بانياس

كان الإله الذي يعود إلى ما قبل العصر الهلنستي والمرتبط بنبع بانياس يُطلق عليه اسم بعل جاد أو بعل حرمون . ^{[ 10 ]}

يقع النبع بالقرب من "طريق البحر" المذكور في سفر إشعياء ، ^{[ 11 ]} والذي سارت عليه جيوش كثيرة من العصور القديمة. كان بلا شك مكانًا قديمًا ذا قدسية عظيمة، وعندما بدأت التأثيرات الدينية الهيلينية تُلقي بظلالها على المنطقة، حلّت عبادة الإله بان ، إله أركاديا ذي قدم الماعز ، محل عبادة آلهة المنطقة المحلية ، ولذلك كُرِّس الكهف له. ^{[ 12 ]} كان الإغريق القدماء يُجلّون بان باعتباره إله المناطق الريفية المعزولة، والموسيقى، وقطعان الماعز، والصيد، والرعي، والحيازة الجنسية والروحية، والنصر في المعارك، إذ قيل إنه يُثير الرعب في قلوب الأعداء. ^{[ 13 ]}

استوطنت بانياس ( باليونانية القديمة : Πανεάς ، ^{[ 14 ]} باللاتينية: Fanium ) لأول مرة في العصر الهلنستي عقب غزو الإسكندر الأكبر للشرق. بنى ملوك البطالمة مركزًا للعبادة هناك في القرن الثالث قبل الميلاد. في الأجزاء المتبقية من كتاب المؤرخ اليوناني بوليبيوس "صعود الإمبراطورية الرومانية"، ذُكرت معركة بانيوم . دارت هذه المعركة في الفترة ما بين 200 و198 قبل الميلاد تقريبًا بين جيوش مصر البطلمية والسلوقيين في سوريا الجوفاء ، بقيادة أنطيوخوس الثالث . ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} عزز انتصار أنطيوخوس سيطرة السلوقيين على فينيقيا والجليل والسامرة ويهوذا حتى ثورة المكابيين . وكان هؤلاء السلوقيون هم من بنوا معبدًا وثنيًا مخصصًا للإله بان في بانياس. ^{[ 18 ]}

في عام 2020، تم العثور على مذبح عليه نقش يوناني في جدران كنيسة تعود إلى القرن السابع الميلادي. ويشير النقش إلى أن المذبح قد تم إهداؤه من قبل أثينايون، ابن سوسيباتروس، من مدينة أنطاكية إلى الإله بان هيليوبوليتانوس. ^{[ 19 ]}

في عام ٢٠٢٢، اكتشفت هيئة الآثار الإسرائيلية كنزًا من ٤٤ قطعة نقدية ذهبية خالصة تعود إلى أوائل القرن السابع الميلادي. وبينما سُكّت بعض هذه القطع في عهد الإمبراطور البيزنطي الروماني فوكاس (٦٠٢-٦١٠ م)، فإن معظمها يعود إلى عهد خليفته، الإمبراطور هرقل (٦١٠-٦٤١ م). أما أحدث هذه القطع فيعود إلى فترة الفتح العربي لبلاد الشام. ^{[ ٢٠ ]}

بعد وفاة زينودوروس عام 20 قبل الميلاد، ضُمّت منطقة بانيون ( باليونانية : Πανιάς )، بما فيها مدينة بانياس، إلى مملكة هيرودس اليهودية ، التابعة للجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية . ^{[ 21 ]} يذكر يوسيفوس أن هيرودس الكبير شيّد معبدًا من "الرخام الأبيض" بالقرب من الموقع تكريمًا لراعيه؛ وقد عُثر عليه في موقع عمريت القريب .

