الأدب المثلي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة
سافو بريشة أماندا بريستر سيويل ، 1891. أعطت سافو من ليسبوس مصطلح "مثلية" دلالة الرغبة الجنسية بين النساء. [ 1 ]

الأدب النسائي هو نوع فرعي من الأدب يتناول موضوعات المثلية الجنسية . ويشمل الشعر والمسرحيات والقصص التي تتناول شخصيات مثلية ؛ والكتب غير الروائية التي تتناول مواضيع تهم المثلية الجنسية؛ وأعمال الكاتبات المثليات. ويُستخدم مصطلح مشابه هو الأدب السافي ، الذي يشمل الأعمال التي تُصوّر علاقات حب بين النساء، حتى وإن لم تكن بالضرورة مثلية. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] يُعدّ كل من الأدب النسائي والأدب السافي من أنواع أدب مجتمع الميم .

قد تكون الأعمال الروائية التي تندرج ضمن هذه الفئة من أي نوع أدبي، مثل الروايات التاريخية ، والخيال العلمي ، والفانتازيا ، والرعب ، والرومانسية .

ملخص

يشمل الأدب النسوي أعمالاً لكاتبات مثليات، بالإضافة إلى أعمال لكاتبات مغايرات تتناول موضوعات مثلية. حتى أعمال الكاتبات المثليات التي لا تتناول هذه الموضوعات بشكل مباشر تُعتبر في كثير من الأحيان أدباً نسوياً. أما أعمال الكاتبات المغايرات التي تتناول الموضوعات المثلية بشكل عابر، فلا تُعتبر عادةً أدباً نسوياً.

يُعدّ شعر سافو الليسبوسية العملَ الأساسي في أدب المثليات . وقد استنتج المؤرخون من كتابات قديمة مختلفة أن مجموعة من الشابات تُركْنَ تحت رعاية سافو لتعليمهنّ وتثقيفهنّ ثقافيًا. [ 5 ] لم يبقَ الكثير من شعر سافو، لكن ما تبقى منه يُظهر المواضيع التي تناولتها في كتاباتها: الحياة اليومية للنساء، وعلاقاتهنّ، وطقوسهنّ. وقد ركّزت على جمال المرأة وأعلنت حبّها للفتيات. [ 6 ]

اكتسبت بعض الأعمال أهمية تاريخية أو فنية، ولا يزال عالم أدب المثليات ينمو ويتطور باستمرار. وحتى وقت قريب، كان أدب المثليات المعاصر يتمحور حول عدد من دور النشر الصغيرة المتخصصة في هذا المجال، بالإضافة إلى مجتمعات المعجبين على الإنترنت. [ 7 ] ومع ذلك، منذ بداية الألفية الجديدة، توسعت العديد من دور النشر لتشمل أعمال المتحولين جنسيًا من الرجال والنساء، والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية، وغيرها من الأعمال التي تتناول قضايا مجتمع الميم والتي لا تحظى بتمثيل في وسائل الإعلام الرئيسية. علاوة على ذلك، أصبحت الروايات التي تتناول مواضيع وشخصيات مثلية أكثر قبولًا في دور النشر الرئيسية.

الأدب المبكر

التصوف المسيحي في العصور الوسطى

لم يكن لدى أوروبا في العصور الوسطى مصطلح محدد للمثليات، لكن النصوص الفرنسية في تلك الحقبة، متأثرة بالأدب العربي آنذاك، احتوت على تصوير أدبي للحب والرغبة الجنسية بين النساء. ويمكن إيجاد هذه التعبيرات في النصوص التعبدية للسيدة مريم العذراء، أو في سيرة إيدا لوفان ، أو في كتابات الراهبات البيغينيات ، أو في كتابات المتصوفات المسيحيات ، بمن فيهن هيلدغارد من بينغن ، وهادويش ، ومارجري كيمب ، وميكتيلد من ماغديبورغ ، ومارغريت بوريت . [ 8 ]

اليابان في القرن الثالث عشر

يبدو أن إحدى أقدم القصص اليابانية التي تتضمن الرومانسية والعلاقات الجنسية الضمنية بين النساء هي المجلد السادس من Waga mi ni tadoru Himegimi ( باليابانية :わが身にたどる姫君) ( الأميرة تبحث عن نفسها ) والتي تم تأليفها بين عامي 1259 و1278 (المؤلف غير معروف). [ 9 ]

أوروبا في القرنين السادس عشر والثامن عشر

كشفت ترجمات عصر النهضة للنصوص اليونانية والرومانية عن إشاراتها إلى الرغبة والممارسات الجنسية بين النساء. ويعزو تيري كاسل الفضل لهذه الترجمات في زيادة تناول المواضيع المثلية في الأدب الأوروبي. وشملت التأثيرات مقاطع شعرية لسافو ، وكتابي " التحولات" و "البطلات" لأوفيد ، و "النقوش " لمارتيال ، و " الهجاء " لجوفينال . وعلى وجه الخصوص، ألهمت أسطورة سافو وشعرها العديد من الاقتباسات على مدى القرون التالية في إيطاليا وفرنسا وإنجلترا وألمانيا. ومع ذلك، أنكر العديد من المعلقين المحتوى المثلي في الأعمال الأصلية. [ 10 ] : 12-15

خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، نشرت العديد من الكاتبات البريطانيات أعمالاً ذات طابع مثليّ أو ذي ميول جنسية مثلية، وبدرجات متفاوتة من الصراحة. وكتبت إحدى المدارس الأدبية البريطانية قصائد موجهة لنساء أخريات، مستوحاة من مواضيع سابقة عن الصداقة "الرومانسية". ومن بين هؤلاء الكاتبات كاثرين فيليبس ، وآن كيليغرو ، وآن فينش ، وآنا سيوارد . [ 10 ] : 2، 48

القرن التاسع عشر: الرواد

آن ليستر، كاتبة يوميات

في أوائل القرن التاسع عشر، اكتسبت الشاعرة الصينية وو تساو شهرة واسعة بفضل قصائدها التي تتناول الحب بين النساء. [ 11 ] ووفقًا للشاعر كينيث ريكسروث ، فقد كانت أغانيها تُغنى في جميع أنحاء الصين. [ 12 ] وفي عام 1849، وُلدت ليونا فلورنتينو في الفلبين خلال فترة الحكم الاستعماري الإسباني الأبوي القاسي. عُرفت ليونا بأنها أم الأدب النسائي الفلبيني ورائدة الأدب المثلي الفلبيني، وقد أسهمت قصائدها، المكتوبة والشفوية، خلال حياتها التي امتدت 35 عامًا، في نشر الحركة النسوية في الأرخبيل، مما أثر في العديد من الثوار قبل الثورة الفلبينية. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

على الرغم من أن الأدب المثلي لم يكن قد تطور بعد كنوع أدبي مستقل في اللغة الإنجليزية خلال القرن التاسع عشر، إلا أن كاتبات مثليات، مثل الكاتبة فيرنون لي، كاتبة المقالات والخيال الخارق للطبيعة ، ألمحن أحيانًا إلى مضامين مثلية في أعمالهن [ 16 ]، أو، كما فعلت حبيبة لي، آمي ليفي ، كتبت قصائد حب للنساء مستخدمةً صوت رجل مغاير جنسيًا. [ 17 ] وكتبت أخريات، لكنهن أبقْن كتاباتهن سرًا. فابتداءً من عام 1806، احتفظت آن ليستر، مالكة الأراضي ومتسلقة الجبال الإنجليزية ، بمذكرات مطولة لمدة 34 عامًا، تضمنت تفاصيل علاقاتها المثلية ومحاولات إغوائها، حيث كُتبت الأجزاء المتعلقة بالمثلية بشفرة سرية . ولم تُنشر هذه المذكرات حتى ثمانينيات القرن العشرين. [ 18 ] وفي عام 2010، شكلت أساسًا لإنتاج تلفزيوني من إنتاج بي بي سي بعنوان " المذكرات السرية للآنسة آن ليستر" . [ 19 ]

قامت الكاتبة والمحررة سوزان كوبلمان، من القرن الحادي والعشرين، بتجميع مختارات بعنوان " صديقتان وقصص أخرى عن المثليات الأمريكيات في القرن التاسع عشر: بقلم كاتبات أمريكيات" ، [ 20 ] والتي تضم قصصًا لكونستانس فينيمور وولسون ، وأوكتاف ثانيت ، وماري إليانور ويلكنز فريمان ، وكيت شوبان ، وسارة أورن جويت، نُشرت في الأصل في دوريات عصرها. وعن هذه القصص، التي تتراوح "بين الصريحة والضمنية"، قالت كوبلمان: "أُدرك أن هذه القصص تتناول حب النساء لبعضهن البعض بطرق رومانسية متنوعة، وهي طرق لا نحتاج حتى إلى بذل جهد لتحديدها لو كنا نتحدث عن حب الرجال والنساء لبعضهم البعض". [ 21 ]

منذ سبعينيات القرن العشرين، قام باحثو الأدب النسوي بتحليل علاقات لم تكن لتُصنّف كذلك في القرن التاسع عشر، وذلك لاختلاف مفاهيم الحميمية والجنسانية آنذاك. فعلى سبيل المثال، تُقرأ قصيدة كريستينا روسيتي " سوق العفاريت " (1862) على نطاق واسع باعتبارها سردًا للمثلية الجنسية، رغم أنها تُصوّر نفسها سردًا للحب الأخوي. [ 22 ] إضافةً إلى ذلك، انخرط الباحثون في قراءاتٍ من منظورٍ كويري لروايات شارلوت برونتي ، ولا سيما روايتي "شيرلي" و "فيليه" ، حيث تنخرط الشخصيات النسائية الرئيسية في علاقات وثيقة، بل وحتى هوسية، مع نساء أخريات. وقد تكهّن البعض بأن برونتي نفسها ربما كانت مغرمة بصديقتها إيلين نوسي؛ ووصفت فيتا ساكفيل-ويست الرسائل المتبادلة بينهما بأنها "رسائل حب خالصة وبسيطة". [ 23 ]

وقد تكهن الباحثون بالمثل حول ما إذا كانت الشاعرة إميلي ديكنسون، التي عاشت في القرن التاسع عشر ، قد وقعت في حب زوجة أخيها، سوزان جيلبرت، وهو احتمال يشجع على قراءات مثلية للعديد من قصائد الحب التي كتبتها ديكنسون. [ 24 ]

كان مايكل فيلد اسمًا مستعارًا استخدمته امرأتان بريطانيتان، كاثرين برادلي وإديث كوبر، اللتان كتبتا الشعر والمسرحيات الشعرية معًا. كانت برادلي عمة كوبر، وعاشتا معًا كحبيبتين من سبعينيات القرن التاسع عشر حتى وفاتهما عامي 1913 و1914. غالبًا ما كان موضوع قصائدهما هو حبهما، كما كتبتا كتابًا من القصائد لكلبهما، ويم تشاو. [ 25 ]

التاريخ الحديث

1900–1950: البدايات

استضافت ناتالي بارني صالوناً باريسياً في أوائل القرن العشرين كان يرتاده الكاتبات المثليات.
واجهت رواية رادكليف هول التي صدرت عام 1928 بعنوان "بئر العزلة" الرقابة في الولايات المتحدة وبريطانيا.

