النصوص الهندوسية

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

النصوص الهندوسية أو الكتب المقدسة الهندوسية هي مخطوطات ومؤلفات تاريخية ضخمة تتعلق بأي من التقاليد المتنوعة داخل الهندوسية . تشمل بعض النصوص الهندوسية الرئيسية الفيدا ، والأوبانيشاد ، والإتيهاسا ( المهابهاراتا والرامايانا )، والبورانات . يتردد العلماء في تعريف مصطلح "الكتب المقدسة الهندوسية" نظرًا لطبيعة الهندوسية المتنوعة، [ 1 ] [ 2 ] لكن الكثيرين يدرجون الأغاما ضمن الكتب المقدسة الهندوسية، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] كما أدرج دومينيك غودال بهاغافاتا بورانا وياجنافالكيا سمريتي ضمن قائمة الكتب المقدسة الهندوسية أيضًا. [ 1 ]

تاريخ

يوجد تصنيفان تاريخيان للنصوص الهندوسية : شروتي ( بالسنسكريتية : श्रुति، IAST : Śruti ) - وهي النصوص المسموعة، [ 4 ] وسمريتي ( بالسنسكريتية : स्मृति، IAST : Smṛti ) - وهي النصوص المحفوظة. [ 5 ] تشير نصوص الشروتي إلى مجموعة النصوص الدينية القديمة والأكثر موثوقية ، والتي يُعتقد أنها معرفة أزلية لم يؤلفها بشر ولا إله، بل نقلها الحكماء ( ريشي ). وتشكل هذه النصوص المادة الأساسية للهندوسية . [ 4 ] [ 6 ] وتشمل الفيدا الأربعة ، بما في ذلك أنواعها الأربعة من النصوص المضمنة: السامهيتا ، والبراهمانا ، والأرانياكا ، والأوبانيشاد . [ 7 ] من بين النصوص المقدسة الهندوسية ، تُعدّ الأوبانيشاد وحدها ذات تأثير واسع النطاق بين الهندوس، وتُعتبر من أهمّ الكتب المقدسة في الهندوسية، ولا تزال أفكارها المركزية تؤثر في أفكارها وتقاليدها. [ 8 ] [ 9 ]

نصوص السمريتي هي مجموعة محددة من النصوص الهندوسية المنسوبة إلى مؤلف معين، [ 7 ] وباعتبارها أعمالًا مشتقة ، تُعتبر أقل حجية من نصوص الشروتي في الهندوسية. [ 5 ] أدب السمريتي عبارة عن مجموعة ضخمة من النصوص المتنوعة، وتشمل على سبيل المثال لا الحصر: الفيدانجا ، والملحمتين الهندوسيتين (مثل المهابهاراتا والرامايانا)، والسوترا والشاسترا ، ونصوص الفلسفات الهندوسية ، والبورانا ، والكافيا (الأدب الشعري)، والبهاشيا ، والعديد من النيباندا (الموجزات) التي تغطي السياسة والأخلاق والثقافة والفنون والمجتمع. [ 10 ] [ 11 ]

كُتبت العديد من النصوص الهندوسية القديمة باللغة السنسكريتية ولغات هندية إقليمية أخرى. وفي العصر الحديث، تُرجمت معظم النصوص القديمة إلى لغات هندية أخرى ، وبعضها إلى لغات غير هندية. [ 1 ] قبل بداية العصر الميلادي، كانت النصوص الهندوسية تُكتب شفهيًا، ثم تُحفظ وتُتناقل شفهيًا من جيل إلى جيل لأكثر من ألف عام قبل تدوينها في مخطوطات. [ 12 ] [ 13 ] واستمر هذا التقليد الشفهي في حفظ النصوص الهندوسية ونقلها من جيل إلى جيل حتى العصر الحديث. [ 12 ] [ 13 ]

شروتي

تُعرَّف نصوص الشروتي بأنها "ما يُسمع"، وهي نصوص يُعتقد أنها وحي إلهي من الله، وقد سمعها حكماء ريشي القدماء منذ آلاف السنين. ولذلك، لا يُنسب إلى هذه النصوص مؤلف محدد. [ 14 ] اللغة الأصلية لهذه النصوص هي السنسكريتية. [ 14 ] تُعتبر الفيدا من نصوص الشروتي. تتكون الفيدا من أربعة أجزاء: ريج فيدا ، وساما فيدا ، وياجور فيدا ، وأثارفا فيدا . [ 15 ] وينقسم كل فيدا إلى فئات فرعية هي: سامهيتا ، وبراهمانا ، وأرانياكا ، وأوبانيشاد . [ 15 ]

الفيدا

مخطوطات لنصوص هندوسية من القرن الثامن عشر مكتوبة باللغتين السنسكريتية (ديفاناغاري) والأودية.

