معهد العلوم الجنسية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

مكاتب المعهد في عام 1920.

كان معهد العلوم الجنسية ( Institut für Sexualwissenschaft ) من أوائل معاهد أبحاث علم الجنس الخاصة في ألمانيا ، حيث تأسس عام 1919 واستمر حتى عام 1933. ويُترجم اسمه بعدة طرق، منها معهد البحوث الجنسية، ومعهد علم الجنس، ومعهد علم الجنس، ومعهد علوم الجنسانية. كان المعهد مؤسسة غير ربحية تقع في تيرغارتن ، برلين، وكان أول مركز أبحاث لعلم الجنس في العالم. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

كان المعهد برئاسة ماغنوس هيرشفيلد ، الذي أدار منذ عام 1897 أول منظمة للمثليين في العالم، وهي اللجنة العلمية الإنسانية ( Wissenschaftlich- humanitäres Komitee)، التي ناضلت من أجل حقوق المثليين والتسامح على أسس تقدمية وعقلانية في بداية أول حركة للمثليين ازدهرت في ثقافة جمهورية فايمار بين الحربين العالميتين . وقد نشرت اللجنة مجلة " Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen" التي استمرت لسنوات طويلة . [ 4 ] كما أنشأ هيرشفيلد مكتبة فريدة من نوعها في المعهد تتناول قضايا النوع الاجتماعي ، والحب بين أفراد الجنس الواحد، والإثارة الجنسية . [ 5 ]

كان الهدف الأساسي للمعهد هو إجراء "بحوث علمية شاملة حول الحياة الجنسية" وتثقيف المجتمع الألماني بنتائجها. [ 6 ] وقد كان رائدًا في مجال البحث والعلاج لمختلف القضايا المتعلقة بالجنس والجنسانية، بما في ذلك قضايا المثليين والمتحولين جنسيًا وثنائيي الجنس . إضافةً إلى ذلك، قدم المعهد خدمات أخرى متنوعة للجمهور، شملت علاج إدمان الكحول ، والفحوصات النسائية ، والاستشارات الزوجية والجنسية ، وعلاج الأمراض المنقولة جنسيًا ، وتوفير وسائل منع الحمل . كما قدم المعهد برامج تثقيفية حول العديد من هذه القضايا لكل من المتخصصين في الرعاية الصحية وعامة الناس. [ 7 ] [ 8 ]

بعد سيطرة النازيين على ألمانيا في ثلاثينيات القرن العشرين ، دُمر المعهد ومكتباته في إطار برنامج رقابة حكومي نازي ، وذلك على يد كتائب شبابية أحرقت كتبه ووثائقه في الشوارع. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

الأصول والغرض

كتاب "Vita homosexualis" ، وهو مجموعة من الكتيبات الشعبية لأوغست فليشمان حول الجنس الثالث ومعارضة الفقرة 175 ، صدرت عام 1902. وقد تم تخصيص هذه النسخة للتدمير بعد أن صادرتها الحكومة النازية في 6 مايو 1933.

تأسس معهد أبحاث الجنس على يد ماغنوس هيرشفيلد ومعاونيه آرثر كرونفيلد ، المعالج النفسي الشهير سابقًا والأستاذ لاحقًا في مستشفى شاريتيه ، وفريدريش فيرتهايم، طبيب الأمراض الجلدية . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] ألقى هيرشفيلد خطابًا في 1 يوليو 1919، بمناسبة افتتاح المعهد. [ 12 ] وافتُتح رسميًا في 6 يوليو 1919. [ 15 ] [ 16 ] اشترى هيرشفيلد المبنى، الواقع في حي تيرغارتن، من حكومة ولاية بروسيا الحرة بعد الحرب العالمية الأولى . [ 17 ] [ 18 ] وفي عام 1921، تم شراء مبنى مجاور، مما أضاف مساحة أكبر للمعهد. [ 19 ] [ 20 ]

إلى جانب كونه مكتبة بحثية تضم أرشيفًا ضخمًا، احتوى المعهد أيضًا على أقسام طبية ونفسية وإثنولوجية، ومكتبًا للاستشارات الزوجية والجنسية. [ 21 ] وشملت مرافق المعهد الأخرى متحفًا للقطع الأثرية الجنسية، وغرفًا للفحص الطبي ، وقاعة محاضرات . [ 12 ] [ 22 ] أجرى المعهد حوالي 18000 استشارة لـ 3500 شخص في عامه الأول. [ 12 ] غالبًا ما كان العملاء يتلقون المشورة مجانًا. [ 23 ] كما تلقى الزوار الأقل حظًا علاجًا طبيًا مجانيًا. [ 24 ] ووفقًا لهيرشفيلد، فقد عُقد حوالي 1250 محاضرة في العام الأول. [ 25 ]

إضافةً إلى ذلك، دعا المعهد إلى التثقيف الجنسي، ومنع الحمل ، وعلاج الأمراض المنقولة جنسيًا ، وتحرير المرأة . ونُقشت على المبنى عبارة " per scientiam ad justitiam" (والتي تُترجم إلى "من خلال العلم إلى العدالة"). [ 26 ] [ 27 ] وكان هذا أيضًا الشعار الشخصي لهيرشفيلد، بالإضافة إلى شعار اللجنة العلمية الإنسانية. [ 10 ] [ 27 ]

منظمة

تم تمويل المعهد من قبل مؤسسة ماغنوس هيرشفيلد، وهي مؤسسة خيرية ممولة بدورها من تبرعات خاصة. [ 18 ] إلى جانب ماغنوس هيرشفيلد، عمل عدد من الأشخاص الآخرين (بمن فيهم العديد من المتخصصين المحترفين) ضمن طاقم المعهد في فترات زمنية مختلفة، بما في ذلك: [ 28 ]

عمل آخرون في المعهد في مختلف الشؤون الداخلية. [ 28 ] وقد أقام بعض العاملين في المعهد هناك في الوقت نفسه، بمن فيهم هيرشفيلد وجيز. [ 18 ] واتخذت مجموعات تابعة مكاتب لها في المعهد، ومنها اللجنة العلمية الإنسانية، ورابطة هيلين ستوكر لحماية الأمهات والإصلاح الجنسي ، والرابطة العالمية للإصلاح الجنسي . [ 32 ] [ 21 ] [ 18 ] ووُصفت الرابطة العالمية للإصلاح الجنسي بأنها "الواجهة الدولية" للمعهد. [ 33 ] وفي عام 1929، ترأس هيرشفيلد المؤتمر الدولي الثالث للرابطة العالمية للإصلاح الجنسي في قاعة ويغمور . [ 34 ] [ 35 ] وخلال كلمته هناك، صرّح بأن "الدافع الجنسي القائم على العلم هو النظام الأخلاقي السليم الوحيد". [ 26 ]

شملت أقسام المعهد أقسامًا مخصصة لعلم الأحياء الجنسي، وعلم الأمراض ، وعلم الاجتماع، والإثنوغرافيا. وُضعت خطط للمعهد للبحث والممارسة الطبية على حد سواء، إلا أنه بحلول عام 1925، أدى نقص التمويل إلى اضطرار المعهد إلى تقليص أبحاثه الطبية. وشمل ذلك مسائل الجنسانية، والجندر، والأمراض المنقولة جنسيًا، وتنظيم النسل . [ 36 ]

