هينجست وهورسا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة
الأخوان في كتاب إدوارد باروت " موكب التاريخ البريطاني " (1909)
هينجست من كتاب جون سبيد "الممالك السكسونية السبع" الصادر عام 1611

هينجست ( تُلفظ / ˈhɛŋɡɪst / ، هينج - جست ) وهورسا شقيقان جرمانيان أسطوريان ، قادا ، وفقًا للأساطير الإنجليزية اللاحقة، الأنجل والساكسون واليوت ، وهم أسلاف الشعب الإنجليزي الحديث ، في غزوهم لبريطانيا العظمى في القرن الخامس. وتشير الروايات إلى أن هينجست كان أول ملوك اليوت، أو مؤسس مملكة كينت نفسها .

يُجمع الباحثون المعاصرون على اعتبار هينجست وهورسا شخصيتين أسطوريتين، نظرًا لتشابه اسميهما الحيوانيين، والطبيعة المصطنعة على ما يبدو لنسبهما، وغموض مصادر بيدا . [ 1 ] ويُشير تصويرهما المُفصّل لاحقًا في نصوص مثل " الوقائع الأنجلوسكسونية" إلى مواقف القرن التاسع تجاه الماضي أكثر مما يُشير إلى الفترة الزمنية التي يُقال إنهما عاشا فيها. [ 2 ] [ 3 ]

بحسب المصادر القديمة، وصل هينجست وهورسا إلى بريطانيا في إيبسفليت بجزيرة ثانيت . عملا لفترة كمرتزقة لدى فورتيجرن ، ملك البريطانيين ، لكنهما انقلبا عليه لاحقًا (تشير الروايات البريطانية إلى خيانتهما له في خيانة السكاكين الطويلة ). قُتل هورسا في معركة ضد البريطانيين، بينما نجح هينجست في غزو كينت، ليصبح سلفًا لملوكها.

تظهر شخصية تُدعى هينجست، يُحتمل أن تكون هي نفسها زعيم الأساطير البريطانية، في مخطوطة فينسبورغ وفي ملحمة بيوولف . وقد افترض جيه آر آر تولكين أن هذا يشير إلى أن هينجست/هينجست هو الشخص نفسه، وأنه شخصية تاريخية. [ 4 ]

قيل تاريخياً أن هينجست دُفن في هينجستبري هيد في دورست ، لكن هذا يبقى غير مرجح، حيث أثبتت الحفريات التي أجريت في القرن العشرين أن التلال الموجودة في هينجستبري هيد تعود إلى العصر البرونزي.

أصل الكلمة

تعني الأسماء الإنجليزية القديمة Hengest [ ˈhendʒest ] و Horsa [ ˈhorˠzɑ ] " الفحل" و "الحصان" على التوالي. [ 5 ]

كانت الكلمة الإنجليزية القديمة الأصلية للحصان هي eoh . وتشتق eoh من الجرمانية البدائية *ehwaz، من الجذر الهندو-أوروبي البدائي *éḱwos ، ومنه أيضًا الكلمة اللاتينية equus ، التي نشأت منها الكلمات الإنجليزية الحديثة equine و equestrian .

يُشتق اسم Hors من الجذر الهندو-أوروبي البدائي *kurs ، بمعنى "يركض"، والذي اشتُقت منه أيضًا كلمات مثل " hurry" و"carry " و "current" (الأخيرتان مُقتبستان من الفرنسية ). حلّ Hors في النهاية محلّ eoh ، مُتّبعًا نمطًا شائعًا في اللغات الجرمانية حيث تُهجر الأسماء الأصلية للحيوانات المقدسة لصالح صفاتٍ وصفية ؛ على سبيل المثال، كلمة bear تعني حرفيًا "البني". بينما يُشير التاريخ الكنسي والوقائع الأنجلوسكسونية إلى الأخ باسم Horsa ، فإن اسمه في تاريخ البريطانيين هو Hors فقط . وقد اقتُرح أن Horsa قد يكون اسمًا مُصغّرًا لاسم مُركّب يبدأ بكلمة "horse". [ 6 ]

شهادات

التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي

يذكر بيدا في كتابه "التاريخ الكنسي" الذي يعود إلى القرن الثامن الميلادي ، أن أول زعماء الأنجل والساكسون واليوت في إنجلترا كانوا هينجست وهورسا. ويروي أن هورسا قُتل في معركة ضد البريطانيين، ودُفن بعد ذلك في شرق كنت، حيث كان لا يزال نصب تذكاري قائمًا له وقت كتابة الكتاب. ووفقًا لبيدا، كان هينجست وهورسا ابني ويكتجيلز ، ابن ويتا ، ابن ويكتا ، ابن وودن . [ 7 ]

سجلات الأنجلو ساكسون

تُشير سجلات الأنجلو ساكسون ، الموجودة في تسع مخطوطات وأجزاء جُمعت بين القرنين التاسع والثاني عشر، إلى أنه في عام 449، دعا فورتيجرن هينجست وهورسا إلى بريطانيا لمساعدة قواته في قتال البيكتيين . نزل الأخوان في إيوبفينسفليت ( إبسفليت )، وواصلا هزيمتهم للبيكتيين أينما واجهوهم. أرسل هينجست وهورسا رسالة إلى موطنهما في ألمانيا يصفان فيها "انحطاط البريطانيين، وثراء الأرض"، وطلبا المساعدة. استُجيب لطلبهما ووصل الدعم. بعد ذلك، وصل المزيد من الناس إلى بريطانيا من "القوى الثلاث في ألمانيا: الساكسون القدماء، والأنجل، واليوت".

استوطن الساكسون مقاطعات إسكس وساسكس وويسكس ؛ واستوطن الجوت مقاطعات كنت وجزيرة وايت وجزءًا من هامبشاير ؛ واستوطن الأنجل مقاطعات شرق أنجليا وميرسيا ونورثمبريا ( تاركين موطنهم الأصلي، أنجلن ، مهجورًا). يذكر كل من سجل ووستر (السجل د، الذي جُمع في القرن الحادي عشر) وسجل بيتربورو (السجل هـ، الذي جُمع في القرن الثاني عشر) أن هذه القوات كان يقودها الأخوان هينجست وهورسا، ابنا ويتجيلز، ابن ويتا، ابن ويكتا، ابن وودن، إلا أن هذه المعلومة غير واردة في النسخ أ، ب، ج، أو و. [ ٨ ]

في مدخل عام 455، تُفصّل السجلات أن هينجست وهورسا قاتلا ضد فورتيجرن في أيلسفورد ، وأن هورسا قُتل هناك. وتولى هينجست حكم المملكة مع ابنه إسك . وفي عام 457، قاتل هينجست وإسك القوات البريطانية في كرايفورد ، وقتلا هناك أربعة آلاف رجل. غادر البريطانيون أرض كينت وفروا إلى لندن. وفي عام 465، خاض هينجست وإسك معركة أخرى في ويبيدسفلوت ، على الأرجح بالقرب من إبسفليت، وقتلا اثني عشر قائدًا بريطانيًا. وفي عام 473، وهو المدخل الأخير في السجلات الذي يذكر هينجست أو هورسا، سُجّل أن هينجست وإسك قد استوليا على غنائم هائلة، وأن البريطانيين قد فروا من الإنجليز كالنار في الهشيم. [ 9 ]

تاريخ البريطانيين

وصول هينجست وهورسا إلى بريطانيا، كما صوره ريتشارد رولاندز (1605).

يذكر كتاب "تاريخ البريطانيين" الذي يعود للقرن التاسع الميلادي ، والمنسوب إلى البريطاني نينيوس ، أنه خلال عهد فورتيجرن في بريطانيا، وصلت ثلاث سفن نُفيت من ألمانيا إلى بريطانيا، بقيادة هينجست وهورسا. ثم يروي الكتاب نسبهما: هينجست وهورسا هما ابنا جوكتجليس، ابن جويكتا، ابن جوشتا، ابن فودن، ابن فريالوف، ابن فريدولف، ابن فين، ابن فوليجوالد، ابن جيتا. قيل إن جيتا كان ابن إله، ولكنه "ليس الإله القدير وربنا يسوع المسيح"، بل "نسل أحد أصنامهم، الذي عبدوه، وقد أعماه شيطان، وفقًا لعادات الوثنيين". في عام 447 ميلادي، استقبل فورتيجرن هينجست وهورسا "كصديقين" ومنحهما جزيرة ثانيت. [ 10 ]

بعد أن أقام الساكسونيون في ثانيت لبعض الوقت، وعدهم فورتيجرن بتزويدهم بالملابس وغيرها من المؤن بشرط مساعدته في قتال أعداء بلاده. ومع ازدياد عدد الساكسونيين، عجز البريطانيون عن الوفاء بوعدهم، فأخبروهم أن مساعدتهم لم تعد مطلوبة وأن عليهم العودة إلى ديارهم. [ 11 ]

سمح فورتيجرن لهينجست باستدعاء المزيد من أبناء وطنه للقتال إلى جانبه. أُرسل رسل إلى سكيثيا ، حيث تم اختيار عدد من المحاربين، وعاد الرسل بست عشرة سفينة. كانت ابنة هينجست الجميلة من بين الرجال. أعدّ هينجست وليمة، ودعا إليها فورتيجرن وضباطه وسيريتيك، مترجمه. قبل الوليمة، أوصى هينجست ابنته بتقديم الكثير من النبيذ والجعة للضيوف حتى يسكروا. في الوليمة، وقع فورتيجرن في غرامها ووعد هينجست بكل ما يشاء مقابل خطبتها. بعد أن استشار هينجست شيوخ قبيلة الأنجل، طالب بمقاطعة كينت. وافق فورتيجرن دون علم حاكم كينت آنذاك. [ 12 ]

أُعطيت ابنة هينجست لفورتيجيرن، الذي ضاجعها وأحبها حبًا جمًا. أخبر هينجست فورتيجرن أنه سيكون الآن أباه ومستشاره، وأنه لن يعرف الهزيمة بفضل نصائحه، "فشعب بلادي قويٌّ وشجاعٌ ومقدام". وبموافقة فورتيجرن، سيرسل هينجست في طلب ابنه وشقيقه لمحاربة الاسكتلنديين ومن يسكنون قرب الجدار. وافق فورتيجرن، ووصل أوختا وإبيسا بأربعين سفينة، وأبحرا حول أراضي البيكتيين، وغزوا "مناطق عديدة"، وهاجما جزر أوركني . استمر هينجست في طلب المزيد من السفن من بلاده، حتى أصبحت بعض الجزر التي كان يسكنها شعبه سابقًا خالية من السكان. [ 13 ]

في هذه الأثناء، أثار فورتيجرن غضب جيرمانوس، أسقف أوكسير (بزواجه من ابنته وإنجابه منها ابناً)، فلجأ إلى الاختباء بناءً على نصيحة مجلسه. لكن في نهاية المطاف، خاض ابنه فورتيمر معركةً ضد هينجست وهورسا ورجالهما، وأجبرهم على التراجع إلى ثانيت، حيث حاصرهم وحاصرهم من الجناح الغربي. اشتدت الحرب وانحسرت، فكان الساكسونيون يتقدمون ويتراجعون مراراً. [ 14 ] هاجم فورتيمر الساكسونيين أربع مرات: أولاً بمحاصرتهم في ثانيت، وثانياً بالقتال على نهر ديرونت ، وثالثاً في إبسفورد ، حيث قُتل كل من هورسا وكاتيجيرن ابن فورتيجرن ، وأخيراً "بالقرب من الحجر على شاطئ البحر الغالي"، حيث هُزم الساكسونيون وفروا إلى سفنهم.

بعد فترة وجيزة، توفي فورتيمر، واستقر الساكسونيون، بمساعدة وثنيين أجانب. جمع هينجست قواته وأرسل إلى فورتيجرن عرضًا للسلام. قبل فورتيجرن العرض، وأعدّ هينجست وليمة لجمع الزعماء البريطانيين والساكسونيين. [ 15 ] لكنه أمر رجاله بإخفاء السكاكين تحت أقدامهم. وفي اللحظة المناسبة، صاح هينجست " أخرجوا سكاكينكم!"، فذبح رجاله البريطانيين الغافلين. إلا أنهم أبقوا على حياة فورتيجرن، الذي فدى نفسه بمنح الساكسونيين مقاطعات إسكس وساسكس وميدلسكس ومناطق أخرى لم تُذكر . [ 16 ]

حظي جيرمانوس الأوكسيري بإشادة واسعة كقائد للقوات البريطانية. وبفضل صلواتهم وترديدهم ترنيمة " هللويا " وتضرعهم إلى الله، تمكن البريطانيون من دحر الساكسونيين إلى البحر. ثم صلى جيرمانوس لثلاثة أيام وليالٍ في قلعة فورتيجرن، فنزل نار من السماء والتهمت القلعة. واحترق فورتيجرن وابنة هينجست وزوجات فورتيجرن الأخريات وجميع سكان القلعة حتى الموت. [ 17 ] ومع ذلك، استمر الساكسونيون في التزايد، وبعد وفاة هينجست، خلفه ابنه أوختا. [ 18 ]

تاريخ ملوك بريطانيا

فورتيجرن وروينا ، بقلم ويليام هاميلتون (1793)

في كتابه الذي يوصف أحيانًا بأنه "شبه تاريخي" والذي يعود إلى القرن الثاني عشر، بعنوان " تاريخ ملوك بريطانيا" ، قام جيفري مونماوث بتعديل وتوسيع الرواية الواردة في كتاب " تاريخ البريطانيين" بشكل كبير . ويظهر هينجست وهورسا في الكتابين السادس والثامن.

الكتاب السادس

يذكر جيفري أن ثلاث سفن شراعية طويلة وصلت إلى كينت، مكتظة بالرجال المسلحين بقيادة الأخوين هينجست وهورسا. كان فورتيجرن يقيم آنذاك في دوروبرنيا ( كانتربري )، فأمر باستقبال "الغرباء طوال القامة" بسلام وإحضارهم إليه. ولما رأى فورتيجرن المجموعة، لاحظ على الفور أن الأخوين "يتفوقان على جميع الآخرين في النبل والرقي". فسألهم عن بلدهم وسبب مجيئهم إلى مملكته. فأجاب هينجست ("الذي أهّلته سنوات عمره وحكمته للريادة") أنهم غادروا موطنهم ساكسونيا ليقدموا خدماتهم لفورتيجرن أو أمير آخر، وذلك وفقًا لعادة ساكسونية تقضي باختيار شبان أكفاء بالقرعة عندما يزداد عدد سكان البلاد، ليسافروا بحثًا عن الرزق في بلاد أخرى. وعُيّن هينجست وهورسا قائدين عسكريين على المنفيين، بما يليق بنسبهما النبيل. [ 19 ]

انزعج فورتيجرن عندما علم أن الغرباء وثنيون، لكنه مع ذلك ابتهج بقدومهم، إذ كان محاطًا بالأعداء. سأل هينجست وهورسا إن كانا سيساعدانه في حروبه، عارضًا عليهما أرضًا و"ممتلكات أخرى". قبلا العرض، واتفقا على اتفاق، وأقاما مع فورتيجرن في بلاطه. بعد ذلك بوقت قصير، قدم البيكتيون من ألبا بجيش جرار وهاجموا الأجزاء الشمالية من مملكة فورتيجرن. في المعركة التي تلت ذلك، "لم يكن هناك مجال كبير للبريطانيين لبذل جهد كبير، لأن الساكسونيين قاتلوا ببسالة شديدة، لدرجة أن العدو، الذي كان منتصرًا في السابق، فرّ هاربًا بسرعة". [ 20 ]

عرفانًا منه، زاد فورتيجرن المكافآت التي وعد بها الأخوين. مُنح هينجست "أراضٍ شاسعة في ليندسي تكفيه هو ورفاقه الجنود". أخبر هينجست، "الرجل الخبير والمحنك"، فورتيجرن أن أعداءه يهاجمونه من كل جانب، وأن رعاياه يرغبون في عزله وتنصيب أوريليوس أمبروسيوس ملكًا. طلب ​​هينجست من الملك أن يسمح له بإرسال طلب إلى ساكسونيا لمزيد من الجنود. وافق فورتيجرن، مضيفًا أن هينجست يستطيع دعوة من يشاء، وأنه "لن يُرفض طلبك أبدًا". [ 21 ]

انحنى هينجست انحناءة عميقة شاكراً، وطلب طلباً آخر، وهو أن يُنصّب قنصلاً أو أميراً، بما يليق بمولده. فأجابه فورتيجرن بأنه ليس من صلاحياته فعل ذلك، مُبرراً ذلك بأن هينجست وثني أجنبي ولن يقبله اللوردات البريطانيون. فطلب هينجست بدلاً من ذلك الإذن ببناء حصن على قطعة أرض صغيرة بما يكفي لتطويقها بحزام جلدي. فوافق فورتيجرن على طلبه وأمر هينجست بدعوة المزيد من الساكسونيين. [ 21 ]

بعد تنفيذ أوامر فورتيجرن، أخذ هينجست جلد ثور وصنع منه رباطًا واحدًا، استخدمه لتطويق مكان صخري مختار بعناية (ربما في كايستور في ليندسي). [ 22 ] وهناك بنى قلعة كايركوري ، أو باللغة الساكسونية ثانكاستر : "قلعة الرباط". [ 23 ]

عاد الرسل من ألمانيا بثمانية عشر سفينة محملة بأفضل الجنود الذين استطاعوا الحصول عليهم، بالإضافة إلى روينا، ابنة هينجست الجميلة . دعا هينجست فورتيجرن لزيارة قلعته الجديدة والجنود الوافدين حديثًا. أُقيمت مأدبة في ثانكاستر، حيث طلب فورتيجرن، وهو في حالة سكر، من هينجست أن يسمح له بالزواج من روينا. وافق هورسا والرجال جميعًا على أن يسمح هينجست بالزواج، بشرط أن يتنازل له فورتيجرن عن مقاطعة كينت. [ 24 ]

تزوج فورتيجرن وروينا على الفور، وحصل هينجست على كينت. ورغم أن الملك كان سعيدًا بزوجته الجديدة، إلا أنه أثار كراهية نبلائه وأبنائه الثلاثة. [ 25 ]

وبصفته والد زوجته الجديد، قدم هينجست مطالب إضافية إلى فورتيجرن:

بصفتي والدكم، أطالب بحقي في أن أكون مستشاركم؛ فلا تتجاهلوا نصيحتي، إذ إنكم مدينون لأبناء وطني بنصركم على جميع أعدائكم. فلندعو ابني أوكتا وأخاه إبيسا، فهما جنديان شجاعان، ولنمنحهما الأراضي الواقعة في الأجزاء الشمالية من بريطانيا، عند السور ، بين ديرة وألبا. فهما سيصدّان غارات البرابرة، وبذلك ستنعمون بالسلام على الضفة الأخرى من نهر هامبر . [ 26 ]

وافق فورتيجرن. فور تلقيه الدعوة، غادر أوكتا وإبيسا وسيد آخر يُدعى تشيرديش على الفور إلى بريطانيا بثلاثمائة سفينة. استقبلهم فورتيجرن بحفاوة بالغة، وأغدق عليهم الهدايا. وبمساعدتهم، هزم فورتيجرن أعداءه في كل معركة. وفي الوقت نفسه، استمر هينجست في دعوة المزيد من السفن، مُضيفًا إلى أسطوله يوميًا. ولما رأى البريطانيون ذلك، حاولوا إقناع فورتيجرن بنفي الساكسونيين، لكنه رفض بسبب زوجته. ونتيجة لذلك، انقلب عليه رعاياه ونصبوا ابنه فورتيمر ملكًا عليهم. والتقى الساكسونيون والبريطانيون، بقيادة فورتيمر، في أربع معارك. في الثانية، قتل هورسا شقيق فورتيمر، كاتيجرن، بعضهما بعضًا. وبحلول المعركة الرابعة، كان الساكسونيون قد فروا إلى ثانيت، حيث حاصرهم فورتيمر. عندما لم يعد بإمكان الساكسونيين تحمل الهجمات البريطانية، أرسلوا فورتيجرن ليطلب من ابنه السماح لهم بالمرور الآمن إلى ألمانيا. وبينما كانت المفاوضات جارية، صعد الساكسونيون إلى سفنهم وغادروا، تاركين زوجاتهم وأطفالهم وراءهم. [ 27 ]

قامت روينا بتسميم فورتيمر المنتصر، فعاد فورتيجرن إلى العرش. [ 28 ] وبناءً على طلب زوجته، دعا هينجست للعودة إلى بريطانيا، لكنه أمره باصطحاب حاشية صغيرة فقط. علم هينجست بموت فورتيمر، فجمع جيشًا قوامه 300 ألف رجل. عندما وصل فورتيجرن نبأ اقتراب وصول الأسطول الساكسوني الضخم، عزم على محاربته. أبلغت روينا والدها بذلك، وبعد دراسة استراتيجيات مختلفة، قرر إظهار السلام وأرسل سفراء إلى فورتيجرن. [ 29 ]

أبلغ السفراء فورتيجرن أن هينجست لم يُحضر هذا العدد الكبير من الرجال إلا لأنه لم يكن على علم بوفاة فورتيمر، وكان يخشى هجمات أخرى منه. والآن وقد زال التهديد، أصبح بإمكان فورتيجرن اختيار الرجال الذين يرغب في إعادتهم إلى ألمانيا. وقد سُرّ فورتيجرن كثيراً بهذه الأخبار، ورتب للقاء هينجست في الأول من مايو في دير أمبريوس. [ 30 ]

قبل الاجتماع، أمر هينجست جنوده بحمل خناجر طويلة تحت ملابسهم. عند سماع إشارة " أحضروا خناجركم"، انقضّ الساكسونيون على البريطانيين الغافلين وأبادوهم، بينما كان هينجست يمسك فورتيجرن من عباءته. قُتل 460 من البارونات والقناصل البريطانيين، بالإضافة إلى بعض الساكسونيين الذين ضربهم البريطانيون حتى الموت بالهراوات والحجارة. احتُجز فورتيجرن أسيرًا وهُدِّد بالقتل حتى تنازل عن السيطرة على المدن الرئيسية في بريطانيا لهينجست. وما إن تحرر حتى فرّ إلى كامبريا . [ 31 ]

الكتاب الثامن

في كامبريا، تنبأ ميرلين لفورتيغيرن بأن الأخوين أوريليوس أمبروسيوس وأوثر بندراغون (اللذين فرّا إلى أرموريكا وهما طفلان بعد أن قتل فورتيجرن أخاهما قسطنطين ووالدهما الملك قسطنطين ) سيعودان للانتقام من الساكسونيين وهزيمتهم. وصلا في اليوم التالي، وبعد أن جمع أوريليوس البريطانيين المتفرقين، أُعلن ملكًا. زحف أوريليوس إلى كامبريا وأحرق فورتيجرن حيًا في برجه، قبل أن يوجه أنظاره نحو الساكسونيين. [ 32 ]

انتاب هينجست رعب شديد عند سماعه نبأ وفاة فورتيجرن، فهرب بجيشه إلى ما وراء نهر هامبر. استجمع شجاعته عند اقتراب أوريليوس، واختار أشجع رجاله للدفاع عنه. أخبر هينجست هؤلاء الرجال المختارين ألا يخشوا أوريليوس، لأنه لم يكن معه سوى أقل من 10,000 بريطاني أرموريكي (إذ لم يكن للبريطانيين الأصليين قيمة تُذكر)، بينما كان هناك 200,000 ساكسوني. تقدم هينجست ورجاله نحو أوريليوس في سهل يُدعى مايسبيلي (ربما باليفيلد، قرب شيفيلد )، [ 33 ] عازمين على مباغتة البريطانيين، لكن أوريليوس سبقهم. [ 32 ]

أثناء مسيرهم لملاقاة الساكسونيين، أخبر إلدول ، دوق غلوستر ، أوريليوس أنه يتمنى بشدة مواجهة هينغست في قتال، مشيرًا إلى أنه "يجب أن يموت أحدنا قبل أن نفترق". وأوضح أنه كان حاضرًا في خيانة السكاكين الطويلة ، لكنه نجا عندما ألقى الله إليه وتدًا ليدافع به عن نفسه، مما جعله البريطاني الوحيد الناجي من تلك المعركة. في هذه الأثناء، كان هينغست يُرتب قواته، ويُعطي التوجيهات، ويسير بين صفوف الجنود "ليرفع معنوياتهم". [ 34 ]

بعد أن اصطفت الجيوش، بدأت المعركة بين البريطانيين والساكسونيين، وتكبد كلا الجانبين خسائر فادحة في الأرواح. ركز إلدول على محاولة العثور على هينجست، لكن لم تسنح له فرصة لمواجهته. وبفضل الله، تفوق البريطانيون، وانسحب الساكسونيون متجهين نحو كيركونان ( كونيسبورو ). طاردهم أوريليوس، فقتل أو استعبد كل ساكسوني صادفه في طريقه. ولما أدرك هينجست أن كيركونان لن تصمد أمام أوريليوس، توقف خارج المدينة وأمر رجاله بالصمود، لأنه كان يعلم أن أمنه كله يكمن في سيفه. [ 35 ]

وصل أوريليوس إلى هينجست، ودارت معركة ضارية، حافظ خلالها الساكسونيون على مواقعهم رغم الخسائر الفادحة. وكادوا أن يحققوا النصر لولا وصول فرقة من الخيول تابعة للبريطانيين الأرموريكيين. وعندما وصل غورلويس ، دوق كورنوال ، أدرك إلدول أن النصر قد حُسم، فانتزع خوذة هينجست وجره إلى صفوف البريطانيين. وفرّ الساكسونيون. وتراجع أوكتا، ابن هينجست، إلى يورك ، وتراجع قريبه إيوسا إلى ألكلود ( دومبارتون ). [ 36 ]

بعد ثلاثة أيام من المعركة، دعا أوريليوس مجلسًا من كبار الضباط لاتخاذ قرار بشأن مصير هينجست. وقال إلداد، شقيق إلدول وأسقف غلوستر:

مع أن الجميع يجب أن يتفقوا على إطلاق سراحه، إلا أنني سأقطعه إربًا. النبي صموئيل هو دليلي، الذي عندما كان أجاج ملك عماليق في قبضته، قطعه إربًا قائلًا: كما جعل سيفك النساء عاقرات، كذلك ستكون أمك عاقرة بين النساء. فافعلوا الشيء نفسه مع هينجست، الذي هو أجاج آخر. [ 37 ]

ونتيجةً لذلك، استدرج إلدول هينجست خارج المدينة وقطع رأسه. أما أوريليوس، "الذي أظهر اعتدالًا في جميع تصرفاته"، فقد رتب لدفنه وبناء تل فوق جثته، وفقًا لعادات الوثنيين. [ 37 ] استسلمت أوكتا وإيوسا لأوريليوس، الذي منحهما الأرض المتاخمة لاسكتلندا وعقد معهما عهدًا متينًا. [ 38 ]

إيدا النثرية

يذكر الأيسلندي سنوري ستورلسون ، الذي كتب في القرن الثالث عشر، هينجست بإيجاز في مقدمة كتاب "إيدا النثرية" ، وهو الكتاب الأول منه . تقدم المقدمة سردًا تاريخيًا مُنمّقًا للتاريخ الجرماني، بما في ذلك تفصيل أن وودن عيّن ثلاثة من أبنائه مسؤولين عن ساكسونيا. كان حاكم ساكسونيا الشرقية هو فيجديج، وأحد أبنائه هو فيترجيلس، والد فيتا، والد هينجست. [ 39 ]

الجملونات على شكل رأس حصان

في المزارع في ساكسونيا السفلى وشليسفيغ هولشتاين ، كانت الجملونات ذات رؤوس الخيول تُعرف باسم "هينغست أوند هورس" (وهي كلمة ألمانية سفلية تعني "الفحل والفرس") حتى حوالي عام 1875. ويشير رودولف سيميك إلى أنه لا يزال بالإمكان رؤية هذه الجملونات حتى اليوم، ويقول إنها تؤكد أن هينغست وهورسا كانا يُعتبران في الأصل كائنين أسطوريين على شكل حصان. [ 40 ] ويعلق مارتن ليتشفيلد ويست بأن رؤوس الخيول ربما كانت بقايا ممارسات دينية وثنية في المنطقة. [ 41 ]

النظريات

شظية فينسبورغ وبيوولف

يظهر اسم هينجست في السطر 34 من مخطوطة فينسبورغ ، التي تصف معركة فينسبورغ الأسطورية . وفي ملحمة بيوولف ، يُلقي شاعرٌ قصيدةً تُوجز أحداث فينسبورغ، بما في ذلك معلومات لم ترد في المخطوطة. ويُذكر اسم هينجست في السطرين 1082 و1091. [ 42 ]