الفيدا الأربعة ( ريج فيدا ، وساما فيدا ، وياجور فيدا ، وأثارفا فيدا ) هي مجموعة كبيرة من النصوص الهندوسية التي تعود إلى العصر الفيدي في شمال الهند، حيث كُتب ريج فيدا حوالي عام 1200 قبل الميلاد ، واكتملت سامهيتا وبراهمانا قبل حوالي عام 800 قبل الميلاد. [ 16 ] تُشكل هذه النصوص، المكتوبة بترانيم السنسكريتية الفيدية ، أقدم طبقة من الأدب السنسكريتي وأقدم الكتب المقدسة في الهندوسية . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] يعتبر الهندوس الفيدا وحيًا أبديًا، [ 16 ] أباوروشيا ، والتي تعني "ليس من صنع البشر، بل فوق البشر" [ 20 ] و"غير شخصي، بلا مؤلف". [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] يُعتقد في الهندوسية أن المعرفة الواردة في الفيدا أزلية، غير مخلوقة، وليست من تأليف بشري أو إلهي، بل تُرى وتُسمع وتُنقل بواسطة الحكماء. [ 6 ]

تُعرف الفيدا أيضًا باسم أدب شروتي (ما يُسمع)، [ 24 ] تمييزًا لها عن النصوص الدينية الأخرى التي تُسمى سمريتي (ما يُتذكر). ويعتبر اللاهوتيون الهنود الأرثوذكس الفيدا وحيًا إلهيًا، فهي بطريقة أو بأخرى من صنع الإله . وفي الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا ، يُنسب تأليف الفيدا إلى الإله المسؤول عن الخلق، براهما . [ 25 ]

تم تصنيف كل من الفيدا الأربعة [ 26 ] [ 27 ] إلى أربعة أنواع رئيسية من النصوص:

  1. السامهيتا (المانترا والبركات) ،
  2. الأرانياكا (نص عن الطقوس والاحتفالات والقرابين والقرابين الرمزية) ،
  3. البراهمانا (شروح على الطقوس والاحتفالات والقرابين)، و
  4. الأوبانيشاد ( نص يناقش التأمل والفلسفة والمعرفة الروحية). [ 26 ] [ 28 ] [ 29 ]

الأوبانيشاد

الأوبانيشاد هي مجموعة من النصوص الهندوسية التي تحتوي على المفاهيم الفلسفية المركزية للهندوسية. [ 8 ] [ ملاحظة 1 ] تُعدّ الأوبانيشاد أساس الفكر الفلسفي الهندوسي وتقاليده المتنوعة. [ 9 ] [ 30 ]

تُعرف الأوبانيشاد عادةً باسم فيدانتا ، والتي تُفسَّر إما بأنها "الفصول الأخيرة، أجزاء من الفيدا " أو "الغاية الأسمى للفيدا". [ 31 ] يُعد مفهوما براهمان (الحقيقة المطلقة) وآتمان (الروح، الذات) من الأفكار المحورية في جميع الأوبانيشاد ، [ 32 ] [ 33 ] و"اعرف آتمانك" هو محورها الرئيسي. [ 33 ] كان للأفكار المحورية للأوبانيشاد تأثيرٌ دائمٌ على الفلسفة الهندوسية. [ 8 ] [ 9 ] [ ملاحظة 2 ]

يُعرف أكثر من 200 نص من الأوبانيشاد، منها عشرة أقدمها وأهمها، وتُعرف باسم الأوبانيشاد الرئيسية ( موخيا ) . [ 34 ] [ 35 ] الأوبانيشاد الرئيسية العشر هي: إيشا ، كينا ، كاثا ، براشنا ، مونداكا ، ماندوكيا ، تايتيريا ، أيتاريا ، تشاندوجيا ، وبريهادارانياكا . [ 36 ] توجد الأوبانيشاد الرئيسية في الغالب في الجزء الأخير من البراهمانا والأرانياكا [ 37 ] ، وقد حُفظت لقرون من قِبل كل جيل وتُناقلت شفهيًا . تعود جميع الأوبانيشاد المبكرة إلى ما قبل الميلاد، وبعضها على الأرجح يعود إلى ما قبل البوذية (القرن السادس قبل الميلاد)، [ 38 ] وصولًا إلى عصر موريا . [ 39 ] من بين ما تبقى، تُشكّل حوالي 95 أوبانيشاد جزءًا من مجموعة موكتيكا ، التي أُلّفت منذ بداية العصر الميلادي تقريبًا وحتى العصور الوسطى في الهندوسية . واستمر تأليف أوبانيشاد جديدة، تتجاوز الـ 108 أوبانيشاد الموجودة في مجموعة موكتيكا، خلال العصر الحديث المبكر والعصر الحديث، وإن كانت غالبًا ما تتناول مواضيع لا صلة لها بالهندوسية. [ 40 ] [ 41 ]

سمريتي

السمريتي هو تصنيف للأدب يشمل مختلف النصوص المقدسة والإتيهاسا (ملحمات مثل رامايانا وماهابهاراتا )، والهاريفامسا بورانا ، والأغاما ، والدارشاناس . ويشمل هذا النوع من النصوص السوترا والشاسترا الخاصة بالمدارس الست للفلسفة الهندوسية : السامخيا ، واليوغا، والنيايا ، والفايشيشيكا، والميمامسا ، والفيدانتا . [ 42 ] [ 43 ]

