المسيحية في باكستان

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ المسيحية ثالث أكبر ديانة في باكستان ، حيث سجّل تعداد عام 2023 أكثر من ثلاثة ملايين مسيحي، أي ما يعادل 1.37% من إجمالي سكان باكستان. [ 1 ] وينتمي غالبية المسيحيين الباكستانيين، الذين تتراوح نسبتهم بين 90 و95% ، إلى طبقة الداليت من طائفة تشوهرا، والذين اعتنقوا المسيحية من الهندوسية أو من طائفة السيخ المذهبية . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وتضمّ ولاية البنجاب أكبر عدد من المسيحيين في البلاد. وينتمي معظم مسيحيي باكستان إلى الكنيسة الكاثوليكية أو كنيسة باكستان ، بينما ينتمي الباقون إلى طوائف بروتستانتية أخرى . [ 5 ] [ 6 ]

يشكل المسيحيون البنجابيون الريفيون حوالي 75% من مسيحيي باكستان ، بينما يتحدث بعضهم السندية والغوجاراتية ، أما الباقون فهم مسيحيون من الطبقة العليا والمتوسطة من غوا والهنود الأنجلو . [ 7 ] [ 8 ]

مسيحيون بنجابيون

المسيحيون البنجابيون هم في الغالب مسيحيون من طبقة الداليت ، وهم أحفاد هندوس من الطبقات الدنيا اعتنقوا المسيحية خلال الحقبة الاستعمارية في الهند . وتُسهّل ظروفهم الاجتماعية والاقتصادية التمييز الديني ضدهم. [ 2 ] [ 9 ] وقد أدت مزاعم التجديف إلى العديد من حالات العنف الجماعي ضد الأسر والكنائس المسيحية. [ 10 ]

تاريخ

كاتدرائية القديس باتريك كراتشي

تم العثور على صلبان القديس توما المسيحية (مار توما سليفا) في جميع أنحاء شبه القارة الهندية ، بما في ذلك واحدة بالقرب من مدينة تاكسيلا فيما يُعرف الآن بباكستان. [ 11 ]

في عام 1745، تأسست طائفة مسيحيي بيتياه ، أقدم طائفة مسيحية باقية في شمال شبه القارة الهندية، على يد رهبان الكبوشيين الأصاغر تحت رعاية الملك دوروب سينغ؛ وأُنشئت ولاية هندوستان في عام 1769 في باتنا ، ثم نُقلت لاحقًا إلى أغرا ، التي رُفعت إلى مرتبة نيابة رسولية في عام 1820. [ 12 ] وسّع الكبوشيون، من خلال أبرشيتي أغرا والله آباد ، نطاق خدمتهم، وأسسوا في القرن التاسع عشر كنائس كاثوليكية في المقاطعات الشمالية للهند الاستعمارية ، بما في ذلك راجستان ، وأوتار براديش ، وكونيتيكت ، وبيهار ، والبنجاب ، التي تشمل الأخيرة منها باكستان حاليًا. [ 12 ]

في عام ١٨٧٧، في عيد القديس توما في دير وستمنستر بلندن ، عُيّن القس توماس فالبي فرينش أول أسقف أنجليكاني لمدينة لاهور ، وهي أبرشية كبيرة تابعة لكنيسة الهند وبورما وسيلان ، والتي شملت كامل إقليم البنجاب، الذي كان آنذاك تحت الحكم البريطاني في الهند الاستعمارية ، وظل كذلك حتى عام ١٨٨٧؛ وخلال هذه الفترة افتتح أيضًا كلية اللاهوت في لاهور عام ١٨٧٠. [ ١٣ ] [ ١٤ ] [ ١٥ ] عمل القس توماس باتريك هيوز مبشرًا في جمعية الإرساليات الكنسية في بيشاور (١٨٦٤-١٨٨٤)، وأصبح باحثًا في الدراسات الشرقية، وقام بتأليف "قاموس الإسلام" (١٨٨٥). [ ١٦ ]

كان مسيحيو الهند في الحقبة الاستعمارية ناشطين في المؤتمر الوطني الهندي وحركة الاستقلال الهندية الأوسع ، حيث مثّلهم مؤتمر عموم الهند للمسيحيين الهنود ، الذي نادى بالحكم الذاتي ( السواراج) وعارض تقسيم الهند . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] وقد قرر مؤتمر عموم الهند للمسيحيين الهنود، الذي عُقد في لاهور في ديسمبر 1922 وحضره عدد كبير من البنجابيين، أن يتم اختيار رجال الدين في الكنيسة في الهند من بين الهنود، بدلاً من الأجانب. [ 20 ] كما أكد المؤتمر أن المسيحيين الهنود لن يتسامحوا مع أي تمييز على أساس العرق أو لون البشرة. [ 20 ]

بعد وفاة كي تي بول من سالم، أصبح إس كي داتا ، مدير كلية فورمان المسيحية في لاهور، رئيسًا للمؤتمر الهندي للمسيحيين الهنود، ممثلًا للجالية المسيحية الهندية في مؤتمر المائدة المستديرة الثاني ، حيث وافق على آراء المهاتما غاندي بشأن الأقليات والفئات المهمشة. [ 21 ] في 30 أكتوبر 1945، شكّل المؤتمر الهندي للمسيحيين الهنود لجنة مشتركة مع الاتحاد الكاثوليكي في الهند ، أصدرت قرارًا ينص على: "في دستور الهند المستقبلي، يجب ضمان حرية ممارسة الشعائر الدينية ونشرها، وألا يترتب على تغيير الدين أي إعاقة مدنية أو سياسية." [ 17 ]

مكّنت هذه اللجنة المشتركة المسيحيين في الهند الاستعمارية من التوحد، وأمام الوفد البرلماني البريطاني، أيّد أعضاء اللجنة بالإجماع حركة الاستقلال، وأعربوا عن ثقتهم الكاملة بمستقبل المجتمع المسيحي في الهند. [ 17 ] افتُتح مكتب هذه اللجنة المشتركة في دلهي ، وشغل نائب رئيس جامعة أندرا، م. راهناسامي، منصب الرئيس، بينما شغل ب. ل. راليا رام من لاهور منصب الأمين العام. [ 17 ] انتُخب ستة أعضاء من اللجنة المشتركة لعضوية لجنة الأقليات في الجمعية التأسيسية . [ 17 ] في اجتماعها المنعقد يومي 16 و17 أبريل/نيسان 1947، أعدّت اللجنة المشتركة للمؤتمر الهندي للمسيحيين الهنود والاتحاد الكاثوليكي في الهند مذكرة من 13 بندًا، أُرسلت إلى الجمعية التأسيسية للهند، تطالب بالحرية الدينية للمنظمات والأفراد على حد سواء. [ 17 ]

عندما تأسست باكستان في 14 أغسطس 1947، تغير تنظيم وأنشطة المجتمع المسيحي بشكل جذري؛ إذ منح الاتحاد الكاثوليكي في الهند الاستقلال لفروعه في السند وبلوشستان في اجتماعه السنوي العام الثاني في بنغالور في أكتوبر 1947. [ 22 ] وكان بعض المسيحيين في البنجاب والسند نشطين للغاية بعد عام 1945 في دعمهم للرابطة الإسلامية بزعامة محمد علي جناح . وقدّم عدد قليل من المسيحيين الهنود، مثل  بوثان جوزيف،  خدمات جليلة كصحفيين ومؤيدين للرابطة الإسلامية لعموم الهند.

وعد جناح مرارًا وتكرارًا جميع مواطني باكستان بالمساواة الكاملة في المواطنة، لكن خلفاءه لم يفوا بهذا الوعد. أصبحت باكستان جمهورية إسلامية عام 1956، وجعلت الإسلام مصدرًا للتشريع وحجر الزاوية للهوية الوطنية، مع ضمان حرية الدين والمساواة في المواطنة لجميع المواطنين. في عمليات التبادل السكاني الجماعي التي جرت بين باكستان والهند بعد الاستقلال بسبب الصراع بين المسلمين وأتباع الديانات الهندية ، فرّ معظم الهندوس وتقريبًا جميع السيخ من البلاد. تبلغ نسبة المسيحيين في البنجاب الباكستانية الآن أكثر من 2%، مع وجود عدد قليل جدًا من الهندوس والسيخ.

قدّم المسيحيون إسهامات جليلة في الحياة الوطنية الباكستانية. وكان أول رئيس قضاة غير مسلم للمحكمة العليا الباكستانية هو القاضي أ. ر. كورنيليوس . كما برز المسيحيون الباكستانيون كطيارين مقاتلين بارعين في سلاح الجو الباكستاني . ومن الشخصيات المسيحية البارزة الأخرى سيسيل تشودري ، وبيتر أورايلي، وميرفين ل. ميدلكوت . وقدّم المسيحيون إسهامات قيّمة في مجالات التعليم والطب والمحاماة والأعمال. وُلد يوسف يوحنا ، أحد أشهر لاعبي الكريكيت في باكستان ، مسيحيًا، ثم اعتنق الإسلام لاحقًا، واتخذ اسم محمد يوسف. وفي بريطانيا، يُعدّ الأسقف الفخري لمدينة روتشستر، مايكل نذير علي ، مسيحيًا باكستانيًا.

في عام 2016، أفادت التقارير بأن هيئة تنظيم الإعلام الإلكتروني الباكستانية (بيمرا) قد حظرت جميع القنوات التلفزيونية المسيحية. ولا تسمح بيمرا ببث المحتوى الديني، وتقتصر على بث الرسائل المسيحية في عيد الفصح وعيد الميلاد فقط . [ 23 ]

منذ عام 1996، وُضِعَت الجماعة الصغيرة من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين في باكستان تحت الولاية الكنسية لمطرانية هونغ كونغ وجنوب شرق آسيا الأرثوذكسية المُنشأة حديثًا ، والتي أُنشئت بقرار من المجمع المقدس للبطريركية المسكونية في القسطنطينية . [ 24 ] وفي عام 2008، قُسِّمَت الأبرشية، وأصبحت باكستان تحت ولاية مطرانية سنغافورة وجنوب آسيا الأرثوذكسية الشرقية المُنشأة حديثًا . [ 25 ]

منذ عام ٢٠٢٠، تخدم جماعة تابعة للكنيسة الكاثوليكية القديمة المسيحيين في باكستان. وفي ٢٠ نوفمبر/تشرين الثاني ٢٠٢٠، رُسِّم أول أسقف باكستاني للكنيسة الكاثوليكية القديمة، ورُقِّي إلى منصب رئيس أساقفة أول أبرشية للكنيسة الكاثوليكية القديمة في باكستان.

تدهور العلاقات

كنيسة الثالوث المقدس في موري
كاتدرائية القلب المقدس، لاهور

بحسب الصحفية باميلا كونستابل ، بدأت التوترات بين المسيحيين والمسلمين في باكستان تتفاقم في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي. وتعزو كونستابل هذا التغيير إلى الحرب السوفيتية في أفغانستان ، وصعود الديكتاتور العسكري الجنرال محمد ضياء الحق ، وتأثير التعاليم الدينية الأكثر تشدداً من دول الخليج. وبعد هجمات 11 سبتمبر على الولايات المتحدة، ازداد الوضع سوءاً، حيث رأى العديد من المسلمين الباكستانيين أن رد الفعل الأمريكي على الهجمات "مؤامرة أجنبية لتشويه سمعة دينهم". [ 26 ] [ 27 ]

تزايد قلق المجتمع المسيحي في باكستان، لا سيما إزاء قوانين التجديف الصارمة التي تحظر أي إهانة للنبي محمد وتجعلها جريمة يُعاقب عليها بالإعدام. في تسعينيات القرن الماضي، اعتُقل بعض المسيحيين بتهمة التجديف، ولاحتجاجهم على ما اعتُبر إهانة للإسلام. انتحر جون جوزيف ، أسقف فيصل آباد الكاثوليكي ، احتجاجًا على إعدام رجل مسيحي بتهمة التجديف. [ 28 ] [ 29 ]

في عام ٢٠٠٩، أسفرت سلسلة هجمات عن مقتل ثمانية مسيحيين في جوجرا ، [ ٣٠ ] أربع نساء، وثلاثة رجال، وطفل. [ ٣١ ] وفي عام ٢٠١٣، أسفر تفجير انتحاري استهدف كنيسة في بيشاور عن مقتل أكثر من ١٠٠ شخص، كما أسفرت سلسلة هجمات على كنائس في لاهور عام ٢٠١٥ عن مقتل ١٤ شخصًا. [ ٣٢ ] وفي ٢٧ مارس ٢٠١٦، قُتل أكثر من سبعين شخصًا، معظمهم من المسلمين، عندما هاجم انتحاري ملعبًا في لاهور مستهدفًا مسيحيين يحتفلون بعيد الفصح. [ ٣٣ ]

في 16 أغسطس/آب 2023، انتشرت شائعات في مدينة جارانوالا البنجابية ، التابعة لمدينة فيصل آباد ، تفيد بأن مسيحيًا قد دنّس صفحات من القرآن الكريم . وأدت أعمال الشغب التي تلت ذلك إلى تدمير 26 كنيسة في الحي المسيحي بالمدينة، وفرّ آلاف المسيحيين، حيث قضى بعضهم الليالي التالية في العراء خوفًا من العودة إلى منازلهم. [ 34 ] واشتكى المسيحيون المحليون من تقاعس قوات الأمن في جارانوالا، ولكن في نهاية المطاف تم استدعاء تعزيزات [ 34 ]، وأُلقي القبض على نحو 100 مسلم لمشاركتهم في أعمال العنف. [ 35 ] ولم يُقتل أي مسيحي في أعمال الشغب، إذ تمكن معظمهم من الفرار بفضل تحذيرات من جيرانهم المسلمين.

في يوم الأحد الذي تلى أعمال الشغب، أُقيم قداس في الشارع أمام كنيسة القديس بولس الكاثوليكية المحترقة. [ 36 ] استنكر مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الباكستانيين هذا العمل، وطالب الحكومة بتقديم الجناة إلى العدالة، معربًا عن أسفه لأن "المجتمع المسيحي قد تعرض للترهيب والخوف من قبل مجموعة صغيرة من المخربين لإيهامهم بأن المسيحيين مواطنون من الدرجة الثانية في باكستان، وسيظلون كذلك". [ 37 ] ساهمت جمعية "عون الكنيسة المحتاجة" الخيرية الكاثوليكية في تلبية الاحتياجات الطارئة لمن دُمرت سبل عيشهم، حيث قدمت حزمة دعم لـ 464 عائلة، شملت توفير عربات ريكشا ودراجات نارية بديلة للسائقين الذين فقدوا مركباتهم. [ 38 ]

التركيبة السكانية

السكان المسيحيون في باكستان
سنةبوب.±% سنتيمتر مكعب
190159,387—    
1911167,178+10.90%
1921276,107+5.15%
1931360,371+2.70%
1941432,724+1.85%
1951432,978+0.01%
1961583,884+3.04%
1972907,861+4.09%
19811,310,426+4.16%
19901,769,582+3.39%
19982,092,902+2.12%
20172,642,048+1.23%
20233,300,788+3.78%
المصدر: [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 1 ]

تشهد المسيحية في باكستان نمواً سريعاً، إذ ارتفعت نسبتها من 1.27% عام 2017 إلى 1.37% عام 2023، ما يجعلها من بين الديانات الأسرع نمواً في باكستان، إلى جانب الهندوسية. [ 42 ] ويقطن معظم المسيحيين الباكستانيين اليوم في شمال البنجاب.

إلى جانب الكاثوليك، أعاد مسيحيون من طوائف أخرى تنظيم أنفسهم في الهند، فأسسوا كنائس شمال وجنوب الهند على التوالي، ثم كنيسة باكستان عام ١٩٧٠. وعلى الصعيد السياسي، ظهرت جماعات مثل المؤتمر المسيحي الباكستاني . كما أن للكنيسة الرسولية الجديدة أتباعاً في باكستان.

تُفيد كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) بوجود أكثر من 4000 عضو في 13 جماعة في جميع أنحاء باكستان. ويتواجد أعضاء كنيسة LDS بكثرة في إسلام آباد ولاهور وكراتشي. [ 43 ]

بحسب تقرير صادر عن منظمة حقوق الأقليات الدولية عام 2002، بلغ متوسط ​​معدل الإلمام بالقراءة والكتابة بين المسيحيين في باكستان 34% مقارنة بالمتوسط ​​الوطني البالغ 46.56%. [ 44 ]

تعداد عام 1901

بحسب تعداد عام 1901، بلغ عدد السكان المسيحيين في باكستان حوالي 59,387 نسمة، أي ما يعادل 0.3% من إجمالي السكان. [ أ ] وباستثناء المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية ، جمعت جميع التقسيمات الإدارية في المنطقة التي تُشكّل باكستان الحالية بيانات دينية، وبلغ عدد سكانها مجتمعةً 17,633,258 نسمة، بنسبة استجابة إجمالية قدرها 99.6% من إجمالي عدد السكان البالغ 17,708,014 نسمة، كما هو مُفصّل في الجدول أدناه. [ أ ]

المسيحية في باكستان حسب التقسيم الإداري في عام 1901 [ أ ]
التقسيم الإداريتعداد عام 1901
السكان المسيحيوننسبة المسيحيينإجمالي الردودإجمالي عدد السكان
البنجاب [ 45 ] [ 50 ] [ ب ]42,3710.41%10,427,76510,427,765
السند [ 46 ] [ ج ]78250.23%3,410,2233,410,223
خيبر بختونخوا [ 47 ]51190.25%2,050,724 [ f ]2,125,480 [ f ]
بلوشستان [ 48 ]40260.5%810,746810,746
جيلجيت – بالتستان [ 49 ] [ ه ]280.05%60,88560,885
AJK [ 49 ] [ d ]180%872,915872,915
باكستان59,3870.34%17,633,25817,708,014

تعداد عام 1911

بحسب تعداد عام 1911، بلغ عدد السكان المسيحيين في باكستان حوالي 167,178 نسمة، أي ما يعادل 0.9% من إجمالي السكان. [ g ] وباستثناء المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية، جمعت جميع التقسيمات الإدارية في المنطقة التي تُشكّل باكستان الحالية بيانات دينية، وبلغ عدد سكانها مجتمعةً 18,806,379 نسمة، بنسبة استجابة إجمالية قدرها 92.1% من إجمالي عدد السكان البالغ 20,428,473 نسمة، كما هو مُفصّل في الجدول أدناه. [ g ]

المسيحية في باكستان حسب التقسيم الإداري في عام 1911 [ g ]
التقسيم الإداريتعداد عام 1911
السكان المسيحيوننسبة المسيحيينإجمالي الردودإجمالي عدد السكان
البنجاب [ 51 ] [ 56 ] [ h ]144,5141.3%11,104,58511,104,585
السند [ 52 ] [ i ]109170.29%3,737,2233,737,223
خيبر بختونخوا [ 53 ]65850.3%2,196,933 [ f ]3,819,027 [ f ]
بلوشستان [ 54 ]50850.61%834,703834,703
AJK [ 55 ] [ j ]550.01%854,531854,531
جيلجيت-بالتستان [ 55 ] [ k ]220.03%78,40478,404
باكستان167,1780.89%18,806,37920,428,473

تعداد عام 1921

بحسب تعداد عام 1921، بلغ عدد السكان المسيحيين في باكستان حوالي 276,107 نسمة، أي ما يعادل 1.4% من إجمالي السكان. [ ل ] وباستثناء المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية، جمعت جميع التقسيمات الإدارية في المنطقة التي تُشكّل باكستان الحالية بيانات دينية، وبلغ عدد سكانها مجتمعةً 19,389,016 نسمة، بنسبة استجابة إجمالية قدرها 87.3% من إجمالي عدد السكان البالغ 22,214,152 نسمة، كما هو مُفصّل في الجدول أدناه. [ ل ]

المسيحية في باكستان حسب التقسيم الإداري في عام 1921 [ ل ]
التقسيم الإداريتعداد عام 1921
السكان المسيحيوننسبة المسيحيينإجمالي الردودإجمالي عدد السكان
البنجاب [ 57 ] [ م ]247,0302.08%11,888,98511,888,985
السند [ 58 ] [ ن ]117340.34%3,472,5083,472,508
خيبر بختونخوا [ 59 ]10,6100.47%2,251,340 [ f ]5,076,476 [ f ]
بلوشستان [ 60 ]66930.84%799,625799,625
AJK [ 61 ] [ o ]240%886,861886,861
جيلجيت-بالتستان [ 61 ] [ ص ]160.02%89,69789,697
باكستان276,1071.42%19,389,01622,214,152

تعداد عام 1931

بحسب تعداد عام 1931، بلغ عدد المسيحيين في باكستان حوالي 360,371 نسمة، أي ما يعادل 1.6% من إجمالي السكان. [ q ] وباستثناء المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية، جمعت جميع التقسيمات الإدارية في المنطقة التي تُشكّل باكستان الحالية بيانات دينية، وبلغ عدد سكانها مجتمعةً 22,514,768 نسمة، بنسبة استجابة إجمالية قدرها 90.9% من إجمالي عدد السكان البالغ 24,774,056 نسمة، كما هو مُفصّل في الجدول أدناه. [ q ]

المسيحية في باكستان حسب التقسيم الإداري في عام 1931 [ q ]
التقسيم الإداريتعداد عام 1931
السكان المسيحيوننسبة المسيحيينإجمالي الردودإجمالي عدد السكان
البنجاب [ 62 ] [ r ]324,7302.31%14,040,79814,040,798
السند [ 63 ] [ s ]151520.37%4,114,2534,114,253
خيبر بختونخوا [ 64 ]122130.5%2,425,076 [ f ]4,684,364 [ f ]
بلوشستان [ 65 ]80590.93%868,617868,617
AJK [ 66 ] [ v ]1680.02%969,578969,578
جيلجيت-بالتستان [ 66 ] [ u ]490.05%96,44696,446
باكستان360,3711.6%22,514,76824,774,056

تعداد عام 1941

بحسب تعداد عام 1941، بلغ عدد السكان المسيحيين في باكستان حوالي 432,724 نسمة، أي ما يعادل 1.6% من إجمالي السكان. [ w ] وباستثناء المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية، جمعت جميع التقسيمات الإدارية في المنطقة التي تُشكّل باكستان الحالية بيانات دينية، وبلغ عدد سكانها مجتمعةً 27,266,001 نسمة، بنسبة استجابة إجمالية قدرها 92.0% من إجمالي عدد السكان البالغ 29,643,600 نسمة، كما هو مُفصّل في الجدول أدناه. [ w ]

المسيحية في باكستان حسب التقسيم الإداري في عام 1941 [ w ]
التقسيم الإداريتعداد عام 1941
السكان المسيحيوننسبة المسيحيينإجمالي الردودإجمالي عدد السكان
البنجاب [ 67 ] : 42 [ x ]395,3112.28%17,350,10317,350,103
السند [ 68 ] : 28 [ y ]203040.42%4,840,7954,840,795
خيبر بختونخوا [ 69 ] : 22108890.36%3,038,067 [ f ]5,415,666 [ f ]
بلوشستان [ 70 ] : 13-1860560.71%857,835857,835
AJK [ 71 ] : 337–352 [ t ]1360.01%1,073,1541,073,154
جيلجيت-بالتستان [ 71 ] : 337-352 [ z ]280.02%116,047116,047
باكستان432,7241.59%27,266,00129,643,600

تعداد السكان لعام 2023

وبحسب تعداد عام 2023، بلغ عدد السكان المسيحيين في باكستان 3,300,788 شخصًا أو 1.4 بالمائة من إجمالي السكان.

المسيحية في باكستان حسب التقسيم الإداري في عام 2023 [ 72 ] [ 73 ]
التقسيم الإداريتعداد سكان باكستان لعام 2023
السكان المسيحيوننسبة المسيحيينإجمالي الردودإجمالي عدد السكان
البنجاب2,458,9241.93%127,333,305127,688,922
السند546,9680.98%55,638,40955,696,147
خيبر بختونخوا134,8840.33%40,641,12040,856,097
إقليم العاصمة إسلام آباد97,2814.26%2,283,2442,363,863
بلوشستان62,7310.43%14,562,01114,894,402
باكستان3,300,7881.37%240,458,089241,499,431

الاضطهاد

كنيسة في إسلام آباد
خارج كاتدرائية سيالكوت
احتفالات عيد الفصح في كاتدرائية القيامة ، لاهور

بعد تقسيم الهند وتأسيس باكستان عام ١٩٤٧، أُجبر العديد من السيخ على الهجرة إلى الهند المستقلة. [ ٧٤ ] عمل العديد من المسيحيين لدى ملاك أراضٍ سيخ، وعندما غادروا الأجزاء الغربية من إقليم البنجاب، صادرت حكومة باكستان ممتلكات السيخ لصالح المسلمين القادمين من شرق البنجاب . [ ٧٤ ] تسبب هذا في تشريد أكثر من ٣٠٠ ألف مسيحي في باكستان. [ ٧٤ ] واجه المسيحيون اضطهادًا في باكستان، حتى أن بعض المسلمين المحليين زعموا أنهم مُجبرون على العيش في عبودية والقيام بأعمال النظافة. [ ٧٤ ] ولذلك، قُتل بعض المسيحيين لرفضهم جمع القمامة. [ ٧٤ ] في عام ١٩٥١، وُجهت تهمة القتل إلى ٧٢ مسلمًا لقتلهم أحد عشر مسيحيًا بعد اندلاع أعمال شغب طائفية بسبب الأراضي الزراعية. [ ٧٤ ]

لا تزال العديد من الكنائس التي بُنيت خلال فترة الاستعمار الهندي ، قبل التقسيم ، مغلقة، إذ ترفض الحكومة الباكستانية تسليمها إلى المجتمع المسيحي. [ 75 ] كما تعرضت كنائس أخرى للحرق أو الهدم. [ 75 ] في عام 1971، نالت باكستان الشرقية استقلالها باسم بنغلاديش ، وانفصلت غالبية الهندوس الباكستانيين، الذين كانوا يعيشون في بنغلاديش، عن باكستان. وأصبحت باكستان دولة متجانسة ثقافيًا، ذات توجه إسلامي متزايد، مع أقليات دينية أصغر من أي وقت مضى.

مع حكومتي ذو الفقار علي بوتو وضياء الحق ، شهدت باكستان تحولاً جذرياً بفضل تطبيق قوانين إسلامية أكثر صرامة. ولا يحظر القانون اعتناق أي دين آخر غير الإسلام. وكانت قوانين التجديف مثيرة للجدل للغاية ، إذ جعلت من الصعب على غير المسلمين التعبير عن آرائهم دون التعرض للاتهام بعدم الالتزام بالإسلام. كما اعتمد ضياء الحق الشريعة الإسلامية كأساس للتشريع، وهو ما عززه نواز شريف عام ١٩٩١. ويُعدّ التحول القسري من المسيحية إلى الإسلام مصدر قلق بالغ للمسيحيين الباكستانيين، حيث تواجه هذه الأقلية تهديدات ومضايقات وترهيباً من المتطرفين . [ ٧٦ ] ويواجه المجتمع المسيحي في باكستان تحديات جسيمة وتمييزاً واضطهاداً لمجرد انتمائه الديني. وغالباً ما يُستغل نظام إنفاذ القانون والقضاء، فضلاً عن وجود قوانين "التجديف" والعمل القسري، لاستهداف الأقليات الدينية، مع التركيز بشكل خاص على المسيحيين، والإيقاع بهم وسجنهم. [ ٧٧ ] [ ٧٨ ]

يُقال إن صليب تاكسيلا، الذي تم اكتشافه عام 1935 في سيركاب بالقرب من تاكسيلا ، هو أحد صلبان القديس توما المسيحية (مار توما سليفا) التي تتطابق في شكلها مع الصليب الموجود في ميلابور ؛ وقد تم وضعه في كاتدرائية لاهور . [ 11 ]
كنيسة القديس أندرو، لاهور ، زجاج ملون
كاتدرائية القلب المقدس، لاهور

رافق المبشرون القوات الاستعمارية القادمة من البرتغال وفرنسا وبريطانيا العظمى . بنى المبشرون اليسوعيون، الذين أُرسلوا من غوا الخاضعة للسيطرة البرتغالية، كنيسة كاثوليكية في لاهور، وهي الأولى في البنجاب، حوالي عام 1597، بعد عامين من حصولهم على إذن من الإمبراطور أكبر، الذي استدعاهم إلى بلاطه في فتحبور سيكري لإجراء مناقشات دينية. هُدمت هذه الكنيسة لاحقًا، ربما في عهد أورنجزيب. بعد ذلك، انتشرت المسيحية بشكل رئيسي على يد الحكام البريطانيين للهند في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ويتجلى ذلك في المدن التي أنشأها البريطانيون، مثل مدينة كراتشي الساحلية، حيث تقع كاتدرائية القديس باتريك المهيبة ، إحدى أكبر كنائس باكستان، والكنائس في مدينة روالبندي ، حيث أنشأ البريطانيون معسكرًا عسكريًا رئيسيًا.

كاتدرائية الثالوث المقدس، كراتشي

استقطب الأوروبيون أعدادًا قليلة من السكان الأصليين إلى المذاهب الأنجليكانية والميثودية واللوثرية والكاثوليكية . كان الإسلام قويًا في ولايات البنجاب وبلوشستان وإقليم الحدود الشمالية الغربية ، لكن تشكلت أيضًا مجتمعات محلية صغيرة من المتحولين إلى المسيحية. وكان معظمهم من الضباط المقيمين في الجيش البريطاني والحكومة. أنشأ الأوروبيون والمسيحيون المحليون الأثرياء كليات وكنائس ومستشفيات ومدارس في مدن مثل كراتشي ولاهور وروالبندي وبيشاور . يوجد في كراتشي جالية غوانية كاثوليكية كبيرة، تأسست عندما طوّر البريطانيون البنية التحتية لكراتشي قبل الحرب العالمية الثانية، وكان الأيرلنديون ( الذين كانوا رعايا للإمبراطورية البريطانية وشكلوا جزءًا كبيرًا من الجيش البريطاني) عاملًا مهمًا في تأسيس المجتمع الكاثوليكي آنذاك في شمال غرب الهند الاستعمارية.

مسيحيون باكستانيون بارزون

المسيحيون في الخدمة العسكرية الباكستانية

لطالما كان المسيحيون في باكستان نشطين في مختلف مجالات الخدمة العامة. وقد خدم العديد منهم في القوات المسلحة الباكستانية ، والخدمات المدنية، وغيرها من المنظمات. وحصل بعضهم على أوسمة مدنية وعسكرية رفيعة.

القوات الجوية الباكستانية

الجيش الباكستاني

البحرية الباكستانية

رجال الدين

منظر ليلي لكاتدرائية سانت ماري ومنزل الأسقف في ملتان

الخدمات المدنية والشرطة

تعليم

السياسيون

المدافعون عن حقوق الإنسان

ترفيه

الرياضة

الكتاب

  • سيريل ألميدا ، صحفي ومساعد محرر في صحيفة داون اليومية . [ 93 ]
  • كانوال فيروز ، باحثة وشاعرة وكاتبة وصحفية.
  • كتب نبيل قريشي ، وهو أحمدي سابق اعتنق المسيحية، ثلاثة كتب: " البحث عن الله، إيجاد يسوع: مسلم متدين يواجه المسيحية" ، و"الرد على الجهاد: طريق أفضل للمضي قدماً" ، و "لا إله إلا واحد: الله أم يسوع ؟" .
  • كانت الراحلة بيغوم بلقيس شيخ سيدة أرستقراطية باكستانية اعتنقت المسيحية بعد أن كانت مسلمة، وكتبت مذكرات عن ذلك.

آخر

مرشحون للقداسة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 تم استخلاص بيانات عام 1901 من بيانات التعداد السكاني، وذلك بجمع إجمالي عدد سكان جميع التقسيمات الإدارية التي تشكل منطقة باكستان الحالية، بما في ذلك البنجاب ، [ 45 ] [ ب ] والسند ، [ 46 ] [ ج ] وخيبر بختونخوا ، [ 47 ] وبلوشستان ، [ 48 ] وآزاد جامو وكشمير ، [ 49 ] [ د ] وجيلجيت -بالتستان . [ 49 ] [ هـ ]
  2. 1 2 1901 تم أخذ الرقم من بيانات التعداد السكاني من خلال الجمع بين إجمالي عدد السكان في جميع المناطق ( لاهور ، سيالكوت ، جوجرانوالا ، جوجرات ، شاهبور ، جيلوم ، روالبندي ، ميانوالي ، مونتغمري ، ليالبور (المسجلة باسم مستعمرة تشيناب في تعداد عام 1901)، جانغ ، ملتان ، مظفر جارغ ، ديرا غازي خان )، ووحدة إدارية واحدة ( شاكارجار - التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة جورداسبور )، وولاية أميرية واحدة( بهاوالبور )، ومنطقة واحدة (بيلوش عبر الحدود) في مقاطعة البنجاب، الهند البريطانية التي وقعت في النهاية على الجانب الغربي من خط رادكليف . انظر بيانات تعداد عام 1901 هنا: [ 45 ]. مباشرةً بعد تقسيم الهند عام 1947، شكلت هذه المقاطعات والأراضي في نهاية المطاف قسم غرب البنجاب، الذي ضم لاحقًا بهاولبور . الولاية التي تشكل هذه المنطقة في العصر الحالي هي البنجاب، باكستان .
  3. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1901 من خلال دمج إجمالي عدد سكان جميع المقاطعات ( كراتشي ، حيدر آباد ، شيكاربور ، ثارباركار ، حدود السند العليا )، وإمارة واحدة( خيربور )، في مقاطعة السند، الهند البريطانية. انظر بيانات تعداد عام 1901 هنا: [ 46 ]
  4. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1901 من خلال دمج إجمالي عدد سكان منطقتين ( بهيمبر ومظفر آباد ) وإقطاعية واحدة ( بونش ) في ولاية جامو وكشمير الأميرية التي أصبحت فيما بعد تحت إدارة باكستان، وذلك ضمن إقليم آزاد جامو وكشمير ذي الإدارة الذاتية آنذاك. للاطلاع على بيانات تعداد عام 1901، انظر هنا: [ 49 ]
  5. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1901 من إجمالي سكان مقاطعة جيلجيت في ولاية جامو وكشمير الأميرية، التي أصبحت فيما بعد تابعة لباكستان، ضمن الإقليم الإداري الحالي لجيلجيت-بالتستان . للاطلاع على بيانات تعداد عام 1901، انظر هنا: [ 49 ]
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ تم جمع البيانات الدينية فقط في إقليم الحدود الشمالية الغربية ، وليس في المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية . تشمل إجمالي الاستجابات المتعلقة بالدين إقليم الحدود الشمالية الغربية، ويشمل إجمالي عدد السكان كلاً من إقليم الحدود الشمالية الغربية والمناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية، وهما قسمان إداريان اندمجا لاحقًا ليصبحا خيبر بختونخوا .
  7. تم استخلاص بيانات عام 1911 من بيانات التعداد السكاني، وذلك بجمع إجمالي عدد سكان جميع التقسيمات الإدارية التي تشكل منطقة باكستان الحالية، بما في ذلك البنجاب ، [ 51 ] [ ح ] والسند ، [ 52 ] [ ط ] وخيبر بختونخوا ، [ 53 ] وبلوشستان ، [ 54 ] وآزاد جامو وكشمير ، [ 55 ] [ ي ] وجيلجيت -بالتستان . [ 55 ] [ ك ]
  8. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1911 من خلال دمج إجمالي عدد سكان جميع المقاطعات ( لاهور ، سيالكوت ، جوجرانوالا ، جوجرات ، شاهبور ، جيلوم ، روالبندي ، أتوك ، ميانوالي ، مونتغمري ، ليالبور ، جانغ ، ملتان ، مظفر جره ، ديرا غازي خان )، ووحدة إدارية واحدة( شاكارجاره - التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة جورداسبور )، وإمارة واحدة( بهاوالبور )، ومنطقة واحدة (بيلوش عبر الحدود) في إقليم البنجاب، الهند البريطانية، والتي وقعت في نهاية المطاف على الجانب الغربي من خط رادكليف . انظر بيانات تعداد عام 1911 هنا: [ 51 ] [ 56 ]. مباشرة بعد تقسيم الهند عام 1947، شكلت هذه المقاطعات والمنطقة في نهاية المطاف التقسيم الفرعي لغرب البنجاب، والذي ضم لاحقًا بهاوالبور أيضًا . الولاية التي تشكل هذه المنطقة في العصر الحالي هي البنجاب، باكستان .
  9. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1911 من خلال دمج إجمالي عدد سكان جميع المقاطعات ( حيدر آباد ، كراتشي ، لاركانا ، سكر ، ثارباركار ، حدود السند العليا )، وإمارة واحدة( خيربور )، في إقليم السند، الهند البريطانية. انظر بيانات تعداد عام 1911 هنا: [ 52 ]
  10. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1911 من خلال دمج إجمالي عدد سكان منطقتين ( ميربور ومظفر آباد ) وإقطاعية واحدة ( بونش ) في ولاية جامو وكشمير الأميرية التي أصبحت فيما بعد تحت إدارة باكستان، ضمن إقليم آزاد جامو وكشمير ذي الإدارة الذاتية آنذاك. للاطلاع على بيانات تعداد عام 1911، انظر هنا: [ 55 ]
  11. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1911 من خلال دمج إجمالي سكان مقاطعة جيلجيت والمناطق الحدودية في ولاية جامو وكشمير الأميرية التي أصبحت فيما بعد تحت إدارة باكستان، ضمن الإقليم الإداري الحالي لجيلجيت-بالتستان . للاطلاع على بيانات تعداد عام 1911 ، انظر هنا: [ 55 ]
  12. تم استخلاص بيانات عام 1921 من بيانات التعداد السكاني، وذلك بجمع إجمالي عدد سكان جميع التقسيمات الإدارية التي تشكل منطقة باكستان الحالية، بما في ذلك البنجاب ، [ 57 ] [ م ] والسند ، [ 58 ] [ ن ] وخيبر بختونخوا ، [ 59 ] وبلوشستان ، [ 60 ] وآزاد جامو وكشمير ، [ 61 ] [ و ] وجيلجيت بالتستان . [ 61 ] [ ص ]
  13. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1921 من خلال دمج إجمالي عدد سكان جميع المقاطعات ( لاهور ، سيالكوت ، جوجرانوالا ، شيخوبورا ، جوجرات ، شاهبور ، جيلوم ، روالبندي ، أتوك ، ميانوالي ، مونتغمري ، ليالبور ، جانغ ، ملتان ، مظفر جره ، ديرا غازي خان )، ووحدة إدارية واحدة( شاكارجاره - التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة جورداسبور )، وإمارة واحدة( بهاولبور )، ومنطقة واحدة (بيلوش عبر الحدود) في إقليم البنجاب، الهند البريطانية، والتي وقعت في نهاية المطاف على الجانب الغربي من خط رادكليف . انظر بيانات تعداد عام 1921 هنا: [ 57 ]. مباشرة بعد تقسيم الهند عام 1947، شكلت هذه المقاطعات والمنطقة في نهاية المطاف التقسيم الفرعي لغرب البنجاب، والذي ضم لاحقًا بهاولبور أيضًا . الولاية التي تشكل هذه المنطقة في العصر الحالي هي البنجاب، باكستان .
  14. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1921 من خلال دمج إجمالي عدد سكان جميع المقاطعات ( حيدر آباد ، كراتشي ، لاركانا ، نوابشاه ، سكر ، ثارباركار ، حدود السند العليا )، وإمارة واحدة( خيربور )، في إقليم السند، الهند البريطانية. انظر بيانات تعداد عام 1921 هنا: [ 58 ]
  15. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1921 من خلال دمج إجمالي عدد سكان منطقتين ( ميربور ومظفر آباد ) وإقطاعية واحدة ( بونش ) في ولاية جامو وكشمير الأميرية التي أصبحت فيما بعد تحت إدارة باكستان، ضمن إقليم آزاد جامو وكشمير ذي الإدارة الذاتية آنذاك. للاطلاع على بيانات تعداد عام 1921، انظر هنا: [ 61 ]
  16. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1921 من خلال دمج إجمالي سكان مقاطعة جيلجيت والمناطق الحدودية في ولاية جامو وكشمير الأميرية التي أصبحت فيما بعد تحت إدارة باكستان، ضمن الإقليم الإداري الحالي لجيلجيت-بالتستان . للاطلاع على بيانات تعداد عام 1921 ، انظر هنا: [ 61 ]
  17. تم استخلاص بيانات عام 1931 من بيانات التعداد السكاني، وذلك بجمع إجمالي عدد سكان جميع التقسيمات الإدارية التي تشكل منطقة باكستان الحالية، بما في ذلك البنجاب ، [ 62 ] [ r ] والسند ، [ 63 ] [ s ] وخيبر بختونخوا ، [ 64 ] وبلوشستان ، [ 65 ] وآزاد جامو وكشمير ، [ 66 ] [ t ] وجيلجيت -بالتستان . [ 66 ] [ u ]
  18. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1931 من خلال دمج إجمالي عدد سكان جميع المقاطعات ( لاهور ، سيالكوت ، جوجرانوالا ، شيخوبورا ، جوجرات ، شاهبور ، جيلوم ، روالبندي ، أتوك ، ميانوالي ، مونتغمري ، ليالبور ، جانغ ، ملتان ، مظفر جره ، ديرا غازي خان )، ووحدة إدارية واحدة( شاكارجاره - التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة جورداسبور )، وإمارة واحدة( بهاولبور )، ومنطقة واحدة (بيلوش عبر الحدود) في إقليم البنجاب، الهند البريطانية، والتي وقعت في نهاية المطاف على الجانب الغربي من خط رادكليف . انظر بيانات تعداد عام 1931 هنا: [ 62 ]. مباشرة بعد تقسيم الهند عام 1947 ، شكلت هذه المقاطعات والمنطقة في نهاية المطاف التقسيم الفرعي لغرب البنجاب، والذي ضم لاحقًا بهاولبور أيضًا . الولاية التي تشكل هذه المنطقة في العصر الحالي هي البنجاب، باكستان .
  19. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1931 من خلال دمج إجمالي عدد سكان جميع المقاطعات ( حيدر آباد ، كراتشي ، لاركانا ، نوابشاه ، سكر ، ثارباركار ، حدود السند العليا )، وإمارة واحدة( خيربور )، في إقليم السند، الهند البريطانية. انظر بيانات تعداد عام 1931 هنا: [ 63 ]
  20. الأرقام 1 و 2 و 3 لعام 1941 مأخوذة من بيانات التعداد السكاني، وذلك بدمج إجمالي عدد سكان منطقتين ( ميربور ومظفر آباد ) وإقطاعية واحدة( بونش ) في ولاية جامو وكشمير الأميرية التي أصبحت فيما بعد تحت إدارة باكستان، ضمن إقليم آزاد جامو وكشمير ذي الإدارة الذاتية آنذاك. انظر بيانات تعداد عام 1941 هنا: [ 71 ] : 337-352
  21. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1931 من خلال دمج إجمالي سكان مقاطعة جيلجيت والمناطق الحدودية في ولاية جامو وكشمير الأميرية التي أصبحت فيما بعد تحت إدارة باكستان، ضمن الإقليم الإداري الحالي لجيلجيت-بالتستان . للاطلاع على بيانات تعداد عام 1931 ، انظر هنا: [ 66 ]
  22. ↑ تم الحصول على بيانات تعداد عام 1931 من خلال دمج إجمالي عدد سكان منطقتين ( ميربور ومظفر آباد ) وإقطاعية واحدة ( بونش ) في ولاية جامو وكشمير الأميرية التي أصبحت فيما بعد تحت إدارة باكستان، ضمن إقليم آزاد جامو وكشمير ذي الإدارة الذاتية آنذاك . انظر بيانات تعداد عام 1931 هنا: [ 66 ]
  23. تم استخلاص بيانات عام 1941 من بيانات التعداد السكاني، وذلك بجمع إجمالي عدد سكان جميع التقسيمات الإدارية التي تُشكل منطقة باكستان الحالية، بما في ذلكالبنجاب [ 67 ] : 42 [ x ] ، والسند [ 68 ] : 28 [ y ] ، وخيبر بختونخوا [ 69 ] : 22 [ f ] ، وبلوشستان [ 70 ] : 13-18، وآزاد جامو وكشمير [ 71 ] : 337-352 [ t ] ،وجيلجيت -بالتستان [ 71 ] : 337-352 [ z ] .
  24. تم أخذ رقم 1 2 1941 من بيانات التعداد السكاني من خلال الجمع بين إجمالي عدد السكان في جميع المناطق ( لاهور ، سيالكوت ، جوجرانوالا ، شيخوبورا ، جوجرات ، شاهبور ، جيلوم ، روالبندي ، أتوك ، ميانوالي ، مونتغمري ، ليالبور ، جانغ ، ملتان ، مظفر جارغ ، ديرا غازي خان )، ووحدة إدارية واحدة( شاكارجاره - التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة جورداسبور )، وولاية أميرية واحدة ( بهاوالبور )، ومنطقة واحدة (بيلوش عبر الحدود) في مقاطعة البنجاب، الهند البريطانية التي وقعت في النهاية على الجانب الغربي من خط رادكليف . انظر بيانات تعداد عام 1941 هنا: [ 67 ] : 42. مباشرةً بعد تقسيم الهند عام 1947 ، شكلت هذه المقاطعات والأراضي في نهاية المطاف قسم غرب البنجاب، الذي ضم لاحقًا بهاولبور . الولاية التي تشكل هذه المنطقة في العصر الحالي هي البنجاب، باكستان .
  25. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1941 من خلال دمج إجمالي عدد سكان جميع المقاطعات ( دادو ، حيدر آباد ، كراتشي، لاركانا، نوابشاه، سكر، ثارباركار،حدود السند العليا ) ، وإمارة واحدة ( خيربور ) ، في إقليمالسند ، الهند البريطانية. للاطلاع على بيانات تعداد عام 1941، انظر هنا: [ 68 ]
  26. تم استخلاص بيانات تعداد عام 1941 من خلال دمج إجمالي عدد سكان منطقة واحدة ( أستور ) ووكالة واحدة ( جيلجيت ) في ولاية جامو وكشمير الأميرية التي أصبحت فيما بعد تحت إدارة باكستان، ضمن الإقليم الإداري الحالي لجيلجيت-بالتستان . انظر بيانات تعداد عام 1941 هنا : [ 71 ] : 337-352

مراجع

  1. 1 2 "جدول التعداد السكاني لعام 2023 رقم 9: السكان الدينيون والجنسيون والريفيون والحضريون" (PDF) .
  2. 1 2 فان، بيتر سي. (2011). المسيحية في آسيا . جون وايلي وأولاده. ص 25. ISBN  978-1-4443-9260-9على سبيل المثال ، 90 إلى 95% من المسيحيين الباكستانيين هم من البنجابيين من مجموعة تشورا (داليت) الذين تحولوا من الهندوسية بدلاً من الإسلام أو الأنظمة الدينية المحلية.
  3. ↑ خالد، هارون (16 سبتمبر 2016). "للهرب من عنف التقسيم في لاهور، اعتنق هؤلاء الهندوس والسيخ المسيحية" . Scroll.in . تاريخ الاسترجاع: 20 يونيو 2016 .
  4. ↑ خالد، هارون (27 أكتوبر 2017). "تجتمع التقاليد الصوفية والماضي السيخي والتأثيرات الإسلامية في مزار مسيحي في باكستان" . Scroll.in . تاريخ الاطلاع: 20 يونيو 2016 .
  5. ↑ «كنيسة باكستان» . www.britannica.com . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2024 .
  6. ↑ مذكرة السياسة والمعلومات القطرية: باكستان: المسيحيون والمتحولون إلى المسيحية . وزارة الداخلية . 2024. ص 56. تم الاطلاع عليها بتاريخ 25 ديسمبر 2024 . 
  7. ↑ جاكوبسن، دوغلاس (21 مارس 2011). مسيحيو العالم: من هم، وأين هم، وكيف وصلوا إلى هناك . جون وايلي وأولاده. ص 112 وما بعدها. ISBN  978-1-4443-9729-1.
  8. ↑ كورين، مايكل (21 أكتوبر 2014). الكراهية . ماكليلاند وستيوارت. ISBN 978-0-7710-2385-9عند تأسيس باكستان عام 1947، كان من الممكن تقسيم المسيحيين الباكستانيين إلى ثلاث فئات: أ) الأنجليكان من الطبقة العاملة الريفية البنجابية، ب) الكاثوليك من الطبقة المتوسطة الحضرية في كراتشي، ج) الأنجلو-هنود البيض الذين عاشوا في كراتشي ولاهور وروالبندي وكويتا، وشمل ذلك كلاً من الكاثوليك الأيرلنديين والبروتستانت الإنجليز .
  9. ↑ سارة، سينغا؛ أرييل، غلوكليش (23 أبريل 2015). "المسيحيون الداليت والوعي الطبقي في باكستان" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2020. تستكشف هذه الدراسة التمييز الطبقي في باكستان ضد المنبوذين (الداليت) الذين اعتنقوا المسيحية. خلال القرن التاسع عشر في الهند، اعتنق العديد من الداليت المسيحية هربًا من الاضطهاد الطبقي. في سبعينيات القرن التاسع عشر في البنجاب، ازدهرت حركة جماهيرية نحو المسيحية البروتستانتية بين طبقة تشوهرا الداليتية. كانت التشوهرا أكبر طبقة دنيا في البنجاب، وانخرطت في مهن مهينة، بما في ذلك الكنس والصرف الصحي. بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، اعتنقت طبقة تشوهرا بأكملها تقريبًا المسيحية البروتستانتية. في عام 1947، خلال تقسيم الهند، أصبحت غالبية المتحولين من التشوهرا في البنجاب جزءًا من المجتمع البروتستانتي في باكستان. بعد التقسيم، اقتصرت وظائف العديد من الشوهرة غير المتعلمين على أعمال وضيعة في قطاع الصرف الصحي. واليوم، يُعدّ وصم الانتماء إلى طبقة الداليت سمةً بارزةً للتمييز الاجتماعي ضد مسيحيي الشوهرة في باكستان.
  10. ↑ حسين، عابد. "«لم أعد أشعر بالأمان»: مسيحيون باكستانيون يعيشون في خوف بعد أعمال عنف جماعية . www.aljazeera.com . تاريخ الاطلاع: 29 أغسطس 2023 .
  11. 1 2 كوريكيلامكات، جيمس (2005). الرحلة الأولى للرسول توما إلى الهند: المسيحية القديمة في بهاروش وتاكسيلا . مطبعة ATF. ص 140. ISBN  978-1-925612-64-6.
  12. 1 2 خوسيه كالابورا، SJ (أبريل 2020). “الذكرى المئوية لتاريخ بعثة باتنا اليسوعية”. باتنا جانجا لاهار . المؤتمر اليسوعي لجنوب آسيا: 9 – 10.
  13. ↑ "الكنائس والقساوسة: أحداث داخلية وخارجية" . صحيفة نيويورك تايمز . 13 يناير 1878.
  14. ↑ أسقف بطل، الفصل السادس: عمله الرائد الرابع: أسقفية لاهور.
  15. ↑ البدايات في الهند بقلم يوجين ستوك، الحاصل على دكتوراه في القانون المدني، لندن: المجلس المركزي للبعثات وجمعية نشر المعرفة المسيحية، 1917.
  16. ↑ "المكتبة البريطانية" . Mundus.ac.uk. 18 يوليو 2002. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2013 .
  17. 1 2 3 4 5 6 توماس، أبراهام فازاييل (1974). المسيحيون في الهند العلمانية . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 106-110 . ISBN  978-0-8386-1021-3.
  18. ↑ أودي، جيفري أ. (2001). "المسيحيون الهنود والهوية الوطنية 1870-1947". مجلة التاريخ الديني . 25 (3): 357، 361. doi : 10.1111/1467-9809.00138 .
  19. ↑ بينتو، أمبروز (19 أغسطس 2017). "المساهمة المسيحية في نضال الحرية". مينستريم . LV (35).
  20. 1 2 ويبستر، جون سي بي (2018). تاريخ اجتماعي للمسيحية: شمال غرب الهند منذ عام 1800. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-909757-9في ديسمبر 1921 ، اتسمت اجتماعات مؤتمر عموم الهند للمسيحيين الهنود في لاهور، التي يهيمن عليها البنجابيون، بحذر أكبر في مقترحاتها، لكنها كانت أقل حذرًا في المبررات التي قدمتها. فقد أصدروا قرارات، أشارت أولًا إلى ضرورة دمج البعثات البروتستانتية بالكامل في الكنيسة الهندية، وأن جميع المبشرين الأجانب في المستقبل يجب أن يكونوا تابعين لها، ثم حثوا البعثات في الوقت نفسه على تعيين هنود ذوي كفاءة وشخصية على نطاق متزايد. ومن بين حججهم الداعمة أن "المسيحيين الهنود لن يتسامحوا مع التمييز العنصري والعرقي"، وأن المبشرين الأجانب لا يستطيعون حل مشاكل المجتمع "بسبب افتقارهم للتعاطف"، وأن البعثات منقسمة بشدة بسبب الاختلافات المذهبية بحيث لا يمكنها تحقيق كنيسة هندية موحدة، وأن "الهنود في هذه الأيام ينظرون إلى الهنود باحترام ولا يولون اهتمامًا كبيرًا للأجانب".
  21. ↑ بلاك، برايان؛ هايمان، جافين؛ سميث، جراهام م. (2014). مواجهة العلمانية في أوروبا والهند: الشرعية وخيبة الأمل في العصر الحديث . دار نشر A&C Black. الصفحات 88-91 . ISBN  978-1-78093-607-9.
  22. ↑ "التقسيم يؤثر على الاتحاد الكاثوليكي في الهند". بنغالور: صحيفة إنديان ديلي ميل. 21 نوفمبر 1947. في الاجتماع السنوي العام الثاني للاتحاد الكاثوليكي في الهند، الذي عُقد في قاعة كلية القديس يوسف، المنطقة المدنية، الأسبوع الماضي، صدر قرارٌ يقضي، نظرًا لتقسيم الهند إلى دولتين منفصلتين، ونتيجةً لذلك، قطعت جمعيتا الكاثوليك في السند وبلوشستان - وهما الجمعيتان الوحيدتان في باكستان المنتسبتان إلى الاتحاد الكاثوليكي - صلتهما بالاتحاد، بحصر اختصاصات الاتحاد وأنشطته في دولة الهند، وإجراء التعديلات اللازمة على الدستور. وقد ترأس الاجتماع السيد روثناسيمي، رئيس الاتحاد.
  23. ↑ أنوجراه كومار (نوفمبر 2016). "باكستان تحظر جميع محطات التلفزيون المسيحية الـ 11، وتعتقل مشغلي الكابلات في حملة قمع" . صحيفة كريستيان بوست .
  24. ↑ الصفحة الرسمية لمطرانية هونغ كونغ وجنوب شرق آسيا الأرثوذكسية الشرقية
  25. ↑ مطرانية سنغافورة وجنوب آسيا الأرثوذكسية الشرقية
  26. ↑ تايلور، آدم (28 مارس 2016). "تفجير انتحاري يوم أحد الفصح يُظهر محنة مسيحيي باكستان" . صحيفة واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاسترجاع: 28 مارس 2016 . 
  27. ↑ كونستابل، باميلا (20 مارس 2015). "انفجر سد ضبط النفس لدى مسيحيي باكستان" . صحيفة واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2016 . 
  28. ↑ "قانون التجديف في باكستان" .
  29. ↑ جونز، أوين بينيت (2003). باكستان: عين العاصفة . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ص 19. ISBN 0-300-10147-3.
  30. ↑ «مقتل 6 أشخاص في باكستان جراء إحراق مسلمين منازل مسيحية - CNN.com» . CNN . تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2016 .
  31. ↑ "مقتل مسيحيين في باكستان خلال الاضطرابات" . بي بي سي . 2 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2016 .
  32. ↑ «تفجيران في كنيستين بلاهور يسفران عن مقتل 15 شخصاً» . www.geo.tv. تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2016 .
  33. ↑ غوين، آني؛ حسين، شائق (28 مارس 2016). "ارتفاع حصيلة ضحايا تفجير باكستان إلى أكثر من 70 قتيلاً" . صحيفة واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2016 . 
  34. 1 2 مؤسسة عون الكنيسة المتألمة (18 أغسطس 2023). "باكستان: ألف مسيحي خائف ومشرّد يُجبرون على النوم في العراء" . مؤسسة عون الكنيسة المتألمة الدولية . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2023 .
  35. ↑ "باكستان: اعتقال أكثر من 100 شخص بعد حرق كنائس" . بي بي سي نيوز . 17 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2023 .
  36. ↑ مؤسسة عون الكنيسة المتألمة (23 أغسطس 2023). "باكستان. المصلون يتجمعون لأداء القداس خارج كنيستهم المحترقة" . مؤسسة عون الكنيسة المتألمة الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2023 .
  37. ↑ مؤسسة عون الكنيسة المتألمة (23 أغسطس 2023). "باكستان. المصلون يتجمعون لأداء القداس خارج كنيستهم المحترقة" . مؤسسة عون الكنيسة المتألمة الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2023 .
  38. ↑ مؤسسة ACN (26 سبتمبر 2023). "باكستان: مؤسسة ACN تقدم إغاثة طارئة لضحايا أحداث الشغب في جارانوالا" . مؤسسة ACN الدولية . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2023 .
  39. ↑ د. افتخار ح. مالك. "الأقليات الدينية في باكستان" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2020 .
  40. ↑ "توزيع السكان حسب الدين، تعداد 1998" (ملف PDF) . الكتاب الإحصائي السنوي لباكستان 2011. مكتب الإحصاء الباكستاني . 2011. تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2020 .
  41. ↑ رياض الحق وشاهباز رانا (27 مايو 2018). "العدد النهائي للموظفين دون تدقيق من طرف ثالث" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2021 .
  42. ↑ "تعداد سكان باكستان حسب الدين، تعداد 2023" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الباكستاني .
  43. ↑ سوينسن، جيسون. "الوعد والإمكانات يحددان كنيسة قديسي الأيام الأخيرة في الهند وباكستان" . DeseretNews.com . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2016 .
  44. ↑ "الأقليات الدينية في باكستان" للدكتور افتخار ح. مالك" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2020 .
  45. ١ ٢ ٣ "تعداد الهند لعام ١٩٠١. [ المجلد ١٧أ ] . الجداول الإمبراطورية، من الأول إلى الثامن، ومن العاشر إلى الخامس عشر، والسابع عشر، والثامن عشر لمنطقة البنجاب، مع الولايات الأصلية الخاضعة للسيطرة السياسية لحكومة البنجاب، ولإقليم الحدود الشمالية الغربية" . ١٩٠١. ص ٣٤. JSTOR saoa.crl.25363739 . تاريخ الاسترجاع: ١٠ مارس ٢٠٢٤ .  
  46. 1 2 3 مفوض تعداد الهند (1901). "تعداد الهند 1901. المجلدات 9-11، بومباي" . JSTOR saoa.crl.25366895 . تاريخ الاسترجاع: 12 مايو 2024 . 
  47. ١ ٢ "تعداد الهند لعام ١٩٠١. [ المجلد ١٧أ ] . الجداول الإمبراطورية، من الأول إلى الثامن، ومن العاشر إلى الخامس عشر، والسابع عشر، والثامن عشر، لمنطقة البنجاب، مع الولايات الأصلية الخاضعة للسيطرة السياسية لحكومة البنجاب، ولإقليم الحدود الشمالية الغربية" . ١٩٠١. الصفحات ٣٤-٣٦ . JSTOR saoa.crl.25363739 . تاريخ الاسترجاع: ٢٥ فبراير ٢٠٢٤ .  
  48. 1 2 مفوض تعداد الهند (1901). "تعداد الهند 1901. المجلد 5أ، بلوشستان. الجزء 2، الجداول الإمبراطورية" . ص 5. JSTOR saoa.crl.25352844 . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2024 .  
  49. 1 2 3 4 5 6 "تعداد الهند 1901. المجلد 23أ، كشمير. الجزء 2، الجداول" . 1901. ص 20. JSTOR saoa.crl.25366883 . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2024 .  
  50. ↑ "دليل مقاطعات البنجاب، مقاطعة جورداسبور، المجلد 21، الجداول الإحصائية" . 1913. ص 62. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2024 . 
  51. 1 2 3 "التعداد السكاني للهند 1911. المجلد 14، البنجاب. الجزء 2، الجداول" . 1911. ص. 27.JSTOR saoa.crl.25393788 .​ تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .  
  52. 1 2 3 مفوض تعداد الهند (1911). "تعداد الهند 1911. المجلد 7، بومباي. الجزء 2، الجداول الإمبراطورية" . JSTOR saoa.crl.25393770 . تاريخ الاسترجاع: 12 مايو 2024 . 
  53. 1 2 "تعداد سكان الهند، 1911، المجلد الثاني عشر ، مقاطعة الحدود الشمالية الغربية" (ملف PDF) . الصفحات 307-308 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2022 . 
  54. 1 2 مفوض تعداد الهند (1911). "تعداد الهند 1911. المجلد 4، بلوشستان : الجزء 1، التقرير؛ الجزء 2، الجداول" . الصفحات 9-13 . JSTOR saoa.crl.25393764 . تاريخ الاسترجاع: 9 نوفمبر 2024 .   
  55. 1 2 3 4 5 6 "التعداد السكاني للهند 1911. المجلد 20، كشمير. الجزء 2، الجداول" . 1911. ص. 17.JSTOR saoa.crl.25394111 .​ تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2024 .  
  56. 1 2 كول، هاريكيشان (1911). "التعداد السكاني للهند 1911 البنجاب المجلد الرابع عشر الجزء الثاني" . ص. 27 . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 . 
  57. 1 2 3 "التعداد السكاني للهند 1921. المجلد 15، البنجاب ودلهي. الجزء 2، الجداول" . 1921. ص. 29.JSTOR saoa.crl.25430165 .​ تم الاسترجاع 17 فبراير 2024 .  
  58. 1 2 3 مفوض تعداد الهند (1921). "تعداد الهند 1921. المجلد 8، رئاسة بومباي. الجزء 2، الجداول : الإمبراطورية والإقليمية" . JSTOR saoa.crl.25394131 . تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2024 .  
  59. 1 2 "تعداد الهند لعام 1921. المجلد 14، مقاطعة الحدود الشمالية الغربية : الجزء الأول، التقرير؛ الجزء الثاني، الجداول" . 1922. الصفحات 345-346 . JSTOR saoa.crl.25430163 . تاريخ الاسترجاع: 13 فبراير 2023 .   
  60. 1 2 مفوض تعداد الهند (1921). "تعداد الهند 1921. المجلد 4، بلوشستان : الجزء الأول، التقرير؛ الجزء الثاني، الجداول" . الصفحات 47-52 . JSTOR saoa.crl.25394124 . تاريخ الاسترجاع: 9 نوفمبر 2024 .   
  61. 1 2 3 4 5 6 "التعداد السكاني للهند 1921. المجلد 22، كشمير. الجزء 2، الجداول" . 1921. ص. 15.JSTOR saoa.crl.25430177 .​ تم الاسترجاع في 3 نوفمبر 2024 .  
  62. ١ ٢ ٣ "تعداد الهند ١٩٣١. المجلد ١٧، البنجاب. الجزء ٢، الجداول" . ١٩٣١. ص ٢٧٧. JSTOR saoa.crl.25793242 . مؤرشف من الأصل في ٣١ أكتوبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٣ نوفمبر ٢٠٢٤ .  
  63. 1 2 3 مفوض تعداد الهند (1931). "تعداد الهند 1931. المجلد 8، بومباي. الجزء 2، الجداول الإحصائية" . JSTOR saoa.crl.25797128 . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2024 . 
  64. 1 2 مالام، جي إل؛ دونداس، إيه دي إف (1933). "تعداد الهند، 1931، المجلد الخامس عشر. مقاطعة الحدود الشمالية الغربية. الجزء الأول - التقرير. الجزء الثاني - الجداول" . بيشاور، طُبع بواسطة مدير القرطاسية والطباعة الحكومية، 1933. الصفحات 373-375 . JSTOR saoa.crl.25793233 . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2024 .  
  65. ١ ٢ "تعداد الهند ١٩٣١. المجلد ٤، بلوشستان. الجزءان ١ و ٢، التقرير [ و ] الجداول الإمبراطورية والإقليمية" . ١٩٣١. ص ٣٩٠. JSTOR saoa.crl.25797115 . مؤرشف من الأصل في ٧ أكتوبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٨ سبتمبر ٢٠٢٤ .  
  66. 1 2 3 4 5 6 "تعداد الهند 1931. المجلد 24، ولاية جامو وكشمير. الجزء 2، الجداول الإمبراطورية وجداول الولايات" . 1931. ص 267. JSTOR saoa.crl.25797120 . تاريخ الاسترجاع: 3 نوفمبر 2024 .  
  67. 1 2 3 مفوض التعداد الهندي (1941). "التعداد السكاني للهند، ١٩٤١. المجلد ٦، البنجاب" . JSTOR saoa.crl.28215541 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2023 . 
  68. 1 2 3 مفوض التعداد الهندي (1941). "التعداد السكاني للهند، ١٩٤١. المجلد. ١٢، السند" . JSTOR saoa.crl.28215545 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2023 . 
  69. 1 2 مفوض التعداد الهندي (1941). "التعداد السكاني للهند، ١٩٤١. المجلد. ١٠، المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية" . JSTOR saoa.crl.28215543 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2023 . 
  70. 1 2 مفوض التعداد الهندي (1942). "التعداد السكاني للهند، 1941. المجلد 14، بلوشستان" . JSTOR saoa.crl.28215993 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2023 . 
  71. 1 2 3 4 5 6 مفوض التعداد الهندي (1941). "التعداد السكاني للهند، ١٩٤١. المجلد ٢٢، جامو وكشمير" . JSTOR saoa.crl.28215644 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2023 . 
  72. ↑ "التعداد السكاني والإسكاني السابع - النتائج التفصيلية - الجدول 9: السكان حسب الجنس والدين والريف/الحضر" . مكتب الإحصاء الباكستاني . تاريخ الاطلاع: 16 نوفمبر 2024 .
  73. ↑ "التركيبة السكانية الدينية في باكستان 2023" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 يوليو 2024.
  74. 1 2 3 4 5 6 عقيل، آصف (2 مارس 2018). "المسيحيون المهانون والمخدوعون" . صحيفة ديلي تايمز .
  75. 1 2 سي. كريستين فير ؛ شون غريغوري (8 أبريل 2016). باكستان في ظل التغيرات الوطنية والإقليمية: الدولة والمجتمع في حالة تغير مستمر . روتليدج. ISBN 978-1-134-92465-3.
  76. ↑ ويلكنسون، إيزامبارد. "حيث تواجه المسيحية معركة من أجل البقاء" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2021 .
  77. ↑ "لماذا يُستهدف المسيحيون في باكستان؟" . بي بي سي نيوز . 28 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2023 .
  78. ↑ «المسيحيون في باكستان ضحايا للاغتصاب والزواج القسري وعصابات عنيفة تستخدم قوانين التجديف ضدهم» . أليتيا - الروحانية الكاثوليكية، أسلوب الحياة، الأخبار العالمية، والثقافة . 1 يوليو 2022. تاريخ الاطلاع: 27 يوليو 2023 .
  79. 1 2 3 4 5 6 "أبطال القوات الجوية الباكستانية المسيحيون البواسل يحملون رسالة القائد" . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2011 .
  80. ↑ مكتب الكنيسة الأنجليكانية. "الكنيسة العضو - باكستان" . Anglicancommunion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2020 .
  81. ↑ «توصلت نيوز كورب وفيسبوك إلى اتفاقيات دفع مقابل الأخبار في أستراليا» . ذا فرونتير بوست . ١٦ مارس ٢٠٢١.
  82. ↑ "اتصل بنا" . هيئة التدريب الوطني الباكستانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2020 .
  83. ↑ "جوائز باكستان المدنية" (ملف PDF) .
  84. ↑ «اغتيال وزير باكستاني مسيحي» . صحيفة ألبوكيرك إكسبريس . 3 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2011 .
  85. ↑ «اغتيال وزير شؤون الأقليات الباكستاني بالرصاص في إسلام آباد - تايمز أوف إنديا» . 4 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2012.
  86. ↑ رؤساء مؤرشفون 2011-02-06 في Wayback Machine KGA تم استرجاعه في 1 أكتوبر 2010.
  87. ↑ "كيف أصبحت مدرسة الأخت زيف ذات الغرفة الواحدة في جوجرانوالا ظاهرة عالمية" . dawn.com. 26 مايو 2016.
  88. ↑ "تكريم المتميزين: الرئيس يوافق على جوائز مدنية وطنية" . صحيفة إكسبريس تريبيون . 13 أغسطس 2013.
  89. ↑ "ديلي تايمز 24 مارس 2009" . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2011.
  90. ↑ مجلة Inpaper، من (16 أكتوبر 2011). "مربي: بقلب من ذهب" . DAWN.COM .
  91. ↑ بخش، مديحة. "المغنية الصاعدة نيرمال روي تحقق نجاحًا باهرًا مع ظهورها الأول الرائع في برنامج كوك ستوديو" . www.christiansinpakistan.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2018 .
  92. ↑ سيد عثمان نعيم - متخصصون في تكنولوجيا التنمية. "الأرستقراطيون القدامى" . theoldpatricians.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2014.
  93. ↑ دي بي ساتيش (11 أكتوبر 2016). "الصحفي الباكستاني المقيم سيريل ألميدا له جذور في غوا" . نيوز 18. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2016 .
  94. ↑ "شركة شل باكستان المحدودة - السنة المالية المنتهية في 30-06-2006" . باك تريبيون .
  95. ↑ داركان، خريف 2006، مؤرشف بتاريخ 14 أبريل 2010 في أرشيف الإنترنت
  96. ↑ "إريكا روبن تُتوّج ملكة جمال الكون باكستان 2023" . دنيا نيوز . 15 سبتمبر 2023.
  97. ↑ "في سابقة هي الأولى من نوعها، تُوّجت إريكا روبن من كراتشي بلقب ملكة جمال الكون باكستان 2023 " . www.geo.tv
  98. ↑ «أكاش بشير، الذي استشهد وهو يحمي المصلين الكاثوليك في باكستان، يُوصف بأنه خادم الله» . NCR . 2 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2022 .

المراجع

  • غابرييل، ثيودور (2021). المواطنون المسيحيون في دولة إسلامية: التجربة الباكستانية . تايلور وفرانسيس .

للمزيد من القراءة