الأمريكيون الأصليون في السينما

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

فيلم The War Bonnet (1914) من بطولة مونا داركفيذر ، التي لم تكن من السكان الأصليين لأمريكا.

يتناول تصوير الأمريكيين الأصليين في الأفلام أدوارهم في السينما، لا سيما في إنتاجات هوليوود ، بالإضافة إلى التلفزيون والفيديوهات. وبينما أخرج الأمريكيون الأصليون أفلامًا وأنتجوها منذ عشرينيات القرن العشرين، [ 1 ] فقد شهدت تسعينيات القرن نفسه نهضةً قادها مخرجون من الأمريكيين الأصليين، بدأت حركة إنتاج أفلام مستقلة تسعى إلى تمثيل عمق وتعقيد الشعوب الأصلية كبشر، وتقديم صورة واقعية لثقافتهم. [ 2 ] ومع مطلع القرن، أتاح صعود مخرجي الأفلام من الأمريكيين الأصليين تمثيلًا أكبر لهم في هوليوود ووسائل الإعلام الرئيسية . [ 3 ] وقد وظّف مخرجو الأفلام المعاصرون من الأمريكيين الأصليين مفهوم السيادة البصرية، الذي عرّفته الباحثة ميشيل هـ. راجها ( من قبيلة سينيكا ) بأنه "طريقة لإعادة تصور التعبيرات التي تتمحور حول الأمريكيين الأصليين عن تمثيل الذات والاستقلال الذاتي، والتي تتفاعل مع الأيديولوجيات القوية لوسائل الإعلام الجماهيرية"، لاستعادة حقهم في سرد ​​قصصهم الخاصة. [ 4 ]

مخرجون سينمائيون بارزون من السكان الأصليين لأمريكا

ممثلون وممثلات من السكان الأصليين لأمريكا

المخرجون والمنتجون وصناع الأفلام

تاريخ

منذ نشأة صناعة السينما، اعتمد تصوير الأمريكيين الأصليين في السينما على الصور النمطية الضارة، ولا سيما الصورة النمطية لهم كبرابرة عنيفين أو متوحشين نبلاء . [ 2 ] خلال ثلاثينيات القرن العشرين، هيمنت الصور السلبية على أفلام الغرب الأمريكي. وفي عام 1950، ظهر فيلم " السهم المكسور" الذي يُعدّ نقطة تحول في تاريخ السينما، ويُنسب إليه الفضل في كونه أول فيلم غربي بعد الحرب العالمية الثانية يُصوّر الأمريكيين الأصليين بصورة متعاطفة.

الأصول

في حوالي ستينيات القرن التاسع عشر، انتشرت القصص التي تتضمن شخصيات أمريكية أصلية بطولية في روايات الدايم . [ 5 ]

من سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى عشرينيات القرن العشرين، ساهمت عروض الغرب المتوحش، مثل عرض بافالو بيل للغرب المتوحش ، في نشر صورة الصراع بين رعاة البقر والهنود الحمر . جابت هذه العروض المسرحية أمريكا وأوروبا، مقدمةً قصصًا خيالية رومانسية عن الحدود الأمريكية ، والتي أساء بعض المشاهدين فهمها وظنوها تاريخًا. [ 5 ] في عام 1912، أنتج بافالو بيل كودي فيلمًا صامتًا مدته ثلاث دقائق بعنوان " حياة بافالو بيل"، قام ببطولته بنفسه . [ 6 ] [ 7 ]

في روايته التي نُشرت عام ١٩١٧، عرّف كودي نفسه بأنه "مقاتل هندي"، [ ٨ ] وأدت عروضه التي تدور أحداثها في الغرب الأمريكي المتوحش إلى تشويه واسع النطاق لصورة الأمريكيين الأصليين، على الرغم من مشاركته مع ممثلين من السكان الأصليين. [ ٥ ] اختار بعض الممثلين من السكان الأصليين تصوير زعماء العروض على أنهم عدوانيون، بينما جسّد آخرون أدوارهم بكرامة وتواضع - مما قد يكون خلق ثنائية الهنود المتوحشين والنبلاء ، أو ما يُعرف بـ"الصورة النمطية المزدوجة". [ ٥ ]

عصر الأفلام الصامتة

كان جيمس يونغ دير مخرج أفلام من السكان الأصليين الأمريكيين من قبيلة نانتيكوك، وقد شارك في أكثر من 150 فيلمًا صامتًا ذا طابع أصلي.

في عام 1908، أصدر دي دبليو غريفيث فيلم "الرجل الأحمر والطفل ". قدّم الفيلم تصويراً متعاطفاً مع شخصيات السكان الأصليين لأمريكا؛ ومع ذلك، يصف النقاد تصويرهم على أنه "عرق هندي عاجز... مُجبر على التراجع أمام تقدم البيض ". [ 9 ] وشملت تصويرات مماثلة فيلم "رومانسية العداء الهندي " (1909) وفيلم "وجهة نظر الرجل الأحمر " (1909).

كان الأمريكيون الأصليون محور هذه الأفلام، لكنهم اقتصر دورهم على أدوار ثانوية في الخلفية. أُنتجت أفلام مثل " العربة المغطاة" ( 1923) بالقرب من المحميات وفيها، دون أن يُمنح الأمريكيون الأصليون أدوار البطولة. أُجبروا على تجسيد صور نمطية غير واقعية عن أنفسهم، بينما عوملوا كجزء من المشهد فحسب. تراوحت هذه الصور النمطية بين "الأميرة" و"المرأة الهندية" للنساء، وصُوّر الرجال على أنهم متوحشون في مواجهة نظرائهم البيض.   [ 10 ] [ 11 ]

يُظهر نمط "الأميرة" نساء السكان الأصليين مُخلصات لعشيقهن الأبيض، وهو ما يُنظر إليه سلبًا من قِبل قبيلتهن. تُظهر لوحة "تضحية المرأة الهندية " (1910) امرأة من السكان الأصليين تُعالج رجلاً أبيض جريحًا، وتتزوجه، ثم تكتشف أنه يُحب امرأة أخرى، مما يؤدي إلى وفاتها. في حين أن نمط "المرأة الهندية" معروف بخجلها من حياتها الجنسية، ويُنظر إليها على أنها مُعادية لنظيراتها البيض. [ 11 ]

بحلول عام 1910، كانت أفلام الغرب الأمريكي تشكل خُمس الأفلام الأمريكية . [ 12 ]

تأثرت قصص أفلام الغرب الأمريكي الصامتة بسياسة المدارس الداخلية الهندية، وذلك بسبب قصص الأطفال الذين فُصلوا عن عائلاتهم. وقد أبرزت هذه الروايات، المستوحاة من آثار سياسة الولايات المتحدة تجاه الهنود الحمر، قصص الحب بين الأعراق المختلفة، والتبني، وحالات سوء الفهم. وروت هذه الأفلام قصصًا عن الأزواج من أعراق مختلفة وهم يحاولون دمج "الآخر" في عالمهم من خلال التعليم. [ 11 ]

في حوالي عام ١٩١٠، استعانت شركة باثيه بالمخرج السينمائي جيمس يونغ دير من نانتيكوك [ ١٣ ] لإنتاج أفلام صامتة دقيقة عن السكان الأصليين لأمريكا الشمالية، تُقدّم صورة إيجابية عنهم. [ ١٤ ] شارك دير، وهو ممثل وكاتب ومخرج، في إنتاج أكثر من ١٥٠ فيلمًا، من بينها فيلم " إخلاص الغزال الأبيض: مسرحية من تمثيل قبيلة من الهنود الحمر في أمريكا" . [ ١٥ ]

في عام ١٩١٢، أصدر دي دبليو غريفيث فيلمي "أسطورة بويبلو" و "المذبحة" ، وكلاهما لم يُظهر الأمريكيين الأصليين بصورة إيجابية. [ ١٥ ] صوّر فيلم "المذبحة " أدوار كاستر في حروب الهنود بصورة رومانسية ، من خلال مشاهد متكررة لأم بيضاء تُكافح لحماية رضيعها، بينما تُقتل أم من السكان الأصليين وتنهار خارج الشاشة. لاحقًا، اشتهر غريفيث بفيلمه " مولد أمة" ، وهو فيلم دعائي عنصري صوّر جماعة كو كلوكس كلان كأبطال. [ ١٦ ] [ ١٧ ]

أنتج غريفيث العديد من الأفلام الوثائقية التي تركز على الأمريكيين الأصليين من منظور متعاطف. تميزت أفلام غريفيث عن أفلام الغرب الأمريكي بتركيزها على "الحنين إلى جنات مفقودة" بدلاً من المعارك. أثارت هذه الأفلام القصيرة تعاطفاً مع الأمريكيين الأصليين الذين غالباً ما كانوا يُنظر إليهم بصورة سلبية. [ 18 ]