كانت نصوص السوترا والشاسترا عبارة عن تجميعات للمعرفة التقنية أو المتخصصة في مجال محدد. يعود تاريخ أقدمها إلى النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. أما كتب دارما شاسترا (كتب القانون)، فهي مشتقة من دارما سوترا . ومن الأمثلة الأخرى: بهاوتيكاشاسترا (الفيزياء)، وراسايانا شاسترا (الكيمياء)، وجيفا شاسترا (علم الأحياء)، وفاستو شاسترا (علم العمارة)، وشيلبا شاسترا (علم النحت)، وأرثا شاسترا (الاقتصاد)، ونيتي شاسترا (العلوم السياسية). [ 44 ] كما تشمل أيضًا أدب التانترا والأغاما . [ 45 ]

مخطوطة من القرن التاسع عشر للنص الهندوسي بهاغافاد غيتا

البورانات

البورانات، التي تعني "التاريخ" أو "القديم"، هي نصوص سنسكريتية كُتبت بين القرن الثالث قبل الميلاد وألف عام ميلادي. [ 46 ] تُعدّ البورانات نوعًا واسعًا من النصوص الهندوسية التي تُغطي بشكل موسوعي طيفًا واسعًا من المواضيع، ولا سيما الأساطير والحكايات الشعبية التقليدية. [ 47 ] كُتبت هذه النصوص في المقام الأول باللغة السنسكريتية، ولكن أيضًا بلغات محلية، [ 48 ] [ 49 ] وقد سُمّي العديد منها بأسماء آلهة هندوسية رئيسية مثل فيشنو وشيفا وديفي . [ 50 ] [ 51 ]

تُعدّ أدبيات البورانا موسوعية، [ 52 ] وتشمل مواضيع متنوعة كعلم الكونيات ، وعلم الأنساب ، وأنساب الآلهة، والملوك، والأبطال، والحكماء، وأنصاف الآلهة، والحكايات الشعبية، والحج، والمعابد، والطب، وعلم الفلك، والنحو، وعلم المعادن، والفكاهة، وقصص الحب، فضلاً عن اللاهوت والفلسفة. [ 47 ] [ 49 ] [ 50 ] يتسم محتوى البورانا بالتنوع، وقد نجا كل بورانا في مخطوطات عديدة ضخمة وشاملة. تُعدّ البورانا الهندوسية نصوصًا مجهولة المؤلف، ويُرجّح أنها من تأليف العديد من المؤلفين على مرّ القرون؛ في المقابل، يُمكن تحديد تاريخ معظم البورانا الجاينية ونسبة مؤلفيها. [ 48 ]

هناك 18 مها بوراناس (بوراناس العظيمة): أجني بورانا ، بهاجافاتا بورانا ، بهافيشيا بورانا ، براهماندا بورانا ، براهمافيفارتا بورانا ، جارودا بورانا ، كورما بورانا ، لينجا بورانا ، ماركانديا بورانا ، ناراديا بورانا ، بادما بورانا ، شيفا بورانا ، سكاندا بورانا ، فامانا بورانا ، فاراها بورانا ، فايو بورانا ، وفيشنو بورانا [ 46 ] و18 أوبا بوراناس (بوراناس الصغرى)، [ 53 ] مع أكثر من 400000 بيت. [ 47 ] لا يتمتع البورانا بسلطة الكتاب المقدس في الهندوسية، [ 53 ] لكنهم يعتبرون سمريتي . [ 54 ] كانت هذه النصوص الهندوسية مؤثرة في الثقافة الهندوسية ، حيث ألهمت المهرجانات السنوية الوطنية والإقليمية الكبرى للهندوسية. [ 55 ] يُعدّ كتاب بهاغافاتا بورانا من أشهر النصوص وأكثرها رواجًا في أدب البورانا. [ 56 ] [ 57 ] يُركّز كتاب بهاغافاتا بورانا على البهاكتي (التفاني) تجاه كريشنا. ويُعتبر نصًا أساسيًا في أدب بهاكتي كريشنا. [ 46 ] [ 58 ]

الملحمة الهندية ماهابهاراتا

يُرجّح أن يكون كتاب " المهابهاراتا " ، الذي يُترجم إلى " الحكاية الهندية العظيمة "، قد جُمع بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثالث الميلادي، حيث لا يتجاوز عمر أقدم أجزائه المحفوظة 400  قبل الميلاد. [ 59 ] [ 60 ] ويُعتقد أن النص قد وصل إلى شكله النهائي في أوائل عهد سلالة جوبتا ( حوالي القرن الرابع الميلادي ). [ 61 ] [ 62 ] ويُنسب تأليفه تقليديًا إلى فيدافياسا، ويتألف من أكثر من 100,000 شلوكا . [ 63 ]

تتناول ملحمة ماهابهاراتا أحداث الحرب بين مجموعتين من أبناء العمومة ( الباندافا والكورافا ) وتداعيات حرب كوروكشيترا . [ 63 ] كما تُعلّم ماهابهاراتا عن الدارما ( الواجب )، وقصص العديد من الشخصيات الرئيسية في الهندوسية، وتتضمن البهاغافاد غيتا . [ 15 ]