في عام 3 قبل الميلاد، أسس فيليب ، ابن هيرودس (المعروف أيضًا باسم فيليب الحاكم الربعي )، مدينة أصبحت عاصمته الإدارية، والمعروفة من خلال كتابات يوسيفوس ^{[ 22 ]} وإنجيلي متى ومرقس باسم قيصرية أو قيصرية فيليبي ، لتمييزها عن قيصرية ماريتيما وغيرها من المدن التي تحمل اسم قيصرية ( متى 16 ، متى 16: 13 ، مرقس 8 ، مرقس 8: 27 ). عند وفاة فيليبس عام 34 ميلادي، ضُمّت مملكته لفترة وجيزة إلى مقاطعة سوريا ، مع منح المدينة استقلالًا ذاتيًا لإدارة إيراداتها الخاصة، ^{[ 23 ]} قبل أن تعود إلى ابن أخيه، هيرودس أغريباس الأول .

ذُكرت المدينة القديمة في إنجيلي متى ومرقس ، تحت اسم قيصرية فيليبس ، باعتبارها المكان الذي أكد فيه يسوع افتراض بطرس بأن يسوع هو المسيح ؛ ^{[ 5 ]} ويُعد هذا المكان اليوم وجهة للحج بالنسبة للمسيحيين . ^{[ 6 ]}

في عام 61 ميلادي، أعاد الملك أغريباس الثاني تسمية العاصمة الإدارية إلى نيرونياس تكريمًا للإمبراطور الروماني نيرون ، ولكن تم التخلي عن هذا الاسم بعد عدة سنوات، في عام 68 ميلادي. ^{[ 24 ]} كما أجرى أغريباس تحسينات حضرية. ^{[ ملاحظة 1 ]} في عام 67 ميلادي، خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى ، زار فسباسيان قيصرية فيليب لفترة وجيزة قبل أن يتقدم نحو طبرية في الجليل. ^{[ 26 ]} مع وفاة أغريباس الثاني حوالي عام 92 ميلادي، انتهى الحكم الهيرودي، وعادت المدينة إلى مقاطعة سوريا .

في أواخر العصر الروماني والبيزنطي، تُشير المصادر المكتوبة إلى المدينة باسم بانياس، أو نادرًا باسم قيصرية بانياس. ^{[ 27 ]} في عام 361، أطلق الإمبراطور جوليان المرتد إصلاحًا دينيًا للدولة الرومانية، ^{[ 28 ]} دعم فيه إعادة الوثنية الهلنستية كدين للدولة. ^{[ 29 ]} في بانياس، تحقق ذلك باستبدال الرموز المسيحية برموز وثنية، إلا أن هذا التغيير لم يدم طويلًا.

بعد انقسام الإمبراطورية في أواخر القرن الرابع، أصبحت المدينة جزءًا من الإمبراطورية الشرقية ( البيزنطية لاحقًا ). تشير الحفريات الأثرية إلى تدهور حضري حاد خلال الفترة البيزنطية المبكرة. ^{[ 30 ]} على الرغم من أنه لا يمكن تحديد الأسباب الدقيقة لهذا التدهور على وجه اليقين، ومن المرجح أنها كانت متعددة، فقد طُرحت الضرائب الباهظة كتفسير يتوافق بشكل أفضل مع الأدلة المتاحة. ^{[ 30 ]} يدعم هذا التفسير مقطع في التلمود المقدسي ( ي شفيعيت 9:2)، والذي ينص على أن "دقلديانوس اضطهد سكان بانياس"، مما أدى إلى تهديدات بالنزوح الجماعي ("نحن ذاهبون"). ربط الباحثون هذا المقطع بتزايد ضعف ملاك الأراضي بعد إصلاحات دقلديانوس. [ ^{30 ] ويأتي} تأكيد إضافي من الأدلة النقشية: فقد تم توثيق تركيز كثيف بشكل استثنائي لأحجار حدود دقلديانوس (نقوش تحدد أراضي القرى في ظل الحكم الرباعي ) في المناطق الداخلية لبانياس. ^{[ 31 ] [ 30 ] [ 32 ]} ضمن أراضي بانياس، تم تحديد 22 حجرًا من أصل حوالي 40 حجرًا معروفًا من بلاد الشام، مما يشير إلى تسجيل مكثف للأراضي ووجود العديد من قطع الأراضي المملوكة ملكية خاصة والتي تخضع لضرائب مستقلة. ^{[ 30 ]} إن هيكل إصلاحات دقلديانوس، التي فرضت تقييمات ضريبية ثابتة ومسؤولية مالية جماعية على القرى، يعني أنه عندما تخلى بعض ملاك الأراضي عن حقولهم، وقع العبء الضريبي الناتج بشكل غير متناسب على أولئك الذين بقوا. يُنظر إلى هذه الظروف على نطاق واسع على أنها ساهمت في تدهور المدينة في أواخر العصور القديمة، وبلغت ذروتها فيما وصفه منقب الموقع بأنه "الموت الظاهر للمدينة" في أوائل القرن الخامس الميلادي. ^{[ 30 ]}

خسر البيزنطيون المنطقة لصالح الفتح العربي لبلاد الشام في القرن السابع الميلادي. وفي عام 635، حصلت بانياس على شروط استسلام مواتية من جيش خالد بن الوليد بعد هزيمته لقوات هرقل . وفي عام 636، استخدم جيش بيزنطي ثانٍ مُشكّل حديثًا، كان يتقدم نحو فلسطين، بانياس كنقطة انطلاق في طريقه لمواجهة الجيش الإسلامي في معركة اليرموك الحاسمة . ^{[ 33 ]}

كان نزوح سكان بانياس سريعًا بعد الفتح الإسلامي، إذ اختفت أسواقها التقليدية. ولم يتبقَّ سوى 14 موقعًا من أصل 173 موقعًا بيزنطيًا في المنطقة تُظهر آثارًا للاستيطان من تلك الفترة. وهكذا، دخلت المدينة المتأثرة بالثقافة الهيلينية في انحدار حاد. وفي مجلس الجابية، عند تأسيس إدارة أراضي الخلافة العمرية الجديدة ، ظلت بانياس المدينة الرئيسية في قضاء الجولان في جند دمشق ، نظرًا لأهميتها العسكرية الاستراتيجية على الحدود مع جند الأردن ، الذي كان يضم الجليل والأراضي الواقعة شرقه وشماله. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

في حوالي عام 780 ميلادي، زارت الراهبة هيوجبورك مدينة قيسارية وأفادت بأن المدينة "كانت" تضم كنيسة وعددًا كبيرًا من المسيحيين، لكن روايتها لا توضح ما إذا كان أي من هؤلاء المسيحيين لا يزال يعيش في المدينة وقت زيارتها. ^{[ 36 ]}

أدى نقل عاصمة الخلافة العباسية من دمشق إلى بغداد إلى ازدهار العصر الذهبي الإسلامي على حساب الأقاليم. ^{[ 37 ]} ومع تراجع قوة العباسيين في القرن العاشر، وجدت بانياس نفسها إقليمًا هامشيًا في إمبراطورية تنهار ببطء، ^{[ 38 ]} حيث بدأ حكام المقاطعات بممارسة المزيد من الاستقلال الذاتي واستخدموا سلطتهم المتزايدة لجعل مناصبهم وراثية. ^{[ 39 ]} وانتقلت السيطرة على سوريا وبانياس إلى الفاطميين في مصر.

في نهاية القرن التاسع، أكد اليعقوبي أن بانياس كانت لا تزال عاصمة الجولان في جند دمشق ، على الرغم من أن المدينة كانت تُعرف آنذاك باسم مدينة القبائل، وكان سكانها من القيس ، ومعظمهم من بني مرة مع بعض العائلات اليمانية . ^{[ 40 ]}

بسبب التقدم البيزنطي تحت قيادة نيسفور فوقاس وجون زيميسسيس في الإمبراطورية العباسية، هربت موجة من اللاجئين جنوبًا وزاد عدد سكان مدينة الأسكات. استولت على المدينة طائفة شيعية متطرفة من القرامطة البدو عام 968. وفي عام 970 سيطر الفاطميون مرة أخرى لفترة وجيزة، لكنهم خسروها مرة أخرى لصالح القرامطة. شكل سكان بانياس القدامى مع اللاجئين الجدد مجتمعًا سنيًا صوفيًا زاهدًا. ^{[ 41 ]} في عام 975، انتزع العزيز الفاطمي السيطرة في محاولة لإخضاع التحريض المناهض للفاطميين لمحمد بن. أحمد النابلسي وأتباعه وبسط السيطرة الفاطمية على سوريا. ^{[ 41 ]} استمرت مدرسة النابلوسي في الحديث في بانياس تحت إشراف علماء عرب مثل أبي إسحاق (إبراهيم بن حاتم) والبلوتي. ^{[ 42 ]}

أدى وصول الصليبيين عام 1099 إلى تقسيم فسيفساء المدن شبه المستقلة لسلطنة السلاجقة في دمشق بسرعة. ^{[ 43 ]}

سيطر الصليبيون على المدينة مرتين، بين عامي 1129-1132 و1140-1164. ^{[ 44 ]} أطلق عليها الفرنجة اسم بليناس أو قيصرية فيليب. ^{[ 45 ]} بين عامي 1126 و1129، سيطر الحشاشون على المدينة ، ثم سُلمت إلى الفرنجة بعد تطهير بوري للطائفة من دمشق . لاحقًا، هاجم شمس الملك إسماعيل بانياس واستولى عليها في 11 ديسمبر 1132. ^{[ 46 ] [ 47 ]} في عام 1137، أصبحت بانياس تحت حكم عماد الدين زنكي . ^{[ 48 ]} في أواخر ربيع عام 1140، سلم معين الدين أنور بانياس إلى الصليبيين خلال عهد الملك فولك ، تقديرًا لمساعدتهم في صد عدوان زنكي على دمشق. ^{[ 48 ]}

مع وصول قوات جديدة إلى الأراضي المقدسة، نقض الملك بالدوين الثالث ملك القدس الهدنة التي دامت ثلاثة أشهر في فبراير 1157، وذلك بشن غارة على قطعان الماشية الكبيرة التي كان التركمان يرعونها في المنطقة. في ذلك العام، أصبحت بانياس المركز الرئيسي لإقطاعية همفري الثاني ملك تورون ، إلى جانب كونه قائد شرطة مملكة القدس ، بعد أن منحها بالدوين الثالث لفرسان الإسبتارية . وقد تنازل فرسان الإسبتارية عن الإقطاعية بعد أن وقعوا في كمين. ^{[ 49 ]}

في 18 مايو 1157، بدأ نور الدين حصارًا على بانياس باستخدام المنجنيقات ، وهي نوع من آلات الحصار. ^{[ 50 ]} كان همفري يتعرض للهجوم في بانياس، وتمكن بالدوين الثالث من فك الحصار، لكنه وقع في كمين عند معبر يعقوب في يونيو 1157. وتمكنت القوات الجديدة القادمة من أنطاكية وطرابلس من فك الحصار عن الصليبيين المحاصرين.

استولى نور الدين على سيادة بانياس، التي كانت تابعة لسيادة بيروت ، في 18 نوفمبر 1164. ^{[ 51 ] [ 52 ]} وكان الفرنجة قد بنوا قلعة في هونين (شاتو نوف) عام 1107 لحماية طريق التجارة من دمشق إلى صور . وبعد أن طرد نور الدين همفري الطروني من بانياس، أصبحت هونين في الخطوط الأمامية لتأمين الدفاعات الحدودية ضد الحامية الإسلامية في بانياس. ^{[ 53 ]}

وصف ابن جبير ، الجغرافي والرحالة والشاعر الأندلسي ، مدينة بانياس قائلاً:

هذه المدينة حصنٌ حدودي للمسلمين. هي صغيرة، لكنها تضم ​​قلعةً، يحيط بها جدولٌ يجري تحت أسوارها. يخرج هذا الجدول من المدينة عبر إحدى بواباتها، ويُدير طاحونةً... للمدينة أراضٍ زراعية واسعة في السهل المجاور. تُشرف على المدينة قلعةٌ لا تزال تابعةً للفرنجة، تُسمى هونين، وتقع على بُعد ثلاثة فراسخ من بانياس. أراضي السهل مُقسّمة بين الفرنجة والمسلمين؛ وهناك يقع الحدّ الفاصل . يتقاسم المسلمون والفرنجة المحاصيل بالتساوي، وتختلط مواشيهم بحرية دون خوف من السرقة.

بعد وفاة نور الدين في مايو 1174، قاد الملك أمالريك الأول ملك القدس قوات الصليبيين في حصار بانياس. تحالف والي دمشق مع الصليبيين وأطلق سراح جميع أسراه الفرنجة. ومع وفاة أمالريك الأول في يوليو 1174، أصبحت حدود الصليبيين غير مستقرة. في عام 1177، حاصر الملك بالدوين الرابع ملك القدس بانياس، وانسحبت قوات الصليبيين مرة أخرى بعد تلقيها الجزية من شمشون الدين أجوك، والي بانياس. ^{[ 54 ]}

في عام 1179، تولى صلاح الدين قيادة قوات بانياس بنفسه، وأنشأ خطًا دفاعيًا عبر الحولة مرورًا بتل القاضي . ^{[ 54 ]} وفي عام 1187، تمكن ابنه الأفضل من إرسال قوة قوامها 7000 فارس من بانياس، شاركت في معركتي كريسون وحطين . ^{[ 55 ] [ 56 ]} وبحلول نهاية حياة صلاح الدين، كانت بانياس تقع ضمن أراضي الأفضل، أمير دمشق، وفي إقطاعية حسام الدين بشارة. ^{[ 57 ]}

في عام ١٢٠٠، أرسل السلطان العادل الأول فخر الدين جهاركاس للاستيلاء على قلعة السبيبة ، الواقعة على تلة عالية فوق بانياس، من حسام الدين، وأعاد تأكيد حكم جهاركاس بالإقطاعية عام ١٢٠٢. ^{[ ٥٨ ]} وفي العام نفسه، ضرب زلزال قوي مركزه بالقرب من بانياس، مما أدى إلى تدمير المدينة جزئيًا. أعاد جهاركاس بناء البرج (برج القلعة). ^{[ ٥٩ ]} وسيطر على ممتلكات أخرى - تبنين، وحنين، وبوفورت، وتيرون. وبعد وفاته، آلت هذه الأراضي إلى ساريم الدين خوتلوبة. وبعد فترة وجيزة من بدء الحملة الصليبية الخامسة ، تعرضت بانياس لغارة من الفرنجة استمرت ثلاثة أيام. ^{[ 60 ]} لاحقًا، بدأ المعظم عيسى ، ابن العادل، بتفكيك التحصينات ( البسيطة ) في جميع أنحاء فلسطين، لحرمان الصليبيين من حمايتها في حال استولوا عليها، سواء بالقتال أو بتبادل الأراضي. وهكذا، في مارس 1219، أُجبرت خوتلوبة على التخلي عن بانياس وتدمير حصنها. ^{[ 61 ] [ 59 ]}

في نفس الفترة تقريبًا، انتقلت المدينة إلى شقيق المعظم، العزيز عثمان . وحكمت لفترة من الزمن كإمارة وراثية للحاكم وأبنائه. ثم تنازل عنها الأمير الرابع، السعيد حسن، للصالح أيوب عام ١٢٤٧. حاول لاحقًا استعادة الأرض في عهد الناصر يوسف ، لكنه سُجن.

في عام 1252 تعرضت مدينة بانياس لهجوم من قبل قوات الحملة الصليبية السابعة واستولت عليها، لكن حامية سوبيبا طردتهم منها.

تحالف معه السعيد حسن من بانياس، الذي أطلقه هولاكو خلال الغزو المغولي لسوريا، وشارك في معركة عين جالوت .

في عام ١٢٠٩، زار الرحالة والحاخام اليهودي صموئيل بن شمشون مدينة بانياس بعد زيارته لبارعام. وقد حدد الموقع، الذي أطلق عليه اسم باميا، بأنه مدينة دان القديمة. وأضاف أن "وراء هذه المدينة يقع قبر النبي إيدو "، الذي ذكره أيضًا رحالة يهودي آخر، الحاخام يعقوب، في عام ١٢٥٥/١٢٥٦. وفي حوالي عام ١٣٠٠، كتب الجغرافي السوري الدمشقي عن بانياس: "إنها مدينة قديمة جدًا ومحصنة جيدًا، وتكثر فيها نباتات المريمية . التربة والمناخ جيدان، والماء وفير. وهناك العديد من آثار اليونانيين. ويُقال إن بلينيوس الحكيم هو من بناها..." ^{[ ٦٢ ]}

خلال العصر المملوكي ، كانت بانياس بمثابة مقر إقليمي لإحدى الأشغال التابعة لدمشق . وسيطرت على كامل الجزء الشمالي من الجولان، بالإضافة إلى الأجزاء الجنوبية من جبل الشيخ. ووفقًا لماروم، كانت "مدينة حصينة مهمة [...] حيث كانت قيادتها العسكرية تقع في قلعة السبيبة المطلة على المدينة، على الحدود بين محافظتي صفد ودمشق". ^{[ 63 ]}

غوتليب شوماخر (عقد 1900)

مسح صندوق استكشاف فلسطين (ثمانينيات القرن التاسع عشر)

خرائط مدينة بانياس

وصف الرحالة جيه إس باكنغهام مدينة بانياس في عام 1825 قائلاً: "المدينة الحالية صغيرة، ومبنية بشكل متواضع، ولا يوجد بها مكان للعبادة؛ وسكانها، الذين يبلغ عددهم حوالي 500 نسمة، هم من المسلمين والمتوالي ، ويحكمهم شيخ مسلم." ^{[ 64 ]}

في سبعينيات القرن التاسع عشر، وُصفت بانياس بأنها "قرية مبنية من الحجر، تضم حوالي 350 مسلماً، تقع على هضبة مرتفعة عند سفح تلال جبل الشيخ. وتحيط بالقرية حدائق مليئة بأشجار الفاكهة. ويقع منبع نهر الأردن على مقربة منها، وتجري المياه في قنوات صغيرة إلى كل جزء من القرية الحديثة وتحته." ^{[ 65 ]}

كان ترسيم الحدود بين سوريا ولبنان وفلسطين نتاجًا لتقسيم سوريا العثمانية بين بريطانيا وفرنسا بعد الحرب العالمية الأولى. ^{[ 66 ] [ 67 ]} تقدمت القوات البريطانية إلى موقع في تل حاصور في مواجهة القوات التركية عام 1918، وكانت ترغب في ضم جميع منابع نهر الأردن إلى فلسطين الخاضعة للسيطرة البريطانية. ونظرًا لعجز فرنسا عن فرض سيطرة إدارية، ظلت الحدود بين سوريا وفلسطين غير ثابتة. ^{[ 68 ]}

عقب مؤتمر باريس للسلام عام 1919 ، ومعاهدة سيفر غير المصادق عليها والتي أُلغيت لاحقًا ، والناجمة عن مؤتمر سان ريمو ، امتدت حدود عام 1920 لتشمل المنطقة الخاضعة للسيطرة البريطانية شمال خط سايكس بيكو ، وهو خط مستقيم بين منتصف بحيرة طبريا ونهاريا . وفي عام 1920 ، تمكن الفرنسيون من بسط سيطرتهم على الحركة القومية العربية، وبعد معركة ميسلون ، خُلع الملك فيصل . ^{[ 68 ]}

تم الاتفاق على الحدود الدولية بين فلسطين وسوريا بين بريطانيا العظمى وفرنسا عام 1923 بموجب معاهدة لوزان ، بعد أن مُنحت بريطانيا انتدابًا من عصبة الأمم على فلسطين عام 1922. ^{[ 69 ]} كانت بانياس (على طريق القنيطرة /صور) تقع ضمن الانتداب الفرنسي على سوريا. رُسمت الحدود على بُعد 750 مترًا جنوب النبع. ^{[ 67 ] [ 70 ]}

في عام ١٩٤١، احتلت القوات الأسترالية مدينة بانياس خلال تقدمها نحو نهر الليطاني في إطار الحملة السورية اللبنانية ؛ ^{[ ٧١ ]} كما غزت القوات الفرنسية الحرة والقوات الهندية سوريا في معركة كيسوي . ^{[ ٧٢ ]} وظل مصير بانياس معلقًا خلال هذه الفترة نظرًا لخضوع سوريا للسيطرة العسكرية البريطانية. وعندما نالت سوريا استقلالها في أبريل ١٩٤٦، رفضت الاعتراف بحدود عام ١٩٢٣ المتفق عليها بين بريطانيا وفرنسا. ^{[ ملاحظة ٢ ]}

بعد حرب 1948 العربية الإسرائيلية ، بقي نبع بانياس ضمن الأراضي السورية، بينما كان نهر بانياس يتدفق عبر المنطقة المنزوعة السلاح إلى إسرائيل. وفي عام 1953، خلال إحدى سلسلة اجتماعات لتسوية إدارة المنطقة المنزوعة السلاح، عرضت سوريا تعديل خطوط الهدنة، والتنازل لإسرائيل عن 70% من المنطقة المنزوعة السلاح، مقابل العودة إلى الحدود الدولية لما قبل عام 1946 في حوض الأردن، مع عودة موارد مياه بانياس إلى السيادة السورية. وفي 26 أبريل، اجتمع مجلس الوزراء الإسرائيلي للنظر في المقترحات السورية، بحضور رئيس هيئة تخطيط المياه الإسرائيلية، سيمحا بلاس . ^{[ 74 ]}

أشار بلاس إلى أنه على الرغم من أن الأرض المزمع التنازل عنها لسوريا غير صالحة للزراعة، فإن الخريطة السورية لا تتوافق مع خطة إسرائيل لتطوير مواردها المائية. وأوضح بلاس أن تغيير الحدود الدولية في منطقة بانياس سيؤثر على حقوق إسرائيل المائية. ^{[ ملاحظة 3 ]} رفضت الحكومة الإسرائيلية المقترحات السورية، لكنها قررت مواصلة المفاوضات بإجراء تعديلات على الاتفاق ووضع شروط على المقترحات السورية. وقد راعت الشروط الإسرائيلية موقف بلاس بشأن حقوق المياه، ورفضت سوريا العرض الإسرائيلي المضاد. ^{[ 74 ]}

في سبتمبر/أيلول 1953، شرعت إسرائيل في تنفيذ خططها لإنشاء قناة نقل المياه الوطنية بهدف ري سهل شارون الساحلي ، ثم صحراء النقب لاحقًا، وذلك عبر إطلاق مشروع تحويل مياه بطول 14 كيلومترًا (9  أميال) في منتصف المسافة بين أهوار الحولة وبحيرة طبريا في المنطقة المنزوعة السلاح، وكان من المقرر أن يتم إنشاؤه بسرعة. وقد أدى ذلك إلى قصف من سوريا ^{[ 75 ]} وتوتر العلاقات مع إدارة أيزنهاور ، ما دفع إلى نقل مسار القناة إلى الجنوب الغربي.

أُدرج نهر بانياس ضمن خطة وادي الأردن المائية الموحدة ، التي خصصت لسوريا 20 مليون متر مكعب منه سنوياً. إلا أن جامعة الدول العربية رفضت الخطة. وبدلاً من ذلك، قررت الجامعة في القمة العربية الثانية بالقاهرة في يناير 1964 أن تبدأ سوريا ولبنان والأردن مشروعاً لتحويل المياه. شرعت سوريا في بناء قناة لتحويل مجرى نهر بانياس بعيداً عن إسرائيل وعلى طول سفوح الجولان باتجاه نهر اليرموك . وكان من المقرر أن يقوم لبنان ببناء قناة من نهر الحاصباني إلى بانياس لاستكمال المشروع ^{[ 76 ].}

كان المشروع يهدف إلى تحويل ما بين 20 و30 مليون متر مكعب من مياه روافد نهر الأردن إلى سوريا والأردن لأغراض التنمية فيهما. ^{[ 76 ] [ 77 ]} تضمنت خطة تحويل مياه نهر بانياس حفر قناة بطول 73 كيلومترًا على ارتفاع 350 مترًا فوق مستوى سطح البحر، لربط بانياس بنهر اليرموك . وكان من المقرر أن تحمل القناة التدفق الثابت لنهر بانياس بالإضافة إلى الفائض من نهر الحاصباني (بما في ذلك مياه نهري الساريد والوزاني ). أدى ذلك إلى تدخل عسكري إسرائيلي، بدأ بنيران الدبابات، ثم مع تقدم السوريين شرقًا، شنوا غارات جوية.

في العاشر من يونيو/حزيران عام ١٩٦٧، وهو اليوم الأخير من حرب الأيام الستة ، استولت كتيبة جولاني على قرية بانياس. ^{[ ٣ ]} كان هدف إسرائيل الرئيسي على الجبهة السورية هو السيطرة على مصادر المياه. ^{[ ٧٨ ]} بعد فرار السكان المحليين إلى مجدل شمس ، دمرت الجرافات الإسرائيلية القرية، ولم يتبق منها سوى المسجد والكنيسة والأضرحة. ^{[ ٣ ]}

في عام ١٩٧٧، أعلنت سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية منطقة بانياس محمية طبيعية ، وأطلقت عليها اسم محمية نهر الشيخ (بانياس) . تتألف المحمية من منطقتين: الينابيع والموقع الأثري، والشلال مع مسار معلق. ^{[ ٧٩ ]} تختلف اللافتات السياحية الإسرائيلية الحديثة في بانياس عما كانت عليه في ظل الإدارة السورية. ^{[ ٨٠ ]}

في عام 2022، تم اكتشاف مخبأ من 44 عملة ذهبية، يعود تاريخها إلى حوالي 1400 عام، في المحمية أثناء عمليات التنقيب التي قامت بها سلطة الآثار الإسرائيلية ، والتي تشهد على غزو الدولة الأموية للإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 81 ]}

• الماء من أجل المستقبل: الضفة الغربية وقطاع غزة، إسرائيل، والأردن. من إعداد الأكاديمية الوطنية للعلوم الأمريكية، مكتبة نت لايبراري، الجمعية العلمية الملكية، لجنة إمدادات المياه المستدامة للشرق الأوسط، المجلس القومي للبحوث، الأكاديمية الوطنية للعلوم (الولايات المتحدة الأمريكية). نُشر بواسطة مطبعة الأكاديميات الوطنية، 1999. رقم ISBN 0-309-06421-X،
• آلان، جون أنتوني وآلان، توني (2001) مسألة المياه في الشرق الأوسط: السياسة المائية والاقتصاد العالمي، دار نشر IBTauris، رقم ISBN 1-86064-813-4
• أميري، حسين أ. وولف، آرون ت. (2000) الماء في الشرق الأوسط: جغرافية السلام، مطبعة جامعة تكساس، رقم ISBN 0-292-70495-X