نشاط

التعليم العام

كان هدف المعهد تثقيف عامة الناس والمتخصصين على حد سواء في مجالات تركيزه. [ 7 ] وقد أصبح محط اهتمام علمي وبحثي للعديد من علماء الجنس، بالإضافة إلى المفكرين والمصلحين من جميع أنحاء العالم. [ 21 ] [ 12 ] ومن بين زواره رينيه كريفيل ، وكريستوفر إيشروود ، وهاري بنجامين ، وإدوارد بورديه ، ومارجريت سانجر ، وفرانسيس تورفيل-بيتر ، وأندريه جيد، وجواهر لال نهرو . [ 12 ] [ 21 ] [ 18 ]

كما استقبل المعهد زيارات من الحكومات الوطنية؛ ففي عام 1923، على سبيل المثال، زاره نيكولاي سيماشكو ، مفوض الصحة في الاتحاد السوفيتي. [ 21 ] وتلا ذلك زيارات ورحلات بحثية عديدة قام بها مسؤولون صحيون، ومصلحون سياسيون واجتماعيون وجنسيون، وباحثون علميون من الاتحاد السوفيتي مهتمون بأعمال هيرشفيلد. [ 33 ] وفي يونيو 1926، قام وفد من المعهد، برئاسة هيرشفيلد، بزيارة بحثية مماثلة إلى موسكو ولينينغراد. [ 37 ] [ 33 ]

كان من أبرز معالم المعهد التي ساهمت في شهرته متحفه الخاص بالمواضيع الجنسية، والذي بُني بهدف التثقيف والترفيه معًا. ضمّ المتحف معروضات إثنوغرافية حول مختلف المعايير الجنسية في ثقافات العالم، بما في ذلك معروضات عن الفيتشية الجنسية والسادية والماسوشية . كما عُرضت فيه مجموعة من القطع الأثرية ذات الشكل القضيب من مختلف أنحاء العالم. بالإضافة إلى ذلك، قُدّمت عروض توضيحية حول تنوّع التوجهات الجنسية البشرية ، ولا سيما فيما يتعلق بالمثلية الجنسية. [ 38 ] وعند زيارتها للمعهد، علّقت دورا راسل قائلةً: "إنه المكان الذي يمكن فيه رؤية نتائج الأبحاث حول مختلف المشكلات والانحرافات الجنسية في السجلات والصور". [ 39 ] [ 40 ]

أُقيم حفل افتتاح للعقار المجاور الذي اشتراه المعهد عام ١٩٢٢، في الخامس من مارس من العام نفسه، ليصبح فيما بعد مكانًا يتفاعل فيه موظفو المعهد مع الجمهور لأغراض تعليمية. [ ٢٠ ] وعُقدت فيه محاضرات وجلسات أسئلة وأجوبة لتوعية عامة الناس بمواضيع الجنس. [ ٢٠ ] [ ٤١ ] وكان الجمهور يميل بشكل خاص إلى طرح أسئلة تتعلق بوسائل منع الحمل. [ ٤١ ]

الصحة الجنسية والإنجابية

كان أحد محاور أبحاث وخدمات المعهد الصحة الجنسية والإنجابية . وقدّم قسمٌ فرعيٌّ من المعهد، يُدعى قسم تحسين النسل للأم والطفل، خدمات استشارية زوجية ، بينما وفّر مركز الاستشارات الجنسية للأزواج المتزوجين إمكانية الوصول إلى وسائل منع الحمل . [ 42 ] [ 43 ] وكان من أهداف المعهد على وجه الخصوص إتاحة خدمات منع الحمل للفقراء والطبقة العاملة في ألمانيا، وذلك على الرغم من حظر الإعلان عن وسائل منع الحمل في دستور جمهورية فايمار . [ 43 ] وبعد تخفيف القيود المفروضة على الإعلان عن وسائل منع الحمل، نشر المعهد كتيبًا تثقيفيًا حول هذا الموضوع عام 1928، والذي وصل توزيعه في نهاية المطاف إلى حوالي 100,000 نسخة بحلول عام 1932. [ 44 ] وقد طوّر هيرشفيلد وهودان استراتيجيات رائدة لخدمات الاستشارات الجنسية، والتي ألهمت ممارسات لاحقة. [ 17 ] [ 19 ] كما قدّم المعهد خدمات طب النساء العامة وعلاج الأمراض المنقولة جنسيًا. [ 21 ] [ 5 ] كما تم تطبيق علاجات تجريبية للعجز الجنسي . [ 32 ]

الوساطة الجنسية

في المعهد، دافع ماغنوس هيرشفيلد عن مذهب الوساطة الجنسية. ينص هذا التصنيف المقترح على أن كل سمة بشرية تقع على مقياس من الذكورة إلى الأنوثة. تتميز السمات الذكورية بأنها مهيمنة ونشطة، بينما تتميز السمات الأنثوية بأنها سلبية ومدركة (وهي فكرة مشابهة لتلك الشائعة بين معاصريه). قُسِّم التصنيف إلى مجموعات فرعية تشمل الأعضاء التناسلية ، والخصائص الجسدية، والدافع الجنسي أو الميول الجنسية ، والخصائص النفسية. كان هيرشفيلد يعتقد أن جميع البشر يمتلكون سمات ذكورية وأنثوية بغض النظر عن جنسهم. في الواقع، كان يعتقد أنه لا يوجد إنسان ذكوري بالكامل أو أنثوي بالكامل، بل مزيج من الاثنين. على سبيل المثال، الرجل ذو الدافع الجنسي الأنثوي يكون مثليًا ، بينما الشخص ذو الأعضاء التناسلية الذكرية والخصائص النفسية الأنثوية غالبًا ما يكون متحولًا جنسيًا (انظر أيضًا مفهومي الانقلاب الجنسي والأيونية ). أما الشخص ذو الأعضاء التناسلية المزدوجة بشكل استثنائي فيُصنَّف على أنه ثنائي الجنس . [ 45 ] استخدم هيرشفيلد مصطلح "الوسطاء الجنسيين" في أواخر القرن التاسع عشر للإشارة في الغالب إلى الرجال المثليين والنساء المثليات . إلا أن هذا المصطلح توسع لاحقًا ليشمل الأشخاص ثنائيي الجنس، والمتحولين جنسيًا ، والمخنثين . [ 46 ] وقد عُزي مفهومه عن الوساطة الجنسية الواسعة بين البشر إلى أفكار مشابهة تقريبًا لدى تشارلز داروين وجالينوس البرغاموني . [ 47 ]

التحول الجنسي وارتداء ملابس الجنس الآخر

كان هربرت دبليو (يسارًا) صديقًا متحولًا جنسيًا لماغنوس هيرشفيلد، وعاش لمدة عامين في برلين تحت اسمه الذي اختاره. هذه الصورة مأخوذة من كتاب هيرشفيلد " الوسطاء الجنسيون " (1922).

صاغ ماغنوس هيرشفيلد مصطلح "متحول جنسيًا" في مقالته "التكوين بين الجنسيين" عام 1923. [ 48 ] [ 49 ] [ 47 ] وقد حدد هذا المصطلح الفئة السريرية التي طورها زميله هاري بنجامين لاحقًا في الولايات المتحدة؛ ولم ينتشر المصطلح على نطاق واسع إلا بعد حوالي ثلاثين عامًا من صياغته من قبل هيرشفيلد، وذلك بفضل أعمال بنجامين. [ 49 ] [ 47 ] كما صاغ هيرشفيلد مصطلح " مخنث " في عام 1910، وكان يستخدم أحيانًا مصطلحي "المخنثين المتطرفين" أو "المخنثين الكاملين" للإشارة إلى المتحولين جنسيًا. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] وظهرت أوصاف أخرى "بالمعنى الطبي الحديث" [ 53 ] في الأدبيات الطبية الألمانية السابقة، [ 49 ] [ 54 ] مثل عمل يوهان بابتيست فريدريش في الفترة 1829-1830. [ 55 ] [ 54 ] [ 53 ]

كان المتحولون جنسيًا يعملون في المعهد كموظفي استقبال وخادمات ، بالإضافة إلى كونهم من بين المراجعين. [ 49 ] [ 56 ] وقُدّمت خدمات متنوعة في مجال الغدد الصماء والجراحة، بما في ذلك جراحة تغيير الجنس في أوائل العصر الحديث عام 1931. [ 47 ] [ 51 ] [ 57 ] في البداية، نصح هيرشفيلد بعدم إجراء جراحات تغيير الجنس، لكنه أصبح يدعمها كوسيلة لمنع الانتحار بين المرضى المتحولين جنسيًا. [ 51 ]

أجرى لودفيج ليفي لينز والجراح إروين غورباندت جراحة تحويل الذكور إلى إناث، والتي تُعرف باسم " جينيتالومفاندلونغ " (Genitalumwandlung )، وتعني حرفيًا "تحويل الأعضاء التناسلية". تمت هذه الجراحة على مراحل: الإخصاء ، واستئصال القضيب، وتوسيع المهبل. (في ذلك الوقت، كان المعهد يعالج النساء المتحولات جنسيًا فقط؛ ولم تُجرَ جراحة تحويل الإناث إلى ذكور إلا في أواخر الأربعينيات). كما كان يُوصف للمريضات علاج هرموني مُؤنث ، مما يسمح لهن بنمو ثديين طبيعيين وملامح أكثر نعومة. [ 58 ] لم يكن هرمون التستوستيرون قد تم تصنيعه حتى عام 1935 (بعد إغلاق المعهد)، لذا لم يكن العلاج الهرموني المُذكر متاحًا في المعهد. [ 59 ]

قام لودفيج ليفي-لينز، الجراح الرئيسي في المعهد والمتخصص في علاج المتحولين جنسيًا، بتطبيق شكل مبكر من جراحة تجميل الوجه لتأنيثه وأخرى لتأنيثه . [ 57 ] بالإضافة إلى ذلك، طُوّرت علاجات لإزالة الشعر باستخدام جهاز الأشعة السينية في المعهد ، على الرغم من أن ذلك تسبب في بعض الآثار الجانبية مثل حروق الجلد. [ 57 ] صرّح أستاذ التاريخ روبرت إم. بيتشي قائلاً: "على الرغم من كونها تجريبية، وخطيرة في نهاية المطاف، فقد طُوّرت إجراءات تغيير الجنس هذه استجابةً لطلبات المرضى الملحّة." [ 60 ] علّق ليفي-لينز قائلاً: "لم أُجرِ عمليات جراحية لمرضى أكثر امتنانًا من هؤلاء." [ 60 ]

عمل هيرشفيلد مع شرطة برلين للحد من اعتقال المتحولين جنسيًا والمتشبهين بالجنس الآخر، وذلك من خلال استحداث تصاريح خاصة بهم . وقد صدرت هذه التصاريح نيابةً عن المعهد لمن يرغبون في ارتداء ملابس تُنسب إلى جنس آخر غير الجنس المُحدد لهم عند الولادة. [ 61 ] [ 62 ] [ 21 ]

المثلية الجنسية

كان من الممكن العثور على أعمال تتناول المثلية الجنسية في المعهد. تضمنت مجموعات المعهد أول مجموعة شاملة من نوعها لأعمال تتناول الجنسانية. [ 12 ] [ 63 ] عُرض فيلم " مختلف عن الآخرين" ، الذي شارك هيرشفيلد في كتابته، والذي دعا إلى مزيد من التسامح مع المثليين، في المعهد عام 1920 أمام جمهور من رجال الدولة. [ 64 ] كما عُرض الفيلم في المعهد أمام وفد سوفيتي عام 1923، الذين أبدوا "دهشتهم" من اعتبار الفيلم فاضحًا لدرجة استدعت فرض رقابة عليه. [ 33 ] وقد صُنِّف الفيلم، إلى جانب أفلام أخرى مثل " فيلم شتايناخ " ، ضمن أفلام "التنوير" التعليمية في فترة ما بين الحربين العالميتين . [ 6 ]

دافع الباحثون في المعهد عن نظرية مفادها أن المثلية الجنسية ذات أصل بيولوجي فطري. [ 6 ] وانطلاقًا من أبحاث يوجين شتايناخ ، الذي نجح مؤخرًا في عكس السلوك الجنسي لحيوانات التجارب، [ 65 ] اختبر معهد شتايناخ للبيولوجيا التجريبية [ 66 ] ما إذا كان زرع خصيتي رجل مغاير جنسيًا إلى رجل مثلي الجنس سيعالج المثلية الجنسية أم لا . غالبًا ما كانت هذه الطريقة "العلاجية" للمثلية الجنسية تؤدي إلى نخر الخصيتين، مما يستدعي خصيهما . تم التخلي عن هذه الممارسة بحلول عام 1924. [ 65 ] تساءل هيرشفيلد، الذي أيد في البداية بعض هذه التجارب، عما إذا كانت هذه الممارسات أخلاقية طبيًا ، وأبدى قلقه من احتمالية تقليلها لتنوع الظواهر البشرية الطبيعية. [ 6 ] ومع ذلك، فقد اعتُبرت بديلاً محتملاً للإخصاء الذاتي الذي سبق أن مارسه بعض الرجال المثليين. [ 6 ] اعتبر هيرشفيلد، وهو مثلي الجنس، المثلية الجنسية أمرًا طبيعيًا وفطريًا، وليست مرضًا. [ 67 ] [ 68 ] في الواقع، كانت التجارب تهدف إلى إثبات الأساس البيولوجي للمثلية الجنسية في تأثير الهرمونات الجنسية . [ 69 ] [ 66 ]

طبّق المعهد العلاج التكيفي كطريقة أكثر إنسانية وفعالية من العلاج التحويلي، كوسيلة لمساعدة المرضى على التأقلم مع ميولهم الجنسية. فبدلاً من محاولة علاج المثلية الجنسية، انصبّ التركيز على مساعدة المريض على التكيّف مع مجتمع معادٍ للمثلية الجنسية بأقل قدر ممكن من الإزعاج. ورغم أن أطباء المعهد لم يتمكنوا من التوصية صراحةً بممارسات غير قانونية (إذ كانت معظم الممارسات الجنسية المثلية غير قانونية في ألمانيا آنذاك )، إلا أنهم لم يشجعوا على الامتناع عنها . وبذلوا جهدًا لمساعدة مرضاهم المثليين على الشعور بالانتماء، سواء مع مرضى آخرين، أو من خلال اللجنة العلمية الإنسانية، أو عبر شبكة من الأماكن المعروفة للمعهد والمخصصة للرجال المثليين والنساء المثليات والمتحولين جنسيًا. [ 70 ] [ 12 ] [ 71 ] إضافةً إلى ذلك، قدّم لهم المعهد مساعدة نفسية وطبية عامة. [ 12 ]

الخنوثة

قدّم المعهد تقارير خبراء حول حالات الخنوثة. [ 15 ] [ 51 ] يُعتبر هيرشفيلد رائدًا في هذا المجال من الدراسة. [ 50 ] دافع عن حق الأفراد الخنوثة المولودين بأعضاء تناسلية غامضة في اختيار جنسهم عند بلوغهم سن الثامنة عشرة، وساعد بالفعل أشخاصًا خنوثة في إجراء عمليات تغيير الجنس. [ 72 ] [ 73 ] مع ذلك، فقد دعا أحيانًا إلى تحديد الجنس عند الولادة بشكل استراتيجي ، استنادًا إلى أسس علمية. [ 72 ] كانت صور حالات الخنوثة من بين مجموعات المعهد - وقد استُخدمت هذه الصور كجزء من جهد لتوضيح مفهوم الوساطة الجنسية لعامة الناس. [ 18 ]

الحقبة النازية

قام طلاب ألمان وأعضاء من كتيبة العاصفة النازية بنهب مكتبة ماغنوس هيرشفيلد ، مدير المعهد.

خلفية

منذ أوائل عشرينيات القرن العشرين تقريبًا، أصبح هيرشفيلد هدفًا لليمين المتطرف في ألمانيا، بما في ذلك الحزب النازي . تعرض لاعتداءات جسدية في عدة حوادث، منها حادثة في ميونيخ في 4 أكتوبر 1920 أصيب فيها بجروح بالغة. علّقت صحيفة "دويتشناشونال يوجند تسايتونغ" ، وهي صحيفة قومية، قائلةً إنه "من المؤسف" أن هيرشفيلد لم يمت. وفي حادثة أخرى في فيينا ، أُطلق عليه النار. وبحلول عام 1929، صعّب استهداف النازيين المتكرر له على هيرشفيلد الاستمرار في الظهور العلني. [ 12 ] [ 10 ] نُشرت صورة كاريكاتورية له على الصفحة الأولى من صحيفة "دير شتورمر" في فبراير 1929؛ وهاجم الحزب النازي أصوله اليهودية، بالإضافة إلى نظرياته حول الجنس والجندر والجنسانية. [ 10 ]

في أواخر فبراير/شباط 1933، شنّ الحزب النازي حملة تطهير ضد نوادي المثليين (التي كانت تُعرف آنذاك باسم نوادي المثليين ) في برلين، وحظر المنشورات الجنسية، ومنع الجماعات المنظمة للمثليين. [ 74 ] ونتيجةً لذلك، فرّ كثيرون من ألمانيا (بمن فيهم، على سبيل المثال، إريكا مان ). وفي مارس/آذار 1933، أُرسل كورت هيلر ، وهو محامٍ منتسب إلى المعهد، إلى معسكر اعتقال، حيث تعرّض للتعذيب، إلا أنه فرّ لاحقًا من ألمانيا ونجا من الحرب. [ 75 ] [ 76 ] [ 30 ]

مداهمات وحرق كتب

حرق كتب من المعهد على يد أعضاء الحزب النازي في ساحة الأوبرا في 19 مايو 1933.

في 8 أبريل 1933، أعلن المكتب الرئيسي للصحافة والدعاية التابع لاتحاد الطلاب الألمان (DSt) عن حملة وطنية بعنوان "حملة ضد الروح غير الألمانية"، والتي كان من المقرر أن تبلغ ذروتها في حملة تطهير أدبية أو "تطهير" ( Säuberung ) بالحرق. وفقًا للمؤرخ كارل ديتريش براشر :

[T] كان استبعاد الأدب "اليساري" والديمقراطي واليهودي له الأسبقية على كل شيء آخر. القوائم السوداء... تراوحت بين بيبل ، وبرنشتاين ، وبريوس ، وراثيناو ، مروراً بأينشتاين ، وفرويد ، وبريشت ، وبرود ، ودوبلن ، وكايزر ، والأخوة مان ، وزفايغ ، وبليفييه ، وأوسيتسكي ، وريمارك ، وشنيتزلر ، وتوخولسكي ، إلى بارلاخ ، وبيرغينغروين ، وبروش ، وهوفمانستال . و كاستنر و كاساك و كيستين و كراوس و لاسكر شولر و أونروه و ويرفيل و زوكماير و هيس . وقد عاد الكتالوج إلى زمن بعيد بما فيه الكفاية ليشمل أدبيات من هاينه وماركس إلى كافكا . [ 77 ]

في السادس من مايو/أيار عام ١٩٣٣، وبينما كان هيرشفيلد في أسكونا بسويسرا، شنّت جمعية الطلاب الألمان هجومًا منظمًا على معهد أبحاث الجنس. [ ١٨ ] [ ٧٨ ] ورافقتهم فرقة موسيقية نحاسية عند وصولهم صباحًا. وبعد اقتحام المبنى، دمّر الطلاب معظم محتوياته، ونهبوا عشرات الآلاف من القطع، بما في ذلك أعمال مؤلفين كانوا مدرجين على القائمة السوداء في ألمانيا النازية . وعقب ذلك، ألقى زعيم الطلاب خطابًا أمام المعهد، وأنشد الطلاب أغنية هورست فيسل . [ ٧٩ ] وظهر أعضاء من كتيبة العاصفة (SA) في وقت لاحق من اليوم لمواصلة نهب المعهد. [ ٧٩ ]

بعد أربعة أيام، قام أعضاء من جماعة العاصفة (SA) برفقة الطلاب بإخراج ما تبقى من مكتبة المعهد وأرشيفه علنًا وإحراقها في شوارع ساحة الأوبرن . وُضع تمثال نصفي برونزي لهيرشفيلد، أُخذ من المعهد، فوق النار. [ 18 ] [ 78 ] تشير إحدى التقديرات إلى أن ما بين 12,000 و20,000 كتاب ومجلة، وعدد أكبر من الصور والمواد الجنسية، قد دُمرت. [ 78 ] وتشير تقديرات أخرى إلى أن حوالي 25,000 كتاب قد دُمرت. [ 80 ]

بقايا محترقة لهدف حرق الكتب، كتاب " الماركيز دي ساد وعصره ". جزء من مجموعة جان نيكولاس تريتر .