في عام 1914، أخرج ثيودور وارتون فيلم "حرب الهنود المعاد خوضها: حروب الحضارة في أمريكا"، الذي روّج لمعارك عديدة، من بينها مذبحة ووندد ني عام 1890 ، حيث قتل جنود الجيش الأمريكي أكثر من 250 من هنود لاكوتا ، بينهم رجال ونساء وأطفال، ودفنوهم في مقبرة جماعية . صوّر هذا الفيلم المذبحة كمعركة ، وأخرجته وزارة الحرب الأمريكية ، ووافقت عليه حكومة الولايات المتحدة . لذا، يمكن اعتباره فيلمًا دعائيًا ، يهدف إلى تبرير تصرفات الحكومة. [ 19 ] وعلى الرغم من عدم دقته التاريخية، يدّعي إعلان لشركة " موفينج بيكتشر وورلد" عام 1914،

هذا الفيلم الأكثر واقعية في عصره... حظي بموافقة حكومة الولايات المتحدة الأمريكية ، وتم إنتاجه تحت إشراف وزارة الحرب ... وهو فيلم دقيق تاريخياً، وقد تم تصوير جميع مشاهده في الموقع الدقيق للمعارك الأصلية. [ 20 ]

في عام 1914، أخرج عالم الأعراق إدوارد إس. كورتيس فيلمًا صامتًا بعنوان " في أرض صائدي الرؤوس" ، وهو فيلم وثائقي خيالي يتناول حياة وثقافة شعب كواكواكاواك في مضيق الملكة شارلوت بكندا . وعلى الرغم من أن كورتيس هو من كتب وأخرج الفيلم، إلا أن جميع ممثليه كانوا من شعب كواكواكاواك . [ 21 ]

يُعدّ فيلم "العدو الصامت" الصامت، الذي أُنتج عام 1930 ، مثالًا على الأفلام التي تُركّز على شخصيات من السكان الأصليين لأمريكا قبل الاستعمار. يُصوّر الفيلم مجاعة عانى منها شعب الأوجيبوي خلال الحقبة ما بعد الكلاسيكية ، ويُدمج الفولكلور والرؤى الروحية والعناصر الدينية . يبدأ الفيلم بخطاب مُتزامن صوتيًا باللغة الإنجليزية يُلقيه زعيم الأوجيبوي والناشط تشونسي يلو روب، الذي يُمثّل دور البطولة في الفيلم. [ 22 ]

تنوعت الأفلام المبكرة التي تناولت شخصيات السكان الأصليين في تصويرها. فبعض هذه الشخصيات كانت تُصوَّر غالبًا وهي ترتدي ملابس جلدية مزينة بالريش في شعرها أو بأغطية رأس مزخرفة بالريش. وقد جادل بعض الكتّاب بأن مجتمعات السكان الأصليين كانت تُصوَّر في كثير من الأحيان على أنها مجتمعات قاسية تسعى إلى خوض حروب مستمرة والانتقام من البيض. ولكن في حين ظهرت بعض شخصيات السكان الأصليين على أنها سكيرة أو قاسية أو غبية، فإن شخصيات أخرى، مثل تلك التي ظهرت في أفلام "الرجل الأحمر والطفل" (1908) و "طريق الموهوك" (1910) و "الفتاة الحمراء والطفل" (1910)، كانت أصدقاء أو حلفاء للمستوطنين البيض. إلا أن هذه التصويرات كانت غالبًا أحادية البعد، وكرست فكرة أن الشخص الجيد من السكان الأصليين هو من يساعد المستوطنين البيض. [ 2 ] [ 23 ] وقد شهدت السينما في تلك السنوات المبكرة بعض الزيجات الناجحة بين السكان الأصليين والبيض، مثل فيلم " صرخة من البرية " (1909) وفيلم " قفزة من أجل الحياة" (1910) وفيلم "استيلاء الهنود على الأراضي" (1911). [ 24 ] كانت بعض الصور النمطية الأخرى عبارة عن قوالب نمطية عامة، واستُخدمت في الغالب لأغراض جمالية، وتم تمثيل العديد من القبائل. كانت أغطية الرأس المصنوعة من الريش صحيحة ثقافيًا وتاريخيًا لحوالي عشرين قبيلة من قبائل السهول، وغالبًا ما كان سكان جنوب غرب أمريكا يرتدون ملابس تقليدية. [ 25 ] تم ذلك لخلق شخصية أكثر وضوحًا للجمهور الأبيض لينظر إليها على أنها "هندي". لم يهتم العديد من المخرجين بالدقة فيما يتعلق باللغة أيضًا، حيث طُلب من الممثلين الأصليين التحدث بلغتهم الأم بغض النظر عن القبيلة التي يُفترض أنهم ينتمون إليها في الفيلم. ساهمت هذه التناقضات في خلق الصورة النمطية للهندي في هوليوود، والتي سادت في أفلام الغرب الأمريكي . [ 26 ] [ 27 ]

تجادل بيفرلي ر. سينغر بأنه "على الرغم من أن تنوع الشعوب الأصلية كان له أهمية قانونية وتاريخية في تشكيل كل دولة جديدة تأسست في نصف الكرة الغربي، إلا أن مصطلح "الهنود" في الولايات المتحدة وكندا أصبح تسمية مهيمنة توحي بأنهم جميعًا متماثلون فيما يتعلق بالثقافة والسلوك واللغة والتنظيم الاجتماعي". ويرى باحثون آخرون أن هذه الأفلام في الواقع أظهرت طيفًا واسعًا من تصوير السكان الأصليين، من النبلاء إلى المتعاطفين. [ 28 ]

أفلام لاحقة

يُعدّ فيلم الغرب الأمريكي المُراجع ، والمعروف أيضًا باسم فيلم الغرب الأمريكي الحديث أو فيلم الغرب الأمريكي المُناهض، نوعًا فرعيًا من أفلام الغرب الأمريكي التي بدأت حوالي عام 1960. ويتميز هذا النوع الفرعي بنبرة أكثر قتامة وسخرية لم تكن موجودة بشكل عام في أفلام الغرب الأمريكي السابقة.

أفلام غربية مُعدّلة تتضمن شخصيات من السكان الأصليين

في سبعينيات القرن العشرين، صوّرت أفلام الغرب الأمريكي المُعدّلة، مثل "ليتل بيغ مان" و "سولجر بلو"، الأمريكيين الأصليين كضحايا، والبيض كغزاة عدوانيين على الحدود. [ 29 ] ورغم أن فيلم "ليتل بيغ مان" الكوميدي من إنتاج الاستوديوهات لا يزال يتمحور حول بطل أبيض، داستن هوفمان ، إلا أنه يُصوّر الأمريكيين الأصليين بصورة متعاطفة، بينما يُصوّر أفراد سلاح الفرسان الأمريكي كأشرار. في بداية الفيلم، يعيش شعب الشايان في وئام وسلام، ويُمثّل توغل الرجال البيض العنيفين التأثير الضار والمُزعزع لثقافتهم وبيئتهم. [ 30 ] ويُذكر الفيلم أيضًا بتضمينه شخصية ثنائية الروح ، بالإضافة إلى تصويره المقدم جورج أرمسترونغ كاستر كشخص مختل عقليًا - أحمق ومتأنق - يخونه البطل الأبيض من أجل عائلته الهندية المُتبناة. [ 30 ]

شهدت ثمانينيات القرن العشرين ظهور أفلام مستقلة ذات محتوى معاصر خاص بالسكان الأصليين، مثل فيلم "باو واو هاي واي" ، وهو فيلم رحلة وفيلم صداقة ، حيث يشير أحد البطلين، وهو ناشط شاب غاضب، إلى حركة الهنود الأمريكيين ، بينما يزور الآخر مواقع مقدسة لاستقبال الفجر. وكلاهما في طريقهما لتحرير صديق من السجن. [ 31 ]

رغم أن فيلم "الراقص مع الذئاب" (Dances with Wolves ) الذي أُنتج في التسعينيات لاقى استحسانًا واسعًا من الجمهور ووفر فرص عمل للعديد من ممثلي لاكوتا ، إلا أنه اعتُبر أيضًا عودةً إلى سردية "المنقذ الأبيض" في السينما . [ 32 ] في الفيلم، يقبض جنود أمريكيون على جون دنبار ( كيفن كوستنر ) ويأخذونه أسيرًا. يهرع السكان الأصليون إلى مكان الحادث ويقتلون جميع الجنود الأمريكيين، بينما يبدو أن السكان الأصليين لم يُقتلوا. يُصاب بعضهم بجروح، لكن يُصوَّرون على أنهم أقوياء لا يتحملون الألم. مع ذلك، ينضم دنبار لاحقًا إلى القبيلة ويقود لاكوتا ضد منافسيهم، باوني، ويساعدهم فيما بعد على الهروب من الجيش نفسه الذي خدم فيه سابقًا. تشير شارة النهاية في الفيلم إلى انقراض شعب لاكوتا، وهو ما انتقده البعض. [ 33 ]

