الحزب الفاشي الوطني

بعد الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، ورغم أن مملكة إيطاليا (1861-1946) كانت شريكًا كاملًا للحلفاء ضد دول المحور ، ادّعت القومية الإيطالية أن إيطاليا تعرضت للخداع في معاهدة سان جيرمان أون لاي (1919)، وبالتالي فإن الحلفاء قد أعاقوا تقدم إيطاليا لتصبح "قوة عظمى". ^{[ 39 ]} ومنذ ذلك الحين، استغل الحزب الوطني للجبهة الوطنية بنجاح هذا التجاهل المُتصوَّر للقومية الإيطالية، مُقدِّمًا الفاشية على أنها الأنسب لحكم البلاد، وذلك من خلال الادعاء بنجاح بأن الديمقراطية والاشتراكية والليبرالية أنظمة فاشلة.

في عام 1919، خلال مؤتمر باريس للسلام ، أجبر الحلفاء مملكة إيطاليا على التنازل ليوغوسلافيا عن ميناء فيومي ( رييكا ) الكرواتي، وهي مدينة ذات أغلبية إيطالية ذات أهمية قومية ضئيلة، حتى أوائل عام 1919. علاوة على ذلك، تم استبعاد إيطاليا في أماكن أخرى من معاهدة لندن السرية (1915) التي أبرمتها في زمن الحرب مع الوفاق الثلاثي ، ^{[ 40 ]} والتي كان من المقرر أن تغادر إيطاليا التحالف الثلاثي وتنضم إلى العدو بإعلان الحرب على الإمبراطورية الألمانية والنمسا -المجر مقابل أراضٍ في نهاية الحرب، والتي كانت لمملكة إيطاليا مطالبات بها (انظر إيطاليا غير المتنازلة ).

في سبتمبر 1919، كان رد الفعل القومي لبطل الحرب الغاضب غابرييل دانونزيو هو إعلان تأسيس الوصاية الإيطالية على كارنارو . ^{[ 41 ]} ونصب نفسه حاكماً (دوتشي) لدولته الإيطالية المستقلة، وأصدر ميثاق كارنارو ( 8 سبتمبر 1920)، وهو مزيج دستوري سياسي توفيقي من السياسات اليمينية واليسارية - الأفكار الفوضوية والفاشية البدائية والجمهورية الديمقراطية - والذي أثر بشكل كبير على التطور السياسي والفلسفي للفاشية الإيطالية المبكرة. نتيجةً لمعاهدة رابالو (1920)، أطاح الجيش الإيطالي بوصاية دوتشي دانونزيو في عيد الميلاد عام 1920. في سياق تطوير النموذج الفاشي للحكم، كان دانونزيو قوميًا لا فاشيًا، وكان إرثه في الممارسة السياسية ("السياسة كمسرح") شكليًا (الطقوس، والزي الرسمي، والخطابات، والهتافات) لا جوهريًا، وهو ما طورته الفاشية الإيطالية ببراعة كنموذج للحكم. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

تأسس الحزب الفاشي الوطني في روما خلال المؤتمر الفاشي الثالث في الفترة من 7 إلى 10 نوفمبر 1921، ^{[ 43 ] [ 44 ]} ومثّل تحولًا في تنظيم "فاشي إيطالياني دي كومباتيمينتو" شبه العسكري إلى جماعة سياسية أكثر تماسكًا ( كان موسوليني قد أسس " فاشي دي كومباتيمينتو " في ساحة سان سيبولكرو في ميلانو في 23 مارس 1919).

لعب الحزب الفاشي دورًا محوريًا في توجيه ونشر الدعم لأيديولوجية موسوليني. في السنوات الأولى، قامت جماعات داخل الحزب الوطني الفاشي تُعرف باسم "القمصان السوداء " ( squardisti ) ببناء قاعدة نفوذ من خلال شنّ هجمات عنيفة على الاشتراكيين ومؤسساتهم في وادي بو الريفي ، ما أكسبها بذلك تأييد ملاك الأراضي. وبالمقارنة مع سلفه، تخلى الحزب الوطني الفاشي عن النظام الجمهوري واتجه بشكل حاسم نحو اليمين السياسي.

في 28 أكتوبر 1922، حاول موسوليني القيام بانقلاب عسكري ، أطلق عليه دعاية الفاشية اسم "مسيرة روما" ، وشارك فيه ما يقارب 30 ألف فاشي. تولى تنظيم المسيرة أربعة قادة للحزب الفاشي، وهم الجنرال إميليو دي بونو ، وإيتالو بالبو (أحد أشهر قادة الحزب )، وميشيل بيانكي، وسيزار ماريا دي فيكي ، بينما بقي موسوليني في الخلف معظم المسيرة، مع أنه سمح بالتقاط صور له وهو يسير مع المتظاهرين الفاشيين. وساعد الجنرالان غوستافو فارا وسانتي تشيكيريني في التحضير لمسيرة 18 أكتوبر. ومن بين منظمي المسيرة الآخرين الماركيز دينو بيروني كومباني وأوليس إيغليوري .

في 24 أكتوبر 1922، أعلن موسوليني أمام 60 ألف شخص في المؤتمر الفاشي بنابولي : "برنامجنا بسيط: نريد حكم إيطاليا". ^{[ 45 ]} في هذه الأثناء، سيطرت القمصان السوداء، التي كانت تحتل سهل بو، على جميع المواقع الاستراتيجية في البلاد. في 26 أكتوبر، حذر رئيس الوزراء السابق أنطونيو سالاندرا رئيس الوزراء الحالي لويجي فاكتا من أن موسوليني يطالبه بالاستقالة وأنه يستعد للزحف على روما. إلا أن فاكتا لم يصدق سالاندرا، وظن أن موسوليني سيحكم بهدوء إلى جانبه. ولمواجهة التهديد الذي تشكله حشود القوات الفاشية التي تتجمع الآن خارج روما، أمر فاكتا (الذي استقال في اليوم التالي، 29 أكتوبر 1922، لكنه استمر في السلطة) بفرض حصار على روما. بعد أن أجرى محادثات سابقة مع الملك حول قمع العنف الفاشي، كان متأكدًا من موافقة الملك. ^{[ 46 ]} إلا أن الملك فيكتور إيمانويل الثالث رفض التوقيع على الأمر العسكري. ^{[ 47 ]} في 30 أكتوبر، سلم الملك السلطة إلى موسوليني، الذي كان مدعومًا من قبل الجيش وطبقة رجال الأعمال والجزء اليميني من السكان.

