الخصيان في الصين

الخصي ( يُلفظ : يو - نك )^[¹ ] هو رجل خضع لعملية إخصاء . ^[²^{] على}مر التاريخ، غالبًا ما كان للإخصاء وظيفة اجتماعية محددة. ^[³^] في الصين، كان الإخصاء يشمل إزالة القضيب والخصيتين (انظر: الإخصاء ) . وكان يتم قطع كلا العضوين بسكين في الوقت نفسه ^.^[⁴^]

كان الخصيان موجودين في البلاط الصيني بدءًا من حوالي عام 146 ميلاديًا خلال عهد الإمبراطور هوان من سلالة هان ، ^{[ 5 ]} وكانوا شائعين كموظفين مدنيين منذ عهد أسرة تشين . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} ومنذ تلك العصور القديمة وحتى عهد أسرة سوي ، كان الإخصاء عقوبة تقليدية (إحدى العقوبات الخمس ) ووسيلة للحصول على وظيفة في الخدمة الإمبراطورية. وقد اكتسب بعض الخصيان سلطة هائلة تجاوزت في بعض الأحيان سلطة كبار السكرتيرين ، مثل المسؤول تشنغ خه من أسرة مينغ . وكان الإخصاء الذاتي ممارسة شائعة، على الرغم من أنه لم يكن يُنفذ دائمًا بشكل كامل، مما أدى إلى تجريمه.

يُقال إن مبرر توظيف الخصيان في مناصب رفيعة في الخدمة المدنية هو أنهم، لعجزهم عن الإنجاب، لن يُغروا بالاستيلاء على السلطة وتأسيس سلالة حاكمة. وفي كثير من الحالات، كان يُنظر إلى الخصيان على أنهم أكثر جدارة بالثقة من المسؤولين المتعلمين . ^{[ 8 ]} وكرمزٍ لمنح السلطة السماوية لنظام القصر، تم تحديد مجموعة من النجوم على أنها ملكٌ للإمبراطور، وإلى الغرب منها، تم تحديد أربعة نجوم على أنها تمثل "خصيانه". ^{[ 9 ]}

يُعدّ التوتر بين الخصيان في خدمة الإمبراطور والمسؤولين الكونفوشيوسيين الفاضلين موضوعًا مألوفًا في التاريخ الصيني. في كتابه " تاريخ الحكم" ، يُشير صموئيل فاينر إلى أن الواقع لم يكن دائمًا بهذه البساطة. فقد وُجدت حالاتٌ لخصيان أكفاء للغاية كانوا مستشارين قيّمين لإمبراطورهم، وغالبًا ما نبعت مقاومة المسؤولين "الفاضلين" من الغيرة من جانبهم. ويُجادل راي هوانغ بأن الخصيان في الواقع كانوا يُمثلون الإرادة الشخصية للإمبراطور، بينما كان المسؤولون يُمثلون الإرادة السياسية البديلة للبيروقراطية . وبالتالي، فإن الصدام بينهما كان صدامًا بين أيديولوجيات أو أجندات سياسية. ^{[ 10 ]}

انخفض عدد الخصيان العاملين في الخدمة الإمبراطورية إلى 470 بحلول عام 1912، وتم إلغاء نظام الخصيان في 5 نوفمبر 1924. ^{[ 5 ]} توفي آخر خصي إمبراطوري، صن ياوتينغ ، في ديسمبر 1996. ^{[ 11 ]}

تاريخ

سلالة تشين

كان الرجال المحكوم عليهم بالإخصاء يُحوّلون إلى عبيد خصيان في دولة أسرة تشين، ويُجبرون على العمل القسري في مشاريع مثل جيش التيراكوتا . ^{[ 12 ]} صادرت حكومة تشين ممتلكات المغتصبين الذين حُكم عليهم بالإخصاء، واستعبدت عائلاتهم. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

سلالة هان

في عهد أسرة هان الصينية، استمر استخدام الإخصاء كعقاب على مختلف الجرائم. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} وقد خُصي سيما تشيان ، المؤرخ الصيني الشهير، بأمر من إمبراطور هان الصيني لمعارضته. ^{[ 18 ]} وفي حادثة أخرى، خضع عدد من الأشخاص، بمن فيهم كاتب رئيسي ومرؤوسوه، للإخصاء. ^{[ 19 ]} كما استُخدم الرجال الذين عوقبوا بالإخصاء خلال عهد أسرة هان كعبيد. ^{[ 20 ]}

خلال عهد أسرة هان، كان يُطلق على عملية الإخصاء كناية "الإرسال إلى بيت دودة القز"، حيث كان يُحبس الرجال المخصيون في غرفة مغلقة كما تُربى ديدان القز أثناء عملية الإخصاء، وأثناء فترة النقاهة لمنع موتهم. وكانت الإخصاء كعقاب يُعرف باسم " غونغ شينغ " (宮刑، أي "عقاب القصر") أو "فو شينغ" (腐刑، أي "عقاب التعفن").

قامت سلالة هان، في عهد الإمبراطور وو، بخصي أمير من مملكة لولان في شينجيانغ، كان محتجزًا لديها رهينةً في البلاط، لمخالفته القانون. طالبت لولان بعودته عام 92 قبل الميلاد بعد وفاة ملكها، لكن سلالة هان رفضت ذلك رغبةً منها في التستر على جريمة خصيه. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

حُكم على تشانغ هي ، الأخ الأكبر لتشانغ أنشي، بالإعدام في الأصل، لكن تم خصيه بدلاً من ذلك عندما توسل شقيقه لتخفيف الحكم.

أمرت سلالة هان بخصي لي يانيان عقاباً له على جريمة ارتكبها. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} وكانت شقيقة لي يانيان، السيدة لي، محظية لإمبراطور سلالة هان.

أمرت سلالة هان بخصي مبعوثها، غي دو (كي تو)، لأنه لم يقتل "الملك المجنون" لمملكة ووسون الذي كان يستحق الموت في نظر سلالة هان، بل ساعد الملك المجنون في الحصول على أطباء لعلاج مرضه. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

كان سو وين خصيًا دعم الأمير ليو فولينغ ووالدته السيدة تشاو ضد ليو جو ، ولي عهد واي ووالدته وي زيفو .

في أواخر عهد أسرة هان عام ١٨٩، تمكنت مجموعة من الخصيان تُعرف باسم " الخدم العشرة" من اكتساب نفوذ كبير في البلاط الإمبراطوري، ما دفع العديد من أمراء الحرب إلى التفكير في التخلص منهم لإعادة الحكم إلى الإمبراطور. ^{[ ٢٩ ]} إلا أن أمير الحرب الموالي، هي جين ، وقع في فخ داخل القصر وقُتل على يد الخصيان. ^{[ ٢٩ ]} ثم اقتحم أمراء الحرب الآخرون بقيادة يوان شاو القصر وارتكبوا مذبحة بحق "الخدم العشرة" والعديد من الخصيان الآخرين . ^{[ ٢٩ ]}^{[ ٣٠ ]} وفي أعقاب هذه المعارك، استولى دونغ تشو على السلطة. ^{[ ٣٠ ]}

تم إلغاء الإخصاء مرتين كعقوبة قانونية في عهد أسرة هان، المرة الأولى قبل عام 167 قبل الميلاد والمرة الثانية في العقد الثاني من القرن الثاني الميلادي ^{[ 31 ].}

ولاية وي الشمالية

في عام 446، سحقت سلالة وي الشمالية ثورةً عرقيةً من قبيلة تشيانغ . كان وانغ يو خصيًا من قبيلة تشيانغ، ويُحتمل أنه خُصي خلال الثورة، إذ دأبت سلالة وي الشمالية على خصي النخبة الشابة من القبيلة المتمردة. ووفقًا لكتاب ويشو ، وُلد وانغ يو في بلدة ليرون التابعة لمحافظة فنغي، والتي تقع شمال شرق شيآن بمسافة 100 ميل، وتقع مدينة تشنغتشنغ الحالية في موقعها. كان وانغ يو راعيًا للبوذية، وفي عام 488، أمر ببناء معبد في مسقط رأسه. ^[³²^]

أمرت سلالة وي الشمالية بخصي أبناء المتمردين والخونة الصغار وإجبارهم على العمل كخصيان في القصر، مثل ليو سيي (ليو سو-ي)، ويوين تشو (يو-وين تشو ) ، ودوان با، ووانغ تشي، وليو تنغ، وسون شاو. أما غاو هوان من سلالة تشي الشمالية، فقد خصى شو لوي وجعله خصيًا يعمل ساعيًا، لأن والده فان غوان ظل مواليًا لسلالة وي الشمالية. ^{[ 33 ]} وقدّمت سلالة وي الشمالية زوجات من الشمال إلى الجنرالين تسوي مو وشين مو من سلالة ليو سونغ. ورُزق شين مو من زوجته الشمالية بابن يُدعى لينغدو. إلا أن شين مو فرّ جنوبًا إلى ليو سونغ عندما سنحت له الفرصة، فخصت سلالة وي الشمالية لينغدو عقابًا له. ولم يعد تسوي مو إلى الجنوب حتى لا يُعاقب ابنه الشمالي. ^{[ 34 ]} أُعدم المتمردون أنفسهم وأبناؤهم الذين تزيد أعمارهم عن 14 عامًا بقطع خصورهم، بينما خُصي الأبناء الذين تقل أعمارهم عن 14 عامًا وخدموا في القصر كخصيان. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

قتل الخصي زونغ آي اثنين من أباطرة وي الشمالية وأميرًا من وي الشمالية. ^{[ 37 ]} حزنت الإمبراطورة الأرملة هو على الخصي مينغ لوان.

تشي الشمالية

قيل إن الإمبراطورة الأرملة هو (تشي الشمالية) قد انخرطت في البداية في علاقات جنسية مع خصيانها - على الرغم من أنه نظرًا لكونهم قد خصوا سابقًا، فقد استخدم المؤرخون التقليديون مصطلح xiexia (褻狎، "ألعاب غير أخلاقية") بدلاً من "الزنا" لوصف أفعالها معهم. ^{[ 38 ]}

سلالة تانغ

استُخدم السكان الأصليون من القبائل في جنوب الصين كخصيان خلال عهد أسرتي سوي وتانغ. ^{[ 39 ]}

كان لدى المتمرد آن لوشان خصي خيتاني يُدعى لي تشو إر (李豬兒) (لي تشو إر) كان يعمل لديه عندما كان مراهقًا. استخدم آن لوشان سيفًا لقطع أعضائه التناسلية، وكاد لي تشو إر أن يموت، حيث فقد كمية كبيرة من الدم. أنقذه آن لوشان بعد أن وضع الرماد على جرحه. أصبح لي تشو إر خصيًا لآن لوشان بعد ذلك، وكان يحظى بثقة كبيرة منه. ساعد لي تشو إر ورجلان آخران آن لوشان البدين في حمله أثناء ارتدائه ملابسه وخلعها. كما ساعد لي تشو إر آن لوشان في ارتداء ملابسه في حمامات هوا تشينغ (Hua-ch'ing) البخارية التي منحها الإمبراطور شوان تسانغ . لاحقًا، أُصيب آن لوشان بمرض جلدي، فأصبح أعمى ومصابًا بجنون العظمة. بدأ بجلد وقتل مرؤوسيه، وتواصل أشخاص مع لي تشو إر لاغتيال آن لوشان. طُعن آن لوشان في بطنه وسُحِق بطنه على يد لي تشوير ويان تشوانغ (يان تشوانغ)، وهو متآمر آخر كان آن لوشان قد هزمه سابقًا. صرخ آن لوشان قائلًا: "هذا لص بيتي!" وهو يهز ستائره بيأس لأنه لم يجد سيفه ليدافع عن نفسه. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}

سلالة لياو

تبنى الخيتان عادة استخدام الخصيان من الصينيين، وكان الخصيان أسرى حرب من غير الخيتان. وعندما أسسوا سلالة لياو ، طوروا نظام الحريم الذي يضم المحظيات والزوجات، واعتمدوا الخصيان كجزء منه. أسر الخيتان خصيانًا صينيين في بلاط جين عندما غزو سلالة جين اللاحقة . وكان مصدر آخر خلال حربهم مع سلالة سونغ . قادت الإمبراطورة الأرملة الخيتانية تشنغتيان جيشها لغزو الصين، وأسرت صبية من عرق الهان الصيني كأسرى حرب، وخصتهم ليصبحوا خصيانًا. ضمن خصي الصبية الصينيين الأسرى إمدادًا مستمرًا من الخصيان للخدمة في حريم سلالة لياو. قادت الإمبراطورة الأرملة جيشها بنفسها وهزمت سلالة سونغ عام 986، ^{[ 43 ]} وخاضت معركة ضد الجيش الصيني المنسحب. أمرت الإمبراطورة بعد ذلك بخصي حوالي مئة صبي صيني أسرتهم، لتُكمّل بذلك مخزون الخيتان من الخصيان للخدمة في بلاطها، وكان من بينهم وانغ جيين (王继恩 (辽朝) ). كان جميع الصبية دون العاشرة من العمر، وقد تم اختيارهم لوسامتهم. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]} ومن بين الخصيان الصينيين الهان الذين خُصوا وأُسروا على يد الخيتان في صغرهم، تشاو آنرن (赵安仁) . ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]} أصبح الصبية الصينيون الهان الذين أسرتهم الإمبراطورة تشنغتيان وخصتهم عبيدًا في قصر لياو، ولم يحصلوا على أي سلطة سياسية. ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} شاركت نساء الخيتان، ولا سيما الإمبراطورات والمحظيات الإمبراطوريات، بنشاط في الحرب على أرض المعركة. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

سنّت سلالة لياو قانونًا جديدًا (لينغ) بشأن الإخصاء، وذلك عندما اغتُصبت ابنة جندي مشاة يُدعى تولي (ييلا) قاصرًا على يد هايلي (هاي لي)، عبد عمّ شياو يان (لانغ جون)، أحد محظيات الإمبراطور، عام 962، في عهد الإمبراطور موزونغ . أُجبر هايلي على أن يكون عبدًا لتولي بعد إخصائه. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} لم يكن يُعدم الصبية، بل يُخصون إذا كانوا دون سن السادسة عشرة خلال عهدي سلالتي تشينغ ولياو كعقاب على الثورات. ^{[ 58 ]}

سلالة جين

كان الخصيان في عهد أسرة جين عبيدًا منزليين يخدمون نساء القصر كالجواري والإمبراطورات، ولم يحظوا بأي سلطة سياسية. ^{[ 59 ]} كان ليانغ تشونغ (梁珫) خصيًا في عهد أسرة جين، وكذلك سونغ غوي (宋珪).

سلالة يوان

كما هو الحال في جميع أنحاء الإمبراطورية المغولية ، زودت غوريو (كوريا) المغول بالخصيان. ^{[ 60 ]} وكان من بينهم باك بولهوا ، ^{[ 61 ]} الذي ألحق الضرر بغوريو. ^{[ 62 ]} ومن بين الخصيان الكوريين الآخرين في عهد أسرة يوان، غو يونغبو وبانغ سين-و. واتخذ بعض الخصيان الصينيين والكوريين أسماءً مغولية. ^{[ 63 ]}

سلالة مينغ

تم حظر الإخصاء كعقوبة قانونية في نهاية عهد أول إمبراطور من أسرة مينغ، مينغ تايزو. ^{[ 56 ]}^{[ 64 ]}

كان هواين (توفي عام 1488) يُلقب في الأصل بـ"داي" (戴) ووُلد في مدينة غاومي بمقاطعة شاندونغ . أُجبر على أن يصبح خصيًا وخُصي في صغره لأن والده وأفرادًا آخرين من عائلة داي الذين كانوا يعملون كموظفين حكوميين اتُهموا بارتكاب جرائم، فعوقب هو أيضًا.

كان هناك خصيان من مختلف القبائل العرقية في الصين، ومنغوليا ، وكوريا ، ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} وفيتنام ، ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}^{[ 71 ]} وكمبوديا ، وآسيا الوسطى ، وتايلاند ، وأوكيناوا . ^{[ 72 ]}^{: 14-16}

كان هناك خصيان من الكوريين والجورشن والمغول وآسيا الوسطى والفيتناميين في عهد الإمبراطور يونغلي ، ^{[ 73 ]}^{: 36 وما بعدها}^{[ 74 ]،} بمن فيهم خصيان مغول خدموه عندما كان أميرًا ليان. ^{[ 75 ]} كما كان هناك خصيان مسلمون ومغول في بلاط مينغ، ^{[ 72 ]}^{: 14،} مثل أولئك الذين تم أسرهم من يونان التي كانت تحت سيطرة المغول عام 1381، وكان من بينهم المستكشف البحري العظيم تشنغ خه ، ^{[ 72 ]}^{: 14 وما بعدها}^{[ 76 ]} الذي خدم يونغلي. ^{[ 77 ]} أُرسل الخصيان المسلمون كسفراء إلى التيموريين. ^{[ 78 ]} كما أرسل تشانغ فو خصيانًا فيتناميين مثل روان لانغ، وروان آن ( نغوين آن )، وفان هونغ، وتشن وو، ووانغ جين إلى مينغ. ^[⁷⁹^]

خلال العلاقات المتوترة المبكرة بين مينغ وجوسون، حين نشبت خلافات كالتنافس على النفوذ على الجورشن في منشوريا، تعرض مسؤولون كوريون للجلد على يد سفراء مينغ من الخصيان المولودين في كوريا عندما لم تُلبَّ مطالبهم. ^{[ 80 ]} اتسم بعض السفراء بالغطرسة، مثل سين كوي-ساينغ الذي ثمل عام 1398 ولوّح بسكين في مأدبة عشاء بحضور الملك. ^{[ 81 ]} لاحقًا، تحسنت العلاقات الصينية الكورية، وكان ترتيب جلوس المبعوثين الكوريين في بلاط مينغ دائمًا الأعلى بين الدول التابعة. ^{[ 80 ]} توقفت كوريا عن إرسال الجزية البشرية بعد عام 1435. ^{[ 80 ]} أُرسل ما مجموعه 198 خصيًا من كوريا إلى مينغ. ^{[ 82 ]} كانت قبعات خصيان مينغ مشابهة للقبعات الملكية الكورية، مما يدل على أصولهم الأجنبية، إذ قدم الكثير منهم من جنوب شرق آسيا وكوريا. ^{[ 83 ]} كان ييشيها خصيًا من الجورشن في عهد أسرة مينغ خلال فترة حكم الإمبراطور يونغلي، وكانت نساء الجورشن أيضًا من محظيات الإمبراطور يونغلي من أسرة مينغ. ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}

بحلول أواخر عهد أسرة مينغ، كان ما يقرب من 80% من الخصيان يأتون من شمال الصين، وتحديداً من منطقة بكين. ^{[ 86 ]} وقد أتوا من بعض المقاطعات المحيطة ببكين مثل هيجيان . ^{[ 87 ]}

خلال ثورات مياو ، قام حاكم مينغ بخصي آلاف الصبية من شعب مياو عندما ثارت قبائلهم، ثم قدمهم كعبيد لمسؤولين مختلفين. وقد وبّخ إمبراطور مينغ تيانشون الحاكم الذي أمر بخصي شعب مياو وأدانه بشدة فور علم حكومة مينغ بالحادثة. ^{[ 72 ]}^{: 16}

قام تشو شوانغ (أمير تشين)، تحت تأثير المخدرات، بإخصاء بعض الصبية التبتيين وأسر نساء تبتيات بعد حرب شنها ضد الأقليات التبتية. ونتيجة لذلك، تم التنديد به بعد وفاته بجرعة زائدة. ^{[ 88 ]}

في 30 يناير 1406، أعرب الإمبراطور يونغلي عن استيائه الشديد عندما قام سكان ريوكيو بخصي بعض أطفالهم لتقديمهم إليه. وقال الإمبراطور يونغلي إن الأولاد الذين خُصوا كانوا أبرياء ولا يستحقون الخصي، وأعادهم إلى ريوكيو وأمرهم بعدم إرسال الخصيان مرة أخرى. ^{[ 89 ]}

في عهد أسرة لي، اتسم الإمبراطور الفيتنامي لي ثانه تونغ بالعدوانية في علاقاته مع الدول الأجنبية، بما فيها الصين، وفرض قيودًا صارمة على العلاقات الخارجية، وفرض سياسة انعزالية. وشهدت الفترة بين غوانغدونغ ( شبه جزيرة ليتشو وهاينان ) وفيتنام ازدهارًا تجاريًا كبيرًا. وتشير الروايات القديمة إلى أن الفيتناميين كانوا يأسرون الصينيين الذين انحرفت سفنهم عن مسارها ويحتجزونهم. وكان الفيتناميون يختارون شبانًا صينيين لإخصائهم ليصبحوا عبيدًا مخصيين لديهم. ويرجح مؤرخون معاصرون أن الصينيين الذين أُسروا وخُصوا على يد الفيتناميين كانوا منخرطين في التجارة المنتظمة بين الصين وفيتنام، بدلًا من أن تكون سفنهم قد انحرفت عن مسارها، وأنهم عوقبوا بعد حملة قمع فيتنامية على التجارة مع الدول الأجنبية. ^[⁹⁰^]

في عام 1469، تعرض عدد من المبعوثين الملايويين من سلطنة ملقا لهجوم من البحرية الفيتنامية أثناء عودتهم إلى ملقا من الصين، وتم أسرهم. وقد استعبد الفيتناميون الشباب من بين الأسرى وخصوهم. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}

