رحلات جاليفر

تبدأ الرحلة بمقدمة قصيرة يقدم فيها ليمويل غوليفر لمحة عن حياته وتاريخه قبل رحلاته.

4 مايو 1699  - 13 أبريل 1702

خلال رحلته الأولى، جرف التيار غوليفر إلى الشاطئ بعد غرق سفينته، ​​ليجد نفسه أسيرًا لدى جنس من الأقزام لا يتجاوز طولهم 15 سم ، يشبهون إلى حد كبير الأقزام في الأساطير ، وهم سكان جزيرة ليليبوت . بعد أن أكد حسن سلوكه، مُنح غوليفر مسكنًا في ليليبوت، وأصبح من المقربين إلى البلاط الملكي. كما سمح له ملك ليليبوت بالتجول في المدينة بشرط ألا يؤذي رعاياه. 

في البداية، كان الليليبيوتيون مضيافين لجوليفر، لكنهم كانوا حذرين أيضًا من الخطر الذي يمثله حجمه عليهم. وكشف الليليبيوتيون عن أنفسهم كشعب يولي أهمية كبيرة للأمور التافهة. فعلى سبيل المثال، يصبح أي طرف من البيضة يكسره الشخص أساسًا لخلاف سياسي عميق داخل تلك الأمة. إنهم شعب يستمتع باستعراض السلطة وإظهار القوة. ساعد جوليفر الليليبيوتيين ضد دولة بليفوسكو الجزيرة المنافسة عن طريق سرقة أسطولها البحري. ورفض تحويل بليفوسكو إلى مقاطعة تابعة لليليبيوت، مما أغضب الملك والبلاط الملكي.

يُتهم غوليفر بالخيانة العظمى، من بين جرائم أخرى، لتبوّله في العاصمة كوسيلة لإطفاء حريق. يُدان ويُحكم عليه بالعمى. بمساعدة صديقٍ كريم، "شخصية مرموقة في البلاط"، يهرب إلى بليفوسكو. هناك، يعثر على قارب مهجور ويستعيده، ثم يبحر إلى سفينة عابرة تُنقذه وتُعيده سالمًا إلى موطنه برفقة بعض الحيوانات القزمة التي كان يحملها معه.

20 يونيو 1702 - 3 يونيو 1706

سرعان ما ينطلق غوليفر مجدداً. عندما تجرف العواصف سفينة "أدفنتشر " الشراعية عن مسارها وتجبرها على الإبحار بحثاً عن الماء العذب، يتخلى رفاق غوليفر عنه ويتركونه على شبه جزيرة على الساحل الغربي لقارة أمريكا الشمالية. عشب هذه الأرض الجديدة، المسماة بروبدينغناغ ، يصل طوله إلى طول الشجرة.

عُثر على غوليفر من قِبل مزارع يبلغ طوله حوالي 22 مترًا ، استنادًا إلى تقدير غوليفر لطول خطوة الرجل بـ 9 أمتار . أخذ المزارع العملاق غوليفر إلى منزله، واعتنت به ابنته غلومدالكليتش. لكن المزارع عامله كشيء غريب وعرضه للبيع مقابل المال.  

بعد فترة، تسبب العرض المستمر في مرض غوليفر، فباعه المزارع لملكة المملكة. انضمت غلومدالكليتش (التي كانت ترافق والدها أثناء عرض غوليفر) إلى خدمة الملكة لرعاية الرجل الصغير. ولأن غوليفر كان صغيرًا جدًا بحيث لا يستطيع استخدام كراسيهم وأسرّتهم وسكاكينهم وشوكاتهم الضخمة، أمرت الملكة ببناء منزل صغير ليُحمل فيه؛ ويُشار إلى هذا المنزل باسم "صندوق سفر" غوليفر.

بين مغامراته الصغيرة (مثل قتاله للدبابير العملاقة التي أطلقها قزم حسود في البلاط ، وحمله إلى السطح بواسطة قرد)، يناقش غوليفر أحوال أوروبا مع ملك بروبدينغناغ. لم يُعجب الملك بروايات غوليفر عن أوروبا، خاصةً بعد علمه باستخدام البنادق والمدافع. وفي رحلة إلى شاطئ البحر، استولى نسر عملاق على صندوق سفر غوليفر وألقى به وبصندوقه في البحر. أنقذه بحارة وأعادوه إلى إنجلترا.

5 أغسطس 1706  - 16 أبريل 1710

بعد انطلاقه مجدداً، تعرّضت سفينة غوليفر لهجوم من القراصنة ، فحُوصر بالقرب من جزيرة صخرية مهجورة قرب الهند. أنقذته جزيرة لابوتا الطائرة ، وهي مملكةٌ تُعنى بفنون الموسيقى والرياضيات والفلك، لكنها عاجزة عن توظيفها لأغراض عملية. وبدلاً من استخدام الجيوش، اعتادت لابوتا على إلقاء الصخور على المدن المتمردة على الأرض.

يتجول غوليفر في مملكة بالنيباربي ، التي كانت تُحكم من لابوتا، ضيفًا على أحد رجال البلاط ذوي الرتب المتدنية، ويشهد الخراب الذي حلّ بالمملكة نتيجة السعي الأعمى وراء العلم دون جدوى عملية، في سخرية من البيروقراطية والجمعية الملكية وتجاربها. في أكاديمية لاغادو الكبرى في بالنيباربي، تُوظَّف موارد وقوى عاملة هائلة في البحث عن مشاريع عبثية، مثل استخلاص أشعة الشمس من الخيار، وتليين الرخام لاستخدامه في الوسائد، وتعلم كيفية مزج الألوان عن طريق الشم، وكشف المؤامرات السياسية من خلال فحص براز الأشخاص المشبوهين. ويشير غوليفر عرضًا إلى زيارته لتريبنيا (أي بريطانيا)، التي يسميها البعض لانغدن (أي إنجلترا)، حيث تنصب المهن الرئيسية على التآمر والتجسس. ثم يُنقل غوليفر إلى مالدونادا، الميناء الرئيسي في بالنيباربي، في انتظار تاجر ينقله إلى اليابان.

أثناء انتظاره للعبور، يقوم غوليفر برحلة جانبية قصيرة إلى جزيرة غلوبدوبدريب الواقعة جنوب غرب بالنيباربي. هناك، يزور مسكن ساحر ويناقش التاريخ مع أشباح شخصيات تاريخية، وهو ما يُعدّ أبرز تجسيد لموضوع "القدماء مقابل المحدثين" في الرواية. من بين هذه الأشباح: يوليوس قيصر ، وبروتوس ، وهوميروس ، وأرسطو ، ورينيه ديكارت ، وبيير غاسيندي .

في جزيرة لوغناغ ، يصادف سترولدبروغ ، وهم أناس خالدون. لا يملكون هبة الشباب الأبدي، بل يعانون من أمراض الشيخوخة ويُعتبرون أمواتًا قانونيًا عند بلوغهم سن الثمانين.

بعد وصوله إلى اليابان ، طلب غوليفر من الإمبراطور أن يعفيه من أداء الطقوس المفروضة على أبناء وطنه والمتمثلة في دوس الصليب ، فوافق الإمبراطور. عاد غوليفر إلى وطنه عازماً على البقاء فيه بقية حياته.

7 سبتمبر 1710  – 5 ديسمبر 1715

على الرغم من نيته السابقة بالبقاء في منزله، يعود غوليفر إلى البحر كقائد لسفينة تجارية، إذ ملّ من عمله كجراح. في هذه الرحلة، يتمرد طاقمه، ويقررون تركه على أول أرض يصادفونها ومواصلة قرصنتهم. بعد أن تقطعت به السبل في قارب إنزال، يصل إلى أرض الهويهنيمز ، التي يسكنها جنس من المخلوقات البشرية المتوحشة المشوهة ( الياهو ) التي يكنّ لها كراهية شديدة، وجنس آخر من الخيول الذكية المتحضرة ( الهويهنيمز ).

وقد حدد بعض الباحثين العلاقة بين الهويهنيم والياهو على أنها ديناميكية سيد/عبد. ^{[ 5 ]}

ينضم غوليفر إلى عائلة حصان، فيُعجب بالهويينم ويقتدي بهم وبأسلوب حياتهم، رافضًا بني جنسه من البشر باعتبارهم مجرد ياهو يتمتعون ببعض العقل الذي لا يستخدمونه إلا لتفاقم الرذائل التي وهبتهم إياها الطبيعة. ومع ذلك، يقرر مجلس الهويينم أن غوليفر، وهو ياهو يتمتع ببعض العقل، يُشكل خطرًا على حضارتهم، ويأمرونه بالسباحة عائدًا إلى أرضه. يمنحه "سيده"، الهويينم الذي استضافه، وقتًا كافيًا لصنع زورق لتسهيل رحيله. بعد رحلة كارثية أخرى، تُنقذه سفينة برتغالية رغماً عنه. يشعر غوليفر بالاشمئزاز عندما يرى أن القبطان بيدرو دي مينديز، الذي يعتبره ياهو، شخص حكيم ومهذب وكريم.

يعود إلى منزله في إنجلترا، لكنه غير قادر على التأقلم مع العيش بين "الياهوز" ويصبح منعزلاً ، يبقى في منزله، ويتجنب عائلته وزوجته، ويقضي عدة ساعات يومياً في التحدث مع الخيول في إسطبلاته.

في عام ١٧٣٥، قام الناشر الأيرلندي جورج فوكنر بطباعة مجموعة من أعمال سويفت، وكان المجلد الثالث منها عبارة عن رحلات جاليفر . وكما ورد في "مقدمة فوكنر للقارئ"، فقد اطلع فوكنر على نسخة مشروحة من عمل موتي، أعدّها "صديق للمؤلف" (يُعتقد عمومًا أنه تشارلز فورد، صديق سويفت)، والتي أعادت إنتاج معظم المخطوطة دون تعديلات موتي، بعد أن أُتلفت المخطوطة الأصلية. ويُعتقد أيضًا أن سويفت قد راجع على الأقل مسودات طبعة فوكنر قبل الطباعة، ولكن لا يمكن إثبات ذلك. وعمومًا، تُعتبر هذه الطبعة هي الطبعة الأولى لرحلات جاليفر، باستثناء بسيط. تضمنت هذه الطبعة إضافةً من سويفت، وهي رسالة من الكابتن غوليفر إلى ابن عمه سيمبسون ، يشكو فيها من تعديلات موت على النص الأصلي، قائلاً إنه غيّره لدرجة أنه "بالكاد يعرف عمله"، رافضاً جميع تغييرات موت، فضلاً عن جميع المفاتيح والتحريفات والمحاكاة الساخرة والأجزاء الثانية والتكملات التي ظهرت في السنوات اللاحقة. تُعدّ هذه الرسالة الآن جزءاً من العديد من النصوص القياسية.

كانت الحلقة المكونة من خمس فقرات في الجزء الثالث، والتي تروي تمرد مدينة ليندالينو على جزيرة لابوتا الطائرة، رمزًا لقصة رسائل درابييه التي كان سويفت فخورًا بها. مثّلت ليندالينو دبلن ^{[ 9 ]} ، بينما مثّلت ضرائب لابوتا فرض بريطانيا لعملة ويليام وود النحاسية الرديئة. أغفل فوكنر هذا المقطع، إما بسبب حساسية سياسية أثارها ناشر أيرلندي نشر هجاءً مناهضًا لبريطانيا، أو ربما لأن النص الذي استند إليه لم يتضمن هذا المقطع. في عام 1899، أُدرج المقطع في طبعة جديدة من الأعمال الكاملة . وتستند الطبعات الحديثة إلى طبعة فوكنر مع إضافة ملحق عام 1899.

على الرغم من أن سويفت يُتهم غالبًا بكراهية النساء في هذا العمل، يعتقد العديد من الباحثين أن كراهية النساء الصريحة في رواية غوليفر كانت مقصودة، وأن سويفت يستخدم السخرية للسخرية من كراهية النساء في جميع أنحاء الرواية. ومن أكثر الأمثلة شيوعًا على ذلك وصف غوليفر لامرأة عملاقة (بروبدينغناغ):

لا بد لي من الاعتراف بأنه لم يسبق لي أن شعرت بالاشمئزاز من شيء مثل رؤية صدرها الضخم، الذي لا أجد له مثيلاً لأعطي القارئ الفضولي فكرة عن حجمه وشكله ولونه... هذا جعلني أتأمل في بشرة سيداتنا الإنجليزيات الناعمة ، اللواتي يبدون جميلات لنا فقط لأنهن بحجمنا، وعيوبهن لا تُرى إلا من خلال عدسة مكبرة...

إن هذا النقد لجوانب الجسد الأنثوي هو أمر يثيره سويفت كثيراً في أعماله الأخرى، لا سيما في قصائد مثل " غرفة ملابس السيدة" و "حورية شابة جميلة تذهب إلى الفراش" . ^{[ 11 ]}

في نقدها لاستخدام سويفت لكراهية النساء، تقترح فيليسيتي أ. نوسباوم فكرة أن "جوليفر نفسه موضوعٌ للسخرية، وقد تكون مشاعره المعادية للمرأة من بين ما يُسخر منه". كثيرًا ما تُسخر ذكورة جوليفر، إذ يُصوَّر كجبان بين شعب بروبدينغناغ، ومقموعًا من قِبل سكان ليليبوت، ويُنظر إليه على أنه ياهو أدنى مرتبة بين الهويهنيمز. ^{[ 12 ]} وتضيف نوسباوم أن السخرية في المغامرات، وخاصة في القصة الأولى، لا تركز فقط على السخرية من النساء، بل على السخرية من جوليفر كعملاق ساذج سياسيًا وغير كفؤ، تبدو سلطته الذكورية في خطرٍ مثيرٍ للسخرية. ^{[ 13 ]}

يتناول نقد آخر لاستخدام سويفت لكراهية النساء استخدام غوليفر المتكرر لكلمة "مقرف"، والطريقة التي يحارب بها غوليفر شعوره بالضعف من خلال التعليق على رأيه بأن نساء بروبدينغناغ مثيرات للاشمئزاز.

يستخدم سويفت كلمة "غثيان" الحسية (بدلاً من التأملية) بشكل متكرر لوصف هذه الصورة وغيرها من الصور المُكبّرة في بروبدينغناغ، ليس فقط للكشف عن عمق كراهية النساء لدى غوليفر، بل أيضاً لإظهار كيف يمكن استخدام غثيان الذكور كإجراء مضاد مثير للشفقة ضد التهديد المُتصوّر لاستهلاك الإناث. يربط سويفت غوليفر هذه الأفعال المُكبّرة لاستهلاك الإناث بفعل "التقيؤ" - عكس فعل الاستهلاك الغذائي وترياق له. ^{[ 14 ]}

يعتمد هذا التعليق لديبورا نيدلمان أرمينتور على فكرة أن النساء العملاقات يتصرفن مع غوليفر كما يحلو لهن، تمامًا كما يلعب المرء بلعبة، ويجعلها تفعل كل ما يخطر بباله. ويركز تشبيه أرمينتور على المجاهر الجيبية التي كانت شائعة في زمن سويفت. تتحدث عن كيف تطورت هذه الأداة العلمية لتصبح أشبه بلعبة سهلة الاستخدام، فتحولت إلى شيء تفضله النساء، وبالتالي فقد الرجال اهتمامهم بها. وهذا يشبه تطور حياة غوليفر في بروبدينغناغ، من رجل علم إلى لعبة في أيدي النساء.

يُعدّ كره البشر موضوعًا رصده الباحثون في رواية "رحلات جاليفر" . وقد ناقش كلٌّ من آرثر كيس، وآر إس كرين، وإدوارد ستون تطوّر هذا الشعور لدى جاليفر ، وتوصلوا إلى إجماعٍ على ضرورة النظر إلى هذا الموضوع من منظورٍ كوميدي لا ساخر. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

فيما يتعلق بتطور كراهية البشر لدى غوليفر، يشير هؤلاء الباحثون الثلاثة إلى الرحلة الرابعة. فبحسب كيس، كان غوليفر في البداية يكره التماهي مع الياهو ، لكن بعد أن اعتبر الهويهنيم متفوقين، بدأ يعتقد أن البشر (بمن فيهم الأوروبيون) هم ياهو بسبب نقائصهم. وباعتباره الهويهنيم كاملين، بدأ غوليفر ينظر إلى نفسه وبقية البشرية على أنهم ناقصون. ^{[ 15 ]} ووفقًا لكرين، عندما تبلورت لدى غوليفر عقلية كراهية البشر، شعر بالخجل منهم ونظر إليهم كحيوانات. ^{[ 16 ]} ويزعم ستون أن هذا التصور الجديد لدى غوليفر نشأ لأن حكم الهويهنيم دفعه إلى التماهي مع الياهو. ^{[ 17 ]} وعلى نحو مماثل، يرى كرين أن كراهية غوليفر للبشر تتطور جزئيًا عندما يتحدث إلى الهويهنيم عن البشرية، لأن هذه المحادثات تدفعه إلى إعادة النظر في مفهومه السابق عن الإنسانية. فعلى وجه التحديد، يقدم سيد غوليفر، وهو من الهويهنيم، أسئلة وتعليقات تُسهم في تأمل غوليفر وتطور كراهيته للبشر لاحقًا. ^{[ 16 ]} ومع ذلك، يشير كيس إلى أن رأي غوليفر المتضائل في البشر قد يكون مبالغًا فيه نظرًا لأنه لم يعد قادرًا على رؤية الصفات الحميدة التي يمتلكها البشر. وبالتالي، فإن نظرة غوليفر الجديدة للإنسانية تخلق موقفه المنفر تجاه بني جنسه من البشر بعد مغادرته أرض الهويهنيم. ^{[ 15 ]} لكن من وجهة نظر ستون، يمكن تفسير تصرفات غوليفر وموقفه عند عودته على أنها كراهية للبشر مبالغ فيها لأغراض كوميدية وليست لأغراض ساخرة. ويشير ستون كذلك إلى أن غوليفر يصاب بالجنون، ويعتقد أن هذا ما يدفع غوليفر إلى المبالغة في عيوب البشرية. ^{[ 17 ]}

من الجوانب الأخرى التي يعزوها كرين إلى تطور كراهية غوليفر للبشر، أنه عندما كان في أرض الهويهنيم، كانت الكائنات الشبيهة بالحيوانات (الهويهنيم) هي التي تُظهر العقلانية، بينما بدت الكائنات الشبيهة بالبشر (الياهو) خالية من العقلانية. ويجادل كرين بأن هذا التحول عن المعيار الذي كان غوليفر يتصوره هو ما دفعه إلى التشكيك في نظرته إلى الإنسانية. ونتيجة لذلك، بدأ غوليفر في تصنيف البشر كنوع من الياهو. وفي هذا الصدد، يشير كرين إلى أن التعريف التقليدي للإنسان - " الإنسان حيوان عقلاني" - كان سائداً في الأوساط الأكاديمية في زمن سويفت . علاوة على ذلك، يجادل كرين بأن سويفت اضطر إلى دراسة هذا النوع من المنطق (انظر شجرة بورفيريا ) في الجامعة، لذا فمن المرجح أنه قلب هذا المنطق عمداً بوضع المثال الشائع للكائنات غير العقلانية - الخيول - مكان البشر والعكس صحيح. ^{[ 16 ]}

يشير ستون إلى أن رواية "رحلات غوليفر" تستلهم من أدب الرحلات، الذي كان رائجًا في زمن سويفت. فمن خلال قراءة كتب الرحلات، اعتاد معاصرو سويفت على رؤية شخصيات غريبة تشبه الوحوش في الأماكن الأجنبية؛ لذا، يرى ستون أن ابتكار الياهو لم يكن أمرًا غير مألوف في ذلك الوقت. ومن خلال هذا التلاعب بتوقعات هذا النوع الأدبي المألوفة، يستنتج ستون أن أوجه الشبه التي يرسمها سويفت بين الياهو والبشر تهدف إلى الفكاهة لا إلى السخرية. ورغم أن غوليفر يرى الياهو والبشر كأنهم شيء واحد، إلا أن ستون يجادل بأن سويفت لم يقصد أن يتبنى القراء وجهة نظر غوليفر؛ ويؤكد ستون أن سلوكيات الياهو وخصائصهم التي تميزهم عن البشر تدعم فكرة أن تعاطف غوليفر مع الياهو ليس المقصود منه أن يُؤخذ على محمل الجد. وهكذا، يرى ستون أن تفوق الهويهنيم الذي تصوره غوليفر، وما تبعه من كراهية للبشر، هي سمات استخدمها سويفت لتوظيف العناصر الساخرة والفكاهية المميزة لحكايات الوحوش في كتب الرحلات التي كانت شائعة بين معاصريه؛ وكما فعل سويفت، وضعت هذه الحكايات الحيوانات فوق البشر من حيث الأخلاق والعقل، ولكن لم يكن المقصود منها أن تؤخذ حرفياً. ^{[ 17 ]}

بيدرو دي مينديز هو اسم القبطان البرتغالي الذي أنقذ غوليفر في الجزء الرابع. عندما أُجبر غوليفر على مغادرة جزيرة الهويهنيمس ، كانت خطته هي "اكتشاف جزيرة صغيرة غير مأهولة" حيث يمكنه العيش في عزلة. لكن بدلاً من ذلك، التقطه طاقم دون بيدرو. على الرغم من مظهر غوليفر - فهو يرتدي جلود الحيوانات ويتحدث كحصان - إلا أن دون بيدرو عامله برأفة وأعاده إلى لشبونة.

على الرغم من ظهور دون بيدرو لفترة وجيزة، إلا أنه أصبح شخصية محورية في النقاش الدائر بين قراء " رحلات جاليفر" من ذوي التوجهات الأدبية المتساهلة والمتشددة . يرى بعض النقاد أن جاليفر هدفٌ لسخرية سويفت، وأن دون بيدرو يُمثل مثالًا للطف والكرم الإنساني. يعتقد جاليفر أن البشر يُشبهون الياهو في كونهم "لا يستخدمون العقل إلا لتحسين وتنمية... الرذائل". ^{[ 1 ]} يُقدم الكابتن بيدرو نقيضًا لمنطق جاليفر، مُثبتًا قدرة البشر على التفكير، واللطف، والأهم من ذلك: التحضر. يرى جاليفر الجانب المظلم من الطبيعة البشرية، ودون بيدرو ليس سوى شخصية ثانوية، وصفها جاليفر بأنها "حيوان امتلك قليلًا من العقل". ^{[ 18 ]}

ربما يكون الجزء الأول مسؤولاً عن العدد الأكبر من التلميحات السياسية. ومن أبرز أوجه التشابه الملحوظة أن الحروب بين ليليبوت وبليفوسكو تُشبه تلك التي دارت بين إنجلترا وفرنسا. ^{[ 19 ]} وكثيراً ما يُفسَّر العداء بين ذوي الكعب المنخفض وذوي الكعب العالي على أنه محاكاة ساخرة لحزبي الويغ والتوري، كما يُفسَّر اسم شخصية فليمناب على أنه تلميح إلى السير روبرت والبول ، رجل الدولة البريطاني والسياسي المنتمي لحزب الويغ، والذي كانت تربطه علاقة متوترة بسويفت.

في الجزء الثالث، تُشبه أكاديمية لاغادو الكبرى في بالنيباربي الجمعية الملكية ، التي انتقدها سويفت علنًا، بل وتُحاكيها. علاوة على ذلك، "اكتشف إيه إي كيس، بناءً على معلومة وردت في كلمة 'المُتلاعبون'، أن [الأكاديمية] هي مخبأ للعديد من المضاربين المتورطين في فقاعة بحر الجنوب ." ^{[ 20 ]} مع ذلك، ووفقًا لتريدويل، فإن هذه الدلالات تتجاوز مضاربي فقاعة بحر الجنوب لتشمل العديد من المُتلاعبين في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر في إنجلترا، بمن فيهم سويفت نفسه. لا يسخر سويفت فقط من دور المُتلاعب في السياسة الإنجليزية المعاصرة، الذي انخرط فيه خلال شبابه، بل يسخر أيضًا من دور الساخر، الذي تتوافق أهدافه مع أهداف المُتلاعب: "النتيجة الأقل وضوحًا لكلمة [المُتلاعب] هي أنها لا بد أن تشمل الساخر المسكين المخدوع نفسه، لأن السخرية، في جوهرها، هي أكثر المشاريع جموحًا - مخطط لإصلاح العالم." ^{[ 20 ]}

تصف آن كيلي الجزء الرابع من كتاب "رحلات ياهو" وعلاقة ياهو-هويينهم بأنها إشارة إلى العلاقة بين الأيرلنديين والبريطانيين: "إن المصطلح الذي يستخدمه سويفت لوصف القمع في كل من أيرلندا وهويينهملاند هو "العبودية"؛ وهذا ليس اختيارًا عشوائيًا للكلمة، لأن سويفت كان على دراية تامة بالمسائل الأخلاقية والفلسفية المعقدة التي يثيرها مصطلح "العبودية" العاطفي. لقد صدمت معاناة الأيرلنديين في أوائل القرن الثامن عشر سويفت وجميع من شهدوها؛ وجعلت السلبية اليائسة للشعب في هذه الأرض القاحلة الأمر يبدو كما لو أن عقول وأجساد الأيرلنديين كانت مستعبدة." ^{[ 21 ]} يتابع كيلي قائلاً: "في جميع مقالاته وقصائده عن الأيرلنديين، يتردد سويفت باستمرار حول ما إذا كان الأيرلنديون خاضعين بسبب خلل ما في شخصياتهم، أو ما إذا كانت حالتهم المزرية نتيجة سياسة خارجية مدروسة لإخضاعهم إلى الوحشية. ورغم أن أحداً لم يفعل ذلك، إلا أنه يمكن طرح أسئلة مماثلة حول الياهو، الذين هم عبيد الهويهنيمز." مع ذلك، لا يقترح كيلي مساواة تامة بين الأيرلنديين والياهو، لأن ذلك سيكون تبسيطاً مفرطاً ويتجاهل طبقات السخرية الأخرى المتعددة في هذا القسم.

تلت النشرة الأولى لكتاب " رحلات غوليفر" العديد من الأجزاء اللاحقة . وكان أولها كتاب " مذكرات بلاط ليليبوت" الذي نُشر عام 1727 ، والذي نُشر دون ذكر اسم مؤلفه، ^{[ 30 ]} حيث وسّع سرد إقامة غوليفر في ليليبوت وبليفوسكو بإضافة العديد من الحكايات الطريفة عن أحداث فاضحة في بلاط ليليبوت. وكتب الأب بيير ديسفونتين ، أول مترجم فرنسي لقصة سويفت، جزءًا ثانيًا بعنوان "غوليفر الجديد أو رحلات جان غوليفر، ابن الكابتن ليمويل غوليفر"، نُشر عام 1730. ^{[ 31 ]} ويخوض ابن غوليفر مغامرات خيالية ساخرة متنوعة.

يمكن العثور على آثار أعمال سويفت في أعمال بعض كتّاب الخيال العلمي المعاصرين. يصف إسحاق أسيموف في روايته "شاه غيدو جي" جزيرة طائرة تهيمن على الأراضي الواقعة تحتها، ويجري جزء كبير من رواية روبرت هاينلاين " ستارمان جونز" على كوكب تهيمن فيه "خيول" ذكية على كائنات بشرية متوحشة تشبه الياهو.

كتب الكاتب المجري فريجيس كارينثي روايتين ساخرتين ، بطلهما شخصية جاليفر. الأولى، رحلة إلى فاريميدو (1916)، تتناول موضوع الذكاء الاصطناعي، أما الثانية، كابيلاريا (1921)، فتصف عالماً تحت الماء تسكنه النساء، وهو نتاج أول لقاء جنسي بين رجل وامرأة. ^{[ 32 ]}

في القصة القصيرة "تقرير برودي" ( El informe de Brodie ) لخورخي لويس بورخيس ، التي نُشرت عام 1970 والمستوحاة، وفقًا لمؤلفها، من الرحلة الأخيرة لشخصية سويفت، فإن بطل الرواية هو راعي أغنام اسكتلندي يروي تجربته في مكان يسكنه رجال بدائيون يسميهم الياهو. ^{[ 33 ]}

في عام ٢٠١٤، نشر الكاتب الأرجنتيني إدغار براو رواية بعنوان " El oficio de Gulliver " ( حرفة غوليفر )، تصف رحلة خامسة (عام ١٧٢٢) لشخصية جوناثان سويفت، حيث يكتشف جزيرة تقع قبالة سواحل باتاغونيا . تتقلص الجزيرة كل بضع سنوات حتى تصل إلى حجم سلحفاة، دون أن يؤثر ذلك على الحياة اليومية؛ وبعد فترة، تعود لتتوسع. هناك، يعيش غوليفر سلسلة من المغامرات برفقة تيتو، وهو آكل نمل أنقذه وعلمه الكلام. الرواية عبارة عن هجاء لقضايا العصر الحديث. ^{[ ٣٤ ]}

في التلفزيون

تتضمن حلقة " حرب الغولف " من مسلسل " غرافتي فولز " (الموسم الثاني، الحلقة الثالثة) عرقًا خياليًا من الأقزام ذوي رؤوس تشبه كرات الغولف يُطلق عليهم اسم "الليلبيوتيين". ويُظهر هؤلاء أيضًا استياءً سياسيًا شديدًا من أمور تافهة.

كتب جورج فيليب تيليمان مجموعة غوليفر لآلتي كمان بدون آلة باس بين عامي 1728 و 1729. وهي تتضمن شاكون "ليليبيوتي"، وجيغ "بروبغديني" بالإضافة إلى لور "هويهنهم" ممزوجًا بغضب "ياهوز المشاغبين".

• رحلات جاليفر بين الليليبيوتيين والعمالقة ، فيلم فرنسي صامت من إنتاج عام 1902 من إخراج جورج ميلييس
• جاليفر في أرض العمالقة ، 1903 فيلم صامت من إخراج سيغوندو دي تشومون
• رحلات جاليفر ، فيلم مغامرات صامت نمساوي من إنتاج عام 1924
• فيلم "جوليفر ميكي" الذي صدر عام 1934 ضمن سلسلة أفلام الرسوم المتحركة "ميكي ماوس".
• فيلم "جوليفر الجديد" ، وهو فيلم سوفيتي من إنتاج عام 1935
• رحلات جاليفر ، فيلم رسوم متحركة أمريكي صدر عام 1939
• عوالم غوليفر الثلاثة ، فيلم أمريكي صدر عام 1960، وهو مقتبس بشكل فضفاض من الرواية.
• رحلات جاليفر إلى ما وراء القمر ، فيلم رسوم متحركة ياباني صدر عام 1965، ويضم شخصية جاليفر.
• رحلات جاليفر ، فيلم بريطاني بلجيكي من إنتاج عام 1977 من بطولة ريتشارد هاريس
• رحلات جاليفر ، فيلم رسوم متحركة إسباني من إنتاج عام 1983 من إخراج كروز ديلجادو
• رحلات جاليفر ، فيلم رسوم متحركة من إنتاج شركة جولدن فيلمز عام 1996
• مغامرات كرايولا للأطفال: حكايات رحلات جاليفر ، فيلم صدر عام 1997 مباشرة على الفيديو من بطولة آدم وايلي
• جاجانتارام مامانتارام ، فيلم هندي عام 2003 بطولة جافيد جعفري
• رحلة جاليفر ، فيلم رسوم متحركة هندي صدر عام 2005
• رحلات جاليفر ، فيلم أمريكي صدر عام 2010 من بطولة جاك بلاك
• فيلم "عودة غوليفر" ، وهو فيلم رسوم متحركة أوكراني صدر عام 2021.

• جاليفر في بلد الأقزام ، فيلم تلفزيوني مجري عام 1974 من بطولة لازلو سينكو في دور جاليفر.
• رحلات غوليفر ، فيلم تلفزيوني خاص من إنتاج هانا-باربيرا عام 1979. أنتج الاستوديو نفسه مغامرات غوليفر عام 1968. يطارد قبطان سفينة غاري غوليفر وكلبه تاج، ويساعده في ذلك سكان ليليبوت: بونكو، وإيغر، وغلوم، وفليرتاتيا، والملك بومب.
• جاليفر في بلد العمالقة ، فيلم تلفزيوني مجري عام 1980 من بطولة أندراس كوزاك في دور جاليفر.
• مسلسل "جوليفر في ليليبوت" ، وهو مسلسل تلفزيوني من إنتاج هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عام 1982 ، تم بثه في 4 أجزاء؛ ويركز المسلسل على قسم "ليليبوت"، وقد قام أندرو بيرت بدور جوليفر.
• رحلات جاليفر من إنتاج سابان ، وهو مسلسل تلفزيوني فرنسي للرسوم المتحركة صدر عام 1992
• رحلات جاليفر ، مسلسل تلفزيوني أمريكي قصير من إنتاج عام 1996 من بطولة تيد دانسون

• رحلات جاليفر ، وهي نسخة إذاعية من عام 1948 ضمن سلسلة القصص المفضلة
• رحلات جاليفر ، وهي نسخة إذاعية صدرت عام 1999 ضمن سلسلة حكايات الراديو
• رحلات برايان غوليفر ، مسلسل إذاعي ساخر من بطولة نيل بيرسون
• رحلات جاليفر ، إنتاج إذاعي لإذاعة بي بي سي 4 عام 2012 من بطولة آرثر دارفيل ، تم اقتباسه في ثلاثة أجزاء بواسطة ماثيو بروتون ^{[ 35 ]}

^{[ 36 ]}

الطبعة القياسية لأعمال جوناثان سويفت النثرية اعتبارًا من عام 2005هي كتابات نثرية في 16 مجلداً، حررها هربرت ديفيس وآخرون ^{[ 37 ]}

• سويفت، رحلات جوناثان جاليفر (هارموندسوورث: بنغوين، 2008) ISBN 978-0141439495حررها روبرت ديماريا الابن مع مقدمة وملاحظات. النص الأصلي مبني على طبعة عام 1726 مع تعديلات وإضافات من نصوص ومخطوطات لاحقة.
• سويفت، رحلات جوناثان جاليفر (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005) ISBN 978-0192805348حرره كلود راوسون وقدم له مقدمة، وأضاف إليه إيان هيغينز ملاحظات. وهو يستند أساسًا إلى النص نفسه الوارد في كتاب " الكتابات الأساسية" المذكور أدناه، مع إضافة ملاحظات ومقدمة موسعة، إلا أنه يفتقر إلى قسم النقد.
• سويفت، جوناثان. كتابات جوناثان سويفت الأساسية (نيويورك: دبليو دبليو نورتون، 2009) ISBN 978-0393930658حرر هذا الكتاب كلود راوسون وقدم له مقدمة، وأرفقه بتعليقات إيان هيغينز. يضم هذا الكتاب الأعمال الرئيسية لسويفت كاملةً، بما في ذلك رحلات غوليفر ، واقتراح متواضع ، وقصة حوض ، وتوجيهات للخدم ، والعديد من الأعمال الشعرية والنثرية الأخرى. كما يتضمن الكتاب مجموعة مختارة من المواد السياقية، ونقدًا من أورويل إلى راوسون. نص رحلات غوليفر مأخوذ من طبعة فوكنر لعام ١٧٣٥.
• سويفت، رحلات جوناثان جاليفر (نيويورك: دبليو دبليو نورتون، 2001) ISBN 0393957241حرره ألبرت ج. ريفيرو. يستند إلى نص عام 1726، مع بعض التعديلات المعتمدة من التصحيحات والطبعات اللاحقة. يتضمن أيضًا مجموعة مختارة من المواد السياقية والرسائل والنقد.