تُعتبر رواية "بئر العزلة " (1928) للكاتبة رادكليف هول أول رواية باللغة الإنجليزية تُصنّف ضمن الروايات التي تتناول موضوع المثلية الجنسية بين النساء، إلا أن محكمة بريطانية اعتبرتها فاحشة لأنها دافعت عن "ممارسات غير طبيعية بين النساء". وقد مُنعت الرواية في بريطانيا لعقود، وذلك في سياق الرقابة المماثلة التي فُرضت على رواية " عشيق الليدي تشاترلي" ، التي تناولت أيضاً موضوع الجنسانية الأنثوية المتجاوزة ، وإن كانت ذات طابع مغاير. وفي الولايات المتحدة، نجت "بئر العزلة" من الطعون القانونية في نيويورك ومحكمة الجمارك الأمريكية . [ 26 ] [ 27 ]

إلسا جيدلو ، المولودة في إنجلترا والتي نشأت في كيبيك بكندا، شاركت في تحرير ونشر وساهمت بأعمال أدبية في أول دورية معروفة في أمريكا الشمالية تتناول موضوع المثلية الجنسية، وهي مجلة " Les Mouches fantastiques" التي نُشرت في مونتريال بين عامي 1918 و1920. انتقلت لاحقًا إلى الولايات المتحدة، حيث واصلت إنتاجها الأدبي بنشرها، في عام 1923، أول مجلد من قصائد الحب المثلية الصريحة التي تُنتج في ذلك البلد، بعنوان " On a Grey Thread" . [ 28 ] [ 29 ]

في أوائل القرن العشرين، برز مجتمع المثليات بشكل متزايد في باريس، وتركز هذا المجتمع على الصالونات الأدبية التي استضافتها مثليات فرنسيات، بالإضافة إلى مغتربات مثل ناتالي بارني وجيرترود شتاين ، اللتين أنتجتا أعمالاً ذات طابع مثلي باللغتين الفرنسية والإنجليزية، بما في ذلك رواية " نايت وود " لجونا بارنز ، و "إيديل سافيك" لليان دو بوجي ، وقصائد لرينيه فيفيان ، وأقوال بارني المأثورة ، وقصائد أخرى، والعديد من أعمال شتاين. كما أمضت رادكليف هول بعض الوقت في باريس في صالون بارني، واستوحت إحدى شخصياتها في رواية "بئر الوحدة" منها. [ 30 ]

شهدت إسبانيا أيضًا صحوة خجولة للأدب المثلي في أوائل القرن العشرين. وكان أول عمل تناول هذا الموضوع رواية "زيزي" (1909) [ 31 ] لأنخيليس فيسنتي . [ 32 ] وكانت لوسيا سانشيز ساورنيل الوحيدة التي تجرأت على نشر قصائد ذات طابع مثلي ، وإن كان ذلك تحت اسم مستعار هو لوتشيانو دي سان ساور. [ 33 ] أما كاتبات أخريات، مثل كارمن دي بورغوس ، فقد أشرنَ إلى المثلية الجنسية بطريقة أكثر تحفظًا. [ 34 ]

في اليابان، شهد عام 1911 عدة حالات انتحار عاطفي لفتيات مدارس، وفي هذا السياق الذي ازداد فيه الوعي بالحب بين النساء، نشرت نوبوكو يوشيا، إحدى أنجح الكاتبات تجاريًا في تلك الفترة، مجموعتها القصصية " حكايات الزهور" (1916-1924) ( باليابانية :花物語)، والتي ضمت اثنتين وخمسين قصة عن الصداقة الرومانسية بين شابات ضمن أدب الفئة S. [ 35 ] وفي عملها اللاحق "عذراوان في العلية" (1919) ( باليابانية :屋根裏の二處女)، تصف تجربة حب بين امرأتين، انتهت بقرارهما العيش معًا كزوجين. [ 36 ] كما نشرت تامورا توشيكو أعمالًا تتناول الحب بين النساء: " الاستقالة " (1911) ( باليابانية :あきらめ) و "القلب النضر" (1916) ( باليابانية :若い心). [ 37 ]

أُعيد النظر في رواية فرجينيا وولف الصادرة عام 1928، والتي تدور حول شاعرة مرحة تتحدى الأدوار الجندرية وتعيش لقرون، أورلاندو ، والتي قيل إنها مستوحاة من حبيبتها فيتا ساكفيل-ويست ، في سبعينيات القرن العشرين باعتبارها نصًا مثليًا "تخريبيًا". [ 38 ] [ 39 ]

تُعدّ رواية "حبيبتها" (Her Lover )، التي نُشرت عام ١٩٢٩ في الإسكندرية بمصر، من أهمّ الأعمال الأدبية اليونانية الحديثة التي تتناول المثلية الجنسية بين النساء . كتبتها الكاتبة اليونانية الإسكندرانية دورا روسيتي ، ونُشرت دون إذنها من قِبل صديقين لها عندما كانت في الثامنة عشرة من عمرها. أثارت الرواية ضجة كبيرة في اليونان، ما أدّى إلى إتلاف جميع نسخها تقريبًا. احتوت الرواية على صور وتفاصيل عن روسيتي وشريكتها، كاشفةً عن علاقتهما للعلن. دفع هذا روسيتي إلى الامتناع عن نشر أيّ من كتاباتها حتى تواصلت معها إحدى قارئاتها، إيليني باكوبولو، عام ١٩٨٤. وافقت روسيتي على السماح لباكوبولو بدراسة كتاباتها تمهيدًا لنشرها بعد وفاتها. [ ٤٠ ]

خلال جمهورية فايمار ، لم تزدهر الحياة الاجتماعية للمثليات في ألمانيا فحسب، وخاصة في برلين، بل برزت أيضًا أدبيات المثليات. وقد دعمت مجلات رائدة مثل "دي فرويندين" و "دي بي آي إف" و "فراونليبه" ، التي تأسست خصيصًا لجمهور المثليات، أدبيات المثليات التي ركزت على تجارب الطبقة الوسطى. بعض هذه المجلات، مثل " دي فرويندين" ، نشرت بانتظام أعمالًا لكاتبات متحولات جنسيًا، بينما ركزت مجلات أخرى بشكل خاص على أدبيات المتحولين جنسيًا. خلال هذه الحقبة ، صدر في برلين أكثر من 25 منشورًا متعلقًا بالمثليين، منها أكثر من ستة موجهة للقارئات المثليات. [ 41 ] ورغم أن المستوى الأدبي لم يكن عاليًا في أغلب الأحيان، إلا أن الكاتبات نجحن في تصوير أنماط حياة المثليات كأحياء مثالية، مما أتاح فرصًا للتماهي مع الذات وتأكيدها. وتبرز سيلي إنجلر بشكل خاص بين عشرات الكاتبات اللواتي كتبن في المجلات.

وبشكل منفصل، حققت كاتبات مثل ماكسيميليان أكيرز وروث مارغريت روليغ وآنا إليزابيث ويراوخ ، التي تُرجمت ثلاثيتها المثلية Der Skorpion (العقرب) إلى الإنجليزية، بعض الشهرة كأصوات مثلية.

من الأمثلة الأخرى على أدب المثليات في عشرينيات القرن العشرين قصائد كتبتها إيمي لويل عن شريكتها آدا دوير راسل ، التي ارتبطت بها لأكثر من عقد . [ 42 ] أرادت لويل إهداء كتبها إلى دوير التي رفضت ذلك، إذ كان عليهما إخفاء طبيعة علاقتهما [ 43 ] باستثناء مرة واحدة في كتاب غير شعري، كتبت فيه لويل: "إلى آدا دوير راسل، هذا الكتاب، وجميع كتبي. إيمي لويل". [ 44 ] من أمثلة قصائد الحب هذه الموجهة إلى دوير: "التاكسي" ، و"الغياب " ، [ 45 ] و " في حديقة" ، و"مادونا زهور المساء" ، [ 46 ] و "أوبال" ، [ 47 ] و "أوباد" . [ 43 ] اعترفت لويل لجون ليفينغستون لويس بأن دوير كانت موضوع سلسلة قصائدها الرومانسية بعنوان "اثنان يتحدثان معًا". [ 48 ] ​​[ 49 ] وُصفت قصائد لويل عن دوير بأنها أكثر قصائد الحب المثلي صراحةً وأناقةً في الفترة ما بين سافو القديمة وشاعرات سبعينيات القرن العشرين. [ 43 ] لسوء الحظ، أُتلفت معظم الرسائل الرومانسية الأصلية التي كانت تربط بينهما بناءً على طلب لويل، مما ترك الكثير من تفاصيل حياتهما معًا مجهولة. [ 45 ] : 47

صوّرت معظم الأعمال الأدبية الأمريكية في ثلاثينيات وأربعينيات وأوائل خمسينيات القرن العشرين حياة المثليات كمأساة، تنتهي إما بانتحار الشخصية المثلية أو تحوّلها إلى مغايرة جنسية. [ 50 ] كان هذا ضروريًا لتجنب تصنيف السلطات لهذه الأعمال الأدبية على أنها فاحشة. [ 51 ] وكان يتم تحقيق ذلك عادةً بوضع الوفاة أو التحوّل في الفصل الأخير أو حتى الفقرة الأخيرة. [ 52 ] على سبيل المثال، نُشرت رواية " الجدار الحجري" ، وهي سيرة ذاتية لكاتبة مثلية ذات نهاية حزينة، عام 1930 تحت اسم مستعار هو ماري كاسال . [ 50 ] وكانت من أوائل السير الذاتية للمثليات. مع ذلك، في وقت مبكر من عام 1939، نشرت فرانسيس ف. روميل ، وهي مربية ومدرّسة للغة الفرنسية في كلية ستيفنز ، أول سيرة ذاتية صريحة للمثليات تنتهي فيها قصة امرأتين بنهاية سعيدة معًا، بعنوان "ديانا: سيرة ذاتية غريبة" . [ 53 ] نُشرت هذه السيرة الذاتية مع ملاحظة تقول: "يرغب الناشرون في أن يُفهم بوضوح أن هذه قصة حقيقية، وهي الأولى من نوعها التي تُقدم لعموم القراء". [ 53 ] ومع ذلك، وصفها النقاد الأدبيون لاحقًا بأنها "خيالية". [ 54 ]

رواية جين بولز الوحيدة، " سيدتان جادتان "، التي نُشرت عام 1943، تحكي قصة حب بين امرأة من الطبقة العليا وعاهرة في مدينة ميناء بنمية متداعية. [ 55 ]

من عام 1950 إلى عام 1970: روايات الخيال الرخيصة وما بعدها

كانت روايات الخيال الرخيصة التي تتناول العلاقات المثلية بين النساء، مثل رواية "Spring Fire" لفين باكر (ماريجان ميكر 1952)، شائعة خلال الخمسينيات والستينيات.
مجلة "السلم " (1956-1972)، التي أسستها بنات بيليتيس ، كانت أول دورية وطنية للمثليات تصدر في الولايات المتحدة.

