الأسود الحارسة الصينية

الأسود الحارسة الصينية
زوج من الأسود الحارسة من عصر تشينغ في المدينة المحرمة. لاحظ الاختلاف في مظهر الوجه والتفاصيل في العناصر الزخرفية، مقارنة بإصدار مينغ السابق.
الاسم الصيني
الصينية التقليدية獅(子)
الصينية المبسطة狮(子)
المعنى الحرفيالأسد
النسخ
اللغة الصينية القياسية
هانيو بينيينشي(زي)
ويد-جايلزشي(تزو)
الاسم الصيني البديل
الصينية التقليدية石獅(子)
الصينية المبسطة石狮(子)
المعنى الحرفي أسد حجري
النسخ
اللغة الصينية القياسية
هانيو بينيينشيشاي(زي)
ويد-جايلزشيه شيه(-تزو)
الاسم الخميري
الخميريةសឹង្ហ
سينغا
الاسم التايلاندي
تايلانديสิงห์
sǐng
الاسم السنهالي
السنهاليةසිංහ
سيمها
الاسم السنسكريتي
السنسكريتيةسينام
سينها
الاسم البورمي
البورميةشينثي
الاسم التبتي
التبتيةགངས་སེང་གེ
، العصابات سينغ ge

الأسود الحارسة الصينية ، أو الأسود الحارسة الإمبراطورية ، هي زخرفة معمارية صينية تقليدية . وعادة ما تكون مصنوعة من الحجر ، وتُعرف أيضًا باسم الأسود الحجرية أو شيشي (石獅؛ shíshī ). وهي معروفة في اللغة الإنجليزية العامية باسم كلاب الأسد أو كلاب فو / كلاب فو . يتميز المفهوم، الذي نشأ وأصبح شائعًا في البوذية الصينية ، بزوج من الأسود الآسيوية - غالبًا ما يكون ذكرًا يحمل كرة تمثل العناصر المادية وأنثى تحمل شبلًا يمثل عنصر الروح - وكان يُعتقد أنهما يحميان المبنى من التأثيرات الروحية الضارة والأشخاص المؤذين الذين قد يشكلون تهديدًا. تم استخدام الأسود في القصور والمقابر الصينية الإمبراطورية ، وانتشرت لاحقًا إلى أجزاء أخرى من آسيا بما في ذلك اليابان (انظر komainu ) وكوريا والفلبين والتبت وتايلاند وميانمار وفيتنام وسريلانكا والهند ونيبال وكمبوديا ولاوس وماليزيا.

وصف

كانت تماثيل الأسود الحارسة تُوضع تقليديًا أمام القصور الإمبراطورية الصينية والمقابر الإمبراطورية والمكاتب الحكومية والمعابد ومنازل المسؤولين الحكوميين والأثرياء، وكان يُعتقد أنها تتمتع بفوائد وقائية أسطورية قوية . كما تُستخدم أيضًا في سياقات فنية أخرى، على سبيل المثال على دقات الأبواب وفي الفخار. لا تزال أزواج تماثيل الأسود الحارسة من العناصر الشائعة والرمزية عند مداخل المطاعم والفنادق ومحلات السوبر ماركت وغيرها من الهياكل، حيث يجلس واحد على كل جانب من المدخل، في الصين وفي أماكن أخرى حول العالم حيث هاجر الصينيون واستقروا، وخاصة في الأحياء الصينية المحلية . [ بحاجة لمصدر ]

عادة ما يتم تصوير الأسود في أزواج. وعند استخدامها كتمثال، يتكون الزوج من ذكر يتكئ بمخالبه على كرة مطرزة (في السياقات الإمبراطورية، يمثل التفوق على العالم) وأنثى تمسك بشبل مرح على ظهرها (تمثل الرعاية). [1]

