إمبراطور يونغلي

الموسوعة الحرة

إمبراطور يونغلي
صورة القصر على لفافة معلقة ، محفوظة في متحف القصر الوطني في تايبيه
إمبراطور سلالة مينغ
حكم17 يوليو 1402 – 12 أغسطس 1424
تتويج17 يوليو 1402
السلفالإمبراطور جيان وين
خليفةإمبراطور هونغشي
أمير يان
الحيازة2 مايو 1370 – 17 يوليو 1402
وُلِدّ2 مايو 1360
محافظة ينغتيان ، سلالة مينغ ( نانجينغ الحالية ، الصين)
مات12 أغسطس 1424 (1424-08-12)(64 عامًا) يوموتشوان، سلالة مينغ ( مقاطعة دولون
الحالية ، منغوليا الداخلية، الصين)
دفن8 يناير 1425
ضريح تشانغلينغ، مقابر مينغ ، بكين
زوج
​
​
( ت.  1376؛ توفي 1407 )
مشكلة
الأسماء
تشو دي (朱棣)
اسم العصر والتاريخ
يونغل (永樂): 23 يناير 1403 - 19 يناير 1425
اسم المعبد
Taizong [a] (太宗)
Chengzu [b] (成祖) (المعروف)
منزلتشو
سلالةمينغ
أبالإمبراطور هونغوو
الأمالإمبراطورة شياوسيجاو
دِينالكونفوشيوسية
إمبراطور يونغلي
"إمبراطور يونغلي" بالأحرف الصينية التقليدية (أعلى) والمبسطة (أسفل)
الصينية التقليدية永樂帝
الصينية المبسطة永乐帝
النسخ
اللغة الصينية القياسية
هانيو بينيينيانجلي دي
وايد-جايلزيونغ 3 -لي 4 تي 4
آي بي أيه[جʊ̀ŋlɤ̂ tî]
يوي: الكانتونية
جيوتبينغجناح 5-لوك 6 داي 3
آي بي أيه[وɪŋ˩˧lɔk̚˨ tɐj˧]
جنوب مين
تاي لوإينجلوك تي
الاسم الشخصي
الصينية朱棣
النسخ
اللغة الصينية القياسية
هانيو بينيينتشو دي

الإمبراطور يونغلي (2 مايو 1360 - 12 أغسطس 1424)، واسمه الشخصي تشو دي ، كان الإمبراطور الثالث لسلالة مينغ ، حكم من 1402 إلى 1424.

كان تشو دي الابن الرابع للإمبراطور هونغ وو ، مؤسس سلالة مينغ . وقد مُنح في الأصل لقب أمير يان في مايو 1370، [1] وكانت عاصمة إمارته في بيبينغ ( بكين الحديثة ). كان تشو دي قائدًا قادرًا ضد المغول. في البداية قبل تعيين والده لأخيه الأكبر تشو بياو ثم ابن تشو بياو تشو يون وين وليًا للعهد ، ولكن عندما اعتلى تشو يون وين العرش كإمبراطور جيان وين وبدأ في إعدام أعمامه الأقوياء وخفض رتبهم، وجد تشو دي ذريعة للتمرد ضد ابن أخيه. [1] بمساعدة كبيرة من الخصيان الذين أساء معاملتهم إمبراطور هونغ وو وجيان ون، الذين فضلوا كلاهما البيروقراطيين العلماء الكونفوشيوسيين ، [2] نجا تشو دي من الهجمات الأولية على إمارته وقاد جنوبًا لشن حملة جينغنان ضد الإمبراطور جيان ون في نانجينغ . في عام 1402، أطاح بنجاح بابن أخيه واحتل العاصمة الإمبراطورية نانجينغ ، وبعد ذلك تم إعلانه إمبراطورًا واعتمد اسم العصر " يونغلي "، والذي يعني "السعادة الدائمة".

كان تشو دي حريصًا على ترسيخ شرعيته، فألغى حكم الإمبراطور جيان ون وشرع في بذل جهود واسعة النطاق لتدمير أو تزوير السجلات المتعلقة بطفولته وتمرده. [1] وشمل ذلك تطهيرًا هائلاً لعلماء الكونفوشيوسية في نانجينغ [1] ومنح سلطة غير عادية خارج نطاق القانون لشرطة الخصيان السرية. [2] وكان تشنغ هي أحد المفضلين ، الذي استخدم سلطته لإطلاق رحلات استكشافية كبرى في جنوب المحيط الهادئ والمحيط الهندي. كما أدت الصعوبات في نانجينغ إلى دفع إمبراطور يونغلي إلى إعادة تأسيس بيبينغ (بكين الحالية) كعاصمة إمبراطورية جديدة. كما قام بإصلاح وإعادة فتح القناة الكبرى ، وفي الفترة ما بين عامي 1406 و1420، وجه بناء المدينة المحرمة . كان مسؤولاً أيضًا عن برج الخزف في نانجينغ ، والذي كان يُعتبر أحد عجائب العالم قبل تدميره على يد المتمردين التايبينغ في عام 1856. وكجزء من محاولته المستمرة للسيطرة على البيروقراطيين العلماء الكونفوشيوسيين، قام إمبراطور يونغلي أيضًا بتوسيع نظام الامتحانات الإمبراطورية بشكل كبير بدلاً من استخدام والده للتوصية الشخصية والتعيين. أكمل هؤلاء العلماء موسوعة يونغلي الضخمة خلال فترة حكمه.

توفي الإمبراطور يونغلي أثناء قيادته شخصيًا لحملة عسكرية ضد المغول. ودُفن في ضريح تشانغلينغ، وهو الضريح المركزي والأكبر بين مقابر أسرة مينغ الواقعة شمال بكين.

شباب

وُلِد إمبراطور يونغلي باسم تشو دي في 2 مايو 1360، وهو الابن الرابع للزعيم الجديد لتمرد العمامة الحمراء ، تشو يوان تشانغ ، الذي قاد هؤلاء المتمردين إلى النجاح وأصبح إمبراطور هونغ وو ، أول إمبراطور لسلالة مينغ. وفقًا للسجلات التاريخية الباقية من سلالة مينغ، كانت والدة تشو دي هي الزوجة الرئيسية للإمبراطور هونغ وو، الإمبراطورة ما ، وهو الرأي الذي حافظ عليه تشو دي نفسه. يُشاع أن والدة تشو دي كانت إحدى محظيات والده. [3]

نشأ تشو دي كأمير في بيئة محبة ورعاية. [ بحاجة لمصدر ] لم يقدم والده سوى أفضل تعليم [ بحاجة لمصدر ] ، وبثقة منهم وحدهم، أعاد تأسيس الإمارات الإقطاعية القديمة لأبنائه العديدين. تم إنشاء تشو دي أميرًا يان ، وهو موقع مهم لكونه العاصمة السابقة لسلالة يوان والخط الأمامي للمعركة ضد يوان الشمالية ، وهي دولة خليفة لسلالة يوان. عندما انتقل تشو دي إلى بيبينغ ، خانباليق السابق ليوان، وجد مدينة دمرتها المجاعة والمرض، لكنه عمل مع جنرال والده شو دا - الذي كان أيضًا والد زوجته - لمواصلة تهدئة المنطقة.

تصور التواريخ الرسمية لسلالة مينغ تشو دي الذي أذهل والده بطاقته وجرأته وقيادته وسط نجاحات عديدة؛ ومع ذلك، عانت أسرة مينغ من العديد من الانتكاسات خلال فترة حكمه، ولم يحقق تشو دي النصر العظيم في بحيرة بوير ، بل حققه أنصار أخيه لان يو . وعلى نحو مماثل، عندما أرسل الإمبراطور هونغ وو قوات كبيرة إلى الشمال، لم توضع تحت قيادة تشو دي.