اقترح بعض الباحثين أن الشخصية المذكورة في كلا المرجعين هي نفسها هينجست المذكور في روايتي هينجست وهورسا، على الرغم من أن هورسا لم يُذكر في أيٍّ من المصدرين. في كتابه "فين وهينجست" ، جادل جيه آر آر تولكين بأن هينجست شخصية تاريخية، وأنه قدم إلى بريطانيا بعد الأحداث المسجلة في " شظية فينسبورغ" و "بيوولف" . أما باتريك سيمز ويليامز، فيُبدي تشكيكًا أكبر في هذه الرواية، مُشيرًا إلى أن مصدر كانتربري الذي اعتمد عليه بيدا في روايته عن هينجست وهورسا في "التاريخ الكنسي" ، قد خلط بين روايتين منفصلتين. [ 43 ]

توأمان جرمانيان وتوأمان من الخيول الهندو-أوروبية الإلهية

تشير مصادر عديدة إلى أن الشعوب الجرمانية كانت تُجلّ توأمين إلهيين . وأقدم إشارة إلى هذه الممارسة تعود إلى تيماوس (حوالي 345 - 250 قبل الميلاد). يذكر تيماوس أن السلتيين في بحر الشمال كانوا شديدي التعلق بما وصفه بكاستور وبولوكس . وفي كتابه "جرمانيا" ، يذكر تاسيتوس تبجيل الألسيس ، الذي يربطه بكاستور وبولوكس. وتذكر الأساطير الجرمانية العديد من الإخوة كشخصيات مؤسسة. ويستشهد المؤرخ كاسيوس ديو، الذي عاش في القرنين الأول أو الثاني الميلاديين، بالأخوين راوس ورابتوس كقائدين للأستينغز . بحسب كتاب " تاريخ اللومبارديين" لبولس الشماس ، الذي يعود إلى القرن الثامن ، هاجر اللومبارديون جنوبًا من إسكندنافيا بقيادة إيبور وأيو ، بينما يذكر ساكسو غراماتيكوس في كتابه "أعمال الدنماركيين" الذي يعود إلى القرن الثاني عشر أن هذه الهجرة كانت بتحريض من أجي وإيبي . وفي ثقافات هندوأوروبية ذات صلة، توجد تقاليد مماثلة، مثل الديوسكوري . وقد افترض الباحثون أن هذه التوائم الإلهية في الثقافات الهندوأوروبية تنحدر من توائم إلهية في ثقافة ما قبل التاريخ الهندوأوروبية البدائية. [ 44 ]

يعلق جيه بي مالوري على الأهمية الكبيرة للحصان في الديانة الهندو-أوروبية، كما يتضح "بشكل واضح" من خلال ظهور العديد من الإخوة الأسطوريين في الأساطير الهندو-أوروبية، بما في ذلك هينجست وهورسا:

يرى البعض أن الحصان كان على الأرجح الحيوان الأبرز في طقوس التضحية والشعائر الهندو-أوروبية. وقد رأينا سابقًا كيف أن رسوخ الحصان في المجتمع الهندو-أوروبي البدائي لا يقتصر على إعادة صياغته اللغوية فحسب، بل يتجلى أيضًا في انتشار أسماء الأشخاص التي تحتوي على كلمة "حصان" كعنصر أساسي بين مختلف الشعوب الهندو-أوروبية. علاوة على ذلك، نشهد على أهمية الحصان في الطقوس والأساطير الهندو-أوروبية. ومن أبرز الأمثلة على ذلك التصوير المتكرر للتوائم، مثل فرسان أسفين الهنود، والفارسين اليونانيين كاستور وبولوكس، والمستوطنين الأنجلو-ساكسونيين الأسطوريين هورسا وهينجست [...] أو التوأمين الأيرلنديين لماخا ، اللذين ولدا بعد أن أنهت سباقًا للخيل. كل هذه الأمثلة تشهد على وجود توائم إلهية هندو-أوروبية مرتبطة بالخيول أو ممثلة بها. [ 5 ]

حصان أوفينغتون الأبيض

حصان أوفينغتون الأبيض

في كتابه "Monumenta Britannica" الذي يعود إلى القرن السابع عشر ، نسب جون أوبري تمثال الحصان الأبيض على تل أوفينغتون إلى هينغست وهورسا، مصرحًا بأن "الحصان الأبيض كان رايتهما عند غزو بريطانيا". ومع ذلك، فقد نسب أيضًا أصول الحصان إلى البريطانيين القدماء ، مستشهدًا بتشابه الحصان مع العملات المعدنية السلتية التي تعود إلى العصر الحديدي. ونتيجة لذلك، استمر الجدل بين مؤيدي الأصل الساكسوني للتمثال ومؤيدي الأصل البريطاني القديم لثلاثة قرون بعد اكتشافات أوبري.

في عام 1995، وباستخدام تقنية التأريخ بالتألق المحفز بصريًا ، قام ديفيد مايلز وسيمون بالمر من وحدة أكسفورد للآثار بتحديد تاريخ حصان أوفينجتون الأبيض إلى العصر البرونزي . [ 45 ]

أشانز

عرّف الأخوان غريم هينغيست بأنه أشانيس ، أول ملك أسطوري للساكسونيين، في ملاحظاتهم على الأسطورة رقم 413 من كتابهم " الأساطير الألمانية" . [ 46 ] ويرى المحرر والمترجم دونالد وارد، في تعليقه على الحكاية، أن هذا التعريف غير مقبول من الناحية اللغوية.

التأثير الحديث

شعار النبالة لمدينة بونده ، ألمانيا، يصور هينجست وهورسا [ 47 ]

ظهر هينجست وهورسا في العديد من وسائل الإعلام في العصر الحديث. ففي مسرحية "هينجست، ملك كينت" لتوماس ميدلتون ، التي كُتبت بين عامي 1616 و1620، تم تصوير كل من هينجست وهورسا (باسم هيرسوس ). [ 48 ] وفي 6 يوليو 1776، اجتمعت أول لجنة لإنتاج الختم العظيم للولايات المتحدة . واقترح توماس جيفرسون ، أحد أعضاء اللجنة الثلاثة، أن يظهر هينجست وهورسا على أحد وجهي الختم، "الزعيمين الساكسونيين اللذين ندعي شرف الانحدار منهما، واللذين تبنينا مبادئهما السياسية ونظام حكمهما". [ 49 ]

يظهر "هينجست وهورسوس" كشخصيتين متناقضتين في مسرحية "فورتيجيرن وروينا " ، التي رُوِّج لها على أنها عملٌ جديدٌ لويليام شكسبير عام 1796، ولكن سرعان ما كُشِفَ أنها خدعةٌ من قِبَل ويليام هنري أيرلند . [ 50 ] يوجد للزوجين لوحاتٌ تذكاريةٌ في معبد فالهالا في ريغنسبورغ ، بافاريا ، الذي يُكرِّم شخصياتٍ بارزةً في التاريخ الألماني. [ 51 ]

خلال الحرب العالمية الثانية ، سُميت طائرتان شراعيتان عسكريتان بريطانيتان تيمناً بالأخوين: سلنجسبي هينجست [ 52 ] وإيرسبيد هورسا . [ 53 ] وقد نظم الشاعر الأمريكي روبنسون جيفيرز، في القرن العشرين، قصيدة بعنوان "قصيدة إلى هينجست وهورسا" . [ 54 ] وبالمثل، نُشرت قصيدة خورخي لويس بورخيس "هينجست كويري هومبريس" (449 ميلادي) مترجمة في مجلة نيويوركر عام 1977. [ 55 ]

في عام 1949، جاء الأمير جورج من الدنمارك إلى خليج بيجويل في كينت لتدشين السفينة الطويلة هوجين ، إحياءً لذكرى هبوط هينجست وهورسا في إبسفليت القريبة قبل 1500 عام في عام 449 ميلادي. [ 56 ]

على الرغم من عدم ورود ذكر هينجست وهورسا في حكايات الملك آرثر في العصور الوسطى ، إلا أن بعض الحكايات الآرثرية الحديثة تربط بينهما. فعلى سبيل المثال، في ثلاثية ميرلين لماري ستيوارت ، يُعدم هينجست وهورسا على يد أمبروسيوس؛ ويُمنح هينجست مراسم جنازة ساكسونية كاملة، ويُحرق جثمانه مع أسلحته على محرقة. وفي رواية ضمير الملك لألفريد دوجان ، يلعب هينجست دورًا محوريًا في بداية مسيرة سيرديك إليسينغ ، المؤسس الأسطوري لمملكة ويسيكس.

يُطلق على جزء من الطريق A299 في جزيرة ثانيت اسم طريق هينجست. [ 57 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ هالسال (2013:60-62).
  2. ↑ يورك (1993).
  3. ↑ هارلاند (2021:32).
  4. ^ تولكين، جي آر آر (1982). فين وهينجيست . جورج ألين وأونوين. رقم ISBN 0-0482-9003-3.(استناداً إلى محاضرات ألقيت قبل وبعد الحرب العالمية الثانية مباشرة)
  5. 1 2 مالوري (2005:135).
  6. ↑ تولكين (2006:173).
  7. ↑ بيدا (1990:63).
  8. ↑ إنجرام (1823:13-14).
  9. ↑ إنجرام (1823:15-16).
  10. ↑ غان (1819:18).
  11. ↑ غان (1819:22).
  12. ↑ غان (1819:22–23).
  13. ↑ غان (1819:23–24).
  14. ↑ غان (1819:29).
  15. ↑ غان (1819:30–31).
  16. ↑ غان (1819:31–32).
  17. ↑ غان (1819:33).
  18. ↑ غان (1819:34).
  19. ↑ طومسون (1842:116–117).
  20. ↑ طومسون (117–118).
  21. 1 2 طومسون (1842:118–119).
  22. ↑ آشلي، مايكل (2005). تاريخ موجز للملك آرثر . كونستابل وروبنسون . ISBN 1472107659.
  23. ↑ طومسون (1842:119).
  24. ↑ طومسون (1842:120–121).
  25. ↑ طومسون (1842:121).
  26. ↑ طومسون (1842:121–122).
  27. ↑ طومسون (1842:122–123).
  28. ↑ طومسون (1842:123).
  29. ↑ طومسون (1842:124–125).
  30. ↑ طومسون (1842:125).
  31. ↑ طومسون (1842:125–126).
  32. 1 2 طومسون (1842:149).
  33. ↑ إنجلش، مارك (2014). "مايسبيلي: مشكلة في تسمية الأماكن من جيفري من مونماوث". ملاحظات واستفسارات . 259 : 11-13 . doi : 10.1093/notesj/gjt236 .
  34. ↑ طومسون (1842:150–151).
  35. ↑ طومسون (1842:151–152).
  36. ↑ طومسون (1842:153).
  37. 1 2 طومسون (1842:154).
  38. ↑ طومسون (1842:154–155).
  39. ↑ فولكس (1995:4).
  40. ↑ سيمك (2007:139).
  41. ↑ ويست (2007:190).
  42. ↑ تشيكرينغ الابن (2006:111 و 1113).
  43. ↑ والاس-هادريل (1993:215).
  44. ↑ سيميك (2007:59–60) ومالوري (2005:135).
  45. ^ شفايتزر (1999: 45 و 56).
  46. ↑ الأساطير الألمانية للأخوين غريم، المجلد الثاني، حرره وترجمه دونالد وارد، دار ميلينغتون للنشر، 1981
  47. ^ ميليتزر، فون يورج. "Legendärer Händedruck" . Neue Westfälische (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع 2025-07-10 .
  48. ^ تايلور. لافانينو (2007:1148).
  49. ↑ بيترسون (1970:98).
  50. ↑ "فورتيجيرن" . مشروع كاميلوت . جامعة روتشستر. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2009 .
  51. ↑ إيفريل (1845:12).
  52. ↑ نيجل (2007:19).
  53. ↑ فريدريكسن (2001:14).
  54. ↑ هانت (1991:423).
  55. ↑ بورخيس، خورخي لويس (20 يونيو 1977). "هينجست يريد رجالاً (449 ميلادي)" . مجلة نيويوركر . ترجمة ألاستير ريد . نيويورك، نيويورك: كوندي ناست . تاريخ الاسترجاع: 1 ديسمبر 2022 .
  56. ↑ حجر تذكاري بعنوان "بداية التاريخ الإنجليزي" - خليج بيغويل، كينت، المملكة المتحدة - علامات تاريخية بريطانية على موقع Waymarking.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2013 .
  57. ↑ خريطة الشارع المفتوحة https://www.openstreetmap.org/#map=16/51.3410/1.3366

مراجع

  • تشيكرينغ، هاول د. الابن (2006). بيوولف: طبعة ثنائية اللغة . دار أنكور للنشر . رقم ISBN 1-4000-9622-7.
  • إيفريل، جورج (1845). ترجمة لكتاب "سكان فالهالا" كما وصفه لويس الأول، ملك بافاريا . ميونيخ: جورج فرانز.
  • فولكس ، أنتوني (1995). إيدا . كل رجل . رقم ISBN 0-460-87616-3.
  • فريدريكسن، جون سي. (2001). الطائرات الحربية الدولية: دليل مصور للطائرات العسكرية العالمية، 1914-2000 . ABC-CLIO . ISBN 1-57607-364-5.
  • غيست، إدوين (1853). "حول أصل كلمة ستونهنج " . وقائع الجمعية اللغوية . 6 (130).
  • غان، ويليام (1819). تاريخ البريطانيين . لندن: مطبوعات جون وآرثر آرتش، كورنهيل.
  • هانت، تيم، محرر. (1991). الأعمال الشعرية الكاملة لروبنسون جيفيرز: 1938-1962 . مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 0-8047-1847-4.
  • هالسال، جاي (2013). عالم آرثر: حقائق وخيالات العصور المظلمة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • هارلاند ، جيمس (2021). الهوية العرقية وعلم الآثار من aduentus Saxonum . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام.
  • إنجرام، جيمس هنري (1823). السجل الساكسوني، مع ترجمة إنجليزية وملاحظات نقدية وتفسيرية . لندن: لونجمان، هيرست، ريس، أورم، وبراون، باترنوستر رو.
  • ليون، برايس. "من هينجست وهورسا إلى إدوارد من كارنارفون: كتابات حديثة عن التاريخ الإنجليزي" في إليزابيث تشابين فوربر، محررة. وجهات نظر متغيرة حول التاريخ البريطاني: مقالات عن الكتابة التاريخية منذ عام 1939 (مطبعة جامعة هارفارد، 1966)، ص 1-57؛ علم التأريخ
  • ليون، برايس. "التغيير أم الاستمرارية: الكتابة منذ عام 1965 عن التاريخ الإنجليزي قبل إدوارد كارنارفون"، في ريتشارد شلاتر (محرر)، وجهات نظر حديثة حول التاريخ البريطاني: مقالات عن الكتابة التاريخية منذ عام 1966 (مطبعة جامعة روتجرز، 1984)، الصفحات 1-34، علم التأريخ
  • مالوري، جيه بي (2005). بحثًا عن الهنود الأوروبيين . تيمز وهدسون . ISBN 0-500-27616-1.
  • نيجل، ألفريد ج. (2007). أجنحة صامتة، موت صامت . دار النشر غرافيك. رقم ISBN 978-1-882824-31-1.
  • بيترسون، ميريل د. (1970). توماس جيفرسون والأمة الجديدة: سيرة ذاتية . دار سورس بوكس ​​للنشر. رقم ISBN 0-19-501909-1.
  • شويزر، فيليب (1999). "تطهير الحصان الأبيض: علم الآثار والهوية و"التراث"". تمثيلات . عدد خاص: منظورات جديدة في الدراسات البريطانية (شتاء 1999). مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 42-62 . 
  • بيدا (1990). التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي . ترجمة ليو شيرلي برايس . دار بنغوين كلاسيكس . رقم ISBN 0-14-044565-X.
  • سيمك، رودولف (2007). قاموس الأساطير الشمالية . ترجمة أنجيلا هول. دار نشر دي إس بروير . رقم ISBN 978-0-85991-513-7.
  • تايلور، غاري؛ لافانينو، جون، محرران. (2007). توماس ميدلتون: الأعمال الكاملة . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-922588-0.
  • تومسون، آرون (1842). التاريخ البريطاني لجيفري مونماوث: في اثني عشر كتابًا . لندن: جيمس بون.
  • ثورب، بنيامين (1855). قصائد الأنجلو ساكسون لبيوولف، وسكوب أو حكاية غليمان، ومعركة فينسبورغ . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • تولكين، جي آر آر (2006). بليس ، آلان (محرر). فين وهينجيست . هاربر كولينز . رقم ISBN 0-261-10355-5.
  • تورفيل-بيتر، جيه إي ( 1953-1957). "هينجست وهورسا" (ملف PDF) . كتاب الملحمة . 14. جمعية الفايكنج للبحوث الشمالية : 273-290 .
  • يورك، باربرا (1993). "حقيقة أم خيال؟ الأدلة المكتوبة للقرنين الخامس والسادس الميلاديين". دراسات أنجلو ساكسونية في علم الآثار والتاريخ . 6 : 45-50 .
  • والاس-هادريل، جون مايكل (1993). تاريخ بيدا الكنسي للشعب الإنجليزي: تعليق تاريخي . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-822174-6.
  • ويست، مارتن ليتشفيلد (2007). الشعر والأساطير الهندية الأوروبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-928075-9.