علم أصول الكلمات

يُشار إلى الأسود الحارسة بطرق مختلفة اعتمادًا على اللغة والسياق. في الصين، يُطلق عليها تقليديًا اسم shi ( بالصينية :؛ بينيين : shī ) وتعني الأسد - يُعتقد أن كلمة shi نفسها مشتقة من الكلمة الفارسية šer . [2] تم تقديم الأسود لأول مرة إلى بلاط هان من قبل مبعوثين من آسيا الوسطى وبلاد فارس ، وتم تصويرها بشكل شائع كشخصيات حارسة بحلول القرن السادس الميلادي. [3] اليوم، يتم تحديد الأسود الحارسة عادةً بالإشارة إلى الوسيلة أو المادة، على سبيل المثال:

  • أسد حجري (石獅؛ شيشي ): لمنحوتة حجرية؛ أو
  • أسد برونزي (銅獅; تونغشي ): لمنحوتة برونزية.

وأقل شيوعا:

في الثقافات الآسيوية الأخرى

اكتشاف لبؤة وأشبال من سلالة يوان داخل أسوار مدينة بكين

أسماء غربية

في اللغة الإنجليزية والعديد من اللغات الغربية، غالبًا ما يُشار إلى الأسود الحارسة بأسماء متعددة مثل: "كلاب فو"، [4] "كلاب فو"، "أسود فو"، "أسود فو"، و"كلاب الأسد". [5] قد يكون مصطلح " فو " أو " فو " ترجمات لكلمات( بينيين : ) أو( بينيين : )، والتي تعني "بوذا" أو "الازدهار" في اللغة الصينية على التوالي. ومع ذلك، نادرًا ما يتم وضع بادئة佛orفي الإشارة الصينية إلى الأسود الحارسة ، والأهم من ذلك أنها لا يشار إليها أبدًا باسم "كلاب".

قد يكون الإشارة إلى الأسود الحارسة على أنها كلاب في الثقافات الغربية راجعًا إلى الإشارة اليابانية إليها باعتبارها "كلابًا كورية" (狛犬・高麗犬) بسبب انتقالها من الصين عبر كوريا إلى اليابان. قد يكون أيضًا راجعًا إلى التعريف الخاطئ لشخصيات الأسود الحارسة على أنها تمثل سلالات كلاب صينية معينة مثل تشاو تشاو (鬆獅犬؛ sōngshī quǎn ؛ "كلب الأسد المنتفخ") أو البكيني (獅子狗؛ Shīzi Gǒu ؛ "كلب الأسد").

مظهر

أسود حارسة خارج المتحف الصيني في ملبورن . وفقًا لفنغ شوي ، يكون الأسد الذكر، مع الكرة تحت مخلبه الأيمن، على اليمين، والأسد الأنثى، مع الشبل تحت مخلبها الأيسر، على اليسار.

تُصنع الأسود تقليديًا من الأحجار الزخرفية، مثل الرخام أو الجرانيت، أو تُصب في البرونز أو الحديد. وبسبب التكلفة العالية لهذه المواد والعمالة المطلوبة لإنتاجها، كان الاستخدام الخاص للأسود الحارسة محصورًا تقليديًا على العائلات الثرية أو النخبة. والواقع أن وضع الأسود الحارسة أمام منزل العائلة كان رمزًا تقليديًا لثروة الأسرة أو مكانتها الاجتماعية. ومع ذلك، في العصر الحديث، أصبحت الأسود الأقل تكلفة، والتي يتم إنتاجها بكميات كبيرة من الخرسانة والراتنج، متاحة وبالتالي لم يعد استخدامها مقصورًا على النخبة.