شهدت روايات الخيال المثلي باللغة الإنجليزية رواجًا هائلًا مع ظهور روايات الإثارة الرخيصة . وقد برزت روايات الإثارة المثلية كفئة أدبية مستقلة في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، [ 56 ] على الرغم من أن عددًا كبيرًا من مؤلفي هذا النوع كانوا رجالًا يستخدمون أسماءً مستعارة ذكورية أو أنثوية . [ 56 ] لم يكن لدى العديد من هؤلاء الرجال نية الكتابة للنساء، لذا لم يمنحوا شخصياتهم نهايات سعيدة، وغالبًا ما اتسمت كتاباتهم برهاب المثلية. كما حدّت القيود المفروضة على النشر والقوانين من تمثيل هذا النوع الأدبي. ومع ذلك، فقد أتاحت شعبية روايات الإثارة المثلية للعديد من النساء قراءة كتب تتضمن بعضًا من تمثيل المثلية، وتمكنت الكاتبات المثليات في نهاية المطاف من النشر في هذا النوع الأدبي أيضًا. [ 57 ]

يُنسب إلى تيريسكا توريس تأليف أول رواية رومانسية خيالية تتناول قصصًا مثلية، وهي رواية "ثكنات النساء" ، التي تدور أحداثها في إطار قصص خيالية عن نساء في القوات الفرنسية الحرة خلال الحرب العالمية الثانية. وقد بيع من هذه الرواية، التي صدرت عام 1950، مليونا نسخة في السنوات الخمس الأولى من نشرها. [ 58 ] أما رواية "نيران الربيع" ، التي نشرتها ماريجان ميكر عام 1952 تحت اسم مستعار هو فين باكر، فقد بيع منها مليون ونصف المليون نسخة. وقد صرّحت ميكر لاحقًا بأنها شعرت بالحرج من النهاية الحزينة للرواية، والتي طلب منها الناشر إضافتها. [ 57 ] ومن بين الكاتبات البارزات في أدب الروايات الرومانسية الخيالية، واللاتي أعلنّ عن ميولهن المثلية في وقت لاحق من حياتهن، آن بانون ، مؤلفة سلسلة "بيبو برينكر" .

رواية " ثمن الملح" لباتريشيا هايسميث ، التي تُعتبر أول رواية مثلية ذات نهاية سعيدة، كانت رائدة لكونها الأولى التي لا تعاني فيها أي من المرأتين من انهيار عصبي، أو تموت بشكل مأساوي، أو تواجه مستقبلاً موحشاً ووحيداً، أو تنتحر، أو تعود إلى علاقة مع رجل.رُفضت المخطوطة من قِبل دار نشر هايسميث، هاربر آند براذرز ، ونُشرت بغلاف مقوى من قِبل دار كوارد-ماكان عام 1952 تحت اسم مستعار "كلير مورغان"، تلتها نسخة ورقية من تأليف دار بانتام بوكس ​​عام 1953. بيعت من النسخالورقية ما يقرب من مليون نسخة. [ 60 ] [ 61 ] في عام 1990، أعادت دار بلومزبري نشرها باسم هايسميث الحقيقي مع تغيير العنوان إلى "كارول" [ 62 ] [ 60 ] (تم تحويل الرواية إلى فيلم يحمل نفس الاسم عام 2015).

في خمسينيات القرن العشرين، خضعت أجزاء من رواية الكاتبة الفرنسية فيوليت لودوك " Ravages" للرقابة لاحتوائها على مقاطع صريحة عن علاقات مثلية. نُشرت المقاطع المحذوفة في ستينيات القرن العشرين تحت عنوان "Therese and Isabelle" ، ثم تحولت إلى فيلم يحمل نفس الاسم عام 1968. [ 63 ]

استطاعت رواية " صحراء القلب " لجين رول أن تتجاوز تصنيف روايات الإثارة الرخيصة عندما نشرتها دار ماكميلان كندا بغلاف مقوى عام 1964. إلا أن العديد من دور النشر رفضتها مسبقًا، حيث قال أحدها لرول: "إذا لم يكن هذا الكتاب إباحيًا، فما جدوى طباعته؟... إذا استطعتِ كتابة المشاهد الفاضحة، فسنقبله، وإلا فلا". [ 64 ] وقد تم اقتباس الرواية بشكل فضفاض في فيلم " قلوب الصحراء " عام 1985 .

عندما نشرت الروائية ماي سارتون روايتها "السيدة ستيفنز تسمع غناء حوريات البحر" عام ١٩٦٥، خشيت أن يؤدي تناولها الصريح للمثلية الجنسية إلى تقويض القيمة الراسخة لأعمالها. وقالت: "إن الخوف من المثلية الجنسية كبير لدرجة أنه تطلب شجاعةً لكتابة " السيدة ستيفنز تسمع غناء حوريات البحر "، لكتابة رواية عن امرأة مثلية ليست مهووسة بالجنس، أو مدمنة كحول، أو متعاطية مخدرات، أو مثيرة للاشمئزاز بأي شكل من الأشكال، لتصوير مثلية لا تثير الشفقة ولا الاشمئزاز، دون عاطفية مفرطة..." [ ٦٥ ]

كانت مورين دافي أول روائية إنجليزية معاصرة تعلن عن ميولها المثلية ، حيث استكشفت في كتابها "ميكروكوزم" الصادر عام 1966 الثقافات الفرعية لحانات المثليات. [ 66 ] وفي العام نفسه، نشرت دار ماكجرو هيل رواية جون أرنولد الأولى "أبل سوس" . وقد لاقت الرواية آراءً متباينة بسبب أسلوبها التجريبي، واعتقدت أرنولد أن النقاد أساءوا فهم موضوعاتها النسوية والمثلية. [ 67 ] [ 68 ] حظيت "أبل سوس" بشهرة أوسع عندما أعادت دار نشر "دوتيرز، إنك." نشرها عام 1977 ، وهي دار نشر مستقلة شاركت أرنولد في تأسيسها لدعم تطوير جمالية طليعية نسوية مثلية فريدة من نوعها. [ 69 ] [ 70 ]

من عام 1970 حتى الآن: الموجة الثانية من الحركة النسوية، والقبول السائد، والتنوع

كتبت أودري لورد، وهي كاتبة نسوية مثلية ومدافعة عن حقوق المرأة، العديد من الكتب من سبعينيات القرن العشرين وحتى تسعينياته.

شهدت الحركة النسوية في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات تطورًا في الصوت السياسي للأدب النسوي، وقبولًا أوسع للأدب ذي الطابع النسوي، متجاوزةً بذلك فكرة "المثلية المأساوية" التي هيمنت على الأعمال السابقة. ومن الروايات الرائدة في هذا العصر رواية "غابة روبي فروت " (Rubyfruit Jungle) للكاتبة ريتا ماي براون ، الصادرة عام ١٩٧٣ ، والتي حققت مبيعات هائلة على مستوى البلاد. [ ٧١ ] [ ٧٢ ] تميزت الرواية بابتكارها في قبول وتقدير ميول بطلتها المثلية، متجاوزةً بذلك الصور النمطية للأدب النسوي السابق المتجذر في رواية "بئر الوحدة" (The Well of Loneliness ). [ ٧٣ ] كما دعت جيل جونستون إلى انفصال المثليات في كتابها "أمة المثليات " (Lesbian Nation) الصادر عام ١٩٧٣ . في سبعينيات القرن العشرين، بدأت أصوات المثليات الأمريكيات من ذوات البشرة الملونة بالظهور، بما في ذلك أعمال أودري لورد ، وجويل غوميز ، وباولا غان ألين ، وشيري موراغا ، وغلوريا أنزالدوا . تُعد رواية " مُحِبّة" لآن ألين شوكلي ، التي نُشرت عام ١٩٧٤، من النصوص التأسيسية لأدب المثليات السود . وتُعتبر على نطاق واسع من أوائل الأعمال الأدبية المنشورة في هذا المجال، إن لم تكن أولها. [ ٧٤ ] وتتضمن رواية "الأنثى الرجل" لجوانا روس، الصادرة عام ١٩٧٥ ، عالماً بديلاً تسكنه المثليات فقط. كما شهدت السبعينيات ظهور دور نشر نسوية وأخرى تُعنى بشؤون مجتمع الميم ، مثل دار نشر "ناياد برس" ، ومجلات أدبية مثل "سينيستر ويزدوم" [ ٧٥ ] و " كونديشنز " [ ٧٦ ] التي نشرت أعمالاً أدبية للمثليات. وكانت أدريان ريتش وجودي غراهن من أبرز شاعرات وكاتبات المقالات في تلك الحقبة. تناولت رواية "الصبر وسارة" للكاتبة ألما روتسونغ ، والتي نُشرت تحت اسم مستعار "إيزابيل ميلر" في عام 1971، الحدود التاريخية لعلاقة رومانسية بين امرأتين من القرن التاسع عشر في زواج بوسطن.

كانت فكرة المدن الفاضلة النسائية رائجة في أدب الخيال العلمي والفانتازيا منذ القرن التاسع عشر (مثل رواية " هيرلاند " لشارلوت بيركنز جيلمان عام 1915، أو " ميزورا " لماري برادلي لين عام 1880)، على الرغم من افتقارها للعناصر الجنسية وإمكانيات المثلية الجنسية حتى أواخر الستينيات والسبعينيات والثمانينيات. حينها ظهرت المزيد من المشاهد المثيرة والمثلية في قصص الخيال العلمي، إلى جانب وجود النساء خارج النظام الأبوي والمعيارية الجنسية، أو في حالة حرب معهما. ومن الأمثلة على هذا النمو في نوع "المدن الفاضلة النسائية" رواية " المحاربات " للكاتبة النسوية الفرنسية مونيك ويتيج ، التي نُشرت عام 1969، والتي صورت عالماً تجريبياً مثيراً حيث "تتمتع النساء خارج إطار المغايرة الجنسية بإمكانية أن يصبحن شيئاً مختلفاً تماماً عن تعريف المرأة في علاقتها بالرجل". [ 77 ]

بعد ظهور أدب المثليين والمثليات الصريح في سبعينيات القرن العشرين، شهدت العقود اللاحقة ازدهارًا هائلًا في إنتاجه. وبينما حظيت روايات الرجال المثليين بجاذبية أوسع، وغالبًا ما أصبحت من الكتب متوسطة المبيعات في دور النشر الكبرى، استقطب أدب المثليات، الذي اعتمد على دور نشر أصغر، جمهورًا أصغر حجمًا ولكنه "محترم". [ 78 ] في ثمانينيات القرن العشرين، ومع ظهور الحركة النسوية المؤيدة للجنس ، بدأت بعض المجلات الأدبية للمثليات بالتخصص في أعمال أكثر إثارةً للغرائز، مثل مجلة " On Our Backs" ، وهي إشارة ساخرة إلى مجلة " Off Our Backs" النسوية التي صدرت في سبعينيات القرن العشرين . [ 79 ] ساهم تأسيس جائزة لامدا الأدبية عام 1988 ، والتي تضمنت عدة فئات خاصة بالمثليات، في زيادة حضور أدب مجتمع الميم. [ 80 ]

أليسون بيتشدل ، التي نالت استحسانًا كبيرًا لرسومها الكاريكاتورية ومذكراتها المصورة بعنوان "Fun Home" ، تجسد التنوع المتزايد للأدب المثلي في القرن الحادي والعشرين.

في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، تنوّع أدب المثليات ليشمل أنواعًا أدبية مختلفة، منها الفانتازيا، والغموض، والخيال العلمي، والرومانسية، والروايات المصورة، وأدب اليافعين. [ 81 ] ومن الكتب المؤثرة في تلك الفترة، والتي تنتمي إلى هذا النوع الأدبي، روايات "Trouble and her Friends " لميليسا سكوت ، و "Gossamer Axe" لغيل بودينو ، و "Dancing Jack" للوري ماركس ، و "Speaking Dreams" لسيفيرنا بارك . [ 57 ] أما الرواية المصورة " Blue Is the Warmest Color" لجول ماروه ، [ 82 ]

في عام 1983، كتبت أنيتا كورنويل أول مجموعة مقالات منشورة لكاتبة أمريكية من أصل أفريقي مثلية، بعنوان " المثلية السوداء في أمريكا البيضاء" ، والتي نشرتها دار نشر نايد برس. [ 83 ]

كان لتأثير الحركة النسوية في أواخر القرن العشرين، وتزايد قبول أعمال مجتمع الميم، أثرٌ واضح في المكسيك، مع ظهور شاعرات مثليات مثل نانسي كارديناس ، وماغالي ألاباو، ومرسيدس روف، وغيرهن. وفي الأرجنتين وأوروغواي، جمعت أليخاندرا بيزارنيك وكريستينا بيري روسي بين الإثارة المثلية والاهتمامات الفنية والاجتماعية والسياسية في أعمالهما. [ 84 ]

كتبت الكاتبة الأوروغوانية كريستينا بيري روسي عن الجانب الإيروتيكي للعلاقات المثلية.

بعد صمت شبه تام في الستينيات، نما الأدب النسوي في ألمانيا بسرعة مرة أخرى نتيجة للحركة النسوية الجديدة في السبعينيات والثمانينيات. ومن بين الأصوات المبكرة المهمة والشهيرة جوهانا موسدورف ، ومارلين ستينتن ، وكريستا راينيج ، بينما كانت الأعمال الأكثر تأثيراً هي "Häutungen" (1975) لفيرينا ستيفان و "Sonja" (1980) للويز إف. بوش .

في آسيا، كتبت الكاتبة المسرحية السنغافورية إليانور وونغ والكاتبة التايوانية تشيو مياوجين عن العلاقات المثلية، وكذلك فعلت الكاتبتان الصينيتان لين باي وتشن ران . [ 85 ] رواية "سبينينغ تروبيكس" لأسكا موتشيزوكي. رواية "ريل وورلد" لناتسو كيرينو تستكشف الحب المثلي في اليابان. [ 86 ] فازت رواية "بيبيجي " للروائية الهندية آبا داويسار ، الصادرة عام 2006، بجائزة ستونوول وجائزة لامدا .

في القرن الحادي والعشرين، برز أدب المثليات كنوع أدبي مستقل في الدول العربية، حيث حققت بعض الروايات، مثل رواية "أنا هي أنتي" لإلهام منصور، مبيعاتٍ قياسية. [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] كما شهد هذا القرن إقبالاً متزايداً على الأعمال الأدبية والمؤلفين الأفارقة، مثل الروائية الكاميرونية فريدا إيكوتو والكاتبة الغانية أما آتا أيدو . [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]

في غضون ذلك، استمرت الروايات الإنجليزية في حصد الجوائز الوطنية والإشادة النقدية الواسعة، مثل رواية "اللون الأرجواني" (1982) لأليس ووكر ، ورواية "لقيطة من كارولينا " (1992) لدوروثي أليسون ، ورواية "صانع الأصابع" (2002) لسارة ووترز ، ورواية " ضائع وموجود " (2006) لكارولين باركهيرست . [ 93 ] [ 94 ]

مع ازدياد قبول الأدب الذي يتضمن شخصيات وعلاقات مثلية في المجتمع الغربي السائد، تساءل بعض الكُتّاب والنقاد الأدبيين عن جدوى وجود تصنيف منفصل للأدب المثلي. تقول جانيت وينترسون ، مؤلفة رواية "البرتقال ليس الفاكهة الوحيدة" الأكثر مبيعًا عام ١٩٨٥: "لم أفهم قط لماذا يُفترض أن يكون الأدب غير المثلي مُتاحًا للجميع، بينما يُنظر إلى أي عمل يتضمن شخصية مثلية أو تجربة مثلية على أنه مُخصص للمثليين فقط" . [ ٦٦ ] [ ٩٥ ] في المقابل، أكد آخرون على الحاجة المُستمرة للأدب الذي يتناول قضايا مجتمع الميم، وخاصةً للقراء الشباب من مجتمع الميم. [ ٩٦ ]

روايات اليافعين

سبعينيات القرن العشرين

في رواية "روبي " (1976) لروزا غاي ، الشخصية الرئيسية فتاة من جزر الهند الغربية. تروي الرواية قصة علاقتها بفتاة أخرى. ومن روايات اليافعين الأخرى التي تتناول شخصيات ومواضيع مثلية، والتي نُشرت خلال تلك الفترة، رواية " النهايات السعيدة كلها متشابهة" (1978) لساندرا سكوبيتون . ووفقًا للمؤلفة، "لم تحظَ هذه الرواية إلا بمراجعات قليلة، وعندما حظيت بها، لم تكن جيدة"، على عكس رواية سكوبيتون عن الفتيان المثليين، التي لاقت استحسانًا أكبر. [ 97 ] وفي عام 1979، نشرت دار "لوليبوب باور" رواية " عندما رحلت ميغان" ، وهي كتاب صغير الحجم، ربما كان أول كتاب أطفال أمريكي يضم شخصية لها والدان مثليان. [ 98 ]

من بين المواضيع المتكررة في الكتب التي نُشرت خلال سبعينيات القرن العشرين أن المثلية الجنسية هي "مرحلة عابرة"، أو أنه لا توجد "نهايات سعيدة" للمثليين، وأنهم يعيشون حياة صعبة بشكل عام. [ 99 ]

وقد تم الاستشهاد بجودي بلوم كعامل محفز لإدراج مواضيع "محرمة"، بما في ذلك المثلية الجنسية، في كتب الأطفال واليافعين.

ذكرت مجلة مكتبة المدرسة ما يلي:

خلال سبعينيات القرن العشرين، كان يصدر في المتوسط ​​كتاب واحد فقط سنوياً موجه للشباب يتناول قضايا المثليين. ورغم أن العديد من هذه الكتب المبكرة كانت مكتوبة بأسلوب جيد وحظيت بتقييمات إيجابية، إلا أن الشخصيات المثلية كانت في أحسن الأحوال مجرد شخصيات ثانوية أو معاصرة للبطل غير المثلي، وفي أسوأ الأحوال ضحية تواجه العنف أو الإصابة أو الموت (كانت حوادث المرور المميتة شائعة). وكان الأبطال الشباب الذين يساورهم القلق من احتمال كونهم مثليين يستنتجون في نهاية المطاف أن انجذابهم إلى الجنس نفسه ليس إلا مرحلة مؤقتة في رحلة بلوغهم سن الرشد كأشخاص غير مثليين. [ 100 ]

وقد أشير إلى جودي بلوم باعتبارها عاملاً محفزاً في سبعينيات القرن الماضي لزيادة إدراج المواضيع "المحرمة" في أدب الأطفال، والتي تشمل المثلية الجنسية. [ 101 ]

ثمانينيات القرن العشرين

تحكي رواية "آني في خاطري " (1982) للكاتبة نانسي غاردن قصة فتاتين في المرحلة الثانوية تقعان في الحب. وقد مثّلت هذه الرواية، التي لم تتوقف طباعتها قط، خطوةً للأمام في تناول موضوع المثلية الجنسية في أدب اليافعين. [ 100 ] نُشرت الرواية بغلاف مقوى من قِبل دار نشر كبرى. وتُصوّر الرواية المثلية الجنسية كأمرٍ دائمٍ يُمكن استكشافه، لا كأمرٍ "ثابت". [ 99 ] وفي ولاية كانساس ، أشرف قسّ على حرقٍ علنيٍّ لنسخةٍ من "آني في خاطري " بعد جدلٍ أثير عقب التبرع بها لمكتبة مدرسية. [ 102 ]

تحكي رواية "آني جون" (1985) للكاتبة جامايكا كينكيد قصة فتاة صغيرة تبلغ سن الرشد في أنتيغوا . وتجد بطلة الرواية نفسها غالباً ما تقع في حب فتيات من صفها وحيها ومحيطها بشكل عام. [ 103 ]

في عام ١٩٨٩، نشرت ليسليا نيومان كتاب "هيذر لديها أمّان" ، والذي سرعان ما أعادت دار نشر أليسون نشره، ما أثار اهتمامًا إعلاميًا واسعًا وجدلًا كبيرًا وحملات لحظر الكتاب. [ ١٠٤ ] [ ١٠٥ ] كان الكتاب غنيًا بالمعلومات وذا طابع تعليمي، لكنه اكتسب شعبية واسعة لكونه كتابًا غير مسبوق للأطفال يركز على تمثيل إيجابي للمثليات. كما لاقت كتب أطفال أخرى، مثل " ثلاثة أيام على نهر في زورق أحمر" لفيرّا ب. ويليامز ، رواجًا بين بعض العائلات التي تضمّ مثليات، وذلك لما تتضمنه من تلميحات حول المثلية الجنسية وقصص مسلية. [ ١٠٤ ]

التسعينيات

خلال هذا العقد، ازداد عدد روايات اليافعين ذات الطابع المثلي المنشورة. نشرت نانسي غاردن روايتين بطلتاهما مثليتان، وهما "Lark in the Morning " (1991) و "Good Moon Rising" ، وحظيتا بمبيعات ومراجعات إيجابية. وفي عام 1994، نشرت إم إي كير رواية "Deliver Us From Evie" ، التي تدور حول فتى لديه أخت مثلية، ولاقت استحسانًا كبيرًا من الجمهور. ومن بين الكتب الأخرى التي نُشرت خلال هذا العقد: " Dive" (1996) لستايسي دونوفان، [ 106 ] و "The Necessary Hunger " (1997) لنينا ريفوير ، و" The House You Pass On the Way" (1997) لجاكلين وودسون ، و" Girl Walking Backwards" (1998) لبيت ويليامز (التي كانت تستهدف جمهورًا بالغًا، إلا أنها لاقت رواجًا بين المراهقين)، و" Hard Love" (1999) لإيلين ويتلينجر، و "Dare Truth or Promise " (1999) لباولا بوك .

العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

مثّلت تسعينيات القرن الماضي نقطة تحوّل في روايات اليافعين التي تناولت قضايا المثلية الجنسية، ومنذ عام 2000، غمرت هذه الروايات الأسواق بسيلٍ من الكتب. وقد ازداد تقبّل الرأي العام لمواضيع المثلية الجنسية في أدب اليافعين.

في الماضي، كانت معظم الكتب تصور المثليين على أنهم "يعيشون حياة معزولة، خارج سياق واقع مجتمع نشط بشكل مذهل". [ 99 ] واليوم، تُظهر الكتب أيضًا شخصيات المثليين على أنهم ليسوا موصومين ومنعزلين.

في عام 2000، أدرجت مجلة مكتبات المدارس رواية "آني في خاطري" ضمن قائمة أفضل 100 كتاب مؤثر في القرن. [ 107 ]

نشرت إيلين مايلز ، التي تُعرّف نفسها بأنها "شاعرة مثلية"، [ 108 ] روايتها "رائعة لكِ" في مطلع القرن العشرين. تستكشف الرواية نسخةً خياليةً من طفولة إيلين في كنف الطبقة العاملة وشبابها كامرأة مثلية في كامبريدج، ماساتشوستس. تتناول الرواية مواضيع الجنسانية، والجندر، والطبقة الاجتماعية، والأسرة، والموت، والإدمان.

رواية "سوء تربية كاميرون بوست" للكاتبة إميلي إم. دانفورث ، وهي رواية شهيرة للشباب صدرت عام 2012، تحكي قصة فتاة تبلغ من العمر 12 عامًا تُرسل إلى معسكر لإعادة تأهيل المثليين في مونتانا . [ 109 ] وقد تم إنتاج فيلم مقتبس منها عام 2018.

