهو يوم العيد في حال لم يكن يومًا مقدسًا، جرت العادة على إقامة موكب في شوارع المدينة أو في الرعية، مصحوبًا بالصلوات والترانيم تكريمًا للقربان المقدس . خلال الموكب، يُعرض القربان المقدس في حامل القربان الذي يرفعه أحد رجال الدين. وفي نهاية الموكب، تُمنح بركة القربان المقدس . [ 28 ] في إنجلترا وويلز، قرر مؤتمر الأساقفة عام 2006 الاحتفال بالعيد يوم الأحد الذي يلي أحد الثالوث الأقدس، وأكدوا هذا القرار عام 2017، إذ أصبح من الأسهل إقامة مواكب القربان المقدس وغيرها من الشعائر الدينية. [ 29 ]

يُعد عيد جسد المسيح أحد المناسبات الخمس في السنة التي لا يجوز فيها لأسقف الأبرشية أن يغيب عن أبرشيته إلا لسبب خطير وعاجل. [ 30 ]

موكب في مانيلا ، الفلبين، حيث يُوضع القربان المقدس على عربة موكب مظللة، بدلاً من أن يحمله رجل دين. ويركع رئيس أساقفة مانيلا ، الكاردينال خوسيه أدفينكولا ، أمام القربان المقدس طوال الموكب.

يُعد موكب أبرشية مانيلا من أبرز المواكب في الفلبين . إذ يُقيم رئيس الأساقفة قداسًا في منتصف الظهيرة في مزار القربان المقدس في سانتا كروز قبل أن يترأس موكبًا إلى مقر إقامته في كاتدرائية مانيلا . [ 31 ]

اللوثرية

تاريخياً، احتفلت الدول الإنجيلية اللوثرية في السويد وبروسيا بعيد كوربوس كريستي كعطلة رسمية. [ 32 ]

فيما يتعلق ببعض الطقوس التي كانت تُقام في عيد جسد المسيح خلال عصره، انتقد مارتن لوثر بشدة المسيرات التي تحمل العناصر المقدسة، معتبرًا إياها "مجرد تمثيل" و"عبادة أوثان باطلة". وكتب في إحدى عظاته :

لا يوجد عيد أشد عداءً من هذا العيد، لأنه أكثر الأعياد خزيًا. ففي أي عيد يُهان الله ومسيحه أكثر مما يُهان في هذا اليوم، وخاصةً من خلال الموكب. إذ يُعامل الناس القربان المقدس بازدراء شديد حتى يصبح مجرد تمثيلية وعبادة أوثان باطلة. فبمظاهره الزائفة وقدسيته الزائفة، يتعارض مع نظام المسيح ومؤسسته، لأنه لم يأمرنا قط بالتصرف على هذا النحو. لذلك، احذروا من هذه العبادة! [ 33 ]

لم تتبنَّ الكنائس اللوثرية العديد من آراء مارتن لوثر الشخصية ، ولأن اللوثرية احتفظت بالكثير من الممارسات الليتورجية والعبادية التي كانت سائدة قبل الإصلاح، يُعتبر الإصلاح اللوثري عمومًا الأكثر محافظة بين التقاليد البروتستانتية. [ 34 ] [ 35 ] وظل عيد جسد المسيح مُدرجًا في تقاويم الكنيسة اللوثرية حتى حوالي عام 1600. [ 36 ] وسُجِّل أن اللوثريين احتفلوا باحتفالات بارزة بعيد جسد المسيح في ديساو (1532)، وبراندنبورغ (1540)، وبراندنبورغ-أنسباخ-كولمباخ (1548). [ 37 ] ولا يزال عيد جسد المسيح يُحتفل به في بعض الكنائس اللوثرية، ولا سيما تلك التابعة للكنيسة الكاثوليكية الإنجيلية . [ 9 ] [ 38 ] [ 39 ]

الأنجليكانية

أُلغي الاحتفال بعيد جسد المسيح في إنجلترا عام 1548. [ 40 ] [ 41 ] ومع ذلك، في كنيسة إنجلترا ، منذ طبعة عام 2000 من "العبادة العامة"، "يُمكن الاحتفال بيوم الخميس الذي يلي أحد الثالوث كيوم شكر على تأسيس القربان المقدس (جسد المسيح)" كأحد أعياد الكنيسة وبطقوس خاصة . [ 42 ]

يُحتفل بهذا العيد أيضًا في الرعايا الأنجليكانية التابعة للكنيسة الأنجليكانية الكاثوليكية ، حتى في مقاطعات الكنيسة الأنجليكانية التي لا تُدرجه رسميًا في تقاويمها. ويُقدّم كتاب "نظام الخدمة الإلهية" لماكوسلاند ، وهو النظام الأكثر شيوعًا في الكنيسة الأنجليكانية في كندا ، قراءاتٍ لهذا اليوم. أما في جنوب إفريقيا، فتحتفل الكنائس الأنجليكانية الكاثوليكية بعيد جسد المسيح يوم الأحد الذي يلي يوم الخميس التقليدي.

الكاثوليكية القديمة والأرثوذكسية الغربية

ويحتفل بعيد كوربوس كريستي أيضاً من قبل الكنيسة الكاثوليكية القديمة ، والكنيسة الكاثوليكية الليبرالية ، وبعض المسيحيين الأرثوذكس ذوي الطقوس الغربية .

الإصلاحي

لا يحتفل أتباع التقاليد الإصلاحية (بما في ذلك الطوائف الإصلاحية القارية والمشيخية والجماعية ) بهذا العيد. [ 43 ]

المسيحية الشرقية

الطقوس البيزنطية: التقاليد الإيطالية اليونانية والأوكرانية

كانت عبادة القربان المقدس في الطقوس البيزنطية قبل استحداث عيد القربان المقدس تتجلى بشكل أساسي في طقوس التحضير للمناولة المقدسة ، والتي تستمد بنيتها من ساعة صلاة الصباح (تراتيل مناسبة متبوعة بقانون صلاة وسلسلة من الصلوات). وفي أكثر أشكالها تطوراً، والممارس في جماعات المؤمنين القدامى ، يشمل التحضير للمناولة أيضاً ثلاث ساعات فرعية مُعدّة خصيصاً لهذه المناسبة. [ 44 ]

بما أن كلاً من التعبد لسرّ القربان المقدس والنصوص التي يمكن استخدامها في الطقوس الدينية كانت موجودة آنذاك، فقد سارع مسيحيو الطقس البيزنطي في جنوب إيطاليا، الذين كانوا على صلة بالبابا وقت انتقال هذا العالم ، إلى تنظيمها في عيد جديد يُحتفل به في نفس تاريخ عيد القربان في الطقس الروماني. منذ بداية القرن الرابع عشر، تضمنت مخطوطات كتب غروتافيراتا الليتورجية عيد "جسد ودم ربنا يسوع المسيح الطاهر"، مع نصوص ليتورجية مأخوذة إما من صلوات التحضير للمناولة، أو من الأعياد السابقة، مثل خميس العهد. وعلى مر القرون اللاحقة، أُضيفت إليها نصوص جديدة. [ 45 ]

بعد اتحاد بريست ، أتيحت الفرصة للكاثوليك اليونانيين الروثينيين للالتحاق بالمؤسسات التعليمية في روما، وتعرفوا على عيد جسد ودم ربنا يسوع المسيح الطاهر، وهو عيد إيطالي بيزنطي. شكّل هذا التقليد الليتورجي أساسًا لاعتماد هذا العيد في الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية ، حيث اتخذت النصوص الإيطالية اليونانية جوهرًا لها، مع إضافة بعض التراكيب الجديدة. في الواقع، قبل توحيد نصوص العيد في فترة مجمع زامويسك ، كان موجودًا في عدة نسخ، مما يدل على أصوله المتوارثة، على عكس فكرة فرضه قسرًا من قِبل سلطة مركزية ذات توجه لاتيني. [ 45 ] كانت العناصر اللاتينية الوحيدة في الاحتفال هي السنكساريون، المقتبس من عظة لتوما الأكويني . في الاستخدام الحالي للكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية، يُستبعد هذا العنصر.

التقاليد الشعبية

موكب عيد القربان في إشبيلية في القرن التاسع عشر

عشية عيد جسد المسيح، يبارك رجال الدين أكاليل جسد المسيح المصنوعة من الزهور. [ 7 ] غالبًا ما تُعلق أكاليل جسد المسيح وباقات الزهور على الأعلام والرايات، وعلى المنازل، وعلى أقواس الأغصان الخضراء التي تعلو الشوارع. [ 7 ] في البيوت المسيحية، تُعلق هذه الأكاليل على الجدران أو تُعرض على الأبواب والنوافذ. [ 7 ] كما تُوضع أكاليل جسد المسيح في الحدائق والحقول والمراعي، مع دعاء لحماية المحاصيل النامية ومباركتها. [ 7 ]

