كاليفالا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 20 صور
الموسوعة الحرة

ملحمة كاليفالا ( IPA : [ ˈkɑleʋɑlɑ ] ) هي مجموعة من الشعر الملحمي من القرن التاسع عشر، جمعها إلياس لونروت من الفولكلور والأساطير الفنلندية والكاريلية والإنجرية ، [ 1 ] [ 2 ] تروي قصة خلق الأرض ، وتصف الخلافات والرحلات الانتقامية بين شعوب أرض كاليفالا المسماة فينولا وأرض بوهيولا وأبطالها وخصومها المختلفين ، بالإضافة إلى بناء وسرقة آلة سامبو الأسطورية لجلب الثروة . [ 3 ]

تُعتبر ملحمة كاليفالا الملحمة الوطنية لفنلندا وكاريليا ، وهي من أهم الأعمال الأدبية الفنلندية إلى جانب روايتي " حكايات الملازم ستال" لـ يوهان ل. رونبيرغ و "الإخوة السبعة" لـ ألكسيس كيفي. [4] [5] [6] لعبت كاليفالا دورًا محوريًا في تشكيل الهوية الوطنية الفنلندية وتصعيد الصراع اللغوي في فنلندا ، والذي أفضى في نهاية المطاف إلى استقلال فنلندا عن روسيا عام 1917. [ 7 ] [ 8 ] يحظى هذا العمل بشهرة عالمية، وقد أثر جزئيًا، على سبيل المثال، في أساطير جيه آر آر تولكين (أي أساطير الأرض الوسطى ، وخاصة رواية "أبناء هورين "). [ 9 ] [ 10 ]

نُشرت النسخة الأولى من ملحمة كاليفالا ، والتي تُعرف باسم كاليفالا القديمة ، عام 1835، وتتألف من 12078 بيتًا شعريًا. أما النسخة الأكثر شيوعًا اليوم، فقد نُشرت لأول مرة عام 1849، وتتألف من 22795 بيتًا شعريًا، مُقسّمة إلى خمسين قصة شعبية ( بالفنلندية: runot ). [ 11 ] ونُشرت نسخة مُختصرة، تضم جميع القصائد الخمسين ولكن في 9732 بيتًا شعريًا فقط، عام 1862. [ 12 ] وبالتزامن مع كاليفالا ، توجد مجموعة شعرية أخرى أكثر غنائية، جمعها أيضًا لونروت، تُعرف باسم كانتيليتار ، صدرت عام 1840، وتُعتبر في الغالب "مجموعة شقيقة" لكاليفالا . [ 13 ]

التجميع والتصنيف

إلياس لونروت

إلياس لونروت

كان إلياس لونروت (9 أبريل 1802 - 19 مارس 1884) طبيبًا وعالم نبات ولغويًا وشاعرًا . أثناء تأليفه لملحمة كاليفالا، كان يشغل منصب مسؤول الصحة في مقاطعة كاياني، حيث كان مسؤولًا عن منطقة كاينو بأكملها في الجزء الشرقي مما كان يُعرف آنذاك بدوقية فنلندا الكبرى . كان ابن فريدريك يوهان لونروت، وهو خياط، وأولريكا لونروت؛ وُلد في قرية ساماتي ، في منطقة أوسيما .

في سن الحادية والعشرين، التحق بالأكاديمية الإمبراطورية في توركو وحصل على درجة الماجستير عام ١٨٢٦. وكانت أطروحته بعنوان " دي فايناموين بريسكوروم فينوروم نومين" ( فايناموينن، إله الفنلنديين القدماء ). وقد دُمّر المجلد الثاني من هذه الدراسة في حريق توركو الكبير في العام نفسه. [ ١٤ ] [ ١٥ ]

في ربيع عام ١٨٢٨، انطلق بهدف جمع الأغاني والشعر الشعبي. لكنه بدلاً من مواصلة هذا العمل، قرر إكمال دراسته والتحق بجامعة ألكسندر الإمبراطورية في هلسنكي لدراسة الطب. وحصل على درجة الماجستير عام ١٨٣٢. وفي يناير ١٨٣٣، بدأ عمله كمسؤول الصحة في مقاطعة كاينو، وبدأ عمله في جمع الشعر وتأليف ملحمة كاليفالا . وخلال مسيرته المهنية، قام لونروت بإحدى عشرة رحلة ميدانية على مدى خمسة عشر عامًا. [ ١٦ ] [ ١٧ ]

قبل نشر ملحمة كاليفالا ، قام إلياس لونروت بتجميع العديد من الأعمال ذات الصلة، بما في ذلك ملحمة كانتيل المكونة من ثلاثة أجزاء (1829-1831)، وملحمة كاليفالا القديمة (1835)، وملحمة كانتيلتار (1840).

ساعدت رحلات لونروت الميدانية ومساعيه في تجميع ملحمة كاليفالا ، وأضفت متعة كبيرة على الأشخاص الذين زارهم؛ وكان يقضي وقتاً طويلاً في إعادة سرد ما جمعه بالإضافة إلى تعلم قصائد جديدة. [ 18 ] [ 19 ]

شِعر

يزين تمثال فايناموينن ، من تصميم روبرت ستيجيل (1888)، دار الطلاب القديمة في هلسنكي

تاريخ

قبل القرن الثامن عشر، كانت قصائد كاليفالا ، المعروفة أيضًا بالأغاني الرونية ، شائعة في جميع أنحاء فنلندا وكاريليا، لكنها بدأت بالاختفاء في فنلندا خلال القرن الثامن عشر، وتحديدًا في غرب فنلندا، نظرًا لانتشار الشعر الأوروبي المقفى. دُوِّن الشعر الشعبي الفنلندي لأول مرة في القرن السابع عشر [ 20 ] [ 21 ] ، وجمعه هواة وباحثون على مر القرون اللاحقة. ومع ذلك، بقيت غالبية الشعر الفنلندي حبيسة التراث الشفهي.

أعرب كارل أكسل غوتلوند (1796-1875) ، القومي واللغوي الفنلندي المولد، عن رغبته في تأليف ملحمة فنلندية على غرار الإلياذة وأوسيان وأغنية نيبلونغن ، مُجمّعة من مختلف القصائد والأغاني المنتشرة في معظم أنحاء فنلندا. وكان يأمل أن يُثير هذا المسعى شعورًا بالانتماء الوطني والاستقلال لدى الشعب الفنلندي. [ 22 ] في عام 1820، أسس راينهولد فون بيكر صحيفة "تورون ويكو-سانومات " (أخبار توركو الأسبوعية) ونشر ثلاث مقالات بعنوان "فاينامويسيستا" ( حول فايناموينن ). وقد شكّلت هذه الأعمال مصدر إلهام لإلياس لونروت في كتابة أطروحته للماجستير في جامعة توركو. [ 14 ] [ 23 ]

في القرن التاسع عشر، أصبح جمع النصوص الشعرية مسعىً أكثر شمولاً ومنهجية وتنظيماً. إجمالاً، جُمعت وحُفظت ما يقارب نصف مليون صفحة من الشعر بواسطة جمعية الأدب الفنلندية وجامعين آخرين في ما يُعرف اليوم بإستونيا وجمهورية كاريليا الروسية . [ 24 ] نشرت دار Suomen Kansan Vanhat Runot ( قصائد الفنلنديين القديمة ) 33 مجلداً تضم 85,000 قصيدة على مدى 40 عاماً. كما حُفظت 65,000 قصيدة لم تُنشر بعد. [ 25 ] وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، تحولت هواية جمع المواد المتعلقة بكاريليا والتوجه المتنامي نحو الأراضي الشرقية إلى موضة تُعرف باسم الكاريلية ، وهي شكل من أشكال الرومانسية القومية .

إن التسلسل الزمني لهذا التراث الشفهي غير مؤكد. وقد فُسِّرت أقدم المواضيع، كأصل الأرض، على أنها تعود إلى تاريخ بعيد غير مُسجَّل، وربما يصل عمرها إلى 3000 عام. [ 26 ] أما أحدث الأحداث، مثل وصول المسيحية، فيبدو أنها تعود إلى العصر الحديدي ، الذي استمر في فنلندا حتى حوالي عام 1300 ميلادي . ويقترح عالم الفولكلور الفنلندي كارل كروهن أن 20 قصيدة من أصل 45 قصيدة في ملحمة كاليفالا قد تكون من أصل إستوني قديم، أو على الأقل تتناول موضوعًا ذا أصل إستوني (أما البقية، فاثنتان منها من أصل إنجري ، و23 من أصل فنلندي غربي). [ 27 ]

من المعلوم أنه خلال الإصلاح الفنلندي في القرن السادس عشر، حظر رجال الدين سرد وغناء الطقوس والقصص الوثنية . وبالتزامن مع وصول الشعر والموسيقى الأوروبية، تسبب ذلك في انخفاض ملحوظ في عدد الأغاني الشعبية التقليدية ومغنيها. وهكذا تضاءل هذا التراث نوعًا ما، لكنه لم يُستأصل تمامًا. [ 28 ]

رحلات لونروت الميدانية

رسم كاريكاتوري لإلياس لونروت من قبل أ. و. لينسن: "Unus homo nobis currendo restituit rem" – "رجل واحد أنقذ كل شيء لنا بالركض".

قام لونروت بإحدى عشرة رحلة ميدانية بحثًا عن الشعر. كانت رحلته الأولى عام ١٨٢٨ بعد تخرجه من جامعة توركو، لكن العمل الجاد لم يبدأ إلا عام ١٨٣١ مع رحلته الميدانية الثانية. بحلول ذلك الوقت، كان قد نشر ثلاث مقالات بعنوان " كانتيلي" وجمع ملاحظات قيّمة. لم تكن رحلته الثانية ناجحة، فاستُدعي إلى هلسنكي لرعاية ضحايا وباء الكوليرا الثاني . [ ٢٩ ]

كانت الرحلة الميدانية الثالثة أكثر نجاحًا، وقادت إلياس لونروت إلى فيينا في شرق كاريليا ، حيث زار بلدة أكونلاهتي، التي حققت نجاحًا باهرًا. أسفرت هذه الرحلة عن أكثر من 3000 بيت شعري وملاحظات غزيرة. [ 30 ] في عام 1833، انتقل لونروت إلى كاياني، حيث أمضى العشرين عامًا التالية مسؤولًا عن الصحة في المنطقة، مقيمًا في مزرعة هوفيلو الواقعة بالقرب من بحيرة أولوجارفي في قرية بالتانييمي ، مستغلًا وقت فراغه في البحث عن القصائد. [ 31 ] [ 32 ] قام برحلته الميدانية الرابعة بالتزامن مع عمله كطبيب؛ رحلة استغرقت عشرة أيام إلى فيينا. أسفرت هذه الرحلة عن 49 قصيدة وما يقرب من 3000 بيت شعري جديد. خلال هذه الرحلة، تبلورت لدى لونروت فكرة أن القصائد قد تمثل ترابطًا أوسع، عندما أُلقيت عليه أجزاء من القصائد مصحوبة بتعليقات بلغة عادية تربط بينها. [ 33 ] [ 34 ]

في الرحلة الميدانية الخامسة، التقى لونروت بأرهيبا بيرتونين التي زودته، على مدار يومين من التلاوة المتواصلة، بنحو 4000 بيت شعري لملحمة كاليفالا . كما التقى بمغنٍ يُدعى ماتيسكا في قرية لونكا على الجانب الروسي من الحدود. ورغم أن ذاكرة هذا المغني كانت ضعيفة نوعًا ما، إلا أنه ساعد في سدّ العديد من الثغرات في العمل الذي كان لونروت قد فهرسه بالفعل. أسفرت هذه الرحلة عن اكتشاف ما يقرب من 300 قصيدة تضم ما يزيد قليلاً عن 13000 بيت شعري. [ 35 ]

في خريف عام ١٨٣٤، كان لونروت قد أنجز الجزء الأكبر من العمل اللازم لما سيصبح لاحقًا ملحمة كاليفالا القديمة ؛ ولم يتبقَّ سوى إتمام بعض التفاصيل السردية وإكمال العمل. قادته رحلته الميدانية السادسة إلى كوهومو، وهي بلدية في كاينو جنوب فيينا. هناك جمع أكثر من ٤٠٠٠ بيت شعري وأكمل المسودة الأولى لعمله. كتب المقدمة ونشره في فبراير من العام التالي. [ ٣٦ ]