الصعود إلى السلطة

القاعدة المهجورة لنصب تذكاري عملاق أمر الإمبراطور يونغلي بصنعه لوالده في عام 1405

كان الإمبراطور هونغ وو طويل العمر وعاش بعد وريثه الأول، تشو بياو ، ولي العهد يي وين. كان قلقًا بشأن خلافته وأصدر سلسلة من التعليمات الأسرية لعائلته، هوانغ مينغ زو شون . أوضحت هذه التعليمات أن الحكم سينتقل فقط إلى الأطفال من زوجة الإمبراطور الأساسية، باستثناء أمير يان لصالح تشو يون وين، نجل تشو بياو. [1] عندما توفي الإمبراطور هونغ وو في 24 يونيو 1398، خلف تشو يون وين جده كإمبراطور جيان وين . في انتهاك مباشر للتعليمات الأسرية، حاول أمير يان الحداد على والده في نانجينغ، وأحضر معه حرسًا مسلحًا كبيرًا. تمكن الجيش الإمبراطوري من منعه في هوايان ، ونظرًا لأن ثلاثة من أبنائه كانوا يخدمون كرهائن في العاصمة، انسحب الأمير في عار. [1]

ومع ذلك، فإن الحملة القاسية التي شنها إمبراطور جيان وين ضد أعمامه الأضعف (والتي أطلق عليها اسم削蕃، حرفيًا "إضعاف أمراء المسيرة") جعلت التكيف أكثر صعوبة: تم القبض على شقيق تشو دي الشقيق، تشو سو ، أمير تشو، ونفيه إلى يونان؛ تم تقليص تشو جوي ، أمير داي إلى عامة الناس؛ انتحر تشو باي، أمير شيانغ تحت الإكراه؛ تم تخفيض رتبة تشو فو، أمير تشي وتشو بيان، أمير مين، في النصف الأخير من عام 1398 والنصف الأول من عام 1399. وفي مواجهة بعض العداء، تظاهر تشو دي بالمرض ثم "أصيب بالجنون" لعدة أشهر قبل تحقيق هدفه بتحرير أبنائه من الأسر لزيارته في الشمال في يونيو 1399. في 5 أغسطس، أعلن تشو دي أن إمبراطور جيان ون وقع ضحية "مستشارين أشرار" وأن تعليمات إمبراطور هونغ وو الأسرية ألزمته بالثورة بالسلاح لإزالتهم، وهو الصراع المعروف باسم حملة جينغنان . [1]

في العام الأول، نجا تشو دي من الهجمات الأولية التي شنتها القوات المتفوقة تحت قيادة جينج بينجوين ولي جينجلونج بفضل التكتيكات المتفوقة والمساعدين المنغول القادرين. كما أصدر العديد من المبررات لتمرده، بما في ذلك ادعاءات مشكوك فيها بأنه ابن الإمبراطورة ما وأكاذيب جريئة بأن والده حاول تسميته الوريث الشرعي، فقط ليتم إحباطه من قبل البيروقراطيين الذين خططوا لتمكين ابن تشو بياو. سواء بسبب هذه الدعاية أو لدوافع شخصية، بدأ تشو دي في تلقي تدفق ثابت من الخصيان والجنرالات المرتدين الذين زودوه بمعلومات استخباراتية لا تقدر بثمن مما سمح بحملة كر وفر ضد مستودعات الإمدادات الإمبراطورية على طول القناة الكبرى . بحلول عام 1402، كان يعرف ما يكفي ليكون قادرًا على تجنب القوات الرئيسية للجيش الإمبراطوري أثناء نهب شوتشو وسوتشو ويانغتشو . أعطته خيانة تشين شوان أسطول نهر اليانغتسي التابع للجيش الإمبراطوري . في الثالث عشر من يوليو، فتحت خيانة لي جينجلونج والأخ غير الشقيق للأمير تشو هوي، أمير جو، أبواب نانجينغ. وفي خضم الفوضى، اشتعلت النيران في القصر الإمبراطوري بسرعة: تمكن تشو دي من خلافته من خلال المطالبة بثلاث جثث - متفحمة لدرجة أنه لم يعد من الممكن التعرف عليها - على أنها إمبراطور جيان ون وزوجته وابنهما، لكن الشائعات انتشرت لعقود من الزمان بأن إمبراطور جيان ون هرب متنكرًا في هيئة راهب بوذي. [1] [4] [5]

بعد الاستيلاء على العاصمة، ترك تشو دي الآن حججه السابقة جانبًا حول إنقاذ ابن أخيه من المشورة الشريرة وألغى حكم الإمبراطور جيان ون بالكامل، معتبرا أن عام 1402 هو العام الخامس والثلاثين من عصر هونغ وو. [1] شقيقه تشو بياو، الذي رفعه الإمبراطور جيان ون إلى إمبراطور بعد وفاته، تم تخفيض رتبته بعد وفاته الآن؛ تم تخفيض رتبة ابني تشو بياو الناجيين إلى عامة الناس ووضعهما تحت الإقامة الجبرية؛ وسُجن الابن الأصغر للإمبراطور جيان ون وتم إخفاؤه لمدة 55 عامًا تالية. بعد إظهار وجيز للتواضع حيث رفض مرارًا وتكرارًا عروض تولي العرش، قبل تشو دي وأعلن أن العام التالي سيكون العام الأول من عصر يونغلي. في 17 يوليو 1402، وبعد زيارة قصيرة لقبر والده، توج تشو دي [ بحاجة لتوضيح ] إمبراطورًا لسلالة مينغ في سن الثانية والأربعين. وكان يقضي معظم سنواته المبكرة في قمع الشائعات والخارجين عن القانون.

صور للإمبراطور يونغلي والإمبراطورة رينشياوين

أصبح الإمبراطور

مع رفض العديد من البيروقراطيين الأكاديميين في نانجينغ الاعتراف بشرعية مطالبته بالعرش، بدأ الإمبراطور يونغلي تطهيرًا شاملًا لهم ولأسرهم، بما في ذلك النساء والأطفال. تم استئصال مؤيدين آخرين لنظام الإمبراطور جيان وين في جميع أنحاء البلاد، بينما شوهد حكم الإرهاب بسبب تصفية الخصيان للحسابات مع الإدارتين السابقتين. [2]

تمثال برونزي للإمبراطور يونغلي، وهو نسخة طبق الأصل من التمثال الحجري الأصلي الذي دُمر أثناء الثورة الثقافية

كان القانون الصيني يسمح منذ فترة طويلة بإعدام العائلات جنبًا إلى جنب مع المديرين: يسجل كتاب التاريخ الكلاسيكي أن الضباط المتمردين تعرضوا للتهديد به منذ عهد أسرة شانغ . أعاد الإمبراطور هونغ وو الممارسة بالكامل، وعاقب المتمردين والخونة بالإعدام بألف جرح بالإضافة إلى موت أجدادهم وآبائهم وأعمامهم وخالاتهم وإخوتهم بالولادة أو بالسند والأطفال وأبناء الإخوة وبنات الأخوات والأحفاد وجميع المتعايشين من أي عائلة، [6] [7] على الرغم من أنه تم تجنيب الأطفال في بعض الأحيان وكان يُسمح للنساء أحيانًا باختيار العبودية بدلاً من ذلك. أصبح أربعة من العلماء المطهرين معروفين باسم الشهداء الأربعة، وأشهرهم كان فانغ شياورو ، المعلم السابق للإمبراطور جيان وين: هدد بإعدام جميع درجات قرابة التسع الخاصة به، فأجاب بسخرية "لا تهتم بتسعة! اذهب بعشرة!" و- الوحيد في تاريخ الصين- حُكِم عليه بالإعدام على أساس عشر درجات من القرابة: فإلى جانب عائلته بأكملها، قُتل أيضًا كل طالب سابق أو زميل لفانغ شياورو تمكن عملاء إمبراطور يونغلي من العثور عليه. وقيل إنه عندما مات، مقطوعًا إلى نصفين عند الخصر، استخدم فانغ دمه لكتابة حرف篡("مغتصب") على الأرض وأن 872 شخصًا آخرين أُعدموا في المحنة.

كان إمبراطور يونغلي يتبع الطقوس التقليدية عن كثب وكان يعتنق العديد من المعتقدات الشعبية. ولم يفرط في الترف في حياة القصر، لكنه استخدم البوذية والمهرجانات البوذية للمساعدة في تهدئة الاضطرابات المدنية. كما أوقف الحرب بين القبائل الصينية المختلفة وأعاد تنظيم المقاطعات لتوفير السلام على أفضل وجه داخل إمبراطورية مينج. وقيل إن إمبراطور يونغلي كان "بوذيًا متحمسًا" من قبل إرنست فابر. [8]

وبسبب الضغوط والقدر الهائل من التفكير الذي كان مطلوباً في إدارة إمبراطورية ما بعد التمرد، بحث إمبراطور يونغلي عن علماء ليخدموا في حكومته. وقد اختار العديد من أفضل العلماء كمرشحين، وكان حريصاً للغاية على اختيارهم، حتى أنه وضع شروطاً لتعيين الأشخاص. كما كان قلقاً بشأن انحطاط البوذية في الصين.

حكم

التقسيمات الإدارية لسلالة مينغ في عهد الإمبراطور يونغلي (اعتبارًا من عام 1409)؛ لاحظ أن الطبيعة الدقيقة للعلاقات بين مينغ والتبت محل نزاع

العلاقات مع التبت

في عام 1403، أرسل إمبراطور يونغلي رسائل وهدايا ومبعوثين إلى التبت لدعوة ديشين شيكبا ، خامس جيالوا كارمابا من مدرسة كاجيو للبوذية التبتية ، لزيارة العاصمة الإمبراطورية - على ما يبدو بعد رؤية البوديساتفا أفالوكيتسافارا . بعد رحلة طويلة جدًا، وصل ديشين شيكبا إلى نانجينغ في 10 أبريل 1407 راكبًا على فيل نحو القصر الإمبراطوري، حيث استقبله عشرات الآلاف من الرهبان.

أقنع ديشين شيكبا إمبراطور يونغلي بوجود ديانات مختلفة لأشخاص مختلفين، وهذا لا يعني أن إحداها أفضل من الأخرى. وقد حظي الكارما با بقبول حسن للغاية أثناء زيارته وتم الإبلاغ عن عدد من الأحداث المعجزة. كما أجرى مراسم للعائلة الإمبراطورية. قدم له الإمبراطور 700 مقياس من الأشياء الفضية ومنحه لقب "الملك الديني الثمين، المحب العظيم للغرب، بوذا العظيم للسلام". [9] كان خاتفانجا في المتحف البريطاني أحد الأشياء التي أعطاها إمبراطور يونغلي للكارما با. [10]

وبعيدًا عن المسألة الدينية، رغب إمبراطور يونغلي في إقامة تحالف مع الكارما با مماثل للتحالف الذي أقامه خانات يوان في القرنين الثالث عشر والرابع عشر مع الساكيا با . [11] ويبدو أنه عرض إرسال جيوش لتوحيد التبت تحت قيادة الكارما با، لكن ديشين شيكبا اعترض، حيث كانت أجزاء من التبت لا تزال تحت سيطرة أنصار أسرة يوان السابقة. [12]

غادر ديشين شيكبا نانجينغ في 17 مايو 1408. [13] وفي عام 1410، عاد إلى تسورفو حيث أعاد بناء ديره بعد الأضرار الجسيمة التي لحقت به نتيجة للزلزال. بعد زيارة الكارما با، أطلق يونغلي على نفسه لقب الحاكم الحكيم البوذي . وقد تم إنشاء قدر كبير من الفن البوذي التبتي في ورش العمل الإمبراطورية لإظهار سلطته وحقه في الحكم. [14]

اختيار الوريث

عندما حان الوقت لاختيار وريث، أراد إمبراطور يونغلي اختيار ابنه الثاني، تشو جاو شي ، أمير هان. كان تشو جاو شي يتمتع بشخصية رياضية محاربة تتناقض بشكل حاد مع الطبيعة الفكرية والإنسانية لأخيه الأكبر. وعلى الرغم من الكثير من المشورة من مستشاريه، اختار إمبراطور يونغلي ابنه الأكبر، تشو جاو شي ( إمبراطور هونغ شي المستقبلي )، وريثًا واضحًا له بشكل أساسي بسبب نصيحة شي جين . ونتيجة لذلك، غضب تشو جاو شي ورفض التخلي عن التنافس على حظوة والده ورفض الانتقال إلى مقاطعة يونان ، حيث تقع إمارته. حتى أنه ذهب إلى حد تقويض مشورة شي جين وقتله في النهاية.

الاقتصاد الوطني ومشاريع البناء

بعد إطاحة إمبراطور يونغلي بإمبراطور جيان ون ، دُمر الريف الصيني. وكان على الاقتصاد الجديد الهش أن يتعامل مع انخفاض الإنتاج وانخفاض عدد السكان. ووضع إمبراطور يونغلي خطة طويلة وموسعة لتعزيز واستقرار الاقتصاد الجديد، ولكن كان عليه أولاً إسكات الخلاف. وأنشأ نظامًا متقنًا من الرقباء لإزالة المسؤولين الفاسدين من مناصبهم الذين ينشرون مثل هذه الشائعات. وأرسل الإمبراطور بعضًا من أكثر ضباطه ثقة للكشف عن الجمعيات السرية وقطاع الطرق والموالين لأقاربه الآخرين أو تدميرهم. ولتعزيز الاقتصاد، حارب انخفاض عدد السكان، مستخدمًا أقصى ما يمكنه من قوة العمل الموجودة، وتعظيم إنتاج المنسوجات والزراعة.

عمل إمبراطور يونغلي أيضًا على استعادة المناطق الغنية بالإنتاج مثل دلتا نهر اليانغتسي السفلي ودعا إلى إعادة بناء ضخمة للقناة الكبرى . خلال فترة حكمه، أعيد بناء القناة الكبرى بالكامل تقريبًا وكانت تنقل في النهاية البضائع المستوردة من جميع أنحاء العالم. كان هدف إمبراطور يونغلي قصير المدى هو تنشيط المراكز الحضرية الشمالية، وخاصة عاصمته الجديدة في بكين. قبل إعادة بناء القناة الكبرى، تم نقل الحبوب إلى بكين بطريقتين؛ كان أحد الطريقين ببساطة عبر بحر الصين الشرقي ، من ميناء ليوجياجانج (بالقرب من سوتشو )؛ وكان الآخر عملية أكثر صعوبة لنقل الحبوب من الصنادل الضحلة الكبيرة إلى الصغيرة (بعد عبور نهر هواي وعبور جنوب غرب شاندونغ )، ثم نقلها مرة أخرى إلى الصنادل النهرية الكبيرة على النهر الأصفر قبل الوصول أخيرًا إلى بكين. [15] مع شحنات الحبوب الجزية اللازمة التي تبلغ أربعة ملايين شي ( شي واحد يساوي 107 لترًا ) إلى الشمال كل عام، أصبحت كلتا العمليتين غير فعالتين بشكل لا يصدق. [15] كان أحد قضاة جينينغ، شاندونغ هو من أرسل مذكرة إلى إمبراطور يونغلي احتجاجًا على الطريقة الحالية لشحن الحبوب، وهو الطلب الذي وافق عليه الإمبراطور في النهاية. [16]

خطط إمبراطور يونغلي بطموح لنقل عاصمته إلى بكين. ووفقًا لأسطورة شعبية، تم نقل العاصمة عندما أحضر مستشارو الإمبراطور الإمبراطور إلى التلال المحيطة بنانجينغ وأشاروا إلى قصر الإمبراطور موضحين مدى ضعف القصر في مواجهة هجوم المدفعية.

خطط الإمبراطور لبناء شبكة ضخمة من المباني في بكين حيث تقيم المكاتب الحكومية والمسؤولون والأسرة الإمبراطورية. وبعد فترة بناء طويلة ومؤلمة (1407-1420)، اكتمل بناء المدينة المحرمة أخيرًا وأصبحت العاصمة الإمبراطورية لمدة 500 عام تالية.

أنهى إمبراطور يونغلي المجموعة المعمارية لمقبرة والده شياولينغ في نانجينغ من خلال تشييد "جناح مربع" ضخم (سيفانغتشنغ) مع لوحة حجرية يبلغ ارتفاعها ثمانية أمتار تحمل سلحفاة ، تمجد مزايا وفضائل الإمبراطور هونغ وو. في الواقع، كانت الفكرة الأصلية لإمبراطور يونغلي للنصب التذكاري هي تشييد لوحة حجرية غير مسبوقة يبلغ ارتفاعها 73 مترًا. ومع ذلك، نظرًا لاستحالة نقل أو تشييد الأجزاء العملاقة من تلك الآثار، فقد تُركت غير مكتملة في محجر يانغشان ، حيث لا تزال حتى يومنا هذا. [17]

ورغم أن الإمبراطور هونغ وو ربما كان يقصد أن يدفن أحفاده بالقرب من ضريحه شياولنج (وهي الطريقة التي دُفن بها وريث الإمبراطور هونغ وو، تشو بياو )، فإن نقل الإمبراطور يونغلي للعاصمة إلى بكين استلزم إنشاء مقبرة إمبراطورية جديدة. وبناءً على نصيحة خبراء فينج شوي ، اختار الإمبراطور يونغلي موقعًا شمال بكين، حيث كان من المقرر دفنه هو وخلفاؤه. وعلى مدى القرنين التاليين، دُفن ما مجموعه ثلاثة عشر إمبراطورًا في مقابر مينغ .

الدين والفلسفة

كان إمبراطور يونغلي تقليديًا صينيًا. روج للكونفوشيوسية ، واحتفظ بالطقوس التقليدية، واحترم الثقافة الكلاسيكية، وأصلح العديد من المعابد والأديرة الطاوية في جبل وودانغ المخصصة لدادي تشن وو . خلال فترة حكمه، تم بناء العديد من المعابد البوذية والطاوية. سعى إمبراطور يونغلي إلى استئصال تأثير يوان القديم من الصين؛ كان استخدام الأسماء والعادات واللغة والملابس المنغولية الشائعة محظورًا. [ بحاجة لمصدر ]

رعى إمبراطور يونغلي بناء مسجد في كل من نانجينغ وشيآن ، وكلاهما لا يزال قائمًا. وتم تشجيع إصلاح المساجد ومنع تحويلها إلى استخدامات أخرى. [18] [19]

كلف السكرتير الأعظم شي جين [ بحاجة لمصدر ] بكتابة موسوعة يونغلي ، وهي عبارة عن مجموعة من الحضارة الصينية. وقد اكتملت في عام 1408 [20] وكانت أكبر موسوعة عامة في العالم حتى تجاوزتها ويكيبيديا في أواخر عام 2007. [21]

الحملات العسكرية

الحروب ضد المغول

كان الغزاة المغول لا يزالون يسببون العديد من المشاكل لإمبراطورية مينغ. استعد إمبراطور يونغلي للقضاء على هذا التهديد. قام بخمس حملات عسكرية في سهول المغول وسحق بقايا أسرة يوان التي فرت شمالاً بعد هزيمتها من قبل الإمبراطور هونغوو. أصلح الدفاعات الشمالية وشكل تحالفات عازلة لإبقاء المغول في وضع حرج من أجل بناء جيش. كانت استراتيجيته هي إجبار المغول على الاعتماد اقتصاديًا على الصينيين وإطلاق مبادرات دورية في منغوليا لشل قوتهم الهجومية. حاول إجبار منغوليا على أن تصبح تابعة للصين، مع خضوع جميع القبائل وإعلان نفسها تابعة لإمبراطورية مينغ، وأراد احتواء المغول وعزلهم. من خلال القتال، تعلم إمبراطور يونغلي تقدير أهمية سلاح الفرسان في المعركة وبدأ في نهاية المطاف في إنفاق الكثير من موارده للحفاظ على إمدادات جيدة من الخيول. قضى الإمبراطور حياته كلها في قتال المغول. لقد جاءت الإخفاقات والنجاحات وذهبت، ولكن بعد الحملة الشخصية الثانية للإمبراطور ضد المغول، عاشت إمبراطورية مينغ في سلام لأكثر من سبع سنوات.

غزو ​​فيتنام

جياوزهي (شمال فيتنام) عندما كانت تحت احتلال مينغ

كانت فيتنام مصدرًا مهمًا للصعوبات خلال عهد إمبراطور يونغلي. في عام 1406، استجاب الإمبراطور للعديد من الالتماسات الرسمية من مدعي يدعي أنه عضو في سلالة تران ، ومع ذلك عند وصوله إلى فيتنام، تعرض كل من المدعي والسفير الصيني المرافق له لكمين وقتلوا. ردًا على هذه الإهانة، أرسل إمبراطور يونغلي جيشين بقيادة تشانغ فو ومو شينغ لغزو فيتنام . نظرًا لأن آخر بقايا العائلة المالكة تران تم إعدامها جميعًا على يد أسرة مينغ بما في ذلك تران نجوي ، [22] : 112-113  تم دمج فيتنام كمقاطعة صينية، تمامًا كما كانت حتى عام 939. مع هزيمة سلالة هو في عام 1407، بدأ الصينيون جهدًا جادًا ومستمرًا لإضفاء الطابع الصيني على السكان. أصدر إمبراطور يونغلي أمرًا لجنود مينغ في أنام بحرق جميع الكتب باستثناء النصوص البوذية والطاوية. [23] أُمر الفيتناميون من خلال مسؤول من أسرة مينغ بالتبديل إلى ملابس هان الصينية، والبدء في إطالة شعرهم بدلاً من قصه قصيرًا، في غضون شهر. كما تم حظر ممارسة تبييض الأسنان ، لجعل الثقافة الفيتنامية أكثر توافقًا مع الثقافة في الشمال. [24] [25] تم نهب وتدمير العديد من المواقع القديمة مثل معبد باو ثين . في 2 ديسمبر 1407، أصدر إمبراطور يونغلي أوامر إلى تشانغ فو بعدم إيذاء الفيتناميين الأبرياء، وأمر بتجنب أفراد عائلات المتمردين مثل الذكور الشباب إذا لم يشاركوا هم أنفسهم في التمرد. [26] في أوائل عام 1418، بدأ لي لوي ، الذي أسس سلالة لي ، تمردًا كبيرًا ضد حكم مينغ. وبحلول الوقت الذي توفي فيه إمبراطور يونغلي عام 1424، كان المتمردون الفيتناميون تحت قيادة لي لوي قد استولوا على المقاطعة بأكملها تقريبًا. بحلول عام 1427، تخلى الإمبراطور شواندي عن الجهود التي بدأها جده واعترف رسميًا باستقلال فيتنام بشرط قبول وضع التبعية.

البعثات الدبلوماسية واستكشاف العالم

زرافة أفريقية ، أصلها من ماليندي ، أهداها الحاكم البنغالي إلى إمبراطور يونغلي في عام 1414، واعتبرت بمثابة تشيلين ميمون . [27]

وكجزء من رغبته في توسيع النفوذ الصيني في جميع أنحاء العالم المعروف، رعى إمبراطور يونغلي رحلات الكنز الضخمة وطويلة الأمد التي قادها الأدميرال تشنغ خه . وبينما استمرت السفن الصينية في السفر إلى اليابان وريوكيو والعديد من المواقع في جنوب شرق آسيا قبل وبعد حكم إمبراطور يونغلي، كانت رحلات تشنغ خه هي الاستكشافات البحرية الكبرى الوحيدة للصين في العالم (على الرغم من أن الصينيين ربما كانوا يبحرون إلى شبه الجزيرة العربية وشرق إفريقيا ومصر منذ عهد أسرة تانغ [ 28 ] أو قبل ذلك). انطلقت أول رحلة استكشافية في عام 1405 (قبل 18 عامًا من بدء هنري الملاح رحلات الاستكشاف البرتغالية ). وكانت الرحلات الاستكشافية تحت قيادة تشنغ خه ورفاقه ( وانج جينج هونغ وهونج باو ، إلخ). تم إطلاق سبع بعثات بين عامي 1405 و1433، ووصلت إلى مراكز التجارة الرئيسية في آسيا (حتى تينافاراي ( رأس دوندرا )، وهرمز وعدن ) وشمال شرق إفريقيا ( ماليندي ). ويبدو أن بعض السفن المستخدمة كانت أكبر السفن الخشبية التي تعمل بالشراع في تاريخ البشرية. [29]

كانت البعثات الصينية إنجازًا فنيًا ولوجستيًا رائعًا. شعر خلفاء إمبراطور يونغلي، الإمبراطوران هونغشي وشواندي ، أن البعثات المكلفة كانت ضارة بإمبراطورية مينغ. أنهى الإمبراطور هونغشي المزيد من البعثات، وقام أحفاد الإمبراطور شواندي بإخفاء الكثير من المعلومات حول رحلات تشنغ خه للبحث عن الكنوز .

في الثلاثين من يناير عام 1406، أعرب إمبراطور يونغلي عن رعبه عندما قام أهل ريوكيو بإخصاء بعض أطفالهم ليصبحوا خصيانًا للخدمة في القصر الإمبراطوري لأسرة مينغ. قال الإمبراطور إن الأولاد الذين تم إخصاؤهم أبرياء ولا يستحقون الإخصاء، وأعاد الأولاد إلى ريوكيو وأمرهم بعدم إرسال خصيان مرة أخرى. [30]

في عام 1411، أبحر أسطول أصغر، بُني في جيلين وقاده خصي آخر يُدعى ييشيها ، وهو من جورشن ، أسفل نهري سونغاري وآمور . أسست البعثة لجنة عسكرية إقليمية نورجان في المنطقة، ومقرها في المكان الذي أطلق عليه الصينيون اسم تيلين (特林؛ وهي الآن قرية تير، روسيا ). مُنح زعماء نيفخ أو تونغوسيك المحليون رتبًا في الإدارة الإمبراطورية. عادت بعثات ييشيها إلى نهر آمور السفلي عدة مرات أخرى خلال عهد إمبراطوري يونغلي وشواندي ، وكانت آخر بعثة زارت المنطقة في ثلاثينيات القرن الخامس عشر. [31] [32] [33]

بعد وفاة تيمور ، الذي كان ينوي غزو الصين، تحسنت العلاقات بين إمبراطورية مينغ ودولة شاهرخ في بلاد فارس ودولة ما وراء النهر بشكل كبير، وتبادلت الدولتان وفودًا رسمية كبيرة في عدد من المناسبات. سجل كل من مبعوث إمبراطورية مينغ إلى سمرقند وهرات ، تشين تشنغ ، ونظيره غياث الدين نقاه ، روايات مفصلة عن زياراتهما لدولة كل منهما.

كانت إحدى زوجات إمبراطور يونغلي أميرة جورشن ، مما أدى إلى أن يكون العديد من الخصيان الذين يخدمونه من أصل جورشن، ولا سيما ييشيها . [34] [35]

بسبب حكم مينغ في منشوريا، انتشر التأثير الثقافي والديني الصيني مثل رأس السنة الصينية ، و"الإله الصيني"، والزخارف الصينية مثل التنين، واللوالب، والمخطوطات، والسلع المادية مثل الزراعة، وتربية الحيوانات، والتدفئة، وأواني الطبخ الحديدية، والحرير، والقطن بين سكان آمور الأصليين مثل أوديغ ، وأولشي ، وناناي . [ 36]

بعد أن وقعت منشوريا تحت حكم يوان ، أصبح الآينو والنيفك من سخالين تابعين لسلالة مينغ في الصين بعد أن وقعت منشوريا تحت حكم مينغ كجزء من اللجنة العسكرية الإقليمية نورغان . بولوهي ونانغار وووليهي كانت مواقع يوان أنشئت لتلقي الجزية من الآينو بعد انتهاء حربهم مع اليوان في عام 1308. تلقت البؤر الاستيطانية الصينية في سخالين ومنطقة نهر آمور جزية من جلود الحيوانات من الآينو في سخالين وأولتا ونيفخ في القرن الخامس عشر بعد إنشاء معبد يونغ نينج في تير جنبًا إلى جنب مع البؤر الاستيطانية نوركان (نورجان) من قبل إمبراطور يونغلي في عام 1409. احتفظ مينغ أيضًا بالمركز في ووليهي وتلقوا جزية من فرو الدلق من القائد المساعد أليجي في عام 1431 من سخالين بعد أن منح مينغ ألقابًا مثل ويزينفو (المسؤول المكلف بالإخضاع) وزيهوي تشيانشي (قائد مساعد) وزيهوي تونغزي (نائب القائد) وزيهويشي (قائد) من زعماء سخالين الأصليين. تلقى المينغ الجزية من زعماء القبائل ألينجي وتولينغا وسانتشيها وزالوها في عام 1437. وكان منصب الزعيم بين شعوب سخالين الأصلية يورث من الأب إلى الابن، وكان الأبناء يأتون مع آبائهم إلى وولييهي. وكان مسؤولو مينغ يمنحون الزي الرسمي الحريري بالرتبة المناسبة لشعوب آينو وأولتا ونيفخ السخالينية بعد أن يدفعوا الجزية. كانت منطقة المقاطعة البحرية تتبع نظام مينغ "لتنفيذ ما يريده الناس الخاضعون لصالح شعوب سخالين الأصلية". وقد تلقت سخالين أدوات حديدية من البر الرئيسي في آسيا من خلال هذه التجارة حيث انضمت إليها مجموعات تونغوس من عام 1456 إلى عام 1487. وقد منحت التسلسلات الهرمية المحلية الأصلية للصينيين من سلالة مينغ مناصب سياسية مدمجة معهم. وقد قلد نظام مينغ في سخالين أسرة تشينغ. [37] تزوجت نساء نيفخ في سخالين من مسؤولين صينيين من سلالة مينغ عندما أخذ مينغ الجزية من سخالين ومنطقة نهر آمور. [38] [39]

أقام إمبراطور يونغلي حاكمًا من سلالة مينغ في لوزون أثناء رحلات تشنغ خه وعين كو تشا لاو (許柴佬؛ Xu Chailao) في هذا المنصب في عام 1405. [40] [41] كما كان للصين أتباع بين القادة في الأرخبيل. [42] [43] حققت الصين التفوق في التجارة مع المنطقة في عهد إمبراطور يونغلي. [44] تم "تأكيد" الحكام المحليين في لوزون من قبل الحاكم أو "الضابط الأعلى" الذي عينه إمبراطور يونغلي. [45]

أقامت الولايات في لوزون، [46] [47] وسولو (تحت حكم الملك بادوكا باهالا )، [45] [48] وسومطرة، [49] وبروناي [50] [51] علاقات دبلوماسية مع إمبراطورية مينج وتبادلت المبعوثين وأرسلت الجزية إلى إمبراطور يونغلي.

قام الإمبراطور يونغلي بتبادل السفراء مع شاه روخ ميرزا ، حيث أرسل تشين تشنغ إلى سمرقند وهرات، وأرسل شاه روخ غياث الدين نقاش إلى بكين.

موت

تشانغلينغ (長陵)

في الأول من أبريل عام 1424، شن إمبراطور يونغلي حملة كبيرة في صحراء جوبي لمطاردة جيش من الأويرات الهاربين . وبسبب إحباطه من عجزه عن اللحاق بخصومه السريعين، سقط إمبراطور يونغلي في اكتئاب عميق ثم مرض، ربما بسبب سلسلة من السكتات الدماغية البسيطة. [ بحاجة لمصدر ] في الثاني عشر من أغسطس عام 1424، توفي إمبراطور يونغلي. ودُفن في تشانغلينغ (長陵)، وهو موقع شمال غرب بكين.

إرث

برج البورسلين
جرس يونغلي، صُنع في عشرينيات القرن الرابع عشر

يُنظر عمومًا إلى إمبراطور يونغلي على أنه كان يسعى طوال حياته إلى المجد والقوة والثروة. لقد احترم وعمل بجد للحفاظ على الثقافة الصينية من خلال تصميم المعالم الأثرية مثل برج الخزف في نانجينغ ، بينما كان يرعى الثقافات المنغولية والتبتية. [52] لقد أعجب بشدة بإنجازات والده وتمنى إنقاذها [ بحاجة لمصدر ] وقضى الكثير من الوقت في إثبات مطالبته بالعرش. كان حكمه نعمة ونقمة للشعب الصيني. قدمت الإصلاحات الاقتصادية والتعليمية والعسكرية لإمبراطور يونغلي فوائد غير مسبوقة للشعب، [ بحاجة لمصدر ] لكن أسلوبه الاستبدادي في الحكم أنشأ وكالة تجسس . وعلى الرغم من هذه السلبيات، يُعتبر إمبراطور يونغلي مهندسًا وحارسًا للثقافة والتاريخ والحكم الصيني وحاكمًا مؤثرًا في التاريخ الصيني.

يُذكر كثيرًا بقسوته، تمامًا مثل والده. فقد قتل معظم خدم قصر الإمبراطور جيان ون، وعذب العديد من الموالين لابن أخيه حتى الموت، وقتل أقاربهم أو أساء معاملتهم بوسائل أخرى. [53] [54] [55] [56] وأمر بقتل 2800 محظية وخادمة وخصي كانوا يحرسونهم بينما حاول الإمبراطور يونغلي قمع فضائح القصر وفقًا للحكايات المتنازع عليها في السجلات الحقيقية لسلالة جوسون . [57] [ بحاجة لمصدر أفضل ] حرر خليفته، الإمبراطور هونغ شي ، معظم الناجين.

عائلة

الزوجات والقضايا

  • الإمبراطورة رينشياو وين ، من عشيرة شو (1362-1407)، الاسم الشخصي ييهوا
    • الأميرة يونجان (1377–1417)، الاسم الشخصي يويينغ، الابنة الأولى
      • تزوجت من يوان رونغ، ماركيز قوانغبينغ (廣平侯 袁容) في عام 1395، وأنجبت منه (ابنًا واحدًا وثلاث بنات)
    • تشو جاوتشي، إمبراطور هونغشي (16 أغسطس 1378 - 29 مايو 1425)، الابن الأول
    • الأميرة يونغ بينغ (1379 - 22 أبريل 1444)، الاسم الشخصي يويغوي، الابنة الثانية
      • تزوج من لي رانغ، ماركيز فويانغ (富陽侯 李讓) عام 1395، ولديهما ابن واحد.
    • تشو جاو شيو ، أمير هان (30 ديسمبر 1380 - 6 أكتوبر 1426)، الابن الثاني
    • تشو جاوسوي ، أمير تشاو جيان (19 يناير 1383 - 5 أكتوبر 1431)، الابن الثالث
    • الأميرة أنتشنغ (安成公主؛ 1384 - 16 سبتمبر 1443)، الابنة الثالثة
      • تزوج من سونغ هو، ماركيز شينينغ (西寧侯 宋琥) عام 1402، ولديهما ابن واحد.
    • الأميرة شيانينغ (咸寧公主؛ 1385 - 27 يوليو 1440)، الاسم الشخصي زيمينغ (智明)، الابنة الرابعة
      • تزوجت من سونغ ينغ، ماركيز شينينغ (西寧侯 宋瑛؛ توفيت عام 1449) في عام 1403، وأنجبت منه (ابنًا واحدًا)
  • الزوجة النبيلة تشاوشيان ، من عشيرة وانغ (توفيت عام 1420)
  • القرينة النبيلة تشاويي، من عشيرة تشانغ (昭懿貴妃 張氏)
  • الزوجة غونغشيانشيان ، من عشيرة أندونج جوون الكورية (1391–1410)
  • القرينة تشونغجينغزهاوشونشيان ، من عشيرة يو (ت. 1421)
  • القرين كانجموييجونجوي، من عشيرة وو (康穆懿恭惠妃 吳氏)
    • تشو جاوشي (18 يناير 1392 – يناير/فبراير 1392)، الابن الرابع
  • القرينة Gongshunrongmuli، من عشيرة تشين (恭順榮穆麗妃 陳氏؛ ت. 1424)
  • القرين دوانجينج جونجويشو، من عشيرة يانغ (端靜恭惠淑妃 楊氏)
  • القرين Gongherongshunxian، من عشيرة وانغ (恭和榮順賢妃 王氏)
  • القرين Zhaosujinghuixian، من عشيرة وانغ (昭肅靖惠賢妃 王氏)
  • القرينة Zhaohuigongyishun، من عشيرة وانغ (昭惠恭懿順妃 王氏)
  • القرين Huimuzhaojingshun، من عشيرة Qian (惠穆昭敬順妃 錢氏)
  • الزوجة كانغويزوانغشولي ، من عشيرة تشيونجو هان الكورية (توفيت في 12 أغسطس 1424)
  • القرين كانججينجزهوانغهوي، من عشيرة تشوي الكورية (康靖莊和惠妃 崔氏؛ 1395–1424)
  • القرين أنشونهوي، من عشيرة لونغ (安順惠妃 龍氏)
  • القرينة تشاوشوندي، من عشيرة ليو (昭順德妃 劉氏)
  • القرين كانغيشون، من عشيرة لي (康懿順妃 李氏)
  • القرينة Huimushun، من عشيرة Guo (惠穆順妃 郭氏)
  • القرينة جينجينغشون، من عشيرة تشانغ (貞靜順妃 張氏)
  • الزوجة شون، من عشيرة إيم الكورية (順妃 任氏1392–1421)
  • الزوجة هوانج ، من عشيرة هوانج الكورية (توفيت عام 1421)
  • سيدة ذات سلوك مشرق ، من عشيرة يي الكورية (1392–1421)
  • سيدة الجمال والجمال ، من عشيرة يو الكورية (1393–1413)
  • بيوتي جونجرونج، من عشيرة وانج (恭榮美人 王氏)
  • الجميلة جينغوي، من عشيرة لو (景惠美人 盧氏)
  • الجمال Zhuanghui (莊惠美人)
  • مجهول
    • الأميرة تشانغنينغ (常寧公主؛ 1387 - 5 أبريل 1408)، الابنة الخامسة
      • تزوجت من مو شين، ماركيز شيبينغ (西平侯 沐昕؛ 1386–1453)، الابن الرابع لمو ينغ ، في 20 يونيو 1403، وأنجبت منه (ابنًا واحدًا)

الأنساب

تشو تشويي
تشو شي تشن (1281-1344)
الإمبراطورة يو
الإمبراطور هونغوو (1328–1398)
اللورد تشين (1235-1334)
الإمبراطورة تشون (1286–1344)
إمبراطور يونغلي (1360–1424)
اللورد ما
الإمبراطورة شياوسيجاو (1332-1382)
السيدة تشنغ

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ تم منح هذا الاسم للمعبد من قبل الإمبراطور هونغشي
  2. ^ تم تغيير اسم هذا المعبد من قبل الإمبراطور جياجينغ

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ abcdefghi Chan Hok-lam. "Legitimating Usurpation: Historical Revisions under the Ming Yongle Emperor (r. 1402–1424)". شرعنة الأنظمة الجديدة: دراسات حالة في التاريخ العالمي . مطبعة الجامعة الصينية، 2007. ISBN  978-9629962395 . تاريخ الوصول: 12 أكتوبر 2012.
  2. ^ abc Crawford, Robert B. "Eunuch Power in the Ming Dynasty". T'oung Pao ، السلسلة الثانية، المجلد 49، الكتاب 3 (1961)، ص 115-148. تم الوصول إليه في 9 أكتوبر 2012.
  3. ^ ليفاثيس، لويز. عندما حكمت الصين البحار: أسطول الكنوز لعرش التنين 1405-1433 ، ص 59. مطبعة جامعة أكسفورد (نيويورك)، 1994.
  4. ^ لو بي (吕毖). تاريخ قصير لسلالة مينغ ( 《明朝小史》 )، المجلد. 3. (بالصينية)
  5. ^ قو ينغتاي (谷應泰). الأحداث الكبرى في تاريخ مينغ ( 《明史紀事本末》 )، المجلد. 16. (بالصينية)
  6. ^ تشاينا مونيتور.org. “فحص عقوبة الإعدام في الصين: التعذيب من زمن مينغ” ( 《中国死刑观察 – 明初酷刑》 ). (باللغة الصينية)
  7. ^ ني زينجماو (倪正茂). استكشاف القانون المقارن (比较法学探析). الصين للنشر القانوني (中国法制出版社)، 2006.
  8. ^ إرنست فابر (1902). دليل زمني لتاريخ الصين: مخطوطة تركها القس الراحل إرنست فابر. نشرتها الجمعية التبشيرية البروتستانتية الإنجيلية العامة في ألمانيا. ص 196. تم الاسترجاع في 6 يونيو 2011 .
  9. ^ براون، 34.
  10. ^ "استخدم هذه الصورة 20263001 | المتحف البريطاني".
  11. ^ سبيرلينج، 283-284.
  12. ^ براون، 33-34.
  13. ^ سبيرلينج، 284.
  14. ^ "متحف روبين للإيمان والإمبراطورية: الفن البوذي التبتي" . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2023 .
  15. ^ ab Brook، 46–47.
  16. ^ بروك، 47.
  17. ^ يانغ ، شينهوا (杨新华) ؛ لو، هايمينغ (卢海鸣) (2001)،南京明清建筑 (عمارة مينغ وتشينغ في نانجينغ) ، 南京大学出版社 (مطبعة جامعة نانجينغ)، الصفحات 595–599، 616–617، ISBN 7-305-03669-2
  18. ^ China archaeology and art summary, المجلد 3، العدد 4. Art Text (HK) Ltd. 2000. ص 29. تم الاسترجاع في 28 يونيو 2010 .
  19. ^ درو سي. جلادني (1996). المسلمون الصينيون: القومية العرقية في جمهورية الصين الشعبية. مركز جامعة هارفارد آسيا. ص 269. ISBN 0-674-59497-5تم الاسترجاع بتاريخ 28 يونيو 2010 .
  20. ^ كاثلين كويبر (2006). "Yongle dadian (Chinese encyclopædia)". Encyclopædia Britannica Online . شيكاغو، إلينوي . تم الاسترجاع في 9 مايو 2012 .{{cite encyclopedia}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) موسوعة بريتانيكا المحدودة
  21. ^ "الموسوعات والقواميس". الموسوعة البريطانية . المجلد 18 (الطبعة الخامسة عشرة). 2007. ص 257-286.
  22. ^ ماسبيرو، ج.، 2002، مملكة الشامبا، بانكوك: شركة وايت لوتس المحدودة، رقم ISBN 9747534991 
  23. ^ جي ، يون (1781).四庫全書. بكين: الإمبراطور غاوزونغ من أسرة تشينغ. ص. 695.
  24. ^ كوردييه ويول 1993، ص 131.
  25. ^ تايلور 2013، ص 180.
  26. ^ "جنوب شرق آسيا في عهد أسرة مينج: مصدر مفتوح المصدر". ترجمة جيف ويد. سنغافورة: معهد أبحاث آسيا ودار نشر سنغافورة الإلكترونية، جامعة سنغافورة الوطنية. ص. 1014. تم الاسترجاع في 6 يوليو 2014 .
  27. ^ Duyvendak, JJL (1939), "The True Dates of the Chinese Maritime Expeditions in the Early Fifteenth Century The True Dates of the Chinese Maritime Expeditions in the Early Fifteenth Century", T'oung Pao , Second Series, 34 (5): 402, JSTOR  4527170
  28. ^ استنادًا إلى أوصاف الساحل من عام 860. رونان، كولين؛ نيدهام، جوزيف (1986)، العلم والحضارة الأقصر في الصين ، المجلد 3، ص 133
  29. ^ ناشيونال جيوغرافيك ، مايو 2004
  30. ^ ويد، جيف (1 يوليو 2007). "ريوكيو في سجلات عهد مينغ من 1380 إلى 1580". سلسلة أوراق العمل (93). معهد أبحاث آسيا، الجامعة الوطنية في سنغافورة: 75. doi :10.2139/ssrn.1317152. S2CID  130285448. SSRN 1317152 .  {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  31. ^ L. Carrington Godrich, Chaoying Fang (editors), "Dictionary of Ming Biography, 1368–1644". المجلد الأول (أ-ل). مطبعة جامعة كولومبيا، 1976. ISBN 0-231-03801-1 . (مقال عن إيشيها ، ص 685-686) 
  32. ^ تساي (2002)، ص 158-159.
  33. ^ شي شان هنري تساي (1996). الخصيان في عهد أسرة مينج (طبعة مصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 129. رقم ISBN 0-7914-2687-4. تم الاسترجاع في 2 مارس 2012. بينما كان هاي تونغ وهو شيان مشغولين بمغازلة المغول والتبتيين، حمل خصي مينغ من أصل منشوري، ييشيها، أيضًا بهدوء القيادة في استكشاف شمال منشوريا وشرق سيبيريا. في عام 1375، أنشأت أسرة مينغ لجنة لياودونغ العسكرية الإقليمية في لياويانغ، باستخدام خمسة وعشرين حارسًا (يتكون كل حارس من حوالي 5600 جندي) للسيطرة على جنوب منشوريا. في عام 1409، بعد ست سنوات من صعود إمبراطور يونغلي إلى العرش، أطلق ثلاث حملات لدعم نفوذ مينغ في وادي نهر آمور السفلي. وكانت النتيجة إنشاء لجنة نويركان العسكرية الإقليمية مع العديد من الكتائب (1120 جنديًا يشكلون كتيبة نظريًا) المنتشرة على طول أنهار سونجاري وأوسوري وخور وأورمي ومولينج ونين. كانت لجنة نوركان، التي كانت موازية للجنة لياودونغ، عبارة عن إدارة حدودية خاصة؛ لذلك سمحت حكومة مينغ لضباطها القياديين بنقل مناصبهم إلى أبنائهم وأحفادهم دون أي تخفيض في الرتبة. وفي الوقت نفسه، كانت بلاط مينغ ترسل بشكل دوري مبعوثين ومفتشين خاصين إلى المنطقة، للتأكد من أن زعماء القبائل المختلفة ظلوا موالين لإمبراطور مينغ. لكن الخصي ييشيها كان الأكثر نشاطًا ولعب الدور الأكثر أهمية في المنطقة.