في جميع أنحاء العالم المسيحي، تطورت عادة حمل القربان المقدس في موكب مهيب عبر المدينة بعد القداس في عيد جسد المسيح. [ 7 ] يُحاط المذبح الذي يحمل القربان بإكليل من الزهور خاص بعيد جسد المسيح. [ 7 ] خلال الموكب، تُقرع أجراس الكنائس ، ويركع المؤمنون أمام منازلهم لعبادة الرب الإفخارستي. [ 7 ] على طول مسار الموكب، تُزين منازل المسيحيين بأشجار البتولا الصغيرة والأغصان الخضراء، وتُضاء الشموع في النوافذ. [ 7 ] في كثير من الأحيان، يتوقف الموكب عند نقاط مختلفة تُسمى "محطات"، حيث يُوضع القربان المقدس على مذبح، ويُقرأ مقطع من الإنجيل، وتُرتل الترانيم، وتُرفع الصلوات. [ 7 ]

النمسا

بما أن عيد القربان هو أحد الأعياد الرسمية في السنة الليتورجية الكاثوليكية، فهو عطلة رسمية في النمسا. [ 46 ]

البرازيل والبرتغال

سجادة كوربوس كريستي في ساو مانويل ، ساو باولو ، البرازيل .

تُصنع سجادات الشوارع الخاصة بعيد كوربوس كريستي ( Tapetes de Corpus Christi ) من مواد مختلفة مثل بقايا القهوة والزهور والرمل والملح. [ 47 ]

كرواتيا

في اللغة الكرواتية ، هناك أسماء مختلفة للعيد: [ 48 ] براسانسيفو (بعد نفاق الاسم براشنو ، الذي يعني " دقيق "؛ يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر ويستخدم في منطقة بوزيغا ، [ 49 ] أوتوك ، وفاروس، [ 50 ] سيكيريفسي [ 51 ] وجنوب بارانيا ، [ 52 ] لوتش ، وكذلك بين كروات فويفودينا والهرسك [ 53 ] ) مع الاختلافات ( Brošančevo ، Brešančevo )، [ 54 ] Korosante (من اللاتينية Corpo Sancto ؛ تستخدم في منطقة دوبروفنيك و Pelješac )، [ 55 ] [ 56 ] Božji dan ( Božji don ؛ حرفيًا "يوم الرب") و Božji blagdan (مضاء. "عيد الرب/الله"). [ 54 ]

يُعدّ عيد تيجيلوفو (المعروف رسميًا باسم تيجيلوفو ) عطلةً وطنيةً ويوم عطلة رسمية في كرواتيا منذ عام 2001. [ 48 ] تُقام مواكب احتفالية حول الكنائس وفي مراكز المدن، يتقدمها كهنة يحملون القربان المقدس (ألتير). ويتبعهم عادةً أربعة رجال يحملون مظلة فوق القربان، وأطفال يرتدون ملابس بيضاء ينثرون بتلات الزهور (عادةً الورد) على طول الطريق. [ 48 ]

إنجلترا

في العصور الوسطى، كان عيد القربان في أجزاء كثيرة من أوروبا مناسبةً لعرض مسرحيات الأسرار . وقد عُرضت هذه المسرحيات في مدينة يورك بإنجلترا في يوم عيد القربان لمدة 200 عام تقريبًا حتى تم قمعها في القرن السادس عشر خلال الإصلاح البروتستانتي. [ 57 ]

كانت نقابة كوربوس كريستي شائعة في المدن الإنجليزية وتتمحور حول العيد، وتحولت إحدى هذه النقابات إلى كلية كوربوس كريستي، كامبريدج . [ 58 ]

بيرو

في المرتفعات الجنوبية لمنطقة كوسكو في بيرو ، يُقام مهرجان كويلوريتي بالقرب من كوربوس كريستي في وادي سيناكارا. ويأتي ما يصل إلى 10,000 حاج من المناطق المجاورة. ويبلغ هذا المهرجان ذروته يوم أحد الثالوث، مُشيرًا إلى عودة كوكبة الثريا إلى السماء ، والمعروفة في لغة الكيتشوا باسم كولكا ، أو "المخزن"، لارتباطها بموسم الحصاد القادم ورأس السنة الجديدة. ويسبق المهرجان عيد كوربوس كريستي الرسمي، الذي يُقام يوم الخميس الذي يلي أحد الثالوث، ولكنه يرتبط به ارتباطًا وثيقًا. [ 59 ]

موكب القديس بليز في بلازا دي أرماس

يُعدّ الاحتفال الرسمي يوم الخميس عرضًا باروكيًا للتوفيق الديني بين الكاثوليكية وتقاليد الإنكا . قبل عشرة أيام من الحدث الرئيسي، يُنقل تمثال سيدة بيت لحم والقديس يوسف في موكب إلى كنيسة سانتا كلارا. في اليوم الرئيسي، يُحتفل بالقداس الإلهي بقداس خاص وموكب حول الساحة الرئيسية ، يليه موكب لصور القديسين، بمن فيهم القديس جيروم، والقديس سيباستيان، والقديسة حنة، والقديسة بربارة، والقديس يعقوب، والقديس بليز، والقديس أنطونيوس الكبير، والقديس كريستوفر، وسيدة الشفاء، وسيدة الميلاد، والعذراء المطهرة، وسيدة بيت لحم، وسيدة الحبل بلا دنس. [ 60 ]

تبقى التماثيل المقدسة في كاتدرائية كوسكو لمدة ثمانية أيام، حيث يُعتقد أنها "تناقش" مستقبل المدينة وسلوك المؤمنين. بعد ذلك، تُقام لها مسيرة وداع حول ساحة بلازا دي أرماس ، ثم تعود إلى معابدها خلال الأسبوع التالي. ويشمل المهرجان أيضاً تناول " تشيريوتشو "، وهو طبق تقليدي.

بولندا

سبيسيمييرز، بولندا

في سبيسيميرز بوسط بولندا ( بلدية أونيجوف )، يقوم أبناء الرعية بفرش سجادة من الزهور الطبيعية بطول كيلومتر تقريبًا. ويمر موكب مهيب فوقها في تمام الساعة الخامسة مساءً. [ 61 ] كما تُفرش سجادات طويلة من الزهور في أربع رعايا في محافظة أوبول بجنوب بولندا. وقد أُدرج تقليد فرش الزهور في مواكب عيد القربان المقدس على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التابعة لليونسكو في عام 2021. [ 62 ]

إسبانيا

في إسبانيا، يُحتفل بعيد كوربوس كريستي في جميع الأبرشيات. وله أهمية خاصة في منطقة قشتالة-لا مانتشا، التي تُحيي هذا التاريخ كعيد. [ 63 ]

الأندلس

تم تصوير الاحتفالات في إشبيلية في جزء من "إيبيريا" ، وهي تحفة الملحن ألبينيز.

قشتالة لا مانشا

يُعد عيد كوربوس كريستي أحد المهرجانات الرئيسية في مدينة توليدو بإسبانيا .

قشتالة وليون

في قرية كاستريلو دي مورسيا بالقرب من بورغوس ، يتضمن الاحتفال ممارسة إل كولاتشو (القفز على الأطفال). [ 64 ]

كاتالونيا
البيضة الراقصة، برشلونة
باتوم دي بيرغا

في كاتالونيا ، يُحتفل بعيد كوربوس كريستي بتقاليد البيضة الراقصة . وهناك أدلة تشير إلى أن هذه التقاليد تعود إلى القرن السادس عشر. [ 65 ]

يُعدّ مهرجان باتوم دي بيرغا مهرجانًا شعبيًا تقليديًا يُحتفل به سنويًا في مدينة بيرغا الكاتالونية ( برشلونة ) خلال عيد كوربوس كريستي. ويتألف من سلسلة من الرقصات ( الحفلات ) يؤديها سكان المدينة مرتدين أزياء شخصيات رمزية وغامضة. وتتميز هذه الحفلات بطابعها الرسمي واستخدامها المكثف للنار والألعاب النارية . وقد أُعلن مهرجان باتوم دي بيرغا مهرجانًا تقليديًا ذا أهمية وطنية من قبل حكومة كاتالونيا في عام 1983، كما صنّفته اليونسكو تحفة من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية في عام 2005. [ 66 ]

غاليسيا

كغيرها من الأعياد الدينية في شمال غرب إسبانيا، تتداخل هذه الاحتفالات مع عادات ما قبل الكاثوليكية. وكما هو الحال في بولندا، توجد تقاليد عريقة في صناعة السجاد الزهري في مدن مختلفة، لدرجة أن عيد جسد المسيح في بونتياريس ( gl ) أصبح مهرجانًا تقليديًا ذا أهمية دولية منذ عام ٢٠٠٩، حيث كانت صناعة السجاد سببًا في إقامة علاقة توأمة بين المدينة ولا أوروتفا (تينيريفي). ومن بين الأماكن الأخرى التي تعود إلى تلك الحقبة، السجاد الزهري في آريس أو فيستا دا كوكا في ريدونديلا أو بيتانزوس (وكلاهما يحمل اسم الوحش الأسطوري نفسه، كما هو الحال في مدينة مونساو البرتغالية الحدودية ).

فالنسيا

يُعدّ موكب عيد القربان في فالنسيا من أقدم المواكب في شبه الجزيرة الأيبيرية. أُقيم الموكب الأول في 4 يونيو 1355 على يد أسقف فالنسيا، هوغ دي فينوليت ، وبحلول عام 1372 أصبح حدثًا سنويًا. [ 67 ] [ 68 ] يُعرف تاريخيًا في فالنسيا باسم " فيستا غروسا " (المهرجان الكبير)، ويُعتبر أهم احتفال تقليدي في المدينة. يضم الموكب " روكاس "، وهي إحدى عشرة عربة خشبية احتفالية يعود تاريخها إلى ما بين عامي 1373 و1392، بالإضافة إلى رقصات تقليدية منها " دانسا دي لا موما" . يُحفظ نموذج مصغر للموكب، يضم أكثر من 1200 مجسم من صنع الحرفي الفالنسي فيسنتي خوليا ("شوفي")، في متحف " ليبر" (متحف جنود اللعبة) في فالنسيا. [ 69 ]

تاريخ

مواعيد عيد جسد المسيح 2021 – 2031 (التقويم الغريغوري)
سنةيوم الخميسالأحد
20213 يونيو6 يونيو
202216 يونيو19 يونيو
20238 يونيو11 يونيو
202430 مايو2 يونيو
202519 يونيو22 يونيو
20264 يونيو7 يونيو
202727 مايو30 مايو
202815 يونيو18 يونيو
202931 مايو3 يونيو
203020 يونيو23 يونيو
203112 يونيو15 يونيو

يُعدّ عيد كوربوس كريستي عيداً متنقلاً ، يُحتفل به يوم الخميس الذي يلي أحد الثالوث ، [ 11 ] بعد 60 يوماً من عيد الفصح ، أو في البلدان التي لا يُعتبر فيها يوماً مقدساً واجباً ، يوم الأحد التالي. [ 70 ]

يُصادف أقرب موعد ممكن للاحتفال يوم الخميس 21 مايو (كما في عامي 1818 و2285)، وأبعد موعد 24 يونيو (كما في عامي 1943 و2038). أما الاحتفال يوم الأحد، الذي بدأ في النصف الثاني من القرن العشرين، فيُقام بعد ثلاثة أيام، بين 24 مايو كحد أدنى (لأول مرة عام 2285) و27 يونيو كحد أقصى (لأول مرة عام 2038). بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس ذوي الطقوس الغربية ، ولأنهم يستخدمون التقويم اليولياني ، على الأقل بالنسبة لجميع الأعياد التي تعتمد على تاريخ عيد الفصح ، فإن موعد احتفالهم بعيد جسد المسيح، وفقًا للتقويم الغريغوري، يُقابله من 3 يونيو كحد أدنى إلى 7 يوليو كحد أقصى.

يُعد عيد كوربوس كريستي عطلة رسمية في بعض البلدان ذات الأغلبية الكاثوليكية ، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، الأرجنتين ، والنمسا، وبوليفيا ، وأجزاء من البوسنة والهرسك ، والبرازيل ، وكولومبيا ، وكرواتيا ، [ 48 ] [ 71 ] وجمهورية الدومينيكان ، وتيمور الشرقية ، وغينيا الاستوائية ، وأجزاء من ألمانيا، وغرينادا ، وهايتي ، والقدس في إسرائيل ، وليختنشتاين ، وموناكو ، وباراغواي ، وبيرو ، وبولندا، والبرتغال، وسانت لوسيا ، وسان مارينو ، وإسبانيا، وأجزاء من سويسرا، وترينيداد وتوباغو ، وأجزاء من الولايات المتحدة (بما في ذلك أجزاء من بورتوريكو )، وفنزويلا .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ 4 يوليو، نيابة أنطاكية للطقوس الغربية. https://www.orthodoxwest.com/kalendar
  2. ↑ «عيد جسد المسيح ودمه الأقدس» . وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  3. ↑ "معجزة القربان المقدس في بولسينا (أورفيتو، إيطاليا)" . therealpresence.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  4. ↑ روبرت إي. ألكسندر؛ جون أ. إليوت (1 أبريل 2018). ليفيو أورازيو فالنتيني: رحلة روحية لفنان . مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ص 43. ISBN  978-1-61117-899-9OCLC 1019855530. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2019 . {{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  5. ↑ "معجزة أورفيتو الإيطالية تلهم الآلاف خلال اليوبيل" . روما. 7 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  6. ↑ "سانكتيسيمي كوربوس وآخرون سانجيس كريستي." القداس الروماني ، 2011 ترجمة من اللاتينية إلى الإنجليزية
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 وايزر، فرانسيس إكس. (1956). كتاب العطلات . هاركورت، بريس وشركاه. ص 57. 
  8. ^ “عيد جسد المسيح”. الموسوعة البريطانية . 1974.
  9. ١ ٢ "عيد جسد المسيح في كنيسة الإخوة الإلكترونيين" . كنيسة المخلص اللوثرية. ١٧ يونيو ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١٨ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٣ يونيو ٢٠٢٢ .
  10. ١ ٢ "بنديكت السادس عشر. "القديسة جوليانا: الراهبة التي منحتنا عيد جسد المسيح"، خطابه في المقابلة العامة بتاريخ ١٧ نوفمبر ٢٠١٠، والذي أهداه إلى القديسة جوليانا" . Zenit.org. ٣٠ مايو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ يناير ٢٠١٤ .
  11. 1 2 3 "ميرشمان، فرانسيس. "عيد جسد المسيح". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1908. 17 يونيو 2013" . Newadvent.org . تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2014 .
  12. ↑ حياة القديسة جوليان دي كورنيون ، حررها جيه-بي ديلفيل ، ونشرها معهد الدراسات القروسطية في الجامعة الكاثوليكية في لوفان، الصفحات 120-123
  13. ↑ فيليس جيستيس، أهل العالم القديسون، منشورات ABC-CLIO، 2004، رقم ISBN 1-57607-355-6ص 457
  14. ↑ باربرا ر. والترز، عيد جسد المسيح (مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا 2006، رقم ISBN) 978-0-271-04831-4)، ص 9
  15. ↑ المرسوم محفوظ في أنطون جوزيف بينتريم ، Vorzüglichsten Denkwürdigkeiten der Christkatholischen Kirche (ماينز، 1825-1841)، بالإضافة إلى أجزاء من القداس الأول المكتوب لهذه المناسبة.
  16. 1 2 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "عيد جسد المسيح" . الموسوعة البريطانية . المجلد 7 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 193.    
  17. 1 2 والترز (2006)، ص 12
  18. ↑ رايت، ويل (9 يونيو 2020). "كيف أدى شك كاهن واحد إلى عيد جسد المسيح" . كاثوليك لينك . تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2023 .
  19. ↑ تاريخ أكسفورد للعبادة المسيحية، بقلم جيفري وينرايت، مطبعة جامعة أكسفورد، 2006، رقم ISBN 0-19-513886-4، ص 248
  20. 1 2 ميري روبين، كوربوس كريستي: القربان المقدس في ثقافة أواخر العصور الوسطى (مطبعة جامعة كامبريدج 1991 ISBN 978-0-52143805-6)، الصفحات 181-182
  21. ↑ والترز (2006)، ص 13
  22. ^ ماتيسين ، توماس ج. (شتاء 1983). ""طقوس عيد جسد المسيح الجديد" في نظام أنيماروم بجامعة بريغام يونغ" . مجلة علم الموسيقى . 2 (1): 13-44 . doi : 10.2307/763576 . JSTOR 763576 . 
  23. ↑ التعليمات العامة للقداس الروماني ، 375
  24. ↑ كتاب القداس الروماني ، قداس عشاء الرب، 38
  25. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969)، ص. 66
  26. ^ مانليو سودي، أشيل ماريا ترياكا (المحررين)، Misssale Romanum: Editio Princeps (1570) (Libreria Editrice Vaticana 1998 ISBN 978-88-209-2547-5، الصفحات 399-401
  27. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969)، ص. 128
  28. ↑ "كاتيناس، باولا. "كنائس بروكلين الكاثوليكية تحتفل بعيد جسد المسيح"" . Brooklyneagle.com. 3 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2014. "
  29. ↑ مكتب الطقوس التابع لمؤتمر أساقفة إنجلترا وويلز، أيام العطلات الإلزامية ، نُشر في 4 سبتمبر 2017، وتم الاطلاع عليه في 2 مارس 2026
  30. ↑ قانون الكنيسة الكاثوليكية، القانون 395 §3
  31. ↑ إسماكيل، باتيرنو ر.، الثاني (11 يونيو 2023). "بالصور: الاحتفال بعيد جسد المسيح، العيد الكاثوليكي العظيم للتضحية بالنفس" . رابلر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2024 .{{cite news}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  32. ↑ كتاب حقائق العالم . جمعية مؤسسة الصحف. 1927. ص 69. في البلدان اللوثرية، مثل السويد وبروسيا، يعتبر عيد الغطاس، وعيد البشارة، والجمعة العظيمة، واثنين الفصح، وعيد الصعود، واثنين العنصرة، وأربعاء الرماد، وعيد جسد المسيح أيام عطلة. 
  33. ^ لوثر مارتن: Auslegung von Joh 6. 1530، Kirchenpostille 1521، Tischreden
  34. ↑ براون، كريستوفر بويد (30 يونيو 2009). ترنيم الإنجيل: الترانيم اللوثرية ونجاح الإصلاح . مطبعة جامعة هارفارد. ص 59-60. ISBN  978-0-674-02891-3ساهم مثال لوثر وتأثيره في ضمان مكانة الترانيم العامية، فضلاً عن الحفاظ على جزء كبير من موسيقى الكنيسة التقليدية إلى جانب التعدد الصوتي الجديد؛ ففي أي مكان وُجدت فيه مدارس لاتينية، حرص لوثر على الحفاظ على الموسيقى التقليدية. ورغم أن لوثر وأتباعه حذفوا بعض عناصر الطقوس الدينية في العصور الوسطى لأسباب لاهوتية - لا سيما قانون القداس - إلا أن اللوثريين لم يحتفظوا فقط ببنية ونصوص الطقوس، بل أيضاً بالعديد من الترانيم والموسيقى المرتبطة بها.
  35. ↑ تشارلز أوغسطس بريغز، تشارلز (1912). البروتستانتية - ماهيتها وما ليست عليه . مجلة الوعظ. ص 184. قال لوثر، كمعظم العظماء، وكتب في بعض الأحيان أشياءً كثيرة كانت آراءه الشخصية الخاصة ولم تتبناها الكنائس اللوثرية. ... يمكن اعتبار لوثر أبًا للبروتستانتية. وبالمعنى الدقيق، كان أبرز آباء الكنيسة؛ لكن آراءه الشخصية لا تتبناها الكنائس البروتستانتية الآن، ولم تتبناها قط، إلا بالقدر الذي تم تضمينه في اعتراف أوغسبورغ وغيره من البيانات الرسمية للكنائس الثلاث الكبرى للإصلاح. 
  36. ↑ فرانك سين : الطقوس المسيحية: الكاثوليكية والإنجيلية، دار فورتريس للنشر، 1997، ص 344. ISBN 0-8006-2726-1
  37. ↑ هيرل، جوزيف (2008). حروب العبادة في اللوثرية المبكرة: الجوقة، والجماعة، وثلاثة قرون من الصراع . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 254. ISBN  978-0-19-536584-9.
  38. ^ "مهرجان كريستي ليجيمس 2013" . يوتيوب (باللغة الدنماركية). 9 يونيو 2013. تم افتتاح المهرجان في مهرجان كريستي ليجيم في سانكت أنسجار فيليسكابت في كينغوس كيرك في نوريبرو وكوبنهافن.
  39. ↑ "عيد جسد المسيح في كنيسة الثالوث اللوثرية في بيدفورد" . مقاطعة بيدفورد، بنسلفانيا : كنيسة الثالوث اللوثرية. 19 يونيو 2022. تاريخ الاطلاع: 18 فبراير 2025 .
  40. ↑ كينغ، جون ن.، محرر. (2004). أصوات الإصلاح الإنجليزي: كتاب مصادر . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 181. ISBN  978-0-8122-0080-5.
  41. ↑ روجرسون، مارغريت (2011). مسرحيات يورك الغامضة: العروض في المدينة . مطبعة يورك للعصور الوسطى. ISBN 978-1-903153-35-2.
  42. ↑ كنيسة إنجلترا: المهرجانات
  43. ↑ "المساحة المقدسة البروتستانتية" . 4 أبريل 2017.
  44. ^ "Святое Пичастие (المناولة المقدسة)" .
  45. 1 2 تاكالا-روستشينكو، ماريا (2013). "اللاتينية في اليونانية: عيد القربان المقدس في سياق التطور الليتورجي للطقوس الشرقية الروثينية في القرنين السادس عشر والثامن عشر" . منشورات جامعة شرق فنلندا . أطروحات في التربية والعلوم الإنسانية واللاهوت (50): 123، 146-157 .
  46. ^ "فرونلايتشنام" . www.kalender12.at . تم الاسترجاع 23 يناير 2024 .
  47. ↑ Fiéis montam 4 km de tapete em São Gonçalo
  48. 1 2 3 4 تكاليتش، ماريا (31 مايو 2021). "عيد جسد الرب في كرواتيا - تيجيلوفو" . expatincroatia.com .
  49. ↑ دراجيتش 2019 ، ص 64.
  50. ^ لوكيتش، لوكا. "Varoš. Narodni život i običaji". Zbornik za narodni život i običaje (باللغة الكرواتية). الخامس والعشرون . زغرب: 298.
  51. ^ ماركوفيتش، جوزيب (1986). Običajnik župe Sikirevci (باللغة الكرواتية). سيكيريفسي. ص. 77. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  52. ^ سيكيريش، ستيبان (1977). "Govor Hrvata u južnoj Baranji" . هرفاتسكي ديجاليكتولوسكي زبورنيك (باللغة الكرواتية). 4 . زغرب: 426. ISSN 2459-4849 . 
  53. ^ فوليتش ​​، سانجا (2016). "Blagdani i spomendani u zapisima Josipa Lovretića (pučka imena, nazivlje, poslovice i uzrečice)" [ أيام الأعياد والذكرى في كتابات جوزيب لوفريتيتش (الأسماء الشعبية والمصطلحات والأمثال والأقوال) ] . فوليا onomastica Croatica . 25 : 186. دوى : 10.21857/mzvkptx7d9 .
  54. 1 2 "Danas je Tijelovo. Znate li što zapravo obilježavamo ovim blagdanom؟" . قائمة Večernji (البوسنة والهرسك) (بالكرواتية). 20 يونيو 2019.
  55. ↑ دراجيتش 2019 ، ص 65.
  56. ↑ "Danas su Korosante, znate li zašto su za Dubrovnikposebno važne؟" (باللغة الكرواتية). دوبروفاتسكي دنيفنيك. 8 يونيو 2023.
  57. ↑ بيدل، ريتشارد؛ كينغ، باميلا م (1999). مسرحيات يورك الغامضة: مختارات بالتهجئة الحديثة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-283710-9.
  58. ↑ سكاريسبريك، جاك جوزيف (1984). الإصلاح والشعب الإنجليزي . أكسفورد: بلاكويل. ص 21. 
  59. ^ أنطوانيت موليني فيورافانتي، سيليبراندو إل كويربو دي ديوس (مهرجان كوربوس كريستي) ، Fondo Editorial PUCP، 1999، الصفحات من 197 إلى 198 (بالإسبانية)
  60. ↑ غران موسوعة ديل بيرو [ موسوعة بيرو الكبرى ] . ليما: محررو لكزس. 1998. ردمك 9972-625-13-3.
  61. ↑ "تاريخ التقاليد" .
  62. ↑ "عناصر أُدرجت عام 2021 في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية" https://ich.unesco.org/en/RL/flower-carpets-tradition-for-corpus-christi-processions-01743
  63. ↑ كوربوس كريستي
  64. ↑ "قرية إسبانية تقيم فعالية قفز للأطفال" . bbc.co.uk. بي بي سي نيوز - أوروبا. 25 مايو 2008.
  65. ^ VilaWeb TV: L'Ou com Balla a Ca l'Ardiaca (باللغة الكاتالونية)
  66. ↑ معلومات على موقع اليونسكو.org
  67. ↑ "كوربوس كريستي فالنسيا" . زيارة فالنسيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2026 .
  68. ↑ "موكب عيد القربان في فالنسيا، إسبانيا، يواصل تعليم التعاليم المسيحية" . السجل الكاثوليكي الوطني. 13 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2026 .
  69. ^ نوغيرا ​​بوريل ، أليخاندرو (2011). L'Iber، متحف لوس سولداديتو دي بلومو . فالنسيا: Fundación Libertas 7. ص 44 – 46. ISBN  978-84-615-5995-4.
  70. ↑ "ما هو عيد جسد المسيح؟" . YOUCAT .
  71. ^ "Zakon o blagdanima, spomendanima i neradnim danima u Republici Hrvatskoj" . نارودني نوفين (باللغة الكرواتية). 14 نوفمبر 2019.مؤرشف في الأرشيف الإلكتروني الكرواتي (HAW).

الأدب

أُرشف بتاريخ 18 ديسمبر 2016 في أرشيف الإنترنت ، وتم تحديث قسم الكاثوليك والثقافات بتاريخ 12 يونيو 2017