مع بدء نشر ملحمة كاليفالا القديمة ، قرر لونروت مواصلة جمع القصائد لإثراء أعماله الحالية وفهم الثقافة بشكل أعمق. قادته رحلته الميدانية السابعة في مسار طويل متعرج عبر الأجزاء الجنوبية والشرقية من منطقة فيينا لغناء القصائد. تأخر بشكل ملحوظ في كوهومو بسبب سوء أحوال التزلج. بنهاية تلك الرحلة، كان لونروت قد جمع 100 قصيدة أخرى تضم أكثر من 4000 بيت شعري. [ 37 ] قام لونروت برحلته الميدانية الثامنة إلى مدينة لابوكا الحدودية الروسية، حيث تعلم المغني العظيم أرهيبا بيرتونين فنه. في مراسلاته، أشار إلى أنه دوّن العديد من القصائد الجديدة، لكنه لم يكن متأكدًا من عددها. [ 38 ]

المدن البارزة التي زارها إلياس لونروت خلال رحلاته الميدانية التي استمرت 15 عامًا – كان كلا الجانبين آنذاك تابعين لروسيا

انطلق إلياس لونروت في الجزء الأول من رحلته الميدانية التاسعة في 16 سبتمبر 1836. وقد مُنح إجازة لمدة 14 شهرًا ومبلغًا لتغطية نفقات السفر من الجمعية الأدبية الفنلندية . وجاءت هذه الأموال بشروط: أن يسافر حول المناطق الحدودية لكاينو، ثم يتجه شمالًا، وأخيرًا من كاينو إلى الجنوب الشرقي على طول الحدود. ورافقه في رحلته الشمالية يوهانا فريدريك كاجان . قاد الجزء الأول من الرحلة لونروت إلى إيناري في شمال لابلاند . [ 39 ] وكان الجزء الثاني، الجنوبي من الرحلة، أكثر نجاحًا من الجزء الشمالي، حيث قاد لونروت إلى بلدة سورتافالا على بحيرة لادوجا، ثم عاد شمالًا عبر سافو، وصولًا إلى كاياني. وعلى الرغم من طول هذه الرحلات وشاقتها، إلا أنها لم تسفر إلا عن القليل جدًا من مواد كاليفالا؛ إذ لم يُعثر إلا على 1000 بيت شعري من النصف الجنوبي، وكمية غير معروفة من النصف الشمالي. [ 40 ]

الرحلة الميدانية العاشرة غير معروفة نسبيًا. لكن من المعروف أن لونروت كان ينوي جمع قصائد وأغانٍ لتأليف كتابه القادم "كانتيليتار" . رافقه صديقه سي إتش ستالبرغ في معظم الرحلة. خلال تلك الرحلة، التقى الاثنان ماتيلي ماغدالينا كويفالاتار في بلدة إيلومانتسي الحدودية الصغيرة . كان لكويفالاتار دورٌ بالغ الأهمية في تطوير "كانتيليتار " . [ 41 ] أما الرحلة الميدانية الحادية عشرة الموثقة، فكانت رحلة أخرى قام بها بالتزامن مع عمله الطبي. خلال الجزء الأول من الرحلة، عاد لونروت إلى أكونلاهتي في كاريليا الروسية، حيث جمع 80 قصيدة، بإجمالي 800 بيت شعري. أما بقية الرحلة، فتعاني من نقص في التوثيق. [ 42 ]

المنهجية

قصيدة كاريلية يغنيها الأخوان بوافيلا وتريفو جامانين وهما يتلون أغنية رونية ، أوهتوا، 1894.

جمع لونروت ومعاصروه، مثل ماتياس كاسترين وأندرس يوهان سيوجرين [ 43 ] وديفيد إيمانويل دانيال يوروبايوس [ 44 ] [ 45 ] ، معظم نسخ القصائد؛ إذ قد تحتوي القصيدة الواحدة على عدد لا يُحصى من النسخ، المنتشرة في المناطق الريفية من كاريليا وإنجريا . لم يكن لونروت مهتمًا حقًا باسم المغني، ونادرًا ما دوّنه إلا في بعض الحالات الأكثر شيوعًا. كان هدفه الأساسي في المنطقة هو العمل كطبيب ومحرر، وليس ككاتب سيرة أو مستشار. نادرًا ما كان يعرف أي شيء معمق عن المغني نفسه، واقتصر عمله في المقام الأول على فهرسة الأبيات التي قد تكون ذات صلة أو مفيدة في عمله. [ 46 ]

يُنسب الفضل إلى الطالب ديفيد إيمانويل دانيال يوروبايوس في اكتشاف وتوثيق معظم قصة كوليرفو. [ 45 ] [ 47 ] [ 48 ]

من بين عشرات منشدي القصائد الذين ساهموا في ملحمة كاليفالا ، فإن أبرزهم هم:

  • أرهيبا بيرتونين (1769–1840)
  • جوهانا كاينولاينن
  • ماتيسكا
  • أونتري مالينين (1780–1855)
  • فاسيلا كيليفاينن
  • سوافا تروهكيمينين

الشكل والبنية

كانت القصائد تُغنى غالبًا على أنغام موسيقى مبنية على آلة خماسية الأوتار ، وأحيانًا بمساعدة عازف الكانتيلي . كان الإيقاع يتفاوت، لكن الموسيقى كانت تُنظم إما في سطرين أو أربعة أسطر بوزن 5/4 . وكانت القصائد تُؤدى في الغالب من قِبل ثنائي، حيث يُغني كل منهما أبياتًا أو مجموعات من الأبيات بالتناوب. يُطلق على هذا الأسلوب في الأداء اسم الأداء التناوبي ، وهو نوع من "المبارزة الغنائية".

متر

على الرغم من المسافة الجغرافية الشاسعة والمجالات التقليدية التي تفصل بين المغنين الأفراد، إلا أن الشعر الشعبي الذي تستند إليه ملحمة كاليفالا كان يُغنى دائمًا بنفس الوزن الشعري .

يُعدّ وزن كاليفالا شكلاً من أشكال الوزن الرباعي التروكي ، ويُعرف الآن باسم وزن كاليفالا . يُعتقد أن هذا الوزن قد نشأ خلال العصر الفنلندي البدائي . تنقسم مقاطعه إلى ثلاثة أنواع: قوية، وضعيفة، ومحايدة. قواعده الرئيسية هي كما يلي: [ 49 ] [ 50 ]

في المقطع الثاني والثالث والرابع من السطر ، لا يمكن أن يظهر المقطع القوي إلا في الجزء الصاعد:
فيلي / كول تا، / فيك كو / سيني (1:11)
(الصديق العزيز، والأخ الحبيب ) [ 51 ]
يتميز المقطع الأول ببنية أكثر حرية، مما يسمح بنطق مقاطع قوية في وضعية هبوطية وكذلك في وضعية صعودية:
Niit' en /nen i/soni / lauloi (1:37)
(هذه كانت تُنشد من قبل)
  • المقطع القصير ذو النبرة الرئيسية ضعيف من الناحية الوزنية.
في التفعيلات الثانية والثالثة والرابعة، لا يمكن أن يظهر المقطع الضعيف إلا في الجزء الهابط:
ميلي/ني مي /نون تي /كيفي (1:1)
(أنا مدفوع بشوقي)
مرة أخرى، يكون تركيب المقطع الأول أكثر حرية، مما يسمح بوجود مقاطع ضعيفة في وضع تصاعدي وكذلك في وضع تنازلي:
ve sois/ta ve/tele/miä (1:56)
(وأخرى مأخوذة من الشتلات)
  • جميع المقاطع الصوتية التي لا يوجد بها نبرة رئيسية تكون محايدة من الناحية الوزنية. ويمكن أن تظهر المقاطع المحايدة في أي موضع.

يوجد نوعان رئيسيان من الخطوط: [ 50 ]

  • في الرباعية التفعيلية العادية، تتطابق نبرات الكلمات ونبرات التفعيلات، ويوجد وقفة بين التفعيلتين الثانية والثالثة:
Veli / kulta, // veikko/seni
  • يحتوي الرباعي المكسور (بالفنلندية: murrelmasäe ) على مقطع واحد على الأقل مشدد في وضع هابط. وعادةً لا توجد وقفة.
Miele/ni mi /nun te /kevi

يستخدم الشعر التقليدي المكتوب على بحر كاليفالا كلا النوعين بنفس التواتر تقريبًا. ويُعدّ التناوب بين التفعيلات الرباعية العادية والمكسورة سمة مميزة تميز بحر كاليفالا عن غيره من أشكال التفعيلات الرباعية التروكية.

هناك أربع قواعد إضافية: [ 50 ]

  • في المقطع الأول، يكون طول المقاطع حراً. ومن الممكن أيضاً أن يحتوي المقطع الأول على ثلاثة أو حتى أربعة مقاطع.
  • لا يمكن أن تأتي الكلمة المكونة من مقطع واحد في نهاية السطر.
  • لا يجوز وضع كلمة مكونة من أربعة مقاطع في منتصف السطر. وينطبق هذا أيضاً على الكلمات غير المركبة.
  • لا يجوز أن تتضمن المقطع الأخير من السطر حرف علة طويل.

المخططات

هناك مخططان رئيسيان مذكوران في ملحمة كاليفالا : [ 50 ]

يمكن تقسيم الجناس إلى شكلين. جناس ضعيف: حيث يكون الحرف الساكن الأول فقط هو نفسه، وجناس قوي: حيث يكون كل من الحرف المتحرك الأول أو الحرف المتحرك والحرف الساكن متطابقين في الكلمات المختلفة. (مثال: va ka va nha Vä inämöinen ، " الثابت القديم Väinämöinen " ).
يشير التوازي في ملحمة كاليفالا إلى السمة الأسلوبية المتمثلة في تكرار الفكرة المطروحة في السطر السابق، غالبًا باستخدام المرادفات، بدلًا من دفع الحبكة قدمًا. (مثال: Näillä raukoilla rajoilla / Poloisilla pohjan mailla ، " في هذه المناطق الشمالية الكئيبة / في أرض بوهيا الكئيبة " ). وقد وُجهت انتقادات للونروت لإفراطه في استخدام التوازي في ملحمة كاليفالا : ففي القصائد الأصلية، كان السطر يتبعه عادةً سطر واحد فقط موازٍ له. [ 52 ]

تُقلب الآيات أحيانًا إلى شكل تصالبي .

مثال على الشعر

الآيات من 221 إلى 232 من الأغنية الأربعين. [ 51 ] [ 53 ]

Vaka vanha Väinämöinen its tuon sanoiksi virkki: "Näistäpä toki tulisi kalanluinen kanteloinen, kun oisi osoajata, soiton luisen laatijata." عندما تكون في وضع الاستعداد, ستستمتع بالطعام الخفيف الذي ستستمتع به, وستحصل على أفضل ما لديك من أطعمة ومشروبات .

ترجمة:

أجاب فايناموينن، العجوز الثابت، بالكلمات التالية: "مع ذلك، يمكن صنع قيثارة حتى من عظام السمك، إذا وُجد صانع ماهر، يستطيع صنعها من العظام." ولأنه لم يكن هناك حرفي حاضر، ولم يكن هناك صانع ماهر يستطيع صنع قيثارة من عظام السمك، بدأ فايناموينن، العجوز الثابت، بصنع القيثارة، وأنجز العمل بنفسه.

مساهمة لونروت في كاليفالا

لا يُعرف إلا القليل عن إسهامات إلياس لونروت الشخصية في ملحمة كاليفالا . ولا يزال الباحثون حتى اليوم يتجادلون حول مقدار ما يُعتبر شعرًا شعبيًا أصيلًا في كاليفالا ، ومقدار ما يُعتبر من تأليف لونروت نفسه، ومدى أصالة النص بالنسبة للتقاليد الشفوية. [ 54 ] ومن المعروف أنه خلال عملية التجميع، دمج لونروت تنويعات القصائد والشخصيات، وحذف الأبيات التي لم تتناسب مع النص، وألّف أبياتًا خاصة به لربط بعض المقاطع في حبكة منطقية. وبالمثل، وكما كان شائعًا في تقاليد الشعر الشفوي قبل ظهور الكتابة - وفقًا لشهادة أرهيبا بيرتونين - كان الشعراء التقليديون في زمن والده يُغيّرون دائمًا لغة الأغاني من أداء لآخر عند إنشادها من رصيدهم الأدبي. [ 45 ] [ 46 ] [ 55 ] [ 56 ]

يشير المؤرخ الفنلندي فاينو كاوكونين إلى أن 3% من أبيات ملحمة كاليفالا هي من تأليف لونروت نفسه، و14% هي من تأليف لونروت من نسخ مختلفة، و50% هي أبيات أبقاها لونروت دون تغيير في الغالب باستثناء بعض التعديلات الطفيفة، و33% هي شعر شفوي أصلي غير منقح. [ 57 ]

نشر

اللغة الفنلندية

الملحمة الوطنية الفنلندية "كاليڤالا"، الطبعة الثالثة (1887، نشرتها جمعية الأدب الفنلندية)

كانت النسخة الأولى من مجموعة لونروت بعنوان Kalewala, taikka Wanhoja Karjalan Runoja Suomen Kansan muinoisista ajoista ("كاليفالا، أو القصائد الكاريلية القديمة عن العصور القديمة للشعب الفنلندي")، والمعروفة أيضًا باسم كاليفالا القديمة . تم نشره في مجلدين في 1835-1836. تتألف كاليفالا القديمة من 12.078 بيتًا تشكل إجمالي اثنين وثلاثين قصيدة. [ 58 ] [ 59 ]

حتى بعد نشر النسخة القديمة من كاليفالا، واصل لونروت جمع مواد جديدة لعدة سنوات. ثم دمج هذه المواد الإضافية، مع مواد موجودة تم تحريرها بشكل كبير، في نسخة ثانية، هي كاليفالا . تحتوي هذه النسخة الجديدة من كاليفالا ، التي نُشرت عام ١٨٤٩، على خمسين قصيدة، مع عدد من الاختلافات في الحبكة مقارنةً بالنسخة الأولى، وهي النص القياسي لكاليفالا الذي يُقرأ ويُترجم حتى يومنا هذا. (نُشرت بعنوان: Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran Toimituksia. 14 Osa. KALEVALA.)

نادرًا ما تظهر كلمة "كاليڤالا" في الأغاني الشعبية الأصلية. سُجِّل أول ظهور لها في الأغاني الشعبية في أبريل 1836. [ 60 ] اختارها لونروت عنوانًا لمشروعه في أواخر عام 1834 تقريبًا، [ 37 ] [ 61 ] لكن اختياره لم يكن عشوائيًا. يظهر اسم "كاليف" في الفولكلور الفنلندي والبلطيقي في مواقع عديدة، وأبناء كاليف معروفون في الفولكلور الفنلندي والإستوني. [ 27 ]

أصدر لونروت نسخة مختصرة من ملحمة كاليفالا بعنوان "ليهينيتي لايتوس" عام 1862، وكان الهدف منها استخدامها في المدارس. تحتفظ هذه النسخة بجميع القصائد الخمسين من نسخة عام 1849، لكنها تحذف أكثر من نصف الأبيات.

الترجمات

المجلد الأول من ترجمة كروفورد الإنجليزية (ملف PDF)

من بين الترجمات الكاملة القليلة إلى الإنجليزية، تُعدّ ترجمات جون مارتن كروفورد (1888) وويليام فورسيل كيربي (1907) الأقدم هي الوحيدة التي حاولت اتباع الأصل ( وزن كاليفالا ) للقصائد بدقة. [ 26 ] [ 51 ]

وقد قام البروفيسور جون أديسون بورتر بترجمة جزئية ملحوظة للترجمة الألمانية لفرانز أنطون شيفنر في عام 1868 ونشرتها دار نشر ليبولد وهولت . [ 62 ]

قام إدوارد تايلور فليتشر ، وهو كندي من أصل بريطاني ومحب للأدب، بترجمة مختارات من ملحمة كاليفالا في عام 1869. وقرأها أمام الجمعية الأدبية والتاريخية في كيبيك في 17 مارس 1869. [ 63 ] [ 64 ]

نشر فرانسيس بيبودي ماغون ترجمةً أكاديميةً لملحمة كاليفالا عام ١٩٦٣، كُتبت بالكامل نثرًا. تتضمن ملاحق هذه النسخة ملاحظاتٍ حول تاريخ القصيدة، ومقارناتٍ بين كاليفالا القديمة الأصلية والنسخة الحالية، ومعجمًا مفصلاً للمصطلحات والأسماء المستخدمة في القصيدة. [ ٦٥ ] ترجم ماغون كاليفالا القديمة ، التي نُشرت بعد ست سنوات بعنوان " كاليڤالا القديمة وبعض السوابق" .

تستخدم ترجمة إينو فريبيرغ لعام 1988 الوزن الأصلي بشكل انتقائي، لكنها عمومًا تميل إلى إرضاء الأذن أكثر من كونها ترجمة دقيقة للوزن؛ كما أنها غالبًا ما تُقلل من طول الأغاني لأسباب جمالية. [ 66 ] في مقدمة ترجمته لعام 1989، [ 67 ] ذكر كيث بوسلي : "الطريقة الوحيدة التي استطعت ابتكارها لعكس حيوية وزن كاليفالا هي ابتكار وزني الخاص، القائم على المقاطع الصوتية بدلًا من التفعيلات. أثناء ترجمة أكثر من 17000 بيت من الشعر الشعبي الفنلندي قبل أن أبدأ في ترجمة الملحمة، وجدت أن البيت الشعري يستقر عادةً على سبعة مقاطع صوتية باللغة الإنجليزية، وغالبًا أقل، وأحيانًا أكثر. وصلت في النهاية إلى سبعة وخمسة وتسعة مقاطع صوتية على التوالي، مستخدمًا العدد الفردي كأداة شكلية، تاركًا النبرات تقع حيثما تشاء . " [ 68 ]

في الآونة الأخيرة، قامت الكاتبة والمترجمة الفنلندية/الكندية كارينا بروكس بترجمة النسخ الرونية الكاملة من ملحمة كاليفالا القديمة (1835) (منشورات ويستيريا، 2020) وملحمة كاليفالا (منشورات ويستيريا، 2021) إلى الإنجليزية. وعلى عكس بعض النسخ السابقة، تلتزم هذه الأعمال التزامًا تامًا بوزن كاليفالا (الرباعي التروكائي) ويمكن إنشادها أو ترتيلها كما أراد إلياس لونروت. تقول بروكس: "من الضروري أن تلتزم ترجمة كاليفالا إلى أي لغة بوزنها، لأن هذه الرونية كانت تُنشد بهذه الطريقة في العصور القديمة. ولكي يستشعر القراء التأثير الكامل لهذه الرونية القديمة، لا بد من تقديمها بنفس أسلوب الترتيل". كما ترجمت كارينا بروكس كتاب "أساطير وحكايات كاليفالا المصورة من فنلندا"، الصادر عن دار فلوريس بوكس ​​في المملكة المتحدة. [ 69 ] [ 70 ]

نُشرت الترجمات الحديثة باللغتين الكاريلية والأردية بين عامي 2009 و2015. وهكذا، لم تُنشر ملحمة كاليفالا بلغتها الكاريلية الأصلية إلا بعد 168 عامًا من ترجمتها الأولى إلى اللغة السويدية. [ 71 ]

حتى عام 2010، تُرجمت ملحمة كاليفالا إلى 61 لغة، وهي العمل الأدبي الأكثر ترجمة في فنلندا. [ 72 ] [ 73 ]

القصة

مقدمة

تبدأ ملحمة كاليفالا بأسطورة الخلق الفنلندية التقليدية ، لتتخللها قصص خلق الأرض والنباتات والمخلوقات والسماء. غالبًا ما تُجسد قصص الخلق والشفاء والقتال والسرد الداخلي من خلال غناء الشخصيات المعنية لمآثرها أو رغباتها. تتضمن أجزاء كثيرة من القصص شخصية تصطاد أو تطلب كلمات (أدعية) لاكتساب مهارة ما، كبناء القوارب أو إتقان صناعة الحديد. إلى جانب الأدعية والغناء، تزخر الملحمة بقصص الشهوة والرومانسية والاختطاف والإغواء. غالبًا ما يُطلب من أبطال القصص إنجاز أعمال غير معقولة أو مستحيلة، وغالبًا ما يفشلون في تحقيقها، مما يؤدي إلى مأساة وإذلال.

يُعدّ جهاز سامبو عنصرًا محوريًا في العمل برمته. فالعديد من الأحداث ونتائجها تنجم عن جهاز سامبو نفسه أو عن تفاعل الشخصية معه. ويُوصف بأنه أداة تجلب لمالكها ثروة طائلة ورخاءً كبيرًا، إلا أن طبيعته الدقيقة لا تزال موضع نقاش حتى يومنا هذا.

كانتوس

دورة فايناموينن الأولى

"المطر" لروبرت فيلهلم إيكمان ، 1860

النشيدان الأول والثاني: تبدأ القصيدة بمقدمة من المغنين. خُلقت الأرض من شظايا بيضة طائر السوتكا، ومنها وُلد أول إنسان، فايناموينن، لإلماتار ، الروح القدس للسماء. شكّل إلماتار البحار والأرخبيلات والأراضي، بينما جلب فايناموينن الأشجار والحياة إلى العالم القاحل.

الأناشيد 3-5: يلتقي فايناموينن بجوكاهينن الغيور ، ويخوضان معركة غنائية. يخسر جوكاهينن ويتعهد بالزواج من أخته مقابل حياته؛ وسرعان ما تغرق الأخت آينو نفسها في البحر.

الأنشودة 6-10: يتوجه Väinämöinen إلى Pohjola ليتقدم لخطبة عذراء الشمال، وهي ابنة عشيقة الشمال Louhi . يهاجم Joukahainen Väinämöinen مرة أخرى، ويطفو Väinämöinen لعدة أيام في البحر حتى يحمله نسر إلى Pohjola. لقد عقد صفقة مع Louhi للحصول على الحداد Ilmarinen لإنشاء Sampo. يرفض Ilmarinen الذهاب إلى Pohjola لذلك يجبره Väinämöinen ضد إرادته. السامبو مزور. يعود إلمارينن بدون عروس.

دورة ليمينكاينن الأولى

الأناشيد ١١-١٥: ينطلق ليمينكاينن بحثًا عن عروس. يعقد هو والخادمة كيليكي عهودًا، لكن السعادة لا تدوم طويلًا، فينطلق ليمينكاينن ليغازل فتاة من الشمال. تحاول أمه منعه، لكنه يتجاهل تحذيراتها ويعطيها فرشاة شعره، قائلًا لها إنه إذا بدأت تنزف فقد لقي حتفه. في بوهيولا، تُكلفه لوهي بمهام خطيرة مقابل يد ابنتها. أثناء صيده لبجعة توونيلا ، يُقتل ليمينكاينن ويسقط في نهر الموت. تبدأ الفرشاة التي أعطاها لأمه بالنزيف. تتذكر الأم كلمات ابنها، فتذهب للبحث عنه. بمجرفة أهداها إياها إلمارينن، تجمع أشلاء ليمينكاينن المتناثرة في النهر وتُعيد تجميعه.

والدة ليمنكاينن، بقلم أكسيلي جالن-كاليلا ، 1897

الدورة الثانية لفايناموينن

الأناشيد ١٦-١٨: يبني فايناموينن قاربًا ليسافر إلى بوهيولا مرة أخرى بحثًا عن عروس. يزور توونيلا ويُسجن، لكنه يتمكن من الهرب وينطلق ليتعلم التعاويذ اللازمة من العملاق أنترو فيبونين. يُبتلع فايناموينن ويضطر إلى تعذيب أنترو فيبونين للحصول على التعاويذ والهروب. بعد أن يُكمل قاربه، يُبحر فايناموينن إلى بوهيولا. يعلم إلمارينين بذلك ويُقرر الذهاب إلى بوهيولا بنفسه ليخطب الفتاة. تختار فتاة الشمال إلمارينين.

حفل زفاف إلمارينين

الأناشيد من 19 إلى 25: يُكلَّف إلمارينين بمهام خطيرة وغير معقولة للفوز بقلب الفتاة. يُنجز هذه المهام بمساعدة منها. استعدادًا للزفاف، يُخمَّر البيرة، ويُذبح ثور ضخم، وتُرسَل الدعوات. يُستثنى ليمينكاينين ​​من الدعوة. يبدأ حفل الزفاف والجميع سعداء. يُغني فايناموينين ويُشيد بأهل بوهيولا. يُجهَّز العروسان لأدوارهما في الزواج. يصل الزوجان إلى المنزل ويُستقبلان بالشراب والطعام.

دورة ليمينكاينن الثانية

الأناشيد ٢٦-٣٠: يشعر ليمينكاينن بالاستياء لعدم دعوته إلى حفل الزفاف، فينطلق فورًا إلى بوهيولا. عند وصوله، يُدعى إلى مبارزة مع ساريولا، سيد الشمال، فيفوز. يغضب لوهي غضبًا شديدًا، فيُحشد جيشًا للانتقام من ليمينكاينن. يهرب ليمينكاينن إلى أمه، التي تنصحه بالتوجه إلى ساري، جزيرة الملجأ. عند عودته، يجد منزله محترقًا بالكامل. يذهب إلى بوهيولا برفقة صديقه تييرا لينتقم، لكن لوهي يُجمّد البحار، فيضطر ليمينكاينن إلى العودة إلى منزله. عند وصوله، يلتقي بأمه، ويتعهد ببناء منازل أكبر وأفضل بدلًا من تلك التي احترقت.

دورة كوليرفو

كوليرفو يتحدث إلى سيفه، من تصميم كارل إينياس سيستراند ، 1868 (تم صبه في البرونز عام 1932)

الأناشيد 31-36: يقتل أونتامو قوم أخيه كاليرفو، لكنه يُبقي على زوجته التي تحمل لاحقًا بكوليرفو . يرى أونتامو في الصبي تهديدًا، وبعد محاولات عديدة فاشلة لقتله، يبيعه عبدًا لإلمارينين. تُقدّم زوجة إلمارينين لكوليرفو رغيف خبز بداخله حجر، فيُعرّضها لهجوم من قطيع من الذئاب والدببة. يهرب كوليرفو من منزل إلمارينين، ويعلم من عجوز في الغابة أن عائلته ما زالت على قيد الحياة، وسرعان ما يلتقي بهم. أثناء عودته إلى المنزل بعد دفع الضرائب، يلتقي بفتاة صغيرة ويُغويها، ليكتشف أنها أخته. عند إدراكها ذلك، تنتحر، ويعود كوليرفو إلى المنزل مُكتئبًا. يُقرر الانتقام من أونتامو، وينطلق للبحث عنه. يشنّ كوليرفو حربًا على أونتامو وقومه، فيدمرهم تدميرًا كاملًا، ثم يعود إلى منزله ليجد مزرعته مهجورة. يغمره الندم والحسرة، فيقتل نفسه في المكان الذي أغوى فيه أخته.

الدورة الثانية لإلمارينين

النشيدان ٣٧-٣٨: حزنًا على حبيبته المفقودة، صنع إلمارينين لنفسه زوجة من الذهب والفضة، لكنه وجدها باردة المشاعر فتركها. توجه إلى بوهيولا واختطف ابنة لوهي الصغرى. أهانته الابنة بشدة، فقام بدلًا من ذلك بترديد تعويذة ليحولها إلى طائر، وعاد إلى كاليفالا بدونها. أخبر فايناموينين عن الرخاء والثروة التي حلت على أهل بوهيولا بفضل السامبو.

سرقة سامبو

الأناشيد ٣٩-٤٤: يبحر فايناموينن وإلمارينن وليمنكينن إلى بوهيولا لاستعادة السامبو. وفي طريقهم، يقتلون سمكة رمح ضخمة، ومن عظم فكها يُصنع أول كانتيلي ، يُغني عليه فايناموينن بصوتٍ عذبٍ لدرجة أن الآلهة تجتمع للاستماع. يصل الأبطال إلى بوهيولا ويطالبون بحصة من ثروة السامبو وإلا سيأخذونها بالقوة. تُحشد لوهي جيشها، لكن فايناموينن يُهدهد الجميع في بوهيولا بموسيقاه. يُؤخذ السامبو من قبو الحجر، وينطلق الأبطال عائدين إلى ديارهم. تستحضر لوهي جيشًا عظيمًا، وتتحول إلى نسرٍ ضخم، وتُقاتل من أجل السامبو. في المعركة، يغرق السامبو في البحر ويُدمر.

انتقام لوهي من كاليفالا

الأناشيد 45-49: غضبت لوهي لفقدان سامبو، فأرسلت إلى أهل كاليفالا أمراضًا ودبًا ضخمًا لقتل مواشيهم. أخفت الشمس والقمر وسرقت النار من كاليفالا. شفى فايناموينن جميع الأمراض، وأعاد النار مع إلمارينن. أجبر فايناموينن لوهي على إعادة الشمس والقمر إلى السماء.

دراجة مارجاتا

النشيد الخمسون: تحمل العذراء الشابة الخجولة مارجاتا من ثمرة توت بري تناولتها أثناء رعايتها لقطيعها، فتُرزق بابن. يأمر فايناموينن بقتل الصبي، لكنه يبدأ بالكلام ويوبخ فايناموينن على سوء تقديره. ثم يُعمّد الطفل ملكًا على كاريليا. يبحر فايناموينن بعيدًا تاركًا وراءه أغانيه وآلاته الموسيقية فقط، لكنه يتعهد بالعودة عندما يغيب القمر والشمس، وعندما لا تعود السعادة مجانية.

تنتهي القصيدة ويغني المغنون أغنية وداع ويشكرون جمهورهم.

الشخصيات

فايناموينن

تم التعرف على Väinämöinen بعمق مع كانتيليه . ( مسرحية فاينموينن ، روبرت فيلهلم إيكمان، 1866)

فايناموينن، الشخصية المحورية في ملحمة كاليفالا ، بطلٌ شامانيٌّ يمتلك قوةً سحريةً في الغناء والموسيقى. وُلِدَ من إلماتار، وساهم في خلق الأرض على ما هي عليه اليوم. تشبه العديد من رحلاته رحلاتٍ شامانية، أبرزها رحلته إلى جوف عملاق الأرض، أنترو فيبونن ، بحثًا عن أغاني بناء السفن. يُعدّ بحث فايناموينن عن زوجةٍ عنصرًا أساسيًا في العديد من القصص، لكنه لم يجدها قط.

يرتبط اسم فايناموينن بالعزف على آلة الكانتيلي ، وهي آلة وترية فنلندية تشبه آلة الزيثارة ويتم العزف عليها مثلها . [ 74 ] [ 75 ]

إلمارينين

سيبو إلمارينين صانعٌ بارعٌ ذو قدراتٍ خارقة. لقد صنع قبة السماء ، و"سامبو"، والعديد من الأدوات السحرية الأخرى المذكورة في ملحمة "كاليڤالا" . ومثل فايناموينين، تُروى العديد من القصص عن بحث إلمارينين عن زوجة، حتى وصل به الأمر إلى صنع واحدة من الذهب.

ليمينكاينن

Lemminkäinen و Overlord Ukko

ليمينكاينن، شاب وسيم ومتغطرس ومتهور، هو ابن ليمبي (كلمة فنلندية تعني " الشهوة " أو " المفضلة " ) . تربطه علاقة وثيقة بأمه، التي أنقذته بعد أن غرق في نهر توونيلا أثناء مطاردته لمن كان يطمح إليها.

أوكو

أوكو (الكلمة الفنلندية تعني"الرجل العجوز")هو إله السماء والرعد، وهو الإله الرئيسي المذكور في ملحمةكاليفالا.

هيسي

هيسي، الشيطان الفنلندي، الذي يحمل أيضًا الألقاب جونتاس وبيرو وليمبو، هو رئيس شياطين الغابة، وهو شرير بشكل لا يمكن تصوره.

جوكاهينن

Joukahainen هو شاب أساسي يتحدى Väinämöinen بغطرسة في مسابقة غنائية يخسرها. في مقابل حياته، وعد Joukahainen أخته الصغيرة Aino بـ Väinämöinen. يحاول Joukahainen الانتقام من Väinämöinen بقتله بقوس ونشاب، لكنه نجح فقط في قتل حصان Väinämöinen. أدت تصرفات Joukahainen إلى وعد Väinämöinen ببناء Sampo مقابل إنقاذ Louhi له.

لوحي

سيدة الشمال، لوهي، تهاجم فايناموينن على هيئة نسر عملاق يحمل جنوده على ظهره. ( الدفاع عن سامبو ، أكسيلي غالين-كاليلا، 1896)

لوهي، سيدة الشمال، هي الأم الروحية لشعب بوهيولا، وهو شعب ينافس شعب كاليفالا. وهي سببٌ لكثير من المتاعب لكاليفالا وشعبها.

في إحدى المرات، أنقذت لوهي حياة فايناموينن. ولديها العديد من البنات اللواتي حاول أبطال كاليفالا مرارًا وتكرارًا إغواءهن، ونجح بعضهم في ذلك. لعبت لوهي دورًا محوريًا في المعركة التي منعت أبطال كاليفالا من استعادة السامبو، والتي دُمرت في نهاية المطاف. إنها ساحرة قوية تتمتع بمهارة تكاد تضاهي مهارة فايناموينن.

كوليرفو

كوليرفو هو الابن الانتقامي، المختل عقليًا، والمأساوي لكاليرفو. تعرض للإيذاء في طفولته، ثم بيع عبدًا لإلمارينين. أُجبر على العمل، وعومل معاملة سيئة من قبل زوجة إلمارينين، التي قتلها لاحقًا. كوليرفو شاب ضال ومضطرب، في صراع مع نفسه ومع وضعه. كثيرًا ما يدخل في حالة ذهول ، وفي النهاية ينتحر.

مارجاتا

مارجاتا هي عذراء شابة من ملحمة كاليفالا. حملت بعد تناولها ثمرة توت بري . عندما بدأت آلام المخاض، طُردت من منزل والديها ورحلت بحثًا عن مكان مناسب للاستحمام والولادة. رُفض طلبها في أماكن عديدة، لكنها وجدت أخيرًا مكانًا في الغابة وأنجبت ابنًا. تُعدّ طبيعة مارجاتا وحملها وبحثها عن مكان للولادة رمزًا للسيدة مريم العذراء وتنصير فنلندا . [ 76 ] حُكم على ابن مارجاتا بالإعدام لاحقًا على يد فايناموينن لكونه مولودًا خارج إطار الزواج. قام الصبي بدوره بتوبيخ فايناموينن وتُوّج لاحقًا ملكًا على كاريليا. أغضب هذا فايناموينن، فغادر كاليفالا بعد أن أوصى بأغانيه وآلة الكانتيلي للشعب إرثًا له.

تأثير

تُعدّ ملحمة كاليفالا جزءًا أساسيًا من الثقافة والتاريخ الفنلنديين، وقد أثرت في الفنون في فنلندا وفي ثقافات أخرى حول العالم. وفي عام 2024، منحت المفوضية الأوروبية هذه الملحمة علامة التراث الأوروبي . [ 77 ]

الحياة اليومية في فنلندا

قاعة مدخل المتحف الوطني الفنلندي مزينة بلوحات جدارية من ملحمة كاليفالا للفنان غالين-كاليلا

إن تأثير ملحمة كاليفالا في الحياة اليومية والأعمال في فنلندا ملموس. فقد تم اعتماد أسماء وأماكن مرتبطة بها كأسماء شركات وعلامات تجارية، وكأسماء أماكن.

توجد عدة أماكن في فنلندا تحمل أسماءً مستوحاة من ملحمة كاليفالا ، منها على سبيل المثال: حي تابيوولا في مدينة إسبو ، وحي بوهيولا في مدينة توركو ، وحي ميتسولا في مدينة فانتا ، وحي كاليفا وسامبو في مدينة تامبيري . كما أُعيد تسمية بلدة أوختا الروسية عام ١٩٦٣ إلى كاليفالا . وفي الولايات المتحدة، توجد بلدة صغيرة أسسها مهاجرون فنلنديون عام ١٩٠٠ تُدعى كاليفا، ميشيغان ؛ والعديد من أسماء شوارعها مستوحاة من ملحمة كاليفالا .

كان للقطاع المصرفي في فنلندا ثلاث علامات تجارية على الأقل مرتبطة بـ Kalevala : Sampo Bank (تم تغيير اسمه إلى Danske Bank في أواخر عام 2012)، و OP-Pohjola Group ، و Tapiola Bank.

تأسست شركة كاليفالا كورو للمجوهرات عام 1935 بمناسبة مرور مئة عام على نشر ملحمة كاليفالا القديمة . وتتخصص الشركة في إنتاج قطع مجوهرات فريدة وذات أهمية ثقافية. وتملكها جزئياً رابطة كاليفالا النسائية ، وتقدم منحاً دراسية فنية لعدد من المنظمات والأفراد سنوياً. [ 78 ]

تمتلك شركة الألبان الفنلندية "فاليو" علامة تجارية للآيس كريم تحمل اسم "أينو"، وهي متخصصة في نكهات أكثر غرابة من علامتها التجارية العادية. [ 79 ]

تأسست مجموعة ليمينكاينن الإنشائية عام 1910 كشركة متخصصة في أعمال التسقيف والإسفلت . وقد اختير هذا الاسم تحديدًا للتأكيد على أنها شركة فنلندية بالكامل. وهي تعمل الآن على الصعيد الدولي. [ 80 ] [ 81 ]

تأسست شركة الرعاية الصحية الخاصة " ميهيلينن " عام ١٩٠٩. وكلمة "ميهيلينن" تعني النحلة باللغة الفنلندية، وقد اختير هذا الاسم ليرمز إلى "المعالج المتفاني والمجتهد" في ملحمة كاليفالا . [ ٨٢ ] بعد غرق ليمينكاينن، جمعت أمه أشلاءه، لكنها لم تستطع إعادته إلى الحياة. ولم يُنقذ إلا بعد أن التقطت نحلة قطرة عسل لتُستخدم كمرهم.

التقويم الفنلندي

يُحتفل بيوم كاليفالا في فنلندا في 28 فبراير، احتفالاً بذكرى نشر النسخة الأولى من ملحمة كاليفالا لإلياس لونروت عام 1835. [ 83 ] ويُعرف هذا اليوم أيضاً باسم يوم الثقافة الفنلندية. [ 84 ]

تُحتفل بالعديد من الأسماء الواردة في ملحمة كاليفالا كأيام أسماء فنلندية . لا ترتبط أيام الأسماء نفسها وتواريخها ارتباطًا مباشرًا بملحمة كاليفالا ذاتها؛ ومع ذلك، أصبح اعتماد هذه الأسماء شائعًا بعد صدور الملحمة . [ 85 ]

فن

شكلت مأساة كوليرفو مصدر إلهام للعديد من الفنانين. ( لعنة كوليرفو ، غالين-كاليلا، 1899)

تأثر العديد من الفنانين بملحمة كاليفالا ، وأبرزهم أكسيلي غالين-كاليلا . [ 86 ]

أنتجت علامة " أرابيا" التابعة لمجموعة إيتالا سلسلة من الأطباق التذكارية المستوحاة من ملحمة كاليفالا ، من تصميم رايجا أوسيكينين (1923-2004). استمرت هذه السلسلة من عام 1976 إلى عام 1999، وتُعدّ هذه الأطباق من المقتنيات النادرة والمرغوبة بشدة. [ 87 ] [ 88 ]

كان روبرت ويلهلم إيكمان من أوائل الفنانين الذين صوروا ملحمة كاليفالا . [ 89 ]

في عام 1989، نُشرت الترجمة الكاملة الرابعة لملحمة كاليفالا إلى اللغة الإنجليزية، برسوم توضيحية من بيورن لاندستروم . [ 90 ]

الأدب

تُرجمت ملحمة كاليفالا أكثر من 150 مرة، إلى أكثر من 60 لغة مختلفة. [ 91 ] (انظر قسم الترجمات ).

إعادة سرد القصص

قام رسام الكاريكاتير الفنلندي كريستيان هويتولا برسم نسخة مصورة من ملحمة كاليفالا . تحتوي رواية كاليفالا المصورة على قصة جميع الفصول الخمسين بنصها الأصلي. [ 92 ]

كتب ورسم رسام الكاريكاتير وكاتب الأطفال الفنلندي ماوري كوناس كتاب "كويرين كاليفالا " (بالفنلندية: " كاليڤالا الكلاب " ) . تدور أحداث القصة حول ملحمة كاليفالا ، حيث تُصوَّر الشخصيات على هيئة كلاب وذئاب وقطط مُجسَّمة . وتختلف القصة عن ملحمة كاليفالا الأصلية لتكون أكثر ملاءمة للأطفال. [ 93 ]

في أواخر خمسينيات القرن العشرين، قدّم طلاب من كلية روز بروفورد للخطابة والدراما مقتطفات من ملحمة كاليفالا في عرضٍ أمام الشاعر جون ماسفيلد في أكسفورد. ويمكن الاطلاع على بعض الصور من هذا العرض عبر الإنترنت (أرشيف 2 يوليو 2023 على موقع Wayback Machine) .

ألهمت ملحمة كاليفالا رسام الكاريكاتير الأمريكي دون روزا، من شركة ديزني، لرسم قصة دونالد داك (الذي يُعدّ شخصيةً شهيرةً في فنلندا) مستوحاةً من كاليفالا ، بعنوان "البحث عن كاليفالا" . [ 94 ] صدرت هذه القصة المصورة في الذكرى المئوية والخمسين لملحمة كاليفالا . [ 95 ]

أعمال مستوحاة من

كانت ترجمة فرانز أنطون شيفنر لملحمة كاليفالا أحد مصادر الإلهام لقصيدة هنري وادزورث لونغفيلو عام 1855 بعنوان "أغنية هياواثا" ، والتي كُتبت بوزن رباعي تروكائي مماثل . [ 96 ] [ 97 ]

استلهم فريدريش راينهولد كرويتزوالد ملحمته الوطنية الإستونية "كاليفيبويغ" من ملحمة كاليفالا . وقد ذُكر كل من فايناموينن وإلمارينن في العمل، كما أن قصة كاليفيبويغ، ابن كاليف، تتشابه مع قصة كوليرفو. [ 98 ]

ادّعى جيه آر آر تولكين أن ملحمة كاليفالا كانت أحد مصادره لكتابة سيلماريليون . فعلى سبيل المثال، تُعدّ قصة كوليرفو أساس شخصية تورين تورامبار في نارن إي تشين هورين ، بما في ذلك السيف الذي ينطق عندما يستخدمه البطل المضاد للانتحار. [ 10 ] وقد تأثر أوليه ، سيد المادة وسيد جميع الحرف، بشخصية إلمارينين، المطرقة الأبدية. [ 99 ] ويمكن العثور على أصداء لشخصيات كاليفالا ، ولا سيما فايناموينين، في شخصية توم بومباديل في سيد الخواتم . [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]

الشاعر والكاتب المسرحي بافو هافيكّو أخذ تأثيره من كاليفالا ، بما في ذلك قصيدته Kaksikymmentä ja yksi (1974)، والدراما التليفزيونية Rauta-aika (1982). [ 102 ] [ 103 ]

استعان الكاتبان الأمريكيان في أدب الخيال العلمي والفانتازيا، إل. سبراغ دي كامب وفليتشر برات، بملحمة كاليفالا كمصدرٍ لروايتهما القصيرة " جدار الأفاعي " التي نُشرت عام ١٩٥٣. تُعدّ هذه الرواية الرابعة في سلسلة هارولد شيا ، حيث يزور البطل ورفاقه عوالم أسطورية وخيالية متنوعة. في هذه الرواية، يزور الأبطال عالم كاليفالا، حيث يلتقون بشخصيات من الملحمة، رُسمت بنظرةٍ ناقدة.

كان إميل بيتاجا كاتبًا أمريكيًا من أصل فنلندي متخصصًا في أدب الخيال العلمي والفانتازيا. اشتهرت سلسلة رواياته "أوتافا" ، المستوحاة من ملحمة كاليفالا . وقد جذبت هذه السلسلة قراءً من مختلف أنحاء العالم، بينما نوقش نهجه الأسطوري في كتابة الخيال العلمي في أوراق بحثية عُرضت في مؤتمرات أكاديمية. [ 104 ] وله عمل آخر مستوحى من كاليفالا، ولكنه ليس جزءًا من السلسلة، بعنوان " مُغير الزمن ".

تأثرت شخصية إيلريك من ميلنيبون ، البطل المضاد في روايات الفانتازيا البريطانية لمايكل موركوك ، بشخصية كوليرفو. [ 105 ]

تتميز سلسلة روايات الخيال البريطانية " شتاء العالم" للكاتب مايكل سكوت روهان بوجود لوهي كخصم رئيسي وتتضمن العديد من الخيوط السردية من ملحمة كاليفالا .

تستلهم سلسلة القصص المصورة على الإنترنت "حلم ذيل أحمر"، التي كتبتها ورسمتها مينا سوندبيرغ ، من ملحمة كاليفالا كمصدر إلهام. [ 106 ] (الطبعة الورقية 2014. [ 107 ] )

تحتوي ثنائية كتب مانا للكاتب البريطاني إيان واتسون ، وهما " حصاد لاكي" و "القمر الساقط" ، على إشارات إلى أماكن وأسماء من ملحمة كاليفالا . [ 108 ]

في عام ٢٠٠٨، نشر الكاتب والمترجم الفيتنامي بوي فييت هوا [ ١٠٩ ] قصيدة ملحمية بعنوان " أبناء مون ومان" ( بالفيتنامية : Con cháu Mon Mân ) [ ١١٠ ] ، والتي تتناول الشعر الشعبي والأساطير الفيتنامية، ولكنها تأثرت جزئيًا بملحمة كاليفالا . [ ١١١ ] كُتب العمل في فنلندا بشكل رئيسي [ ١١٢ ] ، وشاركت وزارة الخارجية الفنلندية في تمويله. [ ١١١ ] [ ١١٣ ]

موسيقى

جان سيبيليوس في خمسينيات القرن العشرين. سيبيليوس هو أشهر ملحن في فنلندا. تأثرت العديد من أعماله بملحمة كاليفالا .

تأثرت الموسيقى الفنلندية بشكل كبير بملحمة كاليفالا ، وذلك باتباعها لتقاليد الأغاني الشعرية الأصلية. [ 114 ]

الموسيقى الكلاسيكية

أول مثال موثق لموسيقي تأثر بملحمة كاليفالا هو فيليب فون شانتز . في عام 1860، ألف مقطوعة كوليرفو الافتتاحية. عُرضت هذه المقطوعة لأول مرة في افتتاح مسرح جديد في هلسنكي في نوفمبر من العام نفسه. تبع عمل فون شانتز عمل روبرت كاجانوس " مارش جنازة كوليرفو" والقصيدة السيمفونية "آينو" في عامي 1880 و1885 على التوالي. يُنسب إلى "آينو " إلهام جان سيبيليوس لاستكشاف ثراء ملحمة كاليفالا . [ 115 ] أما أوبرا "Die Kalewainen in Pochjola" ، وهي أول أوبرا مستوحاة بشكل كامل من ملحمة كاليفالا ، فقد ألفها كارل مولر-بيرغهاوس في عام 1890. [ 116 ]

يُعدّ جان سيبيليوس أشهر مؤلف موسيقي كلاسيكي تأثر بملحمة كاليفالا . استندت اثنا عشر من أشهر أعمال سيبيليوس إلى ملحمة كاليفالا أو تأثرت بها ، بما في ذلك قصيدته السمفونية " كوليرفو" (Kullervo ) للسوبرانو والباريتون والكورال والأوركسترا، والتي أُلّفت عام ١٨٩٢. [ ١١٧ ] كما لحّن سيبيليوس موسيقى " ياكاريمارسي" (Jääkärimarssi) (وتعني باللغة الفنلندية " مسيرة الصياد " ) على كلمات كتبها الجندي والكاتب الفنلندي هيكي نورميو . وتتضمن المسيرة عبارة " مي نوسيم كوستونا كوليرفون" (Me nousemme kostona Kullervon) (وتعني باللغة الفنلندية " سننهض ثأراً كما نهض كوليرفو " ) . [ ١١٨ ]

ملحنون كلاسيكيون آخرون تأثروا بملحمة كاليفالا :

فولك ميتال

استلهمت العديد من فرق موسيقى الفولك ميتال أعمالها بشكل كبير من ملحمة كاليفالا . ففي عام ١٩٩٣، أصدرت فرقتا أمورفيس وسينتنسد الفنلنديتان ألبومين مفاهيميين ، هما "حكايات من ألف بحيرة" و "شمالًا من هنا" على التوالي، وكانا أول ألبومين مستوحيين من كاليفالا، من بين العديد من الألبومات التي تلتهما. كما استلهم ألبوم أمورفيس "سكاي فورجر" الصادر عام ٢٠٠٩ بشكل كبير من كاليفالا . [ ١٢٥ ] [ ١٢٦ ] وأصدرت فرقة إنسيفيروم الفنلندية لموسيقى الفولك ميتال أغاني مثل "الرجل العجوز" و"الحالم الصغير"، المتأثرة بكاليفالا . أما المقطوعة الثالثة من ألبومهم المصغر " رؤوس التنين "، بعنوان "لحن كاليفالا"، فهي مقطوعة موسيقية تتبع إيقاع كاليفالا. [ 127 ] [ 128 ] قامت فرقة توريساس ، وهي فرقة فولك ميتال فنلندية أخرى ، بتكييف عدة أبيات من الأغنية التاسعة من ملحمة كاليفالا ، "أصل الحديد"، لكلمات أغنيتها "ملعون الحديد"، وهي الأغنية الثالثة من ألبوم " الطريق الفارانجي " . [ 129 ] استخدمت فرقة أمبريان دون، وهي فرقة ميتال فنلندية، كلمات مستوحاة من كاليفالا في ألبومها " نهر تووني" ، وكذلك في ألبومها اللاحق " سحب رعد الشمال" . [ 130 ] في 3 أغسطس 2012، أصدرت فرقة كوربيكلاني، وهي فرقة فولك ميتال فنلندية، ألبومًا جديدًا بعنوان "مانالا" . قال جون يارفيل من الفرقة: " مانالا هي عالم الموتى - العالم السفلي في الأساطير الفنلندية. تُستخدم أسماء توونيلا، وتووني، ومانالا، ومانا بشكل مترادف. يشتهر هذا المكان بظهوره في الملحمة الوطنية الفنلندية كاليفالا ، التي استندت إليها العديد من أغانينا الجديدة".

أنواع موسيقية أخرى

في منتصف الستينيات، كانت فرقة الروك التقدمي "كاليڤالا" نشطة في فنلندا، وفي عام 1974، أصدر المغني وكاتب الأغاني غزير الإنتاج آنذاك، يوكا كوباماكي، أغنية "ڤايناموينن". وكانت هذه من أوائل الأعمال الموسيقية الشعبية الحديثة المستوحاة من ملحمة " كاليڤالا " .

في عام ١٩٩٨، سجلت روث ماكنزي ألبوم "كاليڤالا: حلم فتاة السلمون" ، وهو عبارة عن سلسلة أغاني تروي قصة آينو واختيارها رفض الزواج من الساحر فايناموينن، وتحويل نفسها بدلاً من ذلك إلى سمكة سلمون. وما زالت ماكنزي تقدم هذا العمل مباشرةً على المسرح.

استوحت فرقة الموسيقى الشعبية الفنلندية الكاريلية " فارتينا" بعض كلمات أغانيها من ألحان ملحمة كاليفالا . [ 131 ] كما أن لجوقة "فانتا تشامبر" أغاني متأثرة بملحمة كاليفالا . ويجمع ألبومهم الثالث، " ماريان فيرسي" (2005)، الذي يحمل طابع كاليفالا ، بين الموسيقى الشعبية المعاصرة والشعر الشعبي التقليدي. [ 132 ]

في عام ٢٠٠٣، كلّفت مجلة كولوسوس الفنلندية الفصلية المتخصصة في موسيقى الروك التقدمي، بالتعاون مع شركة ميوزيا ريكوردز الفرنسية ، ثلاثين فرقة روك تقدمي من مختلف أنحاء العالم بتأليف أغانٍ مستوحاة من أجزاء من ملحمة كاليفالا . وقد خصّصت المجلة لكل فرقة أغنية محددة من الملحمة ، تاركةً للفرقة حرية تفسيرها وفقًا لرؤيتها. والنتيجة، التي تحمل عنوان كاليفالا ، هي عمل ملحمي متعدد اللغات، يتألف من ثلاثة أقراص، ويمتد على أربع ساعات.

في مطلع عام ٢٠٠٩، احتفالاً بالذكرى المئوية والستين لصدور الطبعة الأولى من ملحمة كاليفالا، عرضت الجمعية الأدبية الفنلندية وجمعية كاليفالا عشرة أعمال جديدة وأصلية مستوحاة من الملحمة . شملت هذه الأعمال قصائد وموسيقى كلاسيكية ومعاصرة وأعمالاً فنية. وقد نشرت الجمعية الأدبية الفنلندية كتاباً بالتزامن مع هذه المناسبة، كما أقيم معرض كبير لأعمال فنية وقطع أثرية ثقافية مستوحاة من كاليفالا في متحف أتينيوم في هلسنكي. [ ١٣٣ ]

في عام ٢٠١٧، عُرضت مسرحية "كاليڤالا الموسيقية" لأول مرة في نيويورك احتفالاً بالذكرى المئوية لتأسيس جمهورية فنلندا. تضمنت المسرحية موسيقى أصلية من تأليف جوانا تيلاندر، تجمع بين موسيقى البوب ​​والفولك والموسيقى العالمية. وقُدّمت النسخة الموسيقية منها في أنحاء الولايات المتحدة وفنلندا. [ ١٣٤ ]

الأفلام والتلفزيون

في عام 1959، تم إصدار إنتاج فنلندي سوفيتي مشترك بعنوان Sampo ، والمعروف أيضًا باسم The Day the Earth Froze ، مستوحى من قصة Sampo من ملحمة Kalevala ، والتي ظهرت أيضًا في حلقة من برنامج Mystery Science Theater 3000 عام 1993. [ 135 ]

في عام ١٩٨٢، أنتجت هيئة الإذاعة الفنلندية ( YLE ) مسلسلًا تلفزيونيًا قصيرًا بعنوان "Rauta-aika" (وتعني باللغة الفنلندية " عصر الحديد " ) ، من تأليف أوليس سالينين وكتابة بافو هافيكو. تدور أحداث المسلسل "خلال حقبة كاليفالا" ويستند إلى أحداث وردت في ملحمة كاليفالا . [ ١٣٦ ] [ ١٣٧ ] فاز الجزء الثالث والرابع من المسلسل بجائزة Prix Italia عام ١٩٨٣.

فيلم فنون القتال "جيدسوتوري" (Jadesoturi) ، المعروف أيضاً باسم "محارب اليشم" (Jade Warrior )، الذي عُرض في فنلندا في 13 أكتوبر 2006، مستوحى من ملحمة كاليفالا ، وتدور أحداثه بين فنلندا والصين. [ 138 ] كذلك، تدور أحداث فيلم "كاليڤالا: العصر الجديد" (Kalevala: The New Era ) الذي أخرجه ياري هالونين عام 2013 ، في كل من أرض كاليفالا القديمة وفنلندا الحديثة. وقد مُني الفيلم، الذي بلغت ميزانيته 250 ألف يورو، بفشل ذريع في شباك التذاكر ، وتلقى استقبالاً سلبياً من النقاد. [ 139 ]

في الحلقة الأولى من الموسم الثالث من مسلسل "ذا ماندالوريان "، بعنوان "الفصل 17: المرتد"، يلتقي دين دجارين مع بو-كاتان في قلعة ماندالورية قديمة، تقع على كوكب كاليفالا ضمن نظام ماندالور. [ 140 ] [ 141 ] وقد ذُكر هذا الكوكب نفسه سابقًا في مسلسل "حرب المستنسخين" . [ 141 ]

في أغسطس 2024، أُعلن عن تعيين أنتي جوكينين مخرجًا لفيلم "كاليڤالا: قصة كوليرڤو" ، واختيار إلياس سالونين لتجسيد الشخصية الرئيسية. [ 142 ] سيُعرض الفيلم لأول مرة في بداية عام 2026. [ 143 ]

جيش

أطلق هاينريش هيملر على فرقة فافن إس إس الحادية والأربعين اسم فرقة غرينادير كاليفالا . [ 144 ] [ 145 ]

التفسيرات

Väinämöinen Plays Kantele ، نقش إغاثة من عام 1814 بواسطة إريك كاينبيرج تم صنعه قبل نشر كاليفالا ويعتبر أول تصوير لـ Väinämöinen [ 146 ]

استقطبت ملحمة كاليفالا العديد من الباحثين والمهتمين لتفسير محتواها في سياق تاريخي. وقد طُرحت تفسيرات عديدة لمواضيعها. ويُنظر إلى بعض أجزاء الملحمة على أنها صراعات قديمة بين الفنلنديين الأوائل وشعب سامي . وفي هذا السياق، يمكن فهم بلد "كاليڤالا" على أنه جنوب فنلندا، وبوهيولا على أنها لابلاند . [ 147 ]

شعار مقاطعة كاليفالسكي في جمهورية كاريليا

مع ذلك، يبدو أن أسماء الأماكن في ملحمة كاليفالا تشير إلى موقعها جنوبًا ، وهو ما فُسِّر على أنه يعكس التوسع الفنلندي من الجنوب الذي دفع شعب سامي شمالًا. [ ملاحظة 3 ] يحدد بعض الباحثين أراضي كاليفالا في شرق كاريليا، حيث دُوِّنت معظم قصصها . وفي عام 1963، أُعيد تسمية بلدة أوهتوا الصغيرة في جمهورية كاريليا السوفيتية آنذاك إلى كاليفالا، [ 149 ] ربما لتعزيز هذه النظرية.

رفض السياسي واللغوي الفنلندي إيميل نيستور سيتالا فكرة أن أبطال ملحمة كاليفالا شخصيات تاريخية، واقترح أنهم تجسيد لظواهر طبيعية. فسّر سيتالا بوهيولا على أنها سماء الشمال، وسامبو على أنها عمود العالم. ويرى أن رحلة استعادة سامبو هي رحلة خيالية بحتة، حيث يمتطي الأبطال قاربًا أسطوريًا أو جوادًا سحريًا متجهين إلى السماء. [ 14 ] [ 150 ] [ 151 ]

كانت ممارسة عبادة الدب شائعة جدًا في فنلندا، وهناك أصداء قوية لذلك في ملحمة كاليفالا . [ 26 ]

يبدو أن الكلمة الفنلندية القديمة väinä (مضيق مائي عميق ذو تيار بطيء) هي أصل اسم Väinämöinen؛ ومن أسماء Väinämöinen الأخرى Suvantolainen، حيث أن suvanto هي الكلمة الحديثة المقابلة لـ väinä . وبالتالي، من المحتمل أن تكون Saari (الكلمة الفنلندية التي تعني " جزيرة " ) هي جزيرة Saaremaa في إستونيا، و Kalevala هي البر الرئيسي الإستوني. [ 61 ]

يذكر عالما الفولكلور الفنلنديان ماتي كوسي وبيرتي أنتونين أن مصطلحات مثل " شعب كاليفالا" أو "قبيلة كاليفالا" من ابتكار إلياس لونروت. علاوة على ذلك، يزعمان أن كلمة "كاليڤالا" نادرة جدًا في الشعر التقليدي، وأن إلياس لونروت، من خلال تأكيده على الثنائية (كاليڤالا مقابل بوهيولا)، خلق التوتر المطلوب الذي جعل ملحمة كاليفالا ناجحة دراميًا، وبالتالي مناسبة لتكون ملحمة وطنية في ذلك الوقت. [ 61 ]

توجد أوجه تشابه مع الأساطير والفلكلور من ثقافات أخرى، فعلى سبيل المثال، تشبه شخصية كوليرفو وقصته إلى حد ما قصة أوديب اليوناني . كما أن التشابه بين العذراء مارجاتا ومريم العذراء المسيحية لافت للنظر. ويُشابه وصول ابن مارجاتا في الأغنية الأخيرة، الذي يُعلن نهاية حكم فايناموينن على كاليفالا، وصول المسيحية الذي أنهى الوثنية في فنلندا وأوروبا عمومًا. [ 152 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كان الحرف W تاريخياً طريقة بديلة لكتابة الحرف V في اللغة الفنلندية. أما في اللغة الفنلندية الحديثة، فيُستخدم فقط للكلمات القديمة أو الكلمات الدخيلة.
  2. ↑ كان الحرف W تاريخياً طريقة بديلة لكتابة الحرف V في اللغة الفنلندية. أما في اللغة الفنلندية الحديثة، فيُستخدم فقط للكلمات القديمة أو الكلمات الدخيلة.
  3. ↑ تجدر الإشارة إلى أن أسماء الأماكن وغيرها من الأدلة تُظهر أن شعب سامي عاش في العصور الوسطى في مناطق أبعد جنوبًا بكثير مما هو عليه في العصر الحديث، جنوب لابلاند ، وأن أسماء الأماكن ذات الأصل السامي لا تقتصر على كاريليا البيضاء فحسب ، بل تمتد حتىحوض نهر سفير ونيلاند .أما الشعوب الفنلندية ، فقد كانت في العصور القديمة ، وتحديدًا في العصر الحديدي ، محصورة على الأرجح في السواحل جنوب خليج فنلندا ، فيما يُعرف اليوم بإستونيا، ولم تتجاوز شمال برزخ كاريليا . [ 148 ] وبناءً على ذلك، يتبادر إلى الذهن احتمال تحديد بوهيولا بفنلندا/كاريليا وكاليفالا بإستونيا (انظر أدناه موقع شعب ساري ).

مراجع

  1. ↑ أسبلوند، أنيلي؛ سيركا-ليسا ميتوم (أكتوبر 2000). "كاليڤالا: الملحمة الوطنية الفنلندية" . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2010 .
  2. ↑ كاليو، بيتري. Muinaiskarjalan uralilainen tausta (2018)، ص. 11: "(...) varsinaiskarjalaa ja inkeroista، joiden puhuma-alueilta esimerkiksi niin sanottu Suomen kansalliseepos Kalevala oli valtaosaltaan kerätty."
  3. ↑ "كاليڤالا، الملحمة الوطنية لفنلندا - فينواردز" . 27 فبراير 2020. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2021 .
  4. ^ Kansalliskirjailija on kansakunnan peili أرشفة 19 أبريل 2021 في آلة Wayback . (بالفنلندية)
  5. ^ Tosi ja taru Vänrikki Stoolin tarinoissa أرشفة 25 نوفمبر 2020 في آلة Wayback. (بالفنلندية)
  6. ↑ Suomalaiset klassikkokirjat – Oletko lukenut näitä 10 kirjaa? أرشفة 7 ديسمبر 2023 في آلة Wayback. (بالفنلندية)
  7. ↑ فينتو، أوربو. "دور ملحمة كاليفالا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2010 .
  8. ↑ ويليام أ. ويلسون (1975) "كاليڤالا والسياسة الفنلندية" مجلة معهد الفولكلور 12(2/3): ص 131-155
  9. ↑ كاربنتر، همفري ، محرر. (1981). رسائل ج. ر. ر. تولكين . هوتون ميفلين . الرسالة رقم 163 إلى و. هـ. أودن ، 7 يونيو 1955. ISBN 0-395-31555-7لكن بداية الأسطورة، التي تشكل الثلاثية خاتمتها، كانت محاولة لإعادة تنظيم بعض أجزاء ملحمة كاليفالا، وخاصة قصة كوليرفو التعيس، في شكل خاص بي.
  10. 1 2 ساندر، هانا (27 أغسطس 2015). "كوليرفو: افتتان تولكين بفنلندا" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2022 .
  11. ↑ جمعية كاليفالا. "كاليڤالا، الملحمة الوطنية" . مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2010 .
  12. ↑ "كتاب كاليفالا الإلكتروني من مشروع غوتنبرغ (1862)" . www.gutenberg.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2020 .
  13. ↑ بوسلي، كيث (مارس 2000). "ملحمة فنلندا الأخرى: الكانتيليتار" . هذه هي فنلندا . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2021 .
  14. 1 2 3 فرانسيس بيبودي ماجون الابن "كاليفالا أو قصائد منطقة كاليفا" الملحق الأول (1963) .
  15. ^ تولا كورولاينن وريتا تولستو. "Monena mies eläessänsä – Elias Lönnrotin rooleja and elämänvaiheita". هلسنكي: فيرنر سودرستروم أوساكيهتيو (2002)
  16. ↑ "إلياس لونروت في كاينو" . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2010 .
  17. ^ ليوكونن، بيتري. "إلياس لونروت" . الكتب والكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشفة من الأصلي في 21 ديسمبر 2013.
  18. ↑ "إلياس لونروت في كاينو" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2010 .
  19. ↑ "إلياس لونروت في كاينو" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2010 .
  20. ↑ جمعية شعر كاليفالا (الفنلندية) مؤرشفة في 7 مارس 2005 على موقع Wayback Machine ، جمعية الأدب الفنلندية (الفنلندية) مؤرشفة في 24 مايو 2011 على موقع Wayback Machine ، "أين ولدت ملحمة كاليفالا؟" جمعية الأدب الفنلندية، هلسنكي، 1978. تاريخ الوصول: 17 أغسطس 2010
  21. ^ “SKVR XI.866.Pohjanmaa. Pentzin, Virittäjä s.231.1928.Pohjal.taikoja ja loitsuja 1600-luvulta.-؟" . مؤرشفة من الأصلي في 18 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 31 أغسطس 2010 .
  22. ^ جوتلوند ، كارل أكسل (21 يونيو 1817) ، “إعادة النظر”، Svensk Literatur-tidning ، المجلد. 25، ستوكهولم، ص. 394  
  23. ↑ "أرشيف صحيفة تورون ويكو-سانومات 1820" . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  24. ↑ "أنشطة جمعية الأدب الفنلندية المتعلقة بالفولكلور" . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2006. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  25. ^ "سومين كانسان فانهات رونوت كوتيسيفو" . مؤرشفة من الأصلي في 10 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 19 أغسطس 2010 .
  26. 1 2 3 جون مارتن كروفورد. كاليفالا - الملحمة الوطنية لفنلندا ، "مقدمة الطبعة الأولى، (1888)".
  27. 1 2 إدوارد، لاوغاست (1990). "كاليڤالا وكاليڤيبويج". في لوري هونكو (محرر). الدين والأسطورة والفولكلور في الملاحم العالمية: كاليڤالا وأسلافها . والتر دي غرويتر. ص 265-286 . ISBN  978-3-11-087455-6.
  28. ^ "لاولوت كاليفالان تاكانا" . مؤرشفة من الأصلي في 24 مايو 2011 . تم الاسترجاع 31 أغسطس 2010 .
  29. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 2" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  30. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 3" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  31. ^ بيبو ، إيسكو (28 فبراير 2021). "Näkökulma: Elias Lönnrotin Hövelön aika" . كاينون سانومات (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 1 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2022 .
  32. ^ سوتاري ، تينا (16 مارس 2021). "Kotiseutuna Kajaani: Maanjäristys tuhosi ensimmäisen kirkon Paltaniemellä – Kirkkoaholla on toiminut erikoinen eläintarha" . كاينون سانومات (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 7 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2022 .
  33. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 4" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2010 .
  34. ↑ "رسالة إلى جيه إل رونبيرغ" . مؤرشفة من الأصل في 22 يوليو 2011. تم الاطلاع عليها في 19 أغسطس 2010 .
  35. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 5" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  36. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 6" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  37. 1 2 "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 7" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  38. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 8" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2010 .
  39. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 9 شمالاً" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  40. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 9 جنوباً" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  41. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 11" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2010 .
  42. ↑ "إلياس لونروت في كاينو - رحلة ميدانية 11" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2010 .
  43. ^ فرانسيس بيبودي ماجون الابن “كاليفالا أو قصائد منطقة كاليفا” الملحق الثاني. (1963) .
  44. ^ "رمز كانساليست جا جوهلات – كاليفالا" . مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2010 . تم الاسترجاع 24 أغسطس 2010 .
  45. 1 2 3 إلياس لونروت. "كاليفالا" مقدمة للطبعة الأولى (1849) .
  46. ١ ٢ هونكو، لوري (١٩٩٠). "كاليڤالا: النظرة الإجرائية". في لوري هونكو (محرر). الدين والأسطورة والفولكلور في الملاحم العالمية: كاليڤالا وأسلافها . والتر دي جرويتر. ص ١٨١-٢٣٠ . ISBN  978-3-11-087455-6.
  47. ↑ ألهونييمي، بيركو (1990). "استقبال ملحمة كاليفالا وتأثيرها على الفنون". في: لوري هونكو (محرر). الدين والأسطورة والفولكلور في الملاحم العالمية: كاليفالا وأسلافها . والتر دي جرويتر. ص 231-246 . ISBN  978-3-11-087455-6.
  48. ^ "رمز كانساليست جا جوهلات" . مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2010 . تم الاسترجاع 31 أغسطس 2010 .
  49. ↑ ماتي كوسي ؛ كيث بوسلي ؛ مايكل برانش، محرران (1977). الشعر الشعبي الفنلندي: الملحمة: مختارات باللغتين الفنلندية والإنجليزية . جمعية الأدب الفنلندية. ص 62-64 . ISBN  978-951-717-087-1.
  50. 1 2 3 4 "Kalevalan runomitta" . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2010 .
  51. 1 2 3 كاليفالا: أرض الأبطال مؤرشفة في 19 أبريل 2019 في Wayback Machine ، ترجمة دبليو إف كيربي، مجلدان (لندن: دينت، 1907).
  52. ↑ "Kalevalainen kerto eli parallellismi" . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2013 .
  53. ^ إلياس لونروت، أد. (1849). كاليفالا .
  54. ↑ بيرتي، أنتونين (2014). "ملحمة كاليفالا وجدل الأصالة". في: باك، يانوس م.؛ جيري، باتريك ج.؛ كلانيكزاي، غابور (محررون). صناعة ماضٍ للحاضر: التزوير والأصالة في النصوص والأشياء التي تعود إلى العصور الوسطى في أوروبا في القرن التاسع عشر . بريل. ص 56-80 . ISBN  978-90-04-27680-2أُرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2019 .
  55. ↑ جون مايلز فولي، دليل الملحمة القديمة ، 2005، ص 207.
  56. ↑ توماس دوبوا. "من ماريا إلى مارجاتا: تحول قصيدة شفهية في ملحمة كاليفالا لإلياس لونروت" التراث الشفهي، 8/2 (1993) ص 247-288
  57. ^ فاينو كوكونين. "Lönnrot ja Kalevala" جمعية الأدب الفنلندية (1979) .
  58. ↑ "أرشيف Doria.fi للمجلد الأول من ملحمة كاليفالا القديمة " . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2010 .
  59. ↑ "أرشيف Doria.fi للمجلد الثاني من ملحمة كاليفالا القديمة " . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2010 .
  60. ↑ "SKVR I2. 1158. Lönnrot Mehil. 1836, huhtik" . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2010 .
  61. 1 2 3 ماتي كوسي وبيرتي أنتونين. " كاليفالا ليباس " الجمعية الأدبية الفنلندية 1985 .
  62. ↑ "كاليڤالا أو الملحمة الوطنية للفنلنديين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2010 .
  63. ↑ فليتشر، إي تي إسكواير. "كاليڤالا، أو الملحمة الوطنية للفنلنديين". معاملات الجمعية الأدبية والتاريخية في كيبيك NS 6 (1869): 45-68.
  64. ↑ "كاليڤالا أو الملحمة الوطنية للفنلنديين" . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2009 .
  65. ↑ "ملحمة فنلندا الشعبية" . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2010 .
  66. ↑ إينو فريبيرج. كاليفالا - ملحمة الشعب الفنلندي ، مقدمة الطبعة الأولى، 1989.
  67. ↑ كاليفالا – مراجعات وجوائز . مطبعة جامعة أكسفورد. 9 أكتوبر 2008. ISBN 978-0-19-953886-7أُرشف من الأصل في 31 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2019 .
  68. ↑ لونروت، إلياس (1989). "مقدمة". كاليفالا . ترجمة كيث بوسلي . أكسفورد / نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-953886-7.
  69. ↑ الاحتفال باستقلال فنلندا – شخصيات بارزة – مؤجل. مؤرشف في 5 نوفمبر 2021 على موقع Wayback Machine – الصديق الكندي لفنلندا
  70. ^ Kalevalainen nainen maailmalla أرشفة 5 نوفمبر 2021 في آلة Wayback. – كاليفالايستن نايستن ليتو (بالفنلندية)
  71. ^ "كاليفالان كاننوكسيت | كاليفالاسيورا" . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2016 . تم الاسترجاع 2 فبراير 2016 .
  72. ↑ "ملحمة كاليفالا مترجمة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 11 يناير 2010. تم الاطلاع عليها بتاريخ 17 أغسطس 2010 .
  73. ↑ «الملحمة الوطنية "كاليڤالا" تبلغ من العمر 175 عامًا» . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2010 .
  74. ^ "Matkoja musiikkiin 1800-luvun Suomessa (رحلات إلى الموسيقى في فنلندا في القرن التاسع عشر)" . مؤرشفة من الأصلي في 20 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 17 أغسطس 2010 .
  75. ↑ "غناء الكانتيلي في فنلندا - ظاهرة ثقافية" . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2010 .
  76. ↑ موسوعة الدين والأخلاق ، الجزء 14، بقلم جيمس هاستينغز، ص 642.
  77. ↑ «ملحمة كاليفالا الفنلندية تحصل على علامة التراث الأوروبي» . Yle . ١١ أبريل ٢٠٢٤. مؤرشف من الأصل في ١١ أبريل ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ١٢ أبريل ٢٠٢٤ .
  78. ↑ "معلومات شركة كاليفالا كورو أو واي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  79. ↑ "Aino Jäätelö – صفحة المنتج" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  80. ↑ "معلومات شركة ليمينكاينن أو واي جي" . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  81. ↑ "فيديو إعلامي من أوائل الخمسينيات (باللغة الفنلندية)" . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  82. ↑ "ميهيلاينن - 115 عامًا من العلاج والرعاية" . www.mehilainen.fi . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2025 .
  83. ↑ جمعية كاليفالا. "الصفحة الرئيسية لجمعية كاليفالا" . مؤرشفة من الأصل في 2 فبراير 2012. تم الاطلاع عليها في 15 أغسطس 2010 .
  84. ↑ thisisFINLAND. "العلم الفنلندي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2013 .
  85. ↑ سارلما، مينا. "كاليفالان نيميت سومالايسسا نيميبايفاكالنتريسا – ص 31-36 (58-68)" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 10 أكتوبر 2010 . تم الاسترجاع 18 أغسطس 2010 .
  86. ↑ "الأسطورة والسحر والمتحف" . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2010 .
  87. ↑ "UOSIKKINEN, RAIJA" . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  88. ↑ "تاريخ الجزيرة العربية، نص باللغة الإنجليزية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  89. ↑ "إيكمان، روبرت فيلهلم" . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2010 .
  90. ^ ليوكونن، بيتري. "بيورن لاندستروم" . الكتب والكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشفة من الأصلي في 25 يناير 2010.
  91. ↑ "ملحمة كاليفالا مترجمة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 11 يناير 2010. تم الاطلاع عليها بتاريخ 18 أغسطس 2010 .
  92. ↑ «فن هويتولا - كتاب كاليفالا المصور (رواية كاليفالا المصورة)» . مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2010 .
  93. ^ "موري كوناس، الناب كاليفالا – (كويرين كاليفالا)" . مؤرشفة من الأصلي في 7 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع 18 أغسطس 2010 .
  94. ↑ "دون روزا والبحث عن كاليفالا" . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2010 .
  95. ^ "دون روزان كاليفالا-أنكات" . تم الاسترجاع 22 أغسطس 2010 .
  96. ↑ كالهون، تشارلز سي. لونغفيلو: حياة مُعاد اكتشافها . بوسطن: دار بيكون للنشر، 2004: 108. ISBN 0-8070-7026-2.
  97. ↑ إيرمشير، كريستوف. لونغفيلو ريدكس . جامعة إلينوي، 2006: 108. ISBN 978-0-252-03063-5.
  98. ↑ "كاليڤالا الفنلندية وكاليڤيبويج الإستونية" . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2010 .
  99. 1 2 مانكينن، جوسي (16 سبتمبر 2022). "Taru sormusten Herrasta on juuriltaan suomalaisempi kuin aiemmin on Tiedetty – Tolkienilta löytyy Vastineet Kullervolle, Sammolle ja Väinämöiselle" [ سيد الخواتم له جذور فنلندية أكثر مما كان معروفًا من قبل - تولكين لديه مرادفات لـ Kullervo وSampo وVäinämöinen ] . يل (باللغة الفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 16 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2022 .
  100. ↑ بيتي، آن سي. (2004). "تحديد لونروت إنجلترا" ( ملف PDF) . دراسات تولكين . 1 : 78-81 . doi : 10.1353/tks.2004.0014 . S2CID 51680664. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 20 نوفمبر 2015. 
  101. ↑ هايمز، جوناثان ب. (ربيع 2000)، "ما فعله تولكين حقًا بالسامبو" ، ميثلور ، 22.4 (86): 69-85 ، مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2018 ، تم استرجاعه في 13 أغسطس 2018
  102. ^ ليوكونن، بيتري. "بافو هافيكو" . الكتب والكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشفة من الأصلي في 29 نوفمبر 2010.
  103. ↑ "هافيكو، بافو (1931–2008)" . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2010 .
  104. ↑ كايلو، كارينا. "امتداد العصور الحديدية والفضاء: حكايات إميل بيتاجا الخيالية المستندة إلى كاليفالا" كانادان سومالاينن، تورونتو، كندا: الربيع، 1985. .
  105. ↑ "أرشيف إيلريك من ميلنيبونيه - أرشيف منتدى موقع موركوك الإلكتروني" . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2010 .
  106. ↑ "حلم ذيل أحمر (minnasundberg.fi)" . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2013 .
  107. ↑ مينا سوندبيرغ، حلم ريدتيلز، رقم ISBN 978-91-637-4627-7
  108. ^ "كوينكا ريوستين سامون" . مؤرشفة من الأصلي في 21 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 18 أغسطس 2010 .
  109. ↑ "بوي فيت هوا" . جمعية كاليفالا (Kalevalaseura) . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2021 .
  110. ↑ «أبناء مون ومان» (ملف PDF) (باللغة الفيتنامية). جومينكيكو. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 25 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2021 .
  111. 1 2 "فيتنام ساي عمان كاليفلانسا سومين أفولا" . YLE (باللغة الفنلندية). 1 مارس 2009. مؤرشفة من الأصلي في 22 يناير 2021 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2021 .
  112. ↑ "Vietnamin eepos: Tausta" (باللغة الفنلندية). Juminkeko. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2021 .
  113. ^ “Eepos فيتنام: Monin ja Manin lapset” (بالفنلندية). جومينكيكو. مؤرشفة من الأصلي في 23 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2021 .
  114. 1 2 "تاريخ كاليفالا الثقافي – كاليفالا تايتيسا – ميوزيكيسا" . مؤرشفة من الأصلي في 2 مارس 2010 . تم الاسترجاع 22 أغسطس 2010 .
  115. ^ "Ensimmäiset Kalevala-aiheiset sävelykset" . مؤرشفة من الأصلي في 20 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 22 أغسطس 2010 .
  116. ↑ Die Kalewainen in Pochjola: 127 vuotta kadoksissa ollut ooppera ensi-iltaan Turussa Suomi 100 -juhlavuonna. أرشفة 6 مارس 2016 في آلة Wayback. مدينة توركو29 فبراير 2016. (بالفنلندية)
  117. ↑ "جان سيبيليوس وكاليڤالا" . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  118. ^ "Suomelle – isänmaallisia lauluja" . مؤرشفة من الأصلي في 4 نوفمبر 2009 . تم الاسترجاع 22 أغسطس 2010 .
  119. ^ "SUOMALAISTA KALEVALA-AIHEISTA MUSIIKKIA" . مؤرشفة من الأصلي في 7 ديسمبر 2008 . تم الاسترجاع 22 أغسطس 2010 .
  120. ↑ "ليفي ماديتوجا" . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  121. ↑ "Uuno Klami" . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  122. ↑ "تاونو مارتينين - stanford.edu" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  123. ↑ "ملحمة كاليفالا في الفن الحديث" . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  124. ↑ "قاعدة بيانات فيلجو تورميس" . مؤرشفة من الأصل في 29 مارس 2010. تم الاطلاع عليها في 26 أغسطس 2010 .
  125. ↑ "ميتال إنفيدر - مقابلة مع أمورفيس" . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  126. ↑ "الموقع الرسمي لفرقة أمورفيس" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  127. ↑ "إنسيفيروم - أخبار" . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  128. ↑ "تاريخ إنسيفيروم" . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  129. ↑ "الموقع الرسمي لشركة توريساس - الطريق الفارانجي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  130. ↑ مقابلة مع فرقة Amberian Dawn – powerofmetal.dk . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 19 يوليو 2011. تم الاطلاع عليها بتاريخ 22 أغسطس 2010 .
  131. ↑ "Värttinä – الأعضاء" . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  132. ↑ "جوقة فانتا تشامبر - ماريان فيرسي" . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  133. ↑ "Taiteilijoiden Kalevala" . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  134. ↑ قسم الأخبار في BWW. "مايجا أنتيلا مع سولجيز فيلمز تقدم عرض كاليڤالا الموسيقي في حفل موسيقي" . BroadwayWorld.com . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2019 .
  135. ↑ صفحة IMDB الخاصة بفيلم "اليوم الذي تجمدت فيه الأرض"" . IMDb . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2010. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2010 .
  136. ^ "RAUTA-AIKA Neljä vuotta، neljä osaa" . مؤرشفة من الأصلي في 13 أبريل 2009 . تم الاسترجاع 22 أغسطس 2010 .
  137. ↑ "صفحة IMDB لـ "Rauta-Aika""تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 11 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  138. ↑ صفحة IMDB الخاصة بـ "Jadesoturi"" . IMDb . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2010 .
  139. ^ "جاري هالوسين كاليفالا فلوباسي" . يل (باللغة الفنلندية). 27 نوفمبر 2013. مؤرشفة من الأصلي في 26 سبتمبر 2023 . تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2023 .
  140. ↑ بريت، رايان (1 مارس 2023). "أكبر مفاجأة في الموسم الثالث من مسلسل الماندالوريان تُهمّش أهم شخصياته" . إنفرس . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2023 .
  141. سكوت ، رايان ( 1 مارس 2023). "الحلقة الأولى من الموسم الثالث من مسلسل الماندالوريان تُقدّم كوكبًا من عالم حرب النجوم سمعت عنه في عملٍ واقعي" . سلاش فيلم . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2023 .
  142. ^ نيكانين، حلمي. هوتونين، كارينا (9 أغسطس 2024). "Yli 20 vuotta odotettu kotimainen suurelokuva toteutuu – Nurmekseen nousee iso Kalevala-kylä" . يل (باللغة الفنلندية) . تم الاسترجاع في 9 أغسطس 2024 .
  143. ^ ميليماكي ، إيرو (28 فبراير 2025). "Tältä näyttää odotettu Kalevala-elokuva – ensimmäinen Traili Julki" . إيلتا سانومات (بالفنلندية) . تم الاسترجاع في 1 مارس 2025 .
  144. ↑ Vaarallisilla teillä : viimeiset suomalaiset SS-miehet - Lappalainen، Niilo، 1927-2001 ؛ فيرنر سودرستروم أوساكيهتيو 1998 ISBN 9510226653
  145. ↑ بروس كواري، ساموراي هتلر: قوات فافن إس إس في العمل، الطبعة الثانية، باتريك ستيفنز المحدودة، 1984، ص 33-34، ISBN 0-85059-723-4.
  146. ^ فيهالينن، أيلا (2009). "Vellamon kanssa ongelle – eli kuinka merenneitoa kansalliseksi kuvitellaan" . إلور . 16 (2). Suomen Kansantietouden Tutkijain Seura ry. دوى : 10.30666/elore.78806 .
  147. ^ جوها بنتيكاينن، ريتفا بوم، أساطير كاليفالا ، 1888.
  148. ^ أيكيو، أنتي (2012). “مقالة عن عصور ما قبل التاريخ العرقية اللغوية الصامية” . Mémoires de la Société Finno-Ougrienne . 266 : 63-117 . ردمك 978-952-5667-42-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2016 .
  149. ^ “O районе – Калевальский национальный район” (بالروسية). منطقة كاليفالسكي . تم الاسترجاع 20 يونيو 2025 .
  150. ^ ليوكونن، بيتري. "إميل نيستور سيتالا" . الكتب والكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشفة من الأصلي في 24 ديسمبر 2014.
  151. ^ إيميل نيستور سيتالا. "Sammon arvoitus: Isien runous ja usko: 1. "Suomen suku" laitoksen julkaisuja. 1." هلسنكي: أوتافا، 1932. .
  152. ↑ هاستينغز، جيمس (1 يناير 2003). أسطورة مريم العذراء الفنلندية . كيسينجر. ISBN 978-0-7661-3690-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2010 .

للمزيد من القراءة

الترجمات

إعادة سرد القصص

تحليل

  • ألهو، أولي، محرر (1997)، فنلندا: موسوعة ثقافية ، جمعية الأدب الفنلندية، رقم ISBN 978-951-717-885-3
  • برانش، مايكل؛ هوكسورث، سيليا، محرران (1994)، استخدامات التراث: دراسة مقارنة لطبيعة واستخدامات ووظائف الشعر الشفوي في البلقان والبلطيق وأفريقيا ، ISBN 978-0-903425-38-4
  • إليسون، كوري (7 يناير 2005)، "ملحمة منحت الفنلنديين الكثير ليغنوا عنه" ، صحيفة نيويورك تايمز ، مؤرشفة من الأصل في 16 نوفمبر 2022 ، تم استرجاعها في 16 نوفمبر 2022
  • الأماكن القريبة : جنكينز، جون ميجور ; تابيو ، جونسو (1916)، مفتاح كاليفالا ، حانة بلو دولفين، ISBN 978-1-57733-021-9{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • هافيو، مارتي هنريكي (1952)، فاينموينن، الحكيم الأبدي
  • هامالاينن، نينا (ديسمبر 2013)، ""لا تربوا طفلاً بطريقة ملتوية يا أهل المستقبل!": التدخل الأخلاقي وممارسات نصية أخرى بقلم إلياس لونروت، نشرة RMN ، 7 : 43-56
  • هونكو، لوري، محرر (1990)، الدين والأسطورة والفولكلور في الملاحم العالمية ، موتون دي غرويتر، رقم ISBN 978-0-89925-625-2
  • هونكو، لوري ، محرر (2002)، كاليفالا والملحمات التقليدية العالمية ، جمعية الأدب الفنلندية، رقم ISBN 978-951-746-422-2
  • كاليو ، فيكو (1994)، فنلندا: مخطط ثقافي ، فيرنر سودرستروم أوساكيهتيو، ISBN 978-951-0-19421-8
  • كوكونين، فينو (1978)، لونروت جا كاليفالا [ لونروت و كاليفالا ]
  • كوسي، ماتي، أد. (1977)، الشعر الشعبي الفنلندي ، جمعية الأدب الفنلندي، ISBN 978-951-717-087-1
  • أويناس، فيليكس ج. (1985)، دراسات في الفولكلور الفنلندي ، الجمعية الأنثروبولوجية الفنلندية، رقم ISBN 978-951-717-315-5
  • Pentikäinen، Juha Y. (1999)، أساطير كاليفالا ، مطبعة جامعة إنديانا، ISBN 978-0-253-33661-3
  • سكولفيلد، جورج سي، محرر (1998)، تاريخ الأدب الفنلندي ، مطبعة جامعة نبراسكا، رقم ISBN 978-0-8032-4189-3
  • Setälä، EN (1932)، Sammon Arvoitus [ لغز السامبو ]
  • سيكالا، آنا لينا. "التقاليد الكاليفالية كأساطير فنلندية". في: إثنوغرافيكا إت فولكلوريستيكا كارباتيكا ، 12-13 (2002). ميجيلنت: فضاءات ذهنية وتقاليد طقوسية، ص  107-122
  • تولي، كلايف. "كاليڤالا كنموذج لفهمنا لتكوين المخطوطة الملكية للإيدا الشعرية." شبكة الأساليب الاسترجاعية (2014).
  • ويلسون، ويليام أ. (1976)، الفولكلور والقومية في فنلندا الحديثة ، مطبعة جامعة إنديانا، رقم ISBN 978-0-253-32327-9

موسوعة