يوجد عدد أقل من الكتب التي تتناول المثلية الجنسية لدى النساء مقارنةً بالمثلية الجنسية لدى الرجال، [ 110 ] بل إنّ الكتب المنشورة حول ازدواجية الميول الجنسية أقلّ بكثير. ورغم ازدياد توفّر الكتب التي تتناول موضوعات المثلية الجنسية لدى المراهقات وازدواجية الميول الجنسية منذ ستينيات القرن الماضي، إلا أن الكتب التي تضمّ شخصيات من غير البيض لا تزال نادرة. [ 99 ] ومن الاستثناءات رواية " الليلة الماضية في نادي التلغراف" الصادرة عام 2021، والموجّهة للشباب ، والتي تصف مرحلة بلوغ ابنة مهاجرين صينيين في سان فرانسيسكو في خمسينيات القرن الماضي.

مواضيع مثلية كتبها رجال

رسم توضيحي من تصميم دي إتش فريستون من أول نشر لرواية مصاصة الدماء المثلية كارميلا (1872) بقلم شيريدان لو فانو [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]

أدرج بعض الأدباء الذكور البارزين في القرن التاسع عشر مواضيعَ مثليةً في أعمالهم. ففي مطلع القرن، نشر صموئيل تايلور كولريدج قصيدته السردية غير المكتملة " كريستابيل ". وقد فسّر الباحثون التفاعلات في هذه القصيدة بين الشخصية الرئيسية وامرأة غريبة تُدعى جيرالدين على أنها تحمل دلالات مثلية. [ 114 ] واشتهر ألجيرنون تشارلز سوينبرن بمواضيع اعتُبرت فاضحة، بما في ذلك المثلية الجنسية والسادية المازوخية . وفي عام 1866، نشر ديوان " قصائد وأغانٍ شعبية" ، الذي ضم قصيدتي " أناكتوريا " و"سافيكس" اللتين تتناولان سافو من جزيرة ليسبوس وتتطرقان صراحةً إلى محتوى مثلي. [ 22 ] وصوّر هنري جيمس زواجًا في بوسطن ، يُعتبر شكلًا مبكرًا من أشكال العلاقات المثلية، بين الشخصيتين النسويتين أوليف تشانسلور وفيرينا تارانت في روايته " البوسطنيون" عام 1886. [ 22 ]

لاحظ الباحثون وجود ميول مثلية في شخصيات مثل ماريان هالكومب في رواية ويلكي كولينز " المرأة ذات الرداء الأبيض" الصادرة عام 1859. وُصفت ماريان بأنها ذات ملامح ذكورية وغير جذابة، وكان دافعها طوال القصة هو حبها لأختها غير الشقيقة، لورا فيرلي. [ 115 ]

تُعدّ رواية "كارميلا" القوطية ، للكاتب جوزيف شيريدان لو فانو ، من أبرز الأعمال الأدبية التي تناولت العلاقات المثلية بين النساء في القرن التاسع عشر، وقد نُشرت لأول مرة مسلسلةً بين عامي 1871 و1872. تُعتبر "كارميلا" بمثابة مقدمة ومصدر إلهام لرواية " دراكولا " لبرام ستوكر ، إذ تروي قصة العلاقة بين لورا البريئة ومصاصة الدماء كارميلا، التي يرتبط امتصاصها لدم لورا بوضوح بانجذابها الجنسي نحوها. وقد ألهمت هذه القصة العديد من الأعمال الأخرى التي استغلت فكرة مصاصة الدماء المثلية. [ 116 ] كما تم تحويلها إلى مسلسل ويب يحمل الاسم نفسه على موقع يوتيوب، بدءًا من عام 2014. [ 117 ]

في عام ١٨٩٤، نشر الشاعر البلجيكي بيير لويس مجموعته الشعرية "أغاني بيليتيس" ، وهي مجموعة من القصائد النثرية ذات الطابع المثلي القوي، والتي نُسبت إلى كاتبة معاصرة لسافو. لاقت المجموعة استحسانًا كبيرًا لأسلوبها الحسي الراقي، فضلًا عن تصوير الكاتبة المتعاطف مع المثلية الجنسية. وقد اقتبس كلود ديبوسي بعضًا من هذه القصائد لاحقًا ، والتي شكلت مصدر إلهام لاسم منظمة " بنات بيليتيس" المعنية بحقوق المثليات في خمسينيات القرن العشرين . [ ١١٨ ]

في إسبانيا، تم عرض أول عمل مسرحي يتناول موضوع السحاقية، Un sueño de la razón للمخرج سيبريانو ريفاس شريف ، لأول مرة في عام 1929 .

في اليابان، أدرج جونيتشيرو تانيزاكي علاقة حب مثلية في روايته "مانجي" ، التي نُشرت على حلقات بين عامي 1928 و1930 في مجلة "كايزو" . ومن الروايات اليابانية الأخرى التي تتضمن عنصرًا مثليًا بارزًا رواية " الجمال والحزن " (1961-1963) للكاتب الحائز على جائزة نوبل ياسوناري كاواباتا . تدور أحداث الرواية حول الرسامة أوتوكو أوينو وعلاقتها بحبيبتها الغيورة كيكو ساكامي. [ 120 ] [ 86 ]

رواية "الساعات " (1998)، للكاتب الأمريكي مايكل كانينغهام ، تتضمن شخصيات أو علاقات مثلية.

الناشرون

نشرت دار أليسون بوكس ​​سلسلة روايات بوليسية تدور حول علاقة مثلية من تأليف إليزابيث سيمز ، كما هو موضح هنا.

أولى دور النشر التي تركز على المثليات

كانت دار نشر "دوتيرز" (Daughters, Inc.) أول دار نشر متخصصة في نشر كتب المثليات والنسوية. [ 121 ] تأسست في بلينفيلد، فيرمونت ، عام 1973 على يد جون أرنولد وشريكتها بارك بومان. في ذلك العام، نشرت الدار رواية " غابة روبي فروت" (Rubyfruit Jungle) لريتا ماي براون ، ورواية " الطباخ والنجار: رواية من تأليف النجار" لأرنولد ، ورواية " أعصاب" (Nerves) لبلانش مكاري بويد ، والتي أصبحت جميعها من كلاسيكيات أدب المثليات. حققت رواية "غابة روبي فروت" شهرة واسعة، لكن دار "دوتيرز" أفلست عام 1977 بعد بيع حقوق النشر لدار " بانتام بوكس" (Bantam Books ). [ 73 ]

تبع ذلك دار نشر نايد ، التي نشرت رواية " نبيذ غريب " (1983) للكاتبة كاثرين ف. فورست ، وهي رواية رومانسية مثلية رائدة ، بالإضافة إلى العديد من الكتب الأخرى. [ 122 ] أصبحت نايد أكبر دار نشر للأدب المثلي وأكثرها ربحية، ونشرت مجموعة واسعة من روايات هذا النوع. تعرضت باربرا غرير ، المؤسسة المشاركة للدار، لانتقادات أحيانًا لعدم تركيزها على المحتوى الأكاديمي، لكن غرير جادلت بأن دارها أنتجت كتبًا يرغب الناس في قراءتها أو يحتاجون إليها، وخاصة النساء من الطبقة العاملة والمراهقات. [ 104 ] أُغلقت الدار عام 2003 بعد 31 عامًا من العمل. [ 122 ] سلمت غرير كتبها وإدارتها إلى دار نشر جديدة، هي بيلا بوكس . [ 123 ] تأسست بيلا بوكس ​​عام 2001، واستحوذت على قائمة منشورات نايد السابقة، بما في ذلك معظم أعمال جين رول وجميع أعمال كارين كالماكر . [ 124 ] يضم كتالوجها أكثر من 300 عنوان من الروايات الرومانسية المثلية، والغموض المثلي، والأدب الإيروتيكي.

في عام ١٩٨٠، أسست فيليس نيومان وفريدريك ديلاكوست دار نشر كليس بريس لتسليط الضوء على قصص صمود النساء. ثم اتجهتا لاحقًا للتركيز على الأعمال التي تدعم التنوع الجنسي والجنساني وتراعي حقوق مجتمع الميم. [ ١٢٥ ] وفي العام نفسه، أسست باربرا سميث وأودري لورد دار نشر كيتشن تيبل: وومن أوف كولور بريس ، بالتعاون مع شيري موراغا وهاتي جوسيت ، بهدف تمكين نشر أعمال نسويات مثليات أخريات من ذوات البشرة الملونة. [ ١٢٦ ] كان للدار تأثير كبير على الموجة الثالثة من الحركة النسوية والأدب النسوي. [ ١٠٤ ] [ ١٢٧ ] وقد نشرت الطبعة الثانية من كتاب "هذا الجسر الذي يُدعى ظهري" ، الذي حررته شيري موراغا وجلوريا أنزالدوا ، وكتاب "فتيات الوطن : مختارات نسوية سوداء" لسميث، وكتاب " أنا أختك: تنظيم النساء السوداوات عبر مختلف التوجهات الجنسية" للورد. [ ١٠٤ ]

في عام ١٩٨٤، أسست نانسي ك. بيرينو دار نشر فايربراند بوكس ، التي نشرت رواية "تراش" لدوروثي أليسون ، ورواية "دايكس تو واتش آوت فور" لأليسون بيتشدل ، وأعمالاً لجويل غوميز وشيريل كلارك ، ورواية " ستون بوتش بلوز" لليزلي فاينبرغ . أما دار نشر أليسون بوكس ، التي أسستها ساشا أليسون ، فقد نشرت مجموعة واسعة من الأعمال الأدبية التي تتناول مواضيع المثليين والمثليات، وكانت لها أوجه تشابه مع دار نشر نايد برس. وقد نشرت أليسون بوكس ​​بعضًا من أوائل كتب الأطفال التي تتناول قضايا مجتمع الميم، مثل رواية " هيذر هاز تو ماميز" لليزليا نيومان . [ ١٠٤ ]

من بين دور النشر المبكرة الأخرى: Onlywomen Press ، [ 128 ] وSheba ، [ 128 ] وSpinsters Ink (التي بيعت وأصبحت الآن جزءًا من مؤسسة Bella Books)، [ 129 ] وRising Tide Press ، وCrossing Press ، و New Victoria . في كثير من الحالات، كان يدير هذه الدور مؤلفون ينشرون أيضًا معها، مثل باربرا ويلسون في Seal Press ، [ 130 ] التي أصبحت جزءًا من شركة Avalon Publishing ، وجوان دروري في Spinsters Ink. [ 131 ]

توسع الأدب المثلي

شهدت أدبيات المثليين والمثليات ازدهارًا ملحوظًا في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، ويعود ذلك جزئيًا إلى تزايد عدد دور النشر الصغيرة المتخصصة في نشر هذه الأعمال. كما ساهمت هذه الموجة من المنشورات في ازدهار مكتبات النساء والمثليات والمثليين في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، والتي ساعدت في توزيع هذه الأعمال. وازدادت شهرة دور النشر الخاصة بالمثليات من خلال مشاركتها في معارض جمعية بائعي الكتب الأمريكية السنوية خلال أواخر ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. كما دعمت منظمات وجوائز مثل "مثلث النشر" و "لامبدا الأدبية" دور النشر وأعمالها. [ 104 ]

خلال أزمة الإيدز ، أجبر تصاعد التسييس والظهور الإعلامي دور النشر الكبرى على التعاقد مع عدد قليل من الكاتبات المثليات، ولكن بعد أن خاب أملها من مبيعات أعمالهن، انسحبت. كما شهد العقد نفسه انكماشًا أو إغلاقًا لعدد من دور النشر المستقلة، بما في ذلك دار أليسون بوكس ، ودار نايد برس ، ودار كيتشن تيبل: وومن أوف كلر برس ، ودار فايربراند بوكس . [ 104 ] مع ذلك، تأسست دار ريدبون برس عام 1995 بهدف تعزيز تمثيل السود في مجال النشر الخاص بالكاتبات المثليات ودعم مجتمعات السود المثليين. [ 132 ]

الوقت الحاضر

اعتبارًا من عام 2023، تُعدّ دور النشر Bella Books و Bold Strokes Books و Bywater Books و Flashpoint Publications ، التي استحوذت على Regal Crest Enterprises (RCE) في يناير 2021، أكبر دور نشر للروايات النسائية المثلية . وتضمّ مكتبة Flashpoint Publications/RCE حاليًا أكثر من 150 عملًا في مجال الروايات الرومانسية والتشويقية النسائية المثلية، بالإضافة إلى بعض الأعمال الإباحية والخيال العلمي والفانتازيا والملحمات. أما Bold Strokes Books، التي تأسست عام 2005، فتنشر روايات التشويق والإثارة والخيال العلمي والمغامرات وغيرها من كتب مجتمع الميم، وتتناول قصصًا نسائية ورجالية مثلية، وتضمّ مكتبتها 130 عنوانًا.

تشمل دور النشر الصغيرة المتخصصة في أدب الخيال النسائي حصريًا: Bedazzled Ink ، وIntaglio Publications ، وLaunch Point Press ، و Sapphire Books Publishing ، و Supposed Crimes ، و Wicked Publishing ، و Ylva Publishing . أما في فرنسا ، فتشمل Reines de Coeur ، و Dans L'Engrenage ، و KTM Éditions.

لا تزال بعض دور النشر الصغيرة تُولي اهتمامًا للأدب النسوي المتداخل والمتخصص في أنواع أدبية محددة، ضمن تركيز أوسع على الأدب النسوي أو الأدب الكويري. ومن بين دور النشر المستقلة النشطة مؤخرًا: BLF Press ، وCatapult، و Feminist Press ، و Kensington Publishing ، و Queen of Swords Press ، و Virago Press . [ 135 ] [ 136 ] وفي الهند، تشمل دور النشر الصغيرة التي تُعطي الأولوية لأعمال مجتمع الميم، بما في ذلك الأدب النسوي، Yoda Press ، وSeagull Books ، وSpeaking Tiger ، و Westland Books ، و Zubaan . [ 137 ]

النشر الذاتي

أصبح النشر الذاتي وسيلة شائعة للكاتبات المثليات والمتحولات جنسيًا لنشر أعمالهن، نظرًا لسهولة الوصول إلى المتاجر الإلكترونية والعقبات المستمرة التي تضعها دور النشر الكبرى أمام الكاتبات المثليات. تبدأ العديد من الكاتبات اللواتي ينشرن أعمالهن بأنفسهن على منصات كتابة غير رسمية تعتمد على مجتمعات المعجبين، مثل AO3 وScribble Hub، ثم يبعن رواياتهن ككتب إلكترونية أو مطبوعات عند الطلب، ويتولين بأنفسهن تسويق الكتاب وتوزيعه. في المقابل، تنشر بعضهن رواياتهن بشكل متسلسل عبر خدمات الاشتراك مثل Patreon. تتبنى معظم المنصات الإلكترونية سياسات إشرافية تفرض رقابة مفرطة وتسمح بالتحرش بالمستخدمات المهمشات، مثل النساء المثليات، مما يجعل هذه الطرق للنشر الذاتي محفوفة بالمخاطر. تُعد رواية "ثابت زيوس " لكاليستو خان ​​(جزء من سلسلة Gunmetal Olympus الموسعة ) ورواية "إيماجو" لـ م. زاخاروك من أحدث الأعمال الأدبية المثلية التي نُشرت بهذه الطريقة. [ 138 ]

أعمال بارزة

مؤلفون بارزون (حسب الترتيب الأبجدي)

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ذكرت ماريجان ميكر في مذكراتها لعام 2003 : "[ ثمن الملح ] كانت لسنوات عديدة الرواية المثلية الوحيدة، سواء بغلاف مقوى أو عادي، ذات نهاية سعيدة." [ 59 ]

مراجع

  1. ↑ "مثلية" . مرجع أكسفورد: قاموس علم النفس . مطبعة جامعة أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2024 .
  2. ^ نيغارد، إيدا صوفي سفيركيلي (2021). تمثيلات Sapphic في أدب الشباب المعاصر (رسالة ماجستير). جامعة غرب النرويج للعلوم التطبيقية. اتش دي ال : 11250/2992128 .
  3. ↑ بير، هنري (1979). "حول النزعة السافية في الأدب الفرنسي الحديث". دراسات دالهاوزي الفرنسية . 1 : 3-33 . ISSN 0711-8813 . JSTOR 40836208 .  
  4. ↑ هاكيت، روبن (2004). البدائية السافية: إنتاجات العرق والطبقة والجنسانية في أعمال رئيسية من الأدب الروائي الحديث . مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 978-0-8135-3347-6.
  5. ↑ فوستر، جانيت هـ. (1985). النساء ذوات الميول الجنسية المتغيرة في الأدب ، دار نشر نايد. رقم ISBN 0-930044-65-7، ص 18.
  6. ↑ ألدريتش، روبرت، محرر. (2006). الحياة والثقافة المثلية: تاريخ عالمي ، دار نشر تيمز وهدسون المحدودة. رقم ISBN 0-7893-1511-4، ص 47-49.
  7. ↑ سيجاي، كارول (ديسمبر 1994). "ردة الفعل العنيفة وقائمة الكتب القديمة". مجلة مراجعة كتب المرأة . 12 (3): 18-19 . doi : 10.2307/4022017 . JSTOR 4022017 . 
  8. ↑ عامر، سحر (2008). "1. تجاوز الحدود التأديبية: مقاربة متعددة الثقافات للحب بين النساء من نفس الجنس". عبور الحدود: الحب بين النساء في الأدب الفرنسي والعربي في العصور الوسطى ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 9-11 . ISBN   978-0812240870.
  9. ^ دانييلي دورانتي (2021). “حب الإناث من نفس الجنس عبر الجنس مثل تضامن المرأة في Torikaebaya monogatari و Ariake no wakare ”. في كاسالين، فيديريكا؛ ميراندا، مارينا (محرران). Percorsi in Civiltà dell'Asia e dell'Africa I: Quaderni di Studi dottorali alla Sapienza (PDF) . روما، إيطاليا: Sapienza Università Editrice. الصفحات من 37 إلى 55. دوى : 10.13133/9788893771993 . رقم ISBN  978-8893771993.
  10. 1 2 كاسل، تيري، محرر. (2003). أدب المثلية الجنسية: مختارات تاريخية من أريوستو إلى ستونوول . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 0-231-12510-0.
  11. ↑ ميلر، ميريديث (2006). القاموس التاريخي للأدب النسوي ( الطبعة الأولى). دار سكيركرو للنشر . الصفحات 151، 218. ISBN   0-8108-4941-0.
  12. ↑ كينيث ريكسروث، شاعرات الصين، دار نشر نيو دايركشنز، 1972، ص 135
  13. ↑ بلانتون، س. (2016). عتبة الزهور: الإثارة الجنسية العامة والخاصة في قصائد ليونا فلورنتينو. جامعة نورث كارولينا.
  14. ^ مابانجلو، ري (2020). ليونا فلورنتينو: أم الشعر الفلبيني. جرافيك فلبيني.
  15. ↑ الكتابة المثلية، الكتابة المثلية (كروز، جوانا لين، أخبار بولاتلات )، 2005.
  16. ↑ "أرشيف فيوليت باجيت - مجلة باريس ريفيو" . مجلة باريس ريفيو . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يناير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2017 .
  17. ↑ نعومي هيذرينغتون، نادية فالمان، إيمي ليفي: مقالات نقدية، مطبعة جامعة أوهايو، 6 أبريل 2010
  18. ↑ "حياة وعلاقات آن ليستر، مؤلفة رواية شيبدن هول" ، بي بي سي نيوز ، بي بي سي، 25 مايو 2010، مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2023 ، تم استرجاعه في 13 يناير 2017
  19. ↑ «قناة BBC Two تعلن عن مسلسل درامي جديد: المذكرات السرية للآنسة آن ليستر» . المكتب الصحفي لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) . BBC. 11 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2010 .
  20. ↑ كوبلمان، سوزان هـ.، محررة. (1994). صديقتان وقصص أخرى عن المثليات الأمريكيات في القرن التاسع عشر: بقلم كاتبات أمريكيات ( الطبعة الأولى). نيويورك: ميريديان بوكس. ISBN  978-0452011199.
  21. ↑ "صديقتان وقصص أخرى عن المثليات الأمريكيات في القرن التاسع عشر: بقلم كاتبات أمريكيات" . مجلة بابليشرز ويكلي . 1 أغسطس 1994. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2019 .
  22. 1 2 3 أدب المثلية الجنسية: مختارات تاريخية من أريوستو إلى ستونوول. تحرير تيري كاسل. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا 2003.
  23. ↑ لوتز، ديبورا (16 يونيو 2015). "هل كانت شارلوت برونتي مثلية؟" . آوت . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .
  24. ↑ ماسون، جانيت. "سافو الأمريكية: في البحث عن إميلي ديكنسون المثلية". مجلة هارينغتون للروايات المثلية الفصلية ، 3(3)، سبتمبر 2002، ص 91.
  25. ↑ دونوهيو، إيما. نحن مايكل فيلد. بيلو 2014
  26. ↑ سميث، ديفيد (1 يناير 2005). "رواية المثلية الجنسية كانت 'خطراً على الأمة'"" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2017 .
  27. ↑ ماكلين، شيري (26 سبتمبر 2013). "أسبوع الكتب الممنوعة: بئر الوحدة لرادكليف هول" . مكتبة نيويورك العامة . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2017 .
  28. ↑ رامبل، ووكر (21 مارس 2016). "نشر إلسا: الخيط الرمادي لويل رانسوم" . تاريخ الطباعة . جمعية تاريخ الطباعة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2018 .
  29. ↑ تروي، جيل (9 ديسمبر 2017). "كيف نشرت الأمريكية سافو أول كتاب شعري عن الحب المثلي" . صحيفة ذا ديلي بيست . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2018 .
  30. ↑ نيكول جي ألبرت، "De la طبوغرافيا غير مرئية في الفضاء العام والأدب: les lieux de plaisir lesbien dans le Paris de la Belle Époque".
  31. ^ “Zeze: Introduzione e traduzione di Vincenzo Quaranta” (PDF) (باللغة الإيطالية). جامعة بولونيا. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 1 أبريل 2025 . تم الاسترجاع في 20 يونيو 2025 .
  32. ^ كابري ، ماريا أنجيليس (26 مايو 2010). "Biblioteca lésbica" [ مكتبة السحاقيات ] . لا فانجارديا (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 29 مايو 2010 . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2024 .
  33. ↑ كوال، دونا م. (2019). "النسوية الأناركية". في: آدامز، ماثيو س.؛ ليفي، كارل (محرران). دليل بالغراف للأناركية . لندن: بالغراف ماكميلان . ص 271. doi : 10.1007/978-3-319-75620-2_15 . ISBN  978-3319756196. S2CID 242073896 . 
  34. ^ فرنانديز، يونيو (6 ديسمبر 2007). ""Tener rerentes serios de lesbianas يزيل stereotipos"« [ إنّ وجود إشارات جادة إلى المثلية الجنسية يُزيل الصور النمطية ]» . صحيفة «إل باييس» (بالإسبانية). مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٢ مايو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ سبتمبر ٢٠٢٤ .
  35. ↑ أنان، نوبوكو (2016). المسرح والفنون البصرية المعاصرة للمرأة اليابانية: جماليات أداء الفتيات (تفاعلات الأداء المعاصر) . لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة: بالغراف ماكميلان . ISBN 978-1137372970.
  36. ↑ سوزوكي، ميتشيكو (2006). "كتابة الحب المثلي: علم الجنس والتمثيل الأدبي في أعمال يوشيا نوبوكو الروائية المبكرة". مجلة الدراسات الآسيوية . 65 (3): 575-599 . doi : 10.1017/S0021911806001148 . ISSN 0021-9118 . S2CID 162524708 .  
  37. ↑ وو، بيتشين (2002). "أداء النوع الاجتماعي على امتداد الطيف المثلي: سياسات الهوية الجنسية في مجتمع سيت" . مجلة المرأة الأمريكية اليابانية. ملحق باللغة الإنجليزية (22). مطبعة جامعة هاواي : 64-86 . ISSN 1059-9770 . JSTOR 42772182. OCLC 884781202 .   
  38. ↑ بوبوفا، ماريا (11 أكتوبر 2013). "كيف حطمت رواية أورلاندو لفرجينيا وولف الرقابة وأحدثت ثورة في سياسات الحب المثلي عام 1928" . مؤرشفة من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليها في 13 يناير 2017 .
  39. ↑ إيلين باريت، فرجينيا وولف: قراءات مثلية ، مطبعة جامعة نيويورك، 1 يوليو 1997
  40. ↑ باكوبولوس، ناتالي (21 أغسطس 2025). "حول اكتشاف مكانة عمتي إيليني في الأدب اليوناني المثلي" . ليتيراري هب . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2026 .
  41. ↑ شتاينكوف-فرانك، هانا (7 يونيو 2023). "نشر أعمال كوير برلين" . JSTOR Daily . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2026 .
  42. ↑ كاسل، تيري (13 ديسمبر 2005). أدب المثلية الجنسية: مختارات تاريخية من أريوستو إلى ستونوول . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 649. ISBN  0231125119.
  43. 1 2 3 كرامي، سهام (يوليو-أغسطس 2016). "على غرار إيمي لويل" (ملف PDF) . مجلة المثليين والمثليات العالمية . 23 (4): 39. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 12 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018 .
  44. ↑ برادشو، ميليسا؛ ميونخ، أدريان (9 فبراير 2004). إيمي لويل، الحداثة الأمريكية . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ص 62. ISBN  0813533562.
  45. 1 2 روليسون، كارل (8 أغسطس 2013). إيمي لويل من جديد: سيرة ذاتية . دار نشر روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1442223929.تمت إعادة نشر المقدمة على موقع المؤلف الإلكتروني. تم أرشفة هذه المقدمة بتاريخ 26-07-2020 في موقع Wayback Machine .
  46. ↑ هامر، ديان (30 ديسمبر 2013). "أغاني الحب لأيمي لويل" . مجلة المثليين والمثليات العالمية . 21 (1): 48. مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2018 .
  47. ↑ فادرمان، ليليان. "حول شعر إيمي لويل" . english.illinois.edu . جامعة إلينوي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018 .
  48. ↑ فادرمان، ليليان. "إيمي لويل (1874-1925)" . faculty.georgetown.edu . جامعة جورجتاون. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018 .
  49. ↑ هامر، ديان إيلين (1 يوليو 2004). "لم تكن إيمي لويل تكتب عن الزهور" . مجلة المثليين والمثليات العالمية . 11 (4). مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2018 .تمت إعادة طباعتها على موقع thefreelibrary.com ، وتمت أرشفتها في 26 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine .
  50. 1 2 ديانا فريدريكس: ديانا، سيرة ذاتية غريبة، 1939. مؤرشفة في 27 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine . OutHistory (26 سبتمبر 2010). تم الاطلاع عليها في 30 نوفمبر 2010.
  51. ↑ غالو، ص 67
  52. ↑ فونسيكا، سارة (1 مارس 2019). "الواقع مُمل: أفضل العيش في روايات الخيال الرخيص للمثليات" . مجلة "ذيم" . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2021 .
  53. 1 2 محققو التاريخ. تحقيقات – ديانا. مؤرشف بتاريخ 9 يونيو 2025 في أرشيف الإنترنت . بي بي إس. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010.
  54. ↑ ميلر، ميريديث (2006). القاموس التاريخي للأدب النسوي ( الطبعة الأولى). دار سكيركرو للنشر . الصفحات 51، 110. ISBN   0-8108-4941-0.
  55. ↑ "جنون الملكة جين" . مجلة نيويوركر . ١٢ يونيو ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١٤ أغسطس ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٣ يناير ٢٠١٧ .
  56. 1 2 غرير، باربرا (1981). المثلية في الأدب ( الطبعة الثالثة). تالاهاسي، فلوريدا: دار نشر نايد . ISBN  0930044231.
  57. دا كوستا ، ماريانا دياس (20 أكتوبر 2022). "تاريخ الأدب المثلي: استكشاف لتطور هذا النوع الأدبي" . مجلة أبحاث النشر الفصلية . 38 ( 4): 642-652 . doi : 10.1007/s12109-022-09917-x . ISSN 1053-8801 . 
  58. ↑ سمولوود، كريستين (9 أغسطس 2005). "الجنديات السافيات" . صالون . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2018 .
  59. ↑ ميكر ، ماريجان (2003). "واحد" . هايسميث: رواية من خمسينيات القرن العشرين ( الطبعة الأولى). دار كليس للنشر . ص 1. ISBN   1573441716.
  60. 1 2 ريتش، فرانك (18 نوفمبر 2015). "لوفينج كارول" . فالتشر . نيويورك . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2022. تم الاسترجاع في 16 مارس 2017 .
  61. ↑ هايسميث، باتريشيا (11 نوفمبر 2015). "نهاية سعيدة أخيرًا: باتريشيا هايسميث تتحدث عن مصدر إلهام رواية كارول" . صحيفة ديلي تلغراف . تاريخ الاطلاع: 16 مارس 2017 .
  62. ↑ هايسميث، باتريشيا (1990). كارول ( الطبعة الأولى). دار بلومزبري للنشر . رقم ISBN  0747507198.
  63. ↑ ستوكينجر، جاكوب (4 فبراير 2006). "ليدوك، فيوليت". glbtq: موسوعة ثقافة المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمغايرين جنسيًا
  64. ↑ هانون، جيرالد (30 ديسمبر 1975). "جين رول: المرأة وراء صور المثليات" . إكسترا. مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2025 .
  65. ↑ مجلة العزلة ، 1973، ص 90-91.
  66. 1 2 بيندل، جولي (7 أغسطس 2008). "أدب خاص بنا" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2017 .
  67. ↑ كيستر-شيلتون، باميلا (1996). "جون (ديفيس) أرنولد". كاتبات نسويات . دار سانت جيمس للنشر. رقم ISBN 9781558622173.
  68. ↑ مورغان، إيلين (1977). "الرواية النسوية للخيال المزدوج الجنس" . فرونتيرز: مجلة دراسات المرأة . 2 (3): 40-49 . doi : 10.2307/3346348 . تاريخ الاسترجاع: 20 مارس 2026 .
  69. ↑ هاركر، جايمي (2018). الجنوب المثلي: النسويات الجنوبيات، وحركة المرأة في الطباعة، والمدونة الأدبية الكويرية . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 18، 33. ISBN  9781469643359.