تتألف البهاغافاد غيتا من 700 شلوكا، وهي عبارة عن حوار دار بين كريشنا وأرجونا في ساحة المعركة قبل بدء الحرب. يُعلّم كريشنا في البهاغافاد غيتا أرجونا عن الأتما (الروح)، والله، والموكشا (التحرر) ، والدارما (الواجب). [ 64 ]

رامايانا

تُنسب ملحمة رامايانا، وهي نص سنسكريتي قديم يُعتقد أن أقدم أجزائها قد تم تأليفها في القرن الخامس قبل الميلاد، إلى الحكيم فالميكي وتحتوي على أكثر من 24000 بيت شعري. [ 65 ]

تُغطي الملحمة رحلة حياة راما ، أحد تجليات فيشنو، برفقة زوجته سيتا وشقيقه لاكشمانا . ويتمحور جوهر القصة حول المنفى الذي دام أربعة عشر عامًا الذي عاناه راما وسيتا ولاكشمانا، والذي اختُطفت خلاله سيتا على يد رافانا ملك لانكا . يخوض راما، برفقة لاكشمانا وهانومان (أحد أتباع راما) وجيش، معركةً ضد رافانا، وينتصر في النهاية بقتل راما لرافانا. وتختتم الملحمة بعودة راما وسيتا ولاكشمانا إلى أيوديا ، حيث يُتوّج راما ملكًا ويحكم أيوديا. [ 15 ]

نصوص هندوسية أخرى

تمت مراجعة النصوص الهندوسية لمجالات محددة، باللغة السنسكريتية وغيرها من اللغات الإقليمية، على النحو التالي:

مجالالمراجعمرجع
الزراعة والغذاءجيولا فويتيلا[ 66 ]
بنيانب. أشاريا، ب. داجينز[ 67 ] [ 68 ]
التعبدكارين بيشيليس[ 69 ]
الدراما والرقص وفنون الأداءأب كيث، راشيل بومر وجيمس براندون، موهان خوكار[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]
التعليم، النظام المدرسيهارتموت شارفي[ 73 ]
ملحمةجون بروكينغتون[ 74 ]
الأدب الحكيم والتعليميلودويك ستيرنباخ[ 75 ]
قواعد اللغةهارتموت شارفي[ 76 ]
القانون والفقهجيه دنكان إم ديريت[ 77 ]
علم المعاجمكلاوس فوغل[ 78 ]
الرياضيات والعلوم الدقيقةكيم بلوفكر ديفيد بينجري[ 79 ] [ 80 ]
الدواءإم إس فالياثان، كينيث زيسك[ 81 ] [ 82 ]
موسيقىإيمي نيجينهويس، لويس رويل[ 83 ] [ 84 ]
الأساطيرلودو روشيه[ 85 ]
فلسفةكارل بوتر[ 86 ]
شاعريةإدوين جيرو، سيغفريد لينهارد[ 87 ]
النوع الاجتماعي والجنسيوهان ياكوب ماير[ 88 ]
فن الحكم، السياسةباتريك أوليفيل[ 89 ]
التانترا، الأغاماتون غودريان[ 90 ]
المعابد، المنحوتاتستيلا كرامريش[ 91 ]
الكتب المقدسة (الفيدا والأوبانيشاد)جان جوندا[ 92 ]

الأهمية التاريخية

تُقدّم النصوص الهندوسية تاريخًا موثقًا مبكرًا للفنون والعلوم في الهند، كالموسيقى والرقص والنحت والعمارة وعلم الفلك والعلوم والرياضيات والطب والعافية . يذكر ملحمة رامايانا لفالميكي ( 500 إلى 100 قبل الميلاد) الموسيقى والغناء من قِبل الغاندهارفا ، والرقص من قِبل الأبساراس مثل أورفاشي ورامبا وميناكا وتيلوتاما وبانشابساراس ، وزوجات رافانا اللواتي برعن في نريتياجيتا ( الغناء والرقص) ونريتافاديترا (العزف على الآلات الموسيقية). [93] وتوجد أقدم الأدلة على النصوص المتعلقة بالرقص في ناتاسوترا ، المذكورة في نص بانيني ، الحكيم الذي كتب كتابًا كلاسيكيًا في قواعد اللغة السنسكريتية ، والذي يُؤرّخ تاريخه إلى حوالي 500 قبل الميلاد. [ 94 ] [ 95 ] ذُكر نص السوترا هذا المتعلق بفنون الأداء في نصوص فيدية متأخرة أخرى، كما ذُكر عالمان هما شيلالين ( IAST : Śilālin) وكريشاشفا (Kṛśaśva)، اللذان يُعتبران من رواد دراسات الدراما القديمة والغناء والرقص والتأليفات السنسكريتية لهذه الفنون. [ 94 ] [ 96 ] يُقدّر ريتشموند وآخرون أن ناتاسوترا قد أُلّفت حوالي عام 600 قبل الميلاد، ولم تصلنا مخطوطتها الكاملة إلى العصر الحديث. [ 94 ] [ 95 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ وتشمل هذه المفاهيم إعادة الميلاد، والكارما، والموكشا، والتقنيات الزهدية، والتخلي عن الدنيا. (أوليفيل، 1998)
  2. ↑ على الرغم من أن النصوص الفيدية بأكملها تُعتبر نظرياً حقيقةً مُوحى بها [شروتي]، إلا أن الأوبانيشاد هي التي استمرت في التأثير على حياة وفكر مختلف التقاليد الدينية التي نُطلق عليها اليوم اسم الهندوسية. تُعدّ الأوبانيشاد الكتب المقدسة بامتياز في الهندوسية.