  34. ^ تايسوكي ميتامورا (1970). الخصيان الصينيون: بنية السياسة الحميمة. شركة سي إي توتل، ص 54. رقم ISBN 978-0804806534تم الاسترجاع بتاريخ 28 يونيو 2010 .
  35. ^ شي شان هنري تساي (1996). الخصيان في عهد أسرة مينج (طبعة مصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 129. رقم ISBN 0-7914-2687-4. تم الاسترجاع في 2 مارس 2012. ينتمي ييشيها إلى قبيلة هايكسي من عرق جورشن . لا يوفر كتاب مينغ شي أي معلومات خلفية عن هذا المخصي المنشوري باستثناء أن ييشيها عمل تحت إمرة اثنين من الخصيان الأقوياء في عهد مينغ المبكر، وانغ تشن، وكاو جيشيانغ. ومن المرجح أيضًا أن ييشيها اكتسب شهرة من خلال تحمل الضربات القاسية لسياسة البلاط وخدمة المحظيات الإمبراطورية من أصل منشوري، حيث احتفظ إمبراطور يونغلي بنساء جورشن في حريمه. على أي حال، في ربيع عام 1411، كلف إمبراطور يونغلي ييشيها بالتنافس على قلب وروح الشعوب في شمال منشوريا وشرق سيبيريا. قاد ييشيها مجموعة تضم أكثر من 1000 ضابط وجندي صعدوا على متن خمسة وعشرين سفينة وأبحروا على طول نهر آمور لعدة أيام قبل الوصول إلى مركز قيادة نويركان. كانت نويركان تقع على الضفة الشرقية لنهر آمور، على بعد حوالي 300 لي من مدخل النهر و250 لي من مدينة نيكولاييفكا الروسية الحالية. كانت مهمة ييشيها المباشرة هي منح الألقاب لزعماء القبائل، ومنحهم الأختام والزي الرسمي. كما سعى بنشاط إلى تجنيد مجندين جدد لملء الرتب الرسمية للجنة الإقليمية
  36. ^ فورسيث، جيمس (1994). تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا 1581-1990 (مصور، أعيد طبعه، طبعة منقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 214. ISBN 0521477719.
  37. ^ ووكر، بريت ل. (2001). غزو أراضي الآينو: البيئة والثقافة في التوسع الياباني، 1590-1800. مؤسسة نيبون (طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 133، 134. رقم ISBN 0520227360.
  38. ^ سي وادا، “سكان المناطق السفلى من نهر أمور كما تم تمثيلهم في السجلات الصينية”، مذكرات قسم الأبحاث في تويو بونكو، رقم. 10، 1938، الصفحات من 40 إلى 102، (Shina no kisai ni arawaretaru Kokuryuko karyuiki no dojin 支那の記載に現はれたる黒龍江下流域の土人) (السكان الأصليون في الروافد السفلية لنهر أمور النهر كما هو ممثل بالصينية السجلات)، تواجاكو 5، المجلد 1، سبتمبر 1939.) وادا، "سكان المناطق السفلى لنهر آمور"، ص. 82.
  39. ^ موريس سوزوكي، تيسا (15 نوفمبر 2020). "الدبلوماسية الأصلية: شعب سخالين آينو (إنتشيو) في تشكيل شرق آسيا الحديث (الجزء الأول: التجار والمسافرون)". التركيز على اليابان: مجلة آسيا والمحيط الهادئ . 18 (22).
  40. ^ هو 2009، ص 33.
  41. ^ كارنو 2010،
  42. ^ يوست 1949، ص 75.
  43. ^ يوست 1954، ص 75.
  44. ^ "التقويم الفلبيني ودليل الحقائق" 1977، ص 59.
  45. ^ أب فيليجاس ، رامون ن. (1983). كايامانان: تقليد المجوهرات الفلبينية. البنك المركزي الفلبيني. ص. 107. ردمك 9711039001تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  46. ^ باز، فيكتور؛ سولهايم، الثاني، فيلهلم ج.، محرران (2004). علم الآثار في جنوب شرق آسيا: كتاب فيلهلم ج. سولهايم الثاني التذكاري (طبعة مصورة). مطبعة جامعة الفلبين. ص. 476. رقم ISBN 9715424511تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  47. ^ وودز، دامون ل. (2006). الفلبين: دليل الدراسات العالمية (طبعة مصورة). ABC-CLIO. ص. 16. ISBN 1851096752تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  48. ^ فينلي، روبرت (2010). فن الحج: ثقافات الخزف في تاريخ العالم. المجلد 11 من مكتبة تاريخ العالم بكاليفورنيا (طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 226. رقم ISBN 978-0520945388تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  49. ^ ريد، أنتوني؛ أليلوناس-رودجرز، كريستين، محرران (1996). الغرباء والمستوطنون: تاريخ جنوب شرق الصين والصين (مصور، طبعة أعيد طبعها). مطبعة جامعة هاواي. ص 26. ISBN 0824824466تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  50. ^ ريد، أنتوني (1993). جنوب شرق آسيا في عصر التجارة، 1450-1680: التوسع والأزمة، المجلد 2. المجلد 2 من جنوب شرق آسيا في عصر التجارة، 1450-1680 (الطبعة المصورة). مطبعة جامعة ييل. ص 206. ISBN 0300054122تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  51. ^ وينك، أندريه (2004). المجتمع الهندي الإسلامي: القرنين الرابع عشر والخامس عشر. المجلد 3 من سلسلة الهند. بريل. ص 238. ISBN 9004135618تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  52. ^ روبنسون، ديفيد (2020). الصين في عهد أسرة مينغ وحلفاؤها: الحكم الإمبراطوري في أوراسيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 23، 51-53، 203. ISBN 978-1108489225.
  53. ^ بو يانغ ،中國人史綱، الفصل. 28
  54. ^ 宋端儀،立齋閑錄، المجلد. 2
  55. ^ 陸人龍،型世言، الفصل 1
  56. ^ 建文帝出亡宁德之谜揭秘八:建文帝出亡闽东金邶寺
  57. ^ "فضيحة محظورة في الصين". ترافيل ويكلي . 22 أكتوبر 2012.

مصادر

  • أغونسيلو، تيودورو أ؛ غيريرو، ميلاجروس (1975). تاريخ الشعب الفلبيني (الطبعة الرابعة). آر بي جارسيا. رقم ISBN 9712345386تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  • أغونسيلو، تيودورو أ. (1962). تاريخ الفلبين. شركة إنانج ويكا للنشر. رقم ISBN 9712345386تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  • أليب، إيوفرونيو ميلو (1954). التاريخ السياسي والثقافي للفلبين، المجلدان 1-2 (الطبعة المنقحة). أليب وأولاده . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • أنطونيو، إليانور د.؛ دالو، إيفانجلين م.؛ إمبريال، كونسويلو م.؛ سامسون، ماريا كارميليتا ب.؛ سوريانو، سيليا د. (2007). نقاط التحول 1' طبعة 2007 (طبعة غير مختصرة). ريكس بوكستور، إنك. رقم ISBN 978-9712345388تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  • الأسقف، كارل وايتينج (1942). دراسات عن خلفية الحرب. مساهم مؤسسة سميثسونيان. مؤسسة سميثسونيان . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • الأسقف، كارل وايتينج (1942). أصل حضارات الشرق الأقصى: دليل موجز، الأعداد 1-7. مساهم مؤسسة سميثسونيان. مؤسسة سميثسونيان . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • بروك، تيموثي . (1998). ارتباكات المتعة: التجارة والثقافة في الصين في عهد أسرة مينغ . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-22154-0 
  • براون، ميك. (2004). رقصة 17 حياة: القصة الحقيقية المذهلة للكارمابا السابع عشر في التبت ، ص 34. دار بلومزبري للنشر، نيويورك ولندن. رقم ISBN 1-58234-177-X . 
  • كوردييه، هنري؛ يول، هنري، محرران (1993). رحلات ماركو بولو: الطبعة الكاملة لـ يول-كوردييه: بما في ذلك الطبعة الثالثة غير المختصرة (1903) من ترجمة هنري يول الموضحة، كما راجعها هنري كوردييه، بالإضافة إلى مجلد كوردييه اللاحق من الملاحظات والإضافات (1920) . كورييه كوربوريشن. رقم ISBN 9780486275871.
  • كوربوز، أونوفر د. (1957). البيروقراطية في الفلبين. معهد الإدارة العامة، جامعة الفلبين . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • ديميتريو، فرانسيسكو ر. (1981). الأساطير والرموز: الفلبين (الطبعة الثانية). المكتبة الوطنية . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • أنطونيو ديل كاستيلو وتوازون (1988). الأميرة أوردوجا، ملكة البحار الشرقية: قبل وبعد وقتها في المدار السياسي لإمبراطورية شري في جا يا وإمبراطورية ماجاباهيت البحرية: تاريخ ما قبل الإسبان في الفلبين. أ.ديل. كاستيلو وتوازون . تم الاسترجاع 24 أبريل 2014 .
  • فارويل، جورج (1967). قناع آسيا: الفلبين اليوم. براجر . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • فيتزجيرالد، تشارلز باتريك (1966). تاريخ موجز لشرق آسيا. براجر . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • هو، خاي ليونج، محرر (2009). الاتصال والتباعد: جنوب شرق آسيا والصين (طبعة مصورة). معهد دراسات جنوب شرق آسيا. رقم ISBN 978-9812308566تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  • كارنو، ستانلي (2010). على صورتنا: إمبراطورية أميركا في الفلبين (طبعة غير مختصرة). دار راندوم هاوس للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0307775436تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  • كريجر، هربرت ويليام (1942). شعوب الفلبين، العدد 4. المجلد 3694 من النشر (مؤسسة سميثسونيان). مؤسسة سميثسونيان. رقم ISBN 978-0598408662تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  • لوكمان، نورودين ألونتو (2000). أرشيف مورو: تاريخ الصراعات المسلحة في مينداناو وشرق آسيا. مطبعة FLC . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • لياو، شوبيرت إس سي، محرر (1964). المشاركة الصينية في الثقافة والاقتصاد الفلبينيين. بوكمان. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2006. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • مانويل، إسبيريدون أرسينيو (1948). العناصر الصينية في اللغة التاغالوغية: مع بعض الدلائل على التأثير الصيني على اللغات والثقافات الفلبينية الأخرى، ورحلة إلى علم اللغة الأسترونيزي. المساهم هنري أوتلي باير. منشورات فيليبينيانا . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • أوستيليوس، هانز أرفيد (1963). جزر المتعة: دليل إلى الفلبين. جي ألين وأونوين . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • بانجانيبان، خوسيه فيلا؛ بانجانيبان، كونسويلو توريس (1965). أدب الفلبينيين: مسح (5 ed.). ليمباجانج الفلبيني . تم الاسترجاع 24 أبريل 2014 .
  • بانجانيبان، خوسيه فيلا؛ بانجانيبان، كونسويلو توريس- (1962). مسح لأدب الفلبينيين (4 ed.). ليمباجانج الفلبيني . تم الاسترجاع 24 أبريل 2014 .
  • كويرينو، كارلوس (1963). رسم الخرائط الفلبينية، 1320-1899 (الطبعة الثانية). ن. إسرائيل . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • رافينهولت، ألبرت (1962). الفلبين: جمهورية شابة في طريقها إلى الأمام. فان نوستراند . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • إشبيلية، فريد؛ بالاجتاس، فرانسيسكو (1997). فرانسيسكو بالاجتاس وجذور القومية الفلبينية: حياة وأوقات الشاعر الفلبيني العظيم وإرثه من التميز الأدبي والنشاط السياسي. Trademark Pub. Corp. ISBN 978-9719185802تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  • سبنسر، كورنيليا (1951). سبعة آلاف جزيرة: قصة الفلبين. كتب علاء الدين . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • سبيرلينج، إليوت. "الكارما-با الخامس وبعض جوانب العلاقة بين التبت وأوائل عهد أسرة مينج ". في: دراسات تبتية تكريماً لهيو ريتشاردسون . تحرير مايكل أريس وأونج سان سو كي ، ص 283-284. (1979). دار فيكاس للنشر، نيودلهي.
  • تان، أنطونيو س. (1972). الصينيون في الفلبين، 1898-1935: دراسة عن صحوتهم الوطنية. شركة آر بي جارسيا للنشر . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .* تايلور، كيه دبليو (2013). تاريخ الفيتناميين . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-87586-8.
  • يوست، والتر، محرر (1949). الموسوعة البريطانية: دراسة استقصائية جديدة للمعرفة العالمية، المجلد 9. الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • موسوعة بريتانيكا، المجلد 9. المجلد 9 من موسوعة بريتانيكا: دراسة جديدة للمعرفة العالمية. المساهم والتر يوست. موسوعة بريتانيكا. 1954. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  • زايد، جريجوريو ف. (1957). الفلبين منذ ما قبل العصور الإسبانية. المجلد 2. الفلبين منذ الغزو البريطاني. المجلد 1 من التاريخ السياسي والثقافي الفلبيني (الطبعة المنقحة). شركة التعليم الفلبينية . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • زايد، جريجوريو ف. (1979). عرض التاريخ الفلبيني: السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي، المجلد 1. شركة التعليم الفلبينية . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • الفلبين (الجمهورية). مكتب الشؤون الثقافية (1965). الفلبين: دليل المعلومات. مساهم المجلس الاقتصادي الوطني (الفلبين) (طبعة منقحة). جمهورية الفلبين، وزارة الشؤون الخارجية . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • الجمعية التاريخية الصينية الفلبينية (1975). حوليات الجمعية التاريخية الصينية الفلبينية، المجلدات 5-8 (الطبعة المنقحة) . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • مؤتمر IAHA (1962). وقائع المؤتمر الثنائي، العدد 1. الجمعية التاريخية الفلبينية . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • الفلبين: دليل المعلومات. مساهم وكالة المعلومات الفلبينية. 1955. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 . {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )صيانة CS1: آخرون ( الرابط )
  • مجلة جامعة مانيلا للدراسات الشرق آسيوية، المجلد 7. المساهمون جامعة مانيلا (الفلبين)، جامعة مانيلا (الطبعة المنقحة). جامعة مانيلا. 1959. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  • يونيتاس، المجلد 30، العددان 1-2. جامعة سانتو توماس. 1957. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • الباحث، المجلد 2، العدد 2. المساهمون جامعة بانجاسينان، كليات داجوبان. كليات داجوبان. 1970. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  • مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية الفلبينية، المجلدان 24 و25. مساهم جامعة الفلبين. كلية الآداب والعلوم الإنسانية. 1959. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  • مجلة الفلبين للعلوم الاجتماعية والإنسانية، المجلد 24، العددان 1 و2. المساهمون: الأكاديمية الفلبينية للعلوم الاجتماعية، مانيلا، جامعة الفلبين. كلية الآداب والعلوم الإنسانية. كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة الفلبين. 1959. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  • دراسات في الإدارة العامة، العدد 4. المساهم جامعة الفلبين. معهد الإدارة العامة. معهد الإدارة العامة، جامعة الفلبين. 1957. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  • وقائع المؤتمر الثنائي الثاني، الذي عقد في متحف مقاطعة تايوان، تايبيه، تايوان. جمهورية الصين، 6-9 أكتوبر 1962. تاي-بي. 1963. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • الكتاب السنوي. 1965. تم استرجاعه في 24 أبريل 2014 .
  • التقويم الفلبيني ودليل الحقائق. 1977. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  • الحساب الجاري. مساهم المعهد الاستعماري الدولي. المعهد الدولي للحضارات المختلفة . 1961. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )

قراءة إضافية

ويكيميديا ​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة بـ:
明成祖 (فئة)
  • تساي، شي شان هنري، السعادة الدائمة: الإمبراطور مينغ يونغلي ، مطبعة جامعة واشنطن، 2002. ISBN 0-295-98124-5 . نص جزئي على كتب جوجل. 
  • لويز ليفيتيس، عندما حكمت الصين البحار: أسطول الكنز لعرش التنين، 1405-1433 ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1997، غلاف ورقي تجاري، ISBN 0-19-511207-5 
  • 《明實錄太宗實錄》 في السجلات الحقيقية للمينغ
إمبراطور يونغلي
مواليد: 2 مايو 1360م توفى: 12 أغسطس 1424م 
العائلة المالكة الصينية
خلق جديد أمير يان
1370–1402 		اندمجت في التاج
الألقاب الملكية
سبقه إمبراطور سلالة مينغ
إمبراطور الصين
1402–1424 		نجح من قبل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إمبراطور_يونغلي&oldid=1247421088"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate