مولدوفا الكبرى

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة
"مولدافيا الكبرى" كما تخيلها نيكيتا سالوغور . كان من المفترض أن تخضع هذه الدولة للحكم السوفيتي وأن تسيطر أيضاً على مقاطعتي ماراموريش وناسود باعتبارهما "الوطن الأصلي للمولدوفيين" .

مولدوفا الكبرى ( بالرومانية : Moldova Mare ؛ بالأبجدية السيريلية المولدوفية : Молдова Маре ) مفهومٌ توسعي يُستخدم اليوم للدلالة على ضرورة توسيع جمهورية مولدوفا لتشمل أراضٍ كانت تابعةً لإمارة مولدافيا أو كانت ضمن نطاقها السياسي. تاريخيًا، كان هذا المفهوم يعني أيضًا توحيد أراضي الإمارة السابقة تحت الحكم الروماني أو الاتحاد السوفيتي . تشمل الأراضي المذكورة في هذه المقترحات دائمًا غرب مولدافيا وبيسارابيا بأكملها ، بالإضافة إلى بوكوفينا ومنطقة هيرتسا ؛ كما تتضمن بعض الروايات أجزاءً من ترانسيلفانيا ، بينما تشمل روايات أخرى مناطق من بودوليا ، أو بوكوتيا بأكملها. في معظم صيغها ما بعد السوفيتية ، يرتبط مصطلح "مولدوفا الكبرى" بالاعتقاد بأن المولدوفيين شعبٌ متميز عن الرومانيين ، وأنهم يسكنون أجزاءً من رومانيا وأوكرانيا . إنه موقف هامشي ضمن نزاعات الهوية المولدوفية ، ويتوافق مع الأشكال الراديكالية لأيديولوجية تُعرف جدلياً باسم " المولدوفينية ".

يمكن تتبع أصول الفكرة إلى ضم الإمبراطورية الروسية لبيسارابيا عام 1812 ، والذي اعتبرته النخبة السياسية في الإمارة ظلمًا. لم تُخمد مظالمهم، التي صاغوها كاحتجاجات للقوى الأوروبية، إلا جزئيًا بإعادة التوحيد القصيرة مع جنوب بيسارابيا (1856-1878). خلال تلك الفترة نفسها، اندمجت المطالب المولدوفية في الأجندة الأوسع للقومية الرومانية ، مما أدى إلى تشكيل الإمارات المتحدة عام 1859 وتطلعها المشترك نحو رومانيا الكبرى . تجلى دعم مولدافيا الكبرى أو الموحدة بين مجموعة فرعية من القوميين الرومانيين الذين أيدوا أيضًا الحكم الذاتي الإقليمي. أما الهدف الأكثر تحديدًا المتمثل في استعادة مولدافيا الكبرى، المستقلة والمنفصلة تمامًا عن الأفلاق ، فقد استمر في هذا السياق حتى سبعينيات القرن التاسع عشر، مدعومًا في تطلعاته بتزوير قسطنطين سيون .

مع نهاية الحرب العالمية الثانية، نُظر لفترة وجيزة في فكرة مولدوفا الكبرى من قبل الجهاز السياسي للاتحاد السوفيتي. وضع آنا بوكر وجيراسيم رودي الخطط الأولية ، حيث أرادا توسيع مولدوفا السوفيتية (التي كانت تضم بالفعل معظم بيسارابيا) غربًا باتجاه نهر سيريت ، وعاصمتها ياش ؛ إلا أن جوزيف ستالين رفض مشروعهما . وبصفته عضوًا في القيادة المولدوفية السوفيتية، قدم نيكيتا سالوغور مقترحات ملموسة أخرى؛ تضمنت نسخته مطالب إقليمية صريحة من كل من رومانيا وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية ، مما أثار جدلاً مع الأخيرة. تم تجميد مشروع سالوغور، ولكن من خلال شخصيات مثل أرتيوم لازاريف ، تم استنساخ بعض افتراضاته الأساسية في سبعينيات القرن العشرين. كما كان الحنين إلى الإمارة ضمنيًا في احتفاء الاتحاد السوفيتي بالشخصيات "المولدوفية" التي عاشت في رومانيا. بمجرد أن أعلنت مولدوفا استقلالها في عام 1991، تم تبني بعض المبادئ الأساسية لنزعة التوسع المولدوفي الكبير بشكل مؤقت من قبل كل من الحزب الشيوعي والحزب الاشتراكي .

تاريخ

خلفية

خريطة إمارة مولدافيا عام 1483 في عهد ستيفن العظيم . وستسيطر الإمارة لاحقًا على بوكوتيا لفترة وجيزة.

تأسست إمارة مولدافيا في القرن الرابع عشر بعد أن نجح نبلاء من مقاطعة ماراموريش المجاورة (ولا سيما بوغدان الأول ودراغوش ) في إنشاء كيان سياسي يتمتع بالحكم الذاتي، ثم الاستقلال لاحقًا، في مناطق طالبت بها مملكة المجر . وارتبط تاريخها بتاريخ والاشيا ، الإمارة الرومانية الأخرى ؛ ففي تسعينيات القرن الخامس عشر، استخدم جاكوب أونست ، في كتابه الذي يؤرخ لحكم ستيفان الكبير ، مصطلح "مولدافيا الكبرى" كمرادف لمملكة باساراب العجوز في والاشيا. [ 1 ] وبعد أن بلغت الإمارة أقصى اتساعها الإقليمي في عهد ستيفان مباشرة، أصبحت تابعة للدولة العثمانية في القرن السادس عشر. وأدت هذه الوصاية إلى تغييرات إقليمية، تمثلت في ضم مباشر من قبل الباب العالي في المناطق الجنوبية. سقطت مناطق السهوب الجنوبية في أيدي التتار النوجاي (المعروفين باسم " قبيلة بودجاك ")، ثم ضُمت لاحقًا إلى ولاية سيلسترا العثمانية . عُرفت المنطقة ككل باسم بودجاك ، لكنها استمرت في إيواء مجتمعات من المسيحيين المولدوفيين؛ وتشير الروايات إلى أن حدودها الشمالية مع مولدافيا استقرت حوالي عام 1700 على يد خليل باشا . [ 2 ]

أدى تراجع القوة العسكرية العثمانية إلى تعريض مقاطعاتها الأوروبية لخطر التوسع من قبل الإمبراطورية النمساوية المجرية . وللحصول على حياد هابسبورغ خلال الحرب الروسية عام 1768 ، تنازلت الدولة العثمانية عن 70,186 جوغاري (400 كيلومتر مربع ، أو 154 ميلًا مربعًا ) من أراضي مولدافيا. ضُمّت هذه المساحة إلى الحدود العسكرية لترانسيلفانيا ، التي كان يحرسها السيكيليون الناطقون باللغة المجرية ، مما أدى إلى جدل مستمر حول ما إذا كانت تنتمي إلى " أرض سيكيلي " أم لا. [ 3 ] وفي عام 1774، ضُمّت منطقة شمالية أكبر، عُرفت فيما بعد باسم " بوكوفينا "، إلى مملكة هابسبورغ في غاليسيا. وكما أشارت التقارير المعاصرة، عارض الفلاحون في تلك المنطقة "انقسام مولدافيا إلى قسمين"، وكانوا يأملون في إعادة توحيد مولدافيا بأكملها تحت حكم آل النمسا . [ 4 ] وقد تبنى شاعر قومي مجري في ذلك الوقت، وهو ميهالي تشوكوناي ، أفكارًا مماثلة . فقد كتب عن أراضي وشعب مولدافيا الكبرى في قصيدته "ماروشفاسارهيلي غوندولاتوك" ، حيث أعرب عن أمله في أن تتوحد المنطقة بأكملها مع مملكة المجر - وذلك بشكل أساسي كوسيلة لضمان انضمام شعب تشانغوس في مولدافيا سياسيًا إلى المجريين الآخرين .

Vajha مولدفاناك هو kies parlagjai،  Ameddig terjednek a Pontus habjai، Magyar Koronánknak árnyékába menne،  S a csángó magyar is polgártársunk lenne! [ 5 ]

ترجمة:

أتمنى لو امتدت أراضي مولدافيا القاحلة  حتى أمواج بونتوس ، لنعيش في وحدة تحت التاج المقدس،  وليكون مواطنونا من شعب تشانجو مرتبطين بنا!

على الجانب الآخر من الحدود، كان الأمير غريغوري غيكا يأمل في إقناع العثمانيين باستعادة بوكوفينا لصالح مولدافيا. وكما ذكر الدبلوماسي النمساوي ثوغوت دي باولا ، فإن "المولدافيين وجميع أتباع غيكا [...] يبذلون قصارى جهدهم لتصوير التنازل الطوعي عن هذه المنطقة الغنية من البلاد على أنه عمل ضعف بالغ". [ 6 ] في مقاطعة بوكوفينا ، التي أصبحت مهدًا لبعض أولى أشكال القومية الرومانية في ظل الحكم الهابسبورغي، عرّفت الفلكلور الروماني "مولدافيا الكبرى" بأنها المناطق التي يسيطر عليها العثمانيون، بينما كانت بوكوفينا نفسها تُعرف باسم "مولدافيا الصغرى" ( Moldova Mică ). [ 7 ]

ضُمّت المناطق المولدافية الواقعة شرق نهر بروت ، والتي عُرفت فيما بعد باسم " بسارابيا "، إلى الإمبراطورية الروسية عام ١٨١٢. ورغم تنظيمها كمحافظة روسية ، لم تنفِ السلطات الروسية صراحةً صلتها بباقي أجزاء مولدافيا. فقد أبقت على طبقة البويار الأرستقراطية ، بما في ذلك العديد من العائلات التي امتلكت أراضٍ على جانبي الحدود. [ ٨ ] وقد أدى الاحتلال الروسي، بشكل غير مباشر، إلى إعادة توحيد بسارابيا مع بودجاك. إلا أن ظروف الحكم الروسي والتقسيم الفعلي لم تكن مقبولة لدى العديد من مندوبي البويار، بمن فيهم إيونيتا سيون وغريغوراشكو ستوردزا، الذين ناشدوا الإمبراطورية الفرنسية أو النمسا طلبًا للحماية . وفي احتجاجاتهم الرسمية، أشاروا إلى هذه المناطق باعتبارها "قلب مولدافيا"، مؤكدين تفضيلهم للحكم العثماني. [ ٩ ] خلال السنوات الست التي تلت الضم، نظم البيسارابيون، وخاصة سكان مقاطعة أورغيفسكي ، مسيرات شعبية ضد الإدارة الجديدة، حيث فرّت نحو ٥٠٠٠ عائلة من المولدافيين والغجر عبر نهر بروت إلى الإمارة الأكثر ألفة. [ ١٠ ] وقد نددت إحدى الروايات الشعبية من بودجاك، والمعروفة باسم " فرونزا فيردي لوزيوارا "، بدخول بيسارابيا في "العبودية الروسية" وتطلعت إلى التحرير على يد "إخواننا". [ ١١ ]

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، بدأت فكرة استعادة بيسارابيا وبوكوفينا لمولدافيا تندمج مع الهدف الأوسع المتمثل في توحيدهما مع جميع الأراضي التي يسكنها الرومانيون ، ولا سيما الأفلاق وترانسيلفانيا . وقد فصّل ميخائيل كوغالنيسيانو هذا الهدف في خطابه عام 1843 في أكاديمية ميهايليانا، قائلاً : "أعتبر وطني كل مكان على وجه الأرض تُتحدث فيه الرومانية، وتاريخ مولدافيا بأكملها قبل انقسامها، وتاريخ الأفلاق، وتاريخ إخواننا في ترانسيلفانيا، تاريخًا وطنيًا لي". [ 12 ] وفي يونيو 1848، لدى سماعه نبأ الانتفاضة الناجحة في الأفلاق ، أفاد أليكو روسو، المنفي من بيسارابيا، أن اللحظة قد حانت لثورة تشمل "جميعنا، وجميع الرومانيين على حد سواء". كان روسو مؤيدًا لتأسيس "دولة رومانية عظيمة" بحدود على نهر دنيستر ، معارضًا صراحةً الهدف الأصغر المتمثل في إعادة توحيد "مولدافيا مع بناتها". [ 13 ] وفي الجيل التالي من القوميين الرومانيين، نبّه الباحث بوغدان بيتريتشيكو هاسديو ، وهو نفسه لاجئ من بيسارابيا (وربما تأثر هناك بالفكر الراديكالي تحت تأثير القوميين )، [ 14 ] الرومانيين إلى حقيقة أن "بيسارابيا" اسمٌ مختلق من قِبل مصادر روسية، وأن المقاطعة ككل "كانت موجودة ضمن حدود مولدافيا القديمة". [ 15 ]

اندمجت إمارة مولدافيا المتبقية مع والاشيا عام 1859، مُشكّلةً بذلك الإمارات المتحدة كأول دولة رومانية حديثة. وقد شجّع على تأسيسها معاهدة باريس ، التي بموجبها حصلت الدولة الجديدة أيضًا على جنوب بيسارابيا (التي كانت تضم أجزاءً من بودجاك فقط). بالنسبة للمولدافيين والرومانيين عمومًا، شكّل هذا الاستعادة الجزئية "عزاءً رمزيًا"، إذ أوحى بأن الاستيلاء عام 1812 كان غير شرعي؛ ودخلت الميليشيات المولدافية المنطقة على أنغام مسيرة بيسارابيا لفاسيلي ألكساندري ، التي تفاخرت باستعادة "الأرض التي كنا نملكها". [ 11 ] وبحلول وقت إعادة دمجها، كانت المنطقة مكتظة بالسكان من البلغار والجاجوز ، الذين شكّلوا جيوبًا من المقاومة للحكم الروماني؛ وبعد حرب الاستقلال الرومانية ومعاهدة برلين ، استعادت روسيا هذه المناطق، وحصلت رومانيا على شمال دوبروجا كحل وسط. [ 16 ]

في الوقت نفسه، شهدت الإمارات فترات من التعطيل أو التحريض من قبل أولئك الذين ما زالوا متمسكين بفكرة الدولة المولدوفية. فبعد أن عارض بعض النبلاء المولدوفيين الاتحاد (وإن لم يكن القرابة) مع الأفلاق في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر، دعوا إلى إعادة دمج بيسارابيا ضمن مولدافيا المستقلة. ومن أمثلة هذا الخطاب قسطنطين سيون وتزويره التاريخي، ما يُسمى بـ" سجل هورو" ، الذي نشره جورج أساتشي عام 1856. [ 17 ] وقد خضع هذا العمل للتحقيق، بعد أشهر من ظهوره، من قبل لجنة رومانية شاملة برئاسة كوغالنيسيانو، وتم تشويه سمعته على نطاق واسع نتيجة لذلك. ومع ذلك، أُعيد نشره مرة أخرى عام 1879، ربما بدوافع سياسية؛ وربما كان راعيه هو الانفصالي المولدوفي تيودور بولدور-لاتيسكو . [ 18 ] كما تبنى سيميون بارنوتيو قضية قيام دولة مولدافيا ، الذي "دعم الاتحاد ككونفدرالية، مع اعتبار مولدافيا شخصية قانونية مستقلة ، لها حقوقها القديمة وتاريخها ومطالبها غير القابلة للتصرف على بوكوفينا وبيسارابيا". [ 19 ]

رومانيا الكبرى كمولدافيا الكبرى

تطوير المفهوم

أدى تأسيس الإمبراطورية النمساوية المجرية عام 1867 إلى ضم دوقية بوكوفينا ذات الحكم الذاتي إلى السيادة النمساوية . وفي عام 1875، استعدت الأخيرة للاحتفال بالذكرى المئوية لضمها، مما أثار غضبًا عارمًا بين القوميين الرومانيين وأنصار وحدة أراضي مولدوفا. في ذلك العام، نشر كوغالنيسيانو كتابًا كشف فيه ملابسات تنازل بوكوفينا، مشيرًا إلى أنه: "عندما لا تكون النمسا قادرة على الاستيلاء على بلد بكامله، فإنها تكتفي بأجزاء منه، بل وحتى بلقمات". [ 20 ] كما قارن الشاعر ميهاي إمينسكو من بوتوشاني بين نهجي سيون وبارنوتيو ، إذ تبنى القومية الرومانية، مستخدمًا علم الإنسان العرقي لإثبات قدم الرومانيين في بوكوفينا. في عام 1876، وصف بوكوفينا بأنها "خلية النحل الأمومية المسروقة لمولدافيا الموحدة"، مشيدًا بالأمير غيكا لمحاولاته مقاومة الضم. [ 21 ] وفي نقده المطول لمعاهدة برلين، أشار إمينسكو إلى بيسارابيا باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من مولدافيا تاريخيًا، و"دولة مستقلة". [ 22 ]

في عام 1878، بعد فترة وجيزة من انتصار رومانيا في حرب الاستقلال، استشاط الرأي العام غضبًا من التنازل القسري عن جنوب بيسارابيا لروسيا. وفي بيان احتجاج رسمي ضد هذا الإجراء، أشار الدبلوماسي ديميتري غيكا إلى أن "نهر دنيستر كان منذ أقدم العصور الحدود الطبيعية لمولدافيا". [ 23 ] استمرت المقترحات لإعادة مولدافيا بعد عام 1878، وإن كان ذلك في الغالب ككيان كبير يتمتع بالحكم الذاتي أو ككيان تقليدي فحسب، وفي إطار الأيديولوجية القومية الرومانية. في المقابل، روّجت النخب السياسية من مملكة رومانيا المُعلنة حديثًا لمفهوم " رومانيا الكبرى "، كدولة تضم جميع السكان الذين تعتبرهم من أصل روماني. ويشمل ذلك، من بين أمور أخرى، بوكوفينا وبيسارابيا. وفي أحد نصوصه السياسية في سبعينيات القرن التاسع عشر، توسّع إمينسكو في الحديث عن التاريخ البديل ، واصفًا رومانيا موحدة حيث تولّت مولدافيا، بدلًا من والاشيا، زمام المبادرة القومية. كانت دولته المتخيلة، التي يحكمها الموشاتينيون ، ستُحدَّث بوتيرة أبطأ، ولكن بفطنة سياسية أكبر ونتائج أفضل عمومًا. من الناحية الجغرافية: "كانت حرب القرم عام 1854 ستجلب لنا بيسارابيا، وحرب عام 1859 بوكوفينا، وحرب عام 1866 ترانسيلفانيا". [ 24 ] شهدت الفترة اللاحقة انقسامًا في الرأي العام الروماني بين من يرغبون في محاربة النمسا-المجر على ترانسيلفانيا وبوكوفينا، ومن يخشون بيسارابيا والتهديد المستمر للإمبريالية الروسية . جادل جورج بانو ، وهو قومي يساري ، عام 1892 بأن روسيا "ستسعى إلى إيجاد طريقة مؤكدة لسلبنا مولدافيا وصولًا إلى نهر سيريت ". [ 25 ]

ظهر التعاون السياسي والثقافي بين المقاطعات المختلفة، مع التركيز بشكل خاص على مولدافيا المُعاد تشكيلها، في سياقات أخرى أيضًا. فقد أشارت مخطوطة تركها عالم الفولكلور البوكوفيني سيميون فلوريا ماريان ، الذي توفي عام 1907، إلى أن: "بوكوفينا، المنفصلة عن مولدافيا كابنة عن أمها، تنتحب على عذابها. بعد أن نُسيت لفترة، وحتى الآن غير مألوفة للرومانيين من المقاطعات الأخرى، فقد تطورت، قدر استطاعتها، [...] في جميع فروع الثقافة الوطنية، من خلال شق طريقها الخاص." [ 26 ] وفي بيسارابيا، أفسحت العزلة الثقافية المجال للترويس - كما أشار التاجر اليوناني البيسارابي بيريكليس رودوكاناتشي عام 1888، "لم نشهد منذ عام 1812 مثل هذه الجهود الوحشية لترويس الفلاحين الرومانيين من هذا الجزء من مولدافيا الذي اختطفه الموشكال " . [ 27 ] بحلول عام 1906، اتهم بافيل كروشيفان ، الذي دافع عن القومية الروسية في بيسارابيا، بافيل ديسيسكو ، زعيم البويار "المحبين للرومانية"، بالتآمر "لضم بيسارابيا إلى مولدافيا". [ 28 ] وفي عام 1912، شهدت بيسارابيا لحظة تضامن رومانية شاملة احتجاجًا على ضمها، وذلك عندما احتفلت روسيا بالذكرى المئوية لضمها. وفي بيسارابيا نفسها، تحدى جورج تودور الرقابة الروسية بمجلة قصيرة العمر، هي " فاكليا تاري ". وتحدث تودور فيها عن أن "المولدوفيين من عبر نهر بروت" و"الرومانيين من عبر نهر بروت" أكثر استنارة من "البيسارابيين"، الذين تركهم الحكم الروسي دون تعليم. وأشار أيضًا إلى أن "الرومانيين [...] جمعوا المولدافيين من جميع البلدان معًا لزيادة تعليم المولدافيين" ( Romînii [...] au făcut o unire între generatorovenii din toate ările ca sî lărgeascî învătastura între generatoroveni ). [ 29 ]

خلال العامين الأولين من الحرب العالمية الأولى، وبينما حافظت رومانيا على حيادها ، دار صراع سياسي بين مؤيدي دول المحور ودول الوفاق . ضمّت الفئة الأولى يساريين من بيسارابيا، مثل أكسينتي فرونزا ، الذي طالب رومانيا بتركيز جهودها على هزيمة الروس؛ وفي ذلك الوقت، أعاد فرونزا إحياء مزاعم بأن روسيا تعتزم ضم معظم أراضي مولدافيا الرومانية، وصولاً إلى سيريت. [ 30 ] دخلت المملكة الرومانية الحرب في نهاية المطاف عام 1916 كحليف في دول الوفاق. وجاء هذا القرار بشرط تسليم أراضٍ أخرى إليها، وتحديداً بوكوفينا وترانسيلفانيا (التابعتين للإمبراطورية النمساوية المجرية)؛ واستُثنيت بيسارابيا من ذلك. [ 31 ] وخلال الحملة الرومانية اللاحقة ، استمر الانقسام بين القوميين الرومانيين بين مؤيدي الوفاق، وبالتالي توحيد رومانيا مع ترانسيلفانيا، ومؤيدي دول المحور الذين طالبوا باستعادة بيسارابيا. بحسب المؤرخ نيكولاي يورغا ، وهو مولدافي الأصل انحاز إلى المعسكر الأول، كان خصومه "يستغلون" النزعة التوسعية المولدافية: "لقد قطعوا المثل الروماني رأساً على عقب وقالوا: أيها المولدافيون، لا تفكروا في ترانسيلفانيا، بل من واجبكم التفكير في بيسارابيا! [...] وليس ذلك لأنهم كانوا يتوقون إلى بيسارابيا أو ترانسيلفانيا، بل لأنهم يستغلون، وسيستغلون دائماً، بعض حقوقنا، من أجل تدمير ما تبقى منها." [ 32 ]

جاءت ثورة فبراير 1917 في روسيا مصحوبةً بالتحرر التدريجي لسكان بيسارابيا، الذين يُشار إليهم الآن باسم "المولدوفيين" . وبصفته أحد النشطاء الذين ناضلوا خلال الانتفاضة، صرّح سي. في. سواري علنًا، في خطابه في بولغراد ، بأن جميع المولدوفيين رومانيون، وأن بيسارابيا قد "انفصلت عن مولدافيا - التي لا تزال تحتفظ بعاداتها وتقاليدها". [ 33 ] وفي سياق تعريف هوية المولدوفيين خلال ربيع عام 1917، اعتبرهم الشاعر والناشط أليكسي ماتيفيتشي فرعًا من الأمة الرومانية، ووافق على أنه يمكن أيضًا تسميتهم رومانيين. ومع ذلك، أصرّ على أن بيسارابيا تتميز نوعًا ما في احتفاظها بـ" لغة مولدوفية "، موضحًا أن هذا يعني اللغة الرومانية القديمة التي كانت تُتحدث في جميع أنحاء الإمارة، ولكنها اختفت في نصفها غير الروسي تحت ضغوط التغريب . [ 34 ] خلقت ثورة أكتوبر فراغًا في السلطة سمح لسكان بيسارابيا بالتفكير في التوحد مع رومانيا . وفي تأييده لهذه الحركة، أشار المنفي البيسارابي قسطنطين ستير في الشهر نفسه: "ليس لرومانيا الحق التاريخي فحسب، بل عليها أيضًا واجب [تأكيد ستير] تجاه بيسارابيا، بل وتجاه مولدافيا ككل، أن تطالب بمنحها المقاطعات الواقعة شرق نهر بروت". [ 35 ]