مراجع

  1. 1 2 3 4 دومينيك غودال (1996)، النصوص الهندوسية، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-20778-3، ص. 9–43
  2. 1 2 كلاوس كلوسترماير (2007)، مسح للهندوسية: الطبعة الثالثة، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ISBN 978-0-7914-7082-4، الصفحات 46-52، 76-77
  3. ↑ آر سي زانر (1992)، النصوص الهندوسية، دار بنجوين راندوم هاوس، رقم ISBN 978-0-679-41078-2الصفحات من 1 إلى 11 والمقدمة
  4. 1 2 جيمس لوشتيفيلد (2002)، "شروتي"، الموسوعة المصورة للهندوسية، المجلد 2: من ن إلى ي، دار روزن للنشر. ISBN 978-0-8239-3179-8، الصفحة 645
  5. 1 2 جيمس لوشتيفيلد (2002)، "سمرتي"، الموسوعة المصورة للهندوسية، المجلد 2: من ن إلى ي، دار روزن للنشر، رقم ISBN 978-0-8239-3179-8، الصفحات 656-657
  6. 1 2 رامداس لامب (2002). مفتونون بالاسم: الرامناميون، ورامنام، وديانة المنبوذين في وسط الهند . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 183-185 . ISBN  978-0-7914-5386-5.
  7. 1 2 ويندي دونيجر أوفلاهيرتي (1988)، مصادر نصية لدراسة الهندوسية، مطبعة جامعة مانشستر، ISBN 0-7190-1867-6، الصفحات 2-3
  8. 1 2 3 Olivelle 1998 ، ص. 3.
  9. 1 2 3 ويندي دونيجر (1990)، مصادر نصية لدراسة الهندوسية، الطبعة الأولى، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 978-0-226-61847-0، الصفحات 2-3؛ اقتباس: "توفر الأوبانيشاد أساس الفلسفة الهندوسية اللاحقة؛ فهي الوحيدة من بين مجموعة النصوص الفيدية المعروفة على نطاق واسع والتي يستشهد بها معظم الهندوس المتعلمين جيدًا، كما أصبحت أفكارها المركزية جزءًا من الترسانة الروحية للهندوس العاديين."
  10. ↑ بوروشوتاما بيليموريا (2011)، فكرة القانون الهندوسي، مجلة الجمعية الشرقية الأسترالية، المجلد 43، الصفحات 103-130
  11. ^ روي بيريت (1998)، الأخلاق الهندوسية: دراسة فلسفية، مطبعة جامعة هاواي، ISBN 978-0-8248-2085-5، الصفحات 16-18
  12. 1 2 مايكل ويتزل ، "الفيدا والأوبانيشاد"، في: فلوود، جافين، محرر (2003)، دليل بلاكويل للهندوسية، دار بلاكويل للنشر المحدودة، ISBN 1-4051-3251-5، الصفحات 68-71
  13. 1 2 ويليام غراهام (1993)، ما وراء الكلمة المكتوبة: الجوانب الشفوية للكتاب المقدس في تاريخ الأديان، مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-0-521-44820-8، الصفحات 67-77
  14. 1 2 روجر ر. كيلر، "الهندوسية"، النور والحقيقة: دليل قديسي الأيام الأخيرة للأديان العالمية (بروفو، يوتا: مركز الدراسات الدينية؛ سولت ليك سيتي: ديزيريت بوك، 2012)، 16-39.
  15. 1 2 3 4 "الفلسفة الهندوسية" . موسوعة الإنترنت للفلسفة .
  16. 1 2 غافين د. فلود (1996). مقدمة في الهندوسية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 35-39 . ISBN  978-0-521-43878-0.
  17. ↑ انظر على سبيل المثال: ماكدونيل 2004 ، الصفحات 29-39 ؛ الأدب السنسكريتي (2003) في موسوعة فيليب . تاريخ الوصول: 9 أغسطس 2007 
  18. ↑ انظر على سبيل المثال: رادهاكريشنان ومور 1957 ، ص 3 ؛ ويتزل، مايكل، "الفيدا والأوبانيشاد "، في: فلود 2003 ، ص 68 ؛ ماكدونيل 2004 ، ص 29-39 ؛ الأدب السنسكريتي (2003) في موسوعة فيليب. تاريخ الوصول: 9 أغسطس 2007   
  19. ↑ سانوجيت غوش (2011). " التطورات الدينية في الهند القديمة " في موسوعة التاريخ القديم .
  20. ^ فامان شيفارام أبتي، القاموس العملي السنسكريتية-الإنجليزية ، انظر apauruSeya
  21. ↑ د. شارما، الفلسفة الهندية الكلاسيكية: مختارات، مطبعة جامعة كولومبيا، ص 196-197
  22. ↑ جان ويسترهوف (2009)، مادياماكا ناجارجونا: مقدمة فلسفية، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-538496-3، الصفحة 290
  23. ↑ وارن لي تود (2013)، أخلاقيات شانكارا وشانتيديفا: استجابة غير أنانية لعالم وهمي، ISBN 978-1-4094-6681-9، ص 128
  24. ↑ أبتي 1965 ، ص 887 
  25. ^ عراف الفيدا الخامسة: Kr̥ṣṇa Dvaipāyana Vyāsa في Mahabhārata Bruce M. Sullivan، Motilal Banarsidass، ص 85-86
  26. 1 2 غافين فلود (1996)، مقدمة في الهندوسية، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-43878-0الصفحات 35-39
  27. ^ بلومفيلد، م. آثارفافيدا وجوباثا-براهمانا، (Grundriss der Indo-Arischen Philologie und Altertumskunde II.1.b.) ستراسبورغ 1899؛ Gonda، J. تاريخ الأدب الهندي: I.1 الأدب الفيدي (Samhitas وBrahmanas)؛ I.2 السوترات الطقسية. فيسبادن 1975، 1977
  28. ↑ أ. بهاتاشاريا (2006)، الديانة الهندوسية: مقدمة في الكتب المقدسة واللاهوت، رقم ISBN 978-0-595-38455-6، الصفحات 8-14؛ جورج م. ويليامز (2003)، دليل الأساطير الهندوسية، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-533261-2، الصفحة 285
  29. ^ جان جوندا (1975)، الأدب الفيدي: (Saṃhitās وBrāhmaṇas)، أوتو هاراسويتز فيرلاج، ISBN 978-3-447-01603-2
  30. ↑ ويمَن ديساناياكي (1993)، الذات كجسد في النظرية والممارسة الآسيوية (المحررون: توماس ب. كاسوليس وآخرون)، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 978-0-7914-1080-6، ص 39؛ اقتباس : "تشكل الأوبانيشاد أسس الفكر الفلسفي الهندوسي، والموضوع المركزي فيها هو هوية الأتمان والبراهمان، أو الذات الداخلية والذات الكونية."؛ مايكل ماكدويل وناثان براون (2009)، أديان العالم، دار بنغوين للنشر، رقم ISBN 978-1-59257-846-7، الصفحات 208-210
  31. ↑ ماكس مولر، الأوبانيشاد ، الجزء الأول، مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحة LXXXVI، الحاشية 1
  32. ↑ ماهاديفان 1956 ، ص 59.
  33. 1 2 بي تي راجو (1985)، الأعماق البنيوية للفكر الهندي، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 978-0-88706-139-4، الصفحات 35-36
  34. ↑ ستيفن فيليبس (2009)، اليوغا، والكارما، والولادة الجديدة: تاريخ موجز وفلسفة، مطبعة جامعة كولومبيا، رقم ISBN 978-0-231-14485-8الفصل الأول
  35. ↑ إي إيسواران (2007)، الأوبانيشاد، رقم ISBN 978-1-58638-021-2، الصفحات 298-299
  36. ^ بيبارايا ، رام ك. (2003). عشرة الأوبنشاد من أربعة الفيدا . موتيلال بانارسيداس.
  37. ↑ ماهاديفان 1956 ، ص 56.
  38. ^ أوليفيل 1998 أ ، ص. 12-14.
  39. ^ كينغ وأكاريا 1995 ، ص. 52.
  40. ↑ رانادي 1926 ، ص 12.
  41. ↑ فارغيز 2008 ، ص 101.
  42. ↑ أندرو نيكلسون (2013)، توحيد الهندوسية: الفلسفة والهوية في التاريخ الفكري الهندي، مطبعة جامعة كولومبيا، رقم ISBN 978-0-231-14987-7، الصفحات 2-5
  43. ↑ كارل بوتر (1991)، افتراضات فلسفات الهند، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-81-208-0779-2
  44. ^ جان جوندا (1970 حتى 1987)، تاريخ الأدب الهندي، المجلدات من 1 إلى 7، Otto Harrassowitz Verlag، ISBN 978-3-447-02676-5
  45. ^ Teun Goudriaan and Sanjukta Gupta (1981)، الأدب الهندوسي التانترا والساكتا، تاريخ الأدب الهندي، المجلد 2، Otto Harrassowitz Verlag، ISBN 978-3-447-02091-6، الصفحات 7-14
  46. 1 2 3 "البورانات" . قسم العلوم الاجتماعية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس .
  47. 1 2 3 غريغ بيلي (2001)، موسوعة الفلسفة الآسيوية (المحرر: أوليفر ليمان)، روتليدج، ISBN 978-0-415-17281-3، الصفحات 437-439
  48. 1 2 جون كورت (1993)، بورانا بيرينيس: التبادل والتحول في النصوص الهندوسية والجاينية (محرر: ويندي دونيجر)، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ISBN 978-0-7914-1382-1، الصفحات 185-204
  49. 1 2 غريغوري بيلي (2003)، دراسة الهندوسية (المحرر: أرفيند شارما)، مطبعة جامعة ساوث كارولينا، ISBN 978-1-57003-449-7، ص 139
  50. 1 2 لودو روشيه (1986)، بوراناس، أوتو هاراسويتز فيرلاج، ISBN 978-3-447-02522-5، الصفحات 1-5، 12-21
  51. ↑ ناير، شانتا ن. (2008). أصداء الحكمة الهندية القديمة: الرؤية الهندوسية العالمية وبنيتها . كتب الهندوسية. ص 266. ISBN  978-81-223-1020-7.
  52. ↑ موسوعة ميريام-ويبستر للأدب (طبعة 1995)، مقال عن البورانات، رقم ISBN 0-877790426، الصفحة 915
  53. 1 2 كورنيليا ديميت (2015)، الأساطير الهندوسية الكلاسيكية: مختارات من البورانات السنسكريتية، مطبعة جامعة تمبل، ISBN 978-81-208-3972-4، الصفحات 12، 4
  54. ↑ غريغ بيلي (2001)، موسوعة الفلسفة الآسيوية (المحرر: أوليفر ليمان)، روتليدج، رقم ISBN 978-0-415-17281-3، ص 503
  55. ^ لودو روشيه (1986)، The Puranas، Otto Harrassowitz Verlag، ISBN 978-3-447-02522-5، الصفحات 12-13، 134-156، 203-210
  56. ↑ دومينيك غودال (1996)، النصوص الهندوسية، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-20778-3الصفحة 41
  57. ↑ تومسون، ريتشارد ل. (2007). علم الكونيات في بهاغافاتا بورانا: "أسرار الكون المقدس" . دار موتي لال بانارسيداس للنشر. ص 10. ISBN  978-81-208-1919-1.
  58. ↑ "الفلسفة الهندوسية" . موسوعة الإنترنت للفلسفة .
  59. ↑ أوستن، كريستوفر ر. (2019). براديومنا: العاشق، الساحر، وابن الأفاتارا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 21. ISBN  978-0-19-005411-3أُرشف من المصدر الأصلي في 7 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2020 .