شملت هذه المصادر أعمالًا فنية، ووثائق طبية وأنثروبولوجية نادرة، ومخططات تتعلق بحالات الخنوثة ، والتي أُعدت للمؤتمر الطبي الدولي ، من بين أمور أخرى. [ 21 ] [ 81 ] لم تُجمع مجموعة من الأعمال حول الجنسانية، في مكان واحد، مماثلة لتلك المحفوظة في المعهد، إلا مع تأسيس معهد كينزي عام 1947. [ 63 ] كما صودرت قوائم المعهد الواسعة بالأسماء والعناوين. وفي خضم الحريق، ألقى جوزيف غوبلز خطابًا سياسيًا أمام حشدٍ بلغ حوالي 40,000 شخص. [ 82 ] [ 80 ] أصدر قادة جمعية الطلاب الألمان مراسيمهم الخاصة بالحريق. لم تكن الكتب التي أُحرقت في ساحة الأوبرا في ذلك الوقت من غنائم المعهد فحسب، بل أُحرقت أيضًا كتبٌ لكتاب يهود، وكتابٌ لدعاة سلام مثل إريك ماريا ريمارك، والتي أُزيلت من المكتبات العامة المحلية، ومكتبات بيع الكتب، وجامعة هومبولت . [ 83 ] [ 78 ]

نجا تمثال هيرشفيلد البرونزي. فقد أنقذه عامل نظافة شوارع وخزنه في اليوم التالي للحرق، وتبرع به لأكاديمية برلين للفنون بعد الحرب العالمية الثانية. [ 18 ] ويُقال إن مجموعة كبيرة من الاستبيانات النفسية البيولوجية ، المتعلقة بأبحاث هيرشفيلد حول المثلية الجنسية ، نجت أيضًا من التدمير . وقد طُمئن النازيون بأنها مجرد سجلات طبية . [ 18 ] ومع ذلك، لم يُعثر إلا على القليل منها منذ ذلك الحين. [ 5 ]

آثار الغارات الأولية

في العاشر من مايو/أيار عام ١٩٣٣، امتدت عمليات حرق الكتب النازية لتشمل المكتبات في عشرات المدن الجامعية في ألمانيا. [ ٨٤ ] [ ٨٥ ] ووفقًا لمركز ميونيخ لتوثيق تاريخ الاشتراكية الوطنية ، "سُجِّلَت ١٠٠ عملية حرق كتب في سبعين مدينة" بين مارس/آذار وأكتوبر/تشرين الأول عام ١٩٣٣. [ ٨٦ ] وقد حظيت هذه الأحداث باهتمام واسع في الخارج. [ ٨٧ ] [ ٨٨ ] وفي الولايات المتحدة، اندلعت احتجاجات حاشدة ضد الرقابة المفروضة في ألمانيا. وقد ندد بها كتّاب أمريكيون بارزون مثل فيث بالدوين ، وهيلين كيلر ، وسينكلير لويس ، وشيروود أندرسون . [ ٨٤ ] [ ٨٨ ] واستشهد العديد من المعلقين بتنبؤ الكاتب الألماني هاينريش هاينه قبل قرن من الزمان: "حيثما تُحرق الكتب، سيُحرق الناس قريبًا". [ ٨٤ ]

استنكر الروائي الألماني الحائز على جائزة نوبل في الأدب، توماس مان، حرق الكتب ووصفه بأنه "طقوس سخيفة" تُمثل "سكرًا وطنيًا". [ 88 ] عارض بعض الأكاديميين الألمان، مثل غيرهارد شومان، حملة حرق الكتب. [ 85 ] كما عارض بعض الأساتذة الأكبر سنًا، الذين كانوا من أشد مؤيدي الحزب النازي، مثل إدوارد كولراوش ( رئيس جامعة برلين)، الحملات المعادية للفكر التي شنها طلاب نازيون شباب. وكتب كولراوش إلى أدولف هتلر يشكو من أن "المثاليين غير الناضجين والمضللين" يُعرّضون "موارد ثقافية ألمانية قيّمة" للخطر. [ 89 ] وفي القيادة النازية، كانت هناك بعض الشكوك حول رمزية حرق الكتب، الأمر الذي أدى إلى اتهامات بأن ألمانيا النازية قد انحدرت إلى "بربرية ثقافية". [ 85 ]

بعد وقت قصير من المداهمات، عنونت إحدى الصحف الألمانية عنوانًا رئيسيًا يُعلن فيه عن "الروح غير الألمانية" (أو undeutschen Geist ) للمعهد، مما أجبره على الإغلاق. [ 10 ] وسيطر النازيون على المباني لأغراضهم الخاصة. [ 79 ] وسبق تدمير المعهد حملة أوسع نطاقًا ضد الإصلاح الجنسي ومنع الحمل، اللذين اعتُبرا تهديدًا لمعدل المواليد في ألمانيا . [ 78 ] وبينما فرّ الكثيرون إلى المنفى، صمد الناشط الراديكالي أدولف براند في ألمانيا لمدة خمسة أشهر بعد حرق الكتب، لكنه تخلى عن نشاطه في مجال حقوق المثليين في نوفمبر 1933. [ 90 ]

لوحة تذكارية مخصصة لماغنوس هيرشفيلد ومعهده، وتقع في حديقة برلين تيرغارتن .

في 28 يونيو 1934، شنّ هتلر حملة تطهير واسعة النطاق استهدفت المثليين في صفوف كتيبة العاصفة (SA) التابعة للنازيين، وشملت هذه الحملة قتلهم في ليلة السكاكين الطويلة . تبع ذلك تشديد القوانين المتعلقة بالمثلية الجنسية وحملة اعتقالات واسعة النطاق استهدفت المثليين. ويُعتقد أن قوائم العناوين التي صودرت من المعهد ساعدت هتلر في هذه الأعمال. انتهى المطاف بعشرات الآلاف من المعتقلين في معسكرات العمل القسري أو معسكرات الموت. وشمل ذلك بعض موظفي المعهد، مثل أوغست بيسونغر. [ 91 ] انتحر كارل جيزه عام 1938 عندما غزا الألمان تشيكوسلوفاكيا؛ وقُتل وريثه، المحامي كارل فاين، عام 1942 أثناء ترحيله. كما انتحر آرثر كرونفيلد وفيليكس أبراهام. [ 91 ] نجا الكثيرون بالفرار من ألمانيا. ومن بينهم بيرندت غوتز، ولودفيغ ليفي لينز، وبرنارد شابيرو، وماكس هودان. [ 91 ]

بقي عدد قليل من موظفي المعهد في فرنسا خلال الحكم النازي، مثل هانز غراز. بل إن فريدريش هاوبشتاين وآرثر روزر وإيوالد لاوش أصبحوا متعاونين مع النازيين . ويُشتبه في أنهم ربما كانوا جواسيس. [ 91 ] [ 92 ] أصبحت هيلين هيلينغ، وهي مستأجرة وموظفة استقبال، متعاطفة مع النازيين بعد الغارة، واحتلت المبنى لبعض الوقت بعد ذلك. [ 92 ] [ 93 ] ومع ذلك، كانت مباني المعهد عبارة عن أطلال مدمرة بحلول عام 1944، وهُدمت في منتصف خمسينيات القرن العشرين. حاول هيرشفيلد إعادة تأسيس معهده في باريس باسم المعهد الفرنسي لعلوم الجنس ، لكنه حلّه عام 1934 بعد فشله في تحقيق النجاح. [ 94 ] انتقل إلى نيس ، وتوفي في فرنسا عام 1935. ودُفن في مقبرة كوكاد الأرثوذكسية . [ 67 ]

بعد الحرب العالمية الثانية

نصّ النظام الأساسي للمعهد على أنه في حال حلّه، تُتبرع جميع أصول مؤسسة الدكتور ماغنوس هيرشفيلد (التي رعت المعهد منذ عام ١٩٢٤) لجامعة هومبولت في برلين . كما كتب هيرشفيلد وصية شخصية أثناء منفاه في باريس، تاركًا ما تبقى من أصوله لطلابه وورثته كارل جيز ولي شيو تونغ (تاو لي) لمواصلة عمله. إلا أن أيًا من هذين الشرطين لم يُنفذ. فقد رأت محاكم ألمانيا الغربية أن حل المؤسسة ومصادرة النازيين لممتلكاتها عام ١٩٣٤ كان قانونيًا. كما أبقى المجلس التشريعي لألمانيا الغربية على التعديلات النازية على المادة ١٧٥ ، مما حال دون تمكّن المثليين الناجين من المطالبة بتعويض عن المركز الثقافي المُدمّر. [ ٩٥ ]

عاش لي شيو تونغ في سويسرا والولايات المتحدة حتى عام 1956، ولكن على حد علمنا، لم يحاول استكمال عمل هيرشفيلد. وقد جُمعت بعض المواد المتبقية من مكتبة المعهد لاحقًا من قِبل دبليو. دور ليغ وشركة ONE في الولايات المتحدة في خمسينيات القرن العشرين.

على أرض معهد Institut für Sexualwissenschaft تم بناء Haus der Kulturen der Welt . يوجد بار يحمل اسم Magnus Hirschfeld Bar وحديقة تسمى حديقة Lili Elbe . [ 96 ]

التطورات اللاحقة

في عام 1973، تم افتتاح معهد جديد للعلوم الجنسية في جامعة فرانكفورت أم ماين (المدير: فولكمار سيجوش )، وفي عام 1996 في جامعة هومبولت في برلين .

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ وولف 1986 ، ص 180.
  2. ↑ أوبراين، جودي (2009). موسوعة النوع الاجتماعي والمجتمع . منشورات سيج. ص  425. ISBN 978-1-4129-0916-7.
  3. ^ بيتشي 2014 ، ص 160-161.
  4. ↑ أوسترهويس، هاري ، محرر. (1991). المثلية الجنسية والترابط بين الرجال في ألمانيا ما قبل النازية . ترجمة هوبرت سي. كينيدي. دار هارينغتون بارك للنشر . ISBN 978-1-56023-008-3.رابط بديل
  5. 1 2 3 ستروشليك، نينا (28 يونيو 2022). "البحث الكبير عن أول أرشيف للمثليين والمتحولين جنسيًا في العالم" . ناشيونال جيوغرافيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2022 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  6. 1 2 3 4 5 تراسك، أبريل (27 أبريل 2018). "إعادة تشكيل الرجال: الرجولة، والمثلية الجنسية، والطب الدستوري في ألمانيا، 1914-1933" . التاريخ الألماني . 36 (2): 181-206 . doi : 10.1093/gerhis/ghy013 . ISSN 0266-3554 . 
  7. 1 2 بيتشي 2014 ، ص 160-164.
  8. ↑ وولف 1986 ، ص 181.
  9. ↑ "معهد علم الجنس" . كواليا فولك. 8 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2015. تم الاسترجاع في 18 يناير 2015 .
  10. 1 2 3 4 5 "ماغنوس هيرشفيلد" . موسوعة الهولوكوست . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2022 .
  11. ↑ مار هوفر، لوري (21 سبتمبر 2023). "بحث جديد يكشف كيف استهدف النازيون المتحولين جنسياً" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2024 .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 تاماني، فلورنسا (2007). "التحرر في حركة: العصر الذهبي للحركات المثلية". تاريخ المثلية الجنسية في أوروبا، المجلد الأول والثاني: برلين، لندن، باريس 1919-1939 . دار نشر ألغورا. الصفحات 59-104 . ISBN  978-0-87586-357-3.
  13. ^ "آرثر كرونفيلد" . النشر على الإنترنت من أجل Allgemeine والعلاج النفسي التكاملي . مؤرشفة من الأصلي في 8 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع في 23 يناير 2022 .
  14. ↑ جيامي، آلان؛ ليفينسون، شارمان (2021). تاريخ علم الجنس: بين العلم والسياسة . سبرينغر نيتشر. ص 55. ISBN  978-3-030-65813-7.
  15. 1 2 "ماغنوس هيرشفيلد وإتش كيه دبليو" . هاوس دير كولتورين دير فيلت . مؤرشفة من الأصلي في 9 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2022 .
  16. ↑ جاندر، توماس (23 يوليو 2019). "ما الغرض من ذلك؟ رخصة للاختلاف" . مدونة المتحف التاريخي الألماني . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2021 .
  17. 1 2 غروسمان، أتينا (1995). إصلاح الجنس: الحركة الألمانية لتنظيم النسل وإصلاح الإجهاض، 1920-1950 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 15-17 . ISBN  978-0-19-505672-3.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 باور، هايكه (2014). "حرق المواضيع الجنسية: الكتب، ورهاب المثلية، وتدمير النازيين لمعهد العلوم الجنسية في برلين" . في: بارتينغتون، جيل؛ سميث، آدم (محرران). تدمير الكتب من العصور الوسطى إلى العصر الحديث . لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 17-33 . doi : 10.1057/9781137367662_2 . ISBN  978-1-137-36766-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2022 .
  19. 1 2 بيتشي 2014 ، ص. 161.
  20. 1 2 3 وولف 1986 ، ص 182.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 مات، نيكولاس (1 أكتوبر 2005). "الإصلاح الجنسي الدولي وعلم الجنس في أوروبا، 1897-1933" . النشرة الكندية للتاريخ الطبي . 22 (2): 253-270 . doi : 10.3138/cbmh.22.2.253 . ISSN 2816-6469 . PMID 16482697 .  
  22. ↑ بيتشي 2014 ، ص. 9.
  23. ^ ماكس ماركوز (2011). Handwörterbuch der Sexualwissenschaft: Enzyklopädie der natur- und kulturwissenschaftlichen Sexualkunde des Menschen [ القاموس اليدوي لعلم الجنس: موسوعة التربية الجنسية الطبيعية والثقافية والعلمية لدى البشر ] (باللغة الألمانية). دي جرويتر. ص. الحادي عشر. رقم ISBN  978-3-11-088786-0.
  24. ↑ "المناضل المثلي" . 10 مايو 2017.
  25. ↑ وولف 1986 ، ص 177.
  26. 1 2 ويكس، جيفري (1997). سيغال، لين (محرر). أجندات جنسية جديدة . مطبعة جامعة نيويورك. ص 48-49 . doi : 10.1007/978-1-349-25549-8 . ISBN  0-8147-8076-8. OCLC 35646591 . OL 19515251W . S2CID 142426128 .   
  27. 1 2 بيتشي 2014 ، ص 86.
  28. 1 2 Dose 2014 ، ص 53-55.
  29. ↑ "هانز غراز، دكتور في الطب" جمعية ماغنوس هيرشفيلد . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2022 .
  30. 1 2 كراس، أندرياس؛ سلوهوفسكي، موشيه؛ يوناي، يوفال (2021). حياة اليهود المثليين بين أوروبا الوسطى وفلسطين الانتدابية: سير ذاتية وجغرافيا . دار نشر ترانسكريبت. ص 34-36 . ISBN  978-3-8394-5332-2.
  31. ↑ بورغواردت، ج. (2002). "برنارد شابيرو". أرشيف سودوف . 86 (2): 181-197 . PMID 12703271 . 
  32. 1 2 بيتشي 2014 ، ص. 163.
  33. 1 2 3 4 هيلي، دان (26 أبريل 2012). الرغبة المثلية في روسيا الثورية: تنظيم المعارضة الجنسية والجندرية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 132-138 . ISBN  978-0-226-92254-6.
  34. ↑ «رابطة الإصلاح الجنسي: افتتاح المؤتمر الدولي» . صحيفة التايمز . العدد 45303. 9 سبتمبر 1929. تاريخ الاطلاع: 8 أكتوبر 2022 . 
  35. ↑ «رابطة الإصلاح الجنسي» . مجلة الجمعية الطبية الأمريكية . 93 (16): 1234-1235 . 19 أكتوبر 1929. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2022 .{{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  36. ^ بيتشي 2014 ، ص 161 – 162.
  37. ↑ مانشيني، إيلينا (2010). "ملحق: الملحق 1" . ماغنوس هيرشفيلد والسعي نحو الحرية الجنسية: تاريخ أول حركة دولية للحرية الجنسية ( الطبعة الأولى). نيويورك: بالغراف ماكميلان. ص 151-152 . doi : 10.1057/9780230114395 . ISBN   978-0-230-11439-5. OCLC 696313936 . 
  38. ^ بيتشي 2014 ، ص 162 – 164.
  39. ↑ بيتشي 2014 ، ص 162.
  40. ↑ راسل، دورا (1975). شجرة الأثل: رحلتي للبحث عن الحرية والحب . بوتنام. ص 206. ISBN  978-0-399-11576-9– عبر أرشيف الإنترنت.
  41. 1 2 بيتشي 2014 ، ص 183-184.
  42. ↑ برينان، توني (20 أبريل 2015). "تحسين النسل وعلم الجنس" . في: بولين، آن؛ ويليهان، باتريشيا (محرران). الموسوعة الدولية للجنس البشري . أكسفورد، المملكة المتحدة: جون وايلي وأولاده المحدودة. ص 325-368 . doi : 10.1002/9781118896877.wbiehs139 . ISBN  978-1-118-89687-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2022 .
  43. 1 2 بيتشي 2014 ، ص. 182.
  44. ↑ بيتشي 2014 ، ص 184.
  45. ↑ Dose 2014 ، ص 68-69.
  46. ^ بيتشي 2014 ، ص 169 – 170.
  47. 1 2 3 4 غرين، جاميسون (2020). "التاريخ، والمواقف المجتمعية، والسياقات" . في: شيشتر، لورين س. (محرر). جراحة تأكيد الجنس: مبادئ وتقنيات لمجال ناشئ . سبرينغر نيتشر. ص 1-22 . doi : 10.1007/978-3-030-29093-1 . ISBN  978-3-030-29093-1. S2CID 210986290 . 
  48. ↑ إيكنز، ريتشارد؛ كينغ، ديف (أبريل 2001). "رواد التحول الجنسي: علم الجنس الشعبي لديفيد أو. كولديل" . المجلة الدولية للتحول الجنسي . 5 (2). مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2006.
  49. كروك ، مارك أنطوان (1 يناير 2021). " كيف أصبح اضطراب الهوية الجنسية وعدم التوافق بين الجنسين تشخيصات طبية - مراجعة تاريخية" . حوارات في علم الأعصاب السريري . 23 ( 1 ): 44-51 . doi : 10.1080/19585969.2022.2042166 . ISSN 1958-5969 . PMC 9286744. PMID 35860172 .   
  50. 1 2 هولمز، مورغان (2016). ثنائي الجنس النقدي . روتليدج. ص 132، 176. ISBN  978-1-317-15730-4.
  51. 1 2 3 4 ماك، جيرتجي (2022). "جنس الذات وغموضه، 1899-1964" . في: ماكالوم، ديفيد (محرر). دليل بالغراف لتاريخ العلوم الإنسانية . سبرينغر نيتشر. ص 423-433 . doi : 10.1007/978-981-15-4106-3 . ISBN  978-981-16-7255-2. S2CID 242987098 . 
  52. ^ بيتشي 2014 ، ص 177 – 178.
  53. 1 2 شيشتر، لورين س. (22 سبتمبر 2016). الإدارة الجراحية للمريض المتحول جنسيًا . إلسيفير للعلوم الصحية. ص 4. ISBN  978-0-323-48408-4.على الرغم من الإشارة الواضحة إلى ورقة فريدريش في النص، إلا أن الكتاب يستشهد خطأً بورقة بحثية لفيلكس أبراهام تعود لعام 1931 والتي لا تذكر عمل فريدريش.
  54. 1 2 جانسن، ديدريك ف . (سبتمبر 2021). "ميلانخوليا سكيثاروم: الطب النفسي الحديث المبكر لهوية المتحولين جنسيًا" . تاريخ الطب النفسي . 32 (3): 270-288 . doi : 10.1177/0957154X211006253 . ISSN 0957-154X . PMC 8339897. PMID 33855893 .   
  55. ↑ بودلوند، أوي (1994). "التحول الجنسي والشخصية" (ملف PDF) . قسم الطب النفسي. جامعة أوميو : 1. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 مايو 2023. أول وصف لهذا الاضطراب قدمه عالم ألماني، فريدريش، في عام 1830، وفي عام 1910 أطلق عليه هيرشفيلدت [ كذا ] اسم "التحول الجنسي".
  56. ↑ سترايكر، سوزان (2017). "أكثر من مئة عام من تاريخ المتحولين جنسيًا". تاريخ المتحولين جنسيًا: جذور ثورة اليوم ( الطبعة الثانية). دار بيسيك بوكس . رقم ISBN  978-1-58005-690-8أُرشف من المصدر الأصلي في 20 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2022 .{{cite book}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  57. 1 2 3 بيتشي 2014 ، ص 176-178.
  58. ↑ شيلاس، براندي (1 أغسطس 2021). "التاريخ المنسي لأول عيادة للمتحولين جنسياً في العالم" . مجلة ساينتفك أمريكان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2025 .
  59. ↑ برايان-كوامينا، غابرييل (29 فبراير 2024). "ماغنوس هيرشفيلد ومعهد العلوم الجنسية" . متحف العلوم، لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2025 .
  60. 1 2 بيتشي 2014 ، ص. 178.
  61. ↑ بيتشي 2014 ، ص 106.
  62. ↑ بيتشي، روبرت ؛ غروس، تيري (17 ديسمبر 2014). "ازدهرت ثقافة المثليين في برلين بين الحربين العالميتين" . NPR . تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2017 .
  63. 1 2 ريدينجر، روب ب. (2000). "الأرشيفات والمعاهد والمكتبات ومشاريع التاريخ". في مورفي، تيموثي ف. (محرر). دليل القارئ لدراسات المثليين والمثليات . تايلور وفرانسيس. ص 51-52 . doi : 10.4324/9781315062518 . ISBN  978-1-135-94241-0.رابط بديل
  64. ^ بيتشي 2014 ، ص 164-167.
  65. 1 2 Dose 2014 ، ص 73-74.
  66. 1 2 سينجوبتا، تشاندك (1998). "السياسة الغدية: البيولوجيا التجريبية، والطب السريري، وتحرر المثليين في أوروبا الوسطى في نهاية القرن التاسع عشر" . مجلة إيزيس . 89 (3): 445-473 . doi : 10.1086/384073 . ISSN 0021-1753 . 
  67. 1 2 بولوف، فيرن ل.؛ بولوف، بوني (2014). الجنسانية البشرية: موسوعة . روتليدج. ص 274. ISBN  978-1-135-82502-7.
  68. ^ بيتشي 2014 ، ص 150-151.
  69. ↑ بيتشي 2014 ، ص 175.
  70. ↑ Dose 2014 ، ص 75.
  71. ↑ بيتشي 2014 ، ص 180.
  72. 1 2 ديفيز، ب.؛ فونك، ج. (2011). الجنس، والنوع الاجتماعي، والزمن في الأدب والثقافة . سبرينغر. ص 136. ISBN  978-0-230-30708-7.
  73. ↑ والاش، كيري (2017). أوهام عابرة: الظهور اليهودي في جمهورية فايمار الألمانية . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 171. ISBN  978-0-472-12300-1أُرشف من المصدر الأصلي في 18 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2022 .{{cite book}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  74. ↑ نيومان، بواز (24 يناير 2019). "تسامح النازيون مع المثليين. ثم تغير كل شيء" . هآرتس . تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2020 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  75. ↑ ميلشينغ، ويليم (1990). "« أخلاق جديدة»: مثقفو اليسار حول الجنسانية في جمهورية فايمار الألمانية. مجلة التاريخ المعاصر . 25 (1): 69-85 . doi : 10.1177/002200949002500103 . ISSN 0022-0094 . JSTOR 260721. S2CID 145767149 .   
  76. ↑ بلانت، ريتشارد (2011). المثلث الوردي: الحرب النازية ضد المثليين . هنري هولت وشركاه. الصفحات 106-107 . ISBN  978-1-4299-3693-4أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2022 .{{cite book}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  77. ↑ براشر، كارل ديتريش (1970). الديكتاتورية الألمانية . ترجمة جان شتاينبرغ. نيويورك: دار بنغوين للنشر . ص 325. ISBN  0-14-013724-6.
  78. 1 2 3 4 5 إيفانز، ريتشارد ج. (2004). مجيء الرايخ الثالث . ثلاثية الرايخ الثالث . المجلد 1 (الطبعة الأمريكية الأولى ). نيويورك: دار بنغوين للنشر. الصفحات 375-377 ، 429-430 . ISBN    1-59420-004-1. OCLC 53186626 . 
  79. 1 2 3 بيتشي 2014 ، ص 241-242.
  80. 1 2 بارتروب، بول ر .؛ ديكرمان، مايكل (2017). الهولوكوست: موسوعة ومجموعة وثائق [ 4 مجلدات ] . ABC-CLIO. الصفحات 457-458 . ISBN  978-1-4408-4084-5.
  81. ↑ ستيوارت، تشاك (2003). قضايا المثليين والمثليات: دليل مرجعي . ABC-CLIO. الصفحات 2-3 ، 81. ISBN  978-1-85109-372-4.رابط بديل
  82. ↑ "حرق الكتب عام 1933" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2022 .
  83. ↑ هيل، ليونيداس إي. (2001). "هجوم النازيين على الأدب 'غير الألماني'، 1933-1945". المحرقة والكتاب: التدمير والحفظ . مطبعة جامعة ماساتشوستس. ص 9-46 . ISBN  978-1-55849-253-0JSTOR j.ctt5vk42x . OCLC 43662080 .​  
  84. 1 2 3 "حرق الكتب في ألمانيا، 1933" . التجربة الأمريكية . بي بي إس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2025 .
  85. ريتشي ، ج . م. (1988). "حرق الكتب النازي" . مجلة اللغات الحديثة . 83 (3): 627-643 . doi : 10.2307/3731288 . ISSN 0026-7937 . JSTOR 3731288 .  
  86. ↑ "حرق الكتب في ألمانيا وميونيخ" . مركز ميونخ لتوثيق تاريخ الاشتراكية الوطنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2025 .
  87. ↑ ستيرن، غاي. "حرق الكتب في ألمانيا النازية، 1933: رد الفعل الأمريكي" . حولية مركز سيمون فيزنتال . متحف التسامح (متحف تابع لمركز سيمون فيزنتال). نشرت الصحف الألمانية تقارير منتصرة تفيد بأن ألمانيا بدأت في تطهير نفسها من المفسدين الأجانب والمنحطين للروح الألمانية، بينما ردت الصحف والمجلات في الخارج، من أماكن بعيدة مثل الصين واليابان، بالدهشة والصدمة.
  88. 1 2 3 "ردود الفعل الأمريكية الفورية على حرق الكتب النازية" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2025 .
  89. ↑ "برقية بشأن 'العمل ضد الروح غير الألمانية'"" متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2025. "
  90. ↑ لافي، سيمون (1996). "العلم الشاذ: استخدام وإساءة استخدام الأبحاث المتعلقة بالمثلية الجنسية" . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2020 – عبر صحيفة واشنطن بوست.
  91. 1 2 3 4 تايلور، مايكل توماس؛ تيم، أنيت؛ هيرن، راينر (2017). ليسوا مباشرة من ألمانيا: المجالس الجنسية والمواطنة الجنسية منذ ماغنوس هيرشفيلد . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 68. ISBN  978-0-472-13035-1.
  92. 1 2 بيتشي 2014 ، ص. 242.
  93. ↑ "موظفو المعهد والعاملون المنزليون" . جمعية ماغنوس هيرشفيلد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2022 .
  94. ↑ "أول معهد للعلوم الجنسية (1919-1933)" . www.magnus-hirschfeld.de . تاريخ الاطلاع: 9 فبراير 2023 .
  95. ↑ ستيكلي، جيمس د. (1975). كاتز، جوناثان (محرر). حركة التحرر المثلي في ألمانيا . سلسلة أرنو حول المثلية الجنسية. دار نشر أرنو . ISBN 978-0-405-07366-3. OCLC 1500143 – عبر أرشيف الإنترنت. 
  96. ↑ taz.de: Zum ersten Magnus-Hirschfeld-Gedenktag: "Eine Ikone der queeren Geschichte" ، 13 مايو 2024

فهرس

للمزيد من القراءة

فيلم