ثقافة العراق

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ ثقافة العراق ( بالعربية : ثقافة العراق) أو ثقافة بلاد ما بين النهرين من أقدم الحضارات في العالم، وتُعتبر من أكثرها تأثيرًا. تُعرف المنطقة الواقعة بين نهري دجلة والفرات ، والتي كانت تُعرف تاريخيًا باسم بلاد ما بين النهرين ، بأنها مهد الحضارة . [ 1 ] وقد أثر إرث بلاد ما بين النهرين في حضارات العالم القديم وشكّلها بطرقٍ مختلفة ، مثل اختراع الكتابة والرياضيات والقانون وعلم التنجيم وغيرها الكثير. [ 2 ] يضم العراق مجموعات عرقية متنوعة أسهمت في إثراء الثقافة العراقية. ويشتهر العراق بشعرائه ومهندسيه المعماريين ورساميه ونحاتيه الذين يُعدّون من بين الأفضل في المنطقة، وبعضهم من الفنانين العالميين. تتمتع البلاد بواحدة من أطول التقاليد المكتوبة في العالم ، بما في ذلك الهندسة المعمارية والأدب والموسيقى والرقص والرسم والنسيج والفخار والخط والبناء الحجري وصناعة المعادن .

بالإضافة إلى ذلك، يحتضن العراق ويحتفل بإنجازات ماضيه ما قبل الإسلام ، وكذلك في العصر الإسلامي خلال العصر الذهبي الإسلامي عندما كانت بغداد عاصمة الخلافة العباسية .

اللغات

اللغات الرئيسية المستخدمة في العراق هي العربية الرافدية والكردية ، تليها اللهجة التركمانية/التركمانية العراقية من اللغة التركية ، واللغات الآرامية الحديثة (وتحديدًا لغة السُرِّية ). [ 3 ] تُكتب العربية والكردية باستخدام نسخ من الأبجدية العربية . ومنذ عام 2005، تحوّل التركمان/التركمان من استخدام الأبجدية العربية إلى الأبجدية التركية . [ 4 ]

إضافةً إلى ذلك، تستخدم اللغات الآرامية الحديثة الأبجدية السريانية . وتشمل لغات الأقليات الأخرى الأصغر حجماً المندائية والإنجليزية والشبكية والأرمنية .

وفقًا لدستور العراق (المادة 4):

اللغة العربية واللغة الكردية هما اللغتان الرسميتان في العراق. ويُكفل للعراقيين حق تعليم أبنائهم بلغتهم الأم، كالتركمانية والسريانية والأرمنية ، في المؤسسات التعليمية الحكومية وفقاً للإرشادات التعليمية، أو بأي لغة أخرى في المؤسسات التعليمية الخاصة. [ 5 ]

عتيق

كانت اللغة السومرية (بالسومرية: 𒅴𒂠 EME.G̃IR 15، وتعني " اللغة الأم ") لغة سومر القديمة ، وهي لغة معزولة كانت تُتحدث في بلاد ما بين النهرين. تُعدّ اللغة السومرية أقدم لغة مكتوبة معروفة. [ 6 ] امتدت فترة ما قبل الكتابة السومرية من حوالي 3300 إلى 3000 قبل الميلاد. في هذه الفترة، كانت السجلات تصويرية بحتة ، مع محتوى صوتي. أقدم وثيقة من فترة ما قبل الكتابة هي لوح كيش . يسرد فالكنشتاين (1936) 939 رمزًا استُخدمت في فترة ما قبل الكتابة ( أواخر أوروك ، من القرن الرابع والثلاثين إلى القرن الحادي والثلاثين). خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد، نشأت علاقة تكافلية ثقافية وثيقة بين السومريين والأكاديين الناطقين باللغات السامية ، والتي تضمنت انتشارًا واسعًا للثنائية اللغوية. يتجلى تأثير اللغتين السومرية والأكادية ، وهما من اللغات السامية الشرقية، على بعضهما البعض في جميع المجالات، بدءًا من الاقتراض المعجمي على نطاق واسع وصولًا إلى التقارب النحوي والصرفي والصوتي. [ 7 ] وقد دفع هذا الباحثين إلى الإشارة إلى اللغتين السومرية والأكادية في الألفية الثالثة قبل الميلاد على أنهما " وحدة لغوية" .

فن

نقش بارز من القرن السابع قبل الميلاد يصور آشوربانيبال ( حكم من 669 إلى 631 قبل الميلاد) وثلاثة من مرافقيه الملكيين في عربة.

يشير مصطلح الفن العراقي عادةً إلى الأعمال الفنية التي أُنتجت في المنطقة الجغرافية للأراضي العراقية الحديثة، ويشمل بعض الأعمال التي أُنتجت في بلاد ما بين النهرين القديمة . معظم الأعمال الباقية من تلك الفترة مصنوعة من مواد متينة، بما في ذلك الأختام الأسطوانية الحجرية، والفخار المصبوب، والتماثيل الصغيرة. [ 8 ] تضمنت المواضيع الشائعة في فن بلاد ما بين النهرين القديمة الآلهة (التي تُصوَّر أحيانًا مع المصلين) والحيوانات في مشاهد مفصلة. أما اللوحات القليلة التي نجت، فيبدو أن معظمها يشير إلى أن الرسم كان مقتصرًا على المنحوتات والزخارف الهندسية أو النباتية. [ 9 ]

خلال العصر العباسي ، بلغت صناعة الفخار مستوىً عالياً من التطور. كما بدأ استخدام الخط العربي لتزيين أسطح الأشياء والمخطوطات المزخرفة، لا سيما النصوص القرآنية التي أصبحت أكثر تعقيداً وأسلوباً. [ 10 ] تأسست أول مدرسة للفنون الإسلامية في القرن الثاني عشر، مما أتاح للحرفيين ونقاباتهم الازدهار. ومنذ أواخر القرن الثاني عشر، تأثر الفن الإسلامي بحركة فنية تُعرف باسم مدرسة بغداد . [ 11 ] يُعد يحيى الواسطي ، الذي عاش في بغداد آنذاك، رساماً وخطاطاً شهيراً، ويُعتبر من أبرز فناني مدرسة بغداد. ومن أشهر أعماله الرسوم التوضيحية لكتاب المقامات عام 1237، وهو عبارة عن سلسلة من الحكايات الساخرة الاجتماعية التي كتبها الحريري . [ 12 ]

الأدب

ما قبل الإسلام

لوح الطوفان من ملحمة جلجامش

تُشكّل الأدبيات السومرية أقدم مجموعة معروفة من الأدبيات المسجلة، بما في ذلك الكتابات الدينية والقصص التقليدية الأخرى التي حافظت عليها الحضارة السومرية، والتي حفظتها إلى حد كبير الإمبراطوريتان الأكادية والبابلية اللاحقتان. كُتبت هذه السجلات باللغة السومرية خلال العصر البرونزي الوسيط .

ابتكر السومريون أحد أوائل أنظمة الكتابة ، حيث طوروا الكتابة المسمارية السومرية من أنظمة كتابة بدائية سابقة بحلول القرن الثلاثين قبل الميلاد تقريبًا. وظلت اللغة السومرية مستخدمة رسميًا وأدبيًا في الإمبراطوريتين الأكادية والبابلية ، حتى بعد أن اختفت اللغة المنطوقة من السكان؛ وكانت معرفة القراءة والكتابة منتشرة على نطاق واسع، وقد أثرت النصوص السومرية التي نسخها الطلاب بشكل كبير على الأدب البابلي اللاحق .

شِعر

الشعر هو الشكل الأدبي الأكثر انتشاراً في العراق، وتشتهر البلاد بوجود شعراء بارزين.

تقدم قصيدة قديمة من بلاد ما بين النهرين أول قصة معروفة عن اختراع الكتابة :

ولأن فم الرسول كان ثقيلاً ولم يستطع تكرار الرسالة، قام سيد كولابا بتشكيل قطعة من الطين ووضع عليها كلمات، كما لو كانت لوحاً. قبل ذلك، لم يكن من الممكن وضع كلمات على الطين.

— قصيدة ملحمية سومرية بعنوان "إنمركار وسيد أراتا" . حوالي 1800 قبل الميلاد [ 13 ] [ 14 ]

كان جلجامش ( بالسومرية : 𒀭𒄑𒉋𒂵𒈨𒌋𒌋𒌋، بالحروف اللاتينية: Gilgameš ؛ أصلاً بالسومرية : 𒀭𒉋𒂵𒈩، بالحروف اللاتينية: Bilgamesh ) بطلاً رئيسياً في أساطير بلاد ما بين النهرين القديمة وبطل ملحمة جلجامش .

ملحمة جلجامش ( تُلفظ /ˈɡɪlɡəmɛʃ/ ) هي قصيدة ملحمية من بلاد ما بين النهرين القديمة ، تُعتبر أقدم أدب بارز باقٍ. يبدأ تاريخ جلجامش الأدبي بخمس قصائد سومرية عن بيلجامش (الاسم السومري لجلجامش)، ملك أوروك ، تعود إلى عهد الأسرة الثالثة في أور ( حوالي 2100 قبل الميلاد). استُخدمت هذه القصص المستقلة لاحقًا كمصدر لملحمة مُجمّعة باللغة الأكادية . تعود أول نسخة باقية من هذه الملحمة المُجمّعة، والمعروفة باسم النسخة البابلية القديمة، إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد، وتحمل عنوانًا مُشتقًا من بدايتها ، شوتور إيلي شاري ("المتفوق على جميع الملوك"). لم يبقَ منها سوى عدد قليل من الألواح . يعود تاريخ النسخة البابلية القياسية اللاحقة، التي جمعها سين-ليقي-أونيني، إلى الفترة ما بين القرنين الثالث عشر والعاشر قبل الميلاد، وتحمل العبارة " شا نقبا إيمورو " [ 15 ] ("الذي رأى الهاوية"، أو بتعبير معاصر: "الذي يرى المجهول"). وقد تم استعادة ما يقارب ثلثي هذه النسخة الأطول، المؤلفة من اثني عشر لوحًا. واكتُشفت بعض أفضل النسخ في أطلال مكتبة الملك الآشوري آشوربانيبال ، الذي عاش في القرن السابع قبل الميلاد .

يُعتبر المتنبي أحد أعظم الشعراء وأكثرهم بروزاً وتأثيراً في اللغة العربية ؛ وقد تُرجمت الكثير من أعماله إلى أكثر من 20 لغة حول العالم.

ما بعد الإسلام

خلال الخلافة العباسية ، استمر تقليد الشعر الراسخ في كونه الشكل الأدبي الأكثر هيمنة. إضافة إلى ذلك، تميز الأدب العباسي بظهور العديد من الأنواع الأدبية الجديدة، وبوعي نقدي أكاديمي متطور.

تطورت بغداد لتصبح مركزاً ثقافياً وتجارياً وفكرياً هاماً في العالم الإسلامي . إلى جانب احتضانها لعدد من المؤسسات الأكاديمية الرئيسية، بما في ذلك بيت الحكمة ، فضلاً عن كونها بيئة متعددة الأعراق والأديان، فقد أكسبت المدينة سمعة عالمية كـ"مركز للعلم والمعرفة". [ 16 ]

معاصر

من أهم شخصيات الأدب العراقي في القرن العشرين صفاء الخلوصي ومعروف الرصافي وديزي الأمير وجميل الزهاوي والجواهري وخزعل المجيدي .

بنيان

كانت زها حديد مهندسة معمارية وفنانة ومصممة عراقية، تُعتبر شخصية بارزة في مجال العمارة في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. وتشتهر بتأثرها بالمدن السومرية القديمة.

شملت العمارة القديمة في بلاد ما بين النهرين ثقافاتٍ متعددة ومتميزة، وامتدت على مدى فترةٍ زمنيةٍ بدأت في الألفية العاشرة قبل الميلاد، حين شُيِّدت أولى المباني الدائمة في القرن السادس قبل الميلاد. ومن بين الإنجازات المعمارية في بلاد ما بين النهرين تطوير التخطيط العمراني ، وبناء المنازل ذات الفناء الداخلي ، والزقورات . لم تكن مهنة الهندسة المعمارية موجودة في بلاد ما بين النهرين؛ إلا أن الكُتَّاب كانوا يُصمِّمون ويُشرفون على أعمال البناء للحكومة والنبلاء والملوك. أما العمارة المحلية في العراق، فكانت تستند في كثير من الأحيان إلى العمارة العامية المتوارثة عبر الأجيال. ونظرًا لأن المجتمع العراقي يتكون من مجموعات اجتماعية متعددة الثقافات ذات تراث معماري مختلف، فإن المدن العراقية القديمة تضم أنواعًا معمارية وأشكالًا عمرانية متنوعة. [ 17 ]

تشتهر العراق بوجود مهندسين معماريين عالميين، مثل زها حديد ورفعت الجادرجي وهشام ن. أشكوري وغيرهم.

سينما

على الرغم من أن أول عرض سينمائي عراقي جرى عام ١٩٠٩، إلا أن السينما لم تُعتبر نشاطًا ثقافيًا أو هواية حقيقية إلا في عشرينيات القرن العشرين. وكانت دور السينما الأولى، مثل سينما الزوراء الشهيرة في شارع الرشيد الصاخب ببغداد، تعرض في الغالب أفلامًا أمريكية صامتة للمواطنين البريطانيين. وفي أربعينيات القرن العشرين، في عهد الملك فيصل الثاني ملك العراق ، بدأت السينما العراقية الحقيقية. وبدعم من ممولين بريطانيين وفرنسيين، استقرت شركات إنتاج الأفلام في بغداد. تأسس استوديو بغداد عام ١٩٤٨، لكنه سرعان ما انهار بسبب تصاعد التوترات بين مؤسسيه العرب واليهود. وكانت معظم الأفلام المعروضة تجارية بحتة، رومانسية خفيفة مليئة بالغناء والرقص، وغالبًا ما تدور أحداثها في قرى صغيرة. أما استوديو عالم الفن (دنيات الفن)، الذي أسسه ممثلون، فقد اتجه نحو إنتاج أفلام أكثر جدية. وفي عام ١٩٥٥، أنتج فيلم "فتنة وحسن" للمخرج حيدر العمر، وهو إعادة سرد عراقية لقصة روميو وجولييت، والذي حظي باهتمام دولي. لكن في أغلب الأحيان، ثبطت قبضة الدولة الاستبدادية إنتاج أي أفلام ذات صلة اجتماعية. ففي عام ١٩٥٩، عندما أُطيح بحكومة الملك فيصل الثاني، تأسست المؤسسة العامة للسينما والمسرح بهدف الترويج للأهداف السياسية للنظام الجديد، سواء في الأفلام الوثائقية أو الروائية. ومن الأمثلة على ذلك أفلام وثائقية مثل "مشروع المغيشي" عام ١٩٦٩، الذي سلط الضوء على حملات الري الحكومية، وفيلم "عرس في الجنة" عام ١٩٦٧، الذي احتفى بالقوات الجوية وأنظمة أسلحتها. وقد عززت ثورة ١٩٦٨، التي أوصلت حزب البعث إلى السلطة، سيطرة الحكومة على المواد السينمائية، وحاجة الدولة إلى أن تُبرر جميع الأفلام سلطتها.

دفع وصول صدام حسين إلى السلطة عام 1979 السينما العراقية نحو مسار مختلف بعض الشيء. فقد أدى استنزاف الموارد الوطنية جراء حرب العراق وإيران عام 1980 إلى توقف شبه تام للإنتاج السينمائي. وكانت الأفلام القليلة التي تم إنتاجها تهدف في الغالب إلى تمجيد تاريخ عراقي أسطوري أو الاحتفاء بحكم حسين. وفي عام 1981، كلفت الحكومة المخرج المصري صلاح أبو سيف بإخراج فيلم "القادسية"، وهو فيلم ملحمي تاريخي يروي انتصار العرب على الفرس عام 636 ميلادي. وبالمثل، في فيلم محمد شكري جميل الميلودرامي "السؤال الكبير" (الماس على الكبرى)، أسند الممثل البريطاني أوليفر ريد دور المقدم جيرارد ليتشمان، الذي قُتل بحق في الثورة العراقية عام 1920. في عام ١٩٨٠، روّج صدام حسين لأسطورته الخاصة من خلال فيلمه الملحمي "الأيام الطويلة" (الأيام الطويلة)، وهو فيلم سيرة ذاتية مدته ست ساعات، يروي قصة مشاركة حسين في محاولة اغتيال رئيس الوزراء عبد الكريم قاسم الفاشلة عام ١٩٥٨ ، وهروبه البطولي اللاحق إلى تكريت. قام بتحرير الفيلم وإخراجه جزئيًا المخرج البريطاني تيرينس يونغ، الذي اشتهر بإخراجه لأفلام جيمس بوند الأولى "دكتور نو" و"كرة الرعد". يؤدي دور حسين الممثل صدام كامل، ابن عم حسين وصهره، الذي دخل في خلاف مع الدكتاتور وقُتل عام ١٩٩٦. بعد غزو العراق للكويت، جعلت العقوبات المفروضة على العراق صناعة الأفلام مستحيلة في البلاد، على الرغم من ظهور جيل جديد من صانعي الأفلام في بغداد.

موسيقى

محمد القبانجي مقاماً

تشتهر العراق في المقام الأول بتراثها الغني في فن المقام ، الذي تناقله أساتذة المقام شفهياً عبر سلسلة متصلة حتى يومنا هذا. ويُعتبر المقام العراقي أسمى وأكمل أشكال المقام. وهو عبارة عن مجموعة من القصائد المغناة المكتوبة إما بأحد الأوزان الستة عشر للغة العربية الفصحى أو باللهجة العراقية (الزهيري ) .

يُعترف بهذا الشكل الفني من قبل اليونسكو باعتباره "تراثاً غير مادي للبشرية". [ 18 ]

رياضة

كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في العراق. الاتحاد العراقي لكرة القدم هو الهيئة المسؤولة عن إدارة شؤون كرة القدم في العراق، ويشرف على المنتخب العراقي لكرة القدم والدوري العراقي الممتاز ( المعروف أيضاً باسم دوري النكبة ). تأسس الاتحاد عام 1948، وهو عضو في الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) منذ عام 1950، وفي الاتحاد الآسيوي لكرة القدم منذ عام 1971.

تُوِّج المنتخب العراقي لكرة القدم بطلاً لكأس آسيا 2007 بعد فوزه على السعودية في المباراة النهائية التي أُقيمت في جاكرتا، إندونيسيا. وفي عام 2006، وصل العراق إلى نهائي كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 2006 في الدوحة، قطر، بعد فوزه على كوريا الجنوبية، التي سبق لها الوصول إلى نصف نهائي كأس العالم، وحلّ وصيفاً للمنتخب العراقي، وحصل على الميدالية الفضية. أما في منافسات كرة القدم بدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في أثينا، اليونان، فقد حلّ العراق رابعاً، بينما فاز المنتخب الإيطالي بالميدالية البرونزية بهدف وحيد.

تُعدّ كرة السلة والسباحة ورفع الأثقال وكمال الأجسام والملاكمة والكيك بوكسينغ والتنس من الرياضات الشائعة أيضاً. ومن أبرز الأندية الرياضية في العراق: الشرطة ، والقوة الجوية، والزوراء، ونادي أربيل، ونادي دهوك ، والطلبة ، ونادي النجف .

مطبخ

سمك المسغوف ، أحد الأطباق الوطنية العراقية، وهو طبق من مطبخ بلاد ما بين النهرين يعود تاريخه إلى العصور القديمة، وعادةً ما يكون سمكًا يتم صيده من نهري الفرات ودجلة، ويُشوى بالقرب من قاع النهر .
ظل أسد بابل الموجود عند بوابة عشتار رمزاً بارزاً للثقافة العراقية عبر التاريخ.

يتمتع المطبخ العراقي، أو مطبخ بلاد ما بين النهرين، بتاريخ عريق يمتد لحوالي 10000 عام، ويعود إلى عهد السومريين والبابليين والآشوريين والفرس القدماء .[ 19 ] تُظهر ألواح عُثر عليها في آثار قديمة في العراق وصفاتٍ كانت تُحضّر في المعابد خلال الأعياد الدينية، وهي بمثابة أولى كتب الطبخ في العالم. [ 19 ]

خلال العصر الذهبي الإسلامي ، بلغت فنون الطهي العراقية ذروتها. [ 19 ] في القرن العاشر الميلادي، ألّف ابن سيار الوراق أقدم كتاب طبخ عربي باقٍ، بعنوان " كتاب الأطباق" . واليوم، يعكس المطبخ العراقي إرث التقنيات التي ترسخت خلال العصر الذهبي الإسلامي، فضلاً عن تأثيرات قوية من تقاليد الطهي في بلاد فارس المجاورة ، وتركيا ، ومنطقة سوريا . [ 19 ]

تشمل الأطباق العراقية الشهيرة الكباب (الذي يُتبّل عادةً بالثوم والليمون والتوابل ثم يُشوى)، والغاوس (ساندويتش لحم مشوي ملفوف، يشبه كباب الدونر )، والبامية (يخنة لحم ضأن وبامية وطماطم)، والقزي (لحم ضأن مع أرز ولوز وزبيب وتوابل)، والسلطات في خبز البيتا ، والكبة (لحم مفروم مطحون مع برغل أو أرز وتوابل)، والمسقوف (سمك مشوي مع فلفل وتمر هندي)، والمقلوبة (طبق من الأرز ولحم الضأن والطماطم والباذنجان). كما تحظى أطباق الخضار المحشوة مثل الدولمة والمحشي بشعبية كبيرة . [ 20 ] ويُعدّ المجبوس أيضاً طبقاً شائعاً في جنوب وجنوب شرق العراق.

يعكس العراق المعاصر نفس التقسيم الطبيعي لبلاد ما بين النهرين القديمة ، [ 21 ] التي كانت تتألف من آشور في المرتفعات الشمالية القاحلة وبابل في السهل الفيضي الجنوبي. [ 21 ] تُزرع في الجزيرة (آشور القديمة) القمح والمحاصيل التي تتطلب برودة الشتاء مثل التفاح والفواكه ذات النواة. [ 21 ] أما العراق (العراق نفسه، بابل القديمة) فيُزرع فيه الأرز والشعير والحمضيات ، وهو المسؤول عن مكانة العراق كأكبر منتج للتمور في العالم . [ 21 ]

الثقافة المعاصرة

التراث الثقافي

يتمتع العراق بتراث غني ومتنوع ، ويضم العديد من الجماعات الدينية ( المسلمين والمسيحيين واليهود والصابئة واليزيديين ) والجماعات العرقية ( العرب والأكراد والتركمان ) . وتعكس العديد من أسواق الشوارع المعاصرة الثقافة والاقتصاد المحليين، مثل سوق الصفافير الشهير في بغداد. تأسس هذا السوق خلال الخلافة العباسية ، وهو من أقدم أسواق المدينة، ولا يزال حتى اليوم مشهوراً بتحفه النحاسية المتنوعة ومعروضاته .

تنتشر المقاهي في جميع أنحاء العراق. وفي فترة ما بعد الظهر، من المعتاد أن يلجأ أصحاب المتاجر إلى الجزء الخلفي من محلاتهم مع أصدقائهم المقربين لاحتساء الشاي والدردشة، وهي عادة عراقية تُعرف بالقيلولة .

المؤسسات الثقافية

متحف العراق

تضم العاصمة بعض المؤسسات الثقافية الهامة، منها الأوركسترا الوطنية العراقية (توقفت بروفاتها وعروضها لفترة وجيزة خلال احتلال العراق ، لكنها عادت إلى طبيعتها منذ ذلك الحين)، والمسرح الوطني العراقي (تعرض المسرح للنهب خلال غزو العراق عام 2003 ، لكن الجهود جارية لترميمه). وشهد المشهد المسرحي انتعاشاً ملحوظاً خلال تسعينيات القرن الماضي، عندما حدّت عقوبات الأمم المتحدة من استيراد الأفلام الأجنبية. وأُفيد بتحويل ما يصل إلى 30 دار سينما إلى مسارح، حيث قُدّمت فيها عروض متنوعة من الكوميديا ​​والمسرحيات .

تشمل المؤسسات التي تقدم التعليم الثقافي في بغداد أكاديمية الموسيقى، ومعهد الفنون الجميلة، ومدرسة الموسيقى والباليه في بغداد . كما تضم ​​بغداد عدداً من المتاحف، من بينها المتحف الوطني العراقي الذي يضم أكبر وأروع مجموعة في العالم من القطع الأثرية والتحف التي تعود إلى حضارات العراق القديمة ، والتي سُرق بعضها خلال حرب العراق . [ 22 ]

المهرجانات

يُعدّ مهرجان بابل الدولي عرضًا واحتفالًا بالرقص والموسيقى والفنون البصرية البابلية التقليدية . تأسس المهرجان لأول مرة عام ١٩٨٧، وأُقيم عدة مرات قبل أن يتوقف عام ٢٠٠٢ وسط الاضطرابات السياسية المصاحبة لحرب العراق . عاد المهرجان عام ٢٠٢١، ويُقام سنويًا منذ ذلك الحين. [ ٢٣ ] يُعدّ المهرجان حدثًا دوليًا، يجذب الزوار وفناني الأداء من جميع أنحاء العالم. [ ٢٤ ]

في عام 2022، استضافت مدينة الموصل، بدعم من اليونسكو، مهرجان الموصل للموسيقى التقليدية. وأعرب منظمو الحدث عن نيتهم ​​إقامة هذا المهرجان سنوياً. [ 25 ]

فساتين

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "مهد الحضارة: من بلاد ما بين النهرين القديمة إلى العراق الحديث - أدلة بايلوت - سافر، استكشف، تعلّم" . أدلة بايلوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2021 .
  2. ↑ «أين بدأت الكتابة؟» . المكتبة البريطانية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2021 .
  3. ↑ موسوعة اللغة العربية واللسانيات . CHM Versteegh، مشيرة عيد. ليدن: بريل. 2005-2009. رقم ISBN 90-04-14473-0. OCLC 61766609 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  4. ↑ شانكس، كيلسي (2016). التعليم والسياسة العرقية : الدفاع عن الهوية في العراق . أبينغدون، أوكسون. ISBN  978-1-317-52043-6. OCLC 930093704 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  5. ↑ "العملية الدستورية والدستور والدستورية في العراق" ، الاتحاد العراقي ، أبينغدون، أوكسون: روتليدج، 17 فبراير 2017، ص 78-126 ، doi : 10.4324/9781315474618-6 ، ISBN  978-1-315-47461-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-05-06
  6. ↑ "اللغة السومرية | التاريخ والخصائص والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-05-06 .
  7. ↑ دويتشير، غاي (2000). التغيير النحوي في اللغة الأكادية : تطور التكملة الجملية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-154483-5. OCLC 352917905 . 
  8. ↑ فرانكفورت، هنري (1970). فنون وعمارة الشرق القديم . تاريخ الفن من سلسلة بليكان (الطبعة الرابعة المنقحة ). هارموندسوورث، إنجلترا: دار بنغوين للنشر. ISBN  978-0-14-056107-4.
  9. ↑ تيسييه، بياتريس (15 نوفمبر 2023). أختام أسطوانية من الشرق الأدنى القديم من مجموعة ماركوبولي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. doi : 10.2307/jj.8501447 . ISBN 978-0-520-34891-2.
  10. ↑ هيلينبراند، ر.، الفن والعمارة الإسلامية، تيمز وهدسون، [سلسلة عالم الفن]، 1999، لندن، ص 59 ISBN 978-0-500-20305-7
  11. ↑ دابروفسكا، ك. وهان، ج.، العراق بين الماضي والحاضر: دليل للبلاد وشعبها، أدلة برادت للسفر، 2008، ص 278
  12. ↑ «مدرسة بغداد»، في: موسوعة بريتانيكا، على الإنترنت: ؛ إسانو، أو.، الفن، والصحوة، والحداثة في الشرق الأوسط: العري العربي، روتليدج، 2017، [نسخة إلكترونية]، بدون ترقيم صفحات
  13. ↑ دانيلز، بيتر ت.؛ برايت، ويليام؛ برايت، أستاذ فخري في اللغويات والأنثروبولوجيا، جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، زميل باحث في مركز دراسة لغات السكان الأصليين في السهول والجنوب الغربي. ويليام (1996). أنظمة الكتابة في العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-507993-7.
  14. ↑ بودرو، فنسنت (9 ديسمبر 2004). الكتابة الأولى: ابتكار الخط كتاريخ وعملية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-83861-0.
  15. ↑ "نيرغال وإريشكيغال (النسخة البابلية القياسية) (1.109)" . سياق الكتاب المقدس على الإنترنت . doi : 10.1163/2211-436x_cos_acosb_1_109 . تاريخ الاسترجاع: 9 مايو 2021 .
  16. ↑ "العصر الذهبي لبغداد: مركز الفكر العربي" . موقع Inside Arabia . 19 سبتمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2021 .
  17. ↑ نور الدين، هوشيار. "الهوية المعمارية في عصر التغيير" (PDF) .
  18. ↑ هاريس، روبن ب. (2017-10-01)، "دراسة دور اليونسكو والتراث الثقافي غير المادي" ، رواية القصص في سيبيريا ، مطبعة جامعة إلينوي، doi : 10.5622/illinois/9780252041280.003.0005 ، ISBN 978-0-252-04128-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-05-06
  19. ١ ٢ ٣ ٤ http://www.thingsasian.com/stories-photos/3592 أطعمة العراق: متجذرة في تاريخ طويل. حبيب سلوم.
  20. ^ ألبالا، كين (2011). الثقافات الغذائية في الموسوعة العالمية . ABC-CLIO . ص 251 – 252. ISBN  9780313376276.
  21. 1 2 3 4 ديفيدسون، آلان؛ جاين، توم (2006). موسوعة أكسفورد للطعام . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 405. ISBN  978-0-19-280681-9.
  22. ↑ «العراق يتعهد باستعادة جميع الآثار المسروقة بعد الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003 - وكالة أنباء شينخوا | English.news.cn» . www.xinhuanet.com . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2021 .
  23. ↑ «مهرجان بابل للفنون في العراق يعود بعد ما يقرب من 20 عامًا» . فرانس 24. 1 نوفمبر 2021. تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2023 .
  24. ↑ "À بابل، العراقيون يتجددون بثقافة الألفية يفتقدون المطبوعات الدينية" . ليفيجارو (بالفرنسية). 2021-11-02 . تم الاسترجاع بتاريخ 23-02-2023 .
  25. ↑ "الموصل العراقية تُحيي المشهد الثقافي المُدمّر بمهرجان للموسيقى التقليدية" . عرب نيوز . 13 أبريل 2022. تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2023 .

للمزيد من القراءة

مجموعات من الحكايات الشعبية من العراق الحديث
  • مكارثي، آر جيه؛ رفولي، فرج. اللغة العربية المحكية في بغداد: الجزء الثاني (أ) - مختارات من النصوص . منشورات المعهد الشرقي بجامعة الحكمة: السلسلة اللغوية رقم 2. بيروت، ساحة النجمة: المكتبة الشرقية، 1965.
  • يريمينكو، V. أ. (1990). Сказки и пredания Ирака [ حكايات وأساطير من العراق ] (بالروسية). موسكو: Наука .
  • باكلي، جورون (2007). الحكايات الشعبية لدراور في العراق . بيسكاتواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جورجياس. دوى : 10.31826/9781463211011 . رقم ISBN 9781463211011.
  • أنوس، عمار (2009). "مقال نقدي: الحكايات الشعبية العراقية والتقاليد الأدبية لبلاد ما بين النهرين القديمة". مجلة ديانات الشرق الأدنى القديم . 9 : 87-99 . doi : 10.1163/156921209X449170 .