  60. ↑ بروكينغتون (1998، ص 26)
  61. ↑ باتانايك، ديفدوت (13 ديسمبر 2018). "كيف نشأت ملحمتي رامايانا وماهابهاراتا (وما علاقة دارما بذلك)؟" . Scroll.in . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2020 .
  62. ↑ فان بويتينين؛ الملحمة الهندية ماهابهاراتا - الجزء الأول؛ كتاب البداية. مقدمة (المؤلف والتاريخ)
  63. 1 2 دونيجر، ويندي (5 فبراير 2024). "المهابهاراتا" . موسوعة بريتانيكا .
  64. ↑ "البهاغافاد غيتا" . موسوعة الإنترنت للفلسفة .
  65. ^ باسو ، أنينديتا (30 أغسطس 2016). "رامايانا" . موسوعة تاريخ العالم .
  66. ^ جيولا فويتيلا (2006)، تاريخ Kr̥ṣiśāstra، Otto Harrassowitz Verlag، ISBN 978-3-447-05306-8
  67. ↑ بي كي أشاريا (1946)، موسوعة العمارة الهندوسية ، مطبعة جامعة أكسفورد، انظر أيضًا المجلدات من 1 إلى 6
  68. ^ برونو داجينز (1995)، ماياماتا : رسالة هندية عن عمارة الإسكان وعلم الأيقونات، ISBN 978-81-208-3525-2
  69. ↑ كارين بيشيليس (2014)، تجسيد البهاكتي، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-535190-3
  70. ↑ الدراما السنسكريتية ، مطبعة جامعة أكسفورد
  71. ↑ راشيل بومر وجيمس براندون (1993)، الدراما السنسكريتية في الأداء، موتيلال بانارسيداس، ISBN 81-208-0772-3
  72. ↑ موهان خوكار (1981)، تقاليد الرقص الكلاسيكي الهندي، دار نشر بيتر أوين، رقم ISBN 978-0-7206-0574-7
  73. ^ هارتموت شارفي (2002)، التعليم في الهند القديمة، بريل، ISBN 978-90-04-12556-8
  74. ↑ جون بروكينغتون (1998)، الملاحم السنسكريتية، بريل، رقم ISBN 978-90-04-10260-6
  75. ^ لودفيك ستيرنباخ (1974)، سوبهاسيتا: الأدب المعرفي والتعليمي، أوتو هاراسويتز فيرلاج، ISBN 978-3-447-01546-2
  76. ↑ هارتموت شارفي، تاريخ الأدب الهندي. المجلد. 5، أوتو هاراسويتز فيرلاغ، ISBN 3-447-01722-8
  77. ^ J Duncan M Derrett (1978)، Dharmasastra والأدب القانوني: تاريخ الأدب الهندي (المحرر: جان جوندا)، المجلد. 4، أوتو هاراسويتز فيرلاغ، ISBN 3-447-01519-5
  78. ↑ كلاوس فوجل، تاريخ الأدب الهندي. المجلد. 5، أوتو هاراسويتز فيرلاغ، ISBN 3-447-01722-8
  79. ↑ كيم بلوفكر (2009)، الرياضيات في الهند ، مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 978-0-691-12067-6
  80. ↑ ديفيد بينجري، إحصاء للعلوم الدقيقة في اللغة السنسكريتية، المجلدات من 1 إلى 5، الجمعية الفلسفية الأمريكية، رقم ISBN 978-0-87169-213-9
  81. ↑ إم إس فاليثان، إرث كاراكا، أورينت بلاك سوان، رقم ISBN 978-81-250-2505-4
  82. ^ كينيث زيسك، الطب في الفيدا، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-81-208-1401-1
  83. ↑ إيمي تي نايينهاوس، الأدب الموسيقي (تاريخ الأدب الهندي؛ المجلد 6 : الأدب العلمي والتقني؛ الجزء 1)، دار نشر أوتو هاراسوفيتز، رقم ISBN 978-3-447-01831-9
  84. ↑ لويس رويل، الموسيقى والفكر الموسيقي في الهند القديمة، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 0-226-73033-6
  85. ^ لودو روشيه (1986)، The Puranas، Otto Harrassowitz Verlag، ISBN 978-3-447-02522-5
  86. ↑ كارل بوتر، موسوعة الفلسفات الهندية، المجلدات من 1 إلى 27، موتيلال بانارسيداس، رقم ISBN 81-208-0309-4
  87. ↑ إدوين جيرو، تاريخ الأدب الهندي. المجلد. 5، أوتو هاراسويتز فيرلاغ، ISBN 3-447-01722-8
  88. ↑ جيه جيه ماير، الحياة الجنسية في الهند القديمة ، المجلد 1 و2، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-1-4826-1588-3
  89. ↑ باتريك أوليفيل، الملك والحكم والقانون في الهند القديمة، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-989182-5
  90. ^ تيون جودريان، الأدب الهندوسي التانترا والشاكتا، أوتو هاراسويتز فيرلاج، ISBN 3-447-02091-1
  91. ^ ستيلا كرامريش، المعبد الهندوسي، المجلد. 1 و 2، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-81-208-0222-3
  92. ^ جان جوندا (1975)، الأدب الفيدي (Saṃhitās وBrāhmaṇas)، أوتو هاراسويتز فيرلاج، ISBN 3-447-01603-5
  93. ↑ أناندا دبليو بي جوروج، 1991، جمعية رامايانا ، الصفحات 180-200.
  94. 1 2 3 ناتاليا ليدوفا (1994). الدراما وطقوس الهندوسية المبكرة . موتيلال بانارسيداس. ص 111 – 113. ISBN  978-81-208-1234-5.
  95. 1 2 ريتشموند، سوان وزاريلي 1993 ، ص. 30.
  96. ^ تارلا ميهتا 1995 ، ص. الرابع والعشرون، الحادي والثلاثون – الثاني والثلاثون، 17.

فهرس

  • أبتي، فامان شيفرام (1965). القاموس السنسكريتية العملي . دلهي: دار نشر موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 81-208-0567-4.
  • فلود، جافين، محرر. (2003). دليل بلاكويل للهندوسية . أكسفورد: منشورات بلاكويل. ISBN 1-4051-3251-5.
  • كينغ، ريتشارد؛ Acārya، Gauḍapāda (1995)، Advaita Vedānta المبكر والبوذية: سياق الماهايانا في Gauḍapādīya-kārikā ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ISBN 978-0-7914-2513-8
  • Mahadevan، TM P (1956)، Sarvepalli Radhakrishnan (ed.)، تاريخ الفلسفة الشرقية والغربية ، George Allen & Unwin Ltd
  • ماكدونيل، آرثر أنتوني (2004). قاموس عملي للغة السنسكريتية . موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-2000-5.
  • تارلا ميهتا (1995). إنتاج المسرحيات السنسكريتية في الهند القديمة . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-1057-0.
  • أوليفيل، باتريك (1998أ). الأوبانيشاد المبكرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-512435-4.
  • أوليفيل، باتريك (1998)، أوبانيشاد ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-283576-5
  • رادهاكريشنان، س .؛ مور، سي. أ. (1957). كتاب مصادر في الفلسفة الهندية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-01958-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • رانادي، آر دي (1926)، دراسة بناءة لفلسفة الأوبانيشاد ، بهاراتيا فيديا بهافان
  • ريتشموند، فارلي ب.؛ سوان، داريوس ل.؛ زاريلي، فيليب ب. (1993). المسرح الهندي: تقاليد الأداء . موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-0981-9.
  • فارغيز، ألكسندر ب. (2008)، الهند  : التاريخ، الدين، الرؤية، والمساهمة في العالم ، المجلد  1، دار النشر والتوزيع أتلانتيك، رقم ISBN 978-81-269-0903-2

للمزيد من القراءة

  • آر سي زانر (1992)، النصوص الهندوسية المقدسة، دار بنجوين راندوم هاوس، رقم ISBN 978-0-679-41078-2
  • دومينيك غودال، النصوص الهندوسية، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-20778-3
  • جيسيكا فريزر (2014)، دليل بلومزبري للدراسات الهندوسية، بلومزبري أكاديميك، رقم ISBN 978-1-4725-1151-5

مجموعات المخطوطات (غير مكتملة)

مصادر إلكترونية: