تمازج الأجناس

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

الاختلاط العرقي ( يُلفظ / mɪˌsɛdʒəˈneɪʃən / ) هو اختلاط جيني بين أفراد ينتمون إلى أعراق أو أصول عرقية مختلفة . [ 1 ] لطالما كان الاختلاط الجيني والثقافي سمة واسعة الانتشار بين البشر في معظم أنحاء العالم ، بينما لا تُظهر سوى مناطق قليلة معزولة جغرافيًا أو ثقافيًا اختلاطًا تاريخيًا محدودًا. [ 2 ] [ 3 ] تاريخيًا ، كان الاختلاط العرقي في بعض الأحيان موضع جدل أو حظر قانوني، لا سيما في المجتمعات التي تتسم بالفصل العنصري/الإثني الصارم ، أو أنظمة الطبقات الاجتماعية ، أو ثقافات المحافظة الاجتماعية . تشمل الصفات التي تصف الاختلاط العرقي " متعدد الأعراق "، و" مختلط الأعراق "، و" متعدد الأعراق "، و" متعدد الأعراق "، و" مختلط الأعراق ".

أصل الكلمة

كلمة miscegenation الإنجليزية مشتقة من الكلمتين اللاتينيتين miscere ("يخلط") و genus ("نوع" أو "سلالة" ). [ 4 ] إن الاعتقاد الخاطئ، الذي يُصادف أحيانًا، بأن مقطع mis في miscegenation مشتق من البادئة الإنجليزية mis- ، والتي تعني "سيئ أو خاطئ"، هو اعتقاد خاطئ؛ فالمصطلح اللاتيني miscere لا يرتبط اشتقاقيًا بهذه الكلمة ولا يحمل أي دلالة من هذا القبيل.

تاريخ

خلال الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865)، شاع استخدام مصطلح "الاختلاط العرقي" في اللغة الإنجليزية الأمريكية بفضل كتيب الدعاية السياسية " الاختلاط العرقي: نظرية مزج الأعراق، مطبقة على الرجل الأبيض الأمريكي والزنجي" (1864)، الذي دعا إلى الاختلاط العرقي من خلال الزواج المختلط بين السود والبيض لخلق شعب أمريكي متجانس عرقياً. وفي خضمّ الصراعات الحزبية على مقعدي مجلس الشيوخ والرئاسة عام 1864، أدرك الحزب الديمقراطي زيف "الاختلاط العرقي" في محاولة لتشويه سمعة الحزب الجمهوري من خلال اتهامه بسياسات اجتماعية متطرفة من شأنها أن تُثير حساسية كلٍّ من ناخبي تفوق العرق الأبيض وناخبي إلغاء العبودية البيض . [ 5 ]

خلال انتخابات مجلس الشيوخ الأمريكي في الفترة 1858-1859 ، اتهم خصوم المرشح أبراهام لينكولن، هو والحزب الجمهوري، باستمرار بالدعوة إلى الاختلاط العرقي كسياسة وطنية. وفي المناظرة الرابعة بين لينكولن ودوغلاس (1858)، أعلن المرشح لينكولن دعمه لقانون إلينوي الذي يحظر "زواج البيض من السود ". [ 6 ] وعلى الرغم من الدعاية المؤيدة للاختلاط العرقي التي نُشرت ضد الحزب الجمهوري المناهض للعبودية في شمال الولايات المتحدة والولايات الكونفدرالية الأمريكية ، فُضحت بعد انتخاب لينكولن في نوفمبر 1864 أن المنشور المُزيّف كان من تأليف الصحفي جورج ويكيمان وديفيد غودمان كرولي ، رئيس تحرير صحيفة نيويورك وورلد ، وكلاهما من المقربين للحزب الديمقراطي.

في أوائل القرن التاسع عشر، وقبل نشر كتيب "التزاوج العرقي " (1864)، كان مصطلحا " الاختلاط العرقي" و "الاندماج " مترادفين بشكل عام لعبارة "اختلاط الأعراق". ويرى الكاتب رالف والدو إيمرسون أن الاستخدام المجازي لمصطلح "الاندماج " يصف الولايات المتحدة بأنها بوتقة انصهار عرقية. علاوة على ذلك، في ظل السياسات الاجتماعية العنصرية التي سادت الولايات المتحدة خلال الحرب الأهلية، كان الاستخدام السياسي لمصطلح " التزاوج العرقي" (الزواج المختلط بين السود والبيض) يهدف إلى إثارة معارضة الحرب الأهلية التي كانت تهدف إلى تحرير العبيد. [ 7 ]

بلغات أخرى

في أمريكا اللاتينية ، يُشتق مصطلح "مستيزاجي " (الاختلاط العرقي) من كلمة "مستيزو" (شخص مولود لأب من السكان الأصليين وأم إسبانية)، [ 8 ] [ 9 ] ولذلك، فإن التركيبة السكانية للدول التي تُشكّل أمريكا اللاتينية عادةً ما تكون وراثيًا بنسبة 18% من السكان الأصليين و65.10% من أصول إيبيرية . [ 10 ] [ 11 ] أما مصطلحات الاختلاط العرقي - الإسبانية "مستيزاجي" ، والبرتغالية " مستيزاجيم" ، والفرنسية " ميتيساج " - فهي مشتقة من الكلمة اللاتينية المتأخرة " ميكستيسيوس " (مختلط)، وهي أيضًا الجذر اللاتيني للكلمة الإسبانية "مستيزو" (رجل من عرق مختلط). علاوة على ذلك، تستخدم اللغة البرتغالية أيضًا مصطلح "ميسسيجيناساو" ، المشتق من "ميسسيري" ، وهي الجذر اللاتيني للكلمة الإنجليزية " مستيزاجي" . تاريخياً، كانت هذه المصطلحات العنصرية جزءاً لا يتجزأ من نظام الطبقات العرقية ( casta ) الذي استخدمه المستعمرون الإسبان والبرتغاليون لوصف وتصنيف الأنساب العرقية للشعوب الأصلية في أمريكا الإسبانية الاستعمارية. 

تؤكد الاختلافات في الدلالة والمعنى الضمني بين المصطلحات العنصرية على مرونة التفسيرات الاجتماعية للعرق والجماعة الإثنية، وتؤكد ملاحظات الكونت دي مونلوزييه ، الذي ساوى بين الاختلاف الطبقي الاجتماعي في فرنسا الملكية في القرن الثامن عشر والاختلاف العرقي الطبقي الذي كان يمارس في المستعمرات الاستيطانية للإمبراطوريات الأوروبية.

قوانين منع الاختلاط العرقي

في الولايات المتحدة، تم تطبيق القوانين المدنية التي تحظر "اختلاط الأعراق" حتى عام 1967؛ [ 12 ] في ألمانيا النازية (1933-1945) كانت قوانين نورمبرغ سارية المفعول من عام 1935 حتى عام 1945؛ في إيطاليا الفاشية (1922-1945) كانت القوانين العرقية الإيطالية سارية المفعول من عام 1938 حتى عام 1944 وفي الجمهورية الاجتماعية الإيطالية التي خلفتها سارية المفعول من عام 1943 حتى عام 1945؛ وفي جنوب إفريقيا ما بعد الحرب في ظل نظام الفصل العنصري (1948-1994)، كانت قوانين مكافحة الاختلاط العرقي سارية المفعول من عام 1949 حتى عام 1985.

في الولايات المتحدة، حظرت قوانين منع الزواج المختلط زواج الأمريكيين البيض من السود ، والأمريكيين الأصليين ، والآسيويين . [ 13 ] وفي القرن السابع عشر، جرّمت الجمعية العامة لولاية ماريلاند الزواج بين الأعراق عام 1691. [ 14 ] وفي القرن العشرين، من عام 1913 حتى عام 1948، طبّقت ثلاثون ولاية من أصل ثمانٍ وأربعين ولاية في الاتحاد قوانينها ضد الزواج بين الأعراق. [ 15 ] ورغم اقتراح تعديل دستوري أمريكي لمنع الزواج المختلط وفشله عام 1871، أُعيد اقتراح التعديل في الفترة 1912-1913، ثم مرة أخرى عام 1928. [ 16 ] [ 17 ] وفي عام 1967، في قضية لوفينغ ضد فرجينيا ، قضت المحكمة العليا الأمريكية بالإجماع بأن قوانين منع الزواج المختلط غير دستورية بموجب التعديل الرابع عشر (1868). [ 18 ]

في ألمانيا النازية، حظرت قوانين نورمبرغ، وتحديدًا قانون حماية الدم والشرف الألماني (1935)، العلاقات الجنسية والزواج بين الأعراق. وبموجب هذه القوانين، صُنِّف اليهود كعرقٍ مُحرَّمٍ عليه إقامة علاقات جنسية أو زواج مع أشخاصٍ مُصنَّفين كآريين ، ومع أشخاصٍ مُصنَّفين كغير آريين . وكان يُدان مُخالفو هذه القوانين بتهمة "العار العرقي" (أي مُذنبون بتشويه سمعة عرقهم)، وكانوا يُسجنون عادةً، ثم يُرحَّلون إلى معسكرات الاعتقال النازية حيث يُلاقون حتفهم.

في جنوب أفريقيا إبان نظام الفصل العنصري، حظر قانون حظر الزواج المختلط (1949) الزواج بين البيض الجنوب أفريقيين وأي شخص من المجموعات العرقية والإثنية العديدة التي كانت تشكل أغلبية سكان البلاد. وجرّم قانون الأخلاق (1950) العلاقات الجنسية بين الأعراق؛ وفي نهاية المطاف، أُلغي كلا القانونين عام 1985.

التركيبة السكانية للاختلاط العرقي والإثني

الولايات المتحدة

بحسب تعداد الولايات المتحدة [ 19 ] ، بلغ عدد الزيجات بين الآسيويين والبيض 504,119 زيجة، وبين السود والبيض 287,576 زيجة، وبين الآسيويين والسود 31,271 زيجة. وارتفع عدد الزيجات بين السود والبيض من 65,000 زيجة عام 1970 إلى 403,000 زيجة عام 2006 [ 20 ] ، ثم إلى 558,000 زيجة عام 2010 [ 21 ] ، وفقًا لإحصاءات مكتب الإحصاء الأمريكي [ 22 ] .

في الولايات المتحدة، تتجاوز معدلات التعايش بين الأعراق معدلات الزواج بشكل ملحوظ. فعلى الرغم من أن 7% فقط من الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي المتزوجين لديهم زوجات أمريكيات بيضاوات، فإن 13% من الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي الذين يعيشون مع شريكات من البيضاوات. 25% من النساء الأمريكيات من أصل آسيوي المتزوجات لديهن أزواج بيض، لكن 45% من النساء الأمريكيات من أصل آسيوي اللواتي يعشن مع شريكات من البيضاوات. ومن بين الرجال الآسيويين الذين يعيشون مع شريكات من البيضاوات، فإن أكثر من 37% منهم لديهم شريكات بيضاوات، وأكثر من 10% متزوجون من نساء أمريكيات بيضاوات. [ 23 ] [ 24 ] أما نسبة النساء والرجال الأمريكيين من أصل آسيوي الذين يعيشون مع شريكة بيضاء، فتبلغ 40% و27% على التوالي (لي، 2006ب). في عام 2008، من بين الزيجات الجديدة التي شملت رجلاً آسيوياً، كانت 80% منها لزوجة آسيوية و14% لزوج أبيض؛ ومن بين الزيجات الجديدة التي شملت امرأة آسيوية، كانت 61% منها لزوجة آسيوية و31% لزوج أبيض. [ 25 ] يتزوج ما يقرب من 30% من الآسيويين واللاتينيين من خارج عرقهم، حيث يتزوج 86.8% منهم من البيض، و90% من اللاتينيين من البيض. [ 26 ] ووفقًا لكارين لانغهورن فولان، "على الرغم من أن أحدث تعداد سكاني متاح أفاد بأن 70% من النساء الأمريكيات من أصل أفريقي عازبات، إلا أنهن يُبدين أكبر مقاومة للزواج من خارج عرقهن". [ 27 ]

أظهر استطلاع رأي أن 19% من الرجال السود مارسوا الجنس مع نساء بيض. [ 28 ] وفي استطلاع آخر أجرته مؤسسة غالوب حول العلاقات العاطفية بين الأعراق في يونيو 2006، وجد أن 75% من الأمريكيين يؤيدون علاقة الرجل الأبيض بالمرأة السوداء، و71% يؤيدون علاقة الرجل الأسود بالمرأة البيضاء. وبين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و29 عامًا، وجد الاستطلاع أن 95% يؤيدون علاقة السود والبيض، وأن حوالي 60% قالوا إنهم واعدوا شخصًا من عرق مختلف. [ 29 ] وقال 69% من ذوي الأصول الإسبانية، و52% من السود غير ذوي الأصول الإسبانية، و45% من البيض غير ذوي الأصول الإسبانية إنهم واعدوا شخصًا من عرق أو مجموعة عرقية أخرى. [ 30 ] وفي عام 1980، قال 17% فقط من جميع المشاركين في الاستطلاع إنهم واعدوا شخصًا من خلفية عرقية مختلفة. [ 31 ]

بن جيلوس ، الرئيس السابق للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ، والذي يظهر في الصورة هنا مع زوجته وابنته، هو ابن أب أبيض وأم من عرق مختلط.

مع ذلك، ووفقًا لدراسة أجرتها جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، باستخدام بيانات من أكثر من مليون ملف تعريف لأفراد عُزّاب من مواقع المواعدة الإلكترونية ، كان البيض أكثر ترددًا بكثير في مواعدة أشخاص من خارج عرقهم مقارنةً بغير البيض. ووجدت الدراسة أن أكثر من 80% من البيض، بمن فيهم من لم يُبدوا أي تفضيل عرقي، تواصلوا مع بيض آخرين، بينما تواصل حوالي 3% منهم مع سود، وهي نتيجة انطبقت على المشاركين من مختلف الأعمار. ولم يستجب سوى 5% من البيض لاستفسارات السود. وكان احتمال تواصل المشاركين السود مع البيض عشرة أضعاف احتمال تواصل البيض مع السود، إلا أن المشاركين السود أرسلوا استفسارات إلى سود آخرين بوتيرة أعلى. [ 32 ] [ 33 ]

لا يزال الزواج بين الأعراق المختلفة نادرًا نسبيًا، على الرغم من تزايد معدلاته. ففي عام 2010، شكلت الزيجات المختلطة 15% من إجمالي الزيجات الجديدة، ولم تتجاوز نسبة البيض المتزوجين من خارج عرقهم 9%. مع ذلك، يشمل هذا الإحصاء الزيجات بين الأعراق المختلفة، ما يعني أنه يُحتسب زواج البيض من أصول لاتينية من بيض غير لاتينيين ضمن الزيجات المختلطة، حتى وإن كان كلا الزوجين من البيض . ومن بين 275 ألف زواج مختلط جديد في عام 2010، كانت 43% منها بين البيض واللاتينيين، و14.4% بين البيض والآسيويين، و11.9% بين البيض والسود، أما الباقي فكانت تركيبات أخرى. [ 34 ] ومع ذلك، فقد ازداد شيوع الزواج بين الأعراق المختلفة خلال العقود الماضية نتيجةً لتزايد التنوع العرقي، وتنامي النظرة الليبرالية تجاه هذه الممارسة. ارتفع عدد الزيجات المختلطة في الولايات المتحدة بنسبة 65% بين عامي 1990 و2000، وبنسبة 20% بين عامي 2000 و2010. [ 35 ] "بلغت نسبة الزيجات الجديدة بين أزواج من أعراق أو أصول إثنية مختلفة في الولايات المتحدة عام 2008 رقماً قياسياً، حيث بلغت 14.6%. ... وتضاعفت هذه النسبة بين البيض، وكادت أن تتضاعف ثلاث مرات بين السود بين عامي 1980 و2008. أما بالنسبة للأمريكيين من أصول إسبانية والآسيويين، فقد كانت النسب متطابقة تقريباً بين عامي 2008 و1980"، وفقاً لتحليل أجراه مركز بيو للأبحاث لبيانات ديموغرافية من مكتب الإحصاء الأمريكي. [ 36 ]

بحسب دراسات أجرتها جينيفر إل. براتر وروزاليند بي. كينغ ونُشرت على موقع مركز معلومات موارد التعليم ، فإنّ زيجات النساء البيض مع الرجال السود، وزيجات النساء البيض مع الرجال الآسيويين، أكثر عرضةً للطلاق من زيجات البيض مع بعضهم. [ 37 ] في المقابل، فإنّ زيجات الرجال البيض مع النساء غير البيض (وزيجات ذوي الأصول الإسبانية مع غير ذوي الأصول الإسبانية) تنطوي على مخاطر طلاق مماثلة أو أقل من زيجات البيض مع بعضهم، كما أنّ زيجات الرجال البيض مع النساء السود تدوم لفترة أطول من زيجات البيض مع بعضهم أو مع الآسيويين. [ 37 ]

تشير الدراسات الاجتماعية إلى أن الزواج المختلط غالبًا ما يُقابل بالرفض والتثبيط من قِبل كلٍّ من المجتمع الأبيض والمجتمع الأسود، ولكن بدرجات متفاوتة من المعارضة؛ [ 38 ] وأن السود، على عكس البيض، يُرجَّح أن يرفضوا الزواج المختلط باعتباره مُزعزعًا للاستقرار الاجتماعي. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] ومع ذلك، فإن أي نوع من المعارضة للزواج المختلط أصبح الآن أقل بكثير في الولايات المتحدة مما كان عليه في السابق. [ 39 ]

البرازيل

لوحة "خلاص حام " ( A Redenção de Cam )، للفنان موديستو بروكوس ، 1895، المتحف الوطني للفنون الجميلة . تُصوّر اللوحة جدة سوداء، وأمًا من أصول مختلطة، وأبًا أبيض، وطفلهم من أصول مختلطة (كوادرو) ، ما يُشير إلى ثلاثة أجيال من الزواج من طبقة اجتماعية أعلى عبر التبييض العرقي .

إضافةً إلى استعباد الأفارقة الذي استمر حتى أواخر القرن التاسع عشر، رسّخ نظام الطبقات البرتغالي التمييز القانوني والاجتماعي والاقتصادي ضد السكان الأصليين غير البيض في البرازيل. علاوة على ذلك، ولأن الزواج المختلط كان شائعًا منذ عهد المستعمرين البرتغاليين الأوائل، فقد أتاح هذا الوضع الاجتماعي الحراك الاجتماعي للأشخاص ذوي الأصول المختلطة، مثل البرازيليين من أصول أفريقية ، من خلال ظاهرة "الهروب من براثن المولاتو " الاجتماعية والاقتصادية . [ 42 ]

في تعداد عام 2022، عرّف 92.1 مليون شخص، أي ما يعادل 45.3% من سكان البرازيل، أنفسهم بأنهم "باردوس"، أي من ذوي البشرة السمراء أو من أصول مختلطة. [ 43 ] ووفقًا لبعض أبحاث الحمض النووي ، يمتلك البرازيليون في الغالب نسبة من أصول مختلطة، على الرغم من أن أقل من نصف سكان البلاد صنفوا أنفسهم على أنهم "باردوس" في التعداد. [ 44 ] ويعيش البرازيليون متعددو الأعراق في جميع أنحاء البرازيل ، وهم في الغالب من أصول أوروبية وأفريقية وشرق آسيوية (معظمهم من اليابانيين) وأمريكية أصلية مختلطة.

تُظهر البيانات الإحصائية طويلة الأجل في البرازيل زيادة مطردة في الزيجات المختلطة على مدى خمسين عامًا. فبينما لم تُمثل الزيجات المختلطة سوى 8.2% من إجمالي الزيجات عام 1960، [ 45 ] ارتفعت إلى 22.6% عام 2000. ومع مطلع القرن، تزوج 15.7% من السود، و24.4% من البيض، و27.6% من ذوي البشرة السمراء (ذوي الأصول المختلطة) من شخص من عرق مختلف. [ 46 ]

بحلول عام 2010، شكلت الزيجات المختلطة 30.7% من إجمالي الزيجات في البرازيل. ومع ذلك، استمرت الفوارق الكبيرة، حيث وقعت معظم الزيجات المختلطة بين ذوي الأصول المختلطة (الباردو) والبيض، وخاصة بين النساء البيض ورجال الباردو . ووفقًا لتعداد عام 2010، ظلت معدلات الزواج الداخلي مرتفعة بين البيض (74.5%). وتشير بيانات المسح الوطني للأسر المعيشية لعام 2022 إلى أن المعدل الإجمالي للزيجات المختلطة ظل مستقرًا عند حوالي 30% منذ عام 2010. ويعزو علماء الديموغرافيا هذه التحولات في أنماط الزواج إلى تغيرات أوسع في التركيبة العرقية للبلاد . فبين عامي 2000 و2022، انخفضت نسبة السكان الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم بيض من 53.7% إلى 43.5%، بينما ارتفعت نسبة الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم باردو من 38.5% إلى 45.3%، مما جعل الباردو أكبر مجموعة عرقية تُعرّف نفسها بنفسها في البلاد. [ 45 ]

الاختلاط الجيني

يُقلل التكاثر الجنسي بين مجموعتين سكانيتين من التباعد الجيني بينهما. خلال عصر الاكتشافات الذي بدأ في أوائل القرن الخامس عشر ، أبحر المستكشفون الأوروبيون في جميع أنحاء العالم، ووصلوا إلى جميع القارات الرئيسية. وفي خضم ذلك، احتكوا بالعديد من المجموعات السكانية التي كانت معزولة لآلاف السنين. وكان سكان تسمانيا الأصليون من أكثر المجموعات عزلةً على وجه الأرض. [ 47 ] مات الكثير منهم بسبب الأمراض والصراعات، لكن لا يزال عدد من أحفادهم يعيشون اليوم كأفراد متعددي الأعراق من أصول تسمانية وأوروبية. وهذا مثال على كيف يمكن للهجرات الحديثة أن تُقلل من التباين الجيني للبشر، والذي عادةً ما يؤدي إلى نشوء أنواع جديدة .

شهدت التركيبة السكانية للعالم الجديد تغيرات جذرية في غضون فترة وجيزة بعد رحلة كولومبوس . [ 47 ] وقد أدى استعمار الأمريكتين إلى احتكاك السكان الأصليين بسكان أوروبا وأفريقيا وآسيا البعيدين . [ 47 ] ونتيجة لذلك، تضم العديد من دول الأمريكتين تجمعات سكانية متعددة الأعراق ذات أهمية وتنوع كبيرين .

الاختلاط في الولايات المتحدة

تشير الدراسات الجينية إلى أن العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي يحملون درجات متفاوتة من الاختلاط الجيني الأوروبي، مع الإشارة إلى أن نسبة الاختلاط الجيني الأمريكي الأصلي لديهم مبالغ فيها. وقد أشارت بعض التقديرات المستقاة من الدراسات إلى أن العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي المشاركين في الدراسة يحملون نسبة اختلاط جيني أوروبي تتراوح بين 25% و50% في شمال شرق البلاد، وأقل من 10% في الجنوب (حيث تقطن الغالبية العظمى من السكان). [ 48 ] [ 49 ] وفي دراسة أجراها مارك د. شرايفر عام 2003 على عينة من الأمريكيين من أصل أوروبي، وُجد أن متوسط ​​نسبة الاختلاط الجيني لدى المشاركين بلغ 0.7% أفريقي و3.2% أمريكي أصلي. ومع ذلك، لم يكن لدى 70% من العينة أي اختلاط جيني أفريقي، بينما تراوحت نسبة الاختلاط الجيني الأفريقي لدى النسبة المتبقية (30%) بين 2% و20%، بمتوسط ​​2.3%. وبتعميم هذه الأرقام على عموم السكان، يُرجّح بعض الباحثين أن ما يصل إلى 74 مليون أمريكي من أصل أوروبي قد يحملون نسبة اختلاط جيني أفريقي ضمن النطاق نفسه (2-20%). [ 50 ] [ 51 ] في الآونة الأخيرة، عارض جيه تي فروداكاس، شريك شرايفر في شركة DNA Print Genomics، ما قاله قائلاً: "خمسة بالمائة من الأمريكيين الأوروبيين يظهرون مستوى قابلاً للكشف من الأصول الأفريقية". [ 52 ]

يُقدّر المؤرخون أن 58% من النساء المستعبدات في الولايات المتحدة، واللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و30 عامًا، تعرضن للاعتداء الجنسي من قبل مالكيهن من العبيد وغيرهم من الرجال البيض. [ 53 ] أحد هؤلاء الملاك، توماس جيفرسون ، أنجب طفلًا من جاريته سالي هيمينغز . [ 54 ] مع أنه كان يعارض الاختلاط العرقي علنًا، إلا أن جيفرسون كتب في كتابه " ملاحظات حول ولاية فرجينيا" ، الذي نُشر عام 1785: "لقد لاحظ الجميع تحسن السود جسديًا وعقليًا، عند اختلاطهم بالبيض لأول مرة، وهذا يُثبت أن دونيتهم ​​ليست مجرد نتيجة لظروف حياتهم". [ 55 ]

في أوساط الأمريكيين من أصول أفريقية، ترتبط نسبة الاختلاط الجيني الأفريقي ارتباطًا مباشرًا بلون البشرة الداكن، نظرًا لقلة الضغط الانتقائي ضد البشرة الداكنة ضمن فئة الأفراد الذين لا يُظهرون ملامح أفريقية واضحة. وبالتالي، قد يمتلك الأمريكيون من أصول أفريقية نطاقًا أوسع بكثير من الاختلاط الجيني الأفريقي (أكثر من 0-100%)، بينما يمتلك الأمريكيون من أصول أوروبية نطاقًا أقل (2-20%).

تُظهر لوحة "عروس الصياد" صيادًا يُدعى فرانسوا، يدفع 600 دولار من البضائع التجارية لامرأة هندية لتكون زوجته، حوالي عام 1837 .

أظهر تحليل إحصائي أُجري عام ١٩٥٨ باستخدام بيانات التعداد السكاني التاريخية وبيانات تاريخية عن الهجرة ومعدلات المواليد، أن ٢١٪ من السكان البيض ينحدرون من أصول أفريقية. ولا يُعزى نمو السكان البيض إلى المواليد والهجرة من أوروبا فقط، بل ساهم فيه أيضًا عدد كبير من الأمريكيين من أصول أفريقية. [ ٥٦ ] ويذكر المؤلف في عام ١٩٥٨:

تشير البيانات المعروضة في هذه الدراسة إلى أن الاعتقاد الشائع بأن أصول البيض غير أفريقية هو اعتقاد خاطئ. إذ ينحدر أكثر من ثمانية وعشرين مليون شخص أبيض من أصول أفريقية. علاوة على ذلك، تُصنَّف غالبية الأشخاص ذوي الأصول الأفريقية ضمن فئة البيض.

كشفت دراسة أجريت عام 2003 على الكروموسومات Y والحمض النووي للميتوكوندريا عن عدم وجود أي اختلاط جيني أفريقي لدى الأمريكيين من أصل أوروبي المشاركين فيها. شملت العينة 628 كروموسوم Y وحمض نووي للميتوكوندريا من 922 أمريكيًا من أصل أوروبي [ 57 ]. ووفقًا لدراسة جينومية شاملة أجرتها شركة 23andMe، فإن الأمريكيين البيض (الأمريكيين من أصل أوروبي) المشاركين كانوا: "98.6% أوروبيين، و0.19% أفارقة، و0.18% من السكان الأصليين لأمريكا، في المتوسط." [ 48 ]

في الولايات المتحدة، يُعدّ الزواج المختلط بين الفلبينيين وغيرهم من الأعراق شائعًا. ويُسجّل الفلبينيون أعلى نسبة من الزيجات المختلطة بين مجموعات المهاجرين الآسيويين، كما هو موثّق في كاليفورنيا. [ 58 ] ويُلاحظ أيضًا أن 21.8% من الأمريكيين الفلبينيين من أصول مختلطة، وهي النسبة الثانية بين الأمريكيين الآسيويين، والأسرع نموًا. [ 59 ]

الاختلاط في أمريكا اللاتينية

خلفية

قبل الغزو الأوروبي للأمريكتين ، كانت التركيبة السكانية لأمريكا اللاتينية تتألف بشكل طبيعي من السكان الأصليين بنسبة 100% . أما اليوم، فيُشكل من يُعرّفون أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين أقليات صغيرة في العديد من البلدان. ​​فعلى سبيل المثال، تُشير وكالة المخابرات المركزية الأمريكية إلى أن نسبتهم في الأرجنتين تبلغ 0.9%، وفي البرازيل 0.4%، وفي أوروغواي 0%. [ 60 ] ومع ذلك، يتفاوت هذا التفاوت بشكل كبير من بلد إلى آخر في أمريكا اللاتينية، حيث تضم بعض البلدان أقليات من السكان الأصليين أكبر بكثير.

تصوير لنظام الطبقات الاجتماعية في المكسيك ، القرن الثامن عشر

كان الغزو المبكر لأمريكا اللاتينية في المقام الأول من قِبل جنود وبحارة ذكور من إسبانيا والبرتغال . ولأنهم لم يصطحبوا معهم سوى عدد قليل من النساء الأوروبيات في رحلاتهم، تزوج المستوطنون الجدد وأنجبوا أطفالًا من نساء السكان الأصليين، وكذلك من نساء أُخذن قسرًا من أفريقيا. بل إن الملكية الإسبانية شجعت هذه العملية من التزاوج بين الأعراق. وقد فُقدت العديد من لغات السكان الأصليين، إذ اتخذ الأبناء ذوو الأصول المختلطة الإسبانية والبرتغالية لغتين أساسيتين لهم . ولم يبدأ هجرة أعداد كبيرة من الأوروبيين إلى أمريكا الجنوبية إلا مع نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، مما أدى بالتالي إلى تغيير التركيبة السكانية فيها .

بالإضافة إلى ذلك، تم نقل العديد من الأفارقة إلى مناطق مختلفة في الأمريكتين، وكانوا حاضرين في العديد من رحلات الغزاة الأوائل . وتضم البرازيل أكبر عدد من السكان المنحدرين من أصول أفريقية خارج أفريقيا. ولا تزال دول أخرى مثل جامايكا وكوبا وبورتوريكو وجمهورية الدومينيكان وهايتي وفنزويلا وكولومبيا والإكوادور تضم أعدادًا كبيرة من السكان المصنفين على أنهم من ذوي البشرة السوداء . ومع ذلك ، لا يوجد وجود أفريقي واضح في دول مثل الأرجنتين اليوم. وتشير بيانات التعداد السكاني من أوائل القرن التاسع عشر إلى أن الأشخاص المصنفين على أنهم من ذوي البشرة السوداء كانوا يشكلون ما يصل إلى 30% من السكان، أو حوالي 400 ألف نسمة. [ 61 ] وعلى الرغم من غيابهم شبه التام اليوم، إلا أن مساهمتهم في الثقافة الأرجنتينية كبيرة، وتشمل التانغو والميلونغا والزامبا ، وهي كلمات من أصل بانتو . [ 62 ]

التركيبة السكانية للبرازيل في الأعوام 1835 و 1940 و 2000 و 2008 [ 63 ] [ 64 ]
سنةأبيضبنيأسود
183524.4%18.2%51.4%
194064%21%14%
200053.7%38.5%6.2%
200848.8%43.8%6.5%

شجعت أيديولوجية التبييض غير البيض على البحث عن شركاء بيض أو ذوي بشرة فاتحة. وكان من شأن هذا التخفيف من الاختلاط الجيني غير الأبيض أن يفيد ذريتهم، إذ سيواجهون وصمًا أقل، وسيجدون سهولة أكبر في الاندماج في المجتمع السائد. وبعد أجيال متتالية من تدفق الجينات الأوروبية، انخفضت مستويات الاختلاط الجيني غير الأبيض إلى ما دون المستويات التي لا تتأثر فيها لون البشرة أو المظهر الجسدي، مما يسمح للأفراد بتعريف أنفسهم كبيض. وفي العديد من المناطق، طغت موجات متتالية من الهجرة الأوروبية على السكان الأصليين والسود.

لذا، يهتم المؤرخون والعلماء بتتبع مصير السكان الأصليين لأمريكا والأفارقة من الماضي إلى المستقبل. ولا تزال التساؤلات قائمة حول نسبة هذه المجموعات السكانية التي انقرضت تمامًا، ونسبة من لا يزال لهم أحفاد على قيد الحياة اليوم، بمن فيهم أولئك الذين لا يُعرّفون أنفسهم عرقيًا كما كان أسلافهم. ولذلك، أصبح اختبار الاختلاط الجيني أداة موضوعية مفيدة في إلقاء الضوء على التاريخ الديموغرافي لأمريكا اللاتينية.

دراسات حديثة

رجل إسباني يلعب مع ابنته ذات العرق المختلط بينما تنظر إليه زوجته المولاتا، ميغيل كابريرا ، 1763، المكسيك الاستعمارية.