التكامل بين الحربين

الميثاق التأسيسي لأخوية مولدافيا الموحدة، نُشر في ياش عام 1919. ويضم شعار النبالة المولدافي المأخوذ من كتاب المزامير لعام 1680

أعلن مجلس الدولة ( Sfatul Țării ) استقلال بيسارابيا، اسميًا ضمن الجمهورية الروسية ، في 15 ديسمبر 1917، مؤسسًا بذلك جمهورية مولدافيا الديمقراطية . وبعد تدخل عسكري روماني ، أعلنت بيسارابيا استقلالها الكامل، ثم اتحادها مع رومانيا، في عام 1918. وبما أن المملكة الرومانية كانت قد أُجبرت خلال تلك المرحلة من الحرب على الخروج من الأفلاق ولم تكن تسيطر إلا على مولدافيا الغربية (الرومانية) ، فقد كان التوحيد بمثابة إعادة دمج لمولدافيا، اكتملت بانضمام بوكوفينا في نوفمبر 1918. [ 36 ] وخلال هذه التحولات، استقبل المجلس العام البوكوفيني وفدًا من بيسارابيا مؤلفًا من ثلاثة رجال، برئاسة إيون بيليفان ، والذي تبادل رسائل الأخوة الرومانية ورسائل نهضة مولدافيا الكبرى.أحد المندوبين، غريغوري كازاكليو ، أن الخسائر المتتالية لبوكوفينا وبيسارابيا كانت بمثابة أيام حداد "في تاريخ الأمة الرومانية، وقبل كل شيء في تاريخ المولدوفيين". واقتبس كازاكليو من قصيدة إمينسكو القومية " دوينا "، معبرًا عن رؤيته لعودة ستيفن العظيم من قبره ليحقق الوحدة بين "شباب بوكوفينا وبيسارابيا"، الذين تورطوا في حرب أجبرتهم على قتل بعضهم بعضًا. [ 37 ] وتحدث قرار الاتحاد، الذي قرأه يانكو فلوندور في 28 نوفمبر 1918، عن إعادة التوحيد مع "مولدافيا ستيفن"، وعن خطة أوسع لتوحيد "جميع الأراضي الرومانية [...] في دولة وطنية موحدة". [ 38 ]

يتذكر سيكستيل بوشكاريو ، الذي مثّل مجلس بوكوفينا في المفاوضات مع الحكومة الرومانية، لقاءه مع رابطة الشعب المعارضة. ويشير بوشكاريو إلى أن إيه سي كوزا ، عضو الرابطة آنذاك، كان يتصور سياسات إقليمية بهدف إحياء مولدافيا الموسعة، ضمن رومانيا الموحدة، بإضافة بيسارابيا وبوكوفينا. [ 39 ] وفي ديسمبر من ذلك العام، تأسست جماعة "أخوية مولدافيا الموحدة"، التي ضمت قوميين مثل يورغا وكوزا وبيترو بوني ، وطالبت بالاعتراف بالحكم الذاتي الإقليمي. ووصفت إحدى مقالات يورغا "مولدافيا الموحدة" بأنها تشمل مولدافيا الغربية وبيسارابيا وبوكوفينا، بالإضافة إلى أقصى شرق ترانسيلفانيا. [ 40 ] وبعد الاتحاد الكبير ، الذي رسّخ المملكة الرومانية كرمز لرومانيا الكبرى، أعقبت المبادرة السياسية الإقليمية مشاريع ثقافية. في عام 1920، كتب عالم الآثار إيوان أندريشيسكو عن الحاجة إلى توحيد التقاليد التاريخية والإثنوغرافية لبيسارابيا وبوكوفينا وأجزاء أخرى من مولدافيا، من خلال إنشاء "متحف مركزي لمولدافيا الكبرى". [ 41 ]

بعد ذلك بعامين، نظم بوني في ياش معرض الزراعة والصناعات المنزلية في مولدافيا الموحدة، [ 42 ] والذي أنتج أيضًا ميدالية كونستانتين كريستيسكو ، وهي رمز لثلاث شخصيات نسائية: بوكوفينا وبيسارابيا العائدات إلى مولدافيا. [ 43 ] في خطاب ألقاه عام 1924، أشار ألكساندرو سلاتينيانو ، بصفته رئيس جامعة ياش ، إلى أن المدينة أصبحت عاصمة ثقافية لـ"مولدافيا الموحدة"، مضيفًا: "المولدافيون تحت الهيمنة النمساوية، والمولدافيون تحت الهيمنة الروسية - يتدفقون مرة أخرى إلى ياش للاستمتاع بنور العلم. تقع على عاتق ياش مهمة شاقة تتمثل في خدمة نفوسٍ شعرت بالغربة، في حالةٍ بسبب ثقافة ألمانية قوية، وفي حالةٍ أخرى بسبب تأثير سلافي ساحر." [ 44 ] ومع ذلك، انتقد بول غور، من بيسارابيا، المدرسة الإقليمية . في فبراير 1923، كتب: "لم يعد هناك مولدافيون يتوهمون أن اتحاد الإمارات يعني العبودية، ولم يعد هناك والاشيون يخشون التنافس المولدافي! لكن الأمر استغرق وقتًا طويلاً حتى وصلت الأمور إلى هذه الحال [...]. اليوم لا نرى سوى نزعات إقليمية، تتستر أحيانًا تحت ستار التوق إلى اللامركزية، تتشكل وتتجلى بما يتعارض مع مصالحنا الوطنية." [ 45 ]

خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، تسربت المسألة الإقليمية المتعلقة بانتماء مولدافيا وبيسارابيا إلى بعضهما البعض إلى الأدب الروماني . وقد وصف الروائي ميخائيل سادوفينو زيارة بيسارابيا عام 1919 في روايته "أورهي وسوروكا. نوت دي دروم" ، التي تحتفي بإعادة توحيد مولدافيا داخل رومانيا، مؤكدًا على الحريات التي استعادها البيسارابيون في هذا الترتيب السياسي الجديد. وتُشير الرواية بكثرة إلى "اللغة المولدافية"، وهي نفسها مكتوبة بلهجة محلية قديمة. [ 46 ] وتُشير كتبه اللاحقة إلى وحدة مولدافيا كمساحة ثقافية متميزة، مع تمييزها في الوقت نفسه لبيسارابيا كمنطقة هامشية، منطقة "لم تُمسّها بعد شرور الحضارة". [ 47 ] وقد بدأ بعض الرومانيين البيسارابيين الذين أبدوا تعاطفًا مع الرومانيين في أوكرانيا بالإشارة إلى مولدافيا كمنطقة أوسع، وحددوا حدودها الشرقية بأنها منطقة بوغ الجنوبية . استُخدم شعار "مولدافيا حتى الحشرة" كعنوان لمجلة صدرت عام 1922 عن المعلم إليفتيري نيجل (ويُقال إنها أُغلقت بعد "تدخلات أجنبية"). [ 48 ]

في أواخر عام ١٩٢٩، فرض الحزب الوطني للفلاحين وحكومته في مانيو بعض التنازلات للهويات الإقليمية، فأنشأوا مديريات إقليمية لمختلف المقاطعات التاريخية. وقد انتقد يورغا هذا القرار، جزئيًا لأنه ميّز بين مولدافيا وبيسارابيا، وحافظ على الأخيرة فقط بفضل "حماقة إجرامية لبعض المجانين". [ ٤٩ ] كما أثارت هذه الخطوة استياءً في أوساط أخرى، لا سيما لأنها ربطت بوتنا بمديرية والاشيا، بينما وسّعت مديرية بوكوفينا إلى عمق مولدافيا (بعد أن ضمت بايا ودوروهوي ). [ ٥٠ ] وفي ثلاثينيات القرن العشرين، تبنى محررو مجلة "كوجيت مولدوفينسك" نزعة إقليمية مولدافية شاملة، تهدف إلى سد الفجوة بين الإمارة السابقة ومقاطعة بيسارابيا التابعة لها، مع الحفاظ على التوافق مع رومانيا الكبرى . شهدت هذه المجلة الشهرية، التي كانت تصدر من بالتسي ثم من ياش، جدلاً مستمراً مع دعاة الحكم الذاتي في بيسارابيا في صحيفة "فياتسا بيسارابيي" . [ 51 ] واتُبع هذا النموذج أيضاً في المجال الرياضي، حيث ضم الاتحاد الروماني لكرة القدم فرق بيسارابيا الإقليمية إلى مولدافيا عام 1929. [ 52 ] وبعد عشر سنوات، كان فلاديمير كافارنالي يُحرر مجلة "مولدافيا" من بولغراد في بودجاك. [ 53 ] وفي ذلك الوقت، كان الكاتب الساخر باستوريل تيودوريانو ، المقيم في ياش ، قد سخر من الأجيال السابقة من النقابيين المولدوفيين-البيسارابيين من خلال روايته التاريخية الساخرة " بورسانجيل كابيتانولوي" . تدور أحداث القصة في خمسينيات القرن التاسع عشر، وتظهر كوستاك زيبا وهو يقود سلاح الفرسان المولدافي إلى بيسارابيا، حيث يعيدون احتلال قبو النبيذ الخاص بوالده ويرفعون " العلم المولدافي الأحمر والأزرق ". [ 54 ]

في إطار الصراع الروماني السوفيتي

المراحل المبكرة

شعار محافظة ترانسنيستريا ، والذي يضم نسخة من ختم ستيفن العظيم

لم تقبل روسيا السوفيتية الوليدة (التي شكلت لاحقًا الاتحاد السوفيتي ) اندماج بيسارابيا مع رومانيا . وهكذا، في عام ١٩٢٤، أُنشئت جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم (جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية) كوطن للمولدوفيين ؛ وقد اقتُطعت من جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية ومنطقة بودوليا التاريخية ، وكانت خارج حدود إمارة ١٨١٢ تمامًا، ولكنها شملت اسميًا بيسارابيا التي كانت تُعتبر تحت الاحتلال الأجنبي. وكان جزء من جهازها البيروقراطي، بمن فيهم الزعيم الجمهوري غريغوري ستاري ، متقبلًا في البداية لفكرة أن المولدوفيين ليسوا منفصلين تمامًا عن السكان الرومانيين. وشجعوا الاقتباسات الثقافية من بيسارابيا ورومانيا نفسها، متطلعين إلى إعادة توحيد الأراضي المولدوفية تحت الحكم السوفيتي. هُزمت هذه المجموعة على يد اللغوي ليونيد مادان ورابطته البيسارابيين، الذين روّجوا بدلاً من ذلك لـ"لغة مولدافية" تستند إلى لهجات رومانية متباينة ومتأثرة بالروسية . [ 55 ] لاحقًا، روّجت السلطات السوفيتية للثقافة واللغة المولدافية، مؤكدةً على تميُّز المولدوفيين عن الرومانيين؛ وقد أطلق منتقدو هذه الأفكار على هذه الحركة اسم " المولدوفية ". [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] أُعدم الكتّاب الذين أيدوا النسخة المولدافية-الرومانية الأكثر عمومية خلال أو بعد فترة وجيزة من التطهير الكبير في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين. ومن الأمثلة على ذلك نيستور كاباك ، وديمتري ميليف ، وفيليمون ساتيانو . [ 59 ]

في عام 1940، استولت روسيا السوفيتية على بيسارابيا، إلى جانب شمال بوكوفينا ومنطقة هيرتسا ، بعد إنذار نهائي وُجّه إلى الحكومة الرومانية. [ 8 ] أُعيد تنظيم الأراضي المولدوفية الخاضعة للسلطة السوفيتية: ضُمّت بودجاك وشمال بيسارابيا ، بالإضافة إلى شمال بوكوفينا وهيرتسا، إلى جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية، بينما دُمجت بقية بيسارابيا وستة من أصل ثلاثة عشر إقليمًا من جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم (المعروفة باسم ترانسنيستريا منذ بداية التسعينيات) في جمهورية سوفيتية جديدة ، هي جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية . [ 57 ] في أبريل 1941، أفاد جاسوسٌ من جهاز الأمن السوفيتي ( سيغورانتسا ) يعمل في أراضي بيسارابيا أن أفرادًا من الجيش الأحمر كانوا يناقشون علنًا مهمة جديدة، وهي احتلال جزئي لمولدوفا الرومانية، مع اعتبار نهر سيريت حدودًا جديدة. [ 60 ]

استعادت رومانيا لفترة وجيزة الأراضي المفقودة في الشرق بعد انضمامها إلى غزو دول المحور للاتحاد السوفيتي . وخلال هذه المناورات، في يوليو/تموز 1941، طالب المثقفون الرومانيون في جمهورية مولدافيا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم السابقة وخارجها بضم مناطقهم الأصلية إلى رومانيا. وتحدث بيانهم عن "مولدافيا موحدة، وصولاً إلى نهر بوغ". [ 61 ] وفي عام 1943، ادعى نظام إيون أنتونيسكو أنه أعاد "مولدافيا الموحدة بين نيسترو وسيريموش وجبال الكاربات "، [ 62 ] على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من مولدافيا التاريخية ظل غير مُضم، كما هو الحال في محافظتي بيسارابيا وبوكوفينا اللتين كانتا تحت إدارة الجيش . أما محافظة ترانسنيستريا، التي نُظمت من مناطق تقع بالكامل شرق مولدافيا التاريخية، فقد كانت تُشار إليها أحيانًا على أنها جزء من "أراضي مولدافيا، الموحدة إلى الأبد". [ 63 ] في رسالةٍ عام 1941، أشار الدبلوماسي راؤول بوسّي إلى إمكانية "إعادة مولدافيا" إلى أقصى حدودها تحت الحكم الروماني. وربط هذه الحدود بفترتي حكم ألكسندر الأول (1400-1432)، حين كانت مولدافيا تسيطر على بوكوتيا ، وجورج دوكاس (عقد 1680)، الذي حكم أوكرانيا الواقعة على الضفة اليمنى لنهر السين . [ 64 ]

وقد لاقى هذا الادعاء صدىً لدى الباحثين أيضاً. ففي ديسمبر/كانون الأول 1941، رأى عالم الآثار رادو فولبي أن حضارة كوكوتيني في العصر الحجري الحديث "يمكن اعتبارها نتاجاً روحياً لمولدافيا"، لكونها متمركزة في ما سيصبح لاحقاً "بلاد ستيفان الكبير"؛ "يمكن للمرء أن يتحدث بكل تأكيد عن وحدة إثنوغرافية عظيمة للشعب الذي ابتكر وطوّر [هذه الحضارة]، والذي منح مولدافيا ما كان بوضوح عصرها الأول من التألق." [ 65 ] وفي مؤتمر عُقد عام 1943، وصف المعلم فيكتور أندريه تلك المناطق في بودوليا ويديسان بأنها " نوع من المسيرات المولدافية ، المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمتروبوليس برويلافيا منذ القرن السادس عشر." [ 66 ]

في أوائل عام 1944، شنّ السوفيت هجومًا مضادًا واسع النطاق ووصلوا إلى حدود بيسارابيا . دفع هذا رئيس الوزراء السوفيتي جوزيف ستالين إلى السماح بتجنيد سياسيين من بيسارابيا، كانوا محتجزين في معسكرات الاعتقال السوفيتية ، لتشكيل حكومة مُصلحة لجمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية؛ ومن بينهم إليفتيري سينيكليو . نُسّقت المهمة من خلال مجموعة من الشيوعيين: آنا بوكر ، وألكسندرو ميتا ، وغيراسيم رودي ، وجورج ستير ، وإيبوليت ديريفيتشي . في ذلك الوقت، كانت بوكر، بدعم من ميتا ورودي وستير، تتصور جمهورية موسعة تمتد جنوبًا حتى نهر سيريت وعاصمتها ياش. عارض ديريفيتشي الخطة بمفرده، وأفشلها في نهاية المطاف بإبلاغ ستالين ونيكيتا خروتشوف بنوايا بوكر ، اللذين رفضا رأي بوكر. [ 67 ] بحلول منتصف عام 1944، استعاد الجيش السوفيتي بالكامل بيسارابيا وشمال بوكوفينا وهيرتسا ، وتقدم أيضًا إلى رومانيا . في ذلك الوقت، ورد أن أنتونيسكو تحدث عن ضرورة "مواصلة القتال إلى جانب الألمان، حتى مع خطر خسارة مولدافيا وبيسارابيا وجزء من دوبروجا". أثارت "فرضيات أنتونيسكو الخاطئة" غضب بعض أفراد الجيش الروماني، بمن فيهم قسطنطين ساناتيسكو ، وانضموا إلى مؤامرة انتهت باعتقال أنتونيسكو في أغسطس 1944. [ 68 ]

الشيوعية الرومانية والسوفيتية

تمثال نصفي لإيون كريانغا في زقاق الكلاسيكيات

نتيجةً للانقلاب، أبرمت رومانيا صلحًا مع الحلفاء ؛ وكانت جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية قد استُعيدت آنذاك، وأُعيدت قيادتها إلى مناصبها. استغلّ نيكيتا سالوغور ، السياسي المولدوفي السوفيتي، هذه المناسبة لبدء حملة توسعية. ووفقًا له، كان على جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية توسيع حدودها لتشمل حدود "مولدوفا التاريخية" (أي حدود إمارة مولدوفا)، وضمّ أراضٍ من رومانيا وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية. وشمل ذلك أيضًا أراضٍ لم تكن يومًا جزءًا من الإمارة القديمة، وتحديدًا مقاطعتي ماراموريش وناسود ، اللتين تُعتبران "مهد الشعب المولدوفي" لأن بوغدان الأول ودراغوش ينحدران منهما. [ 69 ] [ 70 ] في عام 1946، روّج قادة جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية، في مراسلاتهم السرية مع القيادة المركزية السوفيتية، لهذه المقترحات، مُعلنين ضرورة "تحرير [الأراضي المولدوفية] من نير النبلاء والرأسماليين الرومانيين". لاحقًا، أرسل سالوغور رسالة إلى ستالين، دافع فيها عن "وحدة المولدوفيين" والأهمية الاقتصادية لبودجاك. إلا أنه تم تخفيض رتبة سالوغور لاحقًا وإقالته من مناصبه السياسية. ويُعتقد أن ذلك كان بسبب مطالباته بالأراضي الأوكرانية، التي اعتُبرت أمرًا غير مقبول، وقد "تُبرر" المطالبات الرومانية السابقة بتلك الأراضي. كانت هذه مخاوف بعض السياسيين السوفييت الذين ربما أصروا على ستالين بضرورة إقالته. [ 69 ] [ 70 ]

في سياق أوسع للهوية الثقافية، دُفع المثقفون المولدوفيون إلى مناقشة الكتابات المحلية من منظور " الأدب المولدوفي "، الذي شمل "الكتاب الرومانيين من فترات سابقة الذين وُلدوا في جميع أنحاء مولدافيا الكبرى". [ 71 ] ومن أبرز الأمثلة على ذلك إيون كريانغا ، ابن مقاطعة نيامتس ، الذي وُصف بأنه أحد كلاسيكيات الأدب المولدوفي و"ابن الشعب المولدوفي"؛ ولم يُسمح بالإشارة إليه ككاتب روماني إلا خلال فترة انفتاح خروتشوف (1955-1968). [ 72 ] وقد شجع هذا التوجه في البداية أرتيوم لازاريف ، ابن كامينكا، عندما كان وزيرًا للتعليم (1947-1951) ثم وزيرًا للثقافة (1953-1963)، وشملت مساهمته تكليف إنشاء مجمع "زقاق الكلاسيكيات" في كيشيناو ، الذي يعرض تماثيل نصفية لكريانغا، وأليكساندري، وإمينيسكو، وديميتري كانتيمير . [ 73 ]

في رومانيا، ضمن الاحتلال السوفيتي المطول حكم الحزب الشيوعي الروماني والجبهة الديمقراطية الشعبية . حوالي عام 1946، انتشرت شائعات مفادها أن زعيم الجبهة الديمقراطية الشعبية، بيترو غروزا ، وعد بالبقاء في السلطة "حتى لو اضطر إلى تسليم ستالين كل مولدافيا، وصولاً إلى سيريت". [ 74 ] بعد عام 1948، أصبحت البلاد رسمياً دولة اشتراكية ضمن الكتلة الشرقية ، لكن الموقف السوفيتي من قضية مولدافيا استمر في إثارة الجدل. وبصفته مؤيداً للشيوعية الوطنية الرومانية ، التي كانت ترفض الوصاية الأجنبية، يرى جورج أبوستول أن وحدة رومانيا واستقلالها قد حُفظا بفضل جورج جورجيو ديج ، الذي قاد الحزب الشيوعي لمدة عشرين عاماً (1944-1964). وكجزء من هذه الرؤية، يجادل أبوستول بأن إعادة توحيد مولدافيا داخل الاتحاد السوفيتي لم يتم تجنبها إلا بصعوبة عندما هزم جورجيو ديج منافسه "المعادي للوطنية"، ستيفان فوريش . [ 75 ]

كان نظام جورجيو-ديج يرفض بشدة أفكار مولدافيا الكبرى بأي شكل من الأشكال. خلال احتفالات عام 1956 بذكرى ستيفن العظيم، أنشأ ألكسندرو زوب، طالب جامعة ياش، خريطة "لمولدافيا التاريخية"، تُظهر بوضوح أراضيها في بيسارابيا وبوكوفينا، وحاول عرضها داخل جامعته. إلا أن اتحاد الشبيبة الشيوعية ، الذي كان يُمثله محليًا إيون إيليسكو ، أوقف المشروع ؛ وسرعان ما اعتقلته قوات الأمن (سيكوريتات) . [ 76 ] في منتصف عام 1963، نُشر أطلس عن الاقتصاد السوفيتي في رومانيا، تضمنت إحدى خرائطه سكانًا مولدوفيين في أجزاء من رومانيا، تمتد غربًا باتجاه نهر سيريت. أثار هذا الخطأ الفادح ضجة في أوساط الحزب العليا، بما في ذلك تدخل نيكولاي تشاوشيسكو وليونتي راوتو بصفتهما رقيبين رسميين . [ 77 ] وفي رومانيا أيضاً، اعتبر ابن أخيه جورج إمينسكو ، الذي كان يدير "عبادة رومانيا الكبرى" الخاصة، اندماج إمينسكو في الثقافة المولدوفية السوفيتية بمثابة "مصادرة". [ 78 ]

إن تبني المبادئ الشيوعية الوطنية بالكامل في منتصف الستينيات ، عندما تولى تشاوشيسكو زعامة رومانيا، سمح للمؤرخين المحليين بالاعتقاد بأن ذكر "مولدافيا الكبرى" الرومانية سيُتسامح معه مجددًا. إلا أن الرقابة الشيوعية تدخلت بعد ذلك بوقت قصير، لكبح أي ذكر لبيسارابيا في مجلة التاريخ الشعبية " ماغازين إيستوريك "؛ ففي ديسمبر 1967، اضطر المحررون إلى حذف إشارة إلى "مولدافيا بأكملها"، والتي وردت في مقال عن ستيفن العظيم. [ 79 ] خلال أوائل السبعينيات، شجع تشاوشيسكو استثناءات مختلفة لهذه القاعدة: فقد سمح بالإشارة إلى حدود مولدافيا القديمة في فيلم تاريخي عن ديميتري كانتيمير ، وقال مازحًا: "يجب أن نرسله إلى بريجنيف "؛ وفي ذلك الوقت أيضًا، احتجت اللجنة المركزية الرومانية على أي وصف سوفيتي لإمينسكو بأنه "شاعر مولدافي". [ 80 ] في عام 1983، وفي معرض تعليقه على خطابات تشاوشيسكو حول السيادة الوطنية، أشار المؤرخ ميرتشا موشات إلى أن توغل الأجانب في الأراضي الرومانية لم يسجل سوى انتصارين دائمين: "لم يتم ضم سوى جزأين من جسد مولدافيا [على التوالي] من قبل الإمبراطوريتين القيصرية والهابسبورغية ( البلاد العليا وبيسارابيا)، على الرغم من وجود خطط مختلفة لضم جميع الأراضي الرومانية بالكامل." [ 81 ]

في غضون ذلك، كانت الدعوات لاستعادة أجزاء من جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية تُقمع داخل الجهاز الشيوعي السوفيتي، وتبناها بدلاً من ذلك معارضون مولدوفيون مثل جورج غيمبو وألكسندرو أوساتيوك-بولغار . [ 82 ] في عام 1966، صرّح معارض آخر للنظام السوفيتي، جورج موروزيوك ، في اجتماع للحزب الشيوعي المولدوفي : "في عام 1940، وبدون أي مبرر، انتُزعت بيسارابيا من رومانيا وضُمّت إلى الاتحاد السوفيتي كجمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية. وبهذا العمل العنيف، انقسم الشعب المولدوفي، حيث أصبح جزء منه في رومانيا والجزء الآخر في الاتحاد السوفيتي. عاجلاً أم آجلاً، ستنفصل جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية عن الاتحاد السوفيتي وتصبح دولة ذات سيادة، أو ستتحد مع رومانيا." [ 83 ] من بين الشيوعيين الذين تبنوا أفكارًا مماثلة حول هذا الموضوع، فقد لازاريف منصبه في الوزارة عام 1963، بعد اتهامه بـ"القومية". وبصفته رئيسًا لجامعة كيشيناو ، حيث أُعيد تعيينه عام 1968، [ 73 ] أعرب عن دعمه لمولدافيا الكبرى، واصفًا ضم بيسارابيا عام 1812 بأنه حدث مؤلم. وكرر هذا الادعاء في ثمانينيات القرن العشرين، عندما رفض علنًا التأريخ السوفيتي التقليدي مشيرًا إلى أنه "لم يكن هناك أي تقدم" في الضم الروسي الأصلي، والذي "وجدت الدولة والشعب المولدوفي أنفسهما ممزقين بشكل مصطنع". [ 84 ]

الاستخدام المعاصر

حركة الإحياء في التسعينيات

في أواخر عام 1990، وفي مواجهة تفكك الاتحاد السوفيتي ، أشار الرئيس ميخائيل غورباتشوف تحديدًا إلى "مولدافيا الكبرى" و" أوكرانيا الكبرى " كأمثلة على النزعة التوسعية غير المقبولة. [ 85 ] وبحلول ذلك الوقت، كان إحياء الوحدة الرومانية المولدوفية جليًا في أحداث مثل " جسر الزهور ". وقد أشار تقرير عن هذا الحدث، كتبه دوميترو نيكوديم في مجلة "دريبتاتيا "، إلى نهر بروت بأنه "النهر الذي يقسم جسد مولدافيا مؤقتًا وبشكل مصطنع". [ 86 ] وكانت الجبهة الشعبية المولدوفية تقود المعارضة للحكم السوفيتي ، مستخدمةً العلم الروماني ثلاثي الألوان ، ثم شكلت وحدات من المتطوعين المشاركين في حرب ترانسنيستريا . ووفقًا لتقارير نشرتها مجلة "سمينا " في ديسمبر 1990، كانت قيادتها مترددة بشأن دعم القومية الرومانية. زعمت سمينا أنها أجرت مقابلة مع إيلي إيلاشكو ، أحد قادة الجبهة الشباب ، الذي كان لا يزال يعتقد أن المولدوفيين "ليسوا كإخوانهم الرومانيين، بل تربطهم بهم صلة قرابة فقط". ونُقل عن إيلاشكو قوله إن هدفه هو استعادة مولدافيا الكبرى كما كانت عليه في عهد ستيفن العظيم، بما في ذلك استعادة جمهورية غاغاوز الانفصالية في الجنوب، والمطالبة ببوكوفينا الأوكرانية. ووفقًا لسمينا ، لم يكن إيلاشكو يعتبر ترانسنيستريا مقاطعة مولدافية، بل كان يأمل أن تحافظ الجبهة على سيطرتها عليها، ثم تستخدمها في عمليات التبادل الإقليمي. [ 87 ]

في 27 أغسطس/آب 1991، أعلنت جمهورية مولدوفا استقلالها عن الاتحاد السوفيتي، وهو ما اعترفت به رومانيا، التي كانت قد خرجت لتوها من الشيوعية. [ 88 ] يرى فالنتين بالوتويو، وهو ناقد روماني للقرار، أنه ما كان ينبغي الاعتراف به أبدًا، لأنه يُضفي شرعية ضمنية على النزعة التوسعية المولدوفية. [ 89 ] جادل المؤرخ فلاديمير سولوناري ، الذي كان آنذاك عضوًا في الجبهة البينية الموالية للسوفيت ، بأن إعلان الاستقلال تضمن "مطالب إقليمية تجاه أوكرانيا، تتجاوز بكثير حدود مولدوفا الحالية"؛ بينما يرى مؤرخ آخر، هو نيكولاي إنسيو، أن ادعاء سولوناري مجرد دعاية. [ 90 ] وبصفته أحد النشطاء الموالين لرومانيا، أشار الشاعر دوميترو ماتكوفسكي إلى أن مولدوفا غير مكتملة، مستحضرًا صورة ثورها البري (الذي يُستخدم أيضًا كشعار للجمهورية ).

يجب أن أصمم غطاء زيمبرو، غطاء زيمبرو جديد، ولكن من خلال القليل من الإبداع على الشوك ولا أستطيع أن أتخيل أن أتخيل خدعة جديدة في ذهني وأصمم مع قطعة فنية، من تصميم غطاء زيمبرو خارجي: ج-أ ذرة واحدة وأسيلا متعددة الميكروفونات [ 91 ]

ترجمة:

كنتُ أرغب في رسم رأس ثور بري فقط، لكنني فشلتُ تمامًا. كانت يدي اليمنى وقلمي على الورق، لكنني شعرتُ وكأن ذراعي مُسمّرة. لذا، أمسكتُ بيدي اليسرى وقلم الرصاص، وحاولتُ تعليم نفسي الرسم، كهاوٍ، لكن ما ظهر كان هذا الرأس الغريب، بقرن واحد صغير جدًا.

كما أشارت المؤرخة الدبلوماسية إيليانا راتشيرو، فقد فضّل أول رئيس لمولدوفا ، ميرتشا سنيغور (1990-1997)، نهجًا "براغماتيًا معتدلًا" تجاه قضية الهوية المولدوفية في علاقتها بكل من رومانيا ومولدوفا التاريخية. لم يعد سنيغور إلى الخطاب السوفيتي حول المولدوفية، مفضلًا بدلًا من ذلك مولدوفية رومانية مستقلة. وقد استلزم ذلك "إشارة محدودة فقط إلى تاريخ مولدوفا في العصور الوسطى وإلى الوجود القصير لجمهورية مولدوفا الديمقراطية". [ 92 ] كما تبنى سنيغور فكرة أن البيسارابيين سعوا دائمًا إلى الاستقلال الذاتي، حتى أثناء اندماجهم ضمن رومانيا الكبرى. [ 90 ] كانت العلاقات بين مولدوفا ورومانيا دافئة بشكل خاص في تلك المرحلة، حيث حافظ سنيغور على اتصالات شخصية مع إيون إيليسكو ، رئيس رومانيا ، الذي فضّل بدوره درجة من الاستمرارية مع الحقبة السوفيتية. حذر الصحفي المعارض الروماني نيكولاي بريليبسيانو في مايو 1992 من أن هذا التعلق بسنيغور قد يؤدي إلى إعادة توحيد مولدوفا ورومانيا في شكل "مولدوفا الكبرى" ما بعد الحقبة السوفيتية ، مما يؤدي إلى ضم رومانيا نفسها إلى رابطة الدول المستقلة . [ 93 ]

تباعدت الدولتان في أواخر التسعينيات، ويشير الباحث أوفيديو تاناسي إلى أن ذلك لم يحدث إلا بعد استبعاد رومانيا من مفاوضات السلام خلال حرب ترانسنيستريا. ووفقًا لتاناسي، فإن انتخابات فبراير 1994 في مولدوفا ، التي فاز بها الديمقراطيون الزراعيون ، أعادت "المولدوفية" وشجعت "الحديث عن 'مولدوفا الكبرى'". [ 88 ] وفي هذا السياق، أصدر سنيغور أيضًا بيانات مؤيدة للنزعة التوسعية المولدوفية، وقد أدانها بشدة إيوان سولكانو ، الذي كان يشغل منصب نائب رئيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي بزعامة إيليسكو . [ 94 ] وفي يوليو 1994، أعلن الصحفي المولدوفي نيكولاي روشكا، الذي سبق له العمل في رومانيا، أن الدولة الرومانية على وشك الانهيار، وأن "مهمة بيسارابيا الآن هي استعادة أراضيها المفقودة". وقد أسس مجلة لنشر هذه الفكرة. كانت تُعرف باسم "باتريا تينارا" ، ويُزعم أنها كانت واجهة لرجل الأعمال الدولي بوريس بيرشتين . [ 95 ] في أواخر ذلك العام، زار وفد من التحالف الديمقراطي للمجريين في رومانيا مولدوفا وأجرى محادثات مع الديمقراطيين الزراعيين. وفي هذا السياق، اتهم فالنتين دولغانيوك، من الجبهة الشعبية، المجموعتين بالتآمر من أجل "فيدرالية رومانيا" وإنشاء مولدوفا الكبرى. [ 96 ]

في مارس/آذار 1996، أعرب فاسيل ماتي، من حزب الوحدة الوطنية ، والعضو في لجنة الرقابة البرلمانية الرومانية على جهاز المخابرات ، عن قلقه إزاء أجندة الأغرايين. وزعم أن جهاز الأمن القومي التابع لسنغور كان يستخدم "فكرة مولدوفا الكبرى" بهدف "تفكيك الدولة الرومانية". [ 97 ] وبحسب التقارير، خلال الفترة نفسها، أمر رئيس الوزراء الأغراي أندريه سانغيلي بطباعة أوراق بريدية تحمل "خريطة مولدوفا الكبرى [...] مُركّبة عليها شعار جمهورية مولدوفا الحالي". [ 98 ] ويرى تاناسي أن صعود المولدوفيين انتهى في وقت لاحق من عام 1996، عندما خفّف بيترو لوتشينشي ، بصفته الرئيس المنتخب ، من حدة الخطاب. [ 88 ] وفي عام 1999، تنازل لوتشينشي رسميًا عن مطالبة مولدوفا بشمال بيسارابيا، معترفًا بتلك المنطقة كجزء لا يتجزأ من أوكرانيا. [ 99 ]

انتقل المؤرخ بيتري ب. مولدوفان، المرتبط بلوتشينشي والزراعيين، من المطالبة بضم روسيا لشطري إمارة مولدافيا إلى اقتراح أن مولدوفا ومولدافيا الرومانية تختلفان اختلافًا كبيرًا في تجاربهما التاريخية ومصالحهما الاقتصادية، مما يستلزم فصلهما تمامًا. [ 90 ] ومع ذلك، فقد نظرت المدرسة الفكرية التي يمثلها لوتشينشي إلى اتحاد عام 1918 باعتباره "أهون الشرين" مقارنةً بالحكم السوفيتي. [ 100 ] وتشير المؤرخة ستيلا غيرفاس إلى أن أفكار مولدافيا الكبرى استمرت، ضمن "المولدوفينية"، طوال فترة حكم لوتشينشي. وتسلط هذه الأفكار الضوء على "وجود مولدافيا الكبرى المستقلة منذ عام 1359، مع التغاضي عن حقائق مثل اختفائها في القرن السابع عشر كإمارة ذاتية الحكم، أو عدم تطابق حدودها مع حدود الدولة الحالية". يحدد غيرفاس هذا النهج من خلال عملين في التأريخ: Istoria مولدوفي din cele mai vechi vechi timpuri până astăzi (1997) وفاسيلي ستاتي Istoria مولدوفي في التاريخ (1998). [ 101 ] في هذه الأثناء، في رومانيا، أنشأ قسطنطين سيميراد " حزب المولدافيين "، والذي أوضح أنه حركة احتجاجية ضد إهمال الحكومة المركزية لمولدافيا الغربية. أثارت خطوته غضبا بين السياسيين السائدين. في البرلمان، زعم دوميترو موغوريل فينتيلا أن حركة سيميراد كانت واجهة للكي جي بي ووسيلة لانفصال مولدوفا الكبرى. [ 102 ]

تحت حكم فورونين ولوبو ودودون

اقتراح أوريليان لافريك لعام 2011 بشأن تبادل إقليمي بين مولدوفا وأوكرانيا، مع تحديد نسب الرومانيين/المولدوفيين (الذين يعتبرهم لافريك عرقًا واحدًا) حسب الوحدة الإقليمية المعنية.

تبنى الحزب الشيوعي المولدوفي (PCRM) أيضاً قضية الهوية العرقية المولدوفية، ففي أوائل عام 1999، ضمّ حركة "برو مولدوفا" التابعة لحزب ستاتي، والتي كانت تدعم صراحةً فكرة "المولدوفية الكبرى". [ 103 ] وتحدث فلاديمير فورونين ، زعيم الحزب الشيوعي المولدوفي والرئيس السابق لمولدوفا ، عن وجود جالية مولدوفية قوامها 10 ملايين نسمة في رومانيا؛ وخلال فترة رئاسته (2001-2009)، تم تشكيل رابطة الجاليات المولدوفية في رومانيا وحزب الوطنيين المولدوفيين بهدف واضح هو ضمان اندماج غرب مولدوفا مع مولدوفا. [ 89 ] بالتوازي مع ذلك، بدأت السلطات المحلية في مولدوفا وشرق رومانيا تعاوناً اقتصادياً إقليمياً ضمن منطقة أوروبية جديدة ، تُسمى " سيريت-بروت-نيسترو ". من الجانب الروماني، شمل هذا الجهد نيكولاي إيفانشيو من مقاطعة ياش ، الذي أعلن معارضته لمشروع مولدافيا الكبرى، بعد أن زُعم أن زملاءه في مقاطعة كاوشيني اقترحوا عليه اتحادًا سياسيًا . [ 104 ] في عام 2002، اقترح يوري روشكا وحزبه ، الديمقراطيون المسيحيون المولدوفيون ، المعارضون لفورونين، بديلًا يتمثل في دمج جانبي مولدافيا القديمة في كيان واحد، يُضم لاحقًا إلى رومانيا الاتحادية. أثار مشروعهم استياءً في الأوساط الرومانية، إذ بدا وكأنه يُشكك في الأسس المركزية لرومانيا؛ إلا أنه حظي ببعض الدعم من أعضاء الحزب الوطني الديمقراطي المسيحي للفلاحين . [ 105 ]

بصفته الرئيس الروماني المنتهية ولايته، انتقد إيليسكو في يناير/كانون الثاني 2004 فكرة "مولدافيا الكبرى" واصفًا إياها بأنها "تزييف للحقائق التاريخية"، مؤكدًا أن مولدافيا الغربية جزء لا يتجزأ من "التراث المقدس" للرومانيين. [ 106 ] ويشير المؤرخ دورين سيمبويشو إلى أن الحزب الشيوعي الروماني استوعب مؤيدي "مولدافيا الكبرى" في صفوفه، ضمن توجه عام يدعم "جمهورية مولدوفا الحالية باعتبارها الوريثة لمولدافيا التاريخية". ويلاحظ أنه "تحت ضغوطهم"، تم استبعاد التاريخ الروماني من التخصصات الأكاديمية في مولدوفا خلال عام 1999. [ 107 ] ووصف أحد كتب التاريخ المدرسية، الذي ألفه سيرجيو نازاريا وآخرون، والذي أقرته الحكومة عام 2006، تقسيم بيسارابيا بين جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية بأنه عمل ظالم. [ 108 ] طُرحت مقترحات لتوسيع رقعة مولدوفا الإقليمية أيضًا خلال رئاسة ماريان لوبو (2010-2012)، عندما طرح عالم السياسة أوريليان لافريك فكرة التبادل الإقليمي مع أوكرانيا باعتباره "حلاً مستدامًا" لنزاع ترانسنيستريا . جادل لافريك بأن أوكرانيا يجب أن تستولي على ترانسنيستريا الانفصالية، وأن مولدوفا يجب أن تحصل على أجزاء من بوكوفينيا الأوكرانية وشمال بيسارابيا، والتي يقطنها في الغالب رومانيون ومولدوفيون معلنون أنفسهم - وتحديدًا هيرتسا ، وهليبوكا ، ونوفوسيليتسيا ، وستوروزينيتس . [ 109 ]

يشير بالوتويو إلى أن خطاب "مولدوفا الكبرى" قد روج له أيضًا حزب الاشتراكيين . فقد صرّح الزعيم الاشتراكي إيغور دودون (الذي شغل منصب رئيس مولدوفا بين عامي 2016 و2020) بأن "أراضي مولدوفا بأكملها قد ابتلعتها دول أخرى"، وأن "المولدوفيين قد عانوا على أيدي الأفلاق". [ 89 ] وفي يناير/كانون الثاني 2018، أشاد دودون بإمينسكو واصفًا إياه بأنه "فرد من الشعب المولدوفي" و"عبقري أدبنا". [ 110 ] وفي وقت مبكر من عام 2014، أدلى أيضًا بتصريحات تشكك في حدود مولدوفا مع أوكرانيا، وتحديدًا "جنوب مولدوفا التاريخي وشمالها التاريخي" (مع استثناء بوكوفينا). [ 108 ] وتزامنت هذه المواقف مع التوترات بين رومانيا وروسيا ، ويُقال إن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قد شجعها . في أوائل عام 2017، زار دودون الكرملين في موسكو ، وفي مؤتمر صحفي، أعرب عن أسفه لأن "الإمبراطورية الروسية لم تضم كامل أراضي مولدافيا عام 1812"؛ [ 111 ] كما زُعم أن بوتين قدّم لدودون "خريطة لمولدوفا الكبرى، على طول حدود ما قبل عام 1812". [ 112 ] وصفت المحللة السياسية كورينا ريبيجيا لفتة بوتين بأنها "حيلة" و"تجربة تضليل فاشلة"، بحجة أنها كانت تهدف إلى إثارة قلق القوميين الرومانيين. [ 112 ] أثار موقف دودون جدلاً في رومانيا، حيث رد وزير الخارجية السابق ، تيتوس كورلاتيان ، بأن على الرومانيين بدلاً من ذلك أن يعرضوا على المولدوفيين خيار "إعادة توحيد مولدوفا الكبرى، ولكن داخل حدود بلادنا". [ 111 ]

كما أوضح المؤرخ رسلان تاناسا في عام 2009، لا يزال نهج "مولدوفا الكبرى" هو "الأقل تطوراً" بين الأيديولوجيات الثلاث المتنافسة التي تُشكّل جوهر النزاعات الهوياتية في مولدوفا ، وذلك في مقابل القومية الرومانية، وكذلك في مقابل أولئك الذين يرون في جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية السلف التاريخي الوحيد لمولدوفا. ويرى تاناسا أن النزعة التوسعية المولدوفية عفوية ورد فعلية، كما يُشير إلى "نقاط ضعفها التي تضعها في وضع غير مواتٍ"، بما في ذلك حقيقة أن العواصم الأميرية المولدوفية الثلاث السابقة تقع حالياً داخل حدود رومانيا. [ 113 ] وفي مقال نُشر عام 2016، جادل السيناتور الروماني السابق بول غيتيو، على النقيض من ذلك، بأن التفكك الإقليمي لرومانيا كان ممكناً تماماً "في غضون بضع سنوات"، ويعود ذلك في معظمه إلى أن البلاد كانت تُحكم من قِبل نخب خائنة (وفي معارضته لهذه النخب وهذه النتيجة، دعا غيتيو إلى " تحول ترامبي " في رومانيا). ووفقًا للمؤلف نفسه، فإن جزءًا من الدمار النهائي للبلاد سيتضمن "اندماج جمهورية مولدوفا مع مولدوفا وبوكوفينا لتشكيل مولدوفا الكبرى". [ 114 ]

من أمثلة مؤسسات ومنظمات القرن الحادي والعشرين التي تبنت النزعة التوسعية بشكل كامل صحيفة "مولدوفا ماري" الأسبوعية ، التي تأسست عام 2008؛ [ 115 ] وحزب "مولدوفا الكبرى "، المعروف سابقًا باسم "حزب الأمة والوطن"، والذي أعيد تسميته عام 2020 إلى اسمه الحالي في عهد رئيسه آنذاك تيودور تورتا. أصبحت فيكتوريا فورتونا رئيسة الحزب عام 2025؛ [ 116 ] وطالبت في العام نفسه بعودة البودجاك من أوكرانيا، مدعيةً أن مولدوفا يمكنها المطالبة بمراجعة الحدود نظرًا لعدم وجود معاهدة دولية صادقت عليها مولدوفا تعترف بفقدان البودجاك. [ 117 ] ضمت مجموعة " مولدوفا ماري " ميخائيل غاربوز ، الذي أسس لاحقًا حزبه الخاص، " وطنيو مولدوفا" ، والذي ضم أيضًا ستاتي وأناتول بلوغارو إلى صفوفه . تدعم هذه المجموعة قيام دولة مولدوفا ضمن روسيا الكبرى ، وهو ما ينفي صراحة حدود أوكرانيا الحالية في بودجاك؛ وخلال الحرب الروسية الأوكرانية ، خضع غاربوز للتحقيق من قبل السلطات الأوكرانية بعد أن زُعم أنه ساعد في إنشاء المجلس الوطني الانفصالي لبيسارابيا . [ 118 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ دوراند ، غيوم (2013). "التوجه السياسي لماتياس كورفين يدور حول رأس فالاشي في مجموعة الفقر التي يعاني منها فلاد شيبي (1462)" . مجلة التاريخ العسكري . الرابع والستون ( 3- 5): 34.
  2. ^ ناستاسي، جورجي (1933). ""Hotarul lui Halil Paşa" و"Cele dou Ceasuri"". فياتا باسارابيي . الثاني ( 4 - 5): 243 - 257.
  3. ^ كومان، د. (1930). "التقرير. تيودور تشينديا: ساهم في القصة الرومانية في جيورجول سيوكولوي ". كونفوربيري ليتيراري . 63 ( 7 – 8 ) : 874.
  4. ^ بوبيسكو سبينيني ، مارين (1942). "Harta Bucovinei din anul 1774". ريفيستا رومانا دي إستوري . الحادي عشر – الثاني عشر: 157 – 158.
  5. ^ بيرثا، زولتان (2007). "Csángó versek – csángó költők". سيكيليفولد . الحادي عشر (1): 40.
  6. ^ ديفيد ، جورجي (1992). “1775: ريبريا بوكوفيني”. مجلة تاريخية . السادس والعشرون (6): 31.
  7. ^ أولارو، ماريان. بوريسي، تيفان (2002). ""البوكوفينية" و"الإنسان البوكوفيني"". أناليلي بوكوفيني . التاسع (2): 370- 372.
  8. 1 2 ساندرو، فلورين (2013). "التطور السياسي والثقافي للرومانيين في الأراضي الرومانية الأصلية في بيسارابيا وبوكوفينا عبر الزمن" . نشرة جامعة الدفاع الوطني "كارول الأول" . 2 (1): 46-65 .
  9. ^ جراما ، دوميترو سي. (2011). "النزاع السياسي القضائي تجاه ضم مولدوفا إلى جمهورية مولدوفا في عام 1812 من الإمبراطورية الروسية". الدراسات القضائية الجامعية . 3– 4 : 78 – 82.
  10. ^ توموليس ، فاسيلي (2012). "النزوح الشعبي من باسارابيا في مولدوفا من طاعون بروت (السنوات 1812-1828)". ريفيستا دي إستوري آ مولدوفي (2): 55- 78.
  11. 1 2 جراما، دوميترو سي. (2012). "Revenire Basarabiei of Sud-Vest في عام 1857 من خلال تكوين قانون رومانسي مع السيادة الداخلية لمولدوفا". في باسيو، ميهاي؛ بوكانسيا، سيلفيا (محرران). Basarabia بعد 200 سنة. تم عقد المؤتمر الدولي "البحث بعد 200 سنة". ياش، 12 مايو 2012 . المعهد الأوروبي. ص 191، 207-208 . ISBN  978-973-611-915-6.
  12. ^ إيريميا، دوميترو (2003). " القاموس المولدوفي الرومانسي - نبذة عن عدم الكفاءة والمهارة" . كونترافورت ( 10-11 ). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-11-27.
  13. ^ بودي، كورنيليا (1992). "الباسارابيا وبوكوفينا وجيل 1848". مجلة تاريخية . السادس والعشرون (6): 3.
  14. ^ دفويسينكو ، يوفروسينا (1936). "مقدمة". أدب أدبي مثل BP Hasdeu. مجلة الأيام الداخلية (1852–1856) وغيرها من الأعمال القديمة. مع استوديو تمهيدي . أسس الأدب والفن. ص 9 – 31. 
  15. ^ ليسنيك ، ناديجدا. موكانو ، ميهايلا (2015). "إشكالية Basarabiei في الدعاية الرومانسية في الجزء الثاني من القرن التاسع عشر". ترانسيلفانيا (2): 58.
  16. ^ أونغوريانو ، جورج (2019). "Basarabia în Schimbul Dobrogei: avatarurile unui Proiect Geopolit (1878-1947)" (PDF) . Revista de Istorie Militară ( 1– 2): 1– 11. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2021-11-24 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-11-24 .
  17. ↑ بويا، لوسيان (2001). التاريخ والأسطورة في الوعي الروماني . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى . ص 47-49 . ISBN  963-9116-96-3.
  18. ^ بيبيدي ، أندريه (2018). أندريه بيبيدي، أكثر شهرة. ستزيد الدراسات التي تم إجراؤها من التفاصيل عن طريق تطبيقها منذ أكثر من 70 عامًا . جامعة ألكسندرو إيوان كوزا . ص 89 – 90. ISBN  978-606-714-449-9.
  19. ^ برانزيو ، قسطنطين (1933). “الدور التاريخي والثقافي في مولدوفي”. كوجيت كلار . السادس ( 1- 4): 73.
  20. ^ سياشير، نيكولاي (1986). "تاريخ حياتنا. احفظ ووثيقة". المانة فلاكارا '86 : 177.
  21. ^ فاسيليو ، أوريل (1943). "بوكوفينا في الحياة وأوبرا لوي إمينسكو". في لوغين، قسطنطين (محرر). إمينسكو وبوكوفينا . إديتورا ميتروبوليتول سيلفسترو. ص 461 – 462. 
  22. ^ ليسنيك ، ناديجدا. موكانو ، ميهايلا (2015). "إشكالية Basarabiei في الدعاية الرومانسية في الجزء الثاني من القرن التاسع عشر". ترانسيلفانيا (2): 61.
  23. ^ بوبا، ميرسيا (1994). "الموقف المتشدد من استعادة باسارابي في عام 1878". ديستين رومانيسك. مجلة التاريخ والثقافة (2): 131.
  24. ^ ستانومير ، إيوان (2008). حافظ الروحانيات. دي لا باربو كاتارجيو لا نيكولاي إيورجا . كورتيا فيتشي. ص 106 – 107. ISBN  978-973-669-521-6.
  25. ^ “النشرة”. رومانول . 3 أغسطس 1892. ص. 720. 
  26. ^ موراريو ، ألكسندرو ليكا (1923). "الاهتمام بالتاريخ الأدبي للفولكلوري S. Fl. ماريان". ريفيستا إستوريكا ( 1– 3): 26.
  27. ^ باسيو، جورجي (2011). يوم بالي وأحبائهم . الطبوغرافيا المركزية. ص. 91. ردمك  978-9975-78-931-8.
  28. ^ دوسيان ، آي. (11 أغسطس 1906). "Din Basarabia. Note ti impresii. II". غازيتا ترانسيلفانيا . رقم 167. ص. 2.  
  29. ^ نيجري، ايون. ميشيفكا، فلاديمير (2012). "الاحتجاج على عام 1912 خلال الذكرى المئوية لعودة باسارابيا". ريفيستا دي إستوري آ مولدوفي (2): 104- 105.
  30. ^ كوكو ، أندريه (2016). "الاسم المستعار للخصم: التخيل المتبادل والممارسة الخطابية فيما يتعلق بالروسية الرومانية في الصيف وفي وقت Primului Război Mondial". وفي سليمان فلافيوس؛ كوكو، أندريه؛ تشاو، ميهاي ستيفان (محرران). رومانيا والدولة هي نفس بداية مونديال Război: الرؤية والإدراك والتفسير . جامعة ألكسندرو إيوان كوزا. ص. 278. ردمك  978-606-714-291-4.
  31. ^ سيورتينو، سيزار (2015). "تشكيل وتطور حدود رومانيا الكبرى (1918-1940)" . كودرول كوزمينولوي . 21 (1): 49 – 62.
  32. ^ إيورجا ، نيكولاي (1925). قم بإصلاحه بشكل صحيح. Cuvîntări din războiu 1915–1917 . مكتبة Epopeea Neamului. ص 11 – 12. 
  33. ^ سواري، السيرة الذاتية (1943). "انتهى الأمر مع أول مجموعة من "سفاتولي مولدوفينيسك" في باسارابيا 1917". فياتا باسارابيي . الثاني عشر (6): 441.
  34. ^ إريميا أيون (2019). "المولدوفينية الفعلية: "الواقع" و"المنظور" (III)" (PDF) . Studia Universitatis Mouldaviae - tiinăte Umanistice (باللغة الرومانية). 124 (4): 203- 204.
  35. ^ ستير ، قسطنطين (2018). "Dreptul Basarabiei asupra României". ليمبا رومانا ( 1- 2): 112.
  36. ^ لافريك ، أوريليان (2013). “الجانب التاريخي من المشاكل الباسارية في الفضاء الجيوسياسي الأوروبي: 1812 حتى الآن”. الدراسة الجامعية في مولدافيا. سلسلة الحياة الإنسانية (4): 60.
  37. ^ قسطنطين، ايون. نيغري، ايون؛ نيغرو، جورجي (2011). إيون بيليفان، المحارب الوطني في باسارابيا . تحرير Biblioteca Bucureştilor. ص 133 – 135. ISBN  978-606-8337-04-3.
  38. ^ بروسانوفسكي ، بول (2019). “Cronologia unirii Bucovinei cu România (II): التدخل الروماني في بوكوفينا والتوحيد مع رومانيا (8-28 نوفمبر 1918)”. ترانسيلفانيا (8): 6-7 .
  39. ^ بوكاريو، سيكستيل (1928). "Acum zece ani în Bucovina". شركة ماين . الخامس ( 22 – 24): 300.
  40. ^ تشيلكو، ماريوس (2018). "ذكرى لإثراء حياة ماريلوي رازبوي. شجاع وأتمنى أن تبدأ واحدة جديدة" . خريجون من جامعة ألكسندرو إيوان كوزا في ياش. قصة . LXIV (Marea Unire a românilor (1918) — التاريخ والتحديث): 575.
  41. ^ أندرييسكو، إيوان (1920). "كرونيكا. موزي. بينترو موزيول مولدوفي (أورماري)". لوسيفارول ( 8 - 9): 118.
  42. ^ فلوريسكو ، أوانا (2010). "المعرض الزراعي والصناعي في مولدوفا بشكل كامل". نشرة المتاحف والتقنيات الحديثة بروكوبيو ياش . الرابع (4): 121 – 135.
  43. ^ بروبوتا، آي. (1923). "ميدالية اليوم في عام 1923". نشرة جمعية العملات الرومانية . الثامن عشر (48): 117.
  44. ^ سلاتينيانو، ألكسندرو (1924–1925). "أدريسا ريكتوراتولوي رقم 415". جامعة ياش الجديدة . 3 : 119.
  45. ^ بيزفيكوني، جورجي (1937). "بافيل جور. Cu ocazia împlinirii a zece ani de la moarte". دين تريكوتول نوسترو . الخامس (50): 32.
  46. ^ بوجوجا ، يوجينيا (2012). "ميهايل سادوفينو despre Basarabia la 1919" . كونترافورت ( 5-6 ). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 21-09-2012.
  47. ^ مونتيانو ، مارسيكا (2020). """Geniul generatorovenesc"." Povestirea ca formă de اختراع مكاني”. Philologica Jassyensia . السادس عشر (1): 71.
  48. ^ نيجل ، إليفتري (27 أغسطس 1941). "من أحد الهاربين البربريين. واصل المولدوفيين بيستي نيسترو. قم بالتنقيب عن المولدوفيين والأوكرانيين. لقد قمنا بتشذيبنا بشكل خاص". يونيفرسال . ص. 9. 
  49. ^ إيورجا ، نيكولاي (22 فبراير 1930). "مولدوفا وأولتينيا تدعو". نيمول رومانيسك . ص. 1. 
  50. ^ غيوليا ، قسطنطين رينيه (3 ديسمبر 1929). "Umilirea Mouldovei prin noua delimitare a regiunilor". رأي . ص. 1. 
  51. ^ بورلاكو ، الكسندرو (2010). "القراءة الأدبية في عام 30: التوجيه الذاتي". الأدب المعدني . العاشر ( 1-4 ): 11-13 .
  52. ^ " Curentul sportiv.FRF". كورينتول . 28 يوليو 1929. ص. 4. 
  53. ^ بورلاكو ، الكسندرو (2010). “Istoria Literaturii. فلاديمير كافارنالي: poezia faustică”. الأدب المعدني . العاشر ( 1- 4): 127.
  54. ^ مونتيانو ، مارسيكا (2020). """Geniul generatorovenesc"." Povestirea ca formă de اختراع الفضاء “. Philologica Jassyensia . السادس عشر (1): 79.
  55. 1 2 بورلاكو، فالنتين (2020). "اللغة السياسية في RASSM: محاولة لإضفاء الطابع المؤسسي على أحد الأطراف المولدوفية"". في نوروك، لاريسا (محرر). التعليم بروح القيمة الوطنية والعالمية في منظور الحوار التربوي. الطبعة 2، 2020. جامعة أيون كرينجا واستوديو جارومونت. الصفحات من 53 إلى 66. ISBN  978-9975-3452-6-2.
  56. ^ إريميا أيون (2019). "المولدوفينية الفعلية: "الواقع" و"المنظور" (III)" (PDF) . Studia Universitatis Mouldaviae - tiinăte Umanistice (باللغة الرومانية). 124 (4): 202 – 211.
  57. 1 2 تيكو، أوكتافيان (2018). "الأمن المجتمعي وبناء الدولة في جمهورية مولدوفا: تعقيدات للسياقات الإقليمية والأوروبية" . يورولايمز . 23 : 347-365 .
  58. ^ Řleahtichi، ماريا (2012). "يمثله أيون كرينجا في القانون الأدبي في باسارابيا: المساهمة في القصة النهائية للمستقبلين". كايتيلي دي لا بوتنا . الخامس : 141 – 155.
  59. ^ Řleahtichi، ماريا (2012). "يمثله أيون كرينجا في القانون الأدبي في باسارابيا: المساهمة في القصة النهائية للمستقبلين". كايتيلي دي لا بوتنا . الخامس : 142.
  60. ^ ترونكوتا ، كريستيان (1997). "صندوق من القماش والخام في تقييم واضح. الخدمة سرية رومانسية على وشك تشكيل ألماني سوفييتي". دوساريلي إستوريي . الثاني (5): 28.
  61. ^ “الامم المتحدة بيان الترانسنيسترينيلور”. يونيفرسال . 30 يوليو 1941. ص. 7. 
  62. ^ ميهورديا ، ف. (1943). "ملاحظة. أناليلي مولدوفي ". Revista Fundatiilor Regale . العاشر (3): 714.
  63. ^ “جبهة MS Regele”. Revista Fundatiilor Regale . الثامن (10): 198. 1941.
  64. ^ تراتشي ، أوتمار (2008). "احتلال مدينة أوديسا من بين الأسلحة الرومانية والممتلكات التي تم تبنيها من أجل سكان دائمين، أكتوبر 1941 - مارتي 1942". معهد أنوارول للتاريخ جي باريتشيو . السابع والأربعون : 400.
  65. ↑ أورسو، إيوانا؛ لاكوستا، إيوان (1991). "في بوخارست، منذ 50 عامًا. تاريخ طويل". مجلة تاريخية . الخامس والعشرون (12): 31.
  66. ^ “Românii din Transnistria” (PDF) . سياهلول (باللغة الرومانية). 7 مارس 1943. ص. 2. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 15 ديسمبر 2021. 
  67. ↑ تيفان، م. نياسو، جورجي (1992). "قطعة جديدة من "دوسارول آنا بوكر""". المجلة التاريخية . السادس والعشرون (10): 23- 24.
  68. ^ هوديشا، إيوان (1994). "باجيني دي جورنال". مجلة تاريخية . الثامن والعشرون (6): 6.
  69. 1 2 كاشو, إيجور ; باسلاريوك، فيرجيل (2010). "المراجعة الساخنة لـ RSS المولدوفية: من مشروع "مولدوفا ماري" ومشروع "بحر باسارابيا" وسبب الترقية (ديسمبر 1943 - يونيو 1946)" . أرشيفا مولدافيا (باللغة الرومانية). 2 : 275 - 370.
  70. 1 2 "رومانيا آخر نهائي لكأس العالم في أوروبا. وثيقة غير قابلة للتحرير". مجلة تاريخية . التاسع والعشرون (6): 15-22 . 1995.
  71. ^ دياكونو، ميرسيا أ. (2019). "على التاريخ والجغرافيا والثقافة". ليمبا رومانا (1): 161.
  72. ^ Řleahtichi، ماريا (2012). "يمثله أيون كرينجا في القانون الأدبي في باسارابيا: المساهمة في القصة النهائية للمستقبلين". كايتيلي دي لا بوتنا . الخامس : 142 – 154.
  73. 1 2 بيبيا، كاتالينا ماريا (2018). "آرتيوم لازاريف ودوره في نظام النهوض بـ RSS المولدوفية". بريفيريوم . 3 : 53 - 54.
  74. ^ توركانو، بول (1997). "Scrisori. Doi liedi comunisti la Sighişoara". أناليلي سيجيت . 4 : 44.
  75. ^ الرسول ، جورجي (2011). إي يو جيورجيو ديج . رابطة سكانتيا وتحرير باكو. ص. 104. ردمك  978-606-8006-60-4.
  76. ^ إيفانيسكو ، أيون (1 يوليو 2004). "الذكرى تتألق في البحر والسفانة، بين الضوء والظل". جرايول سالاجولوي . ص. 4. 
  77. ^ بيتيا، لافينيا؛ دياك، كريستينا؛ ميهاي، فلورين رزفان؛ تشيو، إيلاريون (2013). طريق تشاوشيسكو. المجلد. 2: فيول بوبورولوي . أديفارول القابضة. ص 97 – 98. ISBN  978-606-644-036-3.
  78. ^ بوبا، أنجيل (2006). "العقيد دومنول جورجي إمينسكو". أناليلي بوكوفيني . الثالث عشر (2): 740- 741.
  79. ^ أوتو، بيتر (2007). "Cu ochii în patru". مجلة تاريخية . الحادي والأربعون (4): 10-11 .
  80. ^ مانوليسكو، نيكولاي (2017). "التاريخ الأدبي. الحضارة والثقافة". رومانيا الأدب . التاسع والأربعون (8): 9.
  81. ^ معط، ميرسيا (1983). "تنعكس Istoria patriei في الأوبرا السابقة لرومانيا، خلف نيكولاي تشاوشيسكو". Revista Muzeelor ​​ti Monumentelor (1): 31.
  82. ↑ كاشو، إيغور ؛ باسلاريوك، فيرجيل (2010). "المراجعة الساخنة لـ RSS المولدوفية: من مشروع "مولدوفا ماري" ومشروع "بحر باسارابيا" وسبب الترقية (ديسمبر 1943 - يونيو 1946)" . أرشيفا مولدافيا (باللغة الرومانية). 2 : 294.
  83. ^ غيمبو، ميهاي ، أد. (2010). "II. مقاومة مناهضة السوفييت ومناهضة الشيوعية". مولدوفا تحت الأرض البلشفية. ركز على المواد الأساسية للجنة الدراسات وتعرف على النظام الشيوعي الشامل في جمهورية مولدوفا . صربيا. ص 109 – 110. ISBN  9789975412971.
  84. ^ جراما ، دوميترو سي. (2011). "النزاع السياسي القضائي تجاه ضم مولدوفا إلى جمهورية مولدوفا في عام 1812 من الإمبراطورية الروسية". الدراسات القضائية الجامعية . 3- 4 : 77.
  85. ^ فيلاري ، مارسيلو (11 كانون الأول (ديسمبر) 1990). ""Nessuna البديل جميع"Unione". Gorbaciov s'appella al Partito" (PDF) . L'Unità (باللغة الإيطالية). ص.  9.
  86. ^ نيكوديم ، دوميترو (9 مايو 1990). "بودول دي فلوري دي لا بروت". دريبتاتيا . ص. 1. 
  87. ^ سيزيلي ، ساندور يانوس (12 كانون الأول (ديسمبر) 1990). "ناجي مولدفا. Leningrádi jelentésünk". المجرية هيرلاب . ص. 2. 
  88. 1 2 3 تاناس ، اوكتافيان (2010). “السياسة الخارجية لجمهورية مولدوفا (1991-2009)”. بوريدافا . الثامن : 283.
  89. 1 2 3 بالوتشيو، فالنتين (2015). "تعديل عنوان التكامل الإقليمي إلى القانون الروماني خلال الفترة الحالية". كلية الطب والاتصال . الخامس ( الطبعة الرابعة عشرة): 143. 
  90. 1 2 3 إنسيو، نيكولاي (2011). "مستقبل أكاديمي تاريخي في جمهورية مولدوفا: هناك واقع ومنظور لدراسة التاريخ". ريفيستا دي إستوري آ مولدوفي ( 3– 4): 205–206 .
  91. ^ سمولنيتشي، دوميتريشا (2020). "تكبير الرموز في poezia lui Dumitru Matcovschi". في راكو، إيغور؛ شيكو، سيلفيا (محرران). "مشكلة في الابتكار الاجتماعي والتحديثي"، مؤتمر دولي جديد (2020، كيشيناو). العلوم الاجتماعية والحداثة، 8-9 أكتوبر 2020، المسلسل 22. جامعة أيون كرينجا   978-9975-46-449-9.
  92. ^ راشيرو، إليانا (2014). “مشروع من أجل شراكة مستحيلة: رومانيا في مناقشة سياسية خارجية في جمهورية مولدوفا”. مراجعة العلوم السياسية الرومانية . الرابع عشر (4): 487- 488.
  93. ^ بريليبسينو ، نيكولاي (21 أيار / مايو 1992). "Vizita (sau omul Care aduce ploaia)". دريبتاتيا . ص. 1. 
  94. ^ أوبريا ، كريستيان (9 فبراير 1994). "PDSR se 'dă' la dl Snegur". تينيريتول ليبر . ص. 8. 
  95. ↑ "فكرة خطيرة للغاية. مجلة باتريا تينارا ، في كيشيناو، تروج لفكرة "مولدوفي ماري"".". مونيتورول دي ياش . 28 تموز/يوليه 1994. ص  1.
  96. ^ “Săptămîna politica pe scurt. Joi 15 Dec.: UDMR لا يدعم فكرة مولدوفي ماري”. ريفيستا 22 . الخامس (51): 5. 1994.
  97. ^ فيدا ، رادو (28 آذار / مارس 1996). "سر الخدمة - في السياسة العامة". أديفارول دي كلوج . ص. 15. 
  98. ^ بافل، ج. (29 مايو 1996). "التعليقات. Orgolii و Grandomanie". كوفانتول ليبر . ص. 1. 
  99. ^ لافريك ، أوريليان (2011). "إدراج الاتحاد الأوروبي في الصراع الإداري في جمهورية مولدوفا وتحديد أحد الحلول". الدراسة الجامعية في مولدافيا. سلسلة الحياة الاجتماعية (8): 252.
  100. ^ لافريك ، أوريليان (2013). “الجانب التاريخي من المشاكل الباسارية في الفضاء الجيوسياسي الأوروبي: 1812 حتى الآن”. الدراسة الجامعية في مولدافيا. سلسلة الحياة الإنسانية (4): 63.
  101. ^ جيرفاس ، ستيلا (2005-08-09). "إعادة اختراع الهوية بعد عام 1989" . Regard sur l'Est (بالفرنسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-06-01 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  102. ^ لازلو بوتوس (19 كانون الأول (ديسمبر) 1997). "بارتوسودو مولدفاياك". نابي ماجيارورسزاج . ص. 9. 
  103. ^ لوبو ، قسطنطين (29 آذار / مارس 1999). "جمهورية مولدوفا. قم بالتجميع في المشهد السياسي. اللغة المحلية مناسبة لذلك". رومانيا ليبرا . رقم 2737. ص. 2.  
  104. ^ إبراسو، ألينا؛ موفيسكو ، يوليان (4 نوفمبر 2003). "جزء من الطاعون يثير نظرية الخطر الشديد. لويس إيفانسيو يقترح إنشاء مولدوفا ماري". فلاكارا ياشولوي . رقم 937. ص. 1-2.  
  105. ^ ستويسيو ، ليفيو إيوان (29 مارس 2002). "Tablete de scriitor. Model românesc: reunificare prin dezunire". كوتديانول . رقم 74. ص. 10.  
  106. ^ “إليسكو يستجيب لفكرة مولدوفي ماري، لانسات دي كيشيناو”. كوفانتول نو . رقم 3880. 12 يناير 2004. ص. 3.  
  107. ^ سيمبويزو ، دورين (2008). “العلاقات بين رومانيا وجمهورية مولدوفا في ظل حكام المركز 1998-1999”. خريسوفول. السنة الجديدة لكلية الأرشيف في بوخارست . الرابع عشر : 175.
  108. 1 2 روس، إيوناش أوريليان (18 يوليو 2018). "Sprijinul trecut al lui Igor Dodon من أجل الهوية الوطنية لأوكرانيا" . مولدوفا.org (باللغة الرومانية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-11-27.
  109. ^ لافريك ، أوريليان (2011). "إدراج الاتحاد الأوروبي في الصراع الإداري في جمهورية مولدوفا وتحديد أحد الحلول". الدراسة الجامعية في مولدافيا. سلسلة الحياة الاجتماعية (8): 251- 253.
  110. ↑ "إمينسكو هو مولدوفي، يدعم جمهورية مولدوفا، إيجور دودون، مروج النظرية "المولدوفية""" . Agerpres (بالرومانية). 15 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 2021-11-06.
  111. 1 2 بوتنارينكو، إيوري (19 يناير 2017). "هارتا مولدوفي ماري - تمكنت من التغلب على بوتين من أجل المولدوفيين والروما" . Adevărul.md (باللغة الرومانية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2017-01-19.
  112. 1 2 ريبيجيا، كورينا (2018). "النفوذ الروسي في رومانيا". الوضع التاريخي والراهن للعلاقات الرومانية الروسية (ملف PDF) (تقرير). اتجاه جديد . ص 34. 
  113. ^ تاناسا، رسلان (2009). “التاريخ والسياسة في جمهورية مولدوفا”. تنظير العفن. مشكلة التحليل السياسي (2): 128.
  114. ^ “إريك رومانيا feldarabolása az elemző szerint”. فاسارنابي نابلو فيزبريم . العدد 47. 19 ديسمبر 2016. ص. 2.  
  115. ↑ « صدر العدد الأول من صحيفة مولدوفا ماري الأسبوعية» . Moldova.org . 8 فبراير 2008. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2024 .{{cite news}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  116. ↑ "فيكتوريا فورتونا، المرشحة الرئاسية (في) المعتمدة على شبكة الإنترنت، قبل أن تقود حزبًا واحدًا بـ "الوظيفة الأوروبية"" . زيارول دي جاردا (باللغة الرومانية). 18 مارس 2025.
  117. ^ يميتس ، ماريا (19 مايو 2025). "لقد لجأت السياسة المولدوفية مع مجموعات من الشورى إلى الانضمام إلى الجماعات العرقية" . برافدا الأوروبية (باللغة الأوكرانية).
  118. ^ باسيل ، فالنتينا (30 يونيو 2021). "19 الجزء "الوطني المولدوفي"" . راديو أوروبا ليبرا مولدوفا (باللغة الرومانية). مؤرشفة من الأصلي في 11 ديسمبر 2021.