لم يتجاوز عدد المشاركين في المسيرة 30 ألف رجل، لكن الملك كان يخشى جزئيًا اندلاع حرب أهلية، إذ كان رجال الفاشيين قد سيطروا بالفعل على سهل بو ومعظم أنحاء البلاد، بينما لم يعد يُنظر إلى الفاشية كتهديد للنظام القائم. طُلب من موسوليني تشكيل حكومته في 31 أكتوبر 1922، في حين كان نحو 25 ألفًا من أصحاب القمصان السوداء يستعرضون في روما. وهكذا وصل موسوليني إلى السلطة بشكل قانوني وفقًا للدستور الإيطالي (ستاتوتو ألبرتينو ). لم تكن مسيرة روما بمثابة غزو للسلطة كما احتفت به الفاشية لاحقًا، بل كانت القوة الدافعة وراء انتقال السلطة في إطار الدستور. وقد أُتيح هذا الانتقال بفضل استسلام السلطات العامة أمام الترهيب الفاشي. اعتقد العديد من رجال الأعمال والمال أنه من الممكن التأثير على موسوليني، الذي ركزت خطاباته وسياساته المبكرة على اقتصاد السوق الحر وعدم التدخل . ^{[ 48 ]} وقد ثبت أن هذا كان متفائلاً للغاية، حيث أكدت وجهة نظر موسوليني النقابية على سلطة الدولة الكاملة على الشركات بقدر ما أكدت على الأفراد، من خلال إدارة الهيئات الصناعية ("الشركات") التي يسيطر عليها الحزب الفاشي، وهو نموذج احتفظت فيه الشركات بمسؤوليات الملكية، ولكن مع القليل من الحريات إن وجدت.

رغم فشل الانقلاب في منح السلطة مباشرةً للحزب الفاشي، إلا أنه أسفر عن اتفاقٍ موازٍ بين موسوليني والملك فيكتور إيمانويل الثالث، جعل موسوليني رئيسًا للحكومة الإيطالية. وفي 15 ديسمبر، تأسس المجلس الكبير للفاشية ، الذي كان الهيئة العليا للحزب الوطني الفاشي.

بعد تعديل جذري للتشريعات الانتخابية ( قانون أتشيربو )، فاز الحزب الفاشي بوضوح في انتخابات أبريل 1924 المثيرة للجدل . في أوائل عام 1925، تخلى موسوليني عن كل مظاهر الديمقراطية وأقام ديكتاتورية مطلقة. ومنذ ذلك الحين، أصبح الحزب الوطني الفاشي الحزب الوحيد المسموح به قانونًا في البلاد. وقد تم ترسيخ هذا الوضع بقانون صدر عام 1928، وظلت إيطاليا دولة ذات نظام الحزب الواحد حتى نهاية النظام الفاشي عام 1943. وقد انتقد زعيم الحزب الاشتراكي، جياكومو ماتيوتي، القوانين الجديدة بشدة خلال خطابه في البرلمان، وبعد أيام قليلة، اختُطف ماتيوتي وقُتل على يد الفاشيين ذوي القمصان السوداء.

بعد استيلائه على السلطة المطلقة، بدأ النظام الفاشي بفرض أيديولوجيته ورموزه في جميع أنحاء البلاد. وأصبح الانضمام إلى الحزب الوطني الفاشي شرطًا أساسيًا للحصول على وظيفة أو دعم حكومي. وزُيّنت المباني العامة برمز الفأس ، وعُرضت الشعارات والرموز الفاشية في الأعمال الفنية، ونشأت عبادة شخصية حول موسوليني باعتباره منقذ الأمة، وأُطلق عليه لقب " إيل دوتشي " (الزعيم). واستُبدل البرلمان الإيطالي بمجلس الفاشيين والشركات ، الذي كان يضم أعضاء الحزب الفاشي فقط. وروّج الحزب الوطني الفاشي للإمبريالية الإيطالية في أفريقيا ، ودعم بشدة الفصل العنصري وهيمنة البيض من المستوطنين الإيطاليين في المستعمرات.

في عام ١٩٣٠، ظهرت حركة شباب الفاشية القتالية. تميزت فترة الثلاثينيات من القرن العشرين بسكرتيرها أكيل ستاراتشي ، "المخلص" لموسوليني، وأحد السكرتيرين الفاشيين القلائل من جنوب إيطاليا ، الذي أطلق حملة فاشية في البلاد، شملت موجة من الاحتفالات والتجمعات، وإنشاء منظمات تهدف إلى تأطير الدولة والمواطن في جميع مظاهرها (العامة والخاصة). ولتنظيم الحركات الشبابية، أخضع ستاراتشي منظمة "أوبرا نازيونالي باليلا " (ONB) للسيطرة المباشرة للحزب الوطني للجبهة الوطنية (PNF) وحركة شباب الفاشية، التي تم حلها ودمجها في منظمة " جيوفينتو إيتاليانا ديل ليتوريو " (GIL) الجديدة.

في 27 مايو 1933، أُعلن أن عضوية الحزب شرط أساسي لتولي المناصب العامة. وفي 9 مارس 1937، أصبحت إلزامية لمن يرغب في شغل أي منصب عام ، ومنذ 3 يونيو 1938، مُنع من لم ينضم إلى الحزب من العمل. وفي عام 1939، حلّ إيتوري موتي محل ستاراتشي على رأس الحزب، وهو ما يُشير إلى تزايد نفوذ غاليازو تشيانو ، وزير الخارجية وصهر موسوليني.

في 10 يونيو 1940 ، أعلن موسوليني من شرفة قصر البندقية دخول إيطاليا الحرب العالمية الثانية إلى جانب ألمانيا النازية .

في 25 يوليو 1943، وبناءً على طلب من دينو غراندي بسبب فشل الحرب، أطاح المجلس الكبير للفاشية بموسوليني، مطالباً الملك باستعادة سلطته الكاملة في عزله رسمياً من منصب رئيس الوزراء ، وهو ما فعله. سُجن موسوليني، وانهارت المنظمات الفاشية على الفور، وحظرت حكومة بيترو بادوليو الحزب رسمياً في 27 يوليو.

بعد عملية غران ساسو التي دبرها النازيون وحررت موسوليني في سبتمبر، أُعيد إحياء الحزب الوطني الفاشي تحت اسم الحزب الجمهوري الفاشي ( Partito Fascista Repubblicano – PFR؛ 13 سبتمبر)، ليكون الحزب الوحيد في جمهورية سالو الاجتماعية الإيطالية الشمالية المحمية من قبل النازيين . وكان سكرتيره أليساندرو بافوليني . لم يصمد الحزب الجمهوري الفاشي بعد إعدام موسوليني وزوال دولة سالو في أبريل 1945، وسط الهجوم الأخير للحلفاء على إيطاليا .

تألفت القوة شبه العسكرية الأولى للحزب من فرق العمل ( سكوادريستي )، وهم مقاتلو الشوارع من أصحاب القمصان السوداء الذين قمعوا بعنف المنظمات الاشتراكية في أوائل عشرينيات القرن العشرين، وكان لهم دور فعال في مسيرة روما . بعد المسيرة، تم إضفاء الطابع الرسمي على هذه الفرق لتصبح ميليشيا المتطوعين للأمن الوطني (MVSN)، أو القمصان السوداء ، بموجب مرسوم ملكي في يناير 1923، مما جعلها تحت سلطة الدولة مع الحفاظ على ارتباطها بالحزب.

كان تنظيم الشباب محورياً في طموح النظام لتشكيل جيل جديد من الإيطاليين الفاشيين. شكّلت منظمة "أفانغوارديا جيوفانيل فاشيستا" (AGF) الجناح الشبابي الأول للحزب، وقد تأسست في عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 49 ]} ثم حلت محلها عام 1926 منظمة "أوبرا نازيونالي باليلا " (ONB)، التي أُنشئت بموجب القانون تحت إشراف وزارة التربية الوطنية، وكانت العضوية فيها طوعية في البداية قبل أن تصبح إلزامية للأولاد من سن 6 إلى 18 عاماً والفتيات من سن 8 إلى 14 عاماً. ^{[ 50 ]} وفي ثلاثينيات القرن العشرين، أخضع سكرتير الحزب الوطني الفاشي ، أكيل ستاراتشي، منظمة ONB لسيطرته المباشرة ، وفي عام 1937 تم دمجها في منظمة "جيوفينتو إيتاليانا ديل ليتوريو " (GIL)، التي أُنشئت لتحل محل ONB وتشرف على عقول جميع الشباب، موجهةً جهودها بفعالية ضد تأثير الكنيسة الكاثوليكية على الشباب. ^{[ 51 ]} ظلت منظمة الشباب الرسمية الوحيدة حتى سقوط النظام في عام 1943. تم تنظيم الأعضاء في سن الجامعة بشكل منفصل طوال هذه الفترة من قبل Gruppi Universitari Fascisti (GUF)، التي تأسست عام 1922.

شكّلت حركة الفاشيات النسائية (FF) المنظمة النسائية للحزب، وقد تأسست بشكل غير رسمي عام 1919، ثم تم تشكيلها رسميًا عام 1920. ^{[ 52 ]} وبينما ركزت أيديولوجية النظام على دور المرأة كأم وحاضنة للأمة، حشدت حركة الفاشيات النسائية النساء لدعم أنشطة الحزب، وأعمال الرعاية الاجتماعية، والدعاية. وضمت الحركة عدة أقسام فرعية، منها: منظمة العمل الوطني للأمومة والطفولة (ONMI)، التي تأسست عام 1925 لدعم الأمهات والأطفال، ومنظمة ماساي رورالي (MR) لنساء الطبقة العاملة الريفية، التي تأسست عام 1933، ومنظمة سيزيوني أوبراي إي لافورانتي أ دوميسيليو (SOLD) للعاملات في المدن، التي تأسست عام 1937. وبحلول عام 1939، بلغ عدد أعضاء حركة الفاشيات النسائية 750 ألف عضوة.

وسّعت منظمة " فاشي إيطالياني آل إستيرو" نطاق وجود الحزب خارج حدود إيطاليا، من خلال تنظيم الجاليات الإيطالية المهاجرة في الخارج. وقد مثّلت هذه الفروع الخارجية للفاشية وسيلةً للحفاظ على الروابط الثقافية والسياسية مع الشتات الإيطالي، فضلاً عن كونها أدواتٍ لنشر الفكر الفاشي على الصعيد الدولي. كما أُنشئت وحدات "باليلا" في بعض المناطق خارج إيطاليا، بما في ذلك مالطا ، التي كانت آنذاك مستعمرة بريطانية، حيث أنشأ القوميون المالطيون وحدةً، وفي مرسيليا ، حيث تمّ إنشاء وحدةٍ داخل "كازا ديتاليا" المحلية ؛ وقد تمّ حلّ كلتا الوحدتين مع اندلاع الحرب العالمية الثانية. ^{[ 53 ]}

أنشأ الحزب الوطني الفاشي منظمات تابعة له داخل الإمبراطورية الاستعمارية الإيطالية. وعقب الغزو الإيطالي لألبانيا عام 1939، تأسس الحزب الفاشي الألباني ( بالألبانية : Partia Fashiste Shqiptare ، PFSh) كفرع من الحزب الوطني الفاشي، حيث كان يُشترط على أعضائه أداء قسم الولاء لموسوليني. ^{[ 54 ]} وقد مارس الحزب الفاشي الألباني سلطة اسمية في ألبانيا الإيطالية حتى هدنة كاسيبيل عام 1943.

في ليبيا الإيطالية ، تأسست الجمعية الإسلامية للليكتور ( بالإيطالية : Associazione Musulmana del Littorio ، AML) في 9 يناير 1939 على يد الحاكم العام إيتالو بالبو كفرع إسلامي للجبهة الوطنية، وذلك بعد منح الجنسية الإيطالية الخاصة لليبيين الأصليين. ^{[ 55 ]} وكانت منظمة الشباب المقابلة لها هي شباب الليكتور العرب .

في إثيوبيا الإيطالية ، تأسست منظمة شباب ليكتور الإثيوبية ( بالإيطالية : Gioventù Etiopica del Littorio ، GEL) عام 1936، على غرار منظمة شباب ليكتور الإيطالية (GIL) ومنظمة شباب ليكتور العربية. بعد فترة وجيزة من الاحتلال الإيطالي، التحق آلاف الطلاب بهذه المنظمة، وشارك فوج من شباب ليكتور الإثيوبية في استعراض عسكري في روما في مايو 1937 احتفالاً بالذكرى العشرين لدخول إيطاليا الحرب العالمية الأولى. ^{[ 56 ]} بعد سن قوانين الفصل العنصري عام 1938، أُعيد تسمية المنظمة إلى شباب ليكتور الأصليين (Gioventù Indigena del Littorio) عام 1940، إلا أنها لم تُدمج قط في المنظمة الأم الإيطالية، وتم حلها في نهاية المطاف.

تستند الفاشية الإيطالية إلى القومية الإيطالية، وتسعى تحديدًا إلى استكمال ما تعتبره مشروعًا غير مكتمل لحركة توحيد إيطاليا ( الريسورجيمينتو ) من خلال دمج إيطاليا غير المُخلَّصة (إيطاليا غير المُخلَّصة) في الدولة الإيطالية. ^{[ 59 ]} أعلن الحزب الوطني الفاشي، الذي تأسس عام 1921، أن الحزب سيخدم كـ"ميليشيا ثورية في خدمة الأمة. ويتبع سياسة تقوم على ثلاثة مبادئ: النظام، والانضباط، والتسلسل الهرمي". ^{[ 59 ]}

يُعرّف هذا المفهوم إيطاليا الحديثة بأنها الوريثة للإمبراطورية الرومانية وإيطاليا خلال عصر النهضة ، ويُروّج للهوية الثقافية الرومانية ("الرومانية"). ^{[ 59 ]} سعت الفاشية الإيطالية تاريخيًا إلى بناء إمبراطورية إيطالية قوية تُعرف باسم " روما الثالثة "، مُعرّفةً روما القديمة بأنها "روما الأولى" وإيطاليا في عصر النهضة بأنها "روما الثانية". ^{[ 59 ]} وقد حاكت الفاشية الإيطالية روما القديمة، ولا سيما موسوليني الذي حاكى قادة الرومان القدماء، مثل يوليوس قيصر كنموذج لصعود الفاشيين إلى السلطة، وأغسطس كنموذج لبناء الإمبراطورية. ^{[ 60 ]} وقد روّجت الفاشية الإيطالية للإمبريالية بشكل مباشر ، كما يتضح في "مذهب الفاشية" (1932) الذي كتبه جيوفاني جنتيلي نيابةً عن موسوليني، والذي نصّ على ما يلي:

الدولة الفاشية هي إرادةٌ للسلطة والتوسع الإمبراطوري. ويُعدّ التراث الروماني قوةً مؤثرةً في هذا السياق. فبحسب عقيدة الفاشية، لا تقتصر الإمبراطورية على مفهومٍ جغرافي أو عسكري أو تجاري فحسب، بل هي مفهومٌ روحي وأخلاقي. ويمكن تصور الإمبراطورية، أي الأمة، التي تُوجّه الأمم الأخرى بشكلٍ مباشر أو غير مباشر، دون الحاجة إلى غزو كيلومترٍ مربعٍ واحدٍ من الأرض.

أكدت الفاشية على ضرورة إحياء تقاليد حركة التوحيد الإيطالية (الريسورجيمينتو) التي سعت إلى توحيد إيطاليا، والتي زعم الفاشيون أنها تُركت غير مكتملة ومهجورة في إيطاليا خلال عهد جيوليت . ^{[ 61 ]} وسعت الفاشية إلى ضم الأراضي التي ادعت أنها "غير مستردة" إلى إيطاليا.

إلى الشرق من إيطاليا، ادعى الفاشيون أن دالماسيا أرضٌ ذات ثقافة إيطالية، وأن الإيطاليين، بمن فيهم المنحدرون من أصول سلافية جنوبية متأثرة بالثقافة الإيطالية ، قد طُردوا من دالماسيا إلى المنفى في إيطاليا، ودعموا عودة الإيطاليين ذوي الأصول الدلماسية. ^{[ 62 ]} وقد أشار موسوليني إلى أن دالماسيا تتمتع بجذور ثقافية إيطالية راسخة منذ قرون عبر الإمبراطورية الرومانية وجمهورية البندقية . ^{[ 63 ]} وركز الفاشيون بشكل خاص على مزاعمهم القائمة على التراث الثقافي البندقي لدالماسيا، زاعمين أن الحكم البندقي كان مفيدًا لجميع الدلماسيين، وأن سكان دالماسيا كانوا يقبلونه. ^{[ 63 ]} وقد استشاط الفاشيون غضبًا بعد الحرب العالمية الأولى، عندما أُلغي الاتفاق بين إيطاليا وحلفاء الوفاق في معاهدة لندن لعام 1915، والذي كان ينص على انضمام دالماسيا إلى إيطاليا، في عام 1919. ^{[ 63 ]}

أيد النظام الفاشي ضم منطقة سلوفينيا اليوغوسلافية إلى إيطاليا، والتي كانت تضم بالفعل جزءًا من السكان السلوفينيين ، لتصبح سلوفينيا بذلك مقاطعة إيطالية، ^{[ 64 ]} مما أدى إلى إخضاع ربع الأراضي السلوفينية ونحو 327 ألفًا من إجمالي عدد السكان البالغ 1.3 مليون ^{[ 65 ]} سلوفيني لعملية التذويب القسري . ^{[ 66 ] [ 67 ]}

أيد النظام الفاشي ضم ألبانيا ، زاعمًا أن الألبان مرتبطون عرقيًا بالإيطاليين من خلال صلاتهم بالإيطاليين والإيليريين والرومان في عصور ما قبل التاريخ ، وأن النفوذ الكبير الذي مارسته الإمبراطوريتان الرومانية والبندقية على ألبانيا يبرر حق إيطاليا في امتلاكها. ^{[ 68 ]} كما برر النظام الفاشي ضم ألبانيا على أساس أنه - نظرًا لاندماج مئات الآلاف من ذوي الأصول الألبانية في مجتمع جنوب إيطاليا - فإن ضم ألبانيا كان إجراءً معقولًا من شأنه توحيد ذوي الأصول الألبانية في دولة واحدة. [ ^{69 ] وقد} أيد النظام الفاشي النزعة التوسعية الألبانية، الموجهة ضد كوسوفو وإبيروس ذات الأغلبية الألبانية - وخاصة في تشاميريا التي يسكنها عدد كبير من الألبان. ^{[ 70 ]} بعد أن ضمت إيطاليا ألبانيا عام 1939، أيد النظام الفاشي دمج الألبان في المجتمع الإيطالي واستعمار ألبانيا بمستوطنين إيطاليين من شبه الجزيرة الإيطالية لتحويلها تدريجياً إلى أرض إيطالية. ^{[ 71 ]} وادعى النظام الفاشي أن الجزر الأيونية تابعة لإيطاليا على أساس أنها كانت جزءًا من جمهورية البندقية من منتصف القرن الرابع عشر حتى القرن الثامن عشر. ^{[ 72 ]}

إلى الغرب من إيطاليا، ادعى الفاشيون أن أراضي كورسيكا ونيس وسافوي التي تسيطر عليها فرنسا هي أراضٍ إيطالية. ^{[ 73 ] [ 74 ]} خلال فترة توحيد إيطاليا بين عامي 1860 و1861، واجه رئيس وزراء بيدمونت سردينيا ، كاميلو بينسو، كونت كافور ، الذي كان يقود جهود التوحيد، معارضة من الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث الذي أشار إلى أن فرنسا ستعارض توحيد إيطاليا ما لم تُمنح نيس وسافوي اللتين كانتا تحت سيطرة بيدمونت سردينيا، إذ لم تكن فرنسا ترغب في دولة قوية تسيطر على جميع ممرات جبال الألب. ^{[ 75 ]} ونتيجة لذلك، تعرضت بيدمونت سردينيا لضغوط للتنازل عن نيس وسافوي لفرنسا مقابل قبول فرنسا توحيد إيطاليا. ^{[ 76 ]} أنتج النظام الفاشي أدبيات عن كورسيكا قدمت أدلة على الهوية الإيطالية للجزيرة. ^{[ 77 ]} أنتج النظام الفاشي أدبياتٍ حول نيس تُبرر كونها أرضًا إيطالية استنادًا إلى أسس تاريخية وعرقية ولغوية. ^{[ 77 ]} استشهد الفاشيون بالعالم الإيطالي بترارك الذي قال: "حدود إيطاليا هي نهر فار؛ وبالتالي فإن نيس جزء من إيطاليا". ^{[ 77 ]} كما استشهدوا بالبطل القومي الإيطالي جوزيبي غاريبالدي الذي قال: "يجب ألا تنتمي كورسيكا ونيس إلى فرنسا؛ سيأتي اليوم الذي تُدرك فيه إيطاليا قيمتها الحقيقية وتستعيد مقاطعاتها التي ترزح الآن تحت هيمنة أجنبية مُخزية". ^{[ 77 ]} سعى موسوليني في البداية إلى تعزيز ضم كورسيكا عبر الوسائل السياسية والدبلوماسية، معتقدًا أنه يُمكن ضم كورسيكا إلى إيطاليا من خلال تشجيع النزعات الاستقلالية القائمة في كورسيكا أولًا، ثم استقلال كورسيكا عن فرنسا، والذي سيتبعه ضم كورسيكا إلى إيطاليا. ^{[ 78 ]}

في شمال إيطاليا، كان النظام الفاشي في ثلاثينيات القرن العشرين يطمع في منطقة تيتشينو ذات الأغلبية الإيطالية ، ومنطقة غراوبوندن السويسرية ذات الأغلبية الرومانشية (الرومانشيون شعب يتحدث لغةً لاتينية الأصل). ^{[ 79 ]} في نوفمبر/تشرين الثاني 1938، أعلن موسوليني أمام المجلس الفاشي الكبير: "سنجعل حدودنا تمتد حتى ممر غوتهارد ". ^{[ 80 ]} اتهم النظام الفاشي الحكومة السويسرية باضطهاد الرومانشيين في غراوبوندن. ^{[ 79 ]} جادل موسوليني بأن الرومانشية لهجة إيطالية، وبالتالي يجب ضم غراوبوندن إلى إيطاليا. ^{[ 81 ]} كما طُولِبَ بتيتشينو لأن المنطقة كانت تابعة لدوقية ميلانو من منتصف القرن الرابع عشر حتى عام 1515. ^{[ 82 ]} وقُدِّمَت المطالبات أيضًا على أساس أن المناطق التي تُشكِّل الآن جزءًا من غراوبوندن في وادي ميسولسينا وهينترراين كانت تحت سيطرة عائلة تريفولزيو الميلانية، التي حكمت من قلعة ميسوكو في أواخر القرن الخامس عشر. ^{[ 83 ]} وفي صيف عام 1940 أيضًا، التقى غاليازو تشيانو بأدولف هتلر ويواكيم فون ريبنتروب ، واقترح عليهما تقسيم سويسرا على طول السلسلة الوسطى لجبال الألب الغربية ، الأمر الذي كان سيُبقي لإيطاليا أيضًا كانتون فاليه بالإضافة إلى المطالبات التي طُرحت سابقًا. ^{[ 84 ]}

إلى الجنوب، ادّعى النظام أرخبيل مالطا ، الذي كان تحت سيطرة البريطانيين منذ عام 1800. ^{[ 85 ]} زعم موسوليني أن اللغة المالطية لهجة من الإيطالية، وروّج لنظريات مفادها أن مالطا مهد الحضارة اللاتينية. ^{[ 85 ] [ 86 ]} كانت الإيطالية مستخدمة على نطاق واسع في مالطا في المجالات الأدبية والعلمية والقانونية، وكانت إحدى اللغات الرسمية في مالطا حتى عام 1937، عندما ألغى البريطانيون وضعها كلغة رسمية ردًا على غزو إيطاليا لإثيوبيا. ^{[ 87 ]}

ادّعى الإيطاليون المطالبون بضمّ الأراضي إلى شمال أفريقيا أن هذه الأراضي تُشكّل الشاطئ الرابع لإيطاليا ، واستندوا إلى الحكم الروماني التاريخي في شمال أفريقيا لتبرير ضمّها إلى إيطاليا، معتبرين ذلك "عودة" لإيطاليا إلى شمال أفريقيا. ^{[ 88 ]} في يناير/كانون الثاني 1939، ضمّت إيطاليا أراضٍ في ليبيا كانت تعتبرها جزءًا من شاطئها الرابع، فأصبحت محافظات ليبيا الساحلية الأربع، طرابلس ومصراتة وبنغازي ودرنة، جزءًا لا يتجزأ من إيطاليا. ^{[ 89 ]} في الوقت نفسه، مُنح الليبيون الأصليون إمكانية التقدّم بطلب للحصول على "جنسية إيطالية خاصة"، والتي اشترطت على حامليها إتقان اللغة الإيطالية، واقتصرت صلاحية هذا النوع من الجنسية على ليبيا فقط. ^{[ 89 ]}

كانت تونس ، وهي محمية فرنسية منذ عام 1881، تضم أعلى نسبة من الإيطاليين في شمال إفريقيا، وقد اعتبرت إيطاليا ضمها من قبل فرنسا بمثابة إهانة للشرف الوطني، لما اعتبرته "خسارة" لتونس من خططها لضمها. ^{[ 90 ]} عند دخولها الحرب العالمية الثانية، أعلنت إيطاليا نيتها ضم تونس، بالإضافة إلى ولاية قسنطينة الجزائرية، من فرنسا. ^{[ 91 ]}

في الجنوب، كان النظام الفاشي مهتمًا بتوسيع ممتلكات إيطاليا الاستعمارية في أفريقيا. في عشرينيات القرن العشرين، اعتبرت إيطاليا البرتغال دولة ضعيفة لا تليق بقوة استعمارية نظرًا لضعف سيطرتها على مستعمراتها وسوء إدارتها لها، ولذلك رغبت إيطاليا في ضم مستعمرات البرتغال. ^{[ 92 ]} تأثرت علاقات إيطاليا مع البرتغال بصعود النظام القومي المحافظ الاستبدادي بقيادة أنطونيو دي أوليفيرا سالازار ، الذي تبنى أساليب فاشية، مع أن سالازار حافظ على التحالف التقليدي للبرتغال مع بريطانيا . ^{[ 92 ]}

في عام ١٩٢٥، أعلن الحزب الوطني الفاشي أن الدولة الفاشية في إيطاليا ستكون شمولية . ^{[ ٥٩ ]} في البداية، استُخدم مصطلح "الشمولية" كاتهام ازدرائي من قِبل المعارضة الليبرالية الإيطالية التي نددت بالحركة الفاشية لسعيها إلى إقامة دكتاتورية مطلقة. ^{[ ٥٩ ]} إلا أن الفاشيين ردوا بالاعتراف بأنهم شموليون، لكنهم قدموا الشمولية من منظور إيجابي. ^{[ ٥٩ ]} وصف موسوليني الشمولية بأنها تسعى إلى بناء دولة قومية استبدادية قادرة على إتمام عملية توحيد إيطاليا غير المهجورة ، وبناء إيطاليا حديثة قوية، وخلق نوع جديد من المواطنين - الإيطاليين الفاشيين النشطين سياسياً. ^{[ ٥٩ ]}

وصفت عقيدة الفاشية (1932) طبيعة الشمولية في الفاشية الإيطالية، وذكرت ما يلي:

الفاشية تدعو إلى الحرية الوحيدة التي يمكن أن تكون ذات قيمة حقيقية، ألا وهي حرية الدولة وحرية الفرد داخلها. ولذلك، يرى الفاشي أن كل شيء يقع ضمن الدولة، ولا وجود لأي شيء إنساني أو روحي، أو أي قيمة تُذكر، خارجها. وبهذا المعنى، تُعدّ الفاشية نظامًا شموليًا، والدولة الفاشية، التي تمثل توليفة ووحدة كل القيم، تُفسّر وتُطوّر وتُعزّز حياة الشعب برمتها.

كتب الصحفي الأمريكي إتش آر نيكربوكر عام ١٩٤١: "إن دولة موسوليني الفاشية هي الأقل إرهابًا بين الدول الشمولية الثلاث. فالإرهاب فيها خفيف جدًا مقارنةً بالإرهاب السوفيتي أو النازي، لدرجة أنه يكاد لا يُصنَّف إرهابيًا على الإطلاق". وذكر كمثال صديقًا صحفيًا إيطاليًا رفض الانضمام إلى الفاشية. فُصل من صحيفته ووُضع تحت مراقبة على مدار الساعة، لكنه لم يتعرض لأي مضايقات أخرى؛ وتم تسوية عقد عمله بمبلغ مقطوع، وسُمح له بالعمل في الصحافة الأجنبية. وقارن نيكربوكر معاملته بالتعذيب والإعدام الحتميين في عهد ستالين أو هتلر، وقال: "لديك فكرة واضحة عن مدى اعتدال النظام الشمولي الإيطالي نسبيًا". ^{[ ٩٣ ]}

مع ذلك، لاحظ المؤرخون منذ الحرب العالمية الثانية أن الفاشية الإيطالية مارست مستويات عنف مفرطة في المستعمرات الإيطالية. فقد لقي عُشر سكان ليبيا، المستعمرة الإيطالية آنذاك، حتفهم خلال الحقبة الفاشية، بما في ذلك جراء استخدام الغازات السامة، ومعسكرات الاعتقال ، والمجاعة، والأمراض؛ وفي إثيوبيا، خلال الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية وبعدها ، لقي ربع مليون إثيوبي حتفهم. ^{[ 94 ]}

يروج النظام الفاشي الإيطالي لنظام اقتصادي قائم على النقابات . يقوم هذا النظام على ربط نقابات أصحاب العمل والعمال في جمعيات تعاونية لتمثيل المنتجين الاقتصاديين في البلاد بشكل جماعي، والعمل جنبًا إلى جنب مع الدولة لوضع السياسة الاقتصادية الوطنية. ^{[ 27 ]} كما يدعم تجريم إضرابات العمال وإغلاق أماكن العمل من قبل أصحاب العمل، إذ يعتبر هذه الأفعال ضارة بالمجتمع الوطني ككل. ^{[ 95 ]}

كان النشيد السياسي للفاشيين الإيطاليين يُسمى " جيوفينيزا " (الشباب). ^{[ 96 ]} تعتبر الفاشية مرحلة الشباب فترةً حاسمةً في التطور الأخلاقي للأفراد، وهو ما سيؤثر على المجتمع. ^{[ 97 ]}

سعت الفاشية الإيطالية إلى ما أسمته "النظافة الأخلاقية" للشباب، لا سيما فيما يتعلق بالجنس . ^{[ 98 ]} روجت إيطاليا الفاشية لما اعتبرته سلوكًا جنسيًا طبيعيًا لدى الشباب، بينما أدانت ما اعتبرته سلوكًا جنسيًا غير طبيعي. ^{[ 98 ]} واعتبرت المثلية الجنسية سلوكًا جنسيًا منحرفًا. ^{[ 98 ]} كما جرّمت الدولة الفاشية توزيع وسائل منع الحمل والإجهاض، وسنت قوانين تفرض ضرائب على العزاب. ^{[ 99 ]} ورأت إيطاليا الفاشية أن تشجيع الإثارة الجنسية لدى الذكور قبل البلوغ هو سبب الجريمة بين الشباب الذكور. ^{[ 98 ]} عكست إيطاليا الفاشية اعتقاد معظم الإيطاليين بأن المثلية الجنسية خطأ، بل وذهبت إلى حد سن قوانين عقابية ضد المثليين. ^{[ 99 ]} وبدلًا من التعاليم الكاثوليكية التقليدية التي تعتبرها خطيئة، تم اتباع نهج جديد قائم على التحليل النفسي الحديث آنذاك، والذي اعتبرها مرضًا اجتماعيًا. ^{[ 98 ]} شنت إيطاليا الفاشية حملة شرسة للحد من دعارة الشابات. ^{[ 98 ]}

كان موسوليني يرى أن الدور الأساسي للمرأة هو إنجاب الأطفال، بينما كان دور الرجل يقتصر على القتال، وقد قال ذات مرة: "الحرب للرجل كالأمومة للمرأة". ^{[ 100 ]} وفي محاولة لزيادة معدلات المواليد، قدمت الحكومة الفاشية الإيطالية حوافز مالية للنساء اللواتي ينجبن أسرًا كبيرة، كما وضعت سياسات تهدف إلى تقليل عدد النساء العاملات. ^{[ 101 ]} ودعت الفاشية الإيطالية إلى تكريم المرأة باعتبارها "مُنجبة الأمة"، وأقامت الحكومة الفاشية الإيطالية احتفالات رمزية لتكريم دور المرأة في الأمة الإيطالية. ^{[ 102 ]} وفي عام 1934، أعلن موسوليني أن عمل المرأة "جانب رئيسي من مشكلة البطالة الشائكة"، وأن عمل المرأة "يتعارض مع الإنجاب". وتابع موسوليني قائلاً إن حل مشكلة بطالة الرجال يكمن في "خروج النساء من سوق العمل". ^{[ 103 ]}

اعتقدت الحركة الفاشية الإيطالية أن نجاح القومية الإيطالية يتطلب إحساسًا واضحًا بالماضي المشترك بين الشعب الإيطالي، إلى جانب التزام بإيطاليا حديثة. وفي خطاب شهير ألقاه عام 1926، دعا موسوليني إلى فن فاشي "تقليدي وحديث في آن واحد، ينظر إلى الماضي وإلى المستقبل في الوقت نفسه". ^{[ 104 ]}

استخدم الفاشيون رموزًا تقليدية للحضارة الرومانية، ولا سيما الفأس الروماني (الفأس) الذي يرمز إلى الوحدة والسلطة وممارسة القوة. ^{[ 105 ]} ومن الرموز التقليدية الأخرى لروما القديمة التي استخدمها الفاشيون ذئبة روما . ^{[ 105 ]} يرمز الفأس والذئبة إلى التراث الروماني المشترك لجميع المناطق التي شكلت الأمة الإيطالية. ^{[ 105 ]} في عام 1926، اعتمدت الحكومة الفاشية في إيطاليا الفأس رمزًا للدولة. ^{[ 106 ]} في ذلك العام، حاولت الحكومة الفاشية إعادة تصميم العلم الوطني الإيطالي ليتضمن الفأس. ^{[ 106 ]} إلا أن هذه المحاولة أُحبطت بسبب المعارضة الشديدة من الملكيين الإيطاليين. ^{[ 106 ]} بعد ذلك، رفعت الحكومة الفاشية في احتفالات عامة العلم الوطني ثلاثي الألوان إلى جانب علم أسود فاشي. ^{[ 107 ]} بعد سنوات، وبعد أن أطاح الملك بموسوليني وأنقذته القوات الألمانية في عام 1943، قامت الجمهورية الاجتماعية الإيطالية التي أسسها موسوليني والفاشيون بدمج الفاشية على علم الحرب الخاص بالدولة، والذي كان شكلاً مختلفاً من العلم الوطني الإيطالي ثلاثي الألوان.

كانت مسألة حكم الملكية أو الجمهورية في إيطاليا قضيةً شهدت تحولاتٍ عديدةً خلال تطور الفاشية الإيطالية. ففي البداية، كانت الفاشية الإيطالية جمهوريةً ، وقد نددت بملكية سافوي. ^{[ 108 ]} إلا أن موسوليني تخلى تكتيكياً عن الجمهورية عام 1922، وأدرك أن قبول الملكية كان حلاً وسطاً ضرورياً لكسب تأييد المؤسسة الحاكمة لتحدي النظام الدستوري الليبرالي الذي كان يدعم الملكية أيضاً. ^{[ 108 ]} وقد أصبح الملك فيكتور إيمانويل الثالث حاكماً شعبياً في أعقاب انتصارات إيطاليا بعد الحرب العالمية الأولى، وكان الجيش شديد الولاء للملك. ولذلك، رفض الفاشيون في تلك المرحلة أي فكرة للإطاحة بالملكية باعتبارها ضرباً من التهور. ^{[ 108 ]} ومن المهم أن اعتراف الفاشية بالملكية منحها شعوراً بالاستمرارية التاريخية والشرعية. ^{[ 108 ]} عرّف الفاشيون علنًا الملك فيكتور إيمانويل الثاني - أول ملك لإيطاليا الموحدة، الذي أطلق حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو ) - إلى جانب شخصيات إيطالية تاريخية أخرى، مثل غايوس ماريوس ، ويوليوس قيصر، وجوزيبي مازيني، وكاميلو بينسو، وكونت كافور ، وجوزيبي غاريبالدي، وغيرهم، بأنهم ينتمون إلى تقاليد الديكتاتورية في إيطاليا التي أعلن الفاشيون أنهم يحذون حذوها. ^{[ 109 ]} ومع ذلك، لم تُفضِ هذه التسوية مع النظام الملكي إلى علاقة ودية بين الملك وموسوليني. ^{[ 108 ]} على الرغم من أن موسوليني قبل رسميًا بالنظام الملكي، إلا أنه سعى إلى تقليص سلطة الملك إلى مجرد رمز، ونجح إلى حد كبير في ذلك. ^{[ 110 ]} في البداية، كان للملك سلطة قانونية اسمية كاملة على الجيش بموجب قانون ألبرتينو . انتهى ذلك خلال النظام الفاشي عندما استحدث موسوليني منصب المارشال الأول للإمبراطورية عام 1938. كان هذا المنصب ثنائيًا، يشغله كل من الملك ورئيس الحكومة، للإشراف على الجيش. وقد أدى ذلك إلى إلغاء السلطة القانونية الحصرية السابقة للملك على الجيش، بمنح موسوليني سلطة قانونية مساوية. ^{[ 111 ]} في ثلاثينيات القرن العشرين، استشاط موسوليني غضبًا من استمرار النظام الملكي، بدافع الحسد من نظيره في ألمانيا، أدولف هتلر.كان رئيسًا للدولة ورئيسًا للحكومة في جمهورية؛ وقد ندد موسوليني سرًا بالنظام الملكي وأشار إلى أنه يخطط لتفكيك النظام الملكي وإنشاء جمهورية يكون هو رئيسًا للدولة في إيطاليا في حال تحقيق إيطاليا نصرًا في الحرب الكبرى المتوقعة آنذاك والتي كانت على وشك أن تندلع في أوروبا. ^{[ 108 ]}

بعد أن أطاح الملك بموسوليني عام 1943، وانضمت إيطاليا إلى الحلفاء بعد أن كانت حليفة دول المحور، عاد الفاشيون الإيطاليون إلى النظام الجمهوري وإدانة النظام الملكي. ^{[ 112 ]} في 18 سبتمبر 1943، ألقى موسوليني أول خطاب علني له للشعب الإيطالي منذ إنقاذه من الاعتقال على يد القوات الألمانية. أشاد بولاء هتلر كحليف، بينما أدان فيكتور إيمانويل الثالث لخيانته الفاشية الإيطالية. ^{[ 112 ]} وفيما يتعلق بموضوع إزاحته عن السلطة وتفكيك النظام الفاشي، صرّح موسوليني قائلاً: "ليس النظام هو الذي خان الملكية، بل الملكية هي التي خانت النظام"، وأضاف: "عندما تفشل الملكية في أداء واجباتها، تفقد كل مبرر لوجودها... الدولة التي نريد تأسيسها ستكون وطنية واجتماعية بكل ما تحمله الكلمة من معنى؛ أي أنها ستكون فاشية، وبالتالي ستعود بنا إلى أصولنا". ^{[ 112 ]} لم يُدن الفاشيون في هذه المرحلة آل سافوي طوال تاريخهم. بل أشادوا بفيكتور إيمانويل الثاني لرفضه "المعاهدات المخزية"، وأدانوا فيكتور إيمانويل الثالث لخيانته فيكتور إيمانويل الثاني بدخوله في معاهدة مخزية مع الحلفاء. ^{[ 113 ]}

كانت العلاقة بين الفاشية الإيطالية والكنيسة الكاثوليكية متضاربة، إذ كانت في الأصل معادية بشدة لرجال الدين والكاثوليكية. ومنذ منتصف إلى أواخر عشرينيات القرن العشرين، تراجعت حدة العداء لرجال الدين في الحركة مع سعي موسوليني، الذي كان في السلطة آنذاك، إلى إقامة توافق مع الكنيسة. ^{[ 114 ]} وفي عام 1929، وقّعت الحكومة الإيطالية معاهدة لاتران مع الكرسي الرسولي ، وهي اتفاقية بين إيطاليا والكنيسة الكاثوليكية أنشأت جيب مدينة الفاتيكان ، وهي دولة ذات سيادة تحكمها البابوية . أنهى هذا سنوات من التوتر بين الكنيسة والحكومة الإيطالية بعد أن ضمت إيطاليا الولايات البابوية عام 1870. وبررت الفاشية الإيطالية تبنيها قوانين معادية للسامية عام 1938 بادعاء أن إيطاليا كانت تفي بالتكليف الديني المسيحي للكنيسة الكاثوليكية الذي بدأه البابا إنوسنت الثالث في مجمع لاتران الرابع عام 1215. في ذلك الوقت، أصدر البابا قوانين قمعية لليهود في الأراضي المسيحية، بما في ذلك فرض ارتداء ملابس مميزة. ^{[ 115 ]}