على عكس الولايات المتحدة، لم تكن هناك سياسات مناهضة للاختلاط العرقي في أمريكا اللاتينية. ورغم أن المجتمع كان لا يزال مُصنفًا عرقيًا، لم تكن هناك عوائق كبيرة أمام تدفق الجينات بين المجموعات السكانية الثلاث. ونتيجة لذلك، تعكس أنماط الاختلاط التركيبة السكانية للسكان الأفارقة والأوروبيين والأمريكيين الأصليين في الحقبة الاستعمارية. كما أن النمط متحيز جنسيًا، حيث وُجدت السلالات الأمومية الأفريقية والأمريكية الأصلية بنسب أعلى بكثير من السلالات الكروموسومية Y الأفريقية أو الأمريكية الأصلية. وهذا مؤشر على أن نمط التزاوج السائد كان بين الذكور الأوروبيين والإناث الأمريكيات الأصليات أو الأفريقيات. ووفقًا للدراسة، فإن أكثر من نصف السكان البيض في دول أمريكا اللاتينية التي شملتها الدراسة لديهم درجة ما من الاختلاط الجيني إما مع الأمريكيين الأصليين أو الأفارقة ( الحمض النووي للميتوكوندريا أو الكروموسوم Y ). وفي دول مثل تشيلي وكولومبيا ، تبين أن جميع السكان البيض تقريبًا لديهم بعض الاختلاط الجيني مع غير البيض. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]

وثّق المؤرخ الدومينيكاني فرانك مويا بونس زواج المستعمرين الإسبان من نساء التاينو ، ومع مرور الوقت، تزاوج أحفادهم من الميستيثو مع أفارقة، مما أدى إلى نشوء ثقافة كريولية ثلاثية الأعراق. وتشير سجلات تعداد عام 1514 إلى أن 40% من الرجال الإسبان في مستعمرة سانتو دومينغو كانوا متزوجين من نساء تاينو. [ 69 ] وتشير دراسة أجريت عام 2002 في بورتوريكو إلى أن أكثر من 61% من السكان يحملون الحمض النووي للميتوكوندريا الخاص بالسكان الأصليين. [ 70 ]

الاختلاط في الفلبين

تاريخياً ، كان الاختلاط ظاهرة شائعة في الفلبين. استوطن الفلبين في الأصل شعوب أسترالية تُعرف باسم النيغريتو، والذين يشكلون الآن مجتمع السكان الأصليين في البلاد. حدث الاختلاط بين هذه المجموعة السابقة والسكان الملايو-بولينيزيين السائدين . [ 71 ]

شهدت الفلبين هجرة وتأثيراً هندياً منذ ما قبل الحقبة الاستعمارية. حوالي 25% من كلمات اللغة التاغالوغية هي مصطلحات سنسكريتية ، وينحدر حوالي 5% من سكان البلاد من أصول هندية قديمة. [ 72 ] كما كان هناك وجود صيني في الفلبين منذ القرن التاسع. إلا أن الهجرات الصينية واسعة النطاق إلى الفلبين لم تبدأ إلا خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية، عندما فُتح السوق العالمي أمام الفلبين. وتشير التقديرات إلى أن 10% إلى 20% من الفلبينيين لديهم أصول صينية، بينما 1.5% منهم صينيون خالصون. [ 73 ]

بحسب عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي الدكتور إتش. أوتلي باير، فإن أصول الفلبينيين عربية بنسبة 2% . ويعود ذلك إلى فترة ما قبل الاستعمار الإسباني للفلبين، حين تزاوج التجار العرب مع نساء الفلبينيات الماليزيات المحليات . [ 74 ] وتشير دراسة جينية حديثة أجرتها جامعة ستانفورد إلى أن ما لا يقل عن 3.6% من السكان أوروبيون أو من أصول أوروبية جزئية، نتيجة للاستعمار الإسباني والأمريكي. [ 75 ]

الاختلاط بين شعب الروما

صورة داخلية لمنزل غجري في البرازيل حوالي عام 1820، بريشة ديبريت
راقصون غجر في رومانيا

أظهرت الأدلة الجينية أن شعب الروما ينحدر من شبه القارة الهندية ، وقد اختلطوا بالسكان المحليين في آسيا الوسطى والشرق الأوسط وأوروبا . وفي تسعينيات القرن الماضي، اكتُشف أن الروما يحملون ترددات عالية من كروموسومات Y معينة (موروثة من الأب) لا توجد عادةً إلا في سكان جنوب آسيا ، بالإضافة إلى ترددات ملحوظة من الحمض النووي للميتوكوندريا (موروث من الأم) وهو نادر خارج جنوب آسيا.

يحمل 47.3% من ذكور الروما كروموسومات Y من المجموعة الفردانية H-M82، وهي مجموعة نادرة خارج شبه القارة الهندية. [ 76 ] أما المجموعة الفردانية الميتوكوندرية M ، الأكثر شيوعًا بين الهنود والنادرة خارج جنوب آسيا، فتمثل ما يقرب من 30% من الروما. [ 76 ] وتُظهر دراسة أكثر تفصيلًا للروما البولنديين أن هذه المجموعة تنتمي إلى سلالة M5، وهي سلالة خاصة بالهند. [ 77 ] علاوة على ذلك، وُجد شكل من أشكال الوهن العضلي الخلقي الوراثي لدى الروما. هذا الشكل من المرض، الناجم عن طفرة 1267delG، معروف فقط لدى الأشخاص من أصول هندية. ويُعتبر هذا أفضل دليل على أصول الروما الهندية. [ 78 ]

وُصِفَ الغجر بأنهم "مجموعة من السكان المؤسسين المعزولين جينيًا"، [ 79 ] بينما يشير عدد من الاضطرابات المندلية الشائعة بين الغجر من جميع أنحاء أوروبا إلى "أصل مشترك وتأثير المؤسس". [ 79 ] انظر أيضًا هذا الجدول: [ 80 ]

تشير دراسة أجراها جريشام وآخرون عام ٢٠٠١ إلى وجود "عدد محدود من المؤسسين ذوي الصلة، بما يتوافق مع انفصال مجموعة صغيرة من المهاجرين عن طبقة اجتماعية أو جماعة قبلية متميزة". [ ٨١ ] كما أشارت الدراسة إلى أن "الانحراف الوراثي ومستويات ومصادر الاختلاط المختلفة، يبدو أنها لعبت دورًا في التمايز اللاحق للسكان". [ ٨١ ] ووجدت الدراسة نفسها أن "سلالة واحدة... موجودة في جميع أنحاء مجتمعات الروما، تمثل ما يقرب من ثلث ذكور الروما. وقد تم الإبلاغ عن حفظ مماثل لسلالة ذكورية عالية الوضوح في أماكن أخرى فقط للكهنة اليهود". [ ٨١ ] انظر أيضًا النمط الفرداني النموذجي لكوهين .

خلصت دراسة أجراها مورار وآخرون عام 2004 إلى أن الروما هم "مجموعة مؤسسة ذات أصول مشتركة انقسمت لاحقًا إلى مجموعات غجرية متعددة متباينة اجتماعيًا ومتفرقة جغرافيًا". [ 78 ] وكشفت الدراسة نفسها أن هذه المجموعة "تأسست قبل حوالي 32-40 جيلًا، مع أحداث تأسيس ثانوية وثالثية حدثت قبل حوالي 16-25 جيلًا". [ 78 ]

الاختلاط في جنوب أفريقيا

نسبة السكان الملونين إلى إجمالي السكان في جنوب إفريقيا.
  •   0-20%
  •   20-40%
  •   40-60%
  •   60-80%
  •   80-100%

الملونون ( بالأفريكانية : Kleurlinge أو Bruinmense ، وتعني حرفيًا "الأشخاص ذوو البشرة السمراء") هم مجموعة عرقية متعددة الأعراق ، موطنهم الأصلي جنوب أفريقيا، وينحدرون من أكثر من مجموعة سكانية واحدة من بين مختلف الشعوب التي تسكن المنطقة، بما في ذلك الخويسان ، والبانتو ، والأوروبيين ، والأسترونيزيين ، وشرق آسيا ، وجنوب آسيا . ونظرًا لتعدد أصولهم العرقية، قد تختلف السمات الجسدية بين أفراد العائلة الواحدة والعائلات المختلفة. [ 82 ] [ 83 ] وكان مصطلح "ملون" تصنيفًا عرقيًا معترفًا به قانونًا خلال فترة الفصل العنصري (الأبارتايد) . [ 83 ] [ 84 ] وفي مقاطعة كيب الغربية ، نشأت ثقافة مميزة تُعرف باسم ثقافة الملونين في كيب ، بالإضافة إلى ثقافة الملايو في كيب المرتبطة بها . وفي مناطق أخرى من جنوب أفريقيا، كان الأشخاص المصنفون ضمن فئة الملونين عادةً من نسل أفراد ينتمون إلى مجموعتين عرقيتين مختلفتين. وتشير الدراسات الجينية إلى أن هذه المجموعة لديها أعلى مستويات من الأصول المختلطة في العالم. [ 85 ] [ 86 ] أظهرت دراسات الحمض النووي للميتوكوندريا أن السلالات الأمومية للسكان الملونين تنحدر في الغالب من نساء خويسان الأفريقيات. ويُظهر هذا الأصل العرقي اختلاطًا منحازًا جنسيًا. [ 87 ] [ 88 ] في حين أن غالبية السلالات الذكورية جاءت من نغوني، وسكان جنوب أفريقيا، وغرب أفريقيا، وشرق أفريقيا، بنسبة 45.2%، ساهمت السلالات الأوروبية الغربية بنسبة 37.3% في المكونات الأبوية، وسلالات جنوب آسيا / جنوب شرق آسيا بنسبة 17.5%. [ 87 ] [ 88 ]

يتواجد الملونون في الغالب في الجزء الغربي من جنوب أفريقيا . في كيب تاون ، يشكلون 45.4% من إجمالي السكان، وفقًا للتعداد الوطني لجنوب أفريقيا لعام 2011. [ 89 ] : 56-59

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "تعريف ومعنى الاختلاط العرقي" . britannica.com . قاموس بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2023 .
  2. ↑ جوبالان، شياماليكا؛ سميث، صموئيل باتيلو؛ كورونيس، كاثرين؛ حامد، إيمان؛ راماتشاندران، سوهيني؛ غولدبيرغ، إيمي (18 أبريل 2022). "الاختلاط الجيني البشري من منظور علم جينوم السكان" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 377 (1852) 20200410. doi : 10.1098/rstb.2020.0410 . PMC 9014191. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2025 . 
  3. ↑ "انهيار النسب" . ويكي الجمعية الدولية لعلم الأنساب الوراثي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2025 .
  4. ↑ غوف، فيليب ب.، محرر. (1961). قاموس ويبستر الثالث الدولي الجديد للغة الإنجليزية، غير مختصر . سبرينغفيلد، ماساتشوستس: جي. وسي. ميريام.
  5. ↑ "خدعة الاختلاط العرقي" . متحف الخدع . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2008 .
  6. ↑ لينكولن، أبراهام؛ دوغلاس، ستيفن أ. (18 سبتمبر 1858). "مناظرات لينكولن-دوغلاس، المناظرة الرابعة، الجزء الأول" . تدريس التاريخ الأمريكي .
  7. ↑ هولينجر، د. أ. (2003). "الاندماج والنسب الأدنى: مسألة الاختلاط العرقي في تاريخ الولايات المتحدة". المجلة التاريخية الأمريكية . 108 (5): 1363-1390 . doi : 10.1086/529971 .
  8. ↑ برايك، كاتارزينا؛ دوراند، إريك ي.؛ ماكفرسون، ج. مايكل؛ رايش، ديفيد؛ ماونتن، جوانا ل. (8 يناير 2015). "الأصول الجينية للأمريكيين من أصول أفريقية، واللاتينيين، والأمريكيين من أصول أوروبية في جميع أنحاء الولايات المتحدة" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 96 (1): 37-53 . doi : 10.1016/j.ajhg.2014.11.010 . ISSN 0002-9297 . PMC 4289685. PMID 25529636 .   
  9. ↑ "لا يوجد شيء اسمه مكسيكي من الناحية الجينية" . أخبار إن بي سي . ١٢ يونيو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٢ أغسطس ٢٠٢١ .
  10. ↑ ويد، ليزي (18 ديسمبر 2014). "دراسة جينية تكشف عن أصول مفاجئة للعديد من الأمريكيين" . مجلة ساينس . الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2021 .
  11. ↑ بونيلا، سي.؛ بارا، إي. جيه.؛ بفاف، سي. إل.؛ ديوس، إس.؛ مارشال، جيه. إيه.؛ هامان، آر. إف.؛ فيريل، آر. إي.؛ هوغارت، سي. إل.؛ ماكويج، بي. إم.؛ شرايفر، إم. دي. (2004). "الاختلاط الجيني لدى ذوي الأصول الإسبانية في وادي سان لويس، كولورادو، وآثاره على رسم خرائط جينات الصفات المعقدة" . حوليات علم الوراثة البشرية . 68 (2): 139-153 . doi : 10.1046/j.1529-8817.2003.00084.x . hdl : 2027.42/65937 . ISSN 1469-1809 . PMID 15008793. S2CID 13702953 .   
  12. ↑ "زواج رائد بين الأعراق" . أخبار ABC . 14 يونيو 2007.
  13. ↑ كارثيكيان، هريشي؛ تشين، غابرييل (2002). "الحفاظ على الهوية العرقية: أنماط السكان وتطبيق قوانين منع الاختلاط العرقي على الأمريكيين الآسيويين، 1910-1950". مجلة القانون الآسيوي . 9 (1). SSRN 283998 . 
  14. ↑ "علم تحسين النسل، والعرق، والزواج" . موقع FacingHistory.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2024 .
  15. ↑ "أين كانت العلاقات بين الأعراق غير قانونية؟" . لوفينغ داي . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2008 .
  16. ↑ "تاريخ قاعات المحاكم" مؤرشف في 31 ديسمبر 2007 على موقع Wayback Machine، تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2007 على موقع Lovingday.org
  17. ↑ شتاين، إدوارد (2004). "التعديلات المقترحة السابقة والحالية على دستور الولايات المتحدة فيما يتعلق بالزواج". مجلة جامعة واشنطن للقانون . 82 (3). SSRN 576181 . 
  18. ↑ "لوفينغ ضد فرجينيا" . معهد المعلومات القانونية . مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2024 .
  19. ↑ الأصل الإسباني والعرق للأسر المكونة من زوجين: تعداد الولايات المتحدة لعام 2000. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2007.
  20. ↑ "تفكر المزيد من النساء السود في "مواعدة أشخاص من خارج المجتمع"" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2017. "
  21. ↑ "الجدول FG4. مجموعات الأسر المكونة من زوجين، حسب وجود أطفالهم في فئات عمرية محددة، والعمر، والدخل، والتعليم، والعرق، والأصل الإسباني لكلا الزوجين: 2010 (بالآلاف)" . مكتب الإحصاء الأمريكي.
  22. ↑ بعد أربعين عاماً، ازدهار الزواج بين الأعراق . أخبار إن بي سي. 15 أبريل 2007.
  23. ↑ سوانبرو، ديان (23 مارس 2000). "العلاقات الحميمة بين الأعراق أكثر شيوعًا مما يُعتقد" . جامعة ميشيغان . تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2008 .
  24. ↑ الصور النمطية المهينة تُفسد تجربة المواعدة . مؤرشف بتاريخ 4 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت . موقع Modelminority.com (22 أكتوبر 2002). تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2011.
  25. ↑ جيفري إس. باسيل، ويندي وانغ، وبول تايلور. الزواج من خارج العرق: واحد من كل سبعة زيجات جديدة في الولايات المتحدة هو زواج بين أعراق أو أصول عرقية مختلفة. مؤرشف في 11 يونيو 2016 على موقع Wayback Machine . (ملف PDF). مركز بيو للأبحاث. 4 يونيو 2010
  26. ↑ ماكلين داكوستا، كيمبرلي (2007). صناعة متعددي الأعراق: الدولة، والأسرة، والسوق في إعادة رسم خط التمييز العنصري . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 9. ISBN  978-0-8047-5546-7.
  27. ↑ لانغهورن فولان، كارين (2010). لا تُحضري شابًا أبيض إلى المنزل: وأفكار أخرى تمنع النساء السود من مواعدة رجال من خارج مجتمع الميم . سيمون وشوستر. ص 11. ISBN  978-1-4391-5475-5.
  28. ↑ ستابلز، روبرت (2006). استكشاف الجنسانية السوداء . روومان وليتلفيلد. ص 124. ISBN  978-0-7425-4659-2.
  29. ↑ " الجيل الجديد لا يرف له جفن أمام العلاقات بين الأعراق ". يو إس إيه توداي (2 أغسطس 2006).
  30. ↑ " معظم الأمريكيين يؤيدون المواعدة بين الأعراق ". Gallup.com. 7 أكتوبر 2005.
  31. ↑ " المواعدة بين الأعراق والثقافات المختلفة لجيل الألفية " مؤرشفة في 4 مارس 2016 في Wayback Machine . جامعة سانت كلاود الحكومية.
  32. ↑ " في المواعدة عبر الإنترنت، يكون السود أكثر انفتاحًا على إقامة علاقات رومانسية مع البيض من العكس ". Berkeley.edu 11 فبراير 2011.
  33. ↑ " الحب لا يفرق بين الألوان: رواد مواقع المواعدة البيض يرفضون السود ". مجلة تايم . 22 فبراير 2011
  34. ↑ جوردان، ميريام (17 فبراير 2012). "المزيد من الزيجات تتجاوز حدود العرق والإثنية" . صحيفة وول ستريت جورنال . مطبعة الجامعة الثيوصوفية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2012 .
  35. ↑ ين، هوب (26 مايو 2010). "الزواج بين الأعراق لا يزال في ازدياد، ولكن ليس بالسرعة نفسها: تقرير" . هاف بوست . أسوشيتد برس.
  36. ↑ " الزواج من خارج العائلة ". جيفري إس. باسيل، ويندي وانغ، وبول تايلور، مركز بيو للأبحاث. 4 يونيو 2010.
  37. 1 2 براتر، جي إل؛ كينغ، ر.ب (2008). "«لكن هل سيدوم؟»: عدم الاستقرار الزوجي بين الأزواج من أعراق مختلفة والأزواج من نفس العرق. العلاقات الأسرية . 57 (2): 160-171 . doi : 10.1111/j.1741-3729.2008.00491.x . S2CID 146490809 . 
  38. ↑ "كيف تنظر الأقليات العرقية إلى الأزواج من أعراق مختلفة | مجلة علم النفس اليوم - كندا" . www.psychologytoday.com . تاريخ الاطلاع: 1 أغسطس 2021 .
  39. 1 2 "2. آراء الجمهور حول الزواج المختلط" . مشروع الاتجاهات الاجتماعية والديموغرافية لمركز بيو للأبحاث . 18 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2021 .
  40. ↑ باسيت، ب.س.؛ تايلور، ر.د. (ديسمبر 1991). "مواقف النساء السود والبيض تجاه الزواج المختلط". التقارير النفسية . 69 (3 الجزء 1): 753-754 . doi : 10.2466 /pr0.1991.69.3.753 . ISSN 0033-2941 . PMID 1784661. S2CID 29540796 .   
  41. ↑ تشوانغ، روكسي؛ ويلكينز، كلارا؛ تان، مينغشوان؛ ميد، كارولين (1 أبريل 2021). "مواقف الأقليات العرقية تجاه الأزواج من أعراق مختلفة: تقاطع العرق والجنس". عمليات الجماعة والعلاقات بين الجماعات . 24 (3): 453-467 . doi : 10.1177/1368430219899482 . ISSN 1368-4302 . S2CID 216166130 .  
  42. ↑ روث، دبليو دي (2012). الهجرات العرقية: اللاتينيون والتحول الثقافي للعرق . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 191-192 . ISBN  978-0-8047-8253-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2023 .
  43. ↑ "التعداد السكاني 2022: بيلا 1ª منذ عام 2019، أعلنت البرازيل عن المزيد من الهدوء والسكينة؛ السكان الجميلون والسكان الأصليون يتزايدون أيضًا" . 22 ديسمبر 2023. مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2023 .
  44. ^ "Nação Mestiça - Movimento Pardo-Mestiço Brasileiro" . تم الاسترجاع 27 يونيو 2016 .
  45. 1 2 توماس، م.س. (2025). "استكشاف أوجه عدم المساواة العرقية في البرازيل: العلاقات بين عرق الشريك وجنسه وحالته الصحية المُقَيَّمة ذاتيًا" . مجلة أمريكا اللاتينية للسكان . 19 .
  46. ↑ Escossia, F. (23 أكتوبر 2000) "Casamento يعكس التمييز العنصري". فولها دي إس باولو .
  47. 1 2 3 تشاستين، جون تشارلز؛ وود، جيمس أ. (2003). مشاكل في تاريخ أمريكا اللاتينية الحديث، مصادر وتفسيرات . دار نشر Sr Books. ص 4-10 . ISBN  978-0-8420-5060-9.
  48. 1 2 برايك، كاتارزينا؛ دوراند، إريك واي؛ ماكفرسون، جيه مايكل؛ رايش، ديفيد؛ ماونتن، جوانا إل. (18 سبتمبر 2014). "الأصول الجينية للأمريكيين من أصول أفريقية ولاتينية وأوروبية في جميع أنحاء الولايات المتحدة". bioRxiv 10.1101/009340 . « الجداول والأشكال التكميلية» . ص  42. 18 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2015.
  49. ↑ غيتس، هنري لويس الابن (11 فبراير 2013). "إلى أي مدى تُعتبر أمريكا السوداء "سوداء" بالضبط؟" .
  50. ↑ سايلر، ستيف (8 مايو 2002). "تحليل: أستاذ أبيض يكتشف أنه ليس كذلك" . يونايتد برس إنترناشونال .
  51. ↑ Shriver, et al., “ Skin pigmentation, biogeographical ancestry and admixture mapping Archived 30 December 2014 at the Wayback Machine , Hum Genet (2003) 112 : 387–39.
  52. ↑ جيم ووتين، " رجل انعكس عرقه يعيش كـ'أسود' لمدة 50 عامًا - ثم يكتشف أنه ربما ليس كذلك" ، أخبار ABC (2004).
  53. ↑ "العنصرية، والنساء الأمريكيات من أصل أفريقي، وصحتهن الجنسية والإنجابية: مراجعة للأدلة التاريخية والمعاصرة وآثارها على المساواة الصحية". المعاهد الوطنية للصحة (NIH). PMC 6167003 . 
  54. ↑ «دراسة الحمض النووي تُظهر أن جيفرسون أنجب طفلاً من عبده» . لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2024 .
  55. ↑ هيغينبوثام، أ. ليون (1980). في مسألة اللون: العرق والعملية القانونية الأمريكية. الفترة الاستعمارية . ص 10. 
  56. ↑ ستوكيرت، روبرت ب. (مايو 1908). "الأصول الأفريقية للسكان الأمريكيين البيض" (ملف PDF) . مجلة أوهايو للعلوم . 58 (3): 155. تاريخ الاسترجاع: 13 يوليو 2008 .
  57. ↑ كايزر، م.؛ براور، س.؛ شادليش، هـ.؛ برينز، م.؛ باتزر، م.أ.؛ زيمرمان، ب.أ.؛ بواتين، ب.أ.؛ ستونكينغ، م. (2003). "أنماط هابلوتايب STR للكروموسوم Y والبنية الجينية لسكان الولايات المتحدة من أصول أفريقية وأوروبية وإسبانية" . أبحاث الجينوم . 13 (4): 624-634 . doi : 10.1101/gr.463003 . PMC 430174. PMID 12671003 .  
  58. ↑ "المواعدة والزواج بين الأعراق" . asian-nation.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2007 .
  59. ↑ "الأمريكيون الآسيويون متعددو الأعراق / هابا" . asian-nation.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2007 .
  60. ↑ كتاب حقائق وكالة المخابرات المركزية ، مؤرشف في 7 نوفمبر 2017 على موقع Wayback Machine . Cia.gov. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2011.
  61. ↑ فيجرمان، ل.؛ كارنيس، ف. ر.؛ غويكوتشيا، أ. س.؛ أفينا، س. أ.؛ ديجان، س. ب.؛ وارد، ر. هـ. (2005). "الأصول الأفريقية لسكان بوينس آيرس". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 128 (1): 164-170 . doi : 10.1002/ajpa.20083 . PMID 15714513 . 
  62. ↑ عيدي، هشام (2 أبريل 2002). "السود في الأرجنتين: أعمال الاختفاء" . ملاحظات تاريخية . الجماعة الأفريقية العالمية . تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2008 .
  63. ↑ سكیدمور، توماس إي. (أبريل 1992). "الحقيقة والخرافة: اكتشاف مشكلة عنصرية في البرازيل" (ملف PDF) . ورقة عمل . 173 .
  64. ↑ البرازيل perde brancos e pretos e ganha 3,2 مليون دي باردوس . Noticias.uol.com.br (18 سبتمبر 2009). تم الاسترجاع 11 ديسمبر 2011.
  65. ^ مارتينيز ماريجناك، فيرونيكا إل. بيانكي نيستور أو. بيرتوني برناردو؛ بارا إستيبان ج. (2004). "توصيف الخليط في عينة حضرية من بوينس آيرس، الأرجنتين، باستخدام العلامات الجينية الموروثة أحادية الوالدين وثنائية الوالدين" . بيولوجيا الإنسان . 76 (4): 543–57 . دوى : 10.1353/hub.2004.0058 . بميد 15754971 . S2CID 13708018 .  
  66. ↑ غونسالفيس، ف. ف.؛ بروسدوتشيمي، ف.؛ سانتوس، ل. س.؛ أورتيغا، ج. م.؛ بينا، س. د. ج. (9 مايو 2007). "تدفق الجينات المتحيز جنسيًا لدى الأمريكيين من أصل أفريقي دون الأمريكيين البيض" . مجلة علم الوراثة والبحوث الجزيئية . 6 (2): 256-261 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1676-5680 . الرقم المرجعي في PubMed 17573655. تاريخ الاسترجاع: 13 يوليو 2008 .  
  67. ^ ألفيس سيلفا، جوليانا. دا سيلفا سانتوس، ماجدة؛ غيماريش ، بيدرو إم . فيريرا، أليساندرو سي إس؛ باندلت، هانز يورغن؛ بينا، سيرجيو دي جي؛ وآخرون . (2000). “أصل سلالات mtDNA البرازيلية” . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 67 (2): 444-461 . دوى : 10.1086/303004 . بمك 1287189 . بميد 10873790 .   
  68. ↑ سالزانو، فرانسيسكو م.؛ كاتيرا بورتوليني، ماريا (2002). تطور وجينات سكان أمريكا اللاتينية . دراسات كامبريدج في الأنثروبولوجيا البيولوجية والتطورية. المجلد 28. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 512. ISBN   978-0-521-65275-9.
  69. ↑ فيربيل، د. بي جيه. "ليس كل من يتحدث الإسبانية من إسبانيا: بقاء شعب تاينو في جمهورية الدومينيكان في القرن الحادي والعشرين". مؤرشف في 29 مايو 2010 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . مجلة كاسيكي: مجلة تاريخ وأنثروبولوجيا السكان الأصليين في منطقة البحر الكاريبي . تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2009.
  70. ↑ مارتينيز كروزادو، خوان سي. (2002). استخدام الحمض النووي للميتوكوندريا لاكتشاف هجرات ما قبل كولومبوس إلى منطقة البحر الكاريبي: نتائج بورتوريكو وتوقعات جمهورية الدومينيكان. مؤرشف في 22 يونيو 2004 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . كاسيكي: مجلة تاريخ وأنثروبولوجيا السكان الأصليين في منطقة البحر الكاريبي. لين غيتار، محررة. (تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2006).
  71. ↑ ثانغاراج، ك.؛ سينغ، ل.؛ ريدي، أ.ج.؛ راو، ف.ر.؛ سيغال، س.س.؛ أندرهيل، ب.أ.؛ وآخرون . (2003). "القرابة الجينية لسكان جزر أندامان، وهم مجموعة بشرية متلاشية" . علم الأحياء الحالي . 13 (2): 86-93 . Bibcode : 2003CBio...13...86T . doi : 10.1016/S0960-9822(02) 01336-2 . PMID 12546781. S2CID 12155496 .   
  72. ↑ فترة ما قبل الاستعمار . geocities.com
  73. ↑ :: لجنة شؤون المغتربين، جمهورية الصين  :: مؤرشفة في 4 يناير 2011 على موقع Wayback Machine . Ocac.gov.tw (24 أغسطس 2004). تم الاطلاع عليها في 14 أغسطس 2010.
  74. ↑ "الزواج المختلط بين العرب والسكان الأصليين في آسيا الأسترونيزية" . ColorQ World . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2008 .
  75. ↑ كابيلي، سي.؛ ويلسون، جيه إف؛ ريتشاردز، إم.؛ ستامبف، إم بي إتش؛ غراتريكس، إف.؛ أوبنهايمر، إس.؛ أندرهيل، بي.؛ باسكالي، في إل.؛ كو، تي إم.؛ غولدشتاين، دي بي (2001). "إرث أبوي أصلي في الغالب للشعوب الناطقة باللغات الأسترونيزية في جزر جنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 68 (2): 432-443 . doi : 10.1086/318205 . PMC 1235276. PMID 11170891 .  
  76. 1 2 كالايدجيفا، ل.؛ مورار، ب.؛ تشايكس، ر.؛ تانغ، هـ. (2005). "مجموعة مؤسسية مكتشفة حديثًا: الروما/الغجر". مقالات بيولوجية . 27 (10): 1084-1094. doi : 10.1002 / bies.20287 . PMID 16163730 . 
  77. ↑ ماليارتشوك، ب.أ؛ جرزيبوفسكي، ت.؛ ديرينكو، م.ف؛ تشارني، ج.؛ ميسيتشكا-سليوكا، د. (2006). "تنوع الحمض النووي للميتوكوندريا لدى غجر بولندا". حوليات علم الوراثة البشرية . 70 (2): 195-206 . doi : 10.1111/j.1529-8817.2005.00222.x . PMID 16626330. S2CID 662278 .  
  78. مورار، ب.؛ غريشام، د.؛ أنجيليتشيفا، د.؛ تورنيف، إ.؛ غودينغ، ر.؛ غيرغولتشيفا، ف.؛ وآخرون . (2004). "تاريخ الطفرات لدى الروما/الغجر" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 75 ( 4 ): 596-609 . doi : 10.1086/424759 . PMC 1182047. PMID 15322984 .   
  79. 1 2 كالايدجيفا، ل.؛ جريشام، د.؛ كالافيل، ف. (2001). "دراسات جينية للغجر (الروما): مراجعة" . بي إم سي للوراثة الطبية . 2 5. doi : 10.1186/1471-2350-2-5 . PMC 31389. PMID 11299048 .  
  80. ↑ كالايدجيفا، لوبا؛ جريشام، ديفيد؛ كالافيل، فرانسيسك (2001). " دراسات جينية للغجر (الروما): مراجعة" . مجلة BMC لعلم الوراثة الطبية . 25. doi : 10.1186/1471-2350-2-5 . PMC 31389. PMID 11299048 .  الشكل 4 .
  81. 1 2 3 غريشام، د.؛ مورار، ب.؛ أندرهيل، ب.أ.؛ باسارينو، ج.؛ لين، أ.أ.؛ وايز، س.؛ وآخرون . (2001). "أصول وتطور الغجر (الروما)" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 69 (6 ) : 1314-1331 . doi : 10.1086/324681 . PMC 1235543. PMID 11704928 .   
  82. ↑ "ملون" . قواميس أكسفورد . جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2014 .
  83. 1 2 بوسيل، ديبورا (2001). "ماذا في الاسم؟ التصنيفات العرقية في ظل نظام الفصل العنصري وآثارها اللاحقة" (ملف PDF) . التحول : 50-74 . ISSN 0258-7696 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 8 نوفمبر 2006. 
  84. ↑ بيلاي، كاثرين (2019). "الهوية الهندية في جنوب أفريقيا". دليل بالغراف للعرق . ص 77-92 . doi : 10.1007/978-981-13-2898-5_9 . ISBN  978-981-13-2897-8.
  85. ↑ شميد، راندولف إي. (30 أبريل 2009). "الأفارقة يمتلكون أكبر تنوع جيني في العالم" . أخبار إن بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2009 .
  86. ↑ تيشكوف إس إيه، ريد إف إيه، فريدلاندر إف آر، وآخرون (أبريل 2009). "البنية الجينية وتاريخ الأفارقة والأمريكيين من أصل أفريقي" . مجلة ساينس . 324 (5930): 1035-1044 . Bibcode : 2009Sci...324.1035T . doi : 10.1126/science.1172257 . PMC 2947357. PMID 19407144 .   
  87. 1 2 كوينتانا-مورسي، ل؛ هارمانت، س؛ كواتش، هـ؛ بالانوفسكي، أ؛ زابوروزتشينكو، ف؛ بورمانز، س؛ فان هيلدن، ب د؛ وآخرون . (2010). "مساهمة قوية للأمهات من قبيلة خويسان في السكان الملونين في جنوب إفريقيا: حالة اختلاط منحاز جنسيًا" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 86 (4): 611-620 . doi : 10.1016/j.ajhg.2010.02.014 . PMC 2850426. PMID 20346436 .   
  88. 1 2 شليبوش، سي إم؛ نايدو، تي؛ سوديال، إتش (2009). "التسلسل المصغر بتقنية SNaPshot لحل المجموعات الفردانية الكبيرة للميتوكوندريا الموجودة في أفريقيا". Electrophoresis . 30 ( 21): 3657–3664 . doi : 10.1002/elps.200900197 . PMID 19810027. S2CID 19515426 .  
  89. ↑ تقرير تعداد 2011 البلدي: كيب الغربية (ملف PDF) . هيئة الإحصاء في جنوب أفريقيا. 2012. ISBN 978-0-621-41459-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2016 .

للمزيد من القراءة

  • شعار ويكشنريتعريف كلمة " الاختلاط العرقي " في قاموس ويكشنري
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالاختلاط العرقي على ويكيميديا ​​كومنز