  70. ↑ رايلي، جوسلين (1978). "تغيير الأسماء: التخلص من الجلود". سوجورنر . المجلد 3، العدد 12.  
  71. ↑ كيم إيمري، مؤشر المثليات: البراغماتية والذاتية المثلية في الولايات المتحدة في القرن العشرين، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 2002
  72. ↑ دليل دراسي لرواية "غابة فاكهة روبي" لريتا ماي براون . دار نشر غيل سينغيج ليرنينج. ١٢ يوليو ٢٠١٦. رقم ISBN 9781410357069.
  73. 1 2 ماكبايك، لورالي (2022). "براون تنشر روبي فروت جانجل" . إيبسكو . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2026 .
  74. ↑ فان أوسدال، ميمي إيمورو (ربيع 2010). "حبها بلا تمييز: سياسات الحب النسوي في رواية آن ألين شوكلي المثلية". التشكيلات النسوية . 22 (1): 57-75 . doi : 10.1353/nwsa.0.0116 . JSTOR 40835344. S2CID 201796772 .  
  75. ↑ نيلسون، إيمانويل س. (14 يوليو 2009). موسوعة الأدب المعاصر للمثليين والمتحولين جنسيًا في الولايات المتحدة . ABC-CLIO. ص 203. ISBN  9780313348600.
  76. ↑ بوسيا، أبينا ب.أ.، التنظير للنسوية السوداء: البراغماتية الرؤيوية للنساء السود ، روتليدج، 1993، رقم ISBN 0-415-07336-7، ص. 225 حاشية.
  77. ↑ لوثيان، ألكسيس (5 فبراير 2015). "الخيال العلمي النسوي والمثلي في أمريكا". دليل كامبريدج للخيال العلمي الأمريكي (ملف PDF) . الصفحات 70-82 . doi : 10.1017/CCO9781107280601.008 . ISBN  978-1-107-28060-1.
  78. ↑ سكوت هيرينغ، دليل كامبريدج للأدب الأمريكي للمثليين والمثليات ، مطبعة جامعة كامبريدج، 26 مايو 2015
  79. ↑ جوش سايدز، "المدينة المثيرة: الثورات الجنسية وتشكيل سان فرانسيسكو الحديثة"، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، رقم ISBN 0-19-537781-8، ص. 219
  80. ↑ ديوي، تشارلز (28 مايو 2013). "مؤسسة لامدا الأدبية تحتفل بمرور 25 عامًا على كتاب مجتمع الميم" . ويندي سيتي تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  81. ↑ جورج هاجرتي، بوني زيمرمان، موسوعة تاريخ وثقافة المثليين والمثليات ، تايلور وفرانسيس، 2 سبتمبر 2003
  82. ^ مروه، يوليو (2010). Le bleu est une couleur chaude [ اللون الأزرق هو اللون الأكثر دفئًا ] (بالفرنسية). غرونوبل، فرنسا: إصدارات جلينات . رقم ISBN 978-2723467834. OCLC 718456763 . 
  83. ↑ نيكلز، ثوم (2002). المثليون والمثليات في فيلادلفيا . تشارلستون، كارولاينا الجنوبية: دار أركاديا للنشر . ص 74. ISBN  978-1531606336.
  84. ↑ بوني زيمرمان، موسوعة تاريخ وثقافات المثليات ، روتليدج، 21 أغسطس 2013، ص 439
  85. ↑ لينغ لين ليونغ بينغ كوان. "المثلية الجنسية في الأدب" . موسوعة الثقافة الصينية المعاصرة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2017 .
  86. 1 2 Lesbrary (2015). "توصيات أدبية (يابانية) للمثليات" . fuck yeah أدب المثليات وثنائيي الجنس . Tumblr . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 16 يناير 2017 .
  87. ↑ سمير حبيب. "السياق التاريخي واستقبال أول رواية عربية مثلية، أنا أنتِ، لإلهام منصور" (ملف PDF) . جامعة برونيل لندن. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 29 أغسطس 2018. تاريخ الاطلاع: 27 يونيو 2017 .
  88. ↑ الغفاري، إيمان (1 يناير 1970). "الذاتية المثلية في الأدب العربي المعاصر: 'حضور غائب' مُهذّب بالنظرة" . مجلة الرائدة : 6-18 . doi : 10.32380/alrj.v0i0.89 .
  89. ↑ غواردي، يولاندا (2014). "المثلية الجنسية لدى النساء في الأدب العربي المعاصر". DEP . 25 : 17-30 . S2CID 198903176 . 
  90. ↑ دياباتي، ناميناتا؛ إيكوتو، فريدا (يناير 2009). "من كتاب "نساء يُحِببن النساء في أفريقيا" إلى جان جينيه والعرق: حوار مع فريدا إيكوتو". مجلة رابطة الأدب الأفريقي . 4 (1): 181-203 . doi : 10.1080/21674736.2009.11690138 . S2CID 163660662 . 
  91. ↑ "نظرة على أدب المثليين والمتحولين جنسيًا في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى" . 6 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2017 .
  92. ↑ ميلر، ميريديث (2006). قاموس تاريخي للأدب النسوي ( الطبعة الأولى). دار سكيركرو للنشر . ص 3. ISBN   0-8108-4941-0.
  93. ↑ باركهيرست، كارولين (2007). المفقودات والموجودات . كتب باك باي . رقم ISBN 978-0-316-06639-6.
  94. ↑ سافاج، جاي (30 سبتمبر 2006). "كارولين باركهيرست: ضائعة وموجودة " . مراجعات كتب MostlyFiction . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 20 مايو 2014 .
  95. ↑ وينترسون، جانيت (21 مارس 1985). "البرتقال ليس الفاكهة الوحيدة" . jeanettewinterson.com . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2010 .
  96. ↑ «(المجلد 16، 2013) أدب المراهقين ذو الطابع المثلي، والمثلية الجنسية، ومزدوجي الميل الجنسي، والمتحولين جنسيًا، والمتسائلين (LGBTQ): هل توفر المكتبات المدرسية مجموعات كافية؟» (ملف PDF) . مجلة أبحاث المكتبات المدرسية (SLR)؛ مجلة الأبحاث الصادرة عن الرابطة الأمريكية لأمناء المكتبات المدرسية . جمعية المكتبات الأمريكية. 24 أغسطس 2012. ISSN 2165-1019 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2021. تاريخ الاسترجاع: 27 يونيو 2017 . 
  97. ↑ هارت، إيلين. "إيلين تُجري مقابلة مع ساندرا سكوبيتون" . EllenHart.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2007 .
  98. ↑ وينتر، جيسيكا (11 يوليو 2022). "ما الذي ينبغي أن يفعله كتاب أطفال مثليّ الجنس؟" . مجلة نيويوركر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-792X . تاريخ الاسترجاع 9 أبريل 2026 . 
  99. 1 2 3 4 مورفي، جوليا. "أدب اليافعين "الموجّه": الحاجة إلى أدب يخاطب الشباب المثليين والمثليات والشباب الأمريكيين من أصول أفريقية . crowbold.com . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2007 .
  100. ١ ٢ جينكينز، كريستين أ. (١ يونيو ٢٠٠٣). "آني في خاطرها: رواية نانسي غاردن الرائدة، الحائزة على جائزة إدواردز، تواصل تقديم حجة مقنعة للتسامح الجنسي" . مجلة مكتبة المدرسة . مؤرشف من الأصل في ٢٣ أكتوبر ٢٠٠٧. تم الاسترجاع في ٢٥ فبراير ٢٠٠٧ .
  101. ↑ غودناو، سيسيليا (7 أبريل 2003). "رواية للكاتبة من تاكوما تتناول موضوع المثلية الجنسية وتقدم رؤى للشباب" . مؤرشفة من الأصل في 7 يوليو 2007. تم الاطلاع عليها في 25 فبراير 2007 .
  102. ↑ "كتب في ورطة: آني في خاطري" . التحالف الوطني لمناهضة الرقابة. مايو 1996. مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2010.
  103. ↑ كيني، سوزان (7 أبريل 1984). "جنة مع ثعبان" . نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .
  104. 1 2 3 4 5 6 7 8 نافا، مايكل (11 يونيو 2021). "خلق ثقافة أدبية: تاريخ موجز وانتقائي وغير مكتمل للنشر الخاص بالمثليين والمتحولين جنسيًا، الجزء الثاني" . مراجعة لوس أنجلوس للكتب . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2026 .
  105. ↑ "ليزليا نيومان تنشر كتابًا رائدًا للأطفال بعنوان "هيذر لديها أمّان"" أرشيف المرأة اليهودية . 16 ديسمبر 1989. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2026. "
  106. ↑ "كتب دونوفان" . تحرير دونوفان .
  107. ↑ فريق التحرير (1 يناير 2000). "مئة كتاب شكّلت القرن" . مجلة مكتبات المدارس . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2007 .
  108. ↑ «الشاعرة والروائية المثلية غزيرة الإنتاج إيلين مايلز تروي حياتها ونموها الفني في نيويورك ومارفة» . بي بي إس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2024 .
  109. ↑ سيتنفيلد، كورتيس (8 فبراير 2012). "أفضل رواية كُتبت على الإطلاق عن معسكر "إزالة المثلية"" . سلات . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2017 .
  110. ↑ وولز، بلانش؛ لورتش، ديفيد ف. (2005). دليل مكتبة المدرسة الشاملة . جمعية المكتبات الأمريكية . ص 109-112 . ISBN  0-8389-0883-7.
  111. ↑ غاربر ، إريك؛ لين باليو (1983). " كارميلا ". عوالم أورانوس: دليل إلى الجنسانية البديلة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب . جي كي هول . ص 76. ISBN  978-0-8161-1832-8.
  112. ↑ ليفانو، جوزيف شيريدان (1872). "كارميلا". في مرآة معتمة . لندن: آر. بنتلي وأبناؤه.
  113. ↑ ليفانو، جوزيف شيريدان (1993). "كارميلا". في بام كيسي (محررة). بنات الظلام: قصص مصاصات دماء مثليات . بيتسبرغ، بنسلفانيا: دار كليس للنشر.
  114. ↑ غروسبرغ، بنجامين سكوت (10 يوليو 2001). "صنع كريستابيل: التجاوز الجنسي وآثاره في قصيدة كوليردج 'كريستابيل'"مجلة المثلية الجنسية . 41 ( 2 ): 145-165 . doi : 10.1300/J082v41n02_08 . PMID 11482425. S2CID 23693074 .  
  115. ↑ هيلر، تامار. أسرار ميتة: ويلكي كولينز والرواية القوطية النسائية . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، 1992
  116. ↑ جونز، ديفيد ج. الجنسانية والفانوس السحري القوطي: الرغبة، والإثارة الجنسية، والظهور الأدبي من بايرون إلى برام ستوكر . باسينجستوك: بالغراف ماكميلان 2014
  117. ↑ فايفر، دين (8 نوفمبر 2017). ""كارميلا": من مسلسل ويب إلى فيلم، مراجعة . صحيفة إيست تينيسيان . بروكويست 1961623865. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2020 . 
  118. ↑ "والآن أصبحنا ثلاثة...". مجلة السلم . 3 (1): 4. أكتوبر 1958.
  119. ^ ميرا نوسيل، ألبرتو (1999). Para entendernos: diccionario de Cultura gay, gay y lésbica [ لنفهم بعضنا البعض: قاموس ثقافة المثليين والمثليين والسحاقيات ] (بالإسبانية). برشلونة: Ediciones La Tempestad. ص. 619. ردمك  84-7948-038-6.
  120. ↑ شامون، ديبورا (2021). "الفئة S: استيلاء الثقافة الفرعية "المثلية" في الأدب الياباني الحديث وسينما الموجة الجديدة". دراسات ثقافية . 35 : 27-43 . doi : 10.1080/09502386.2020.1844259 . ISSN 0950-2386 . 
  121. ↑ "Daughters, Inc" . أرشيف الشعر المثلي . 8 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2017 .
  122. 1 2 بولوف، فيرن ل. (2003). قبل ستونوول . هاوورث، 2003 (262).
  123. ↑ فيتيلو، بول (14 نوفمبر 2011). "وفاة باربرا غرير، ناشرة كتب المثليات، عن عمر يناهز 78 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 فبراير 2023. تاريخ الاطلاع: 14 أكتوبر 2023 . 
  124. ↑ هيويت، أوليفيا (21 مايو 2025). "أرادت باربرا غرير أن تقرأ عن الحب بين النساء. لذلك أسست دار نشر في مدينة كانساس سيتي" . NPR . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .
  125. ↑ كينسيلا، بريدجيت (30 نوفمبر 2009). "مفاتيح كليس للنجاح: الجنس، والحياة الرغيدة، وعدم وجود ديون" . مجلة بابليشرز ويكلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2026 .
  126. ↑ جاكسون، أشاونتا (27 مارس 2021). "كيف غيّرت دار نشر كيتشن تيبل بريس عالم النشر" . JSTOR Daily . تاريخ الاسترجاع: 9 أبريل 2026 .
  127. ↑ كارديا، ديانا (2022). "مائدة المطبخ: تأسيس دار نشر للنساء الملونات" . إيبسكو . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2026 .
  128. 1 2 كوكرين، كيرا (14 مارس 2013). "هل غيّرت دار نشر فيراغو نظرة عالم النشر إلى المرأة؟" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع 9 أبريل 2026 . 
  129. ↑ كيرش، كلير (14 مارس 2005). "دار نشر سبينسترز إنك تجد دار نشر جديدة" . مجلة بابليشرز ويكلي . مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .
  130. ↑ فورست، كاثرين ف. (10 مايو 2021). "عودة رائدة: باربرا ويلسون ليست جوبيتر الحقيقية" . مجلة لامبدا الأدبية . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .
  131. ↑ غروسمان، ماري آن (12 نوفمبر 2020). "وفاة جوان دروري، الكاتبة والناشرة وصاحبة مكتبة من نورث شور، عن عمر يناهز 75 عامًا" . صحيفة دولوث نيوز تريبيون . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .
  132. ↑ ساكتون، لورا (14 يوليو 2022). "دور النشر المستقلة الأساسية لمحبي الكتب المثلية" . بوك رايوت . تم الاسترجاع في 15 أبريل 2026 .
  133. ↑ "Qui SE Cache derrière les éditions Reines de Coeur؟" [ من يقف وراء نشر Reines de Coeur؟ ] . رينس دي كور (بالفرنسية). 2026 . تم الاسترجاع في 23 يونيو، 2026 .
  134. ↑ "من نحن؟" [ Qui sommes-nous? ] . KTM éditions (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2026 .
  135. ↑ بيك، ناتالي أوب دي (28 أبريل 2023). "روح الاستقلال: أصوات مجتمع الميم في النشر" . بابليشرز ويكلي . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2026 .
  136. ↑ روستين، سوزانا (20 يوليو 2013). "ليني غودينغز: 'نجاة فيراغو لأنها علامة تجارية ذات فلسفة'"" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع 2026-04-09 . 
  137. ↑ مودي، شينتان جيريش (1 أبريل 2026). "حول نشر الأدب المثلي للقراء الهنود باللغة الإنجليزية" . هندوستان تايمز . تاريخ الاسترجاع: 9 أبريل 2026 .
  138. ↑ بهات، تاليا (16 أكتوبر 2025). "النساء المتحولات جنسيًا يبنين عالمهن الخاص في مجال النشر، وهو مهدد" . ذا فيرج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2026 .
  139. ↑ "زيزي" . المكتبة الرقمية لجامعة بولونيا . مارس 2025. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .

للمزيد من القراءة

أُطرُوحَة