كتب وأخرج المخرج الأمريكي الأصلي كريس آير (من قبيلة شايان الجنوبية ) فيلم "إشارات الدخان " (1998)، الذي اختير للحفظ في السجل الوطني للأفلام لأهميته الثقافية والتاريخية والجمالية. [ 34 ] وهو من الأفلام القليلة التي تضم شخصيات من السكان الأصليين لأمريكا، وأخرجها مخرج أمريكي أصلي (إلى جانب أفلام المخرج إدوين كارو المبكرة من قبيلة تشيكاساو)، والتي عُرضت في دور السينما. [ 35 ] كتب وأخرج ومثل في فيلم "إشارات الدخان" أمريكيون أصليون. [ 35 ] ومثل فيلم "طريق باو واو" ، يُصنف "إشارات الدخان" ضمن أفلام الطريق وأفلام الصداقة، ويتناول الصداقة والأبوة ودور التقاليد في مقابل الحداثة في مجتمعات السكان الأصليين . [ 36 ]

في فيلم "فتى الغزال " (2001)، يُلقّب فتى من قبيلة الشيروكي بـ"الصياد" بعد أن قتل عن طريق الخطأ أنثى غزال بدلًا من ذكر خلال رحلة صيده الأولى. يتفاقم شعور هنتر بخيبة أمل والده والتباعد بينهما بسبب القيود الجسدية المفروضة عليه لتجنب الإصابة. ينفصل عن والده ووالدته شديدة الحماية، ويلتقي بفتاة ويقع في حبها، مستلهمًا حكمة جده من نفس القبيلة، ليكتشف هنتر تدريجيًا الحب وإدراكًا حقيقيًا لإمكانياته. لاحقًا، يُقتل والده برصاصة طائشة من صيادين. يلتقي هنتر بالغزال الذكر ويقرر عدم قتله. [ 37 ]

في فيلم "أحلام الجاموس " (2005)، يضطر جوش تاونسند للانتقال مجددًا مع والديه، الباحث في الفيزياء الفلكية الدكتور نيك تاونسند، إلى بلدة صغيرة في نيو مكسيكو. أثناء عمله على آلة التصوير، يشعر جوش بالملل ويقرر العمل في محمية الجاموس التابعة لقبيلة من السكان الأصليين، حيث يعمل مع توماس، حفيد جون بلاك هورس، كبير قبيلة نافاجو، وصديقه مون. تدعوه عصابة كايل للدراجات الهوائية في جولة، فينضم جوش إليهم ويأخذهم إلى شلال سري حيث يرشون رسومات جدارية على الموقع المقدس ويلوثون الأرض. يقع جوش في مشكلة مع جون، فيعتذر لعائلة جون ويتحدى منافسه كايل في سباق دراجات جبلية. خلال السباق، يهرب الجاموس ويهجم نحو البلدة، فيجمع جوش وأصدقاؤه الجاموس لإنقاذ بلدتهم الصغيرة من الهجمة.

يقدم فيلم " العالم الجديد " (2005) روايةً خياليةً إلى حد كبير لعلاقة جون سميث وبوكاهونتاس. يصل جون سميث إلى الأمريكتين مع الحجاج، ويُقبض عليه فور وصوله من قِبل قبيلة من السكان الأصليين. وقد قدّم الفيلم العديد من الأساطير حول بوكاهونتاس، حيث تم تغيير شخصيتها إلى امرأة بالغة ليُصبح الفيلم قصة حب. في الواقع، كانت بوكاهونتاس طفلةً في العاشرة من عمرها تقريبًا عندما التقت بجون سميث، ويتفق معظم الباحثين على أن بعض الأحداث التي وردت في الفيلم لم تحدث قط. [ 38 ] [ 39 ]

الأمريكيون الأصليون في الرسوم المتحركة

  • بينوكيو (1940): فيلم رسوم متحركة من إنتاج والت ديزني . خلال مشهد جزيرة المتعة، تتجمع الشخصيات في طريق التبغ، وتظهر ست صور كاريكاتورية عنصرية لرؤساء قبائل من السكان الأصليين يرتدون أغطية رأس، ويدخنون غليون السلام، ويرمون السيجار مجانًا على الحشد. [ 40 ]
  • بيتر بان (1953): فيلم رسوم متحركة من إنتاج والت ديزني. يتضمن مشهد رئيسي في بيتر بان احتفالأطفال دارلينج، ويندي وجون ومايكل دارلينج، والأولاد الضائعين ، وبيتر بان في مخيم الهنود الحمر بعد أن أنقذ بيتر تايجر ليلي ، ابنة الزعيم، من الكابتن هوك والسيد سمي . يحتوي هذا المشهد على أغنية " ما الذي جعل الرجل الأحمر أحمر؟ "، والتي تتضمن صورًا كاريكاتورية عنصرية عن الأمريكيين الأصليين. [ 41 ]
  • الطيب والشرير وكلب الصيد هكلبيري (1988): فيلم رسوم متحركة ساخر من إخراج تشارلز أوغست نيكولز وراي باترسون، وإنتاج ويليام هانا وجوزيف باربيرا . تدور أحداث الفيلم حول كلب الصيد هكلبيري الذي يُصاب بفقدان الذاكرة بعد تحطم صاروخ باتجاه قرية كلاب السكان الأصليين، حيث تعثر عليه كلبة صيد تُدعى زهرة الصحراء. هناك، يجب على هكلبيري اجتياز اختبار لينال مباركة والد زهرة الصحراء، الزعيم، الذي سيسمح له بالزواج منها.
  • حكاية أمريكية: فيفل يذهب إلى الغرب (1991): فيلم رسوم متحركة من إخراج فيل نيبلينك وسيمون ويلز ، وإنتاج ستيفن سبيلبرغ لصالح شركة أمبلين إنترتينمنت التابعة لشركة يونيفرسال بيكتشرز . بينما كان النمر تائهاً في الصحراء، نصب له كمين قبيلة من الفئران من السكان الأصليين، فأسروه ظناً منهم أنه إله. لاحقاً، وقع فيفل في قبضة صقر، فأسقطته الفئران، فسقط فيفل وعاد إلى النمر.
  • بوكاهونتاس (1995): فيلم رسوم متحركة من إنتاج ديزني. في هذا الفيلم،يلتقي جون سميث ، أثناء رحلته إلى جيمستاون، ببوكاهونتاس وقبيلة بووهاتان . ينشأ صراع بين المستوطنين الأوروبيين والسكان الأصليين، مع تصاعد التوتر بين المجموعتين بسبب النزاع على الأرض. قبل اندلاع معركة بين المجموعتين، تنقذ بوكاهونتاس حياة جون سميث وتمنع الحرب. على الرغم من تقديم القصة على أنها تاريخية، إلا أنها خيالية إلى حد كبير، حيث ينتهي الأمر ببوكاهونتاس وجون سميث بالوقوع في الحب. يقول منتقدو فيلم بوكاهونتاس من إنتاج ديزني إنه يرسخ فكرة أن السكان الأصليين الجيدين هم فقط من يساعدون البيض. ويُقال إن بوكاهونتاس تُصوَّر كأميرة لحمايتها جون سميث، بينما يُصوَّر باقي السكان الأصليين على أنهم متوحشون. [ 23 ]
  • حكاية أمريكية: كنز جزيرة مانهاتن (1998): فيلم رسوم متحركة من إخراج لاري لاثام لصالح يونيفرسال ستوديوز هوم فيديو . يكتشف فيفل وتوني كنزًا قديمًا مدفونًا تحت مانهاتن في نفق مترو مهجور، حيث يلتقيان بقبيلة من الفئران الأمريكية الأصلية تُدعى لينابي ، ويتعرفان خلالها على فأرة صغيرة تُدعى تشولينا. يقرر زعيم القبيلة، الفأر ووليسو، إرسال ابنته تشولينا إلى السطح ليرى إن كانوا قد "غيّروا من عاداتهم".
  • سبيريت: حصان سيمارون (2002): فيلم رسوم متحركة من إنتاج ديم ووركس. أثناء رحلة عودته إلى موطنه، وقع البطل في قبضة قبيلة لاكوتا من السكان الأصليين لأمريكا بعد هروبه مع شاب شجاع يُدعى ليتل كريك، والذي وقع هو الآخر في قبضة سلاح الفرسان الأمريكي ، وهناك التقى بفرس ليتل كريك الملونة، رين، التي وقع في حبها.
  • الأخ الدب (2003): فيلم رسوم متحركة من إنتاج ديزني، يروي قصة شاب من الإنويت يُدعى كيناي، يسعى للانتقام من الدب الذي قتل أخاه الأكبر سيتكا. إلا أن انتقامه من الدب يُغضب الأرواح، فتقوم هذه الأرواح بتحويله إلى دب عقابًا له. ولكي يعود إنسانًا، عليه أن يسافر إلى جبل تلامس فيه أضواء الشفق القطبي الأرض.
  • أفاتار: سيد الهواء الأخير (2005-2008): مسلسل رسوم متحركة خيالي. تستوحي قبائل الماء الشمالية والجنوبية عناصرها من ثقافات السكان الأصليين في أمريكا الشمالية.
  • في حلقة "لومبوس ضد البركان" من مسلسل " مخيم لازلو "، يتنكر لازلو وراج وكلام وسلينكمان في زي السكان الأصليين للهروب من البركان، الذي يتحول نتيجة لذلك إلى فطيرة دجاج، طعام لومبوس المفضل. أما نائب الشريف دودل دو فهو التميمة الرسمية لشركته الخاصة بفطائر الدجاج.
  • تحتوي حلقة "ماي ليتل بوني: فريندشيب إز ماجيك" بعنوان " أوفر أ باريل " (الموسم 1 الحلقة 21) على جواميس تستوحي مظهرها من الأمريكيين الأصليين، بالإضافة إلى شخصية تدعى ليتل سترونغ هارت، وهي أنثى جاموس بنية صغيرة.
  • سبيريت: ركوب حر (2017-2021): مسلسل رسوم متحركة من إنتاج دريم ووركس. يتضمن الموسم الثالث حلقةً يلتقي فيها الأبطال وخيولهم بشاب من قبيلة تاكاباو يُدعى ميكسلي، يعيش وحيدًا مع حصانه كرو في غابة.
  • مولي من دينالي (2019–حتى الآن): مولي من دينالي مسلسل رسوم متحركة يروي مغامرات مولي، وهي فتاة من السكان الأصليين لألاسكا تبلغ من العمر 10 سنوات ، وصديقتيها توي وتريني، وكلبتها سوكي. يُعد مسلسل مولي من دينالي أول مسلسل رسوم متحركة للأطفال يُوزع على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية ويُقدم شخصية رئيسية وبطلة من السكان الأصليين لألاسكا. [ 42 ]

يعترض

في عام 1973، رفض الممثل الأمريكي مارلون براندو جائزة الأوسكار احتجاجاً على تمثيل الأمريكيين الأصليين في سينما هوليوود ، مشيراً إلى قتل السكان الأصليين العزل غير المسلحين وسرقة أراضيهم. [ 43 ]

تبييض شخصيات الأمريكيين الأصليين

يشير مصطلح "تبييض الأدوار في السينما" إلى ظاهرة تاريخية تعود إلى أوائل القرن العشرين، حيث يتم اختيار ممثلين بيض لأدوار لا تناسبهم. فبدلاً من توظيف شخص يتناسب مع العرق/الإثنية المقصودة للشخصية، يُسند الدور تقليدياً إلى شخص أبيض. ولا يقتصر هذا الأمر على فئة عرقية أو أقلية واحدة؛ فمن السود إلى الآسيويين إلى الأمريكيين الأصليين، عانت العديد من الفئات المهمشة في أمريكا من آثار تبييض الأدوار في صناعة السينما. [ 44 ]

يُعدّ تبييض الشخصيات ذا أثر مزدوج، فهو لا يعيق تمثيل الأمريكيين الأصليين في السينما فحسب، بل يُجبرهم أيضاً على أدوار نمطية. [ 45 ] لطالما أُعيد تدوير الصور النمطية للأمريكي الأصلي المتوحش أو الخاضع لسيطرة البيض لسنوات. وهذا ما يسمح لهوليوود، وهي صناعة يهيمن عليها البيض من أعلى مستوياتها إلى أدناها، بالاستمرار في احتكار الوصول إلى الأدوار السينمائية المرغوبة. في عام 2017، كان ما يقرب من 70% من الشخصيات في أبرز إصدارات هوليوود في ذلك العام من البيض. [ 46 ] في ذلك العام، كان ما يقرب من 60% من سكان الولايات المتحدة من البيض، مما يُظهر تمثيلاً غير متناسب للبيض في هوليوود. [ 47 ] كما يُعزز هذا العديد من الصور النمطية التي يحملها الكثيرون عن الأمريكيين الأصليين، لأنه لم يحدث تغيير ثقافي كبير حتى الآن فيما يتعلق بكيفية تصوير الأمريكيين الأصليين في وسائل الإعلام الأمريكية السائدة. علاوة على ذلك، لم يواجه الممثلون البيض قط نقصاً في الأدوار المتاحة لهم في هوليوود، بينما لا يزال الأمريكيون الأصليون وغيرهم من الفئات المهمشة يعانون من ذلك. [ 48 ]

أمثلة

أفلام وثائقية

  • فيلم "قوس قزح مكسور" (1985): يروي هذا الفيلم الوثائقي تفاصيل التهجير القسري لأفراد قبيلة نافاجو من بلاك ميسا، أريزونا، بعد صدور قانون تسوية أراضي نافاجو-هوبي عام 1974. [ 49 ] تشتت شمل العديد من عائلات نافاجو خلال فترة التهجير هذه، في محاولة من الحكومة الأمريكية لتخفيف حدة التوترات بين قبيلتي هوبي ونافاجو. [ 50 ] يسلط هذا الفيلم الضوء على العديد من القضايا التي تواجهها المجتمعات الأصلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة اليوم؛ ومنها الرغبة المتزايدة في الاستحواذ على أراضي السكان الأصليين لمشاريع رأسمالية. وتشمل هذه القضايا حقوق التعدين، وحدود الأراضي، واستخراج اليورانيوم والغاز والنفط وغيرها من المواد الخام. أخرجت الفيلم فيكتوريا مود، وفاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي عام 1986. ويضم طاقم التمثيل الصوتي مارتن شين، وبافي سانت ماري، وبرجس ميريديث، وآخرين.
  • فيلم "تخيّل الهنود" (1992):هو فيلم وثائقي من إنتاج وإخراج المخرج الأمريكي الأصلي فيكتور ماسايسفا جونيور (من قبيلة هوبي ) عام 1992. يسعى الفيلم إلى كشف التشويه الذي لحق بثقافة وتقاليد السكان الأصليين في أفلام هوليوود الكلاسيكية، وذلك من خلال مقابلات مع ممثلين وممثلين إضافيين من قبائل مختلفة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [ 51 ] يشارك في بطولته كل من شيرلي أتين، وكارمن كليفورد، ومارفين كليفورد، وآخرون. جميع الممثلين من السكان الأصليين، من مناطق الأمازون، ومونتانا، وأريزونا، وغيرها. يُعتبر هذا الفيلم من أكثر أعمال ماسايسفا إثارةً للجدل، إذ يتناول تعقيدات نظرة البيض إلى ثقافة وهوية السكان الأصليين. كما يتطرق الفيلم إلى طبيعة هوليوود المتطفلة في تصوير الأفلام في المحميات. قال المخرج ماسايسفا إن فيلم "الريح المظلمة " (1991) اقتحم قريته للتصوير عندما كان أصغر سناً، وشعر بواجب مشاركة قصص كهذه مع العالم الخارجي. [ 52 ]
  • تأثير الكناري (2006):يتناول فيلم "تأثير الكناري" آثار سياسات الولايات المتحدة على مجتمعات السكان الأصليين. [ 53 ] تشمل بعض هذه السياسات إجبار الأطفال على التعليم خارج مجتمعات السكان الأصليين، وعمليات القتل الجماعي، والتعقيم القسري للإناث، وغيرها. أخرجه روبن ديفي، الموسيقي البريطاني، وييلو ثاندر وومان، المنحدرة من محميتي يانكتون سيوكس وروزبد سيوكس في ولاية ساوث داكوتا. [ 54 ] وكلاهما عضوان في فرقة البوب ​​" ذا باستارد فيريز" من لوس أنجلوس . عُرض الفيلم لأول مرة في مهرجان تريبيكا السينمائي في نيويورك، وفاز بجائزة ستانلي كوبريك في مهرجان ترافيرس سيتي السينمائي في ميشيغان عام 2006. [ 55 ] يضم طاقم التمثيل تشارلز أبو رزق وورد تشرشل، الكاتب والأستاذ الجامعي السابق، وأحد قادة حركة الهنود الأمريكيين في كولورادو منذ ثمانينيات القرن الماضي.
  • فيلم " ريل إنجن" (2009):فيلم وثائقي كندي من إنتاج عام 2009، من إخراج المخرجين نيل دايموند وكاثرين بينبريدج وجيريميا هايز، وهو من قبيلة كري ، يستكشف تصوير الأمريكيين الأصليين في السينما. يُعرض الفيلم مقتطفات من تصويرات كلاسيكية ومعاصرة للسكان الأصليين في أفلام هوليوود، بالإضافة إلى مقابلات مع مخرجين وممثلين ومؤرخين سينمائيين، بينما يسافر المخرج دايموند عبر الولايات المتحدة لزيارة مواقع أيقونية في تاريخ السينما وتاريخ الأمريكيين الأصليين. [ 56 ] يرصد الفيلم الوثائقي رحلة الأمريكيين الأصليين في السينما على مدى قرن تقريبًا، مع التركيز بشكل خاص على الانتقال من عصر السينما الصامتة في هوليوود إلى يومنا هذا. [ 57 ] يستخدم الفيلم مقاطع من عصور سينمائية مختلفة، ويلتقي دايموند بمخرجين مشهورين مثل كلينت إيستوود لمعرفة المزيد عن تحول صورة الأمريكيين الأصليين على الشاشة. ومن بين المشاركات المميزة الأخرى روبي روبرتسون (مؤلف الموسيقى التصويرية)، وغراهام غرين (ممثل من السكان الأصليين لأمريكا)، وويس ستودي (ممثل من السكان الأصليين لأمريكا)، وجيم جارموش (مخرج أفلام)، وكريس آير (مخرج أفلام)، وجيسي وينت (ناقد ومدير برامج من السكان الأصليين لأمريكا من كندا)، وأنجيلا أليس (باحثة وكاتبة). يتوجه دايموند إلى مواقع شهيرة مثل وادي النصب التذكارية، حيث صُوّرت العديد من أفلام الغرب الأمريكي، وتلال بلاك هيلز في ولاية ساوث داكوتا، موطن العديد من الشخصيات البارزة من السكان الأصليين لأمريكا.
  • فيلم "اختراع الهندي" (2012): هو فيلم وثائقي من إنتاج بي بي سي عام 2012، عُرض لأول مرة في 28 أكتوبر 2012، ويتناول الصورة النمطية السائدة عن الأمريكيين الأصليين في السينما والأدب الأمريكي. [ 58 ] الفيلم من إخراج كريس كوتام، ويقدمه الممثل الكوميدي الأمريكي ريتش هول . ويضم طاقم العمل أيضًا ديف بالد إيجل، وإيليما بينالي، وميلتون بيانيس. يسعى هول إلى تفكيك بعض الصور النمطية المتجذرة التي لا تزال تُلاحق مجتمع الأمريكيين الأصليين حتى يومنا هذا، وذلك من خلال زيارة مناطقهم في أريزونا، وداكوتا الجنوبية، وغيرها من الأماكن. ويدرس هول كيفية تصوير الأمريكيين الأصليين على الشاشة في أفلام مثل " الجندي الأزرق" و "رجل يُدعى حصان" ، بالإضافة إلى استعراضه للصور الأدبية للشعوب الأصلية، في كتب مثل " آخر الموهيكان" و" ادفن قلبي في ووندد ني" . [ 58 ]