ورد في سجل مينغ شيلو لعام ١٤٩٩ أن ثلاثة عشر رجلاً صينياً من وينتشانغ، من بينهم شاب يُدعى وو روي، وقعوا في قبضة الفيتناميين بعد أن انحرفت سفينتهم عن مسارها أثناء رحلتها من هاينان إلى مقاطعة تشين الفرعية ( تشينتشو ) في مقاطعة غوانغدونغ . وبعد ذلك، استقر بهم المقام بالقرب من ساحل فيتنام في ستينيات القرن الخامس عشر الميلادي، خلال حكم الإمبراطور تشنغهوا (١٤٦٤-١٤٨٧). استُعبد اثنا عشر منهم للعمل كعمال زراعيين، بينما اختارت البلاط الفيتنامي أصغرهم، وو روي (吳瑞)، للإخصاء لكونه الشاب الوحيد بين الثلاثة عشر، فأصبح خصياً في القصر الإمبراطوري الفيتنامي في ثانغ لونغ لما يقرب من ربع قرن. بعد سنوات من خدمة الفيتناميين كعبدٍ خصي في القصر، رُقّي إلى منصبٍ ذي سلطةٍ حقيقية بعد وفاة حاكم فيتنام عام ١٤٩٧، حيث عُيّن قائدًا عسكريًا في شمال فيتنام، تقديرًا لخدمته في القصر. إلا أن الجندي دوونغ تام تري (يانغ سانزي)، أحد حراس لانغ سون، دلّه على طريقٍ للهروب إلى الصين، فهرب وو روي إلى لونغتشو بعد مسيرةٍ دامت تسعة أيام عبر الجبال. ألقى زعيم قبيلة توسي المحلية ، وي تشن، القبض عليه متجاهلًا اعتراضات عائلته التي أرادت إعادته إلى فيتنام. علمت فيتنام بهروبه، فأرسلت عميلًا لشرائه من وي تشن مقابل ١٠٠ جين، خشية أن يفشي أسرار الدولة الفيتنامية للصين. خطط وي تشن لبيعه مرة أخرى للفيتناميين، لكنه أخبرهم أن المبلغ الذي عرضوه زهيد للغاية وطالب بالمزيد. إلا أنه قبل أن يتفقوا على السعر، أنقذه لي غوانغنينغ، قاضي بينغشيانغ ، ثم أُرسل إلى بكين للعمل كخصي في قصر مينغ في مديرية المراسم ( بالصينية :八旗司禮監太監). ^[⁹⁵^]^[⁹⁶^]^[⁹⁷^] يذكر كتاب " داي فيت سو كي توان ثو" أنه في عام 1467 ، في مقاطعة آن بانغ التابعة لداي فيت ( مقاطعة كوانغ نينه حاليًا )، انحرفت سفينة صينية عن مسارها وارتطمت بالشاطئ. احتُجز الصينيون ومُنعوا من العودة إلى الصين بأمر من لي ثانه تونغ. ^[⁹⁸^]^[⁹⁹^]

ورد في سجل مينغ شيلو لعام 1472 أن بعض الصينيين من نانهاي فروا عائدين إلى الصين بعد أن جرفتهم الرياح عن مسار سفينتهم إلى فيتنام، حيث أُجبروا على الخدمة كجنود في الجيش الفيتنامي. كما أفاد الهاربون أنهم اكتشفوا أن أكثر من مئة رجل صيني ما زالوا أسرى في فيتنام بعد أن قبض عليهم الفيتناميون وخصوهم إثر حوادث أخرى جرفت الرياح سفنهم إلى فيتنام. وردت وزارة المالية الصينية بإصدار أوامر للمدنيين والجنود الصينيين بالتوقف عن السفر إلى الخارج. ^{[ 100 ]} وقد أُسر هؤلاء المئة رجل في نفس الفترة الزمنية التي أُسر فيها وو روي، ويعتقد المؤرخ ليو ك. شين أن جميعهم ربما كانوا متورطين في تجارة غير مشروعة بدلاً من أن تكون سفنهم قد جرفت الرياح عن مسارها. ^{[ 101 ]} وظل أكثر من مئة رجل صيني خُصوا وحُوذوا على يد الفيتناميين أسرى في فيتنام وقت الإبلاغ عن الحادث. تشير كلتا الحادثتين، حادثة الشاب الصيني وو روي وحادثة إخصاء أكثر من مئة رجل صيني واستخدامهم كخصيان، إلى احتمال تورط الصين في تجارة الرقيق، وفقًا للمؤرخين جون ك. ويتمور وتانا لي، وهو ما قامت الحكومة الفيتنامية بقمعه، بدلًا من أن يكون قد انحرف عن مساره بفعل الظروف. ^{[ 97 ]} اتسمت علاقات الصين مع فيتنام خلال هذه الفترة بمعاقبة السجناء بالإخصاء. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

أدى مرسومٌ يحظر ذبح الخنازير إلى تكهناتٍ بأن الإمبراطور تشنغده من أسرة مينغ اعتنق الإسلام، وذلك لاستخدامه خصيانًا مسلمين كلفوا بصنع الخزف المزخرف بنقوش فارسية وعربية باللونين الأبيض والأزرق. ^{[ 104 ]} وقد تبرع خصيان مسلمون بأموالٍ عام 1496 لترميم مسجد نيوجيه . ^{[ 105 ]} ولا يُعرف من كان وراء مرسوم حظر ذبح الخنازير. ^{[ 106 ]}

في نهاية عهد أسرة مينغ ، كان هناك حوالي 70,000 خصي (هوانغوان أو تايجيان) يعملون لدى الإمبراطور، وكان بعضهم يخدم داخل القصر الإمبراطوري . وبلغ عدد الخصيان 100,000 في أوج ازدهارهم خلال عهد مينغ. ^{[ 72 ]}^{: 34 وما بعدها}^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]} في نصوص الثقافة الشعبية، مثل كتاب الاحتيالات لزانغ يينغيو ( حوالي 1617 )، غالبًا ما صُوِّر الخصيان بصورة سلبية صارخة، حيث يُصوَّرون وهم يثرون أنفسهم من خلال الضرائب الباهظة وينغمسون في أكل لحوم البشر والممارسات الجنسية الفاحشة. ^{[ 110 ]}

كانت زوجة الإمبراطور يونغلي من أسرة مينغ الجنوبية، الإمبراطورة وانغ، تمتلك عبدًا خصيًا كتب لاحقًا سيرته الذاتية "يانغجيان بيجي". كان هذا العبد من مقاطعة جينغتشو في مقاطعة هوغوانغ . قتل المتمردون والديه، فتبناه ليو، أحد المتمردين. أصبح ليو جنديًا في أسرة مينغ الجنوبية. ولأن بلاط مينغ الجنوبية كان بحاجة إلى خصيان، فقد أمروا كبار الضباط العسكريين بالتخلي عن أبنائهم الذين تزيد أعمارهم عن سبع سنوات ليتم إخصاؤهم في كونمينغ (يونان فو) لصالح بلاط يونغلي عام 1656. تم إخصاء أكثر من 20 صبيًا بعد شهر واحد من صدور الأمر، على الرغم من محاولات ليو إنقاذ ابنه بالتبني من الإخصاء. ^[¹¹¹^]

كان وانغ روشو (يوسف) وبانغ تيانشو (أخيل) خصيين في بلاط الإمبراطور يونغلي من أسرة مينغ الجنوبية، وقد تعمّدوا جميعًا، إلى جانب ولي العهد تشو تسيشوان ( قسطنطين )، والإمبراطورة الأرملة وانغ (هيلينا)، والإمبراطورة الأرملة ما ( ماريا)، والإمبراطورة وانغ (آن) ، وحاكم مقاطعة غوانغشي، تشو شيشي، على المذهب الكاثوليكي الروماني على يد اليسوعيين أندرياس وولفغانغ كوفلر وميشال بويم . ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} وقد كتب روبرت إليغانت رواية عنهم. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]} ومن بين الخصيان الآخرين في جنوب مينغ جاو تشي تشيان (高起潛) ولو جيود (盧九德).

الطريق إلى المهنة

في عهد أسرة مينغ الصينية، استقدم القصر الملكي الخصيان من مصادر محلية وأجنبية. ^{[ 117 ]}^{: 126-138} فمن جهة، كان الخصيان في عهد أسرة مينغ يأتون من الخارج. وكان يُخصى أعداء أسرة مينغ كعقاب لهم عند أسرهم من قبل جيش مينغ. ^{[ 117 ]}^{: 127} فعلى سبيل المثال، ازداد عدد الخصيان المغول في نانجينغ بشكل ملحوظ خلال عهد يونغلي عندما اندلعت الحرب بين أسرة مينغ والمغول. ^{[ 117 ]}^{: 127} كما كان الخصيان الأجانب يأتون كجزية من العديد من الدول الصغيرة المحيطة بالصين. ^{[ 117 ]}^{: 127} ومن جهة أخرى، كان الخصيان يأتون أيضاً من الصينيين الأصليين. ففي عهد أسرة مينغ، كان العديد من الرجال يخصون أنفسهم ليتم توظيفهم في القصر، حيث كانت الخصية هي السبيل الوحيد أمامهم لدخول حياة الترف. ^{[ 117 ]}^{: 128} بالإضافة إلى القصر الملكي، كانت النخب البيروقراطية، مثل موظفي الدولة، توظف الخصيان كخدم في عائلاتهم. ^{[ 117 ]}^{: 131} وبسبب هذا الطلب، كان العديد من الرجال على استعداد لإخصاء أنفسهم ليصبحوا خصيانًا.

الوظائف اليومية للخصيان الأصحاء

لعب الخصيان في عهد أسرة مينغ دورًا محوريًا في إدارة القصر الإمبراطوري. وتنوعت مسؤولياتهم لتشمل تقريبًا جميع جوانب الحياة اليومية في القصر. من بين مهامهم توفير النحاس والقصدير والخشب والحديد، بالإضافة إلى ترميم وبناء البرك وبوابات القلاع والقصور في المدن الكبرى مثل بكين ونانجينغ ، فضلًا عن القصور والأضرحة في مساكن أقارب الإمبراطور. ^{[ 117 ]}^{: 131} كما كانوا يُعدّون الطعام لعدد كبير من سكان القصر، وكانت رعاية الحيوانات من بين مهامهم أيضًا. باختصار، كان عمل الخصيان حجر الزاوية في سير العمل اليومي للقصر، وكانوا مسؤولين عن توفير حياة مريحة للإمبراطور وأقاربه. ^{[ 117 ]}^{: 125}

العلاقة مع المهن الأخرى في القصر الملكي

كان الخصيان مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بوظائف أخرى أدنى مرتبة في القصر الملكي. فعلى سبيل المثال، كانت تربط بعض الخصيان علاقات خاصة بالخادمات في القصر. وكان بعضهم يشكل شراكة مع الخادمات لدعم بعضهما البعض، وهو ما يُعرف بـ"الزوجين النباتيين" (دويشي). ^{[ 118 ]}^{: 43} وفي هذا النوع من العلاقات، كان كل من الخصيان والخادمات أكثر أمانًا عند مواجهة صراعات مع ذوي الرتب الأعلى، مثل كبار موظفي الدولة. ^{[ 118 ]}^{: 60}

سلطة الخصيان في القصر

أُتيحت للخصيان أيضًا فرصة الترقّي إلى مراتب أعلى. فعلى سبيل المثال، تغيّرت واجباتهم ووظائفهم تدريجيًا في عهد أسرة مينغ. في عهد الإمبراطور هونغ وو ، أصدر الإمبراطور مرسومًا يقضي بتقليص عدد الخصيان ومنحهم مستوىً متدنيًا من التعليم لمنعهم من الاستيلاء على السلطة. ^{[ 73 ]}^{: 64} ومع ذلك، في الأجيال اللاحقة، بدأ الأباطرة بتدريب الخصيان وتعليمهم وجعلوهم سكرتيريهم الشخصيين. ^{[ 73 ]}^{: 65} وقد أتاح غياب القيود لبعض الخصيان الوصول إلى مناصب رفيعة، مثل وانغ تشن ، وليو جين ، ووي تشونغ شيان على وجه الخصوص. حتى أنه كان هناك جهاز شرطة سرية يُشرف عليه الخصيان، ويعمل لصالح الإمبراطور، وكان يُعرف باسم المستودع الشرقي والمستودع الغربي. ^{[ 73 ]}^{: 65} كما أصبح تشنغ خه ، وهو خصي شهير في تاريخ الصين، رائدًا مبكرًا في الملاحة البحرية، وساهم في نشر النفوذ الصيني في جميع أنحاء العالم. ^{[ 119 ]}

سمعة الخصيان في الصين

مع ذلك، كانت سمعة الخصيان مثيرة للجدل في الصين إبان عهد أسرة مينغ، لا سيما بالنظر إلى دورهم المحوري في التجسس على كل شيء. ولأن الخصيان كانوا يخدمون الحريم والإمبراطور على حد سواء، فقد ساد الاعتقاد بأنهم قادرون على نقل معلومات قيّمة قد تُقوّض مكانة الإمبراطور أو تُضعفها، ولذا، بدافع الخوف، دأب البيروقراطيون والعلماء الصينيون على تصوير الخصيان بصورة سلبية، فوصفوهم بالجشع والشر والمكر والخداع. ^{[ 117 ]}^{: 121} ويبدو أن الصينيين كانوا ينظرون إلى الخصيان نظرة نمطية. ولعل هذه السمعة السيئة تُعزى إلى اشتراط إخصاء الخصيان للعمل في القصر الملكي أو بيوت المسؤولين. فقد كان الإخصاء يُتيح للخصيان العمل في القصر أو بيوت المسؤولين في الصين إبان عهد مينغ، لأن المسؤولين والإمبراطور كانوا عادةً ما يحتفظون بالعديد من المحظيات. ^{[ 117 ]}^{: 133} إلا أن الإخصاء في المجتمع الصيني كان يُخالف الأعراف الأخلاقية السائدة. كان الابن الذي لا يستطيع إنجاب وريث ذكر يحمل اسم العائلة يتعارض مع الفكر الكونفوشيوسي. ^{[ 117 ]}^{: 132} وكان الخصيان، على الرغم من إدراكهم لفقدان القدرة على الإنجاب، يُخصون سعياً وراء حياة أفضل. ومن الصور النمطية الأخرى عن الخصيان في القصر أنهم تجاوزوا صلاحياتهم في مجالات لا تخصهم، أو أنهم يقومون بأعمال شاقة. فعلى سبيل المثال، كانوا جواسيس للأباطرة أو المسؤولين. وقد منح الإمبراطور يونغلي الخصيان سلطة الإشراف على تنفيذ المهام السياسية. ومع ازدياد نفوذ الخصيان وسلطتهم، تولوا تدريجياً مهام عازفات القصر، وأصبحوا الموسيقيين المهيمنين في قصر مينغ. ^{[ 120 ]} وعندما وصلوا إلى السلطة، كان الخصيان يتدخلون حتى في السياسة، مثل مسألة خلافة العرش. ^{[ 117 ]}^{: 125}

سلالة تشينغ

أُزيلت خصى الخصيان في عهد أسرة تشينغ، وكيس الصفن، والقضيب. ^{[ 121 ]}^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}

كان العديد من خصيان أسرة تشينغ من أصول مغولية ^{[ 124 ]} ومانشوية على الرغم من وجود قوانين تمنع المانشو من أن يصبحوا خصياناً. ^{[ 125 ]}^{[ 126 ]}

على الرغم من توظيف الخصيان في جميع السلالات الصينية، انخفض عددهم بشكل ملحوظ في عهد أسرة تشينغ، وحلّت إدارة البلاط الإمبراطوري محلّ مهامهم إلى حد كبير . ^{[ 127 ]} في مطلع القرن العشرين، كان هناك حوالي 2000 خصي يعملون في المدينة المحرمة. ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} اشتهر الخصيان في المدينة المحرمة خلال أواخر عهد أسرة تشينغ بفسادهم، حيث كانوا يسرقون قدر استطاعتهم. ^{[ 130 ]} أتاحت وظيفة الخصي في المدينة المحرمة فرصة للسرقة والفساد. كانت الصين آنذاك بلدًا فقيرًا لدرجة أن عددًا لا يحصى من الرجال أصبحوا خصيانًا طواعيةً سعيًا وراء حياة أفضل. ^{[ 130 ]} مع ذلك، لم يكن للخصيان، بصفتهم عبيدًا للإمبراطور، أي حقوق، وكانوا عرضة لسوء المعاملة حسب أهواء الإمبراطور. ذكر الإمبراطور بويي في مذكراته عن نشأته في المدينة المحرمة: "في سن الحادية عشرة، كان جلد الخصيان جزءًا من روتيني اليومي. لقد ترسخت فيّ قسوتي وحبي للسلطة لدرجة أنه لم يعد للإقناع أي تأثير عليّ... كلما كنتُ غاضبًا، كان الخصيان يقعون في ورطة." ^{[ 128 ]}^{[ 131 ]}

أُخبر أمراء أسرة تشينغ أن نساء قصرهم يمارسن الجنس مع عبيدهم الصبيان، لذلك أُمروا بخصي العبيد الصبيان الصغار على يد نورهاتشي في عام 1621. ^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}

تولت إدارة البلاط الإمبراطوري إدارة شؤون الخصيان منذ عهد الملك كانغشي. ^{[ 134 ]} مال قصر تشينغ إلى تجنيد الخصيان من مدينة تشيلي ، وكان معظمهم من الصينيين الهان في منتصف العشرينيات من العمر أو في سن المراهقة ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}^{[ 137 ]} غير المتزوجين، وخاصة من شمال شاندونغ ومقاطعات وانبينغ وجينغهاي وداشينغ وهيجيان في جنوب خبي بالقرب من بكين. كما انضم بعض الصينيين الجنوبيين من يونان وتشجيانغ وغوانغدونغ إلى صفوف الخصيان ، ولكن بأعداد قليلة مقارنة بالمقاطعات المحيطة ببكين. ^[¹³⁸^]

أُخصي أبناء المتمردين الذين تقل أعمارهم عن 15 عامًا من ثورة لين شوانغوين في تايوان بأمر من الإمبراطور تشيان لونغ وهيشن . [ ^{139 ] [}^{140 ] [}^{141 ] تراوحت} أعمار الصبية التايوانيين الذين خُصوا بين 4 و15 عامًا ، وسُجلت أسماء 40 منهم على نصب تذكاري واحد. ساهمت هذه السياسة الجديدة، المتمثلة في إخصاء أبناء قتلة ثلاثة أشخاص أو أكثر من الأقارب والمتمردين، في حل مشكلة توفير الخصيان الصغار لقصر تشينغ الصيفي. ^{[ 142 ]} كانت أسرة تشينغ على استعداد لخفض الحد الأقصى لسن الإخصاء إلى 4 سنوات عند استخدام الإخصاء كعقاب لأبناء المتمردين، في حين كانت عادةً ما تُخصي الخصيان بعد سن 9 سنوات. ^{[ 143 ]} في أحيان أخرى، انتظرت إدارة البلاط الإمبراطوري في تشينغ حتى بلغ الصبية 11 عامًا قبل إخصائهم، كما حدث عندما انتظرت حتى يكبر ابنا القاتل سوي بيلونغ، الذي أُعدم في شاندونغ، واللذان كانا مسجونين. قامت إدارة البلاط الإمبراطوري فورًا بخصي الصبي الهوناني فانغ مينغزاي، البالغ من العمر 11 عامًا، ليصبح عبدًا خصيًا في قصر تشينغ بعد إعدام والده بتهمة القتل. ^{[ 144 ]} وبسبب سياسة خصي أبناء مرتكبي جرائم القتل الجماعي والمتمردين، استقبل قصر تشينغ الصيفي العديد من الخصيان الشباب الأصحاء. ^{[ 145 ]} أما أبناء قادة المتمردين الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا ، فقد قُطعت رؤوسهم. وأُرسلت قريبات قادة المتمردين التايوانيين (بناتهن وزوجاتهن ومحظياتهن) إلى الحدود الشمالية الشرقية في نينغوتا بهيلونغجيانغ ليصبحن جواري لدى سولون . واحتجزت أسرة تشينغ 130 ابنًا من أبناء قادة المتمردين التايوانيين الذين تقل أعمارهم عن 15 عامًا. وكان حفيد قائد المتمردين تشوانغ داتيان ، تشوانغ آمو، البالغ من العمر 4 سنوات، من بين الذين خُصوا. وكانت هناك عائلة لين أخرى انضمت إلى تمرد لين شوانغوين. أُمر لين دا بقيادة مئة رجل من قبل لين شوانغوين، ومُنح لقب "الجنرال شوانلو". كان لين دا يبلغ من العمر 42 عامًا عندما أعدمه لينغتشي. كان لديه ستة أبناء؛ توفي أكبرهم سنًا قبل ذلك، وتوفي ابنه الثالث لين دو بسبب المرض قبل أن يُخصى في بكين، بينما خُصي ابناه الرابع والخامس، لين بياو البالغ من العمر 11 عامًا ولين شيان البالغ من العمر 8 أعوام. أما ابنه السادس والأصغر، لين مادينغ البالغ من العمر 7 أعوام، فقد أُعطي لقريب له (عمه) يُدعى لين تشين للتبني، ولم ينضم لين تشين إلى التمرد، لذلك لم يُخصى لين مادينغ. أنجب لين مادينغ طفلين بعد زواجه من زوجته عام 1800 عندما كان يبلغ من العمر 20 عامًا. ^[¹⁴⁶^]

سُجّلت أوصاف بصمات الأصابع لأبناء المجرمين والمتمردين المخصيين، ^{[ 147 ]} ولكن نادرًا ما استُخدمت هذه الطريقة مع الخصيان الآخرين عند محاولة العثور على الخصيان الهاربين، حيث كان يُكتفى بوصف مكتوب للبصمات دون أخذ بصمة فعلية. استُخدمت بصمات الأصابع في بيروقراطية أسرة تشينغ في حالات أخرى لتحديد هوية الأشخاص. ^{[ 148 ]} في بعض الأحيان، لم تكن عمليات الإخصاء تُجرى بالكامل، إذ لم تكن تُستأصل الخصية غير النازلة ، ولم يُكتشف الأمر إلا عند بلوغ سن البلوغ وظهور "الخصائص الجنسية الثانوية". إذا انكشف أمرهم، كانوا يُعادون إلى مسقط رأسهم ويُطردون من القصر، ويظلون يُطلق عليهم لقب خصيان. ^{[ 149 ]}

