موسيقى مونتسيرات

موسيقى منطقة البحر الكاريبي الناطقة باللغة الإنجليزية
الأنواع
بينا كاليبسو صلصة تشاتني قاعة الرقص دبلجة جومباي جونكانو منتو كشط ومسح راجا رابسو ريجي منشار قطع روكستيدي يخدش سكا سوكا سبوج الفولاذ المقاوم للصدأ
الموسيقى الإقليمية
الأشكال المحلية أنغويلا انتيغوا وبربودا جزر البهاما بربادوس برمودا الكاريبي البريطاني جزر كايمان غرينادا مونتسيرات سانت فينسنت وجزر غرينادين سانت كيتس ونيفيس جزر توركس وكايكوس جزر فيرجن البريطانية جزر فيرجن الأمريكية الجزر الأخرى الناطقة باللغة الإنجليزية المجالات ذات الصلة أروبا وجزر الأنتيل الهولندية كوبا دومينيكا جمهورية الدومينيكان جوادلوب غيانا هايتي جامايكا مارتينيك بورتوريكو سانت لوسيا سورينام ترينيداد وتوباغو
ف ت هـ

تتأثر موسيقى مونتسيرات بالتقاليد الأيرلندية، وهو ما يتجلى في الرقصات التقليدية مثل بام-شيك-لاي، ووجود فرق مزمار وطبول تشبه بودران . كما يشهد السكان الأصليون رقصة الجومبي ، التي لا يزال أسلوبها أفريقيًا إلى حد كبير. تشمل الآلات الموسيقية العود والشاك - شاك ، وهي آلة أفريقية مصنوعة من القرع ؛ وكلاهما يستخدم في فرق الأوتار التقليدية. تحظى جوقات الكاليبسو والجوقات الصوتية المتأثرة بالروحانية ، مثل فرقة إيميرالد آيل كوميونيتي سينجرز، بشعبية كبيرة. ^[1]

من بين نجوم البوب ​​السابقين قائد فرقة السوكا ألفونسوس "آرو" كاسيل ، المعروف بأغنية "هوت! هوت! هوت!" عام 1983. ^{[2] كما تحظى} موسيقى الكاليبسو بشعبية كبيرة، وكذلك الجوقات الصوتية Voices وEmerald Community Singers، وهي معروفة جيدًا في جميع أنحاء الجزيرة. يقدمون عروضهم في مناسبات خاصة مختلفة، مثل مهرجان ديسمبر، وعلى مدار العام. فرقة الوتريات الحديثة الأكثر شهرة من مونتسيرات هي فرقة Rude Boys String Band. ^[3]

الثقافة المونسيراتية هي في العموم مزيج من العناصر الأفريقية والأوروبية، وخاصة البريطانية والأيرلندية. ^[4] التأثير الأفريقي هو الأكثر وضوحًا، ويتجلى في اللغة الكريولية المحلية، بالإضافة إلى الحكايات الشعبية والقصص والأغاني والرقصات والدين في الجزيرة. ظلت مونتسيرات معزولة إلى حد كبير عن الثقافة الشعبية الدولية حتى ستينيات القرن العشرين، وظلت التقاليد الشعبية في الجزيرة نابضة بالحياة حتى ثوران بركان تلال سوفريير في عام 1995، وبعد ذلك غادر معظم السكان الجزيرة. ساهمت شعبية آرو أيضًا في زوال الموسيقى التقليدية، وحلت محلها إلى حد كبير الأنماط الشعبية المستوردة. ^[5]

يتضمن التراث الموسيقي الشعبي في مونتسيرات مجموعة واسعة من الموسيقى الشعبية الدينية والطقوسية . هناك أيضًا أغاني شعبية تُستخدم في التقاليد الموسيقية الروحية، بالإضافة إلى الاستخدام الدنيوي؛ في الواقع، لا يوجد تمييز كبير بين الجوانب الدنيوية والروحية للثقافة التقليدية في مونتسيرات. الأغاني الشعبية عمومًا باللغة الكريولية في مونتسيرات وتتناول موضوعات تتراوح من السحر إلى الزراعة والخيانة والأحداث التاريخية. ^{[6] العديد من الأغاني منتشرة ومعروفة، وتظهر في العديد من الاختلافات، بما في ذلك "نينكوم رايلي" و"آل دي ريليف"،} وهما اثنتان من أشهر الأغاني الشعبية في مونتسيرات. تشمل ذخيرة الأغاني الشعبية أيضًا الكاليبسو والألحان الأيرلندية. انقرض التقليد الأيرلندي في مونتسيرات إلى حد كبير، حيث توفي آخر عازف، جورج ألين، عازف الكمان، في عام 1966. ^[5]

وقد أطلق على رقصة الجومبي اسم "أصفى مظاهر الدين الشعبي في مونتسيرات"، [ ^7] وهي جزء مميز من الثقافة الشعبية، حيث تجمع بين الفولكلور المحلي والرقص والغناء والموسيقى. [ ^8] كما تم وصفها بأنها هجين مذهل وفريد ​​من نوعه، يتكون من "آلات غربية تنتج موسيقى أفريقية، حيث يؤدي الراقصون خطوات إيرلندية أثناء تحريك الجزء العلوي من أجسادهم مثل الأفارقة". ^[9]

ربما تم أداء رقصة الجومبي آخر مرة في عام 1980. يُقال تقليديًا أن الجومبي هي أرواح، وهي واحدة من عدة أنواع تشمل أيضًا السوكرا الأفريقية والجابليس ، وحورية البحر الأيرلندية ، وهي روح حيوانية (مشابهة لبوكا ) وفانوس جاك. تحتل الجومبي مكانة مماثلة في المجتمع المونسيراتي كما تفعل الجنيات في الثقافة الأيرلندية؛ فهي متلقية للعديد من العروض الصغيرة، مثل قطع الطعام أو الشراب، وموضوع العديد من الخرافات والطقوس اليومية. ^[5]

يؤدي رقصة الجومبي أربعة أزواج، رجل وامرأة. يقوم كل منهم بسلسلة من المجموعات، تتكون من خمس رباعيات يتم عزفها بإيقاعات أسرع على التوالي. سيتبادل الأزواج الأدوار عندما يتعبون، حتى يصبح أحدهم في النهاية مسكونًا بجومبي. غالبًا ما يتحركون بعنف، ويسقطون على الأرض ويصرخون بألفاظ نابية . ^[5]

يرجع بعض الأيرلنديين من مونتسيرات أصول رقصة الجومبي إلى فترة ما قبل التحرير، عندما حاول العبيد أداء الرقصات التي يؤديها المشرفون البيض وملاك الأراضي. تُؤدى رقصات الجومبي تقليديًا بعد الاحتفال، في منزل الراعي، وللإشارة إلى أوقات الأزمات الفردية أو التغييرات الكبرى في الحياة، مثل حفل الزفاف أو التعميد. ^[5] يُقال إن رقصة الجومبي تحفز الاستحواذ الروحي وتمنح مهارات العرافة . غالبًا ما تكون رقصات الجومبي مخصصة لعلاج الأمراض أو إزالة اللعنات أو اكتشاف هوية الطرف المذنب. ^[6]

يوجد بشكل عام ثلاثة راقصين جامبي في الوحدة، يؤدون مصحوبين بالبابالا ( الدف ، أو طبلة الجومبي )، والمثلث ، والناي أو البكرة (الأكورديون، أو الكونسرتينا أو الميلوديون)، والأهم من ذلك البكرة الفرنسية (وتسمى أيضًا طبلة الجومبي أو الوووو )، وهي طبلة جلدية تنتج صوتًا مشؤومًا يُقال إنه يجذب أرواح الجومبي. ^[10] كل من البابالا والبكرة الفرنسية تشبهان البودران الأيرلندي في البناء؛ يتم العزف على الطبول الثلاثة بأطراف الأصابع والنخيل وظهر اليدين. ^[5]

تصاحب نفس الموسيقى المستخدمة في رقصة الجومبي أيضًا رقصات الريف (المعروفة أيضًا باسم رقصة جلد الماعز أو الطبل ). ومع ذلك، فإن رقصات الريف ترفيهية بحتة، وتستخدم أغانٍ ورقصات مختلفة عن رقصة الجومبي. غالبًا ما تكون متاجر الروم موطنًا لفرق الأوتار ، وخاصة في يوم الملاكمة، ومجموعات من الجيتار والبانجو والأكورديون والكواترو ( اليوكاليل ) . ^[5]

يعد التقليد المونسيراتي للتنكر عنصرًا طقسيًا واحتفاليًا في الموسيقى الشعبية. مجموعات من الراقصين ( المتنكرين ) يرتدون أزياء زاهية وزخارف ضخمة، بما في ذلك السوط ( الصيادين ) التي يستخدمها المتنكرون لإبعاد الحشود أثناء استعراضهم في الشوارع، وإخافة الأرواح الشريرة وإرسال إشارات إلى الراقصين الآخرين. يتنقل المتنكرون من باب إلى باب ويتلقون هدايا صغيرة، بينما يرقصون مجموعة قياسية من الرقصات تتكون من رقصة البولكا ذات الكعب والأصابع وخمسة كوادريل . يبدأ هذا الاحتفال في منتصف ديسمبر وينتهي في الأول من يناير. ^[6]

تعد مونتسيرات أيضًا موطنًا لتقليد شعبي لفرقة الأوتار يقدم مرافقة للعديد من أنواع الأغاني والرقصات. وتشمل هذه عمومًا العود ( يوكولي ، مستورد من موسيقى هاواي )، والجيتار ، والمثلث ، وأنابيب الباص بوم، والشاك شاك ، والجرادج ، والناي . كانت فرق الأوتار تؤدي عروضها تقليديًا في حفلات الزفاف؛ تراجع هذا التقليد مع ظهور أجهزة الاستريو والموسيقى المسجلة، وكذلك انتشار فرق الجاز ، ولكن تم إحياؤه في السبعينيات. تلعب فرق الأوتار الآن أيضًا في الفنادق والنوادي الليلية. ^[6]

يعد تقليد فرقة الفولاذ شائعًا في العديد من جزر الكاريبي، وخاصة جزر الأنتيل الصغرى . بدأ تقليد مونتسيرات في عام 1949 في قرية راينر وكينسالي، وكان بارزًا بما يكفي بحلول العام التالي ليتم عزفه في احتفالات يوم الإمبراطورية . وعلى الرغم من بعض الانتقادات بأن الموسيقى مهينة للأطفال، فقد أصبحت فرق الفولاذ جزءًا رئيسيًا من التراث الموسيقي للجزيرة. ^[6]

الكاليبسو هو أسلوب موسيقي أصلي من ترينيداد انتشر منذ ذلك الحين في جميع أنحاء العالم. في السنوات الأخيرة أصبح جزءًا رئيسيًا من موسيقى مونتسيرات، مع ظهور ألفونسوس "أرو" كاسيل ، وهو فنان سوكا مشهور عالميًا. يعود تاريخ الكاليبسو في مونتسيرات إلى الخمسينيات من القرن الماضي، وجاستن "هيرو" كاسيل (شقيق أرو)، الذي فاز بمسابقة الكاليبسو في الجزر ثلاث عشرة مرة وأصبح ملك الكاليبسو لمنظمة دول شرق البحر الكاريبي . في عام 2000، أصبحت سيلفينا "خاندي" مالون أول ملكة كاليبسو أنثى في مونتسيرات. ^[6] أغنية شعبية على الراديو المحلي هي "Sailing Away Again" للكاتبة والمغنية المحلية إيلويز لينش. تركيزها الرئيسي هو Lovers Rock ولكن هذه الأغنية كانت دائمًا المفضلة الشعبية في الجزيرة. https://www.youtube.com/watch?v=z84Zc_YHnps

مهرجان مونتسيرات في ديسمبر ( التقليد الكرنفالي المحلي ) هو أكبر عطلة في العام، ويقام طوال شهر ديسمبر وينتهي في الأول من يناير وينتهي بموكب في الشارع . يشبه المهرجان الكرنفال في الجزر الكاريبية الأخرى ، حيث يتميز بمسابقات في مهارات مختلفة، وخاصة مسابقة كاليبسو كينج، والرقص في الشوارع ( الارتجال أو القفز )، وسوكا كينج، ومسابقات ملكة الجمال وعروض التنكر . هناك أيضًا أغاني عيد الميلاد والترانيم. ^[3]

كانت مسيرات مهرجان ديسمبر تتضمن في السابق الموسيقى والمتنكرين والراقصين بالزي الرسمي الذي يشبه زي حرس القنابل اليدوية . يتم تقديم الموسيقى من خلال مجموعة من الطبول ذات المثلث والمزمار وطبلتين من جلد الماعز تسمى الغلايات أو الطفرات ). هذا التقليد أفريقي في الأساس، مع القليل من التأثير الأيرلندي أو البريطاني، وهو مختلف تمامًا عن أنماط رقص الجومبي. تم تقديم الموسيقى التقليدية لمهرجان ديسمبر آخر مرة في عام 1988، في قرية سانت جونز. ^[5]

يوم الملاكمة هو مناسبة للمسابقات الموسيقية، التي تقام في منتزه ستيرج . تقدم الفرق الموسيقية الفولاذية والمجموعات القروية وفرق التنكر والممثلون الإيمائيون عروضهم. يحتفل يوم القفز بالقفز بالتحرر من العبودية، ويصاحبه فرق موسيقية فولاذية وفرق تنكرية ورجال راقصون يحملون سلاسل ترمز إلى عبودية العبودية. ^[5]

تشكل الموسيقى أيضًا جزءًا مهمًا من يوم القديس باتريك ، وهو احتفال بالتراث الأيرلندي والموسيقى في مونتسيرات، وقد تحول الآن إلى أسبوع كامل من الأنشطة. ^[3]

كانت استوديوهات AIR ، وهي استوديو تسجيل يديره جورج مارتن ، موجودة على الجزيرة، وكان فنانون مثل رولينج ستونز وستينج وإلتون جون يسافرون إلى هناك للتسجيل. ومع ذلك، بعد إعصار هوغو ، تم إغلاق الاستوديوهات. نظم مارتن حملة لجمع التبرعات ( موسيقى لمونتسيرات ) للجزيرة في عام 1997، والتي شملت الفرقة المحلية Arrow ومارك كنوبفلر وجيمي بوفيه وبول مكارتني وإريك كلابتون وفيل كولينز وكارل بيركنز ( الذي توفي في العام التالي) وستينج وإلتون جون. قدمت فرق محلية أخرى عروضًا في نفس الوقت في Gerald's Bottom على الجزيرة؛ وشهدت المناسبة أيضًا إعادة تشكيل فرقة Climax Blues Band وظهور Bankie Banks.

• دي ليديزما، تشارلز؛ جورجيا بوبلويل (2000). "ضع الماء في البراندي؟". في بروتون، سيمون؛ إلينجهام، مارك؛ ماكوناتشي، جيمس؛ دوان، أورلا (المحررون). الموسيقى العالمية، المجلد 2: أمريكا اللاتينية وأمريكا الشمالية ومنطقة البحر الكاريبي والهند وآسيا والمحيط الهادئ . راف جايدز المحدودة. ص 507-526. رقم ISBN 1-85828-636-0.
• "دليل ترفيه مونتسيرات". دليل السفر ياهو! المملكة المتحدة . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2006. تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2005 .
• "موسيقى مونتسيرات". مونتسيرات أولاً، غرفة التجارة والصناعة في مونتسيرات (MCCI) المحدودة . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2006. تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2005 .
• كاميرون، سارة (1996). دليل جزر الكاريبي مع جزر الباهاما . كتب جوازات السفر. رقم ISBN 0-8442-4907-6.
• Mesener, John (1999). "Montserrat". موسوعة جارلاند للموسيقى العالمية، المجلد الثاني: أمريكا الجنوبية والمكسيك وأمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي . روتليدج. ص 922-926. ISBN 0-8153-1865-0.