الكتابة المفاهيمية

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الكتابة المفاهيمية (التي تُستخدم غالبًا كمرادف للشعر المفاهيمي ) هي أسلوب كتابة يعتمد على العمليات والتجارب. قد يشمل ذلك نصوصًا يمكن اختزالها إلى مجموعة من الإجراءات، أو تعليمات أو قيود توليدية، أو "مفهوم" يسبق النص (النصوص) الناتج ويُعتبر أكثر أهمية منه. وهي، كفئة، وثيقة الصلة بالفن المفاهيمي .

تاريخ المصطلح

على الرغم من أن الشعر المفاهيمي ربما انتشر بحرية في سياق بعض الأعمال الفنية المفاهيمية النصية (خلال ذروة الحركة)، إلا أن مصطلح "الكتابة المفاهيمية" لم يُصاغ كفكرة إلا في عام ٢٠٠٣، بالتزامن مع إصدار مختارات UbuWeb للكتابة المفاهيمية من قِبل كريغ دوركين وكينيث غولدسميث (تختلف المختارات الإلكترونية [ ١ ] عن المختارات المطبوعة الصادرة عام ٢٠١١). ونظمت مارجوري بيرلوف مؤتمرًا بعنوان " الشعر المفاهيمي والآخرون" في صيف عام ٢٠٠٨، في مركز الشعر بجامعة أريزونا . [ ٢ ] كما استخدم كل من ديريك بوليو وروبرت فيترمان وفانيسا بليس مصطلحي "الشعر المفاهيمي" أو "الشعرية المفاهيمية" في السنوات اللاحقة.

الفن المفاهيمي والكتابة المفاهيمية

يتمثل أول اختلاف ملحوظ عن الفن المفاهيمي في أن الإيماءات النصية (مثل النسخ أو المسح أو استبدال الكلمات) هي السائدة في الكتابة المفاهيمية. أما الاختلاف الثاني، فهو أنه بينما "تتأصل الاستراتيجيات المفاهيمية في عملية الكتابة"، فإن للكتابة المفاهيمية الحديثة علاقة بتطور الحواسيب وظهورها، وخاصة الإنترنت : "مع ظهور الويب، التقت الكتابة بالتصوير الفوتوغرافي. [...] في مواجهة كمية غير مسبوقة من النصوص الرقمية المتاحة، تحتاج الكتابة إلى إعادة تعريف نفسها للتكيف مع بيئة الوفرة النصية الجديدة. [...] يشجعنا الحاسوب على محاكاة آلياته." [ 3 ]

يتمثل الاختلاف الثالث في مفهوم الفكر . يكتب روبرت فيترمان : "في الواقع، قد يكون من الأفضل تعريف الكتابة المفاهيمية ليس بالاستراتيجيات المستخدمة، بل بتوقعات القراء أو المفكرين." [ 4 ] "إن النزعة المفاهيمية البحتة تنفي الحاجة إلى القراءة بالمعنى النصي التقليدي - فلا يحتاج المرء إلى "قراءة" العمل بقدر ما يحتاج إلى التفكير في فكرة العمل." [ 5 ]

يُستخدم مصطلح الشعر المفاهيمي غالبًا لسببين: أولهما أنه يُبرز المعنى الاشتقاقي للكلمة اليونانية القديمة poiesis ("يصنع")، وثانيهما أنه يُؤكد على أن هذا النوع من الكتابة قد تطور تاريخيًا كنمط من أنماط الشعر الطليعي (من كتاب ستيفان مالارميه " الكتاب " وحركة دادا إلى حركة أوليبو والشعر الملموس )، وبغض النظر عن الفنانين التشكيليين الذين استكشفوا أو استكشفوا الكتابة (من الأمثلة التاريخية مارسيل دوشامب ، وجوزيف كوسوث ، وخاصة آندي وارهول )، فإنه يُمارس الآن أيضًا في المجال الأدبي. ومن الجدير بالذكر أن العديد من هؤلاء الكتاب، بمن فيهم كينيث جولدسميث ، غالبًا ما يتلقون دعمًا من المؤسسات الفنية، وقد يكونون من خلفيات فنية.

يُستخدم مصطلح الشعر المفاهيمي (أو ConPo ) غالبًا للإشارة إلى الحركة الشعرية بأكملها، والتي ظهرت مؤخرًا، وتعود جذورها في الغالب إلى الأوساط الأكاديمية الأمريكية في العقد الأول من الألفية الثانية (مع أن الكتّاب المفاهيميين موجودون اليوم في معظم الدول ذات التقاليد الطليعية ). وقد صنّفت الناقدة مارجوري بيرلوف كلاً من الكتّاب المفاهيميين الجدد ونماذجهم الراسخة، شعراء اللغة (ومن بينهم ديفيد أنتين ، وكلارك كوليدج ، ولين هيجينيان ، وبرناديت ماير ، ورون سيليمان، الذين كتبوا أيضًا أعمالًا مفاهيمية)، ضمن تقليد أمريكي يعود إلى جيرترود شتاين والموضوعيين . وكثيرًا ما تُذكر جماعة فلارف الشعرية في السياق نفسه، وتُعتبر بعض أعمالها مفاهيمية، لكنها تختلف في بعض الجوانب عن المفاهيميين "الخالصين". [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

يُركز كينيث غولدسميث على مفهوم انعدام الأصالة ، وقد أطلق على دورته التدريبية (حيث يتعلم الطلاب طرقًا لاستخدام النصوص بشكل غير إبداعي) اسم " الكتابة غير الإبداعية " ، كما ورد في كتابه " الكتابة غير الإبداعية: إدارة اللغة في العصر الرقمي" (2011). وتعتبر مارجوري بيرلوف، التي أهدى إليها كريغ دوركين وغولدسميث كتابهما "ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية" (2011)، في كتابها "العبقرية غير الأصلية: الشعر بوسائل أخرى في القرن الجديد " (2012) أن "العمل النموذجي" لـ"العبقرية غير الأصلية" هو مشروع الممرات لوالتر بنيامين (الذي ألهم فكرة كتاب غولدسميث " رأس المال" الصادر عام 2015 ).

نقد

في نشرة مشروع الشعر ، العدد 231 لشهري أبريل/مايو 2012، نشرت جوانا دروكر مقالًا بعنوان "ما وراء المفاهيمية: الشعرية بعد النقد ونهاية الصوت الفردي"، حيث رأت أن "الكتابة المفاهيمية كانت مثيرة للاهتمام ومحفزة للجدل. في السنوات القليلة الماضية، أثارت ممارساتها نقاشًا واسعًا. ولكن مع ازدياد وضوح معالمها، يبدو أنها تنتقل إلى مرحلة أخرى. غالبًا ما يشير التأسيس المؤسسي إلى أن الابتكار النشط أصبح من الماضي، أو على الأقل توقف عن ابتكار آفاق جديدة. [...] ربما تكون المفاهيمية قد انتهت الآن، حتى في أحدث تجلياتها". [ 9 ]

نشر الشاعر والكاتب الكندي آلان ديفيز ، على مدونة مؤسسة الشعر (المعروفة بنشرها بانتظام نصوصًا من وإلى شعراء الفلارف والشعراء المفاهيميين)، مقالًا ساخرًا بعنوان " ملاحظات حول المفاهيمية" (مقتبسًا من كتاب يحمل نفس الاسم لفيترمان وبليس)، يتضمن أبياتًا مثل: "الشعر المفاهيمي يدور أساسًا حول كشف العُصاب في عقول من يُبدعونه. وأكثرها شيوعًا، وبفارق كبير، هو اضطراب الوسواس القهري" و"يُبنى الشعر المفاهيمي في المقام الأول بالأدوات - بالعقل. ويكاد يخلو من القدرات الأقل وضوحًا - الخيال/العاطفة/الذاكرة". [ 10 ]

في كتابه "أطروحات حول العقيدة المناهضة للذاتية" ، يرى كيستون ساذرلاند أن "الشعراء المفاهيميين والمناهضين للذاتية من جميع المذاهب الشعرية الأخرى [...] غير مبالين أو غافلين عن تاريخ التقنية الشعرية"، إذ "لا يوجد ما يُسمى بـ"الشعر التقليدي"، ولا يوجد ما يُسمى بـ"الأنا الغنائية". إن استخدام ضمير المتكلم في الشعر متنوع ومعقد بقدر تنوع اللغة نفسها وتعقيدها". [ 11 ]

تنتقد آمي كينغ بشدة سياسات "الانغلاق" و"الإقصاء" التي تتبناها جماعات الطليعة، وتشير إلى الاستراتيجيات التي حقق من خلالها الكتاب المفاهيميون الأمريكيون مكانتهم المؤسسية:

"تُعتبر هاتان المجموعتان الآن من أحفاد شعر اللغة ، وقد قامتا بحساب وتنسيق سلسلة نسبهما، وجذبتا الانتباه باستخدام أداة الإثارة في الثقافة الشعبية الرأسمالية ، وتحديدًا من خلال خلق صراع زائف، وتقديم عروض تقليد مُنسقة لفنانين حققوا مكانة مرموقة عبر عبادة الشخصية [...]، إلى جانب الإشارات والمراجعات والإشادات الكثيرة المتبادلة. [...] ما استغرق شعراء اللغة بضعة عقود، حققته هاتان المجموعتان في جزء يسير من الوقت: الطريق الممهد نحو التقدير المؤسسي والمركزية والتقنين." [ 12 ]

تواصل إيمي كينغ في هذا المقال إدانة السرديات "الاختزالية" للمفاهيميين، و"النقد المؤسسي أو الاضطرابات/الاضطرابات الرأسمالية" المشكوك فيها التي قدموها، و"الاستمرار السلس للتسليع"، متسائلةً عما إذا كانت "العروض المفاهيمية ستصمد دون النظرية التي تشرحها وتضعها في سياقها" أو ما إذا كان "العمل يستمر دون المؤسسات التي يُؤطَّر فيها ويدعمها". ويتعلق نقد متكرر بـ"الموقع المحدود والتركيبة السكانية".

في الجزء الثاني من مقالها، [ 13 ] تنتقد إيمي كينغ عدداً كبيراً من الادعاءات التي كتبتها مارجوري بيرلوف ، وتشير إلى ظهور كينيث غولدسميث مؤخراً على شاشة التلفزيون وفي البيت الأبيض . وتقدم هنا التوضيح التالي:

"كغيري من الشعراء، ما زلت أستخدم عدداً من الأساليب التي احتكرتها هذه الجماعات. الأساليب بحد ذاتها محايدة، لكن كيفية توظيفها هي أساس الشعرية. إن محاولة تسجيل هذه الأساليب كعلامات تجارية (مثل "المفاهيمية" و"فلارف") هي شكل من أشكال التجسيد الرأسمالي . لا أسعى لحرمان أي شخص من المشاركة المؤسسية أو الوصول إلى الموارد، بل أريد لفت الانتباه إلى ادعاء هذه الجماعات بعرقلة الرأسمالية بينما تستخدم عمداً أساليب رأسمالية [...] لتحقيق مكانة راسخة داخل البنية الرأسمالية."

جدل عام 2015

في إطار مفهوم " سبع وفيات وكوارث أمريكية" ، قرأ كينيث غولدسميث في 13 مارس/آذار نص " جثة مايكل براون" ، وهو عبارة عن تقرير تشريح جثة مايكل براون في مقاطعة سانت لويس، أُعيد ترتيبه لينتهي بعبارة "الجهاز التناسلي الذكري المتبقي طبيعي". أثار هذا ردود فعل سلبية قوية، ليس بين الحضور، بل على تويتر وشبكات التواصل الاجتماعي الأخرى.على ما يبدو، لم تنشر جامعة براون (حيث تمت قراءة النص) تسجيل الأداء وفقًا لرغبة جولدسميث؛ كما ادعى أيضًا أن "أجر المتحدث الخاص بي من حدث Interrupt 3 سيتم التبرع به لعائلة مايكل براون ". [ 14 ]

في عام ٢٠٠٩، بدأت فانيسا بليس بنشر تغريدات حول رواية مارغريت ميتشل " ذهب مع الريح" بهدف تسليط الضوء على لغتها العنصرية وصورها النمطية، وذلك وفقًا لبيان فني نُشر على فيسبوك . مع ذلك، طالبت عريضة على موقع Change.org عام ٢٠١٥ بإقصاء بليس من رابطة الكُتّاب وبرامج الكتابة بتهمة "نشر مواد مسيئة"، إذ يرى مُعدّو العريضة أن مشروعها حول " ذهب مع الريح " "غير مراعٍ للحساسيات العرقية، إن لم يكن عنصريًا صريحًا"، وأنه "يعيد ترسيخ عنصرية النص". [ ١٥ ] وفي ١٨ مايو ٢٠١٥، أعلنت الرابطة إقالة بليس من اللجنة. [ ١٦ ]

على الرغم من دفاع الشاعرة الأمريكية من أصل أفريقي، ترايسي موريس، علنًا عن مبادرة غولدسميث [ 17 ] ، ورغم معارضة فيث هولاند وغولدسميث نفسه لهذا النوع من القراءة غير الأدبية [ 14 ] ، فقد اعتبر الكثيرون مشروعي غولدسميث وبليس غير مقبولين [ 18 ] ، وغير متوافقين مع التوجهات السياسية السائدة [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] . كما عبّرت أصوات من مجتمع الشعراء عن انتقادات لاذعة [ 22 ] . في مقالها " هناك حركة جديدة في الشعر الأمريكي وليست كينيث غولدسميث" ، كتبت كاثي بارك هونغ ما يلي:

"أصبحت القصيدة أكثر مرونة بشكل متزايد، حيث تدمج الاحتجاج والأداء في ممارستها. لقد انتهى عصر العدمية غير التاريخية للشعر المفاهيمي، ودخلنا عصراً جديداً، هو عصر شعر المشاركة الاجتماعية." [ 23 ]

الشعر ما بعد المفاهيمي

في كتابه "ملاحظات حول الشعر ما بعد المفاهيمي" ، يتناول فيليكس بيرنشتاين (نجل شاعر اللغة تشارلز بيرنشتاين ) موجةً حديثةً من "الجيل الثاني من الشعر المفاهيمي"، الذي "يتفاعل مع" الشعر المفاهيمي ويتفاعل معه ، كجزء من "تحول" نحو ما يسميه بيرنشتاين " البنيوية الكويرية ". وقد يجمع هؤلاء الشعراء في كثير من الأحيان بين الجوانب "الاعترافية/العاطفية/الغنائية" و"الآلية/المفاهيمية"، بينما يتناولون "موت العمل" (بما يتماشى مع "موت القارئ" في النظرية السابقة).

"هذا يعني الانغماس في مستنقع التدفقات الليبيدية الفوضوية (أو الإنترنت أو "أيًا كان") دون ترك أي أثر للتأليف ودون الاستسلام لتلك الأنماط السائدة من الخطاب اليساري (التي تميز الأوساط الأكاديمية وعالم الفن والسياسة)، والتي تتطلب من العمل الفني تمهيد الطريق للخلاص التعليمي، وتتطلب حصر الفن في أطر نظرية الكوير أو المادية التأملية أو ما بعد البنيوية أو دراسات العاطفة أو بادوس - زيزيكيان ، إلخ. أي أن الشاعر ما بعد المفاهيمي يمكنه أن يصنع أعمالًا لا تُمنح امتياز "المثال" في الحرب التي تبدو بلا نهاية بين "الليبرالية الجديدة مقابل التخريبي" أو "الذاتي/العاطفي مقابل الآلي" أو المحاولات المختلفة لاستخدام كل من الذات والموضوع [...] معًا في مقابل تفاصيل معممة مثل مصطلح " كوير "." [ 24 ]

يستشهد فيليكس بيرنشتاين بأمثلةٍ مثل صوفيا لو فراغا ، وأندرو دوربين ، وج. غوردون فايلور ، وتريشا لو ، وجوزيف كابلان ، وجوي ييروس-ألغوزين ، وهولي ميلغارد ، وداني سنيلسون ، وستيف ماكلولين ، وستيف زولتانسكي ، ويشير أيضًا في حاشيةٍ إلى مشروع " الشعر سيُصنع من قِبل الجميع" الذي أشرف عليه غولدسميث ، [ 25 ] والذي يضم 1000 كتابٍ لـ 1000 شاعرٍ شاب (باللغة الإنجليزية وعدة لغاتٍ أخرى). وباحتواء هذه الكتب المنشورة في هذه المجموعة على كتاباتٍ مفاهيميةٍ وغنائيةٍ (أو مزيجٍ منهما)، يُمكن اعتبارها، من بعض النواحي، ما بعد مفاهيمية .

الأعمال المصنفة ككتابات مفاهيمية

أمثلة تاريخية

أمثلة حديثة

في الولايات المتحدة الأمريكية

  • كريج دوركين ، ديور (2004)؛ ستراند (2005)؛ بارس (2008)
  • روبرت فيترمان ، متروبوليس (2000-2004)؛ روب السارق الأدبي: كتابات الآخرين (2008)؛ لا، انتظر. أجل. ما زلت أكره نفسي بالتأكيد. (2014)
  • كينيث جولدسميث ، العدد 111، 2.7.92-10.20.96 (1997)؛ فيدجيت (2000)؛ مونولوج (2001)؛ يوم (2003)؛ الطقس (2005)؛ حركة المرور (2007)؛ الرياضة (2008)؛ سبع وفيات وكوارث أمريكية (2013)؛ العاصمة (2015)
  • فانيسا بليس ، يموت: حكم (2005)؛ تراجوديا 1: بيان الحقائق (2010)؛ مقاطعة (2013)

للحصول على قائمة شاملة، راجع فهرس المؤلفين لكتاب Against Expression: An Anthology of Conceptual Writing و I'll Drown My Book: Conceptual Writing by Women (حررته كارولين بيرجفال ، ولايني براون ، وتيريزا كارمودي، وفانيسا بليس ).

حول العالم

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "UBUWEB  :: مختارات من الكتابة المفاهيمية" .
  2. ↑ مؤسسة الشعر (16 أكتوبر 2021). "الكتابة المفاهيمية: رؤية للعالم" . هارييت: المدونة .
  3. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. الصفحات xvii– xviii. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  4. ↑ فيترمان، روبرت؛ بليس، فانيسا (2010). ملاحظات حول المفاهيمية (ملف PDF) ( الطبعة الثانية). نيويورك: دار نشر أغلي دكينغ. ص 11. ISBN   978-1-933254-46-3أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 12 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2016 .
  5. ↑ فيترمان، روبرت؛ بليس، فانيسا (2010). ملاحظات حول المفاهيمية (ملف PDF) ( الطبعة الثانية). نيويورك: دار نشر أغلي دكينغ. ص 27. ISBN   978-1-933254-46-3.
  6. ↑ "مقدمة عن الكتابة الفارغة مقابل الكتابة المفاهيمية، متحف ويتني" .
  7. ↑ "فلارف هو ديونيسوس. الكتابة المفاهيمية هي أبولو" . 16 أكتوبر 2021.
  8. ↑ ستيرلينغ، بروس (9 أبريل 2009). "الكتابة السطحية مقابل الكتابة المفاهيمية" . وايرد .
  9. ↑ "نشرة مشروع الشعر" (ملف PDF) . مؤرشفة من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 2013-05-07.
  10. ↑ مؤسسة الشعر (16 أكتوبر 2021). "ملاحظات حول المفاهيمية" . هارييت: المدونة .
  11. ↑ "دورة طيران نارية" . مايو 2013.
  12. ↑ "الجميلة والوحش: الجزء الأول - ذا رامبوس.نت" . ذا رامبوس.نت . 15 يوليو 2013.
  13. ↑ "الجميلة والوحش: الجزء الثاني - ذا رامبوس.نت" . ذا رامبوس.نت . 16 يوليو 2013.
  14. 1 2 فلود، أليسون (17 مارس 2015). "شاعرة أمريكية تدافع عن قراءة تقرير تشريح جثة مايكل براون كقصيدة" . صحيفة الغارديان .
  15. ↑ كروكر، ليزي (28 مايو 2015). "هل يجعل نشر تغريدة عن رواية "ذهب مع الريح" هذا الشاعر عنصريًا؟" . صحيفة ذا ديلي بيست .
  16. ↑ "AWP: أخبار الكاتب" .
  17. ↑ ويلكنسون، أليك (5 أكتوبر 2015). "الشعر المفاهيمي المثير للجدل لكينيث جولدسميث" . مجلة نيويوركر .
  18. ↑ "ماذا حدث عندما قرأ شاعر أبيض تشريح جثة مايكل براون كشعر؟" . صحيفة هافينغتون بوست . 17 مارس 2015.
  19. ↑ "عندما يكون الشعر عنصريًا" . مجلة أوفرلاند الأدبية . 26 مارس 2015.
  20. ↑ "لماذا يهتم الناس كثيراً بكينيث جولدسميث؟ أم أن الشعر الاستعماري سهل؟ • فيدا: النساء في الفنون الأدبية" . 18 مارس 2015.
  21. ↑ "هل الشاعران المفاهيميان فانيسا بليس وكينيث غولدسميث عنصريان؟" . لوحات الحقيقة .
  22. ↑ مؤسسة الشعر (16 أكتوبر 2021). "كينيث جولدسميث يقول إنه خارج عن القانون" . هارييت: المدونة .
  23. ↑ كاثي بارك هونغ (1 أكتوبر 2015). "الحركة الجديدة في الشعر الأمريكي ليست كينيث غولدسميث - مجلة نيو ريبابليك" . مجلة نيو ريبابليك .
  24. ↑ بيرنشتاين، فيليكس. "ملاحظات حول الشعر ما بعد المفاهيمي" . مجلة فولتا . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2016 .
  25. ↑ "ألف كتاب لألف شاعر" . سيُكتب الشعر من قِبل الجميع . 28 يناير 2014.
  26. ↑ دوشامب، مارسيل (1973). بائع الملح: كتابات مارسيل دوشامب الأساسية (ملف PDF) . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 189. ISBN  0500270538.
  27. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 576. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  28. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 500. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  29. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 164. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  30. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 105. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  31. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 331. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  32. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 555. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  33. ↑ "الأوراق البيضاء" .
  34. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 402. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  35. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 28. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  36. ↑ دوركين، كريغ؛ غولدسميث، كينيث (2011). ضد التعبير: مختارات من الكتابة المفاهيمية (ملف PDF) . إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 321. ISBN  978-0-8101-2711-1.
  37. ↑ ""قد يموت شيء ما ومع ذلك يستمر إلى الأبد: حوار حول مستقبل الكتاب مع أنسغار ألين بقلم إس دي ستيوارت" . مراجعة هيفي فيذر . ١٨ فبراير ٢٠٢٥. تاريخ الاطلاع: ٢٢ فبراير ٢٠٢٥ .

مصادر