في إحدى القضايا التي راجعها الإمبراطور تشيان لونغ، كان رجل يُدعى تشاو يوليانغ بريئًا من جميع الجرائم، لكن والده تشاو تشنغ زنى بزوجة ابنه. لم يُرد تشاو يوليانغ الإبلاغ عن والده بدافع البر، فأخذ زوجته إلى منزل أقاربهم، عائلة نيو، لإخفائها عن والده تشاو تشنغ. ثم ساعد سون سي، صديق تشاو تشنغ، ابنه في قتل خمسة من أفراد عائلة نيو، ثم اتهم تشاو تشنغ ابنه تشاو يوليانغ بالقتل. لم يُشر تشاو يوليانغ إلى والده بدافع البر أثناء تعذيبه واستجوابه، لكن المسؤولين أدركوا أن شخصًا واحدًا لا يمكن أن يقتل خمسة، فقاموا بتعذيب الجيران واستجوابهم حتى كشفوا أن سون سي وتشاو تشنغ هما من ارتكبا الجريمة. كانت عقوبة القتل الجماعي لعدد كبير من الأشخاص هي إعدام نفس العدد من أفراد عائلة الجاني. لم يرغب المسؤولون في إعدام تشاو يوليانغ لجرائم والده، فطلبوا من الإمبراطور تشيان لونغ البتّ في الأمر. قرر تشيان لونغ إخصاء الابن لأنه يستحق الموت بموجب قانون أسرة تشينغ لكونه ابن قاتل، لكنه خفف الحكم إلى الإخصاء رحمةً به لأنه كان ضحيةً شخصيةً عندما خان والده زوجته، وكان بارًا بوالديه، وقال إنه يجب إخصاؤه لأن والده لا يستحق النسل. ^{[ 150 ]}

وقعت أيضًا حادثة قتل جماعي عام 1791، حيث أصاب قاتل 12 شخصًا بجروح وقتل 11 آخرين لا تربطهم صلة قرابة. كان قانون أسرة تشينغ بشأن القتل الجماعي ينص على إخصاء أبناء القتلة الذين يرتكبون مجزرة جماعية ضد عائلة واحدة ويقتلون 3 أفراد أو أكثر منها، ومع ذلك أمر إمبراطور تشينغ بإخصاء أبناء هذا القاتل الجماعي أيضًا. ^{[ 151 ]} بعد إصابة صبي بجروح بالغة ومقتل إخوته الثلاثة في خنان على يد قاتل يُدعى تشانغ، وكان مزارعًا مستأجرًا، عام 1788، أمر الإمبراطور بإخصاء ابني تشانغ، بينما صدر حكم بالسجن المؤبد (لينغتشي) بحق تشانغ نفسه. ^{[ 152 ]}

أصدرت أسرة تشينغ قانونًا يقضي بإخصاء أبناء وأحفاد المتمردين، وذلك عن طريق إدارة البلاط الإمبراطوري، بعد أن خففت عقوبة الإعدام إلى الإخصاء في قضية شاب يبلغ من العمر 18 عامًا، كان ابن أخ أحد المتمردين، عام 1781. ومع ذلك، ورغم استلهام القانون من هذه القضية، لم يشمل القانون أبناء الأخ أو الأخت، بل اقتصر على الأبناء والأحفاد المباشرين للمتمردين. ^{[ 153 ]} أعاد تشيان لونغ العمل بقانون إخصاء أقارب من ارتكبوا جرائم قتل جماعية أو تمردوا. ولا يتضمن قانونا مينغ وتانغ مثل هذا القانون. ^{[ 154 ]} أعادت أسرة تشينغ العمل بقانون إخصاء أبناء المتمردين في القرن الثامن عشر، بعد أن كان قد أُلغي في عهد أسرتي مينغ وتانغ. ^{[ 155 ]}^{[ 156 ]} لم يُقطع رأس أبناء القتلة الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا، على عكس أبناء وأحفاد المتمردين، بل خُصوا في القصر. أما زوجات وبنات القتلة، فكان يُعطين لأقارب ضحايا القتل إن كانوا على قيد الحياة، على عكس زوجات وبنات المتمردين. أصدر الإمبراطور تشيان لونغ وإدارة البلاط الإمبراطوري بقيادة هيشن لاحقًا مرسومًا يقضي بنفي أبناء القتلة الذين بلغوا من العمر 16 عامًا فأكثر، ليصبحوا عبيدًا للسولون على الحدود في نينغوتا في هيلونغجيانغ أو إيلي في شينجيانغ بعد خصيهم، بينما يُحتفظ بالأبناء الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا أو أقل كخصيان في القصر الإمبراطوري، نظرًا لسهولة السيطرة على الأبناء الأصغر سنًا وصعوبة السيطرة على الأبناء الأكبر سنًا، وذلك في قرار صدر عام 1793. ^{[ 157 ]} وكان فرض عقوبة الخصي على أبناء المتمردين وقتلة ثلاثة أشخاص أو أكثر من الأقارب جزءًا من سياسة جديدة لسلالة تشينغ لضمان توفير عدد كافٍ من الخصيان الصغار، حيث أمر الإمبراطور تشيان لونغ بنقل الخصيان الصغار إلى المقر الإمبراطوري الرئيسي في القصر الصيفي. ربط نورمان أ. كوتشر سياسة أسرة تشينغ في الحصول على الخصيان الصغار بملاحظة أن الخصيان الصبية كانوا يحظون بتقدير كبير من قبل نساء العائلة الإمبراطورية في تشينغ كمرافقين، وهي ملاحظة أشار إليها البريطاني جورج كارتر ستينت في القرن التاسع عشر. ^{[ 158 ]} لاحظ نورمان كوتشر أن جورج ستينت قال إن الخصيان الصغار كانوا جذابين جسديًا، وأن نساء العائلة الإمبراطورية كنّ يستخدمنهم في مهام "يصعب وصفها"، وكانوا يُعتبرون "طاهرين تمامًا". ويشير كوتشر إلى أن نساء تشينغ الإمبراطوريات كنّ يستخدمن الصبية للمتعة الجنسية، ويربطهم بالخصيان الصبية الذين يُطلق عليهم اسم "الأقراط" والذين كانوا يُستخدمون لهذا الغرض ^.^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}^{[ 161 ]}^{[ 162 ]}^{[ 163 ]}^{[164 ]} كان يتم استخدام الخصيان الصبيان في مهام الحمام وغرفة النوم الخاصة بسيدات القصر.^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}

كانت قرية فلاحية نموذجية لمدينة ملاهي، تضم شارع سوق كامل (مايمايجي)، في القصر الصيفي، يعمل بها ممثلون من الخصيان. ^{[ 169 ]}

لاحظ السير جون بارو، البارون الأول، خلال زيارته للقصر الصيفي لسلالة تشينغ ضمن وفد سفارة ماكارتني عام ١٧٩٣، وجود نوعين من الخصيان الصينيين. بعضهم خضع لعملية قطع الخصيتين فقط، وكانوا يتفقدون ويحافظون على المباني والحدائق وغيرها من الأعمال في القصور. أما النوع الآخر، الذي أطلق عليه المبشرون الكاثوليك هناك اسم "راسيبوس"، فقد خضعوا لعملية قطع جميع أعضائهم التناسلية، بما في ذلك القضيب والخصيتين، لأنهم كانوا يعملون داخل القصر ويخدمون نساء الحريم الإمبراطوري لسلالة تشينغ. وورد أن الراسيبوس كانوا يتمتعون بنفس القدر من الدلال الذي تتمتع به النساء اللواتي يخدمونهن، وكانوا يلونون وجوههم مثلهن. كما لاحظ بارو أن جميع الخصيان الصينيين هناك، بمن فيهم الراسيبوس، كان لديهم جواري من بنات الفقراء الذين اشتروهم منهم، وكانوا يستخدمون هؤلاء النساء لأغراض جنسية. ^{[ ١٧٠ ]}^{[ ١٧١ ]}^{[ ١٧٢ ]}^{[ ١٧٣ ]}

أوضح السير جورج ستونتون، البارون الأول، أن مصطلح "الخصي الأسود" لا يشير إلى لون البشرة، بل إلى المصطلح المستخدم في الإمبراطورية العثمانية لوصف الخصيان الذين قُطعت أعضاؤهم التناسلية مع خصيتيهم. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]}

خلال عهد أسرة تشينغ، كان على الخصيان الصينيين الذين خضعوا لعملية خصي كاملة، بما في ذلك إزالة أعضائهم التناسلية، اللجوء إلى استخدام القضيب الاصطناعي أو الجنس الفموي أو المداعبة لإرضاء النساء أثناء الجماع. وقد كتب ليانغ تشانغجو (1775-1849)، وهو كاتب من عهد أسرة تشينغ، في كتابه "حديث متجول" أن خصيان القصر كانوا يمارسون الجنس الفموي مع النساء ويداعبونهن بأيديهم حتى يصلن إلى النشوة الجنسية ويتعرقن. ^{[ 176 ]}

استخدم الخصيان الصينيون أدوات جنسية وعلاجًا هرمونيًا لتجربة النشوة الجنسية مع إحساس أقل، وكانوا بذلك "للتخفيف من آثار الإخصاء"، خاصةً إذا كانوا قد تجاوزوا سن البلوغ عند إخصائهم. كان الخصيان لا يزالون يشعرون بالرغبة الجنسية بعد الإخصاء، وكانوا يعانون من "إحباط" جنسي. مارس الخصي تشانغ ديلانغ الجنس مع مومس في منطقة الامتياز الياباني في تيانجين، حيث أقام بعد سقوط سلالة تشينغ، وتزوج أيضًا من ثلاث نساء. قال خصي آخر كان يعمل لديه، يو تشونخه، إنه كان "يحترق من شدة الرغبة" وهو يشاهد المومس وتشانغ. كان بلاط تشينغ والخصيان أنفسهم يعتبرون الخصيان ذكورًا، وليسوا إناثًا أو جنسًا ثالثًا . ^{[ 177 ]} قبّل تشانغ لاندي جسد المومس بالكامل وهو يحملها "ثم انقضّ عليها كذئب". ^{[ 178 ]} ورد أيضًا أن الإمبراطورة تسيشي اقترحت الخصي شياو دي تشانغ (شياو تيه تشانغ) (تشانغ لاندي) كشريك جنسي للإمبراطورة لونغ يو (لونغ يو) نظرًا لعجز الإمبراطور غوانغشي (كوانغ شو). ^{[ 179 ]} بنى تشانغ لاندي لنفسه المبنى الذي عُرف لاحقًا باسم تشينغ وانغ فو (قصر الأمير تشينغ) في تيانجين، قبل أن يشتريه منه الأمير تشينغ زاي تشن . ^{[ 180 ]}^{[ 181 ]}^{[ 182 ]} أقام الخصي تشانغ لاندي علاقة غرامية مع حاملة راية هان يو رونغ لينغ ، شقيقة الأميرة دير لينغ .

الإمبراطورة لونغيو مع خصي على يمينها وخادمة قصر على يسارها.

كانت رونغر (榮兒)، خادمة القصر المانشورية (مواليد 1880)، تنتمي إلى عشيرة هيشيري المانشورية . واتخذت لاحقًا لقب هي، فأصبحت تُعرف باسم "هي رونغ إير". عندما بلغت رونغر الثامنة عشرة من عمرها وتقاعدت من عملها كخادمة في القصر، زوّجتها الإمبراطورة الأرملة تسيشي من خصي صيني هان يُدعى ليو كهدية لها. كان ليو ابنًا بالتبني للخصي لي ليانينغ. روت رونغر في مذكراتها أن قوانين بلاط تشينغ كانت تنص على أن يكون جميع الخصيان من الهان الصينيين من غير المنتمين إلى الرايات الثمانية، بينما كان يُشترط أن تكون جميع خادمات القصر من نساء الرايات المانشوريات من الرايات الثلاث العليا من الرايات الثمانية، وكان يُحظر على فتيات الهان الصينيات العمل كخادمات في القصر. ^{[ 183 ]} عملت رونغر كخادمة لدى تسيشي لمدة ثماني سنوات، وأطلقت عليها اسم رونغر. كانت في الثالثة عشرة من عمرها عندما تم تجنيدها كخادمة في القصر خلال حملات التجنيد الإلزامي من الرايات. ألّفت كتاب "مذكرات خادمة قصر" الذي يروي سيرتها الذاتية. ^{[ 184 ]} في عام 1806، تم تغيير القواعد لتوظيف فتيات الرايات من المانشو والمغول بشكل رئيسي كخادمات قصر، ومنع فتيات الرايات من الهان من العمل في القصر، ظاهريًا ورسميًا لمساعدة رجال الرايات من الهان على تخفيف أعبائهم المالية، لكن المؤرخ شو وانغ يعتقد أيضًا أن السبب يعود إلى أن فتيات الرايات من الهان كنّ يتبعن عادات الهان وليس عادات المانشو. لم يكن على أي رجل راية من الهان، ممن لم يكن مسؤولًا رفيعًا أو من الرتبة السادسة، إرسال بناته للعمل كخادمات قصر، بينما كان على كل رجل راية من المانشو والمغول إرسال بناته. ^{[ 185 ]} كانت "الخادمات" هنّ "بنات جنود المانشو"، وكان عليهنّ "البقاء عشر سنوات في القصر لخدمة جلالة الملكة، وبعد ذلك يُسمح لهنّ بالزواج". ^{[ 186 ]}

عندما كان جورج ن. كيتس يعيش في بكين في ثلاثينيات القرن العشرين، كان يسكن في مسكن استأجره من خصي وزوجته، اللذين أهدتهما الإمبراطورة الأرملة المسكن، وكانت زوجة الخصي خادمة سابقة للإمبراطورة الأرملة. وخلال فترة القفزة الكبرى إلى الأمام، تسبب سوء التغذية في وفاة زوجة الخصي. ^{[ 187 ]}

كانت العلاقات الجنسية والزواج بين الخصيان وخادمات القصر تُعرف باسم "دويشي" أو "كايهو". ^{[ 188 ]}

تزوجت ما ساي هوا، وهي امرأة تبلغ من العمر 19 عامًا، من الخصي آن ديهاي عندما كان عمره 24 عامًا.

كانت تُحفظ حقيبة صفراء تحوي أعوادًا من الخيزران في المدينة المحرمة، وقد أمرت الإمبراطورة الأرملة تسيشي ذات مرة خادمات القصر وسيدات البلاط بضرب الخصيان بها. ^{[ 189 ]} وكان الخصيان يُعاقبون بقسوة أكبر ما لم يتوسلوا سيدتهم أو سيدهم الرحمة عند ضربهم لارتكابهم مخالفات أو خرقهم للقواعد. ^{[ 190 ]} وكان هناك فرق بين الخصيان الذين يخدمون البلاط الداخلي للقصر والخصيان الذين يخدمون البلاط الخارجي. فقد كانت القواعد والقيود المفروضة على خصيان البلاط الخارجي أقل، وكانوا يسكنون خارج القصر ويتقاضون رواتب أقل. وكانوا موسيقيين وممثلين، ويتولون رعاية المقابر، ويعملون كمسؤولين عن شؤون البلاط الإمبراطوري، ويحافظون على المعابد والمذابح والحدائق، وينتمون إلى خمسة أقسام مختلفة. وكانوا خاضعين لقانون "جينغشيفانغ" (قانون الملك) ويقومون في الغالب بأعمال وضيعة. أما خصيان البلاط الداخلي فكانوا أعلى رتبة ويتقاضون رواتب أعلى. من بين إجمالي عدد الخصيان، كان ما بين خُمس وربع العدد من البلاط الداخلي، وبلغ عددهم ما بين 400 و500. وكان خصيان البلاط الداخلي ينقسمون إلى خمس فئات: أولئك الذين يعملون في الخدمة العامة، وأولئك الذين يخدمون الأميرات والأمراء، وأولئك الذين يخدمون الإمبراطورة الأرملة، وأولئك الذين يخدمون المحظيات والإمبراطورة، وأولئك الذين يخدمون الإمبراطور. ^{[ 191 ]}

يصور فيلم "الفاتح" (征服者) من بطولة الممثلة تشين هونغ عملية إخصاء أبناء المتمردين الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و 15 عامًا في ثورة اللوتس الأبيض عام 1804. ^{[ 192 ]}

أُعدم تشانغ وينشيانغ (張汶祥)، المتهم في قضية اغتيال ما شين يي، وخُصي ابنه تشانغ تشانغباو (張長幅)، البالغ من العمر 11 عامًا، على يد إدارة البلاط الإمبراطوري ليصبح خصيًا. تعرض ابنه للتعذيب أمامه أولًا لإجباره على الاعتراف بالاغتيال، الذي اعتقد كثيرون أنه مؤامرة داخلية من حكومة تشينغ ضد ما شين يي. كانت ابنة تشانغ وينشيانغ متزوجة بالفعل، لذا لم تكن مُستعبدة من قِبل الحكومة. ^{[ 193 ]}^{[ 194 ]}

كان لدى شي داكاي ، أحد متمردي تايبينغ، ولدان: شي دينغ تشونغ البالغ من العمر خمس سنوات، وابن أصغر يُدعى شي دينغ جي. حُكم على ولديه بالسجن حتى بلوغهما الحادية عشرة من العمر، حيث كان من المقرر إخصاؤهما. ولا يُعرف ما إذا كان هذا الحكم قد نُفذ.

عندما أخمد جيش تشينغ بقيادة زو تسونغتانغ ثورة دونغان (1862-1877) ، قام قسم البلاط الإمبراطوري في تشينغ بإخصاء أبناء قادة المتمردين المسلمين من الهوي والسالار ، مثل ما بينيوان (马本源) وما غويوان (马桂源) في نينغشيا وقانسو وتشينغهاي ، بمجرد بلوغهم سن الحادية عشرة، وأُرسلوا للعمل كعبيد خصيان في حاميات تشينغ في شينجيانغ، كما استُعبدت زوجات قادة المتمردين المسلمين . ^[¹⁹⁵^] كما خُصي ما جينتشنغ، ابن زعيم الهوي النقشبندي ما هوالونغ، بعد احتجازه في سجن شيآن حتى بلغ الحادية عشرة من عمره. ^[¹⁹⁶^] قامت إدارة البلاط الإمبراطوري على الفور بخصي أبناء ما غويوان التسعة، إذ بلغوا الثانية عشرة من عمرهم وكانوا قد استُعبدوا كخصيان لدى جنود أسرة تشينغ في شينجيانغ. استُعبد كل من ما تشن يوان وما بين يوان وزوجات ما غويوان لدى الجنود والمسؤولين في الحاميات الإقليمية بعد إعدام أزواجهم. كان ما يولونغ والد الصبيين ما سان هي وما جيبانغ. وكان ما دينغبانغ والد ما تشي شي وما شابا وما سو وما يوزونغ. وكان ما تشنغ لونغ والد ما فاي فاي. حُكم على جميع أبنائهم بالإخصاء. ^[¹⁹⁵^]

أُخصي جميع أبناء وأحفاد يعقوب بك ، الفاتح المسلم لآسيا الوسطى ، في الصين . وشمل الناجون من عائلة يعقوب بك أربعة أبناء، وأربعة أحفاد (حفيدان وحفيدتان)، وأربع زوجات. توفي معظمهم في سجون لانتشو ، قانسو، أو قُتلوا. إلا أن أبناءه، ييما كولي، وكاتي كولي، ومايتي كولي، وحفيده، أيسان أهونغ، كانوا الناجين الوحيدين عام ١٨٧٩. كانوا جميعًا قاصرين، وخضعوا للمحاكمة، وحُكم عليهم بالموت البطيء إذا ثبت تورطهم في "فتنة" والدهم، أو إذا كانوا أبرياء من جرائم والدهم، فكان يُحكم عليهم بالإخصاء والعمل كعبيد خصيان لدى القوات الصينية عند بلوغهم الحادية عشرة من العمر. ثم سُلموا إلى البلاط الإمبراطوري لإعدامهم أو إخصائهم. ^[¹⁹⁷^]^[¹⁹⁸^]^[¹⁹⁹^] في عام 1879، تأكد تنفيذ حكم الإخصاء؛ حيث خُصي ابن يعقوب بك وأحفاده من قبل المحكمة الصينية في عام 1879، وحُوِّلوا إلى خصيان للعمل في القصر الإمبراطوري. ^[²⁰⁰^]^[²⁰¹^]^[²⁰²^] كان من بين أبناء يعقوب بك وأحفاده الذين تم أسرهم: آيسين أهونغجو، وكاديهولي، وإيماهولي، وكلاهما دون العاشرة من العمر. ^[¹⁹⁵^] في شانشي، قامت زوجة ابنه، التي تحمل لقب شي، بقطع قضيبه خلال عهد أسرة تشينغ. ^[²⁰³^]^[²⁰⁴^]^[²⁰⁵^]

في عام 1872، أُخذ صبي يُدعى ليو تشانغ يو من خنان من قبل إدارة البلاط الإمبراطوري لإخصائه عندما بلغ سن الرشد، ليتم استعباده كخصي في مؤسسة أميرية، وذلك لأن والده قتل العديد من أقاربه. ^{[ 206 ]}

في عام ١٨٥٦، أُلقي القبض على بعض المتمردين في مقاطعة تشيلي، وكان من بينهم عدد من الصبية دون سن الخامسة عشرة. قُطعت رؤوس البالغين وخُصي الأطفال. كان لي ليو ابنًا لمتمرد يُدعى لي ماو تسي، الذي ثار على حدود مقاطعتي خنان وآنهوي عام ١٨٧٢. أُلقي القبض على لي ليو وهو في السادسة من عمره على يد قوات حكومة تشينغ في آنهوي، وسُلّم إلى يولو ، حاكم آنهوي. سُجن في مكتب قاضي مقاطعة هواينينغ حتى بلغ الحادية عشرة من عمره عام ١٨٧٧، ثم أُمر بتسليمه إلى إدارة البلاط الإمبراطوري لإخصائه. نُشرت قضيته في ٢٨ نوفمبر ١٨٧٧ في جريدة بكين الرسمية . ^{[ 207 ]}^{[ 208 ]}^{[ 209 ]}^{[ 210 ]}

عدّلت سلالة تشينغ قانونها لاحقًا في أعوام 1801 و1814 و1835 و1845، حيث نصّت على إرسال جميع أبناء وأحفاد المتمردين الذين يجهلون نوايا آبائهم وأجدادهم المتمردة إلى إدارة البلاط الإمبراطوري لإخصائهم، بغض النظر عن أعمارهم. وكان يُسجن الصبية الصغار حتى بلوغهم الحادية عشرة من العمر، ثم يُخصون، أما الصبية الذين تتراوح أعمارهم بين الحادية عشرة والسادسة عشرة فكانوا يُخصون دون هوادة. وقد اندلعت العديد من هذه الثورات نتيجة اضطهاد سلالة تشينغ للأديان، واستفزازها بأفعالها ضد هذه الطوائف الدينية. ^{[ 211 ]}

خلال عهد أسرة تشينغ، أُجريت عقوبة الإخصاء لرجل في شانشي لمخالفته القانون. كان متزوجًا من امرأة، لكنه لم يستطع إنجاب أطفال منها بسبب إخصائه. عادت المرأة إلى والديها عدة مرات حتى أقدم والدها على قتلها والانتحار شنقًا بعد إعدامها. وردت هذه القضية في كتاب تشن دونغ يوان عن تاريخ المرأة في الصين. ^{[ 212 ]}^{[ 213 ]}^{[ 214 ]}

بعد إعدام الثوري المناهض لسلالة تشينغ، شو شيلين (هسو شي-لين)، عام 1907، اعتقلت سلالة تشينغ عائلته، بمن فيهم ابنه شو شيوين (1906-1991). وبموجب قانون تشينغ، كان من المفترض أن يُخصى ابنه الذي لم يبلغ السادسة عشرة من عمره ليصبح خصيًا ويخدم في قصر تشينغ. ^{[ 215 ]} أُطيح بسلالة تشينغ عام 1912، ولم يُنفذ الإخصاء. تزوج شو شيوين لاحقًا من امرأة ألمانية تُدعى ماريا هنرييت مارغريت بوردان (1915-2003). ^{[ 216 ]}^{[ 217 ]} أنجبا ابنةً تُدعى شو نايجين (نانسي زي) (1937 - 20 أغسطس 2005)، والتي تزوجت من تشيانغ شياو وين، نجل رئيس جمهورية الصين تشيانغ تشينغ كو وزوجته، وهي امرأة بيلاروسية تُدعى تشيانغ فانغ ليانغ (فاينا إيباتيفنا فاخريفا). ^{[ 218 ]}

أرادت الإمبراطورة الأرملة لونغيو أن يكون للقصر الإمبراطوري الحق في تعيين المزيد من الخصيان خلال مفاوضات تنازل سلالة تشينغ عن العرش عام 1912 بموجب بنود المعاملة التفضيلية، لكنها أُجبرت على التنازل عن مطلبها. ^{[ 219 ]}^{[ 220 ]}

بعد ثورة 1911-1912 التي أطاحت بسلالة تشينغ، استمر الإمبراطور الأخير، بويي، في العيش في المدينة المحرمة مع خصيانه وكأن الثورة لم تحدث قط، متلقيًا الدعم المالي من الجمهورية الصينية الجديدة حتى عام 1924، حين طُرد الإمبراطور السابق وحاشيته من المدينة المحرمة على يد أمير الحرب الجنرال فنغ يوشيانغ . وفي عام 1923، وبعد حادثة حريق متعمد اعتقد بويي أنها كانت للتغطية على سرقة كنوزه الإمبراطورية، طرد بويي جميع الخصيان من المدينة المحرمة. ^{[ 128 ]}

خصيان صينيون بارزون

الألفية الأولى قبل الميلاد

تشاو غاو (القرن الثالث قبل الميلاد): المفضل لدى تشين شي هوانغدي ، الذي تآمر ضد لي سي .
سيما تشيان (بالرومنة القديمة Ssu-ma Chi'en؛ القرن الثاني/الأول قبل الميلاد): أول شخص مارس التأريخ الحديث - جمع وتحليل المصادر الأولية والثانوية لكتابة تاريخه الضخم للإمبراطورية الصينية.