ممثلون بارزون من السكان الأصليين لأمريكا

دارك كلاود ، المعروف أيضًا باسم إيليا تاهامونت، كان زعيمًا من قبيلة ألغونكوين ولد في قرية سانت فرانسيس الهندية، كيبيك ، كندا، وعاش من عام 1861 إلى عام 1918. وقد قام ببطولة أفلام مثل What Am I Bid? (1919)، The Woman Untamed (1920)، The Birth of a Nation (1915)، و The Dishonored Metal (1914).

وُلدت ريد وينغ عام 1884 لأم من قبيلة وينيباغو وأب فرنسي كندي/ ساوك في محمية وينيباغو في نبراسكا. في بداية مسيرتها الفنية، تألقت في العديد من الأدوار السينمائية الصغيرة. واشتهرت بدورها في فيلم " رجل السكوا " (1914)، أحد أوائل أفلام الغرب الأمريكي في هوليوود. تزوجت من جيمس يونغ دير ، وهو ممثل ومخرج من السكان الأصليين.

وُلد إدوين كارو ، المعروف أيضًا باسم جاي جون فوكس، في غينزفيل، تكساس ، عام 1883 لأب أبيض وأم من قبيلة تشيكاسو . بدأ كارو مسيرته التمثيلية مبكرًا، ثم اتجه إلى إخراج أفلام هوليوود عام 1914 خلال عصر السينما الصامتة. [ 59 ] من بين أفلامه: رامونا (1928) ، إيفانجلين (1929) ، القيامة (1927) ، وجوانا (1925) .

وُلد لوثر ستاندينغ بير ، المعروف أيضًا باسم أوتا كي تي (بلنتي كيل)، في محمية باين ريدج في ساوث داكوتا وعاش من عام 1868 إلى عام 1939. [ 60 ] وهو كاتب وممثل من قبيلة أوغلالا لاكوتا بدأ التمثيل في عام 1912. تتضمن بعض أعماله السينمائية وايت أوك (1921)، وإعصار السرج (1935)، ويونيون باسيفيك (1939).

وُلد الفنان المسرحي ويل روجرز عام 1879 لأبوين من قبيلة الشيروكي من أصول مختلطة في أولاغاه ، الإقليم الهندي (أوكلاهوما الحالية). ظهر روجرز لأول مرة في السينما عام 1918 بفيلم "لافينغ بيل هايد" . قام ببطولة العديد من الأفلام الصامتة، ثم انتقل إلى الأفلام الناطقة، وبدأ بإنتاج أفلامه الخاصة، ليصبح فيما بعد الفنان الأعلى أجراً في هوليوود. [ 61 ]

وُلد جيمس يونغ دير، واسمه الأصلي جيمس يونغ جونسون، في واشنطن العاصمة عام ١٨٧٦. ينحدر من قبيلة نانتيكوك في ولاية ديلاوير، وعمل مخرجًا وممثلًا. من أفلامه: الغريب (١٩٢٠) ، والسر العظيم (١٩١٧)، والملازم دارينغ من البحرية الملكية وفئران الماء (١٩٢٤). بين عامي ١٩١١ و١٩١٤، شغل جيمس يونغ دير منصب رئيس الإنتاج والمدير العام لاستوديوهات باثيه فرير للساحل الغربي في إيدنديل ، كاليفورنيا. كان متزوجًا من الممثلة الأمريكية الأصلية ريد وينغ، وتوفي عام ١٩٤٦.

معركة كاستر الأخيرة (1912)
ملصق فيلم " آخر الموهيكان " (1920)
فيلم "آخر الموهيكان" (1920) كامل

ويس ستودي ، المولود عام 1947 في أوكلاهوما، ممثل من قبيلة الشيروكي ومدرب خيول محترف، اشتهر بأدواره في أكثر من 80 فيلمًا. من أبرز أعماله: " الرقص مع الذئاب" (1990)، و" آخر الموهيكان" (1992)، و "أفاتار" (2009). يُنسب إليه الفضل في تقديم أداءات متنوعة ومتقنة في هوليوود، ساهمت في دحض بعض الصور النمطية السائدة عن الأمريكيين الأصليين في صناعة السينما. في عام 2019، حصل ستودي على جائزة الحكام ، وهي جائزة فخرية تُمنح سنويًا تقديرًا لمسيرة الممثل الفنية. يُعد ستودي ثاني ممثل يحصل على جائزة عن أدائه في السينما، بعد بن جونسون عام 1972. [ 62 ]

وُلد راسل مينز في ولاية ساوث داكوتا، وهو من السكان الأصليين لأمريكا من قبيلة أوغلالا لاكوتا داكوتا، وعاش بين عامي 1939 و2012. كان مينز أول مدير لحركة الهنود الأمريكيين ، التي تأسست في الأصل لمكافحة الفقر ووحشية الشرطة في مجتمعات السكان الأصليين الأمريكيين. ناضل مينز من أجل حقوق السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم، واشتهر بخطابه المتلفز عام 2000 الذي صرّح فيه بأنه يُفضّل مصطلح "هندي" على مصطلح "أمريكي أصلي" لأن كل من وُلد في الولايات المتحدة يجب أن يُعتبر أمريكيًا أصليًا. [ 63 ] كما خاض حملة رئاسية غير ناجحة عام 1987 كعضو في الحزب الليبرتاري . وقد شارك في أفلام مثل "آخر الموهيكان" (1992)، و "قتلة بالفطرة" (1994)، و "بوكاهونتاس" (1995).

كان ويل سامبسون ، من أوكلاهوما، عضوًا في أمة مسكوغي، وعاش بين عامي 1933 و1987. حقق شهرة واسعة في عالم التمثيل من خلال دور "الزعيم" برومدن في فيلم " أحدهم طار فوق عش الوقواق" (1975)، وهو أحد ثلاثة أفلام فقط فازت بجوائز الأوسكار الخمس الكبرى . اشتهر سامبسون أيضًا بأدواره في أفلام مثل " الخارج عن القانون جوزي ويلز" (1976)، و "أوركا" (1977)، و "الجاموس الأبيض" (1977). بعد وفاته عام 1987، دُفن في المحمية التي نشأ فيها.

كان فلويد ويسترمان ، المعروف أيضًا باسم "الغراب الأحمر"، ممثلًا وناشطًا وموسيقيًا من قبيلة سيسيتون داكوتا ، وُلِد عام 1936 في محمية ليك ترافيرس الهندية في مقاطعة روبرتس، بولاية ساوث داكوتا. لعب أدوار البطولة في أفلام " الرقص مع الذئاب" (1990)، و "دارما وغريغ" (1997)، و "هيدالغو " (2004). وإلى جانب التمثيل، وظّف ويسترمان موهبته الموسيقية لزيادة الوعي بالقضايا التي تواجه السكان الأصليين في الولايات المتحدة. وتعاون مع فنانين مثل ستينغ ، وويلي نيلسون ، ودون هينلي لتحقيق هذه الأهداف. كما شغل منصب سفير المجلس الدولي لمعاهدات الهنود ، وهي منظمة متعددة الجنسيات تسعى جاهدة لتحقيق حق تقرير المصير والاستقلال للشعوب الأصلية في جميع أنحاء العالم. توفي عام 2007.

السيادة البصرية

السيادة البصرية هي منظورٌ لسيادة الشعوب الأصلية خارج الأطر القانونية، وقد عرّفتها الباحثة في شؤون قبيلة سينيكا، ميشيل هـ. راجها، بأنها "طريقة لإعادة تصور التعبيرات الأصلية عن الذات والاستقلال الذاتي، والتي تتفاعل مع الأيديولوجيات القوية لوسائل الإعلام الجماهيرية"، لاستعادة حقهم في سرد ​​قصصهم الخاصة. وتكتب الباحثة جوليا بويد : "لطالما هيمن الرجال البيض على صناعة السينما (...) ومع ذلك، فقد شهد صناع الأفلام الهنود صعودًا ملحوظًا في العقود الأخيرة". [ 2 ] [ 4 ]

كمثال على السيادة البصرية، كانت شركة إيغلووليك إيسوما للإنتاج أول شركة إنتاج مملوكة لشعب الإنويت، واشتهرت بإنتاج أفلام مثل "أتانارجوات: العداء السريع ". تأسست إيسوما عام ١٩٨١، وأنتجت أفلامًا لشعب الإنويت بلغتهم الأم، الإنكتيتوت. كما تدير إيسوما للإنتاج قناة إيسوما تي في التي تستضيف صناع أفلام من السكان الأصليين. ويشير موقع إيسوما الإلكتروني إلى أنها تستضيف "أكثر من ٧٠٠٠ فيلم وفيديو بـ ٨٤ لغة". ولا تزال إيسوما للإنتاج رائدة في مجال السيادة البصرية. [ ٦٤ ] [ ٦٥ ] [ ٦٦ ]

إشارات الدخان (1998): كتب وأخرج المخرج الأمريكي الأصلي كريس آير فيلم إشارات الدخان ، الذي تم اختياره للحفظ في السجل الوطني للأفلام لأهميته الثقافية والتاريخية والجمالية. [ 34 ] وهو من الأفلام القليلة التي تضم شخصيات من السكان الأصليين لأمريكا وأخرجها مخرج أمريكي أصلي (إلى جانب أفلام إدوين كارو المبكرة) والتي عُرضت في دور السينما. [ 35 ] كتب وأخرج ومثل في فيلم إشارات الدخان أمريكيون أصليون. [ 35 ] ومثل فيلم طريق باو واو، فهو أيضًا فيلم رحلة وفيلم صداقة يتناول الصداقة والأبوة ودور التقاليد مقابل الحداثة في مجتمعات السكان الأصليين. [ 36 ]

يروي فيلم "أناشيد للأشباح الصغيرة " (2013)، من تأليف وإخراج المخرج السينمائي من شعب ميكماك ، جيف بارنابي ، قصة آيلا، التي تؤدي دورها كاوينهايري ديفري جاكوبس، وهي تواجه بوبر، وهو عميل هندي ورئيس المدرسة الداخلية القريبة. لقد تأثرت المحمية بشدة بالمدرسة الداخلية، حيث لجأ السكان إلى تعاطي المخدرات والكحول في محاولة لنسيان الصدمة التي سببها نظام المدرسة. يُعد فيلم "أناشيد للأشباح الصغيرة" قصة انتقام من نظام المدارس الداخلية الكندي، ويقدم مسارًا نحو إنهاء الاستعمار من خلال تثقيف الناس حول نظام المدارس الداخلية وفتح باب الحوار كوسيلة لإنهاء الاستعمار. يُجسد فيلم "أناشيد للأشباح الصغيرة"، الذي كتبه ومثل فيه السكان الأصليون، السيادة البصرية. [ 67 ]

فيلم آخر للمخرج جيف بارنابي، بعنوان " كمية الدم " (2019)، يتناول قصة نهاية العالم بسبب الزومبي، حيث لا يتمتع بالحصانة سوى شعب الميغماك. يستكشف بارنابي الحياة في مجتمع ما بعد الاستعمار من خلال عدسة نهاية العالم، حيث يتوجب عليهم المقاومة والنضال ضد مضطهديهم لتجنب الانقراض. وقد استعان بارنابي مرة أخرى بفريق تمثيل من السكان الأصليين لسرد قصة تعكس سيادتهم البصرية. [ 68 ]

فيلم "غزاة الليل " (2021)، من تأليف وإخراج المخرج دانيس غوليه ، وهو من قبيلتي كري وميتي ، تدور أحداثه في أمريكا الشمالية ما بعد الحرب، حيث يُسيطر على الأطفال من قِبل الدولة. يُقدم الفيلم نقدًا لاذعًا للمدارس الداخلية للسكان الأصليين واختطاف الأطفال من قِبل الدولة لإلحاقهم بهذه المدارس. وتؤدي الممثلة إيلي-مايجا تيلفيذرز، من قبيلتي بلاكفوت وسامي، دور نيسكا، بينما تؤدي بروكلين ليتكسير-هارت دور واسيس. [ 69 ]

فيلم "قبل الشوارع " ( بالفرنسية : Avant les rues )، من تأليف وإخراج كلوي ليريش ، هو فيلم درامي كندي صدر عام 2016 [ 70 ]. تدور أحداث الفيلم بين شعب أتيكاميكو في شمال كيبيك ، ويؤدي فيه ريكو بيلمار دور شاونوك، وهو رجل يخوض عملية العدالة التصالحية بعد أن قتل شخصًا عن طريق الخطأ أثناء ارتكابه جريمة. [ 70 ]

فيلم "أتيكاميك شنز " ( بالفرنسية : Soleils Atikamekw )، وهو فيلم درامي كندي صدر عام 2023، من تأليف وإنتاج وإخراج كلوي ليريش ، ويروي قصة حقيقية لخمسة شبان من مجتمع أتيكاميكو التابع للأمم الأولى في ماناوان ، عُثر عليهم موتى داخل شاحنة في النهر المجاور عام 1977. ولا يزال تحقيق الشرطة غير حاسم حتى اليوم بشأن ما إذا كان سقوط الشاحنة في النهر حادثًا عرضيًا أم هجومًا بدافع عنصري. [ 71 ]

من إخراج وإنتاج رايلي كيو وجينا جاميل - في أول تجربة إخراجية لهما - من سيناريو كتبه كيو وجاميل وفرانكلين سيوكس بوب وبيل ريدي. الفيلم من بطولة جوجو بابتيز وايتينغ ولادينيان كريزي ثاندر. فيلم " وار بوني" هو فيلم درامي أمريكي صدر عام 2022 ، ويتناول حياة صبيين من قبيلة لاكوتا يعيشان في محمية باين ريدج الهندية ، وتتشابك خيوط حياتهما .

مسلسل "كلاب المحمية" هو مسلسل تلفزيوني أمريكي كوميدي درامي من ابتكار ستيرلين هارجو (من قبيلتي موسكوغي وسيمينول) وتايكا وايتيتي لصالح شركة FX Productions . يروي المسلسل قصة أربعة مراهقين من السكان الأصليين في ريف أوكلاهوما ، حيث يقضون أيامهم في التسكع وارتكاب الجرائم لكسب المال الكافي لمغادرة مجتمعهم في المحمية. وهو أول مسلسل أمريكي يضمكتابًا ومخرجين من السكان الأصليين ، بالإضافة إلى طاقم عمل وممثلين من السكان الأصليين في أمريكا الشمالية . [ 72 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ لارج، ديبورا (أغسطس 2025). "كان إدوين كارو مخرجًا رائدًا خلال عصر السينما الصامتة" . صحيفة تشيكاساو تايمز . المجلد  60، العدد  8. تاريخ الاسترجاع: 21 أغسطس 2025 .
  2. 1 2 3 4 5 بويد، جوليا (ربيع 2015). "دراسة عن الأمريكيين الأصليين في السينما وصعود صانعي الأفلام الأصليين" (ملف PDF) . مجلة إيلون لأبحاث الطلاب الجامعيين في الاتصالات . 6 : 105-111 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2019 .
  3. ↑ واكسمان، أوليفيا ب. (11 نوفمبر 2024). "22 عملاً أساسياً من السينما الأصلية" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  4. 1 2 Raheja, Michelle H. "السيادة البصرية". Native Studies Keywords, pp. 25–34., doi : 10.2307/j.ctt183gxzb.6 .
  5. 1 2 3 4 بيرني، مارتن (1 أبريل 2020). "الصورة النمطية للهنود في هوليوود: التهميش السينمائي واستيعاب الأمريكيين الأصليين في مطلع القرن العشرين" . زوايا. وجهات نظر جديدة حول العالم الناطق بالإنجليزية . 10 (10). doi : 10.4000/angles.331 . ISSN 2274-2042 . S2CID 225956438 .  
  6. ↑ "حياة بافالو بيل، الأجزاء من الأول إلى الثالث" . مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2021 .
  7. ↑ "جون ب. أوبراين، مخرج" . عالم الصور المتحركة . 14 ديسمبر 1912. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2021 .
  8. ↑ بافالو بيل، ويليام لايتفوت فيشر (1917). قصة بافالو بيل الشخصية عن حياته وأعماله: هذه السيرة الذاتية تروي بكلماته البليغة قصة مسيرته البطولية الرائعة . دار هوم وود للنشر. ص 41. تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2017 . 
  9. ↑ توماس كريبس، ذروة هوليوود: صناعة الأفلام والمجتمع قبل التلفزيون ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1997، ص 27
  10. ↑ برايس، جون أ. (1973). "التصوير النمطي للهنود الحمر في أمريكا الشمالية في الأفلام السينمائية" . التاريخ الإثني . 20 (2): 153-171 - عبر JSTOR.
  11. 1 2 3 هيرن، جوانا (2003). "أهل القلب المتقاطع": العرق والإرث في أفلام الغرب الصامتة . مجلة الأفلام والتلفزيون الشعبية . 30 ( 4): 181-196 - عبر بروكويست.
  12. ↑ "الأفلام المحفوظة: 'المنقب'"" مؤسسة الحفاظ على الأفلام الوطنية . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2014. "
  13. ↑ جيمس يونغ دير، بطاقة تسجيل، تسجيل التجنيد في الحرب العالمية الأولى، لوس أنجلوس، كاليفورنيا، 12 سبتمبر 1918، Ancestrylibrary.com. تختلف المصادر حول تاريخ ميلاد يونغ دير. تشير سجلاته العسكرية إلى 2 أبريل 1877، بينما يشير شاهد قبره إلى 1 أبريل 1878.
  14. ↑ ساندرز، جين (2004). "ليليان سانت سير (الأميرة ريد وينغ) وجيمس يونغ دير: أول ثنائي قوي من السكان الأصليين لأمريكا في الأفلام الصامتة"رابطة التعليم بولاية نبراسكا . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2008 .
  15. 1 2 برايتويل، إريك (20 نوفمبر 2010). "الجناح الأحمر والغزال الصغير، أول ثنائي في السينما الصامتة الأمريكية الأصلية" . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2014 .
  16. ↑ "مراجعات أفلام إم جيه - فيلم ميلاد أمة (1915) بقلم دان ديفور" . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2009.
  17. ↑ أرمسترونغ، إريك م. (26 فبراير 2010). "مُبجَّل ومُذموم: فيلم دي دبليو غريفيث 'مولد أمة'"" مجلة فنون السينما المتحركة . مؤرشفة من الأصل في 29 مايو 2010. تم الاطلاع عليها في 13 أبريل 2010. "
  18. ↑ جاي، غريغوري س. " كتاب الرجل الأبيض لا فائدة منه: دي دبليو غريفيث والأمريكي الهندي" . مجلة السينما . 39 (4): 3-26 – عبر JSTOR.
  19. ↑ بيرني، مارتن (1 أبريل 2020). "الصورة النمطية للهنود في هوليوود: التهميش السينمائي واستيعاب الأمريكيين الأصليين في مطلع القرن العشرين" . زوايا. وجهات نظر جديدة حول العالم الناطق بالإنجليزية . 10 (10). doi : 10.4000/angles.331 . ISSN 2274-2042 . S2CID 225956438 .  
  20. ↑ نيويورك، شركة تشالمرز للنشر (يوليو 1914). عالم الصور المتحركة (يوليو - سبتمبر 1914) . المكتبة الرقمية لتاريخ الإعلام. نيويورك، شركة تشالمرز للنشر.
  21. ↑ "موقع إلكتروني لإعادة إصدار لعبة In the Land of the Head Hunters ، وهو مشروع مشترك بين U'mista وجامعة روتجرز" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2008 .
  22. ↑ نيويورك، أفلام ويدز وعشاق السينما (يونيو 1930). صحيفة الفيلم اليومية (يوليو - ديسمبر 1930) . المكتبة الرقمية لتاريخ الإعلام. نيويورك، أفلام ويدز وعشاق السينما، شركة.
  23. 1 2 غرين، راينا. "حيرة بوكاهونتاس: صورة المرأة الهندية في الثقافة الأمريكية". العلاقات بين الثقافات والأعراق، 1993، ص 150-166، doi : 10.1515/9783110978926.150 .
  24. ↑ برايس، جون أ. (1973). "التصوير النمطي للهنود الحمر في أمريكا الشمالية في الأفلام السينمائية". التاريخ الإثني . 20 (2): 153-171 . doi : 10.2307/481668 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 481668 .  
  25. ↑ برايس، جون أ. (1973). "التصوير النمطي للهنود الحمر في أمريكا الشمالية في الأفلام السينمائية". التاريخ الإثني . 20 (2): 153-171 . doi : 10.2307/481668 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 481668 .  أنجيلا أليس، " صنع الهنود الحمر للرجل الأبيض" الأمريكيون الأصليون وأفلام هوليوود، (2005)، دار نشر براغر.
  26. ↑ دايموند، نيل، مخرج. ريل إنجن . ١٩ فبراير ٢٠١٠.
  27. ↑ كينغ، توماس. حقيقة القصص: سرد أصلي . دار أنانسي للنشر، 2010.
  28. ↑ بيفرلي ر. سينغر: الأمريكيون الأصليون والسينما . في: باري كيث غرانت (رئيس التحرير): موسوعة شيرمر للأفلام: المجلد 3: الأفلام المستقلة - أفلام الطريق . فارمنجتون هيلز، ميشيغان : شيرمر ريفرنس، 2007، ص 211-214، [212]. أنجيلا أليس، صناعة "الهندي" للرجل الأبيض: الأمريكيون الأصليون وأفلام هوليوود، (2005)، دار براغر للنشر.
  29. ↑ أليس، أنجيلا (2005). صناعة صورة الهندي لدى الرجل الأبيض: الأمريكيون الأصليون وأفلام هوليوود . دار نشر براغر. الصفحات 1-57 ، 119-140 . ISBN  9780275983963قصة حب هندية 1911 .
  30. 1 2 رولينز، بيتر (2011). الهنود في هوليوود: تصوير الأمريكيين الأصليين في السينما . مطبعة جامعة كنتاكي. ص 121-136 . ISBN  978-0813131658.
  31. ↑ إيبرت، روجر ، " طريق باو واو " لصحيفة شيكاغو صن تايمز . 28 أبريل 1989. مؤرشف في ديجيتال شيكاغو، إنك.
  32. ↑ غوف، كيلي (4 مايو 2014). "هل يستطيع فيلم 'بيل' إنهاء هوس هوليوود بالمنقذ الأبيض؟" . صحيفة ذا ديلي بيست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2014 .
  33. ↑ فيلم "الراقص مع الذئاب" . إخراج كيفن كوستنر . إنتاج شركة تيغ للإنتاج. أوريون بيكتشرز ، 1990. فيلم.
  34. 1 2 "أُضيف فيلما "جوراسيك بارك" و"ذا شاينينغ" إلى السجل الوطني للأفلام . وكالة أسوشيتد برس . ١٢ ديسمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ ديسمبر ٢٠١٨ .
  35. 1 2 3 4 دومينغيز، ديزي (2014). "الهنود الأمريكيون في الأفلام الروائية: ما وراء الشاشة الكبيرة" . أعمال جامعة مدينة نيويورك الأكاديمية .
  36. 1 2 توماس، كيفن (26 يونيو 1998). "إشارات الدخان: فيلم 'إشارات' أنيق، كوميديا ​​حلوة ومرة ​​عن الصداقة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2018 .
  37. ↑ "فتى الغزال" . 23 فبراير 2001.
  38. ↑ "دليل الكتابة عن هنود فرجينيا وتاريخهم" (ملف PDF) . كومنولث فرجينيا، مجلس فرجينيا لشؤون الهنود. يناير 2012. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2019 .
  39. ↑ العالم الجديد . إخراج: تيرينس ماليك . إنتاج: نيو لاين سينما ، 2006.
  40. ↑ "بينوكيو (1940) - البروفيسور واغستاف" .
  41. ↑ لاسكو، سارة. "التاريخ العنصري لقبيلة بيتر بان الهندية" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2021 .
  42. ↑ "قناة PBS KIDS تعلن عن مسلسل مولي من دينالي، العرض الأول في 15 يوليو 2019" . موقع PBS الإلكتروني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2019 .
  43. ↑ براندو، مارلون (30 مارس 1973). "نيويورك تايمز: أفضل الصور" . archive.nytimes.com . تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2023. عندما ألقوا أسلحتهم، قتلناهم. كذبنا عليهم. سلبناهم أراضيهم . جوّعناهم حتى وقّعوا اتفاقيات احتيالية سمّيناها معاهدات لم نلتزم بها قط. حوّلناهم إلى متسولين في قارةٍ أنجبت الحياة منذ الأزل. وبأي تفسير للتاريخ، مهما كان ملتوياً، لم نكن على صواب. لم نكن ملتزمين بالقانون، ولم نكن عادلين فيما فعلنا.
  44. ↑ "تبييض الشخصيات في الأفلام" ، ويكيبيديا ، 5 أكتوبر 2020 ، تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020
  45. ↑ بيتش، آدم (14 سبتمبر 2017). "آدم بيتش، نجم فيلم "فرقة الانتحار"، يتحدث عن سبب كون اختيار ممثلين آخرين لأدوار الأمريكيين الأصليين أمراً مؤلماً للغاية . ديدلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  46. ↑ سلام، مايا (2 أغسطس 2018). "هوليوود بيضاء، مستقيمة، وذكورية كما كانت دائمًا (نُشر عام 2018)" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 9 ديسمبر 2020 . 
  47. ↑ "حقائق سريعة من مكتب الإحصاء الأمريكي: الولايات المتحدة" . www.census.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  48. ↑ بروك، توم (6 أكتوبر 2015). "عندما يؤدي ممثلون بيض أدوارًا من أعراق أخرى" . www.bbc.com . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020 .
  49. ↑ غودمان، والتر (11 أبريل 1986). "فيلم: 'قوس قزح مكسور'، فيلم وثائقي" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 18 نوفمبر 2019 . 
  50. ↑ «أثر قانون تسوية أراضي نافاجو-هوبي لعام 1974، القانون العام 93-531 وما يليه» (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  51. ↑ "تخيّل الهنود" . متجر الموارد التعليمية الوثائقية على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2019 .
  52. ↑ "تخيل الهنود (1992)" .
  53. ↑ "تأثير الكناري | مهرجان تريبيكا السينمائي" . تريبيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2019 .
  54. ↑ "تأثير الكناري | مهرجان تريبيكا السينمائي 2006" . تريبيكا . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020 .
  55. ↑ تأثير الكناري ، تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020
  56. ↑ "الهندو في السينما: تصوير الأمريكيين الأصليين في هوليوود" . إندبندنت لينس . بي بي إس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2019 .
  57. ↑ "ريل إنجن | تصوير الأمريكيين الأصليين في هوليوود | إندبندنت لينس" . إندبندنت لينس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  58. 1 2 "بي بي سي فور - ريتش هول: اختراع الهندي" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2019 .
  59. ↑ "كان إدوين كاروي مخرجًا رائدًا خلال عصر السينما الصامتة | صحيفة تشيكاساو تايمز" . chickasawtimes.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  60. ↑ "لوثر ستاندينغ بير - متحف ومركز أكتا لاكوتا الثقافي" . aktalakota.stjo.org . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020 .
  61. ↑ "سيرة ويل روجرز" . معهد ويل روجرز . تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2024 .
  62. ↑ أبيلو، تيم. "جوائز الأوسكار تُكرّم الممثل ويس ستودي لإنجازاته مدى الحياة" . AARP . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020 .
  63. ↑ "الأمريكيون الأصليون مقابل الهنود الحمر: الصوابية السياسية تُهين الزعماء التقليديين القدامى" . nativetimes.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
  64. ↑ إيسوما. إيسوما تي في. (بدون تاريخ). تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2021، من http://www.isuma.tv/isuma .
  65. ↑ إيفانز، مايكل. "إيجلوليك إيسوما". إيسوما: فن فيديو الإنويت، مطبعة جامعة ماكجيل كوين، مونتريال، 2014.
  66. ↑ راجها، ميشيل. "قراءة ابتسامة نانوك: السيادة البصرية، والمراجعات الأصلية للإثنوغرافيا، وأتانارجوات (العداء السريع)." المجلة الأمريكية الفصلية، المجلد 59، العدد 4، 2007، الصفحات 1159-1185، doi : 10.1353/aq.2007.0083 .
  67. ↑ كارلتون، شون. "حول العنف والانتقام: أناشيد للغيلان الصغيرة والتاريخ المروع للمدارس الداخلية الهندية في كندا." ووردبريس، 24 أكتوبر 2014، https://decolonization.wordpress.com/2014/10/24/on-violence-and-vengeance-rhymes-for-young-ghouls-and-the-horrific-history-of-canadas-indian-residential-schools/ .
  68. ↑ "Blood Quantum." TIFF، 22 سبتمبر 2021، https://tiff.net/events/blood-quantum .
  69. ↑ باوستر. "غزاة الليل". غزاة الليل | الموقع الرسمي | 8 أكتوبر 2021، https://www.nightraidersmovie.com/synopsis/ مؤرشف في 17 نوفمبر 2021، في Wayback Machine .
  70. 1 2 لوسير، مارك أندريه (15 أبريل 2016). "Avant les rues: une oeuvre utile et pertinente ***1/2" . لابريس .
  71. ↑ "البحث عن المواهب الأصلية من أجل فيلم" . راديو Ici-Canada Première ، 19 نوفمبر 2020.
  72. ↑ ستار، مايكل (3 أغسطس 2021). "مراهقو أوكلاهوما يحلمون بكاليفورنيا في فيلم 'كلاب المحمية'"" . نيويورك بوست . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2021 . المسلسل المكون من ثماني حلقات يتميز بأمرين جديدين: استخدام فريق إبداعي من السكان الأصليين بالكامل (خلف الكواليس وأمام الكاميرا) وتصوير موسمه بالكامل في أوكلاهوما (لم يحدث من قبل لمسلسل درامي).

فهرس

  • أليس، أنجيلا. صناعة صورة الهندي لدى الرجل الأبيض. الأمريكيون الأصليون وأفلام هوليوود (ويستبورت/كونيتيكت ولندن: براغر، 2005) ISBN 0-275-98396-X
  • أليس، أنجيلا. "عرق منقسم: أفلام الغرب الأمريكي الهندية لجون فورد"، مجلة الثقافة والبحوث الأمريكية الهندية ، 18 (2)، صيف 1995، 25-34.
  • بروكمان، جوشوا. "قول الحقيقة من داخل بلاد الهنود الحمر". نيويورك تايمز (29 سبتمبر 2002).
  • بوفي، سيث. "الرقص مع الصور النمطية: أفلام الغرب الأمريكي وأسطورة الأحمر النبيل". مراجعة ساوث داكوتا مؤرشفة في 10 يناير 2023، في آلة Wayback 7.2 (1993): 115-122.
  • ديلوريا، فاين . "مقدمة/الخيال الأمريكي". في جي إم باتاي وسي إل إس سيليت، محرران. الهنود المزيفون: صور الأمريكيين الأصليين في الأفلام (آن أربور: كتب حسب الطلب، 1994)، ix–xvi.
  • هيلجر، مايكل. من المتوحش إلى النبيل. صور الأمريكيين الأصليين في السينما (لانهام/ماريلاند ولندن: دار سكيركرو للنشر، 1995).
  • كيلباتريك، جاكلين. الهنود السيلولويد. الأمريكيون الأصليون في السينما. (لينكولن ولندن: مطبعة جامعة نبراسكا، 1999).
  • لوتز، هارتموت. مناهج. مقالات في دراسات وآداب السكان الأصليين لأمريكا الشمالية (أوغسبورغ: فيسنر، 2002).
  • ميهيليتش، جون. "دخان أم إشارات؟ الثقافة الشعبية الأمريكية وتحدي الصور المهيمنة للهنود الأمريكيين في أفلام السكان الأصليين الأمريكيين." مجلة ويكازو سا ريفيو 16.2 (2001)، 129-137.
  • نيلسون، أندرو باتريك. ما زالوا في السرج: الغرب الأمريكي في هوليوود، 1969-1980 (نورمان/أوكلاهوما: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 2015): 81-111.
  • نولي، كين. "جون فورد والهندي في هوليوود". الفيلم والتاريخ 23.1-4 (1993): 39-49.
  • برايس، جون أ. "النمطية التي تُصوّر الهنود الحمر في أمريكا الشمالية في الأفلام السينمائية". في جي إم باتاي وسي إل إس سيليت، محرران. الهنود المزيفون: صور الأمريكيين الأصليين في الأفلام (آن أربور: كتب حسب الطلب، 1994)، 75-91.

للمزيد من القراءة