الدراسات السلافية

الدراسات السلافية ( بالإنجليزية الأمريكية أو البريطانية ) ، والمعروفة أيضًا باسم علم السلاف ، هي مجال أكاديمي متخصص في دراسات المناطق، ويهتم بالشعوب واللغات والتاريخ والثقافة السلافية . في الأصل، كان الباحث في الدراسات السلافية (أو السلافية) لغويًا أو متخصصًا في فقه اللغة، يُعنى بدراسة علم السلاف. لكن مع مرور الوقت، انضم إلى هذا المجال المؤرخون وعلماء الاجتماع وغيرهم من الباحثين في العلوم الإنسانية الذين يدرسون الثقافات والمجتمعات السلافية.

في الولايات المتحدة، تهيمن الدراسات الروسية على الدراسات السلافية . وقد وصفت إيفا طومسون ، أستاذة الدراسات السلافية في جامعة رايس ، وضع الدراسات السلافية غير الروسية بأنه "غير مرئي وصامت". [ 1 ]

تاريخ

ظهرت الدراسات السلافية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، بالتزامن مع النزعة القومية الرومانسية بين مختلف الشعوب السلافية، والمحاولات الأيديولوجية لإرساء شعور مشترك بالانتماء السلافي، كما تجسد ذلك في الحركة السلافية الجامعة . وكان جوزيف دوبروفسكي (1753-1829) من أوائل الباحثين الذين استخدموا هذا المصطلح .

يمكن تقسيم تاريخ الدراسات السلافية إلى ثلاث فترات. حتى عام ١٨٧٦، ركز علماء السلاف الأوائل على توثيق ونشر آثار اللغات السلافية، ومن بينها النصوص الأولى المكتوبة باللغات الوطنية. في ذلك الوقت، حصلت غالبية اللغات السلافية على قواميسها وقواعدها وموسوعاتها الحديثة الأولى. أما الفترة الثانية، التي انتهت مع الحرب العالمية الأولى، فقد شهدت تطورًا سريعًا في فقه اللغة واللغويات السلافية، لا سيما خارج البلدان السلافية نفسها، في الأوساط التي تشكلت حول أوغست شلايشر (١٨٢١-١٨٦٨) وأوغست ليسكين (١٨٤٠-١٩١٦) في جامعة لايبزيغ . في هذه الفترة، ركز علماء السلاف على علم اللهجات .

بعد الحرب العالمية الثانية، أُنشئت مراكز للدراسات السلافية في جامعات مختلفة حول العالم، مع توسع ملحوظ في مجالات العلوم الإنسانية والاجتماعية الأخرى. ويعود هذا التطور جزئيًا إلى المخاوف السياسية في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية الناجمة عن الحرب الباردة. ازدهرت الدراسات السلافية في الفترة الممتدة من الحرب العالمية الثانية وحتى تسعينيات القرن العشرين، على الرغم من انخفاض أعداد الطلاب المسجلين في الجامعات لدراسة اللغات السلافية منذ ذلك الحين.

الحقول الفرعية

وباتباع التقسيم التقليدي للسلاف إلى ثلاث مجموعات فرعية (شرقية، جنوبية، غربية)، تنقسم الدراسات السلافية إلى ثلاثة مجالات فرعية متميزة:

الدول والمناطق السلافية ذات الأهمية

شخصيات بارزة

تاريخي
معاصر

المجلات وسلاسل الكتب

المؤتمرات

المعاهد والمدارس

أكاديمي
جامعة
آحرون

المنظمات

انظر أيضاً

مراجع

  1. تومسون، إيفا م. "سلافية لكن ليست روسية: غير مرئية وصامتة" (ملف PDF) . بوروفانيا . 16 : 9-18 . doi : 10.14746/p.2015.16.10857 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2020 .
  2. "جوردي (2011): علم الصرف في اللغويات البيلاروسية: فترة التكوين، ص 142" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 26-08-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-08-2021 .
  3. كاسيانوفا (2002)، ص 1001 : " دراسات روسينيستيكا ، أو دراسات كارباتو روسين - فرع من العلوم الاجتماعية يركز على تاريخ شعب سلافي شرقي يسكن المنحدر الشمالي والجنوبي لجبال الكاربات ويعيش داخل حدود العديد من دول أوروبا الشرقية والوسطى".
  4. غرينبيرغ 2004 ، ص 151.

مصادر

أدلة المكتبة