الألفية الأولى الميلادية

كاي لون (بالرومنة القديمة: تساي لون؛ القرن الأول/الثاني الميلادي): تم التراجع عن نسبة اختراع الورق إلى لون بعد اكتشاف العديد من المخطوطات القديمة المكتوبة على الورق. وبات من المشكوك فيه بشدة الآن ما إذا كان قد شارك بشكل مباشر في صناعة الورق.
هوانغ هاو : خصي في دولة شو خلال فترة الممالك الثلاث ؛ يظهر أيضًا في رواية الممالك الثلاث .
سين هون : خصي في مملكة وو خلال فترة الممالك الثلاث.
تشانغ تسي : خصي وقائد عسكري في دولة تشين السابقة خلال فترة الممالك الست عشرة .
غاو ليشي : صديق مخلص وموثوق به للإمبراطور تانغ شوانزونغ .
لي فوغو : خصي من أسرة تانغ بدأ حقبة أخرى من حكم الخصيان.
يو تشاوين : خصي من أسرة تانغ بدأ حياته المهنية كمشرف عسكري.
يانغ ليانجياو

الألفية الثانية الميلادية

جيا شيان ( حوالي 1010 - حوالي 1070 ): عالم رياضيات صيني؛ اخترع مثلث جيا شيان لحساب الجذور التربيعية والجذور التكعيبية .
تشنغ خه (1371-1433): أميرال شهير قاد أساطيل صينية ضخمة للاستكشاف حول المحيط الهندي .
بيان لينغشنغ (邊令誠)
وانغ تشن : أول خصي من أسرة مينغ يتمتع بسلطة كبيرة؛ انظر أزمة تومو .
غانغ بينغ : شفيع الخصيان في الصين الذي خصى نفسه ليُظهر ولاءه للإمبراطور يونغلي .
ييشيها : أميرال مسؤول عن الحملات الاستكشافية في نهر آمور في عهد الإمبراطورين يونغلي وشواندي .
ليو جين : مسؤول خصي فاسد من سلالة مينغ والإمبراطور الفعلي، وعضو في النمور الثمانية .
وي تشونغشيان : خصي من سلالة مينغ، ويعتبر أقوى خصي في التاريخ الصيني.
وو روي : خصي صيني في أسرة لي أنام (فيتنام).
ديهاي
لي ليانيينغ : خصي مستبد من سلالة تشينغ .
شين شيومينغ (1878-1959): انضم إلى خدمة الإمبراطور بويي في عام 1902؛ ترك خدمة القصر في عام 1911؛ أصبح رئيس دير المعبد الطاوي في مقبرة باباوشان الثورية بحلول عام 1930؛ كتب مذكراته بعنوان "ذكريات الخصي " (老太监的回忆).
سون ياوتينغ (1902-1996): آخر خصي إمبراطوري على قيد الحياة في التاريخ الصيني.

في الثقافة الشعبية

يوجد الخصيان أيضًا في سلسلة الروايات الخفيفة والأنمي اليابانية، The Apothecary Diaries ، حيث أن إحدى الشخصيات الرئيسية، جينشي ، هو خصي في دولة خيالية مستوحاة بشكل كبير من سلالة تانغ .

مراجع

↑ εὐνοῦχος . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project .
↑ "خصي" . dictionary.cambridge.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2021 .
↑ "خصي". قاموس أكسفورد الجديد للغة الإنجليزية . أكسفورد: مطبعة كلارندون. 1998. ص 634. ISBN 978-0-19-861263-6.
↑ فيرن ل. بولوف (2001). موسوعة تنظيم النسل . ABC-CLIO. ص 248. ISBN 1-57607-181-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .
1 2 روبليس، بابلو. "سكين، صنبور، صلصة حارة: صناعة خصي في المدينة المحرمة" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2022 .
↑ ميليسا إس. ديل، داخل عالم الخصي (2018، ISBN 9888455753الصفحة 14.
↑ فيكتور تي. تشيني، تاريخ موجز للإخصاء: الطبعة الثانية (2006، ISBN 1467816663الصفحة 14.
↑ للحصول على مناقشة موسعة، انظر ميتامورا تايسوكي، الخصيان الصينيون: هيكل السياسة الحميمة tr. تشارلز أ. بوميروي، طوكيو 1970، نسخة قصيرة ومكثفة من كتاب ميتامورا الأصلي =三田村泰助،宦官، تشوكو شينشو، طوكيو 1963
↑ باترسون، أورلاندو (2018). "الفصل 11: العبد المطلق". العبودية والموت الاجتماعي: دراسة مقارنة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 325. ISBN 978-0-674-91613-5.
↑ هوانغ، راي (1981). 1587، عام بلا أهمية: سلالة مينغ في انحدارها . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-02518-1.
↑ فايسون، سيث (20 ديسمبر 1996). "وفاة آخر خصي للإمبراطور الأخير" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 4 فبراير 2020 .
^ Bayerischen Landesamtes für Denkmalpflege (2001). تشين شيهوانغ . Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege. ص. 273. ردمك 3-87490-711-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .
↑ مارك إدوارد لويس (2007). الإمبراطوريات الصينية المبكرة: تشين وهان . مطبعة جامعة هارفارد. ص 252. ISBN 978-0-674-02477-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .
↑ كورولكوف، مكسيم. "حساب الجريمة والعقاب: إنفاذ القانون غير الرسمي، والقياس الكمي، والشرعية في الصين الإمبراطورية المبكرة" . التحليل النقدي للقانون : 76. ISSN 2291-9732 .
↑ ويندرو، هايدن (يناير 2006). "تاريخ موجز للقانون والأعراف والرقابة الاجتماعية في الصين الإمبراطورية" (ملف PDF) . مجلة القانون والسياسة في آسيا والمحيط الهادئ . 7 : 265. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2021 .
↑ دار بريتانيكا للنشر التعليمي (2010). تاريخ الصين . مجموعة روزن للنشر. ص 76. ISBN 978-1-61530-181-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .
↑ تشيان ما (2005). المرأة في المسرح الصيني التقليدي: مسرحية البطلة . مطبعة جامعة أمريكا. ص 149. ISBN 0-7618-3217-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .
↑ إدوارد ثيودور تشالمرز فيرنر (1919). الصين في نظر الصينيين . تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 152. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011. خصي لي لينغ .
↑ تشيان سو-ما (2008). سجلات الكاتب الأعظم: مذكرات الصين في عهد أسرة هان، الجزء الأول . مطبعة جامعة إنديانا. ص 231. ISBN 978-0-253-34028-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .
↑ جمعية تاريخ العلوم (1952). أوزيريس . المجلد 10. مطبعة سانت كاترين. ص 144. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .
↑ ديتنهوفر، ماريا هـ. (2009). "4 الخصيان والنساء والبلاط الإمبراطوري" . في شيدل، والتر (محرر). روما والصين: منظورات مقارنة حول إمبراطوريات العالم القديم ( طبعة مصورة). دراسات أكسفورد في الإمبراطوريات المبكرة: مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 87. ISBN 978-0-19-533690-0كانوا يُخصون أنفسهم ؛ ففي المسيحية المبكرة، كان يُمارس الإخصاء لضمان العفة. يُعدّ أوريجانوس، أحد آباء الكنيسة، الأكثر... نعرف القصة المحزنة للأمير الشاب في لو لان، وهي دولة مُسوّرة على الحدود الغربية.
↑ وود، فرانسيس (2002). طريق الحرير: ألفا عام في قلب آسيا ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 53. ISBN 0-520-24340-4( خطر النطق بالحكم على التاريخ في الصين) وسلفه سيما تشيان تم إخصاؤه بأوامر إمبراطورية بعد دفاعه عن الجنرال لي لينغ الذي أُجبر على ... بالنسبة للمحاصيل الحقلية، يعتمدون على شانشان [لولان] وتشيمو.
↑ هولسوي، أنتوني فرانسوا بولوس (1955). بقايا قانون هان . المجلد 1. ليدن: إي جيه بريل. ص 127. الإخصاء: يبدو واضحًا تمامًا أنه كعقوبة رئيسية، أُلغي الإخصاء قبل عام 167 قبل الميلاد (79)، ولكنه أُعيد العمل به، لا سيما خلال فترة هان اللاحقة، كبديل لعقوبة الإعدام...
^ سو-ما، تشين (2019). نينهاوزر، ويليام هـ. (محرر). سجلات الكاتب الكبير . المجلد. الحادي عشر. مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 978-0-253-04846-2كان هان ين حفيدًا للماركيز توي تانغ من كونغ كاو من إحدى محظياته.22 عندما كان الحاضر ... بعد إدانة لي ين نين بجريمة، حُكم عليه بالإخصاء وخدم في حظائر الكلاب الإمبراطورية .
^ مارتيني ، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 541. ردمك 978-8814145490ارتكب جريمة وعاقب بالإخصاء، بالإضافة إلى إرساله للخدمة في حظائر كلاب الملك الإمبراطوري. ومع ذلك، فقد أُدين الأمير بجريمة بموجب القانون الإمبراطوري وحُكم عليه بالإخصاء. ومن ثم، ...
↑ ووه، دانيال سي. (1999). "مختارات من تاريخ هان السردي" . طريق الحرير سياتل - جامعة واشنطن .
↑ وود، فرانسيس (2002). طريق الحرير: ألفا عام في قلب آسيا ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 59. ISBN 0-520-24340-4.
↑ يو، تايشان (2004). تاريخ العلاقات بين سلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين الشمالية والجنوبية والمناطق الغربية . قسم لغات وحضارات شرق آسيا، جامعة بنسلفانيا. ص 37.
1 2 3 راف دي كريسبيني (أكتوبر 2017). "هي جين" . قاموس سير ذاتية من سلالة هان المتأخرة إلى الممالك الثلاث (23-220 م) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2020 .
1 2 راف دي كريسبيني (أكتوبر 2017). "دونغ تشو" . قاموس سير ذاتية من سلالة هان المتأخرة إلى الممالك الثلاث (23-220 م) . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2020 .
↑ كيم، تشين؛ ليبلانغ، ثيودور ر. "عقوبة الإعدام في الصين التقليدية" . مجلة جورجيا للقانون الدولي والمقارن . 5 : 85.
^ وات ، جيمس سي واي. أنجيلا فالكو هوارد؛ بوريس إليتش مارشاك؛ سو باي؛ تشاو فنغ؛ ماكسويل ك. هيرن؛ دينيس باتري ليدي؛ تشاو هوي جيني لوي؛ فالنتينا إيفانوفا راسبوبوفا؛ زيكسين صن (2004). الصين: فجر العصر الذهبي، 200-750 م ( الطبعة المصورة). متحف متروبوليتان للفنون. ص. 23. رقم ISBN 1-58839-126-4.
↑ وانغ، يي تونغ (1953). "العبيد والجماعات الاجتماعية المماثلة الأخرى خلال عهد السلالات الشمالية (386-618)". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 16 (3/4). معهد هارفارد-ينتشينغ: 310. doi : 10.2307/2718246 . JSTOR 2718246 .
↑ تانغ، تشياومي (2016). الطلاق والمرأة المطلقة في الصين في أوائل العصور الوسطى (من القرن الأول إلى القرن السادس) (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة هارفارد، كلية الدراسات العليا للآداب والعلوم. ص 151.
↑ ماكورماك، جيفري (2005). "حول تطور قانون "الخيانة" قبل عهد أسرة تانغ: موفان، داني، وبان" (ملف PDF) . مجلة التاريخ القانوني الآسيوي . 5 : 1-18 .
^ مارتيني ، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 546. ردمك 978-8814145490.
↑ «مقارنةً بالخصي زونغ آي من سلالة وي الشمالية، كان كل من تشاو غاو ووي تشونغشيان أدنى منه مكانةً» . داي داي نيوز. ٢٧ مارس ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٠ أكتوبر ٢٠٢١.
↑ لي باياو 李百藥. "卷9#武成胡后".北齊書[ كتاب تشى الشمالية ] (في الأدب الصيني).
↑ رايدآوت، جيه كيه (1949). "صعود الخصيان خلال عهد أسرة تانغ" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 ديسمبر 2010.
↑ ليو، شو (1960). سيرة آن لو شان، العدد 8 [ تشيو تانغ شو ] . المجلد 8. ترجمة ليفي، هوارد سيمور. مطبعة جامعة كاليفورنيا (ترجمات تاريخ السلالات الصينية). الصفحات 42، 43.
↑ تشامني، لي (خريف 2012). ثورة آن شي ورفض الآخر في الصين خلال عهد أسرة تانغ، 618-763 (أطروحة مقدمة إلى كلية الدراسات العليا والبحث العلمي استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في قسم التاريخ والآداب الكلاسيكية). إدمونتون، ألبرتا: جامعة ألبرتا. ص 41. CiteSeerX 10.1.1.978.1069 .
↑ هولكومب، تشارلز (2017). تاريخ شرق آسيا: من أصول الحضارة إلى القرن الحادي والعشرين ( الطبعة الثانية المنقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 110. ISBN 978-1-108-10777-8.
↑ بينيت بيترسون، باربرا (2000). نساء بارزات في الصين: من عهد أسرة شانغ إلى أوائل القرن العشرين . روتليدج. ص 259. ISBN 978-0-7656-0504-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2020 .
↑ ماكماهون، كيث (6 يونيو 2013). ماكماهون (2013)، 261، 269. دار نشر روومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-1-4422-2290-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2014 .
↑ إيبري، باتريشيا باكلي (2016). "9 عمليات نقل قسري من قبل الدولة في الصين، 900-1500" . في: إيبري، باتريشيا باكلي؛ سميث، بول جاكوف (محرران). سلطة الدولة في الصين، 900-1325 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة واشنطن. ص 315. ISBN 978-0-295-99848-0.
↑ لين، هانغ (2020). "الإمبراطورات الأرامل على ظهور الخيل: يينغتيان وتشنغتيان من سلالة خيتان لياو (907-1125)" (ملف PDF) . مجلة أكتا أورينتاليا أكاديميا ساينتياروم هونغاريكا . 73 (4): 598. doi : 10.1556/062.2020.00031 . S2CID 234577680. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 18 مارس 2022. رابط بديل
↑界新聞傳播學院. 圖書資訊學系 (1994).資訊傳播與圖書館學، المجلدات 1-2 . لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. ص. 38. كان هواة الجمع من القطاع الخاص في لياو قليلين، ويرجع ذلك أساسًا إلى وجود عدد قليل جدًا من الكتب المطبوعة باللغة الخيتانية ومعدل ... Wang Chi – en (Ł, fl. ... نظرًا لأنه كان حسن المظهر، فقد تم إخصاؤه وجعله خصيًا.
↑ غاري سيمان (1991). سيمان، غاري؛ ماركس، دانيال (محرران). حكام من السهوب: تشكيل الدولة على أطراف أوراسيا . المجلد 2 ( طبعة مصورة). دار النشر الإثنوغرافية، مركز الأنثروبولوجيا البصرية، جامعة جنوب كاليفورنيا. الصفحات 212، 213. ISBN 1-878986-01-5تُخبرنا سيرة وانغ تشي-إن أنه كان يُتقن لغة الخيتان، وأنه شغل عدة مناصب في... أما الخصي الآخر من لياو الذي وردت سيرته، تشاو آن-جين، فقد أُسر أيضًا كأسير حرب في سن مبكرة و...
↑ ستاندن، نعومي (2006). ولاء لا حدود له: عبور الحدود في لياو الصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة هاواي. الصفحات 238، 205، 210. ISBN 0-8248-2983-2.
↑王، 茜 (2012) . 吉林大学.
^ ZhuZhian، Long (أبريل 2009).辽代后宫制度研究[ بحث حول نظام الحريم الإمبراطوري في عهد أسرة لياو ] (أطروحة الماجستير) (باللغة الصينية (الصين)). جامعة جيلين.
↑ ويتفوغل، كارل أ.؛ فينغ، تشيا-شنغ (1946). "تاريخ المجتمع الصيني في عهد لياو (907-1125)". معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . 36. الجمعية الفلسفية الأمريكية: i-752. doi : 10.2307/1005570 . JSTOR 1005570 .
↑ «ملكة لياو جينغزونغ شياو تشو: أشهر ملكة أم في سلالة السهول الوسطى، وشخصية وو زيتيان في مملكة لياو» . داي داي نيوز. 3 نوفمبر 2019.
↑ «هل شاركت محظيات أسرة لياو في السياسة بشكل متكرر، وهل طغت قوتهن على العالم؟ العائلة المالكة وذريتها متحدة في السلطة، والذرية قوية» . مينيوز. ٢١ أكتوبر ٢٠٢١.
↑ فرانك، هربرت (1983). "رسالة في العقوبات في تاريخ لياو". مجلة آسيا الوسطى . 27 (1/2). دار نشر هراسوفيتز: 9-38 . JSTOR 41927386 .
1 2 مارتيني، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 548. ردمك 978-8814145490.
↑ فرانك، هربرت (1992). "القانون الصيني في مجتمع متعدد الجنسيات: حالة لياو (907-1125)". آسيا الكبرى . 5 (2). أكاديميا سينيكا: 111-127 . JSTOR 41625268 .
↑ مولهان، كلاوس (2009). العدالة الجنائية في الصين: تاريخ . مطبعة جامعة هارفارد. ص 310. ISBN 978-0-674-05433-2.
↑张، 宏 (2010).金代后宫制度研究(أطروحة). 吉林大学.
↑ روبنسون، ديفيد م. (2009). أفول الإمبراطورية: شمال شرق آسيا تحت حكم المغول . مطبعة جامعة هارفارد. ص 48. ISBN 978-0-674-03608-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2019 .
↑ إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن (2013). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي ( الطبعة الثالثة). سينجايج ليرنينج. ص 180. ISBN 978-1-285-52867-0.
↑ لي، بيتر هـ. (2010). كتاب مصادر الحضارة الكورية: المجلد الأول: من العصور القديمة إلى القرن السادس عشر . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 681. ISBN 978-0-231-51529-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2019 .
↑ إنديكوت-ويست، إليزابيث (2000). "ملاحظات حول الشامان والعرافين وممارسي الين واليانغ والإدارة المدنية في الصين خلال عهد أسرة يوان" . في: أميتاي، رؤوفين؛ مورغان، ديفيد أورين (محرران). الإمبراطورية المغولية وإرثها ( طبعة مصورة ومنقحة). بريل. ص 236. ISBN 9004119469.
↑ موت، فريدريك و. (2003). الصين الإمبراطورية 900-1800 . المجلد 0 من تيتولو كولانا ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة هارفارد. ص 582. ISBN 0674012127.
↑ موت، فريدريك دبليو؛ تويتشيت، دينيس؛ فيربانك، جون كينغ (1988). تاريخ كامبريدج للصين: سلالة مينغ، 1368-1644، الجزء 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 976. ISBN 0-521-24332-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .
↑ شيروكاور، كونراد؛ براون، ميراندا؛ لوري، ديفيد؛ جاي، سوزان (2012). تاريخ موجز للحضارتين الصينية واليابانية . سينجايج ليرنينج. ص 247 وما بعدها. ISBN 978-1-133-70924-4.
↑ ووكر، هيو دايسون (20 نوفمبر 2012). شرق آسيا: تاريخ جديد . دار المؤلف. ص 259 وما بعدها. ISBN 978-1-4772-6517-8.
^ نغوين، تاي ثو؛ هوانج، ثو ثو، محرران. (2008). تاريخ البوذية في فيتنام . واشنطن العاصمة: مجلس البحوث في القيم والفلسفة. ص. 169. ردمك 978-1-56518-098-7.
↑ "تاريخ البوذية في فيتنام" .
↑ "بوذية فيتنام PDF | PDF | بوذية تشان | زن" .
↑ بالدانزا، كاثلين (2016). الصين وفيتنام في عهد أسرة مينغ: التفاوض على الحدود في أوائل العصر الحديث في آسيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 58. ISBN 978-1-316-53131-0.
1 2 3 4 5 تساي، شيشان هنري (1996). الخصيان في عهد أسرة مينغ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-2687-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .
1 2 3 4 دارديس، جون دبليو. (2012). الصين في عهد أسرة مينغ، 1368-1644: تاريخ موجز لإمبراطورية صامدة . لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4422-0490-4.
↑ موت، فريدريك و.؛ تويتشيت، دينيس (26 فبراير 1988). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 7، سلالة مينغ، 1368-1644 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 212 وما بعدها. ISBN 978-0-521-24332-2.
↑ تساي، شي-شان هنري (1 يوليو 2011). السعادة الدائمة: الإمبراطور يونغلي من أسرة مينغ . مطبعة جامعة واشنطن. ص 33 وما بعدها. ISBN 978-0-295-80022-6.
↑ "1421" . صحيفة نيويورك تايمز . 2 فبراير 2003.
↑ بوسورث، مايكل ل. (1999). "صعود وسقوط القوة البحرية الصينية في القرن الخامس عشر" (ملف PDF) . الثورة العسكرية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2018 .
↑ وات، جيمس سي واي؛ ليدي، دينيس باتري (2005). "تعريف فن يونغلي الإمبراطوري في أوائل القرن الخامس عشر في الصين" (ملف PDF) . متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك . تاريخ الاطلاع: 17 يونيو 2018 .
↑ جمعية الدراسات الآسيوية. لجنة مشروع تاريخ سير مينغ؛ غودريتش، لوثر كارينغتون؛ 房兆楹 (يناير 1976). قاموس سير مينغ، 1368-1644 . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 1363 وما بعدها. ISBN 978-0-231-03833-1.
1 2 3 وانغ، يوان كانغ (2010). الانسجام والحرب: الثقافة الكونفوشيوسية وسياسة القوة الصينية . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-52240-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يوليو 2019 .
↑ تويتشيت، دينيس سي؛ موت، فريدريك دبليو (28 يناير 1998). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 8، سلالة مينغ . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 283 وما بعدها. ISBN 978-0-521-24333-9.
^ 김한규 (1999). 한중관계사 II . شكرا. ص 581 – 585. ISBN 89-88791-02-9.
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 22. ISBN 978-0-520-96984-1.
↑ ميتامورا، تايسوكي (1992). الخصيان الصينيون: بنية السياسة الحميمة . توت بوكس. ترجمة سي. أ. بوميروي (مُصوَّر، طبعة مُعاد طباعتها، طبعة مُنقَّحة). تشارلز إي. تاتل. ص 54. ISBN 0-8048-1881-9.
↑ تساي، شي-شان هنري (1996). الخصيان في عهد أسرة مينغ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في الدراسات المحلية الصينية، سلسلة جامعة ولاية نيويورك، محو الأمية، الثقافة، والتعلم ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 129. ISBN 0-7914-2687-4.
↑ ديفيد م. روبنسون؛ دورا سي واي تشينغ؛ تشو هونغ-إيام؛ سكارليت جانغ؛ جوزيف إس سي لام؛ جوليا ك. موراي؛ كينيث م. سوب (2008). الثقافة، رجال الحاشية، والمنافسة: بلاط مينغ (1368-1644) . سلسلة دراسات شرق آسيا من جامعة هارفارد. ص 15. ISBN 978-0-674-02823-4.
↑ الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. فرع شمال الصين، شنغهاي (1877). مجلة فرع شمال الصين للجمعية الملكية الآسيوية . كيلي ووالش. ص 168.
↑ تشان، هوك لام (2007). "مشكلة مينغ تايزو مع أبنائه: إجرام الأمير تشين وسياسة مينغ المبكرة". آسيا الكبرى . 20 (1). أكاديميا سينيكا: 74-82 . ISSN 0004-4482 . JSTOR 41649928 .
↑ ويد، جيف (1 يوليو 2007). "ريوكيو في سجلات عهد مينغ 1380-1580" (ملف PDF) . سلسلة أوراق العمل. معهد البحوث الآسيوية، جامعة سنغافورة الوطنية. ص 75. SSRN 1317152. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2014 .
↑李慶新. ""貿易、移殖與文化交流:15–17 世紀廣東人與越南" (PDF) . يمكن أن تكون هذه الأشياء رائعة بالنسبة لك. ص. 12. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 29 مايو 2013 . تم الاسترجاع 5 يناير 2013 .
^ تساي (1996)، الخصيان في عهد أسرة مينغ (مينغ تاي هوان كوان) ، ص. 15، في كتب جوجل
↑ روست (1887) ، أوراق متنوعة تتعلق بالهند الصينية: أعيد طبعها لفرع المضائق التابع للجمعية الملكية الآسيوية من كتاب دالريمبل "الموسوعة الشرقية"، و"البحوث الآسيوية" و"مجلة" الجمعية الآسيوية في البنغال، المجلد 1 ، ص 252، على كتب جوجل.
↑ روست (1887)، أوراق متنوعة تتعلق بالهند الصينية والأرخبيل الهندي: أعيد طبعها لفرع المضائق التابع للجمعية الملكية الآسيوية. السلسلة الثانية، المجلد 1 ، ص 252، على كتب جوجل.
↑ ويد (2005) مؤرشف بتاريخ 25-02-2021 في أرشيف الإنترنت ، ويد 2005 ، ص 3785/86
↑ ليو ك. شين (2007). "الصين في عهد أسرة مينغ وحدودها مع أنام" (ملف PDF) . في ديانا لاري (محررة). الدولة الصينية على الحدود (ملف PDF) ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 91. ISBN 978-0774813334أُرشف من الأصل في 14 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2013 .
↑ كوك (2011)، ص 109، خليج تونغكينغ عبر التاريخ ، ص 109، على كتب جوجل
1 2 لي (2015)، ص 202، الصين الإمبراطورية وجيرانها الجنوبيون ، ص 202، على كتب جوجل
↑ كوك (2011)، ص 108، خليج تونغكينغ عبر التاريخ ، ص 108، على كتب جوجل
^ نغوين هاي كاي (22 أبريل 2013). "CÓ MỘT VÂN ĐỒN Ở GIỮA YÊN BANG، YÊN QUẢNG KHÔNG TĨNH LẶNG" . دوا هوانج (بالفيتنامية) . تم الاسترجاع 26 يوليو 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ ويد 2005 ، ص 2078/79
↑ ليو ك. شين (2007). "الصين في عهد أسرة مينغ وحدودها مع أنام" . في ديانا لاري (محررة). الدولة الصينية على الحدود ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 92. ISBN 978-0774813334تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2013 .
^ تساي (1996)، الخصيان في عهد أسرة مينغ (مينغ تاي هوان كوان) ، ص. 16، في كتب جوجل
^ تساي (1996)، الخصيان في عهد أسرة مينغ (مينغ تاي هوان كوان) ، ص. 245، في كتب جوجل
↑ "تداخل الثقافات في المخطوطة الزرقاء والبيضاء بنقوش عربية أو فارسية في عهد الإمبراطور تشنغده (حكم من 1506 إلى 1521)" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2016 .
↑ ناكوين، سوزان (16 ديسمبر 2000). بكين: المعابد والحياة المدنية، 1400-1900 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 213 وما بعدها. ISBN 978-0-520-92345-4.
↑ تير هار، بي جيه (2006). سرد القصص: السحر وكبش الفداء في التاريخ الصيني . بريل. ص 4 وما بعدها. ISBN 90-04-14844-2.
↑ ناكوين، سوزان (16 ديسمبر 2000). بكين: المعابد والحياة المدنية، 1400-1900 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 126 وما بعدها. ISBN 978-0-520-92345-4.
↑ باركر، جيفري (15 مارس 2013). الأزمة العالمية: الحرب والمناخ والكوارث في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة ييل. ص 117 وما بعدها. ISBN 978-0-300-18919-3.
↑ لافين، ماري (13 مايو 2013). مهمة إلى الصين: ماتيو ريتشي ولقاء اليسوعيين مع الشرق . فابر آند فابر. ص 116 وما بعدها. ISBN 978-0-571-27178-8.
↑ يينغيو، تشانغ (2017). كتاب الخدع: مختارات من مجموعة أواخر عهد أسرة مينغ . ترجمة كريستوفر ريا؛ بروس راسك. نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
↑ ستروف، لين أ.، محرر. (1993). أصوات من كارثة مينغ-تشينغ: الصين في براثن النمور ( طبعة كاملة). مطبعة جامعة ييل. ص 240. ISBN 0-300-07553-7.
↑ م. بويم، Brevis Sinarum Imperii Descriptio ، ص. 63v-64، المرجع السابق. مونيكا ميازيك-مينتشينسكا، "المسيحيون الصينيون الذين يقاتلون من أجل سلالة مينغ، قصة سفارة"، في دراسات لوفين الصينية XXI، ص. 38.
↑ تساي، شي-شان هنري (1996). الخصيان في عهد أسرة مينغ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في الدراسات المحلية الصينية، سلسلة جامعة ولاية نيويورك، محو الأمية، الثقافة، والتعلم. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 56. ISBN 1-4384-2236-9... من بين المقاطعات الصينية الخمس عشرة، وكان عدد المسيحيين الصينيين حوالي 150 ألفًا. ومن بينهم خصيان ذوو نفوذ مثل بانغ تيانشو، المعروف لدى الأوروبيين باسم أخيل بانغ، ووانغ رووشي، أو جوزيف وانغ.
↑ زورتشر، إي. (1990). "البعثة اليسوعية في فوجيان في أواخر عهد أسرة مينغ: مستويات الاستجابة" . في: فيرمير، إدوارد ب. (محرر). تطور وانحطاط مقاطعة فوجيان في القرنين السابع عشر والثامن عشر ( طبعة مصورة). إي جيه بريل. ص 422. ISBN 9004091718وبعد خمس سنوات ، بلغت هذه الحلقة الغريبة من "كنيسة السراي" ذروتها في بلاط آخر مدعي عرش أسرة مينغ، يونغلي، في ملجئه في غوانغشي، حيث نجد، بصرف النظر عن كبير الخصيان "أخيل" بانغ ...
↑ إليجانت، روبرت (2018). ثلاثية الصين الإمبراطورية: مانشو، ماندرين، وسلالة . أوبن رود ميديا. ISBN 978-1-5040-5374-7كان الخصي الأكبر أخيل بانغ ، من جانبه، على يقين من أن صلوات البابا والرئيس العام ستدفع رب السماء إلى هزيمة المانشو. كما أن تدفق المبشرين الجدد الذي طلبه...
↑ إليجانت، روبرت (2017). مانشو: رواية . أوبن رود ميديا. ISBN 978-1-5040-4226-0ومع ذلك ، كاد أخيل بانغ أن يفقد إيمانه بقدرة البشر على تجنب زوال السلالة عندما شاهد غروب شمس الثالث من نوفمبر عام 1650، وهو اليوم الذي قاد فيه فرانسيس أروسميث قواته الجبارة إلى الإمبراطورية. الخصي الأكبر...
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 تساي، شيشان هنري (1991). "العرض والطلب على خصيان مينغ". مجلة التاريخ الآسيوي ( 121-146 ).
1 2 هسيه، باو هوا (1999). "من خادمة إلى إمبراطورة أرملة: الخادمات في قصر مينغ". دراسات مينغ . 42 ( 26-80 ).
↑ دراير، إدوارد (2006). تشنغ خه: الصين والمحيطات في أوائل عهد أسرة مينغ . لونغمان. ص 188.
↑ لام، جوزيف إس سي (2008). الثقافة، رجال الحاشية، والمنافسة: بلاط مينغ 1368-1644 . مطبعة جامعة هارفارد. ص 29.
↑ ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ الصينية . مجموعات الكتب على مشروع MUSE (طبعة مصورة، معاد طباعتها). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ISBN 978-9888455751.
↑ جيا، يينغهوا (2008). آخر خصي في الصين: حياة سون ياوتينغ ( طبعة مصورة). دار النشر الصينية الدولية. ISBN 978-7508514079.
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-96984-1.
↑ ديل، ميليسا س. (2018) "داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في الصين في عهد أسرة تشينغ". طبعة مصورة، معاد طباعتها. مطبعة جامعة هونغ كونغ. 9888455753، ص 45 .
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018) "الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ"، طبعة مُعاد طباعتها. مطبعة جامعة كاليفورنيا. 0520969847. ص 22.
↑ راوسكي، إيفلين س. (1998) "الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي للمؤسسات الإمبراطورية في عهد أسرة تشينغ"، طبعة مصورة، إعادة طبع. مطبعة جامعة كاليفورنيا. 0520228375 ، ص 163.
↑ جون دبليو. داردس (2010). حكم الصين، 150-1850 . دار هاكيت للنشر. ص 57 وما بعدها. ISBN 978-1-60384-311-9.
1 2 3 هدسون، روجر (أغسطس 2013). "طرد الخصيان" . التاريخ اليوم . تم الاسترجاع في 28 مارس 2016 .
↑ "دراسات الثقافة الصينية: ماري م. أندرسون، القوة الخفية: خصيان القصر في الصين الإمبراطورية" . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2008 .
1 2 Behr, Edward The Last Emperor London: Futura, 1987 page 73.
↑ بير، إدوارد الإمبراطور الأخير لندن: فوتورا، 1987 صفحة 74.
↑ ويكمان، فريدريك إي. (1985). "الفصل السادس: ترسيخ حكم أسرة تشينغ" . المجلد 1. المجلد 1 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 454. doi : 10.1525/9780520340749-011 . ISBN 0-520-04804-0.
↑ توربرت، بريستون م. (1977). إدارة البلاط الإمبراطوري في عهد أسرة تشينغ: دراسة لتنظيمها ووظائفها الرئيسية، 1662-1796 ( طبعة مصورة). مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 22. ISBN 0-674-12761-7ISSN 0073-0483
↑谢选骏全集126卷. 选骏. ص. 375.
↑ راوسكي، إيفلين س. (2001). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . كتاب من تأليف فيليب إي. ليليانثال، مجموعة كتب EBSCO الإلكترونية (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 163. ISBN 0-520-22837-5.
↑ بيرفيت، آلان (2013). الإمبراطورية الثابتة ( طبعة كاملة). مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ص 244. ISBN 978-0-345-80394-8.
↑ بيرفيت، آلان (1993). اصطدام حضارتين: البعثة البريطانية إلى الصين في 1792-1794 . ترجمة جون روتشيلد (مُصوَّر، طبعة مُعاد طباعتها ). هارفيل. ص 244. ISBN 0-00-272677-7.
↑ هسيه، باو هوا (2014). نظام المحظيات والعبودية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . كتب ليكسينغتون. الصفحات 214، 215، 216. ISBN 978-0-7391-4516-6.
↑ تشوانغ، تشي-فا (2002). "مراجعة لكتاب الأخويات والجمعيات السرية في الصين خلال عهد أسرة تشينغ المبكرة والمتوسطة. نشأة تقليد بقلم ديفيد أونبي". تونغ باو . 88 (1/3). بريل: 196. JSTOR 4528897 .
↑ "مطبوعات معركة تشيان لونغ" (ملف PDF) . معركة قرمان - لوحة من عام 1760 - جزء مفقود من ...
^李، 怡芸 (21 يونيو 2014). "" 首批台灣太監淨身事件簿重現"" . 中時新聞網.
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 169. ISBN 978-0-520-96984-1.
↑ ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ في الصين (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 34، 35. ISBN 978-9888455751.رابط بديل
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 275، 169. ISBN 978-0-520-96984-1.
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 231. ISBN 978-0-520-96984-1.
↑林،育德 (5 يونيو 2014) . 啟動文化.
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 277. ISBN 978-0-520-96984-1.
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 178. ISBN 978-0-520-96984-1.
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 20. ISBN 978-0-520-96984-1.
↑ والي-كوهين، جوانا (2015). "5 / المسؤولية الجماعية في القانون الجنائي في عهد أسرة تشينغ" . في: تيرنر، كارين ج.؛ فاينرمان، جيمس ف.؛ جاي، ر. كينت (محررون). حدود سيادة القانون في الصين . سلسلة القانون الآسيوي (طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة واشنطن. ص 124، 125. ISBN 978-0-295-80389-0.
^ مارتيني ، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 552. ردمك 978-8814145490.
↑ شو، شياو تشون (2020). للسماء عيون: تاريخ القانون الصيني . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 37. ISBN 978-0-19-006005-3.
^ مارتيني ، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 548. ردمك 978-8814145490.
↑ والي-كوهين، جوانا (2015). "5 / المسؤولية الجماعية في القانون الجنائي في عهد أسرة تشينغ" . في: تيرنر، كارين ج.؛ فاينرمان، جيمس ف.؛ جاي، ر. كينت (محررون). حدود سيادة القانون في الصين . سلسلة القانون الآسيوي (طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة واشنطن. ص 119. ISBN 978-0-295-80389-0.
↑ كيلر، بيري، محرر (2017). "الفصل الثاني عشر: أسرة تشينغ: نظام نخبة آخر" . المواطن والدولة الصينية . مكتبة المقالات في القانون الصيني: روتليدج. ISBN 978-1-351-89272-8.
↑ بورغون، جيروم؛ إريسمان، جولي (2014). "شخصيات الردع في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية: التكرار، والتوزيع المكاني، وأنواع الجرائم التي استهدفتها عمليات التقطيع في عهد أسرة تشينغ" . الجريمة والتاريخ والمجتمعات . 18 (2): 49-84 . doi : 10.4000/chs.1487 .
↑ ماكورماك، جيفري (1996). روح القانون الصيني التقليدي . روح القوانين. مطبعة جامعة جورجيا. ص 207. ISBN 0-8203-1722-5.
↑ كوتشر، نورمان أ. (2010). "تواطؤات غير معلنة: تمكين خصيان يوانمينغ يوان في عهد تشيان لونغ". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 70 (2). معهد هارفارد-ينتشينغ: 472، 473. doi : 10.1353/jas.2010.0012 . JSTOR 40930907. S2CID 159183602 .
↑ كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 12. ISBN 978-0-520-96984-1.
↑ ستنت، جورج كارتر (1877). "الخصيان الصينيون" . مجلة فرع شمال الصين للجمعية الملكية الآسيوية . سلسلة جديدة (11). شنغهاي: فرع شمال الصين للجمعية الملكية الآسيوية: 177.
↑ "القسم 1: الخصيان قادرون على الإنجاب" . الصفحة الرئيسية ومكتبة "الخصيان المولودون" .
↑ الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. فرع شمال الصين، شنغهاي (1877). مجلة فرع شمال الصين للجمعية الملكية الآسيوية . كيلي ووالش. ص 177.
↑ ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ في الصين (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 67. ISBN 978-9888455751.رابط بديل
↑ دوران، كريستين (سبتمبر 2010). "خصيان القصر الصيني: ظلال الإمبراطور" (ملف PDF) . نيبولا 7.3 .
↑ أندرسون، ماري م. (1990). القوة الخفية: خصيان القصر في الصين الإمبراطورية . سلسلة المراجع والمعلومات والمواضيع متعددة التخصصات. دار بروميثيوس للنشر. ص 308. ISBN 0-87975-574-1.
↑ تشيني، فيكتور ت. (2006). تاريخ موجز للإخصاء: الطبعة الثانية . دار المؤلف. ص 22. ISBN 1-4678-1666-3.
↑ ميتامورا، تايسوكي (1992). الخصيان الصينيون: بنية السياسة الحميمة . توت بوكس. ترجمة سي. أ. بوميروي (مُصوَّر، طبعة مُعاد طباعتها، طبعة مُنقَّحة). تشارلز إي. تاتل. ص 37. ISBN 0-8048-1881-9.
↑ بنتهاوس، المجلد 5، الأعداد 7-12 . بنتهاوس إنترناشونال. 1970. ص 67.
↑ رينغمار، إريك (2013). "مدينة ملاهي إمبراطورية" . البربرية الليبرالية . بالغراف ماكميلان. ص 45، 46. doi : 10.1057/9781137031600_3 . ISBN 978-1-137-26891-4.
↑ بارو، جون (1804). رحلات في الصين، تتضمن أوصافًا وملاحظات ومقارنات، جُمعت خلال إقامة قصيرة في القصر الإمبراطوري يوين مين يوين، ورحلة لاحقة عبر البلاد من بكين إلى كانتون . تي. كاديل وو. ديفيز. الصفحات 230، 231، 232.
↑ تشنغ، يانغوين (2005). الحياة الاجتماعية للأفيون في الصين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 60. ISBN 1-139-44617-7.
↑ براودفوت، ويليام جاردين (1861). "رحلات بارو في الصين". بحث في أصل ومصداقية "الحقائق والملاحظات" الواردة في كتاب بعنوان "رحلات في الصين، بقلم جون بارو، زميل الجمعية الملكية" (لاحقًا السير ج. بارو بارت). يسبقه بحث تمهيدي في طبيعة "الدافع القوي" للمؤلف نفسه، وتأثيره على مهامه في العاصمة الصينية، بصفته مراقبًا ماليًا للسفارة البريطانية، عام 1793. جي. فيليب. الصفحات 28، 29.
↑ بارو، جون، السير، 1764-1848 (1805). رحلات في الصين، تتضمن أوصافًا وملاحظات ومقارنات، جُمعت خلال إقامة قصيرة في القصر الإمبراطوري يوين مين يوين، وفي رحلة لاحقة عبر البلاد من بكين إلى كانتون. فيلادلفيا: طُبع وبِيعَ بواسطة دبليو إف ماكلوغلين، رقم 28 شارع نورث سكند. الصفحات 90، 91. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ ستونتون، جورج؛ ماكارتني، جورج؛ غاور، إيراسموس (1797). سردٌ موثوقٌ لسفارةٍ من ملك بريطانيا العظمى إلى إمبراطور الصين: يتضمن ملاحظاتٍ موجزةً ومعلوماتٍ جُمعت خلال السفر عبر تلك الإمبراطورية القديمة، وجزءٍ صغيرٍ من التتار الصينية؛ بالإضافة إلى سردٍ للرحلة التي قامت بها سفينة جلالة الملك "ليون"، والسفينة "هندوستان"، التابعة لشركة الهند الشرقية، إلى البحر الأصفر وخليج بكين، وكذلك عودتهما إلى أوروبا؛ مأخوذةٌ بشكلٍ رئيسي من أوراق صاحب السعادة إيرل ماكارتني، السير إيراسموس غاور، وغيرهم من السادة في مختلف أقسام السفارة . جي. نيكول. الصفحات 313، 314، 315.
↑ بيرفيت، آلان (2013). الإمبراطورية الثابتة (طبعة مصورة، معاد طباعتها). دار فينتج للنشر. الصفحات 260، 261. ISBN 978-0-345-80395-5.
^《伴随》编辑部编著 (2014 ) . شركة بكين للكتاب ISBN 978-7531731887.
↑ ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ في الصين (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 61. ISBN 978-9888455751.رابط بديل
^ شي دان (1991). شي دان (محرر). Mémoires d'un unuque dans la Cité Interdite . ترجمة نادين بيرونت. دكتوراه بيكيه. ص. 186. ردمك 2877300986. Ca ne vous plait pas، requesta-l'ene d'une petite voix boudeuse.Pour toute reponse، Zhang Lande se jeta sur elle as comme un up؛ il la Souleva dans ses bras, puis en l'barassant sur tout le corps, il alla s'asseoir sur le bord... جواهر صغيرة تجعلني أمزق آلة إزالة الكهرباء. moncorps etait comme بالشلل؛ شلل وآلام. j'avais la Sensation d'etre ecorche vif; يبدو أن الاتصال دي ماس فيتيمنتس semblait Electricalser Mes Nerfoles. J'étais bûlant de fièvre de désir. جينتن
↑ أندرسون، ماري م. (1990). القوة الخفية: خصيان القصر في الصين الإمبراطورية . سلسلة المراجع والمعلومات والمواضيع متعددة التخصصات. دار بروميثيوس للنشر. ص 294. ISBN 0-87975-574-1.
↑ "نبذة عن تشينغوانغفو" . qingwangfu . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2016.
↑ فندق شان يي لي البوتيكي . تريب أدفايزر .
↑ شو، لين (6 يوليو 2016). "أغنى 20 شخصًا في الصين القديمة" . China.org.cn .
↑金، 易؛ 沈،义玲 (مارس 2005) . 紫禁城出版社. رقم ISBN 9787800470554.
↑ هسيه، باو هوا (2014). نظام المحظيات والعبودية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . دار ليكسينغتون للنشر. ص 236. ISBN 978-0-7391-4516-6.
↑ وانغ، شو (2008). "سبع نساء من أسرة تشينغ الإمبراطورية: إمبراطورات، ومحظيات، وبنات آيسين جيورو" . في: والثال، آن (محررة). خادمات السلالة: نساء القصر في التاريخ العالمي . كتاب من سلسلة أهمنسون في العلوم الإنسانية. المجلد 7 من مكتبة كاليفورنيا للتاريخ العالمي ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 144. ISBN 978-0520254442تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 31 أكتوبر 2021.
↑ الأميرة دير لينغ (1911). عامان في المدينة المحرمة . موفات، يارد. ص 120.
↑ بوردويتش، فيرغوس م. (1991). كاثاي: رحلة بحثًا عن الصين القديمة . سلسلة كتب الوجهات ( طبعة مصورة). مطبعة برنتيس هول. ص. 24. ISBN 0-13-202136-6.
↑ هسيه، باو هوا (2014). نظام المحظيات والعبودية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . دار ليكسينغتون للنشر. ص 199. ISBN 978-0-7391-4516-6.
↑ الأميرة دير لينغ (1911). عامان في المدينة المحرمة . موفات، يارد. الصفحات 116، 117.
↑ هسيه، باو هوا (2014). نظام المحظيات والعبودية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . دار ليكسينغتون للنشر. ص 212. ISBN 978-0-7391-4516-6.
↑ ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ في الصين (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 78. ISBN 978-9888455751.رابط بديل
↑ ليفي، إيمانويل (7 أغسطس 1995). "الفاتح" . فارايتي.
↑鄧، 之誠.骨董瑣記.續記.三記(طبع الطبعة). 中國書堂. ص 105، 106.
↑唐، 浩明 (2017) . شركة بكين للكتاب ISBN 978-7555242406.
1 2 3 (清)左، 宗棠 (2009).左宗棠全集五. شركة بكين للكتاب ISBN 978-7999010807.
↑ جمعت بواسطة 王子华، 姚继德؛ 云南省少数民族古籍整理出版规划办公室 (2004).云南回族人物碑传精选، المجلد 1 . أفضل ما في الأمر. ص. 417. ردمك 7536729790.
↑ ترجمات من جريدة بكين . 1880. ص 83. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2011 .
↑ الموسوعة السنوية الأمريكية وسجل الأحداث المهمة في السنة ...، المجلد 4. شركة دي. أبليتون. 1888. ص 145. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2011 .
↑ موسوعة أبلتون السنوية وسجل الأحداث المهمة: تشمل الشؤون السياسية والعسكرية والدينية؛ والوثائق العامة؛ والسير الذاتية، والإحصاءات، والتجارة، والمالية، والأدب، والعلوم، والزراعة، والصناعة الميكانيكية، المجلد 19. أبلتون. 1886. ص 145. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2011 .
↑ بيتر تومبكينز (1963). الخصي والعذراء: دراسة للعادات الغريبة . سي إن بوتر. ص 32. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010 .
↑ السجل الصيني، المجلد 27. مطبعة البعثة المشيخية الأمريكية. 1896. ص 287.
↑ المجلة الطبية البريطانية، المجلد 2. جمعية 1880. ص 552.
↑ "«سيدي القاضي، أنا بريء»: القانون والمجتمع في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية (مينغ-تي بان) - تعليقات مسؤولي مجلس محاكمات الخريف على قضية المرأة شي (ملف PDF) . 1 مارس 2022. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 فبراير 2019.
↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 30 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليها بتاريخ 20 أكتوبر 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
↑ "النطاق غير متاح!" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2021 .
↑ ترجمات جريدة بكين الرسمية لعام 1882. شنغهاي: أعيد طبعها من "جريدة المحكمة العليا والقنصلية لشمال الصين". 1883. الصفحات 12، 13.
↑ الصين. هاي غوان زونغ شوي وو سي شو (1875). التقارير الطبية، الأعداد 9-16 . قسم الإحصاء في المفتشية العامة للجمارك. ص 52.
↑ مجلة ناشفيل للطب والجراحة، المجلد 25. 1880. الصفحات 98، 99.
↑ الولايات المتحدة. الكونغرس. مجلس النواب. وثائق مجلس النواب، المنشورة أيضاً كوثائق تنفيذية: الكونغرس الثالث عشر، الدورة الثانية - الكونغرس التاسع والأربعون، الدورة الأولى، المجلد 24. مجموعة الوثائق الدورية للكونغرس الأمريكي. ص 4، 5.
↑ مراسلات بشأن الادعاء بوجود عبودية صينية في هونغ كونغ: مُقدَّمة إلى مجلسي البرلمان بأمر من جلالة الملكة . السلسلة ج. المجلد 3185 (طبعة مُعاد طباعتها). جي إي آير و دبليو سبوتيسوود. 1882. ص 60.
^ الطائفية والاضطهاد الديني في الصين: صفحة في تاريخ الأديان . الطائفية والاضطهاد الديني في الصين: صفحة في تاريخ الأديان، جان جاكوب ماريا غروت فيرهاندلينغن دير كونينكليكي نيدرلاندس أكاديمي فان ويتنشابين، حزب البديل من أجل الديمقراطية. Letterkunde، Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen. حزب البديل من أجل الديمقراطية. ليتركوندي. جيه ميلر. 1904. ص 255، 256.
↑ روب، بول س. (1976). "بذور التغيير: تأملات في وضع المرأة في أوائل ومنتصف عصر تشينغ". علامات . 2 ( 1). مطبعة جامعة شيكاغو: 7. doi : 10.1086/493330 . JSTOR 3173419. S2CID 143701642 .
↑ روب، بول س. (1981). المعارضة في الصين الحديثة المبكرة: جو-لين واي-شي والنقد الاجتماعي في عهد أسرة تشينغ . دراسات ميشيغان عن الصين، سلسلة دراسات عن الصين، المرأة والثقافة ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ميشيغان. ص 124. ISBN 0472100068كانت أهم مسؤوليات الرجل خدمة والديه وسيده، بينما كانت مسؤولية المرأة الحفاظ على عفتها لزوجها الوحيد. ولضمان استمرار نسله، كان يُعتبر للزوج الذي لا ينجب أطفالاً الحق الكامل في اتخاذ محظية، أما زوجات الرجال العاجزين فلم يكن لهن هذا الخيار. 10. يذكر تشن تونغ يوان حالة امرأة من شانشي متزوجة من رجل خُصي لجريمة ارتكبها. كانت تهرب منه باستمرار للعودة إلى والدتها، لكن والدها كان يعيدها دائماً إلى زوجها. وعندما عادت ذات يوم إلى منزل والديها بعد وقت قصير من إعادتها، شعر والدها بخجل شديد لدرجة أنه شنقها ثم شنق نفسه (انظر الصفحة 245).
↑陳, 東原.中国妇女生活史. ص. 245.山西割
↑ صحيفة جابان ويكلي ميل . 27 يوليو 1907. ص 90، 91.
^ “徐學文” . جيني.كوم . 1906.
^ "ماريا هنرييت مارغريت بوردان" . جيني.كوم . 1915.
↑ "نانسي زي" . geni.com . 1937.
↑ جونستون، ريجينالد ف. (2011). الشفق في المدينة المحرمة . طبعة مصورة، معاد طباعتها، معاد إصدارها. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 222. ISBN 978-1-108-02965-0.
↑ ماكورميك، فريدريك (1913). الجمهورية المزهرة . دي. أبليتون. ص 402.

فهرس

تشين، جيلبرت (2016). "الإخصاء والترابط: تنظيم القرابة بين خصيان أسرة مينغ". دراسات مينغ . 2016 (74): 27-47 . doi : 10.1080/0147037X.2016.1179552 . S2CID 152169027 .
لي، تانا (2015). "8 أوبئة، والتجارة، والعبادة المحلية في فيتنام، وشبه جزيرة ليتشو، وجزيرة هاينان" . في: ماير، فيكتور هـ؛ كيلي، ليام (محرران). الصين الإمبراطورية وجيرانها الجنوبيون . تاريخ الصين وجنوب شرق آسيا (طبعة مصورة، معاد طباعتها). معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ISBN 978-9814620536تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2019 .
كوك، نولا؛ لي، تانا؛ أندرسون، جيمس، محرران. (2011). خليج تونغكينغ عبر التاريخ ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 978-0-8122-4336-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2013 .
كي، جون (2010). الصين: تاريخ . هاربر كولينز المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-0-00-737208-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2013 .
لاري، ديانا (2007). ديانا لاري (محررة). الدولة الصينية على الحدود ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ISBN 978-0-7748-1333-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2013 .
كوتشر، نورمان (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ . أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-29752-4.
مكماهون، كيث (2013). لا يجوز للنساء أن يحكمن: زوجات الإمبراطوريات ومحظياتهن في الصين من عهد أسرة هان إلى عهد أسرة لياو . دار نشر روومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-1-4422-2290-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2013 .
بيترسون، باربرا بينيت، محررة (2000). نساء بارزات في الصين: من عهد أسرة شانغ إلى أوائل القرن العشرين ( طبعة مصورة). إم إي شارب. ISBN 0-7656-1929-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2013 .
روبنسون، ديفيد (1995). "ملاحظات حول الخصيان في خبي خلال منتصف عهد أسرة مينغ". دراسات مينغ . 1 : 1-16 . doi : 10.1179/014703795788763645 .
شين، ليو ك. (2007). "الصين في عهد أسرة مينغ الخامسة وحدودها مع أنام". في: لاري، ديانا (محررة). الدولة الصينية على الحدود ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ISBN 978-0774813334تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2013 .
تساي، شيه شان هنري (1996). الخصيان في عهد أسرة مينغ (مينغ تاي هوان كوان) ( الطبعة المصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 0791426874تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2013 .
توتوو. لياوشي [تاريخ لياو]. بكين: Zhonghua shuju، 1974 (أو Tuotuo، Liaoshi (بكين: Zhonghua shuju، 1974))
Toqto'a; et al. (1344). Liao Shi (宋史)[History of Liao] (in Chinese).
Van Derven, H. J., ed. (2000). Warfare in Chinese History. Vol. 47 (illustrated ed.). BRILL. ISBN 9004117741. Retrieved 5 September 2013.
Wade, Geoff (2005). "Southeast Asia in the Ming Shi-lu: an open access resource". Asia Research Institute and the Singapore E-Press, National University of Singapore. Retrieved 6 November 2012.
Wang, Yuan-Kang (2013). Harmony and War: Confucian Culture and Chinese Power Politics (illustrated ed.). Columbia University Press. ISBN 978-0-231-52240-3. Retrieved 5 September 2013.
Whitmore, John K. (2011). "Chapter 6 Vân Đồn, the 'Mạc Gap,' and the End of the Jiaozhi Ocean System: Trade and State in Đại Việt, Circa 1450-1550". In Cooke, Nola; Li, Tana; Anderson, James (eds.). The Tongking Gulf Through History (illustrated ed.). University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0812243369. Retrieved 4 January 2013.
祝建龙 (Zhu Jianlong) (April 2009). 辽代后宫制度研究[Research on the System of Imperial Harem in the Liao Dynasty] (Master's thesis) (in Chinese). Jilin University. Retrieved 4 October 2013.
"Hidden Power: The Palace Eunuchs of Imperial China". Brooklyn.cuny.edu. Archived from the original on 27 July 2008.
Wilson, Jean D.; Roehrborn, Claus (1 December 1999). "Long-Term consequences of Castration in Men: Lessons from the Skoptzy and the Eunuchs of the Chinese and Ottoman Courts". The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism. 84 (12): 4324–4331. doi:10.1210/jcem.84.12.6206. PMID 10599682.
Tsai, Shih-Shan Henry (1 January 1996). The Eunuchs of Ming Dynasty China. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-2687-6.
"A Eunuch Cooks Boys to Make a Tonic of Male Essence," in Zhang Yingyu, The Book of Swindles: Selections from a Late Ming Collection, translated by Christopher Rea and Bruce Rusk (New York, NY: Columbia University Press, 2017), pp. 138–141.
Mary M. Anderson, Hidden Power: The Palace Eunuchs of Imperial China (Prometheus Books, 1990)
Taisuke Mitamura (trans. by Charles A. Pomeroy), Chinese Eunuchs: The Structure of Intimate Politics (Tuttle Publishing, 1970)
شيه شان هنري تساي، الخصيان في عهد أسرة مينغ (مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1995)
ملخصات الرسائل باللغة الإنجليزية
- - بحث حول نظام الحريم الإمبراطوري في عهد أسرة لياو
  - بحث حول نظام الحريم الإمبراطوري في عهد أسرة لياو، مؤرشف بتاريخ 25 سبتمبر 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
في عصرنا : الخصي . مقدم البرنامج: ميلفين براغ . الضيوف: كارين رادنر، أستاذة تاريخ الشرق الأدنى القديم في جامعة كوليدج لندن ؛ شون توغر، محاضر في التاريخ القديم بجامعة كارديف ؛ مايكل هوكلمان، زميل ما بعد الدكتوراه في الأكاديمية البريطانية بقسم التاريخ في كينغز كوليدج لندن . المنتج: توماس موريس. جهة البث: إذاعة بي بي سي 4. التاريخ: 26 فبراير 2015

روابط خارجية

وسائط متعلقة بالخصيان الصينيين على ويكيميديا كومنز

"38 صورة نادرة للخصيان خلال عهد أسرة تشينغ" . China-underground.com . 22 أكتوبر 2012.
"مخصيون بالفطرة" . Well.com .
"أرشيف الخصيان" . eunuch.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2021 .

[1] εὐνοῦχος . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project .

[2] "خصي" . dictionary.cambridge.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2021 .

[3] "خصي". قاموس أكسفورد الجديد للغة الإنجليزية . أكسفورد: مطبعة كلارندون. 1998. ص 634. ISBN 978-0-19-861263-6.

[4] فيرن ل. بولوف (2001). موسوعة تنظيم النسل . ABC-CLIO. ص 248. ISBN 1-57607-181-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .

[Robles-5] 1 2 روبليس، بابلو. "سكين، صنبور، صلصة حارة: صناعة خصي في المدينة المحرمة" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2022 .

[6] ميليسا إس. ديل، داخل عالم الخصي (2018، ISBN 9888455753الصفحة 14.

[7] فيكتور تي. تشيني، تاريخ موجز للإخصاء: الطبعة الثانية (2006، ISBN 1467816663الصفحة 14.

[8] للحصول على مناقشة موسعة، انظر ميتامورا تايسوكي، الخصيان الصينيون: هيكل السياسة الحميمة tr. تشارلز أ. بوميروي، طوكيو 1970، نسخة قصيرة ومكثفة من كتاب ميتامورا الأصلي =三田村泰助،宦官، تشوكو شينشو، طوكيو 1963

[9] باترسون، أورلاندو (2018). "الفصل 11: العبد المطلق". العبودية والموت الاجتماعي: دراسة مقارنة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 325. ISBN 978-0-674-91613-5.

[10] هوانغ، راي (1981). 1587، عام بلا أهمية: سلالة مينغ في انحدارها . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-02518-1.

[11] فايسون، سيث (20 ديسمبر 1996). "وفاة آخر خصي للإمبراطور الأخير" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 4 فبراير 2020 .

[12] Bayerischen Landesamtes für Denkmalpflege (2001). تشين شيهوانغ . Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege. ص. 273. ردمك 3-87490-711-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .

[13] مارك إدوارد لويس (2007). الإمبراطوريات الصينية المبكرة: تشين وهان . مطبعة جامعة هارفارد. ص 252. ISBN 978-0-674-02477-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .

[14] كورولكوف، مكسيم. "حساب الجريمة والعقاب: إنفاذ القانون غير الرسمي، والقياس الكمي، والشرعية في الصين الإمبراطورية المبكرة" . التحليل النقدي للقانون : 76. ISSN 2291-9732 .

[15] ويندرو، هايدن (يناير 2006). "تاريخ موجز للقانون والأعراف والرقابة الاجتماعية في الصين الإمبراطورية" (ملف PDF) . مجلة القانون والسياسة في آسيا والمحيط الهادئ . 7 : 265. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2021 .

[16] دار بريتانيكا للنشر التعليمي (2010). تاريخ الصين . مجموعة روزن للنشر. ص 76. ISBN 978-1-61530-181-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .

[17] تشيان ما (2005). المرأة في المسرح الصيني التقليدي: مسرحية البطلة . مطبعة جامعة أمريكا. ص 149. ISBN 0-7618-3217-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .

[18] إدوارد ثيودور تشالمرز فيرنر (1919). الصين في نظر الصينيين . تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 152. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011. خصي لي لينغ .

[19] تشيان سو-ما (2008). سجلات الكاتب الأعظم: مذكرات الصين في عهد أسرة هان، الجزء الأول . مطبعة جامعة إنديانا. ص 231. ISBN 978-0-253-34028-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .

[20] جمعية تاريخ العلوم (1952). أوزيريس . المجلد 10. مطبعة سانت كاترين. ص 144. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .

[21] ديتنهوفر، ماريا هـ. (2009). "4 الخصيان والنساء والبلاط الإمبراطوري" . في شيدل، والتر (محرر). روما والصين: منظورات مقارنة حول إمبراطوريات العالم القديم ( طبعة مصورة). دراسات أكسفورد في الإمبراطوريات المبكرة: مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 87. ISBN 978-0-19-533690-0كانوا يُخصون أنفسهم ؛ ففي المسيحية المبكرة، كان يُمارس الإخصاء لضمان العفة. يُعدّ أوريجانوس، أحد آباء الكنيسة، الأكثر... نعرف القصة المحزنة للأمير الشاب في لو لان، وهي دولة مُسوّرة على الحدود الغربية.

[22] وود، فرانسيس (2002). طريق الحرير: ألفا عام في قلب آسيا ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 53. ISBN 0-520-24340-4( خطر النطق بالحكم على التاريخ في الصين) وسلفه سيما تشيان تم إخصاؤه بأوامر إمبراطورية بعد دفاعه عن الجنرال لي لينغ الذي أُجبر على ... بالنسبة للمحاصيل الحقلية، يعتمدون على شانشان [لولان] وتشيمو.

[23] هولسوي، أنتوني فرانسوا بولوس (1955). بقايا قانون هان . المجلد 1. ليدن: إي جيه بريل. ص 127. الإخصاء: يبدو واضحًا تمامًا أنه كعقوبة رئيسية، أُلغي الإخصاء قبل عام 167 قبل الميلاد (79)، ولكنه أُعيد العمل به، لا سيما خلال فترة هان اللاحقة، كبديل لعقوبة الإعدام...

[24] سو-ما، تشين (2019). نينهاوزر، ويليام هـ. (محرر). سجلات الكاتب الكبير . المجلد. الحادي عشر. مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 978-0-253-04846-2كان هان ين حفيدًا للماركيز توي تانغ من كونغ كاو من إحدى محظياته.22 عندما كان الحاضر ... بعد إدانة لي ين نين بجريمة، حُكم عليه بالإخصاء وخدم في حظائر الكلاب الإمبراطورية .

[25] مارتيني ، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 541. ردمك 978-8814145490ارتكب جريمة وعاقب بالإخصاء، بالإضافة إلى إرساله للخدمة في حظائر كلاب الملك الإمبراطوري. ومع ذلك، فقد أُدين الأمير بجريمة بموجب القانون الإمبراطوري وحُكم عليه بالإخصاء. ومن ثم، ...

[26] ووه، دانيال سي. (1999). "مختارات من تاريخ هان السردي" . طريق الحرير سياتل - جامعة واشنطن .

[27] وود، فرانسيس (2002). طريق الحرير: ألفا عام في قلب آسيا ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 59. ISBN 0-520-24340-4.

[28] يو، تايشان (2004). تاريخ العلاقات بين سلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين الشمالية والجنوبية والمناطق الغربية . قسم لغات وحضارات شرق آسيا، جامعة بنسلفانيا. ص 37.

[He_Jin-29] 1 2 3 راف دي كريسبيني (أكتوبر 2017). "هي جين" . قاموس سير ذاتية من سلالة هان المتأخرة إلى الممالك الثلاث (23-220 م) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2020 .

[Dong_Zhuo-30] 1 2 راف دي كريسبيني (أكتوبر 2017). "دونغ تشو" . قاموس سير ذاتية من سلالة هان المتأخرة إلى الممالك الثلاث (23-220 م) . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2020 .

[31] كيم، تشين؛ ليبلانغ، ثيودور ر. "عقوبة الإعدام في الصين التقليدية" . مجلة جورجيا للقانون الدولي والمقارن . 5 : 85.

[32] وات ، جيمس سي واي. أنجيلا فالكو هوارد؛ بوريس إليتش مارشاك؛ سو باي؛ تشاو فنغ؛ ماكسويل ك. هيرن؛ دينيس باتري ليدي؛ تشاو هوي جيني لوي؛ فالنتينا إيفانوفا راسبوبوفا؛ زيكسين صن (2004). الصين: فجر العصر الذهبي، 200-750 م ( الطبعة المصورة). متحف متروبوليتان للفنون. ص. 23. رقم ISBN 1-58839-126-4.

[33] وانغ، يي تونغ (1953). "العبيد والجماعات الاجتماعية المماثلة الأخرى خلال عهد السلالات الشمالية (386-618)". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 16 (3/4). معهد هارفارد-ينتشينغ: 310. doi : 10.2307/2718246 . JSTOR 2718246 .

[34] تانغ، تشياومي (2016). الطلاق والمرأة المطلقة في الصين في أوائل العصور الوسطى (من القرن الأول إلى القرن السادس) (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة هارفارد، كلية الدراسات العليا للآداب والعلوم. ص 151.

[35] ماكورماك، جيفري (2005). "حول تطور قانون "الخيانة" قبل عهد أسرة تانغ: موفان، داني، وبان" (ملف PDF) . مجلة التاريخ القانوني الآسيوي . 5 : 1-18 .

[36] مارتيني ، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 546. ردمك 978-8814145490.

[37] «مقارنةً بالخصي زونغ آي من سلالة وي الشمالية، كان كل من تشاو غاو ووي تشونغشيان أدنى منه مكانةً» . داي داي نيوز. ٢٧ مارس ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٠ أكتوبر ٢٠٢١.

[38] لي باياو 李百藥. "卷9#武成胡后".北齊書[ كتاب تشى الشمالية ] (في الأدب الصيني).

[39] رايدآوت، جيه كيه (1949). "صعود الخصيان خلال عهد أسرة تانغ" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 ديسمبر 2010.

[40] ليو، شو (1960). سيرة آن لو شان، العدد 8 [ تشيو تانغ شو ] . المجلد 8. ترجمة ليفي، هوارد سيمور. مطبعة جامعة كاليفورنيا (ترجمات تاريخ السلالات الصينية). الصفحات 42، 43.

[41] تشامني، لي (خريف 2012). ثورة آن شي ورفض الآخر في الصين خلال عهد أسرة تانغ، 618-763 (أطروحة مقدمة إلى كلية الدراسات العليا والبحث العلمي استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في قسم التاريخ والآداب الكلاسيكية). إدمونتون، ألبرتا: جامعة ألبرتا. ص 41. CiteSeerX 10.1.1.978.1069 .

[42] هولكومب، تشارلز (2017). تاريخ شرق آسيا: من أصول الحضارة إلى القرن الحادي والعشرين ( الطبعة الثانية المنقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 110. ISBN 978-1-108-10777-8.

[43] بينيت بيترسون، باربرا (2000). نساء بارزات في الصين: من عهد أسرة شانغ إلى أوائل القرن العشرين . روتليدج. ص 259. ISBN 978-0-7656-0504-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2020 .

[Jay-44] ماكماهون، كيث (6 يونيو 2013). ماكماهون (2013)، 261، 269. دار نشر روومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-1-4422-2290-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2014 .

[45] إيبري، باتريشيا باكلي (2016). "9 عمليات نقل قسري من قبل الدولة في الصين، 900-1500" . في: إيبري، باتريشيا باكلي؛ سميث، بول جاكوف (محرران). سلطة الدولة في الصين، 900-1325 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة واشنطن. ص 315. ISBN 978-0-295-99848-0.

[46] لين، هانغ (2020). "الإمبراطورات الأرامل على ظهور الخيل: يينغتيان وتشنغتيان من سلالة خيتان لياو (907-1125)" (ملف PDF) . مجلة أكتا أورينتاليا أكاديميا ساينتياروم هونغاريكا . 73 (4): 598. doi : 10.1556/062.2020.00031 . S2CID 234577680. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 18 مارس 2022. رابط بديل

[47] 界新聞傳播學院. 圖書資訊學系 (1994).資訊傳播與圖書館學، المجلدات 1-2 . لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. ص. 38. كان هواة الجمع من القطاع الخاص في لياو قليلين، ويرجع ذلك أساسًا إلى وجود عدد قليل جدًا من الكتب المطبوعة باللغة الخيتانية ومعدل ... Wang Chi – en (Ł, fl. ... نظرًا لأنه كان حسن المظهر، فقد تم إخصاؤه وجعله خصيًا.

[48] غاري سيمان (1991). سيمان، غاري؛ ماركس، دانيال (محرران). حكام من السهوب: تشكيل الدولة على أطراف أوراسيا . المجلد 2 ( طبعة مصورة). دار النشر الإثنوغرافية، مركز الأنثروبولوجيا البصرية، جامعة جنوب كاليفورنيا. الصفحات 212، 213. ISBN 1-878986-01-5تُخبرنا سيرة وانغ تشي-إن أنه كان يُتقن لغة الخيتان، وأنه شغل عدة مناصب في... أما الخصي الآخر من لياو الذي وردت سيرته، تشاو آن-جين، فقد أُسر أيضًا كأسير حرب في سن مبكرة و...

[49] ستاندن، نعومي (2006). ولاء لا حدود له: عبور الحدود في لياو الصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة هاواي. الصفحات 238، 205، 210. ISBN 0-8248-2983-2.

[50] 王، 茜 (2012) . 吉林大学.

[51] ZhuZhian، Long (أبريل 2009).辽代后宫制度研究[ بحث حول نظام الحريم الإمبراطوري في عهد أسرة لياو ] (أطروحة الماجستير) (باللغة الصينية (الصين)). جامعة جيلين.

[52] ويتفوغل، كارل أ.؛ فينغ، تشيا-شنغ (1946). "تاريخ المجتمع الصيني في عهد لياو (907-1125)". معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . 36. الجمعية الفلسفية الأمريكية: i-752. doi : 10.2307/1005570 . JSTOR 1005570 .

[53] «ملكة لياو جينغزونغ شياو تشو: أشهر ملكة أم في سلالة السهول الوسطى، وشخصية وو زيتيان في مملكة لياو» . داي داي نيوز. 3 نوفمبر 2019.

[54] «هل شاركت محظيات أسرة لياو في السياسة بشكل متكرر، وهل طغت قوتهن على العالم؟ العائلة المالكة وذريتها متحدة في السلطة، والذرية قوية» . مينيوز. ٢١ أكتوبر ٢٠٢١.

[55] فرانك، هربرت (1983). "رسالة في العقوبات في تاريخ لياو". مجلة آسيا الوسطى . 27 (1/2). دار نشر هراسوفيتز: 9-38 . JSTOR 41927386 .

[Studi_in_onore_di_Remo_Martini-56] 1 2 مارتيني، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 548. ردمك 978-8814145490.

[57] فرانك، هربرت (1992). "القانون الصيني في مجتمع متعدد الجنسيات: حالة لياو (907-1125)". آسيا الكبرى . 5 (2). أكاديميا سينيكا: 111-127 . JSTOR 41625268 .

[58] مولهان، كلاوس (2009). العدالة الجنائية في الصين: تاريخ . مطبعة جامعة هارفارد. ص 310. ISBN 978-0-674-05433-2.

[59] 张، 宏 (2010).金代后宫制度研究(أطروحة). 吉林大学.

[60] روبنسون، ديفيد م. (2009). أفول الإمبراطورية: شمال شرق آسيا تحت حكم المغول . مطبعة جامعة هارفارد. ص 48. ISBN 978-0-674-03608-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2019 .

[61] إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن (2013). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي ( الطبعة الثالثة). سينجايج ليرنينج. ص 180. ISBN 978-1-285-52867-0.

[62] لي، بيتر هـ. (2010). كتاب مصادر الحضارة الكورية: المجلد الأول: من العصور القديمة إلى القرن السادس عشر . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 681. ISBN 978-0-231-51529-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2019 .

[63] إنديكوت-ويست، إليزابيث (2000). "ملاحظات حول الشامان والعرافين وممارسي الين واليانغ والإدارة المدنية في الصين خلال عهد أسرة يوان" . في: أميتاي، رؤوفين؛ مورغان، ديفيد أورين (محرران). الإمبراطورية المغولية وإرثها ( طبعة مصورة ومنقحة). بريل. ص 236. ISBN 9004119469.

[64] موت، فريدريك و. (2003). الصين الإمبراطورية 900-1800 . المجلد 0 من تيتولو كولانا ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة هارفارد. ص 582. ISBN 0674012127.

[65] موت، فريدريك دبليو؛ تويتشيت، دينيس؛ فيربانك، جون كينغ (1988). تاريخ كامبريدج للصين: سلالة مينغ، 1368-1644، الجزء 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 976. ISBN 0-521-24332-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2011 .

[SchirokauerBrown2012-66] شيروكاور، كونراد؛ براون، ميراندا؛ لوري، ديفيد؛ جاي، سوزان (2012). تاريخ موجز للحضارتين الصينية واليابانية . سينجايج ليرنينج. ص 247 وما بعدها. ISBN 978-1-133-70924-4.

[Walker2012-67] ووكر، هيو دايسون (20 نوفمبر 2012). شرق آسيا: تاريخ جديد . دار المؤلف. ص 259 وما بعدها. ISBN 978-1-4772-6517-8.

[68] نغوين، تاي ثو؛ هوانج، ثو ثو، محرران. (2008). تاريخ البوذية في فيتنام . واشنطن العاصمة: مجلس البحوث في القيم والفلسفة. ص. 169. ردمك 978-1-56518-098-7.

[69] "تاريخ البوذية في فيتنام" .

[70] "بوذية فيتنام PDF | PDF | بوذية تشان | زن" .

[71] بالدانزا، كاثلين (2016). الصين وفيتنام في عهد أسرة مينغ: التفاوض على الحدود في أوائل العصر الحديث في آسيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 58. ISBN 978-1-316-53131-0.

[Tsai1996-72] 1 2 3 4 5 تساي، شيشان هنري (1996). الخصيان في عهد أسرة مينغ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-2687-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .

[Dardess2012_2-73] 1 2 3 4 دارديس، جون دبليو. (2012). الصين في عهد أسرة مينغ، 1368-1644: تاريخ موجز لإمبراطورية صامدة . لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4422-0490-4.

[MoteTwitchett1988-74] موت، فريدريك و.؛ تويتشيت، دينيس (26 فبراير 1988). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 7، سلالة مينغ، 1368-1644 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 212 وما بعدها. ISBN 978-0-521-24332-2.

[Tsai2011_2-75] تساي، شي-شان هنري (1 يوليو 2011). السعادة الدائمة: الإمبراطور يونغلي من أسرة مينغ . مطبعة جامعة واشنطن. ص 33 وما بعدها. ISBN 978-0-295-80022-6.

[76] "1421" . صحيفة نيويورك تايمز . 2 فبراير 2003.

[77] بوسورث، مايكل ل. (1999). "صعود وسقوط القوة البحرية الصينية في القرن الخامس عشر" (ملف PDF) . الثورة العسكرية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2018 .

[78] وات، جيمس سي واي؛ ليدي، دينيس باتري (2005). "تعريف فن يونغلي الإمبراطوري في أوائل القرن الخامس عشر في الصين" (ملف PDF) . متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك . تاريخ الاطلاع: 17 يونيو 2018 .

[CommitteeGoodrich1976_2-79] جمعية الدراسات الآسيوية. لجنة مشروع تاريخ سير مينغ؛ غودريتش، لوثر كارينغتون؛ 房兆楹 (يناير 1976). قاموس سير مينغ، 1368-1644 . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 1363 وما بعدها. ISBN 978-0-231-03833-1.

[Wang-80] 1 2 3 وانغ، يوان كانغ (2010). الانسجام والحرب: الثقافة الكونفوشيوسية وسياسة القوة الصينية . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-52240-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يوليو 2019 .

[TwitchettMote1998-81] تويتشيت، دينيس سي؛ موت، فريدريك دبليو (28 يناير 1998). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 8، سلالة مينغ . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 283 وما بعدها. ISBN 978-0-521-24333-9.

[82] 김한규 (1999). 한중관계사 II . شكرا. ص 581 – 585. ISBN 89-88791-02-9.

[83] كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 22. ISBN 978-0-520-96984-1.

[84] ميتامورا، تايسوكي (1992). الخصيان الصينيون: بنية السياسة الحميمة . توت بوكس. ترجمة سي. أ. بوميروي (مُصوَّر، طبعة مُعاد طباعتها، طبعة مُنقَّحة). تشارلز إي. تاتل. ص 54. ISBN 0-8048-1881-9.

[85] تساي، شي-شان هنري (1996). الخصيان في عهد أسرة مينغ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في الدراسات المحلية الصينية، سلسلة جامعة ولاية نيويورك، محو الأمية، الثقافة، والتعلم ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 129. ISBN 0-7914-2687-4.

[86] ديفيد م. روبنسون؛ دورا سي واي تشينغ؛ تشو هونغ-إيام؛ سكارليت جانغ؛ جوزيف إس سي لام؛ جوليا ك. موراي؛ كينيث م. سوب (2008). الثقافة، رجال الحاشية، والمنافسة: بلاط مينغ (1368-1644) . سلسلة دراسات شرق آسيا من جامعة هارفارد. ص 15. ISBN 978-0-674-02823-4.

[87] الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. فرع شمال الصين، شنغهاي (1877). مجلة فرع شمال الصين للجمعية الملكية الآسيوية . كيلي ووالش. ص 168.

[88] تشان، هوك لام (2007). "مشكلة مينغ تايزو مع أبنائه: إجرام الأمير تشين وسياسة مينغ المبكرة". آسيا الكبرى . 20 (1). أكاديميا سينيكا: 74-82 . ISSN 0004-4482 . JSTOR 41649928 .

[89] ويد، جيف (1 يوليو 2007). "ريوكيو في سجلات عهد مينغ 1380-1580" (ملف PDF) . سلسلة أوراق العمل. معهد البحوث الآسيوية، جامعة سنغافورة الوطنية. ص 75. SSRN 1317152. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2014 .

[90] 李慶新. ""貿易、移殖與文化交流:15–17 世紀廣東人與越南" (PDF) . يمكن أن تكون هذه الأشياء رائعة بالنسبة لك. ص. 12. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 29 مايو 2013 . تم الاسترجاع 5 يناير 2013 .

[91] تساي (1996)، الخصيان في عهد أسرة مينغ (مينغ تاي هوان كوان) ، ص. 15، في كتب جوجل

[92] روست (1887) ، أوراق متنوعة تتعلق بالهند الصينية: أعيد طبعها لفرع المضائق التابع للجمعية الملكية الآسيوية من كتاب دالريمبل "الموسوعة الشرقية"، و"البحوث الآسيوية" و"مجلة" الجمعية الآسيوية في البنغال، المجلد 1 ، ص 252، على كتب جوجل.

[93] روست (1887)، أوراق متنوعة تتعلق بالهند الصينية والأرخبيل الهندي: أعيد طبعها لفرع المضائق التابع للجمعية الملكية الآسيوية. السلسلة الثانية، المجلد 1 ، ص 252، على كتب جوجل.

[94] ويد (2005) مؤرشف بتاريخ 25-02-2021 في أرشيف الإنترنت ، ويد 2005 ، ص 3785/86

[95] ليو ك. شين (2007). "الصين في عهد أسرة مينغ وحدودها مع أنام" (ملف PDF) . في ديانا لاري (محررة). الدولة الصينية على الحدود (ملف PDF) ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 91. ISBN 978-0774813334أُرشف من الأصل في 14 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2013 .

[Cooke_2011_p._109-96] كوك (2011)، ص 109، خليج تونغكينغ عبر التاريخ ، ص 109، على كتب جوجل

[Li_2015_p._202-97] 1 2 لي (2015)، ص 202، الصين الإمبراطورية وجيرانها الجنوبيون ، ص 202، على كتب جوجل

[98] كوك (2011)، ص 108، خليج تونغكينغ عبر التاريخ ، ص 108، على كتب جوجل

[99] نغوين هاي كاي (22 أبريل 2013). "CÓ MỘT VÂN ĐỒN Ở GIỮA YÊN BANG، YÊN QUẢNG KHÔNG TĨNH LẶNG" . دوا هوانج (بالفيتنامية) . تم الاسترجاع 26 يوليو 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[100] ويد 2005 ، ص 2078/79

[101] ليو ك. شين (2007). "الصين في عهد أسرة مينغ وحدودها مع أنام" . في ديانا لاري (محررة). الدولة الصينية على الحدود ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 92. ISBN 978-0774813334تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2013 .

[102] تساي (1996)، الخصيان في عهد أسرة مينغ (مينغ تاي هوان كوان) ، ص. 16، في كتب جوجل

[103] تساي (1996)، الخصيان في عهد أسرة مينغ (مينغ تاي هوان كوان) ، ص. 245، في كتب جوجل

[104] "تداخل الثقافات في المخطوطة الزرقاء والبيضاء بنقوش عربية أو فارسية في عهد الإمبراطور تشنغده (حكم من 1506 إلى 1521)" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2016 .

[Naquin2000-105] ناكوين، سوزان (16 ديسمبر 2000). بكين: المعابد والحياة المدنية، 1400-1900 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 213 وما بعدها. ISBN 978-0-520-92345-4.

[Haar2006-106] تير هار، بي جيه (2006). سرد القصص: السحر وكبش الفداء في التاريخ الصيني . بريل. ص 4 وما بعدها. ISBN 90-04-14844-2.

[Naquin2000_2-107] ناكوين، سوزان (16 ديسمبر 2000). بكين: المعابد والحياة المدنية، 1400-1900 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 126 وما بعدها. ISBN 978-0-520-92345-4.

[Parker2013-108] باركر، جيفري (15 مارس 2013). الأزمة العالمية: الحرب والمناخ والكوارث في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة ييل. ص 117 وما بعدها. ISBN 978-0-300-18919-3.

[Hernandez2013-109] لافين، ماري (13 مايو 2013). مهمة إلى الصين: ماتيو ريتشي ولقاء اليسوعيين مع الشرق . فابر آند فابر. ص 116 وما بعدها. ISBN 978-0-571-27178-8.

[110] يينغيو، تشانغ (2017). كتاب الخدع: مختارات من مجموعة أواخر عهد أسرة مينغ . ترجمة كريستوفر ريا؛ بروس راسك. نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.

[111] ستروف، لين أ.، محرر. (1993). أصوات من كارثة مينغ-تشينغ: الصين في براثن النمور ( طبعة كاملة). مطبعة جامعة ييل. ص 240. ISBN 0-300-07553-7.

[112] م. بويم، Brevis Sinarum Imperii Descriptio ، ص. 63v-64، المرجع السابق. مونيكا ميازيك-مينتشينسكا، "المسيحيون الصينيون الذين يقاتلون من أجل سلالة مينغ، قصة سفارة"، في دراسات لوفين الصينية XXI، ص. 38.

[113] تساي، شي-شان هنري (1996). الخصيان في عهد أسرة مينغ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في الدراسات المحلية الصينية، سلسلة جامعة ولاية نيويورك، محو الأمية، الثقافة، والتعلم. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 56. ISBN 1-4384-2236-9... من بين المقاطعات الصينية الخمس عشرة، وكان عدد المسيحيين الصينيين حوالي 150 ألفًا. ومن بينهم خصيان ذوو نفوذ مثل بانغ تيانشو، المعروف لدى الأوروبيين باسم أخيل بانغ، ووانغ رووشي، أو جوزيف وانغ.

[114] زورتشر، إي. (1990). "البعثة اليسوعية في فوجيان في أواخر عهد أسرة مينغ: مستويات الاستجابة" . في: فيرمير، إدوارد ب. (محرر). تطور وانحطاط مقاطعة فوجيان في القرنين السابع عشر والثامن عشر ( طبعة مصورة). إي جيه بريل. ص 422. ISBN 9004091718وبعد خمس سنوات ، بلغت هذه الحلقة الغريبة من "كنيسة السراي" ذروتها في بلاط آخر مدعي عرش أسرة مينغ، يونغلي، في ملجئه في غوانغشي، حيث نجد، بصرف النظر عن كبير الخصيان "أخيل" بانغ ...

[115] إليجانت، روبرت (2018). ثلاثية الصين الإمبراطورية: مانشو، ماندرين، وسلالة . أوبن رود ميديا. ISBN 978-1-5040-5374-7كان الخصي الأكبر أخيل بانغ ، من جانبه، على يقين من أن صلوات البابا والرئيس العام ستدفع رب السماء إلى هزيمة المانشو. كما أن تدفق المبشرين الجدد الذي طلبه...

[116] إليجانت، روبرت (2017). مانشو: رواية . أوبن رود ميديا. ISBN 978-1-5040-4226-0ومع ذلك ، كاد أخيل بانغ أن يفقد إيمانه بقدرة البشر على تجنب زوال السلالة عندما شاهد غروب شمس الثالث من نوفمبر عام 1650، وهو اليوم الذي قاد فيه فرانسيس أروسميث قواته الجبارة إلى الإمبراطورية. الخصي الأكبر...

[Tsai1991-117] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 تساي، شيشان هنري (1991). "العرض والطلب على خصيان مينغ". مجلة التاريخ الآسيوي ( 121-146 ).

[Hsieh1999-118] 1 2 هسيه، باو هوا (1999). "من خادمة إلى إمبراطورة أرملة: الخادمات في قصر مينغ". دراسات مينغ . 42 ( 26-80 ).

[119] دراير، إدوارد (2006). تشنغ خه: الصين والمحيطات في أوائل عهد أسرة مينغ . لونغمان. ص 188.

[120] لام، جوزيف إس سي (2008). الثقافة، رجال الحاشية، والمنافسة: بلاط مينغ 1368-1644 . مطبعة جامعة هارفارد. ص 29.

[121] ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ الصينية . مجموعات الكتب على مشروع MUSE (طبعة مصورة، معاد طباعتها). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ISBN 978-9888455751.

[122] جيا، يينغهوا (2008). آخر خصي في الصين: حياة سون ياوتينغ ( طبعة مصورة). دار النشر الصينية الدولية. ISBN 978-7508514079.

[123] كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-96984-1.

[124] ديل، ميليسا س. (2018) "داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في الصين في عهد أسرة تشينغ". طبعة مصورة، معاد طباعتها. مطبعة جامعة هونغ كونغ. 9888455753، ص 45 .

[125] كوتشر، نورمان أ. (2018) "الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ"، طبعة مُعاد طباعتها. مطبعة جامعة كاليفورنيا. 0520969847. ص 22.

[126] راوسكي، إيفلين س. (1998) "الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي للمؤسسات الإمبراطورية في عهد أسرة تشينغ"، طبعة مصورة، إعادة طبع. مطبعة جامعة كاليفورنيا. 0520228375 ، ص 163.

[Dardess2010-127] جون دبليو. داردس (2010). حكم الصين، 150-1850 . دار هاكيت للنشر. ص 57 وما بعدها. ISBN 978-1-60384-311-9.

[Hudson-128] 1 2 3 هدسون، روجر (أغسطس 2013). "طرد الخصيان" . التاريخ اليوم . تم الاسترجاع في 28 مارس 2016 .

[129] "دراسات الثقافة الصينية: ماري م. أندرسون، القوة الخفية: خصيان القصر في الصين الإمبراطورية" . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2008 .

[Behr,_Edward_page_73-130] 1 2 Behr, Edward The Last Emperor London: Futura, 1987 page 73.

[131] بير، إدوارد الإمبراطور الأخير لندن: فوتورا، 1987 صفحة 74.

[132] ويكمان، فريدريك إي. (1985). "الفصل السادس: ترسيخ حكم أسرة تشينغ" . المجلد 1. المجلد 1 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 454. doi : 10.1525/9780520340749-011 . ISBN 0-520-04804-0.

[133] توربرت، بريستون م. (1977). إدارة البلاط الإمبراطوري في عهد أسرة تشينغ: دراسة لتنظيمها ووظائفها الرئيسية، 1662-1796 ( طبعة مصورة). مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 22. ISBN 0-674-12761-7ISSN 0073-0483

[134] 谢选骏全集126卷. 选骏. ص. 375.

[135] راوسكي، إيفلين س. (2001). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . كتاب من تأليف فيليب إي. ليليانثال، مجموعة كتب EBSCO الإلكترونية (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 163. ISBN 0-520-22837-5.

[136] بيرفيت، آلان (2013). الإمبراطورية الثابتة ( طبعة كاملة). مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ص 244. ISBN 978-0-345-80394-8.

[137] بيرفيت، آلان (1993). اصطدام حضارتين: البعثة البريطانية إلى الصين في 1792-1794 . ترجمة جون روتشيلد (مُصوَّر، طبعة مُعاد طباعتها ). هارفيل. ص 244. ISBN 0-00-272677-7.

[138] هسيه، باو هوا (2014). نظام المحظيات والعبودية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . كتب ليكسينغتون. الصفحات 214، 215، 216. ISBN 978-0-7391-4516-6.

[139] تشوانغ، تشي-فا (2002). "مراجعة لكتاب الأخويات والجمعيات السرية في الصين خلال عهد أسرة تشينغ المبكرة والمتوسطة. نشأة تقليد بقلم ديفيد أونبي". تونغ باو . 88 (1/3). بريل: 196. JSTOR 4528897 .

[140] "مطبوعات معركة تشيان لونغ" (ملف PDF) . معركة قرمان - لوحة من عام 1760 - جزء مفقود من ...

[141] 李، 怡芸 (21 يونيو 2014). "" 首批台灣太監淨身事件簿重現"" . 中時新聞網.

[142] كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 169. ISBN 978-0-520-96984-1.

[143] ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ في الصين (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 34، 35. ISBN 978-9888455751.رابط بديل

[144] كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 275، 169. ISBN 978-0-520-96984-1.

[145] كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 231. ISBN 978-0-520-96984-1.

[146] 林،育德 (5 يونيو 2014) . 啟動文化.

[147] كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 277. ISBN 978-0-520-96984-1.

[148] كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 178. ISBN 978-0-520-96984-1.

[149] كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 20. ISBN 978-0-520-96984-1.

[150] والي-كوهين، جوانا (2015). "5 / المسؤولية الجماعية في القانون الجنائي في عهد أسرة تشينغ" . في: تيرنر، كارين ج.؛ فاينرمان، جيمس ف.؛ جاي، ر. كينت (محررون). حدود سيادة القانون في الصين . سلسلة القانون الآسيوي (طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة واشنطن. ص 124، 125. ISBN 978-0-295-80389-0.

[151] مارتيني ، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 552. ردمك 978-8814145490.

[152] شو، شياو تشون (2020). للسماء عيون: تاريخ القانون الصيني . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 37. ISBN 978-0-19-006005-3.

[153] مارتيني ، ريمو (2009). الدراسة في أونوري دي ريمو مارتيني . المجلد. 2 (طبع الطبعة). محرر جيوفري. ص. 548. ردمك 978-8814145490.

[154] والي-كوهين، جوانا (2015). "5 / المسؤولية الجماعية في القانون الجنائي في عهد أسرة تشينغ" . في: تيرنر، كارين ج.؛ فاينرمان، جيمس ف.؛ جاي، ر. كينت (محررون). حدود سيادة القانون في الصين . سلسلة القانون الآسيوي (طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة واشنطن. ص 119. ISBN 978-0-295-80389-0.

[155] كيلر، بيري، محرر (2017). "الفصل الثاني عشر: أسرة تشينغ: نظام نخبة آخر" . المواطن والدولة الصينية . مكتبة المقالات في القانون الصيني: روتليدج. ISBN 978-1-351-89272-8.

[156] بورغون، جيروم؛ إريسمان، جولي (2014). "شخصيات الردع في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية: التكرار، والتوزيع المكاني، وأنواع الجرائم التي استهدفتها عمليات التقطيع في عهد أسرة تشينغ" . الجريمة والتاريخ والمجتمعات . 18 (2): 49-84 . doi : 10.4000/chs.1487 .

[157] ماكورماك، جيفري (1996). روح القانون الصيني التقليدي . روح القوانين. مطبعة جامعة جورجيا. ص 207. ISBN 0-8203-1722-5.

[158] كوتشر، نورمان أ. (2010). "تواطؤات غير معلنة: تمكين خصيان يوانمينغ يوان في عهد تشيان لونغ". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 70 (2). معهد هارفارد-ينتشينغ: 472، 473. doi : 10.1353/jas.2010.0012 . JSTOR 40930907. S2CID 159183602 .

[159] كوتشر، نورمان أ. (2018). الخصي والإمبراطور في العصر الذهبي لحكم أسرة تشينغ (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 12. ISBN 978-0-520-96984-1.

[160] ستنت، جورج كارتر (1877). "الخصيان الصينيون" . مجلة فرع شمال الصين للجمعية الملكية الآسيوية . سلسلة جديدة (11). شنغهاي: فرع شمال الصين للجمعية الملكية الآسيوية: 177.

[161] "القسم 1: الخصيان قادرون على الإنجاب" . الصفحة الرئيسية ومكتبة "الخصيان المولودون" .

[162] الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. فرع شمال الصين، شنغهاي (1877). مجلة فرع شمال الصين للجمعية الملكية الآسيوية . كيلي ووالش. ص 177.

[163] ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ في الصين (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 67. ISBN 978-9888455751.رابط بديل

[164] دوران، كريستين (سبتمبر 2010). "خصيان القصر الصيني: ظلال الإمبراطور" (ملف PDF) . نيبولا 7.3 .

[165] أندرسون، ماري م. (1990). القوة الخفية: خصيان القصر في الصين الإمبراطورية . سلسلة المراجع والمعلومات والمواضيع متعددة التخصصات. دار بروميثيوس للنشر. ص 308. ISBN 0-87975-574-1.

[166] تشيني، فيكتور ت. (2006). تاريخ موجز للإخصاء: الطبعة الثانية . دار المؤلف. ص 22. ISBN 1-4678-1666-3.

[167] ميتامورا، تايسوكي (1992). الخصيان الصينيون: بنية السياسة الحميمة . توت بوكس. ترجمة سي. أ. بوميروي (مُصوَّر، طبعة مُعاد طباعتها، طبعة مُنقَّحة). تشارلز إي. تاتل. ص 37. ISBN 0-8048-1881-9.

[168] بنتهاوس، المجلد 5، الأعداد 7-12 . بنتهاوس إنترناشونال. 1970. ص 67.

[169] رينغمار، إريك (2013). "مدينة ملاهي إمبراطورية" . البربرية الليبرالية . بالغراف ماكميلان. ص 45، 46. doi : 10.1057/9781137031600_3 . ISBN 978-1-137-26891-4.

[170] بارو، جون (1804). رحلات في الصين، تتضمن أوصافًا وملاحظات ومقارنات، جُمعت خلال إقامة قصيرة في القصر الإمبراطوري يوين مين يوين، ورحلة لاحقة عبر البلاد من بكين إلى كانتون . تي. كاديل وو. ديفيز. الصفحات 230، 231، 232.

[171] تشنغ، يانغوين (2005). الحياة الاجتماعية للأفيون في الصين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 60. ISBN 1-139-44617-7.

[172] براودفوت، ويليام جاردين (1861). "رحلات بارو في الصين". بحث في أصل ومصداقية "الحقائق والملاحظات" الواردة في كتاب بعنوان "رحلات في الصين، بقلم جون بارو، زميل الجمعية الملكية" (لاحقًا السير ج. بارو بارت). يسبقه بحث تمهيدي في طبيعة "الدافع القوي" للمؤلف نفسه، وتأثيره على مهامه في العاصمة الصينية، بصفته مراقبًا ماليًا للسفارة البريطانية، عام 1793. جي. فيليب. الصفحات 28، 29.

[173] بارو، جون، السير، 1764-1848 (1805). رحلات في الصين، تتضمن أوصافًا وملاحظات ومقارنات، جُمعت خلال إقامة قصيرة في القصر الإمبراطوري يوين مين يوين، وفي رحلة لاحقة عبر البلاد من بكين إلى كانتون. فيلادلفيا: طُبع وبِيعَ بواسطة دبليو إف ماكلوغلين، رقم 28 شارع نورث سكند. الصفحات 90، 91. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[174] ستونتون، جورج؛ ماكارتني، جورج؛ غاور، إيراسموس (1797). سردٌ موثوقٌ لسفارةٍ من ملك بريطانيا العظمى إلى إمبراطور الصين: يتضمن ملاحظاتٍ موجزةً ومعلوماتٍ جُمعت خلال السفر عبر تلك الإمبراطورية القديمة، وجزءٍ صغيرٍ من التتار الصينية؛ بالإضافة إلى سردٍ للرحلة التي قامت بها سفينة جلالة الملك "ليون"، والسفينة "هندوستان"، التابعة لشركة الهند الشرقية، إلى البحر الأصفر وخليج بكين، وكذلك عودتهما إلى أوروبا؛ مأخوذةٌ بشكلٍ رئيسي من أوراق صاحب السعادة إيرل ماكارتني، السير إيراسموس غاور، وغيرهم من السادة في مختلف أقسام السفارة . جي. نيكول. الصفحات 313، 314، 315.

[175] بيرفيت، آلان (2013). الإمبراطورية الثابتة (طبعة مصورة، معاد طباعتها). دار فينتج للنشر. الصفحات 260، 261. ISBN 978-0-345-80395-5.

[176] 《伴随》编辑部编著 (2014 ) . شركة بكين للكتاب ISBN 978-7531731887.

[177] ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ في الصين (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 61. ISBN 978-9888455751.رابط بديل

[178] شي دان (1991). شي دان (محرر). Mémoires d'un unuque dans la Cité Interdite . ترجمة نادين بيرونت. دكتوراه بيكيه. ص. 186. ردمك 2877300986. Ca ne vous plait pas، requesta-l'ene d'une petite voix boudeuse.Pour toute reponse، Zhang Lande se jeta sur elle as comme un up؛ il la Souleva dans ses bras, puis en l'barassant sur tout le corps, il alla s'asseoir sur le bord... جواهر صغيرة تجعلني أمزق آلة إزالة الكهرباء. moncorps etait comme بالشلل؛ شلل وآلام. j'avais la Sensation d'etre ecorche vif; يبدو أن الاتصال دي ماس فيتيمنتس semblait Electricalser Mes Nerfoles. J'étais bûlant de fièvre de désir. جينتن

[179] أندرسون، ماري م. (1990). القوة الخفية: خصيان القصر في الصين الإمبراطورية . سلسلة المراجع والمعلومات والمواضيع متعددة التخصصات. دار بروميثيوس للنشر. ص 294. ISBN 0-87975-574-1.

[180] "نبذة عن تشينغوانغفو" . qingwangfu . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2016.

[181] فندق شان يي لي البوتيكي . تريب أدفايزر .

[182] شو، لين (6 يوليو 2016). "أغنى 20 شخصًا في الصين القديمة" . China.org.cn .

[183] 金، 易؛ 沈،义玲 (مارس 2005) . 紫禁城出版社. رقم ISBN 9787800470554.

[184] هسيه، باو هوا (2014). نظام المحظيات والعبودية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . دار ليكسينغتون للنشر. ص 236. ISBN 978-0-7391-4516-6.

[185] وانغ، شو (2008). "سبع نساء من أسرة تشينغ الإمبراطورية: إمبراطورات، ومحظيات، وبنات آيسين جيورو" . في: والثال، آن (محررة). خادمات السلالة: نساء القصر في التاريخ العالمي . كتاب من سلسلة أهمنسون في العلوم الإنسانية. المجلد 7 من مكتبة كاليفورنيا للتاريخ العالمي ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 144. ISBN 978-0520254442تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 31 أكتوبر 2021.

[186] الأميرة دير لينغ (1911). عامان في المدينة المحرمة . موفات، يارد. ص 120.

[ISBN_0-13-202136-6-187] بوردويتش، فيرغوس م. (1991). كاثاي: رحلة بحثًا عن الصين القديمة . سلسلة كتب الوجهات ( طبعة مصورة). مطبعة برنتيس هول. ص. 24. ISBN 0-13-202136-6.

[188] هسيه، باو هوا (2014). نظام المحظيات والعبودية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . دار ليكسينغتون للنشر. ص 199. ISBN 978-0-7391-4516-6.

[189] الأميرة دير لينغ (1911). عامان في المدينة المحرمة . موفات، يارد. الصفحات 116، 117.

[190] هسيه، باو هوا (2014). نظام المحظيات والعبودية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . دار ليكسينغتون للنشر. ص 212. ISBN 978-0-7391-4516-6.

[191] ديل، ميليسا س. (2018). داخل عالم الخصي: تاريخ اجتماعي لخدم الإمبراطور في عهد أسرة تشينغ في الصين (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 78. ISBN 978-9888455751.رابط بديل

[192] ليفي، إيمانويل (7 أغسطس 1995). "الفاتح" . فارايتي.

[193] 鄧، 之誠.骨董瑣記.續記.三記(طبع الطبعة). 中國書堂. ص 105، 106.

[194] 唐، 浩明 (2017) . شركة بكين للكتاب ISBN 978-7555242406.

[978-7999010807-195] 1 2 3 (清)左، 宗棠 (2009).左宗棠全集五. شركة بكين للكتاب ISBN 978-7999010807.

[196] جمعت بواسطة 王子华، 姚继德؛ 云南省少数民族古籍整理出版规划办公室 (2004).云南回族人物碑传精选، المجلد 1 . أفضل ما في الأمر. ص. 417. ردمك 7536729790.

[197] ترجمات من جريدة بكين . 1880. ص 83. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2011 .

[198] الموسوعة السنوية الأمريكية وسجل الأحداث المهمة في السنة ...، المجلد 4. شركة دي. أبليتون. 1888. ص 145. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2011 .

[199] موسوعة أبلتون السنوية وسجل الأحداث المهمة: تشمل الشؤون السياسية والعسكرية والدينية؛ والوثائق العامة؛ والسير الذاتية، والإحصاءات، والتجارة، والمالية، والأدب، والعلوم، والزراعة، والصناعة الميكانيكية، المجلد 19. أبلتون. 1886. ص 145. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2011 .

[200] بيتر تومبكينز (1963). الخصي والعذراء: دراسة للعادات الغريبة . سي إن بوتر. ص 32. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010 .

[201] السجل الصيني، المجلد 27. مطبعة البعثة المشيخية الأمريكية. 1896. ص 287.

[202] المجلة الطبية البريطانية، المجلد 2. جمعية 1880. ص 552.

[203] "«سيدي القاضي، أنا بريء»: القانون والمجتمع في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية (مينغ-تي بان) - تعليقات مسؤولي مجلس محاكمات الخريف على قضية المرأة شي (ملف PDF) . 1 مارس 2022. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 فبراير 2019.

[204] "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 30 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليها بتاريخ 20 أكتوبر 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )

[205] "النطاق غير متاح!" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2021 .

[206] ترجمات جريدة بكين الرسمية لعام 1882. شنغهاي: أعيد طبعها من "جريدة المحكمة العليا والقنصلية لشمال الصين". 1883. الصفحات 12، 13.

[207] الصين. هاي غوان زونغ شوي وو سي شو (1875). التقارير الطبية، الأعداد 9-16 . قسم الإحصاء في المفتشية العامة للجمارك. ص 52.

[208] مجلة ناشفيل للطب والجراحة، المجلد 25. 1880. الصفحات 98، 99.

[209] الولايات المتحدة. الكونغرس. مجلس النواب. وثائق مجلس النواب، المنشورة أيضاً كوثائق تنفيذية: الكونغرس الثالث عشر، الدورة الثانية - الكونغرس التاسع والأربعون، الدورة الأولى، المجلد 24. مجموعة الوثائق الدورية للكونغرس الأمريكي. ص 4، 5.

[210] مراسلات بشأن الادعاء بوجود عبودية صينية في هونغ كونغ: مُقدَّمة إلى مجلسي البرلمان بأمر من جلالة الملكة . السلسلة ج. المجلد 3185 (طبعة مُعاد طباعتها). جي إي آير و دبليو سبوتيسوود. 1882. ص 60.

[211] الطائفية والاضطهاد الديني في الصين: صفحة في تاريخ الأديان . الطائفية والاضطهاد الديني في الصين: صفحة في تاريخ الأديان، جان جاكوب ماريا غروت فيرهاندلينغن دير كونينكليكي نيدرلاندس أكاديمي فان ويتنشابين، حزب البديل من أجل الديمقراطية. Letterkunde، Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen. حزب البديل من أجل الديمقراطية. ليتركوندي. جيه ميلر. 1904. ص 255، 256.

[212] روب، بول س. (1976). "بذور التغيير: تأملات في وضع المرأة في أوائل ومنتصف عصر تشينغ". علامات . 2 ( 1). مطبعة جامعة شيكاغو: 7. doi : 10.1086/493330 . JSTOR 3173419. S2CID 143701642 .

[213] روب، بول س. (1981). المعارضة في الصين الحديثة المبكرة: جو-لين واي-شي والنقد الاجتماعي في عهد أسرة تشينغ . دراسات ميشيغان عن الصين، سلسلة دراسات عن الصين، المرأة والثقافة ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ميشيغان. ص 124. ISBN 0472100068كانت أهم مسؤوليات الرجل خدمة والديه وسيده، بينما كانت مسؤولية المرأة الحفاظ على عفتها لزوجها الوحيد. ولضمان استمرار نسله، كان يُعتبر للزوج الذي لا ينجب أطفالاً الحق الكامل في اتخاذ محظية، أما زوجات الرجال العاجزين فلم يكن لهن هذا الخيار. 10. يذكر تشن تونغ يوان حالة امرأة من شانشي متزوجة من رجل خُصي لجريمة ارتكبها. كانت تهرب منه باستمرار للعودة إلى والدتها، لكن والدها كان يعيدها دائماً إلى زوجها. وعندما عادت ذات يوم إلى منزل والديها بعد وقت قصير من إعادتها، شعر والدها بخجل شديد لدرجة أنه شنقها ثم شنق نفسه (انظر الصفحة 245).

[214] 陳, 東原.中国妇女生活史. ص. 245.山西割

[215] صحيفة جابان ويكلي ميل . 27 يوليو 1907. ص 90، 91.

[216] “徐學文” . جيني.كوم . 1906.

[217] "ماريا هنرييت مارغريت بوردان" . جيني.كوم . 1915.

[218] "نانسي زي" . geni.com . 1937.

[219] جونستون، ريجينالد ف. (2011). الشفق في المدينة المحرمة . طبعة مصورة، معاد طباعتها، معاد إصدارها. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 222. ISBN 978-1-108-02965-0.

[220] ماكورميك، فريدريك (1913). الجمهورية المزهرة . دي. أبليتون. ص 402.

[

[

[

.

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ ٢٩ ]

[ ٣٠ ]

[ 31 ].

[

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]،

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[

[

[

[

[

[ 100 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