يتم تقديم الأسود دائمًا في أزواج، وهو مظهر من مظاهر الين واليانج ، حيث تمثل الأنثى الين والذكر يانج. يضع الأسد الذكر مخلبه الأمامي الأيمن على نوع من كرة القماش تسمى ببساطة " كرة مطرزة " (繡球؛ xiù qiú )، والتي يتم نحتها أحيانًا بنمط هندسي. الأنثى متطابقة بشكل أساسي، ولكن لديها شبل تحت المخلب الأيسر، يمثل دورة الحياة. رمزيًا، تحمي أنثى الأسد من يسكنون بالداخل (الروح الحية بالداخل)، بينما يحرس الذكر البنية (العناصر المادية الخارجية). في بعض الأحيان يكون فم الأنثى مغلقًا، والذكر مفتوحًا. يرمز هذا إلى نطق الكلمة المقدسة "أوم". ومع ذلك، تنص التعديلات اليابانية على أن الذكر يستنشق، مما يمثل الحياة، بينما تزفر الأنثى، مما يمثل الموت. تحتوي الأنماط الأخرى على كل من الأسدين مع لؤلؤة كبيرة واحدة في كل من فميهما المفتوحين جزئيًا. تم نحت اللؤلؤة بحيث يمكن أن تتدحرج في فم الأسد ولكن بحجم كبير بما يكفي بحيث لا يمكن إزالتها أبدًا.

وفقًا لفنغ شوي ، فإن وضع الأسود بشكل صحيح مهم لضمان تأثيرها المفيد. عند النظر إلى المدخل من خارج المبنى، في مواجهة الأسود، يكون الأسد الذكر مع الكرة على اليمين، والأسد الأنثى مع الشبل على اليسار. بالنسبة للمعابد الهندوسية والبوذية في جنوب آسيا، تنصح فاستو شاسترا (المعادل الجنوب آسيوي لفنغ شوي) بوضع تماثيل حارس الأسد عند مدخل المعابد لحماية المساحة المقدسة من الكيانات السلبية. [6] يمكن العثور عليها بشكل بارز في ولايات تاميل نادو وأوديشا والبنغال الغربية ومانيبور الهندية . كل منطقة لها أسلوبها المميز الذي يصنفه ساماراجانا سوترادهارا إلى أربعة أنواع. يتم تصوير أسود المعابد أحيانًا بقدم موضوعة فوق فيل رابض ، أو أحيانًا برأس فيل ( جاجاسيمها ). [7]

إن الأسود الصينية تهدف إلى عكس مشاعر الحيوان على النقيض من حقيقة الأسد. وهذا يتناقض بشكل واضح مع الأسد الإنجليزي التقليدي الذي يمثل تصويرًا واقعيًا للحيوان. تمثل مخالب وأسنان وعيني الأسد الصيني القوة. لا توجد عضلات ظاهرة في الأسد الصيني، في حين يُظهر الأسد الإنجليزي قوته من خلال خصائصه الواقعية وليس من خلال التمثيل المنمق.

تاريخ

مثال على أسد حجري من عهد أسرة هان.
تمثال بيكسيو من عهد أسرة تشي الشمالية ، زخارف تشبه الأسود الحجرية اللاحقة.

يُعتقد أن الأسود الآسيوية هي التي تم تصويرها كأسود حارسة في الثقافة الصينية. [8]

مع زيادة التجارة خلال عهد أسرة هان والتبادلات الثقافية عبر طريق الحرير ، تم إدخال الأسود إلى الصين من الدول القديمة في آسيا الوسطى من قبل شعوب سوغديانا وسمرقند ويوييزي (月氏) في شكل جلود وجزية حية ، إلى جانب القصص عنها من الكهنة البوذيين والمسافرين في ذلك الوقت. [9]

وقد سُجِّلت عدة حالات للأسود كجزية إمبراطورية من آسيا الوسطى في وثيقة كتاب هان المتأخر (後漢書) المكتوبة من 25 إلى 220 م. وفي حدث معين، في الشهر القمري الحادي عشر من عام 87 م، "... قدم مبعوث من بارثيا كجزية أسدًا ونعامة" [10] إلى بلاط هان. والواقع أن الصينيين الهان ربطوا الأسد بمخلوقات موقرة سابقة لدى الصينيين القدماء، وأبرزهم الراهب هويلين (慧琳) الذي ذكر أن "الأسد الأسطوري (狻猊) هو في الواقع الأسد القادم من المناطق الغربية " (狻猊即獅子也,出西域). [11]

توجد أنماط مختلفة من الأسود الحارسة تعكس تأثيرات من فترات زمنية مختلفة، وسلالات إمبراطورية، ومناطق مختلفة في الصين. وتختلف هذه الأنماط في تفاصيلها الفنية وزخارفها وكذلك في تصوير الأسود من الشرسة إلى الهادئة.

على الرغم من أن شكل الأسد الحارس الصيني كان متنوعًا للغاية خلال تاريخه المبكر في الصين، إلا أن مظهر الأسد ووضعيته وإكسسواراته أصبحت في نهاية المطاف موحدة ورسمية خلال أسرتي مينغ وتشينغ إلى شكلها الحالي تقريبًا.

المراجع الأدبية والثقافية الشعبية

يمثل التمثال الموجود على الجانب الأيسر قوة الين ، الأنثى ، السلبية، الأخذ، حمل شبل.
يمثل التمثال الموجود على الجانب الأيمن قوة يانغ ، الذكر ، الإيجابي، جلب، حمل الكرة.
  • في رواية "السحر الأبيض" بقلم ألبرت إي. كاودري ( مجلة الخيال والخيال العلمي ، مارس 1998)، يمتلك بطل الرواية أسدًا/كلبًا "مألوفًا" يعمل بمثابة "رفيقه" ويأتي إلى الحياة، عندما يكون ذلك ضروريًا، لحمايته وحماية جيرانه.
  • في المنتجات الفرعية المخطط لها للقصص المصورة المستندة إلى سلسلة الرسوم المتحركة التلفزيونية Gargoyles من إنتاج شركة ديزني، يتلقى الغارغول "الراقص بالتوقيت" بروكلين وحش غارغول ذو بشرة خضراء وأسد يسمى "fu-dog" من الاسم الغربي لتمثال الأسد الحارس الصيني.
  • تظهر الأسود الحجرية في أداة إعصار اللسان الصينية الشهيرة:四是四، 十是十، 十四是十四، 四十是四十، 四十四隻石獅子是死的؛ sì shì sì، shí shì shí، shí sì shì shí sì، sì shí shì sì shí، sì shí sì zhī shí shī zì shì sɐ de ; "4 هو 4"، "10 هو 10"، "14 هو 14"، "40 هو 40"، "44 أسدًا حجريًا ماتوا".
  • في سلسلة كتب ملفات دريسدن التي كتبها جيم بوتشر ، يحصل بطل الرواية، المحقق الساحر هاري دريسدن ، على جرو صغير يسميه "ماوس". ينمو ماوس ليصبح كلبًا كبيرًا بشكل غير عادي يشبه الماستيف بذكاء بشري ومرونة وقوة ملحوظة والقدرة على إدراك ومهاجمة الأرواح والكائنات غير الجسدية. في كتاب Turn Coat، تحدد الساحرة القديمة ماي ماوس على أنه "كلب فو" وتسأل كيف حصل دريسدن عليه ولماذا سُمح له بالاحتفاظ به. يلاحظ دريسدن أن ماوس اختاره، ويؤكد ماوس هذا في كتاب لاحق.
  • في رواية " لا أحد أحمق " لريتشارد روسو ، تمتلك الآنسة بيريل بيبولز كلبًا برأسين اشترته أثناء سفرها إلى الشرق. تزعم الآنسة بيريل أنه يُسمى كلبًا "فو" لأن الكلب يقول "فو عليك!" عندما لا يوافق على تصرفات شخص ما.
  • في رواية Lord Demon للكاتب روجر زيلزني ، يمتلك بطل الرواية كاي رين كلبين فو كحيوانين أليفين - الذكر الأخضر شيريكي والأنثى البرتقالية الحمراء شامبالا.
  • من المحتمل أن يكون بوكيمون إنتي الأسطوري مستوحى من أسد حارس صيني، وأشهر ما ظهر في فيلم بوكيمون 3: الفيلم - تعويذة المجهول: إنتي .
  • في فيلم The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor ، يتحول الإمبراطور إلى أسد حارس صيني.
  • في Dragonheart ، تصميم دراكو مستوحى جزئيًا من الأسد الحارس الصيني.
  • في Gosei Sentai Dairanger ، تم تصميم Green Ranger والميكا المرتبطة به والتي تسمى Star Shishi على أساس الأسد الحارس الصيني. عندما تم تعديلها للموسم الثاني من المسلسل الأمريكي Mighty Morphin Power Rangers ، تم تسمية الميكا باسم Lion Thunderzord واستخدمها Black Ranger.
  • في فيلم Avatar: The Last Airbender و The Legend of Korra ، تعتبر السلاحف الأسدية مخلوقات عملاقة وحكيمة برأس أسد حارس وجسم سلحفاة.
  • في فيلم Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings من سلسلة Marvel Cinematic Universe ، تعيش الأسود الحارسة الصينية في Ta Lo وتعمل كحماة لسكانها. وهي قادرة على إيذاء وتدمير أتباع Dweller-in-Darkness الذين يسرقون الأرواح دون استخدام قشور التنين.
  • في لعبة Like a Dragon Gaiden: The Man Who Erased His Name ، شخصية Kosei Shishido لديها وشم Shishi على ظهره.

انظر أيضا

أسد برونزي، القرن العاشر

مراجع

  1. ^ "أسد فو – الفن الصيني". britannica.com .
  2. ^ لورانس إي آر بيكين (1984). موسيقى لرقصة الأسد في عهد أسرة سونغ. موسيقى آسيا: المجلد 4. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 201. رقم ISBN 978-0-521-27837-9.
  3. ^ ماريان هولسبوش؛ إليزابيث بيدفورد؛ مارثا تشايكلين، محررون (2010). الثقافة المادية الآسيوية. مطبعة جامعة أمستردام . ص. 109. ISBN 9789089640901.
  4. ^ د. إيستليك، سي مانروس، وإي رايموند، RFC 3092: أصل كلمة "فو"، جمعية الإنترنت، 1 أبريل 2001.
  5. ^ مقالة أسد فو في النسخة الإلكترونية من موسوعة بريتانيكا .
  6. ^ جوتام ، ماني بادرا (2020). “الأهمية التاريخية والدينية للسيلا والأسود حول بانشاكوماري في مباني معبد مايتيديفي” (PDF) . العلوم الاجتماعية المعاصرة . 29 (1): 31-44 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2024 .
  7. ^ Biswas, Taran K. (1844). Interpretation of Museum Objects: Lion in Ancient Indian Sculpture (1 ed.). India: University of Calcutta. pp. 131–139 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2024 .
  8. ^ "صحيفة صنداي تريبيون – سبيكتروم – "الفن والروح". tribuneindia.com .
  9. ^ شافر، إدوارد هـ. (1963). الخوخ الذهبي لسمرقند، دراسة عن غرائب ​​تانغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا .
  10. ^ 卷四孝和孝殤帝紀第四[حوليات الإمبراطور شياو خه؛ الإمبراطور شياو شانغ]. 後漢書 [ كتاب هان اللاحق ].安息國遣使獻師子及條枝大爵
  11. ^ 狻猊介绍(提问:狻猊怎么读?答案: 【suanni】) [مقدمة Suanni (كيف تقرأ狻猊؟) الإجابة: "suanni"]. fantizi5.com .
  • فو دوج في فن الوشم. المعنى وأفكار التصميم.
  • مدونة عن مغامرات تمثال فو دوج في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
  • نيتسوكي: روائع من متحف متروبوليتان للفنون، كتالوج معارض من متحف متروبوليتان للفنون (متاح بالكامل عبر الإنترنت بتنسيق PDF)، والذي يحتوي على العديد من التمثيلات لأسود الحراسة الصينية
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chinese_guardian_lions&oldid=1256760629"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate