أكتيون تي 4

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

كانت عملية "أكتيون تي 4" (بالألمانية، تُنطق [ akˈtsi̯oːn teː fiːɐ ] ) برنامجًا للقتل الرحيم القسري استهدف الأشخاص ذوي الإعاقة والمرضى النفسيين في ألمانيا النازية . استُخدم مصطلحا "تي 4" أو "أكتيون تي 4" لأول مرة في محاكمات ما بعد الحرب ضد الأطباء المتورطين في عمليات القتل. [ 4 ]

اسم T4 هو اختصار لـ Tiergartenstraße 4، وهو عنوان شارع تابع لدائرة المستشارية التي أُنشئت في أوائل عام 1940، في حي تيرغارتن ببرلين ، والتي قامت بتجنيد ودفع رواتب الأفراد المرتبطين بعملية T4. [ 5 ] [ ب ] تم تفويض بعض الأطباء الألمان لاختيار المرضى "الذين يُعتبرون مرضى ميؤوسًا من شفائهم، بعد إجراء فحص طبي دقيق للغاية" ثم منحهم "موتًا رحيمًا" ( Gnadentod ). [ 7 ] في أكتوبر 1939، وقّع أدولف هتلر "مذكرة قتل رحيم"، مؤرخة بتاريخ 1 سبتمبر 1939، والتي فوضت طبيبه كارل براندت ورئيس الرايخ فيليب بولر ببدء عمليات القتل. 

على الرغم من انتهاء برنامج T4 رسميًا في أغسطس 1941، إلا أن عمليات القتل استمرت من سبتمبر 1939 حتى نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا عام 1945. وقُتل ما بين 275,000 و300,000 شخص في مستشفيات الأمراض النفسية في ألمانيا والنمسا وبولندا المحتلة ومحمية بوهيميا ومورافيا (جمهورية التشيك حاليًا) والاتحاد السوفيتي. سُجّل عدد الضحايا في البداية بـ 70,273، ولكن هذا العدد ازداد بعد اكتشاف ضحايا مُدرجين في أرشيفات ألمانيا الشرقية سابقًا . [ 8 ] [ 9 ] [ ج ] نُقل نحو نصف القتلى من مصحات تديرها الكنائس. [ 10 ] في يونيو 1940، احتج بول براون وفريتز فون بوديلشفينغ، اللذان كانا يشغلان منصب مديري المصحات، على عمليات القتل، كونهما عضوين في الكنيسة اللوثرية المعترفة . [ 11 ]

أعلن الكرسي الرسولي في 2 ديسمبر 1940 أن هذه السياسة تتعارض مع الشريعة الإلهية، وأن "القتل المباشر لشخص بريء بسبب عيب عقلي أو جسدي غير جائز". [ 12 ] وكتب الأسقف ثيوفيل وورم، من الكنيسة اللوثرية المعترفة، "رسالة مفتوحة يدين فيها هذه السياسة". [ 11 ] وبدءًا من صيف عام 1941، قاد أسقف مونستر الكاثوليكي، كليمنس فون جالين ، الاحتجاجات في ألمانيا، والتي أدت تدخلاته إلى "أقوى حركة احتجاجية وأكثرها وضوحًا وانتشارًا ضد أي سياسة نازية منذ بداية الرايخ الثالث"، وفقًا لريتشارد ج. إيفانز . [ 13 ]

طُرحت عدة أسباب لعمليات القتل، منها تحسين النسل ، والنقاء العرقي ، وتوفير المال. [ 14 ] استمر الأطباء في المصحات الألمانية والنمساوية في تطبيق العديد من ممارسات عملية "أكتيون  تي 4 " حتى هزيمة ألمانيا عام 1945، على الرغم من توقفها الرسمي في أغسطس 1941. وأدى استمرار هذه السياسة بشكل غير رسمي إلى إخلاء 93,521 سريرًا بحلول نهاية عام 1941. [ 15 ] [ د ] استولت الشعبة الطبية بوزارة الداخلية للرايخ، إلى جانب أفراد "أكتيون تي 4" الذين شاركوا في الإبادة الجماعية لليهود في إطار عملية "راينهارد"، على التكنولوجيا التي طُوّرت في إطار عملية "أكتيون تي 4"، ولا سيما استخدام الغازات السامة على أعداد كبيرة  من الناس . [ 19 ] بلغ عدد القتلى حوالي 200,000 في ألمانيا والنمسا، ونحو 100,000 ضحية في دول أوروبية أخرى. [ 20 ] بعد الحرب، تمت محاكمة عدد من الجناة وإدانتهم بتهم القتل والجرائم ضد الإنسانية. 

خلفية

في مطلع القرن العشرين، كان تعقيم الأشخاص الذين يحملون ما يُعتبر عيوبًا وراثية، وفي بعض الحالات أولئك الذين يُظهرون سلوكًا "معاديًا للمجتمع" وراثيًا، مجالًا طبيًا محترمًا. وقد سنّت كندا والدنمارك وسويسرا والولايات المتحدة قوانين تُجيز التعقيم القسري . وصنّفت دراسات أُجريت في عشرينيات القرن الماضي ألمانيا كدولة مترددة بشكل غير عادي في سنّ تشريعات التعقيم . [ 21 ]

قام إميل كريبيلين بالترويج لسياسة وبرنامج بحثي يتعلق بالنظافة العرقية وتحسين النسل . [ 22 ] وقد دعا يوجين بلولر إلى التعقيم الإنجابي للأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بالفصام (والذين يُنظر إليهم على أنهم معرضون للإصابة به) ، والذي افترض التدهور العرقي بسبب "المعاقين عقليًا وجسديًا" في كتابه " مدرس الطب النفسي " .

لا ينبغي لمن يعانون من أعباء أشد أن يتكاثروا... إذا لم نفعل شيئًا سوى جعل ذوي الإعاقة الذهنية والجسدية قادرين على التكاثر، واضطرت السلالات السليمة إلى الحد من عدد أطفالها نظرًا لكثرة ما يجب فعله لرعاية الآخرين، وإذا تم قمع الانتقاء الطبيعي بشكل عام، فإنه ما لم نحصل على تدابير جديدة، فإن جنسنا البشري سيتدهور بسرعة. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

كان لحركة تحسين النسل الألمانية جناح متطرف حتى قبل وصول النازيين إلى السلطة. ففي وقت مبكر من عام 1920، دعا ألفريد هوخه وكارل بيندينغ إلى قتل الأشخاص الذين وُصفت حياتهم بأنها "لا تستحق الحياة" . وقد فسّرا الداروينية كمبرر للمطالبة بالجينات "المفيدة" واستئصال الجينات "الضارة". ويلخص روبرت ليفتون آراءهما قائلاً : "كانت الحجة أن أفضل الشباب يموتون في الحرب، مما يتسبب في خسارة الشعب لأفضل الجينات. ثم تنتشر جينات أولئك الذين لم يقاتلوا (أسوأ الجينات) بحرية، مما يُسرّع التدهور البيولوجي والثقافي". [ 26 ] وفي كتابه "كفاحي" (1924)، كتب هتلر أن النظافة العرقية ستظهر يوماً ما "كعمل أعظم من أكثر الحروب انتصاراً في عصرنا البرجوازي الحالي". [ 27 ] [ 28 ] اكتسبت الدعوة إلى تحسين النسل في ألمانيا زخماً بعد عام 1930، عندما استُخدم الكساد الاقتصادي كذريعة لخفض التمويل المخصص للمستشفيات العقلية الحكومية، مما أدى إلى خلق ظروف مزرية واكتظاظ شديد. [ 29 ]

كان العديد من دعاة تحسين النسل الألمان قوميين ومعادين للسامية ، وقد احتضنوا النظام النازي بحماس. عُيّن الكثير منهم في مناصب بوزارة الصحة ومعاهد البحوث الألمانية. تبنّت غالبية الأطباء الألمان أفكارهم تدريجيًا، وسرعان ما طُرد منهم الأطباء اليهود والشيوعيون. [ 30 ] في ثلاثينيات القرن العشرين، شنّ الحزب النازي حملة دعائية مؤيدة للقتل الرحيم. أنتج المكتب الوطني الاشتراكي العرقي والسياسي (NSRPA) منشورات وملصقات وأفلامًا قصيرة لعرضها في دور السينما، مُشيرًا للألمان إلى تكلفة صيانة المصحات العقلية للمرضى الميؤوس من شفائهم والمجانين. وشملت هذه الأفلام فيلم "الإرث" ( Das Erbe ، 1935)، وفيلم " ضحايا الماضي" ( Opfer der Vergangenheit ، 1937)، الذي عُرض لأول مرة في برلين وعُرض في جميع دور السينما الألمانية، وفيلم " أنا أتّهم " ( Ich klage an ، 1941) المقتبس من رواية لهيلموت أونغر، وهو مستشار في مجال "القتل الرحيم للأطفال". [ 31 ]

في يوليو/تموز 1933، نصّ " قانون منع النسل المصاب بالأمراض الوراثية " على التعقيم الإجباري للأشخاص الذين يعانون من أمراض يُعتقد أنها وراثية، مثل الفصام والصرع وداء هنتنغتون و "التخلف العقلي". كما أُجيز التعقيم أيضًا لحالات إدمان الكحول المزمن وغيره من أشكال الانحراف الاجتماعي. تولّت وزارة الداخلية في عهد فيلهلم فريك تطبيق القانون من خلال محاكم الصحة الوراثية ( Erbgesundheitsgerichte )، التي كانت تفحص نزلاء دور رعاية المسنين والمصحات العقلية والسجون ودور رعاية المسنين والمدارس الخاصة، لاختيار من سيتم تعقيمهم. [ 32 ] وتشير التقديرات إلى أن 360 ألف شخص خضعوا للتعقيم بموجب هذا القانون بين عامي 1933 و1939. [ 33 ]

في ظل الإدارة النازية، كان لا بد من التعبير بحذر عن فكرة إدراج الأشخاص ذوي الإعاقة الجسدية في البرنامج، لأن وزير الدعاية في الرايخ ، جوزيف غوبلز ، كان يعاني من تشوه في ساقه اليمنى. [ هـ ] بعد عام 1937، أدى النقص الحاد في الأيدي العاملة في ألمانيا نتيجة إعادة التسلح، إلى اعتبار أي شخص قادر على العمل "مفيدًا"، ومعفى من القانون، وانخفض معدل التعقيم. [ 35 ]

تطبيق

NSDAP Reichsleiter فيليب بوهلر ، رئيس برنامج T4

أدلى كارل براندت ، طبيب هتلر، وهانز لامرز ، رئيس مستشارية الرايخ، بشهادتهما بعد الحرب بأن هتلر أخبرهما في وقت مبكر من عام 1933 - عندما تم إقرار قانون التعقيم - أنه يؤيد قتل المرضى الميؤوس من شفائهم، لكنه أدرك أن الرأي العام لن يقبل ذلك. [ 36 ] ومع ذلك، في عام 1935، أخبر هتلر رئيس أطباء الرايخ، غيرهارد فاغنر ، أن التعامل مع القتل الرحيم سيكون أسهل خلال الحرب، وأنه ينوي "في حالة نشوب حرب، حل مشكلة المصحات العقلية بشكل جذري". [ 36 ]

أبلغ فاغنر رؤساء عدد من المؤسسات الطبية ذات الصلة بنوايا هتلر، وقد استجاب العديد منهم بحماس. وكان هيرمان بفانمولر، مدير مستشفى إيغلفينغ-هار للأمراض العقلية بالقرب من ميونيخ، قد بدأ بالفعل بتنظيم جولات في مؤسسته منذ عام 1933 لعرض المرضى الذين اعتبرهم غير جديرين بالحياة على قوات الأمن الخاصة (إس إس) وغيرهم من الزوار. [ 37 ]

شمل أول برنامج مركزي للقتل الرحيم النازي الرضع. ففي عام ١٩٣٩، كلف هتلر براندت بتقييم التماس قدمه والدان يطلبان فيه "القتل الرحيم" لابنهما الرضيع، غيرهارد كريتشمار، الذي كان كفيفًا ويعاني من إعاقات جسدية ونمائية. [ ٣٨ ] وبعد تحقيق براندت، قُتل الطفل في يوليو ١٩٣٩. [ ٣٩ ] [ ٤٠ ] وأمر هتلر براندت باتباع النهج نفسه في جميع الحالات المماثلة. [ ٤١ ]

أسس براندت، بالتعاون مع رئيس ديوان الفوهرر، فيليب بولر ، لجنة الرايخ للتسجيل العلمي للأمراض الوراثية والخلقية، كواجهة لبرنامج القتل الرحيم للأطفال. وفي 18 أغسطس، أصدرت اللجنة أمرًا إلى السلطات الصحية المختصة يلزمها بتسجيل الرضع حتى سن الثالثة ممن يعانون من إعاقات وحالات طبية محددة. وقُتل أول طفل في أجنحة الأطفال الخاصة ضمن البرنامج المركزي في صيف عام 1940، على الرغم من أن المسؤولين في بعض المؤسسات كانوا قد بدأوا بالفعل بقتل الأطفال. وبحلول نهاية الحرب، كان قد قُتل أكثر من 5000 طفل. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

في صيف عام ١٩٣٩، دعا هتلر إلى مؤتمر مع ليوناردو كونتي ، رئيس الصحة في الرايخ ووزير الدولة للصحة في وزارة الداخلية، وهانز لامرز، رئيس مستشارية الرايخ، حيث منح تفويضًا شفهيًا بالقتل الرحيم القسري للبالغين. [ ٤٥ ] [ ٤٦ ] وفي أكتوبر، وقّع هتلر مرسومًا غير رسمي (مؤرخًا بتاريخ ١ سبتمبر) يُخوّل براندت وبوهلر وضع برنامج "القتل الرحيم" للمرضى البالغين الميؤوس من شفائهم. [ ٤٧ ] أنشأ براندت وبوهلر عددًا من المنظمات الواجهة، بما في ذلك تعاونية الرايخ للمستشفيات الحكومية ودور رعاية المسنين ( Reichsarbeitsgemeinschaft Heil- und Pflegeanstalten )، للحفاظ على سريته. [ ٤٨ ] عُرف البرنامج لاحقًا باسم عملية T4، نسبةً إلى عنوان مقره الرئيسي في شارع تيرغارتن رقم ٤ في برلين. [ ٤٩ ]

كارل براندت ، الطبيب الشخصي لهتلر ومنظم عملية  تي 4

قتل الأطفال

مستشفى شونبرون للأمراض النفسية، 1934. تصوير مصور قوات الأمن الخاصة فريدريش فرانز باور

أسند براندت وبوهلر إدارة برنامج القتل الرحيم للأطفال إلى مسؤول المستشارية فيكتور براك ومرؤوسيه مثل هانز هيفلمان وريتشارد فون هيجنر . [ 50 ] [ 51 ]

فيكتور براك ، منظم برنامج T4

ابتداءً من أغسطس/آب 1939، بدأت وزارة الداخلية بتسجيل الأطفال ذوي الإعاقة، مُلزمةً الأطباء والقابلات بالإبلاغ عن جميع حالات المواليد الجدد ذوي الإعاقات الشديدة؛ وسرعان ما اختفى شرط موافقة ولي الأمر. وتم تحديد الأطفال الذين يُراد قتلهم بأنهم "جميع الأطفال دون سن الثالثة الذين يُشتبه بإصابتهم بأي من الأمراض الوراثية الخطيرة التالية: التخلف العقلي ومتلازمة داون (خاصةً إذا اقترنت بالعمى والصمم)؛ صغر الرأس ؛ استسقاء الرأس ؛ التشوهات بجميع أنواعها، وخاصةً في الأطراف والرأس والعمود الفقري؛ والشلل، بما في ذلك حالات التشنج ". [ 52 ]

تم تقييم التقارير من قبل لجنة من الخبراء الطبيين، وكان يُشترط موافقة ثلاثة منهم قبل نقل أي طفل إلى "جناح خاص للأطفال" بغرض إبادته. [ و ] أُنشئ أول جناح من هذه الأجنحة في صيف عام 1940. وفي نهاية المطاف، أُنشئ 30 جناحًا في مستشفيات مختلفة في جميع أنحاء الرايخ. [ 53 ]

استخدمت الوزارة الخداع في تعاملها مع أولياء الأمور أو الأوصياء، لا سيما في المناطق الكاثوليكية حيث كان أولياء الأمور عمومًا غير متعاونين. أُبلغ أولياء الأمور أن أطفالهم سيُرسلون إلى "أقسام خاصة"، حيث سيتلقون رعاية أفضل. [ 54 ] كان الأطفال الذين يُرسلون إلى هذه المراكز يُحتجزون "للتقييم" لبضعة أسابيع، ثم يُقتلون بحقن مواد كيميائية سامة، عادةً الفينول ؛ وسُجلت وفياتهم على أنها " التهاب رئوي ". عادةً ما كانت تُجرى عمليات تشريح الجثث، وتُؤخذ عينات من الدماغ لاستخدامها في "البحث الطبي". ويبدو أن فحوصات ما بعد الوفاة ساعدت في تسكين ضمائر العديد من المتورطين، مما منحهم شعورًا بأن هناك غرضًا طبيًا حقيقيًا وراء عمليات القتل. [ 55 ]

عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية في سبتمبر 1939، تم اعتماد معايير تقييم أقل صرامة وإجراءات موافقة أسرع. وشملت هذه المعايير الأطفال الأكبر سنًا والمراهقين، وأصبحت الشروط المشمولة بها تشمل

... إعاقات طفيفة أو محدودة لدى أطفال من مختلف الأعمار، تصل ذروتها بقتل من يُصنفون كجانحين أحداث. وقد يُوضع الأطفال اليهود في هذه الدائرة أساسًا لكونهم يهودًا؛ وفي إحدى المؤسسات، أُنشئ قسم خاص لـ"أبناء اليهود الآريين ذوي الأصول المختلطة".

— ليفتون [ 56 ]

ازداد الضغط على الآباء للموافقة على إرسال أطفالهم بعيدًا. شكّ العديد من الآباء فيما يحدث ورفضوا الموافقة، لا سيما عندما اتضح أن مؤسسات رعاية الأطفال ذوي الإعاقة تُفرغ بشكل منهجي من نزلائها. حُذّر الآباء من أنهم قد يفقدون حضانة جميع أطفالهم، وإذا لم يكن ذلك كافيًا، فقد يُهددون بالاستدعاء للعمل القسري. [ 57 ] بحلول نهاية الحرب، قُتل أكثر من 5000 طفل في إطار هذا البرنامج. [ 44 ] كان آخر ضحايا القتل الرحيم للأطفال في ألمانيا هو ريتشارد جين، الذي قُتل في 29 مايو 1945، في جناح الأطفال بمستشفى كوفبويرن - إرسي الحكومي في بافاريا، بعد أكثر من ثلاثة أسابيع من احتلال قوات الجيش الأمريكي للمدينة. [ 58 ] [ 59 ]

قتل البالغين

غزو ​​بولندا

SS-Gruppenführer ليوناردو كونتي

وضع براندت وبوهلر خططًا لتوسيع برنامج القتل الرحيم ليشمل البالغين. وفي يوليو/تموز 1939، عقدا اجتماعًا حضره كونتي والبروفيسور فيرنر هايدي ، رئيس القسم الطبي في قوات الأمن الخاصة النازية. واتفق الاجتماع على إنشاء سجل وطني لجميع الأشخاص المقيمين في المؤسسات والذين يعانون من أمراض عقلية أو إعاقات جسدية. وكان البولنديون أول البالغين ذوي الإعاقة الذين قُتلوا جماعيًا على يد النظام النازي. فبعد الغزو في 1 سبتمبر/أيلول 1939، أُعدم البالغون ذوو الإعاقة رميًا بالرصاص على يد رجال قوات الأمن الخاصة النازية من وحدات " أينزاتزكوماندو 16" و" سيلبستشوتز " و "إي كي-أينمان" بقيادة قائد كتيبة العاصفة رودولف تروغر، وتحت إشراف راينهارد هايدريش ، خلال عملية تاننبرغ . [ 60 ] [ g ]

أُخليت جميع المستشفيات والمصحات العقلية في منطقة فارتيلاند . ضُمّت المنطقة إلى ألمانيا، وخُصصت لإعادة توطين الألمان الشعبيين فيها بعد الغزو الألماني لبولندا. [ 62 ] في منطقة دانزيغ ( غدانسك حاليًا )، أُعدم نحو 7000 مريض بولندي من نزلاء المصحات رميًا بالرصاص. وقُتل 10000 في منطقة غدينيا . واتُخذت إجراءات مماثلة في مناطق أخرى من بولندا كانت مُخصصة للضم إلى ألمانيا. [ 63 ]

في أكتوبر/تشرين الأول 1939، أُجريت أولى التجارب على تسميم المرضى بالغاز في حصن 7 في بوزنان (المحتلة آنذاك)، حيث قُتل مئات السجناء بالتسمم بأول أكسيد الكربون ، في غرفة غاز مرتجلة طوّرها ألبرت ويدمان ، كبير الكيميائيين في الشرطة الجنائية الألمانية (كريبو). وفي ديسمبر/كانون الأول 1939، شهد هاينريش هيملر ، قائد قوات الأمن الخاصة، إحدى عمليات التسميم هذه، مما ضمن استخدام هذا الاختراع لاحقًا على نطاق أوسع بكثير. [ 64 ]

المخبأ رقم 17 في جدار المدفعية في الحصن السابع في بوزنان ، استُخدم كغرفة غاز مرتجلة للتجارب المبكرة

سرعان ما انتشرت فكرة قتل المرضى النفسيين البالغين من بولندا المحتلة إلى المناطق المجاورة في ألمانيا، ربما لأن ضباط الحزب النازي وقوات الأمن الخاصة (إس إس) في هذه المناطق كانوا على دراية تامة بما يجري في بولندا. كانت هذه المناطق هي التي كان من المتوقع أن تُستقبل فيها جرحى الحرب الألمان من الحملة البولندية، مما أدى إلى زيادة الطلب على أماكن المستشفيات. أرسل حاكم بوميرانيا ، فرانز شفيده-كوبورغ ، 1400 مريض من خمسة مستشفيات في بوميرانيا إلى مواقع سرية في بولندا المحتلة، حيث أُعدموا رمياً بالرصاص. أما حاكم بروسيا الشرقية ، إريك كوخ ، فقد أمر بقتل 1600 مريض بعيداً عن الأنظار. قُتل أكثر من 8000 ألماني في هذه الموجة الأولى من عمليات القتل التي نُفذت بأوامر من مسؤولين محليين، على الرغم من أن هيملر كان على علم بها ووافق عليها بالتأكيد. [ 44 ] [ 65 ]

استند البرنامج قانونيًا إلى رسالة من هتلر عام ١٩٣٩، وليس إلى "مرسوم رسمي من الفوهرر" له قوة القانون. تجاوز هتلر كونتي، وزير الصحة ووزارته، الذين كان من الممكن أن يثيروا تساؤلات حول شرعية البرنامج، وأوكله إلى بولر وبراندت. [ ٦٦ ] [ ح ]

تم تكليف زعيم الرايخ بولر والدكتور براندت بمسؤولية توسيع سلطة الأطباء، الذين سيتم تحديدهم بالاسم، بحيث يمكن منح المرضى الذين يعتبرون غير قابلين للشفاء بعد تشخيص بالغ الخطورة، على أساس الحكم البشري، الموت الرحيم .

— أدولف هتلر، 1 سبتمبر 1939 [ 67 ] [ 66 ]

أُديرت عمليات القتل من قِبل فيكتور براك وفريقه من مكتبه الكائن في شارع تيرغارتن رقم 4، متخفين تحت ستار "المؤسسة الخيرية للعلاج والرعاية المؤسسية"، والتي كانت بمثابة واجهة تحت إشراف بولر وبراندت. [ 68 ] [ 69 ] وشمل المسؤولون عن هذه العمليات هربرت ليندن، الذي كان متورطًا في برنامج قتل الأطفال؛ وإرنست روبرت غراويتز، كبير أطباء قوات الأمن الخاصة (إس إس)؛ وأوغست بيكر ، كيميائي في قوات الأمن الخاصة. واختار المسؤولون الأطباء الذين سيُنفذون الجزء العملي من البرنامج، بناءً على مصداقيتهم السياسية كنازيين قدامى، وسمعتهم المهنية، وتعاطفهم مع تحسين النسل الراديكالي. [ 70 ]

ضمت القائمة أطباء أثبتوا جدارتهم في برنامج قتل الأطفال، مثل أونغر، وهاينزه، وهيرمان بفانمولر. وكان معظم المجندين من أطباء النفس، ولا سيما البروفيسور كارل شنايدر من هايدلبرغ، والبروفيسور ماكس دي كرينيس من برلين، والبروفيسور بول نيتشه من مؤسسة سوننشتاين الحكومية. وأصبح هايدي القائد التنفيذي للبرنامج، وخلفه نيتشه لاحقًا. [ 70 ]

قائمة الأهداف من سجلات المستشفى

مركز هارتهايم للقتل الرحيم ، حيث قُتل أكثر من 18000 شخص

مصطلح "عملية  تي 4 " (Aktion T4) مصطلح ألماني ظهر بعد الحرب؛ ومن المصطلحات الألمانية المعاصرة آنذاك " القتل الرحيم" ( Euthanasie ) و "الموت الرحيم" ( Gnadentod ). [ 67 ] انبثق برنامج تي 4 من سياسة الحزب النازي " للنقاء العرقي "، التي تقوم على الاعتقاد بضرورة تطهير الشعب الألماني من "الأعداء العرقيين"، بمن فيهم المرضى النفسيون وذوو الإعاقة. [ 71 ] استخدم الأطباء النفسيون الألمان علاجات جديدة تعتمد على صدمة الأنسولين لمعرفة ما إذا كان بالإمكان علاج مرضى الفصام. [ 72 ]

في أوائل أكتوبر، طُلب من جميع المستشفيات ودور رعاية المسنين والمصحات الإبلاغ عن جميع المرضى الذين أُودعوا في هذه المؤسسات لمدة خمس سنوات أو أكثر، أو الذين صُنِّفوا كمختلين عقليًا جنائيًا، أو الذين ينتمون إلى عرق غير آري ، أو الذين شُخِّصوا بأي من الحالات المدرجة في قائمة محددة. وشملت هذه الحالات الفصام، والصرع، وداء هنتنغتون، والزهري المتقدم ، والخرف الشيخوخي ، والشلل ، والتهاب الدماغ ، و"الأمراض العصبية الميؤوس من شفائها عمومًا". [ 73 ]

افترض العديد من الأطباء والإداريين أن التقارير تهدف إلى تحديد النزلاء القادرين على التجنيد في "الخدمة القسرية"، فميلوا إلى المبالغة في تقدير درجة عجز مرضاهم لحمايتهم من التجنيد الإجباري. وعندما رفضت بعض المؤسسات التعاون، قامت فرق من أطباء T4، أو طلاب الطب النازيين، بزيارة هذه المؤسسات وجمع القوائم، أحيانًا بطريقة عشوائية ومدفوعة بأيديولوجية معينة. [ 73 ] في عام 1940، تم إخراج جميع المرضى اليهود من المؤسسات وقتلهم. [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ i ]

حجر ستولبرشتاين لألويس باور من منطقة بالاتينات العليا ، وهو رجل يبلغ من العمر 65 عامًا كان يعاني من الهلوسة والفصام . وقد قُتل في غرفة الغاز في هارتهايم .

كما هو الحال مع السجناء الأطفال، خضع البالغون لتقييم من قبل لجنة من الخبراء العاملين في مكاتب تيرغارتنشتراسه . وكان على الخبراء إصدار أحكامهم بناءً على التقارير، وليس على السجلات الطبية أو الفحوصات. وفي بعض الأحيان، كانوا يتعاملون مع مئات التقارير في وقت واحد. وعلى كل تقرير، كانوا يضعون علامة (+ ) للدلالة على الوفاة، أو ( - ) للدلالة على الحياة، أو أحيانًا علامة استفهام ( ؟) للدلالة على عدم قدرتهم على اتخاذ قرار. ثلاثة أحكام بالوفاة كانت تدين الشخص، وكما هو الحال مع مراجعات الأطفال، أصبحت العملية أقل صرامة، واتسع نطاق الظروف التي تُعتبر "غير قابلة للاستمرار"، وبدأ النازيون المتحمسون في المستويات الأدنى من التسلسل القيادي باتخاذ القرارات بشكل متزايد بمبادرة شخصية. [ 77 ]

التسمم بالغاز

بدأت أولى عمليات الإعدام بالغاز في ألمانيا في يناير 1940 في مركز براندنبورغ للقتل الرحيم. ترأس العملية براك، الذي قال: "مكان الإبرة في يد الطبيب". [ 78 ] استُخدم غاز أول أكسيد الكربون النقي المعبأ في أسطوانات. وصف براندت العملية خلال التجارب بأنها "تقدم كبير في تاريخ الطب". [ 79 ] بمجرد التأكد من فعالية الطريقة، أصبحت معيارًا وتم تطبيقها في عدد من المراكز في ألمانيا تحت إشراف ويدمان وبيكر وكريستيان ويرث - وهو ضابط في جهاز كريبو لعب لاحقًا دورًا بارزًا في الحل النهائي (إبادة اليهود) كقائد لمعسكرات الموت التي بُنيت حديثًا في بولندا المحتلة.

بالإضافة إلى براندنبورغ، شملت مراكز الإبادة قلعة غرافينيك في بادن-فورتمبيرغ (10824 قتيلاً)، وقلعة هارتهايم قرب لينز في النمسا (أكثر من 18000 قتيل)، وسوننشتاين في ساكسونيا (15000 قتيل)، وبرنبورغ في ساكسونيا-أنهالت، وهادامار في هيسن (14494 قتيلاً). كما استُخدمت هذه المرافق نفسها لقتل سجناء أصحاء عقلياً نُقلوا من معسكرات الاعتقال في ألمانيا والنمسا وأجزاء من بولندا المحتلة.

نُقل المرضى المحكوم عليهم بالإعدام من مؤسساتهم إلى مراكز جديدة في حافلات إسعاف خيرية من طراز T4 ، تُعرف باسم خدمة نقل المرضى المجتمعية. وكان يُشرف عليها فرق من رجال قوات الأمن الخاصة (SS) يرتدون معاطف بيضاء، لإضفاء طابع الرعاية الطبية. [ 80 ] ولمنع عائلات المرضى وأطبائهم من العثور عليهم، كان يُرسل المرضى في كثير من الأحيان أولًا إلى مراكز عبور في مستشفيات رئيسية، حيث يُفترض أنهم يخضعون للتقييم. ثم يُنقلون مرة أخرى إلى مراكز علاج خاصة ( Sonderbehandlung ). وكانت تُرسل رسائل إلى العائلات تُوضح أنه نظرًا للوائح زمن الحرب، لم يكن من الممكن لهم زيارة أقاربهم في هذه المراكز. [ 81 ]

قُتل معظم هؤلاء المرضى في غضون 24 ساعة من وصولهم إلى المراكز، ثم أُحرقت جثثهم. [ 81 ] شُرِّحت بعض الجثث لأغراض البحث الطبي، بينما نُزعت أسنان ذهبية من جثث أخرى. [ 82 ] لكل شخص قُتل، كانت تُحرَّر شهادة وفاة تُذكر فيها أسباب وفاة زائفة ولكنها تبدو معقولة. تُرسل هذه الشهادة إلى العائلة مع جرة رماد (رماد عشوائي، لأن الضحايا كانوا يُحرقون جماعيًا ). استغرق إعداد آلاف شهادات الوفاة المزورة معظم يوم عمل الأطباء الذين كانوا يُديرون هذه المراكز. [ 83 ]

خلال عام 1940، قتلت مراكز براندنبورغ وغرافينيك وهارتهايم ما يقارب 10,000 شخص في كل منها، بينما قُتل 6,000 آخرون في سوننشتاين. في المجمل، قُتل حوالي 35,000 شخص في عمليات برنامج T4 في ذلك العام. توقفت العمليات في براندنبورغ وغرافينيك في نهاية العام، ويعود ذلك جزئيًا إلى تطهير المناطق التي كانت تخدمها، وجزئيًا إلى معارضة شعبية. في عام 1941، كثّفت مراكز بيرنبورغ وسوننشتاين عملياتها، بينما استمرت هارتهايم (حيث تولى ويرث وفرانز ستانغل القيادة تباعًا ) على ما كانت عليه. قُتل 35,000 شخص آخر قبل أغسطس 1941، عندما أغلق هتلر برنامج T4 رسميًا. حتى بعد ذلك التاريخ، استمر استخدام هذه المراكز لقتل نزلاء معسكرات الاعتقال: وفي النهاية قُتل حوالي 20,000 شخص من هذه الفئة.

في عام ١٩٧١، أجرت جيتا سيريني مقابلات مع ستانغل، الذي كان يقبع في سجن دوسلدورف بعد إدانته بالمسؤولية المشتركة عن قتل ٩٠٠ ألف شخص، أثناء توليه قيادة معسكري الإبادة سوبيبور وتريبلينكا في بولندا. وقدّم ستانغل لسيريني وصفًا مفصلاً لعمليات برنامج T4 استنادًا إلى فترة توليه قيادة منشأة القتل في معهد هارتهايم. [ ٨٥ ] ووصف كيف كان يتم نقل نزلاء المصحات العقلية بالحافلات إلى هارتهايم. كان بعضهم فاقدًا للوعي تمامًا، بينما كان العديد منهم يتمتعون بكامل قواهم العقلية، ولذلك استُخدمت معهم أساليب الخداع. أُخبروا أنهم في عيادة خاصة حيث سيتلقون علاجًا أفضل، وخضعوا لفحص طبي موجز عند وصولهم. ثم تم إقناعهم بدخول ما بدا وكأنه حمام، حيث تم تخديرهم بغاز أول أكسيد الكربون. وقد استُخدمت هذه الحيلة أيضًا في معسكرات الإبادة. [ 85 ] عرف بعض الضحايا مصيرهم وحاولوا الدفاع عن أنفسهم. [ 82 ]

عدد ضحايا القتل الرحيم

كان موظفو قوات الأمن الخاصة (SS) وموظفو المستشفيات المرتبطون بعملية "أكتيون  تي 4" في الرايخ الألماني يتقاضون رواتبهم من المكتب المركزي في شارع تيرغارتن رقم 4 في برلين منذ ربيع عام 1940. أما عناصر قوات الأمن الخاصة (SS) والشرطة من وحدة "إس إس-سونديركوماندو لانغه" المسؤولة عن قتل غالبية المرضى في الأراضي البولندية المُلحقة منذ أكتوبر 1939، فكانوا يتقاضون رواتبهم من صندوق الشرطة العادي، الذي كانت تشرف عليه إدارة مقاطعة فارتيلاند المُنشأة حديثًا. وكان هاينريش هيملر يُشرف على البرنامج في ألمانيا وبولندا المُحتلة . [ 86 ]

قبل عام 2013، كان يُعتقد أن 70,000 شخص قُتلوا في برنامج القتل الرحيم، لكن الأرشيف الفيدرالي الألماني أفاد بأن الأبحاث في أرشيفات ألمانيا الشرقية السابقة أشارت إلى أن عدد الضحايا في ألمانيا والنمسا بين عامي 1939 و1945 بلغ حوالي 200,000 شخص، وأن 100,000 آخرين كانوا ضحايا في دول أوروبية أخرى. [ 20 ] [ 87 ] في مراكز T4 الألمانية، كان هناك على الأقل مظهر من مظاهر الشرعية في حفظ السجلات وكتابة الرسائل. أما في مستشفيات الأمراض النفسية البولندية، فلم يُترك أحد دون مساعدة. نُفذت عمليات القتل باستخدام شاحنات الغاز، ومخابئ الجيش المغلقة، والرشاشات؛ ولم تُبلغ العائلات عن أقاربها المقتولين، وسُلمت الأجنحة الفارغة إلى قوات الأمن الخاصة النازية (SS). [ 86 ]

ضحايا عملية Aktion T4 (بيانات رسمية من عام 1985)، 1940 - سبتمبر 1941 [ 88 ]
مركز تي 4فترة19401941المجموع
غرافينك20 يناير - ديسمبر 19409839—9839
براندنبورغ8 فبراير - أكتوبر 19409772—9772
بيرنبورغ21 نوفمبر 1940 - 30 يوليو 1943—86018601
هارتهايم6 مايو 1940 - ديسمبر 19449670859918269
سوننشتاينيونيو 1940 - سبتمبر 19425943777713720
هاداماريناير 1941 - 31 يوليو 1942—10,07210,072
الإجمالي حسب السنة [ 88 ]3522435,04970,273
في المستشفيات في بولندا المحتلة [ 86 ]
أوينسكاأكتوبر 19391100
كوشياننوفمبر 1939 - مارس 1940 [ 89 ](2750) 3282
Świecieأكتوبر - نوفمبر 1939 [ 90 ]1350
كوتشبوروفو22 سبتمبر 1939 – يناير 1940 (1941–44) [ 89 ]2562 (1692)
دزيكانكا7 ديسمبر 1939 – 12 يناير 1940 (يوليو 1941) [ 89 ]1201 (1043)
خيلم12 يناير 1940440
وارتا31 مارس 1940 (16 يونيو 1941) [ 89 ]581 (499)
Działdowo21 مايو - 8 يوليو 19401858
كوتشانوفكا13 مارس 1940 - أغسطس 1941(بحد أدنى) 850
هيلينوفيك (وآخرون)1940–19412200–2300
لوبلينيتسنوفمبر 1941(أطفال) 194
Choroszczأغسطس 1941700
ريبنيك1940–1945 [ 89 ]2000
المجموع حسب العدد [ 89 ]ج. 16153

نقل التكنولوجيا والأفراد إلى معسكرات الموت

بعد انتهاء برنامج القتل الرحيم رسميًا في أغسطس 1941، نُقل معظم الموظفين وكبار المسؤولين، فضلًا عن تكنولوجيا التسميم بالغاز والأساليب المستخدمة لخداع الضحايا، إلى إدارة الشعبة الطبية الوطنية التابعة لوزارة الداخلية في الرايخ. وأجرى هربرت لانج تجارب إضافية على التسميم بالغاز باستخدام غرف الغاز المتنقلة ( أينزاتزفاجن ) في معسكر اعتقال سولداو عقب عملية بارباروسا . وعُيّن لانج قائدًا لمعسكر إبادة خيلمنو في ديسمبر 1941. وتسلّم ثلاث شاحنات غاز من المكتب الرئيسي لأمن الرايخ (RSHA)، قامت شركة غاوبشات المحدودة في برلين بتحويلها [ 91 ] ، وقبل فبراير 1942، قتل 3830 يهوديًا بولنديًا ونحو 4000 من الغجر ، تحت ستار "إعادة التوطين". [ 92 ]

بعد مؤتمر فانسي ، سارع هايدريش بتطبيق تقنية التسميم بالغاز. ففي ربيع عام 1942، بُنيت ثلاثة مصانع إبادة سرًا في شرق وسط بولندا. ولعب ضباط قوات الأمن الخاصة (إس إس) المسؤولون عن عملية "أكتيون  تي 4" السابقة ، بمن فيهم ويرث وستانغل وإيرمفريد إيبرل ، أدوارًا مهمة في تنفيذ "الحل النهائي" على مدى العامين التاليين. [ 93 ] [ ك ] أُنشئ أول مركز إبادة، مُجهز بغرف غاز ثابتة، على غرار التقنية التي طُورت في إطار عملية "أكتيون  تي 4" ، في بيلزيك ضمن أراضي الحكومة العامة في بولندا المحتلة؛ وقد سبق هذا القرار مؤتمر فانسي في يناير 1942 بثلاثة أشهر. [ 94 ]

المعارضة

غرفة الغاز في هادامار

في يناير 1939، كلّف براك أستاذ اللاهوت الأخلاقي بجامعة بادربورن ، جوزيف ماير، بكتابة بحث حول ردود فعل الكنائس المحتملة في حال تطبيق برنامج حكومي للقتل الرحيم. أفاد ماير ، وهو من أشدّ المؤيدين للقتل الرحيم ، بأن الكنائس لن تعارض مثل هذا البرنامج إذا ما اعتُبر في المصلحة الوطنية. عرض براك هذا البحث على هتلر في يوليو، وربما زاد ذلك من ثقته بأن برنامج "القتل الرحيم" سيكون مقبولاً لدى الرأي العام الألماني. [ 95 ] والجدير بالذكر أنه عندما أجرى سيريني مقابلة مع ماير قبيل وفاته عام 1967، نفى ماير أنه أقرّ رسميًا قتل الأشخاص ذوي الإعاقة، ولكن لا توجد نسخ معروفة من هذا البحث باقية. [ 96 ]  

عارض بعض البيروقراطيين برنامج T4؛ فقد كتب لوثار كريسيج ، وهو قاضٍ محلي وعضو في الكنيسة المعترفة ، إلى وزير العدل فرانز غورتنر معترضًا على عدم قانونية الإجراء لعدم وجود أي قانون أو مرسوم رسمي من هتلر يُجيزه. رد غورتنر قائلًا: "إذا لم تستطع الاعتراف بإرادة الفوهرر كمصدر للقانون، فلا يمكنك البقاء قاضيًا"، وأمر بفصل كريسيج. [ 29 ]

كان هتلر يتبع سياسة عدم إصدار تعليمات مكتوبة في الأمور التي قد يدينها المجتمع الدولي لاحقًا، لكنه استثنى من ذلك منح بولر وبراك تفويضًا كتابيًا لبرنامج T4. كتب هتلر رسالة سرية في أكتوبر 1939 لتجاوز المعارضة داخل البيروقراطية الألمانية. أخبر هتلر بولر قائلًا: "يجب ألا يُنظر إلى مستشارية الفوهرر بأي حال من الأحوال على أنها تتدخل في هذا الأمر". [ 68 ] واضطر غورتنر إلى الاطلاع على رسالة هتلر في أغسطس 1940 لكسب تعاونه. [ 69 ]

التعرض

في البلدات التي كانت تضم مراكز الإبادة، شاهد بعض السكان وصول السجناء في حافلات، ورأوا دخانًا يتصاعد من مداخن المحارق، ولاحظوا عودة الحافلات فارغة. في هادامار، تساقط رمادٌ مختلطٌ بشعر بشري على البلدة، وعلى الرغم من الأوامر الصارمة، تحدث بعض العاملين في مراكز الإبادة عما يجري. في بعض الحالات، استطاعت العائلات أن تكتشف زيف أسباب الوفاة المذكورة في الشهادات، كما في حالة ادعاء وفاة مريض بسبب التهاب الزائدة الدودية ، مع أن الزائدة الدودية قد أُزيلت قبل سنوات. وفي حالات أخرى، كانت العائلات في البلدة نفسها تتلقى شهادات الوفاة في اليوم نفسه. [ 97 ] في مايو/أيار 1941، راسلت محكمة مقاطعة فرانكفورت غورتنر واصفةً مشاهد من هادامار، حيث كان الأطفال يصرخون في الشوارع بأن الناس يُنقلون في حافلات ليتم إعدامهم بالغاز. [ 98 ]

هانز جيرهارد كرويتزفيلدت في عام 1920

خلال عام ١٩٤٠، انتشرت شائعات عما كان يجري، فسحب العديد من الألمان أقاربهم من المصحات العقلية والعيادات النفسية لرعايتهم في منازلهم، وغالبًا ما كان ذلك مكلفًا ومضنيًا. في بعض الأماكن، تعاون الأطباء النفسيون مع العائلات لتسريح المرضى، أو نقلهم، إن استطاعت العائلات، إلى عيادات خاصة بعيدة عن متناول نظام T4. وقام أطباء آخرون بإعادة تشخيص المرضى بحيث لم يعودوا يستوفون معايير T4، مما عرّضهم لخطر الكشف عن هويتهم عندما أجرى المتعصبون النازيون من برلين عمليات تفتيش. في كيل ، تمكن البروفيسور هانز جيرهارد كرويتزفيلدت من إنقاذ جميع مرضاه تقريبًا. [ ٩٩ ] ذكر ليفتون عددًا قليلًا من الأطباء النفسيين والإداريين الذين عارضوا عمليات القتل؛ بينما تعاون العديد من الأطباء، إما عن جهل، أو موافقتهم على سياسات تحسين النسل النازية، أو خوفًا من النظام. [ ٩٩ ]

أُرسلت رسائل احتجاج إلى مستشارية الرايخ ووزارة العدل، بعضها من أعضاء الحزب النازي. ووقع أول احتجاج علني ضد إخراج الناس من المصحات العقلية في أبسبرغ بفرانكونيا في فبراير 1941 ، وتلتها احتجاجات أخرى. وأشار تقرير جهاز الأمن (SD) عن حادثة أبسبرغ إلى أن "إخراج نزلاء دار أوتيلين قد تسبب في قدر كبير من الاستياء"، ووصف حشودًا كبيرة من سكان المدينة الكاثوليك، من بينهم أعضاء في الحزب، يحتجون على هذا الإجراء. [ 100 ]

انتشرت في جميع أنحاء النمسا عرائض واحتجاجات مماثلة مع انتشار شائعات عن عمليات قتل جماعي في مركز هارتهايم للقتل الرحيم، وعن وفيات غامضة في عيادة الأطفال " أم شبيغلغروند" في فيينا. وقدّمت آنا وودل، وهي ممرضة وأم لطفل من ذوي الاحتياجات الخاصة، التماسًا شديد اللهجة إلى هيرمان ليندن في وزارة الداخلية الألمانية في برلين لمنع نقل ابنها ألفريد من غوغينغ، حيث كان يعيش، والتي أصبحت بدورها مركزًا للقتل الرحيم. لكن مساعي وودل باءت بالفشل، وأُرسل ألفريد إلى " أم شبيغلغروند" ، حيث قُتل في 22 فبراير 1941. وحُفظ دماغه في الفورمالديهايد "لأغراض البحث" وظلّ محفوظًا في العيادة لمدة ستين عامًا. [ 101 ]

احتجاجات الكنائس

احتجّ اللاهوتي اللوثري فريدريش فون بودلشفينغ (مدير معهد بيثيل للصرع في بيليفيلد ) والقس بول-غيرهارد براون (مدير معهد هوفنغستال قرب برلين). تفاوض بودلشفينغ مباشرةً مع براندت وبشكل غير مباشر مع هيرمان غورينغ ، الذي كان ابن عمه طبيبًا نفسيًا بارزًا. عقد براون اجتماعات مع غورتنر، الذي كان دائمًا متشككًا في قانونية البرنامج. كتب غورتنر لاحقًا رسالة شديدة اللهجة إلى هتلر احتجاجًا على البرنامج؛ لم يقرأ هتلر الرسالة، لكن لامرز أخبره بها. [ 102 ]

كتب الأسقف ثيوفيل وورم ، رئيس الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فورتمبيرغ ، إلى وزير الداخلية فريك في مارس 1940 "مستنكرًا هذه السياسة"؛ وفي الشهر نفسه، حذّر تقرير سري من جهاز الأمن (SD) في النمسا من ضرورة تنفيذ برنامج القتل بسرية تامة "...لتجنب رد فعل محتمل من الرأي العام خلال الحرب". [ 11 ] [ 103 ] وفي 4 ديسمبر 1940، اشتكى راينهولد ساوتر، المستشار الأعلى لكنيسة ولاية فورتمبيرغ، إلى المستشار الوزاري النازي يوجين شتاليه من جرائم القتل في قلعة غرافينيك. وقال شتاليه: "الوصية الخامسة، لا تقتل، ليست وصية من الله، بل هي اختراع يهودي". [ 104 ]

اختارت المجمع الأسقفي في فولدا الأسقف هاينريش وينكن من برلين، وهو عضو بارز في جمعية كاريتاس ، لتمثيل آراء الكنيسة الكاثوليكية في اجتماعات مع عملاء برنامج T4. في عام 2008، كتب مايكل بورلي

كليمنس فون جالينوس

يبدو أن وينكن قد اندمج جزئياً مع التيار السائد، بمعنى أنه تخلى تدريجياً عن موقفه المطلق القائم على الوصية الخامسة لصالح الحصول على تنازلات محدودة فيما يتعلق بتقييد القتل على "الحمقى تماماً"، والوصول إلى الأسرار المقدسة، واستبعاد الكهنة الكاثوليك المرضى من هذه السياسات. [ 105 ]

على الرغم من صدور مرسوم من الفاتيكان في 2 ديسمبر 1940 ينص على أن سياسة T4 "تتعارض مع القانون الإلهي الطبيعي والإيجابي" وأن "القتل المباشر لشخص بريء بسبب عيوب عقلية أو جسدية غير جائز"، قررت قيادة الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا عدم اتخاذ أي إجراء آخر. وفي يوليو وأغسطس 1941، أثار غضب أسقف مونستر ، كليمنس أوغست غراف فون غالين ، استياؤه من استيلاء النازيين على ممتلكات الكنيسة في مونستر لإيواء المشردين جراء غارة جوية، فألقى أربع خطب انتقد فيها النازيين لاعتقالهم اليسوعيين ومصادرة ممتلكات الكنيسة وبرنامج القتل الرحيم. [ 106 ] [ 107 ] وأرسل غالين النص إلى هتلر عبر برقية، داعيًا إلى

... الفوهرر للدفاع عن الشعب ضد الجستابو. إنه لأمر فظيع وظالم وكارثي أن يعارض الإنسان إرادته إرادة الله  ... نحن نتحدث عن رجال ونساء، أبناء وطننا، إخوتنا وأخواتنا. أناس مساكين غير منتجين إن شئتم، ولكن هل يعني هذا أنهم فقدوا حقهم في الحياة؟ [ 108 ]

لم تُنشر خطب جالينوس في الصحافة الألمانية، لكنها وُزِّعت سرًا في منشورات. وقد أسقط سلاح الجو الملكي البريطاني النص فوق القوات الألمانية. [ 109 ] [ 110 ] في عام 2009، كتب ريتشارد ج. إيفانز أن "هذه كانت أقوى حركة احتجاجية وأكثرها وضوحًا وانتشارًا ضد أي سياسة منذ بداية الرايخ الثالث". [ 13 ] طالب النازيون المحليون باعتقال جالينوس، لكن غوبلز أخبر هتلر أن مثل هذا الإجراء سيثير ثورة في وستفاليا، فقرر هتلر الانتظار حتى ما بعد الحرب للانتقام. [ 111 ] [ 109 ]

لوحة مثبتة في الرصيف عند رقم 4 شارع تيرغارتن تخلد ذكرى ضحايا برنامج القتل الرحيم النازي.

في عام ١٩٨٦، كتب ليفتون: "واجه القادة النازيون خيارين: إما سجن رجال دين بارزين يحظون باحترام كبير، وغيرهم من المتظاهرين - وهو خيارٌ كان يخشون عواقبه من حيث ردود الفعل العامة السلبية - أو إنهاء البرنامج". [ ١١٢ ] ورأى إيفانز أنه "من الممكن، بل من المرجح" أن برنامج T4 كان سيستمر بعد الحصة الأولية التي حددها هتلر وهي ٧٠ ألف قتيل، لولا رد الفعل الشعبي على خطبة جالينوس. [ ١١٣ ] ووصف بيرلي الافتراضات بأن الخطبة أثرت على قرار هتلر بتعليق برنامج T4 بأنها "مجرد أمنيات"، وأشار إلى أن مختلف التسلسلات الهرمية الكنسية لم تعترض بعد نقل أفراد T4 إلى عملية راينهارد . [ ١١٤ ]

كتب المؤرخ البريطاني أليك رايري أن "براون، وفون بوديلشفينغ، وكريسيغ، وورن، وفون غالين، وغيرهم أثبتوا أنه عندما اتخذت شريحة واسعة من مسيحيي ألمانيا موقفًا، كان من الممكن إنقاذ الأرواح". [ 11 ] من جهة أخرى، كتب هنري فريدلاندر أن السبب في تعليق عمليات القتل لم يكن انتقاد الكنيسة، بل فقدان السرية و"القلق الشعبي العام بشأن طريقة تطبيق القتل الرحيم". [ 115 ]

كان لدى جالينوس معرفة تفصيلية ببرنامج القتل الرحيم بحلول يوليو 1940، لكنه لم يتحدث علنًا إلا بعد مرور عام تقريبًا على بدء البروتستانت احتجاجاتهم. وفي عام 2002، كتبت بيث أ. جريش-بوليل:

خوفًا من تصنيفهم كغرباء أو أعداء داخليين، انتظروا حتى يُقدم البروتستانت، أي "الألمان الحقيقيون"، على مواجهة الحكومة أولًا. فإذا كان بإمكان البروتستانت انتقاد سياسة النازيين، فبإمكان الكاثوليك أن يكونوا ألمانًا "صالحين" وفي الوقت نفسه ينتقدونها أيضًا. [ 116 ]

في 29 يونيو 1943، أصدر البابا بيوس الثاني عشر الرسالة البابوية "Mystici corporis Christi" ، التي أدان فيها حقيقة أن "الأشخاص ذوي التشوهات الجسدية، والمضطربين عقليًا، والمصابين بأمراض وراثية، قد سُلبت أرواحهم في بعض الأحيان" في ألمانيا. وعقب ذلك، في سبتمبر 1943، تلا الأساقفة من منابر الكنائس في جميع أنحاء ألمانيا بيانًا جريئًا ولكنه غير فعال، نددوا فيه بقتل "الأبرياء والعُزّل من ذوي الإعاقة الذهنية والمرضى النفسيين، والمصابين بأمراض مستعصية وجرحى مميتين، والرهائن الأبرياء وأسرى الحرب العُزّل والمجرمين، والأشخاص من عرق أو أصل أجنبي". [ 117 ]

التعليق والاستمرارية

لوحة تذكارية على جدار الملجأ رقم 17 في الحصن السابع

في 24 أغسطس/آب 1941، أمر هتلر بتعليق عمليات القتل في برنامج T4. بعد غزو الاتحاد السوفيتي في يونيو/حزيران، نُقل العديد من أفراد برنامج T4 إلى الجبهة الشرقية. وبحلول أغسطس/آب 1941، بلغ إجمالي عدد القتلى المتوقع في برنامج T4، والبالغ 70 ألف قتيل. [ 118 ] لم يُنهِ إنهاء برنامج T4 قتل الأشخاص ذوي الإعاقة؛ فمنذ نهاية عام 1941، وبمبادرة من مديري المعاهد وقادة الحزب المحليين، استمر قتل البالغين والأطفال، وإن كان بوتيرة أقل منهجية، حتى نهاية الحرب. [ 119 ]

دأبت قوات الاحتلال في الاتحاد السوفيتي على قتل الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية لإخلاء المرافق لاستخدامها من قبل الألمان أو لتوفير الإمدادات. في ديسمبر 1941، وبموافقة الجنرال جورج فون كوشلر ، قائد الجيش الثامن عشر ، أطلق أفراد من جهاز الأمن (SD) النار على 240 مريضًا في مصحة نفسية. [ 120 ]

بحلول نهاية عام 1941، قُتل حوالي 100 ألف شخص في برنامج T4. [ 121 ] ومنذ منتصف عام 1941، كان يُقتل سجناء معسكرات الاعتقال الذين يعانون من ضعف شديد أو صعوبة بالغة في إبقائهم على قيد الحياة، وذلك بعد خضوعهم لفحص نفسي سريع بموجب الإجراء 14f13 . [ 122 ]

بعد قصف هامبورغ في يوليو 1943، قُتل نزلاء دور رعاية المسنين. وفي محاكمة الدكتورة هيلدا فيرنيكه في برلين، أغسطس 1946، التي جرت بعد الحرب، أدلت بشهادة تفيد بأن "500 امرأة مسنة منهكة" نجين من قصف شتيتين في يونيو 1944، قد تم قتلهن الرحيم في مصحة ميسيريتز-أوبروالده. [ 119 ] واستمر استخدام مراكز هارتهايم، وبيرنبرغ، وسوننشتاين، وهادامار كمراكز "قتل رحيم عشوائي" لقتل أشخاص أُرسلوا من جميع أنحاء ألمانيا، حتى عام 1945. [ 118 ] وكانت الأساليب المستخدمة هي الحقن المميت أو التجويع، وهي الأساليب التي كانت تُستخدم قبل استخدام غرف الغاز. [ 123 ]

ما بعد الحرب

محاكمة الأطباء

بعد الحرب ، عُقدت محاكماتٌ تتعلق ببرنامج القتل الرحيم النازي في أماكن متفرقة، منها دريسدن وفرانكفورت وغراتس ونورمبرغ وتوبنغن . في ديسمبر/كانون الأول 1946 ، قامت محكمة عسكرية أمريكية (تُعرف باسم محاكمة الأطباء) بمحاكمة 23 طبيباً وإدارياً لدورهم في جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية . شملت هذه الجرائم القتل المنهجي لمن اعتُبروا "غير جديرين بالحياة"، بمن فيهم ذوو الإعاقات الذهنية، والمرضى النفسيون في المصحات، وذوو الإعاقات الجسدية. بعد 140 يوماً من الإجراءات، شملت شهادة 85 شاهداً وتقديم 1500 وثيقة، أصدرت المحكمة في أغسطس/آب 1947 حكماً بإدانة 16 من المتهمين. حُكم على سبعة منهم بالإعدام، ونُفذ الحكم في 2 يونيو/حزيران 1948، بمن فيهم براندت وبراك.

وجاء في لائحة الاتهام جزئياً:

١٤- بين سبتمبر ١٩٣٩ وأبريل ١٩٤٥، ارتكب المتهمون كارل براندت، وبلوم ، وبراك، وهوفن ، بشكل غير قانوني وعمدي وعن علم، جرائم ضد الإنسانية، وفقًا لما هو مُعرَّف في المادة الثانية من قانون مجلس الرقابة رقم ١٠، حيث كانوا فاعلين رئيسيين، ومشاركين، وأمروا، وحرضوا، وشاركوا بموافقة، وكانوا على صلة بخطط ومشاريع تتعلق بتنفيذ ما يُسمى ببرنامج "القتل الرحيم" للرايخ الألماني، والذي قتل خلاله المتهمون مئات الآلاف من البشر، بمن فيهم مدنيون ألمان، بالإضافة إلى مدنيين من دول أخرى. وترد تفاصيل هذه الجرائم في الفقرة ٩ من التهمة الثانية من هذه لائحة الاتهام، وهي مُدرجة هنا بالإشارة.

— المحكمة العسكرية الدولية [ 124 ]

في وقت سابق، عام 1945، حوكم سبعة من موظفي مركز هادامار للإبادة الجماعية من قبل القوات الأمريكية بتهمة قتل مواطنين سوفييت وبولنديين، وهو ما كان يندرج ضمن اختصاصها بموجب القانون الدولي، كونهم مواطنين من دول حليفة في زمن الحرب. (كان هادامار يقع ضمن منطقة الاحتلال الأمريكي في ألمانيا. وكان ذلك قبل قرار الحلفاء الصادر في ديسمبر 1945، والذي نص على محاكمة الأفراد بتهمة "ارتكاب جرائم ضد الإنسانية" لمثل هذه الفظائع الجماعية). حُكم على ألفونس كلاين، وهينريش روف، وكارل فيليغ بالإعدام ونُفذ فيهم الحكم؛ أما الأربعة الآخرون فقد حُكم عليهم بالسجن لمدد طويلة. [ 125 ] وفي عام 1946، حوكم أعضاء من موظفي هادامار أمام محاكم ألمانية مُعاد تشكيلها بتهمة قتل ما يقرب من 15000 مواطن ألماني. وأُدين كبير الأطباء، أدولف والمان، ورئيسة الممرضات، إيرمجارد هوبر .

الجناة الآخرون

علامة Aktion  T4 (2009) في برلين
النصب التذكاري Aktion T4 في Tiergartenstraße 4، برلين

احتفظ جهاز أمن الدولة ( شتازي ) في ألمانيا الشرقية بحوالي 30 ألف ملف من ملفات عملية "أكتيون  تي 4" في أرشيفه. وقد أُتيحت هذه الملفات للجمهور بعد إعادة توحيد ألمانيا عام 1990، مما أدى إلى موجة جديدة من الأبحاث حول هذه الجرائم التي ارتُكبت خلال الحرب. [ 149 ]

النصب التذكارية

تم تدشين النصب التذكاري الوطني الألماني للأشخاص ذوي الإعاقة الذين قتلهم النازيون في برلين عام 2014. [ 150 ] [ 151 ] يقع النصب في رصيف موقع مجاور لحديقة تيرغارتن ، وهو موقع الفيلا السابقة في شارع تيرغارتن رقم 4 في برلين، حيث عمل أكثر من 60 بيروقراطيًا وطبيبًا نازيًا سرًا ضمن برنامج "T4" لتنظيم عمليات القتل الجماعي لمرضى المصحات النفسية والمستشفيات العقلية الذين اعتُبروا غير جديرين بالحياة. [ 151 ]

انظر أيضاً

مراكز القتل

ملحوظات

  1. ↑ ربما قُتل ما يصل إلى 100,000 شخص بشكل مباشر في إطار عملية "أكتيون تي 4" . كما نُفذت عمليات قتل جماعي رحيم في دول ومناطق وسط وشرق أوروبا التي احتلتها ألمانيا النازية خلال الحرب ( انظر جرائم الحرب النازية ). تتسم التصنيفات بالسيولة، ولا يمكن تحديد رقم نهائي، لكن المؤرخين يقدرون العدد الإجمالي للضحايا بحوالي 300,000. [ 3 ]
  2. ^ Tiergartenstraße 4 كان موقع المكتب المركزي والمقر الإداري لـ Gemeinnützige Stiftung für Heil- und Anstalts- pflege (مؤسسة خيرية للرعاية العلاجية والمؤسسية). [ 6 ]
  3. ↑ ملاحظات حول سجلات المرضى من أرشيف "R 179" الخاص بمستشارية مكتب الفوهرر الرئيسي II ب. بين عامي 1939 و1945، قُتل حوالي 200 ألف امرأة ورجل وطفل في مؤسسات الطب النفسي التابعة للرايخ الألماني في عمليات سرية بالغاز أو الأدوية أو المجاعة. ترجمة : Zwischen 1939 und 1945 wurden ca. 200.000 من النساء والرجال والأطفال من الأطباء النفسيين الذين ساهموا في إثراء الرايخ الألماني من خلال إجراءات تم اتخاذها من خلال Vergasung أو العلاج أو غير ذلك من Ernährung ermordet. [ 9 ]
  4. ↑ قدّر روبرت ليفتون ومايكل بورلي أن ضعف العدد الرسمي لضحايا سياسة الإبادة الجماعية من الفئة الرابعة (T4) ربما يكون قد لقي حتفه قبل نهاية الحرب. [ 16 ] [ 17 ] وقدّم رايان وشورمان تقديرًا يتراوح بين 200,000 و250,000 ضحية لهذه السياسة عند وصول قوات الحلفاء إلى ألمانيا. [ 18 ]
  5. ↑ كان هذا نتيجة إما لتشوه القدم أو التهاب العظم والنقي . يُقال عادةً أن غوبلز كان مصابًا بتشوه القدم ( القدم الحنفاء )، وهي حالة خلقية. كتب ويليام ل. شيرر ، الذي عمل في برلين صحفيًا في ثلاثينيات القرن العشرين وكان على معرفة بغوبلز، في كتابه " صعود وسقوط الرايخ الثالث " (1960) أن التشوه كان ناتجًا عن نوبة التهاب العظم والنقي في طفولته وعملية جراحية فاشلة لتصحيحه. [ 34 ]
  6. ↑ البروفيسور فيرنر كاتيل (طبيب نفسي من لايبزيغ) وهانز هاينز ، رئيس مؤسسة حكومية للأطفال ذوي الإعاقة الذهنية في غوردن بالقرب من براندنبورغ؛ إرنست فينتزلر، طبيب نفسي للأطفال من برلين والمؤلف الدكتور هيلموت أونغر. [ 52 ]
  7. ↑ بدأت المرحلة الثانية من عملية تاننبرغ، والتي أشار إليهاهيدريش باسم Unternehmen Tannenberg ، في أواخر عام 1939 تحت الاسم الرمزي Intelligenzaktion واستمرت حتى يناير 1940، حيث قُتل ما بين 36000 و42000 شخص، بمن فيهم أطفال بولنديون، في بوميرانيا قبل نهاية عام 1939. [ 61 ]
  8. ↑ تم إعداد عدة مسودات لقانون رسمي للقتل الرحيم، لكن هتلر رفض المصادقة عليها. وكان كبار المشاركين في البرنامج يعلمون دائمًا أنه ليس قانونًا، حتى وفقًا للتعريف الفضفاض للشرعية السائد في ألمانيا النازية. [ 66 ]
  9. ↑ وفقًا لليفتون، تم إرسال معظم النزلاء اليهود في المصحات العقلية الألمانية إلى لوبلين في بولندا عام 1940 وقُتلوا هناك. [ 76 ]
  10. ↑ هذه الأرقام مأخوذة من مقالة Aktion T4 على ويكيبيديا الألمانية، والتي تستشهد بإرنست كلي. [ 84 ]
  11. ↑ دور المفتش كريستيان ويرث في الهولوكوست. [ 93 ]

الحواشي

  1. ↑ "كتالوج المعرض باللغتين الألمانية والإنجليزية" (ملف PDF) . برلين، ألمانيا: نصب تذكاري لضحايا عمليات القتل الرحيم في الحقبة النازية. 2018. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 16 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2018 .
  2. ↑ "برنامج القتل الرحيم" (ملف PDF) . ياد فاشيم . 2018. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2022 .
  3. 1 2 تشيس، جيفرسون (26 يناير 2017). "تذكر 'الضحايا المنسيين' لجرائم القتل الرحيم النازية" . دويتشه فيله . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2022. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2022 .
  4. ↑ ساندنر 1999 ، ص 385.
  5. ^ هوجان ومونرو 2015 ؛ بيلاس وفريتز 2014 ، الصفحات من 263 إلى 281؛ سيريني 1983 ، ص. 48.
  6. ↑ سيريني 1983 ، ص 48.
  7. ↑ بروكتر 1988 ، ص 177.
  8. ↑ Longerich 2010 ، ص 477؛ Browning 2005 ، ص 193؛ Proctor 1988 ، ص 191.
  9. 1 2 GFE 2013 .
  10. ↑ إيفانز 2009 ، ص 107؛ بورلي 2008 ، ص 262.
  11. 1 2 3 4 رايري، أليك (3 أبريل 2018). البروتستانت: الإيمان الذي صنع العالم الحديث . دار بنغوين للنشر. الصفحات 288-289 . ISBN  978-0-7352-2282-3.
  12. ↑ ماك كيل، دونالد م. (17 مارس 2006). حرب هتلر الخفية: المحرقة والحرب العالمية الثانية . دار تايلور التجارية للنشر. ص 156. ISBN  978-1-4616-3547-5.
  13. 1 2 إيفانز 2009 ، ص. 98.
  14. ↑ Burleigh & Wippermann 2014 ; Adams 1990 , pp. 40, 84, 191.
  15. ^ ليفتون 1986 ، ص. 142؛ ريان وشوخمان 2002 ، ص 25 ، 62.
  16. ↑ بورلي 1995 .
  17. ↑ ليفتون 1986 ، ص 142.
  18. ↑ Ryan & Schuchman 2002 ، ص 62.
  19. ↑ ليفتون 2000 ، ص 102.
  20. 1 2 "مصادر عن تاريخ جرائم "القتل الرحيم" 1939-1945 في الأرشيف الألماني والنمساوي" [ Quellen zur Geschichte der "Euthanasie"-Verbrechen 1939–1945 in deutschen und österreichischen Archiven ] (PDF) . Bundesarchiv. 2018 أرشفة (PDF) من الأصلي في 12 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 4 مارس 2018 .
  21. ↑ هانسن وكينج 2013 ، ص 141.
  22. ↑ Engstrom, Weber & Burgmair 2006 , ص. 1710.
  23. ↑ جوزيف 2004 ، ص 160.
  24. ↑ Bleuler 1924 ، ص 214.
  25. ↑ اقرأ 2004 ، ص 36.
  26. ↑ ليفتون 1986 ، ص 47.
  27. ↑ هتلر ، ص 447.
  28. ↑ بادفيلد 1990 ، ص 260.
  29. 1 2 كيرشو 2000 ، ص. 254.
  30. ↑ إيفانز 2005 ، ص 444.
  31. ^ ليفتون 1986 ، ص 48-49.
  32. ↑ إيفانز 2005 ، ص 507-508.
  33. ↑ "التعقيم القسري" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2022 .
  34. ^ شيرر 1991 ، ص. 124.
  35. ↑ إيفانز 2005 ، ص 508.
  36. 1 2 كيرشو 2000 ، ص. 256.
  37. ↑ كاي 2021 ، ص 20، 23.
  38. ↑ فريدمان 2011 ، ص 146.
  39. ↑ شميدت 2007 ، ص 118.
  40. ^ سينا ​​وبيربر 2012 ، ص. 59.
  41. ^ ليفتون 1986 ، ص 50-51.
  42. ↑ كاي 2021 ، ص 21-25.
  43. ↑ بروكتر 1988 ، ص 10.
  44. 1 2 3 براوننج 2005 ، ص 190.
  45. ↑ فريدلاندر 1995 ، ص 63.
  46. ↑ ليفتون 1986 ، ص 62.
  47. ↑ كاي 2021 ، ص 27-28.
  48. ↑ فريدلاندر 1995 ، ص 73.
  49. ↑ فريدلاندر 1995 ، ص 68.
  50. ↑ براوننج 2005 ، ص 185-190.
  51. ↑ فريدلاندر 1995 ، ص 40-41.
  52. 1 2 ليفتون 1986 ، ص 52.
  53. ↑ كاي 2021 ، ص 22-25.
  54. ↑ سيريني 1983 ، ص 55.
  55. ↑ ليفتون 1986 ، ص 60.
  56. ↑ ليفتون 1986 ، ص 56.
  57. ↑ ليفتون 1986 ، ص 55.
  58. ↑ فريدلاندر 1995 ، ص 163.
  59. ↑ إيفانز 2004 ، ص 93.
  60. ^ سيمكو 2006 ، ص 46-48.
  61. ^ سيمكو 2006 ، ص 42-50.
  62. ↑ فريدلاندر 1995 ، ص 87.
  63. ↑ براوننج 2005 ، ص 186-187.
  64. ↑ براوننج 2005 ، ص 188.
  65. ↑ كيرشو 2000 ، ص 261.
  66. 1 2 3 ليفتون 1986 ، ص 63-64.
  67. 1 2 ميلر 2006 ، ص. 160.
  68. 1 2 بادفيلد 1990 ، ص. 261.
  69. 1 2 كيرشو 2000 ، ص. 253.
  70. 1 2 ليفتون 1986 ، ص. 64.
  71. ^ بريجين 1993 ، ص 133 – 148.
  72. ↑ بانجن 1992 .
  73. 1 2 ليفتون 1986 ، ص 66-67.
  74. ↑ براوننج 2005 ، ص 191.
  75. ^ بادفيلد 1990 ، ص 261 ، 303.
  76. 1 2 ليفتون 1986 ، ص. 77.
  77. ↑ ليفتون 1986 ، ص 67.
  78. ^ أناس وجرودين 1992 ، ص. 25.
  79. ^ ليفتون 1986 ، ص 71-72.
  80. ↑ بورلي 2000 ، ص 54.
  81. 1 2 ليفتون 1986 ، ص. 71.
  82. ١ ٢ هوهندورف، جيريت (٢٠١٦). "إبادة المرضى النفسيين وذوي الاحتياجات الخاصة في ظل الحكم الاشتراكي الوطني" . مؤسسة ذاكرة المحرقة . مؤرشف من الأصل في ١٥ أغسطس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٩ سبتمبر ٢٠٢٣ - عبر ساينس بو.
  83. ↑ ليفتون 1986 ، ص 74.
  84. ↑ كلي 1983 .
  85. 1 2 سيريني 1983 ، ص 41-90.
  86. 1 2 3 هوجان ومونرو 2013 .
  87. ↑ "القتل الرحيم - الإبادة" . مؤسسة نصب تذكاري لضحايا اليهود في أوروبا . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2018 .
  88. 1 2 كلي 1985 ، ص. 232.
  89. 1 2 3 4 5 6 ياروزفسكي 1993 .
  90. ↑ مستشفى ولاية WNSP 2013 .
  91. ↑ Beer 2015 ، ص 403–417.
  92. ↑ رينغلبلوم 2013 ، ص 20.
  93. 1 2 سيريني 1983 ، ص 54.
  94. ↑ جونيك 2016 ، ص 1-39.
  95. ↑ كيرشو 2000 ، ص 259.
  96. ↑ سيريني 1983 ، ص 71.
  97. ↑ ليفتون 1986 ، ص 75.
  98. ↑ سيريني 1983 ، ص 58.
  99. 1 2 ليفتون 1986 ، ص 80 ، 82.
  100. ↑ ليفتون 1986 ، ص 90.
  101. ↑ NEP 2017 .
  102. ^ ليفتون 1986 ، ص 90-92.
  103. ↑ بادفيلد 1990 ، ص 304.
  104. ↑ شموهل 1987 ، ص 321.
  105. ↑ بورلي 2008 ، ص 261.
  106. ↑ إريكسن 2012 ، ص 111.
  107. ↑ إيفانز 2009 ، ص 110.
  108. ↑ ليفتون 1986 ، ص 93.
  109. 1 2 Burleigh 2008 ، ص. 262.
  110. ↑ ليفتون 1986 ، ص 94.
  111. ↑ كيرشو 2000 ، ص 427، 429.
  112. ↑ ليفتون 1986 ، ص 95.
  113. ↑ إيفانز 2009 ، ص 112.
  114. ↑ بورلي 2008 ، ص 26.
  115. ↑ فريدلاندر 1997 ، ص 111.
  116. ^ جريش بوليلي 2002 ، ص. 76.
  117. ↑ إيفانز 2009 ، ص 529-530.
  118. 1 2 Burleigh 2008 ، ص. 263.
  119. 1 2 Aly & Chroust 1994 ، ص 88.
  120. ↑ هيبرت 2010 ، ص 95.
  121. ↑ هيلبرغ 2003 ، ص 1066.
  122. 1 2 هيلبرغ 2003 ، ص. 932.
  123. ^ ليفتون 1986 ، ص 96 – 102.
  124. ↑ تايلور 1949 .
  125. ↑ NARA 1980 ، الصفحات 1-12.
  126. 1 2 إرنست كلي: ما فعلوه - ما أصبحوا عليه. أطباء ومحامون وغيرهم من المشاركين في قتل المرضى أو اليهود، فرانكفورت أم ماين 2004، ص 75
  127. ↑ "صورة حزينة " . دير شبيغل (بالألمانية). المجلد 5. 4 ديسمبر 1967. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2018 . 
  128. 1 2 هيلبرغ 2003 ، ص. 1175.
  129. ^ "Ins NS-Euthanasieprogramm verstrickt: Der Mediziner Werner Catel (Stellungnahme des Senats vom 14.11.2006)" [ متورط في برنامج القتل الرحيم النازي: الطبيب فيرنر كاتيل (بيان مجلس الشيوخ في 14 نوفمبر 2006) ] . جامعة كييل (باللغة الألمانية). 14 تشرين الثاني/نوفمبر 2006 مؤرشفة من الأصلي في 28 أبريل 2014 . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2018 .
  130. ↑ «فيرنر كاتيل (1894-1981)» . نصب تذكاري ومركز معلومات لضحايا عمليات القتل الرحيم النازية . 10 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2018 .
  131. ↑ هيلبرغ 2003 ، ص 1176.
  132. ↑ هيلبرغ 2003 ، ص. 1003.
  133. ↑ هيلبرغ 2003 ، ص. 1179.
  134. ↑ مارتنز، د. (2004). "غير لائق للعيش" . مجلة الجمعية الطبية الكندية . 171 (6): 619-620 . doi : 10.1503/cmaj.1041335 . PMC 516202 . 
  135. 1 2 بيرنباوم وبيك 2002 ، ص. 247.
  136. ^ ""ص 17، إرنست كلي: ""Was sie taten – Was sie wurden"، ص 136" . مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2020 . تم الاسترجاع 24 أكتوبر 2023 .
  137. ↑ بتروبولوس 2009 ، ص 67.
  138. ↑ براينت، مايكل (2014). شاهد عيان على الإبادة الجماعية: محاكمات معسكر الموت لعملية راينهارد، 1955-1966 . مطبعة جامعة تينيسي. ص 36. ISBN  978-1621900498.
  139. 1 2 Totten & Parsons 2009 ، ص. 181.
  140. ↑ " القتل الرحيم " [ تمت إزالة الرابط ]
  141. ↑ هيلبرغ 2003 ، ص. 1182.
  142. ↑ ساندنر 2003 ، ص 395.
  143. ↑ Chroust 1988 ، ص 8.
  144. ^ بوم، ب. (2012). "بول نيتشه – طبيب نفسي إصلاحي ومتخصص في NS-"القتل الرحيم""". دير نيرفينارت . 83 (3): 293– 302. دوى : 10.1007 / s00115-011-3389-1 . PMID 22399059 . S2CID 32985121 .  
  145. ↑ ل. سينغر (3 ديسمبر 1998). "الأيديولوجيا والأخلاق: تحريف أخلاقيات الأطباء النفسيين الألمان بفعل أيديولوجية الاشتراكية القومية". الطب النفسي الأوروبي . 13 (ملحق 3): 87-92 . doi : 10.1016/S0924-9338(98)80038-2 . PMID 19698678. S2CID 206095914. انتحر كارل شنايدر شنقًا بعد اعتقاله...  (الاشتراك مطلوب)
  146. ↑ «مسؤول نازي يُحكم عليه بالسجن أربع سنوات لدوره في جريمة قتل». نيويورك هيرالد تريبيون (الطبعة الأوروبية) . 11 مايو 1960. ص 3. 
  147. ↑ نوث 2004 ، ص 82.
  148. ↑ كارستن شرايبر: النخبة الخفية - أيديولوجية وممارسة الحكم الإقليمي لجهاز الأمن التابع لقوات الأمن الخاصة وشبكته باستخدام مثال ساكسونيا ، ميونيخ 2008، ص 401 وما بعدها.
  149. ↑ بوتلار 2003 .
  150. ↑ أخبار ABC. "الأخبار الدولية - أخبار العالم - أخبار ABC" . أخبار ABC .
  151. ١ ٢ "برلين تُدشّن نصبًا تذكاريًا للمُعاقين في ذكرى المحرقة" . أخبار إسرائيل الوطنية . وكالة فرانس برس. ٢ سبتمبر ٢٠١٤. أُرشف من الأصل في ٢١ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢١ ديسمبر ٢٠٢٢ .

مراجع

الكتب

  • آدامز، مارك ب. (1990). علم المولودين الأصحاء: تحسين النسل في ألمانيا وفرنسا والبرازيل وروسيا . دراسات في تاريخ وفلسفة علم الأحياء. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-505361-6.
  • علي، جوتز. كروست، بيتر (1994). تطهير الوطن [ مساهمات في السياسة الصحية والاجتماعية الاشتراكية الوطنية ] (ترجمات منقحة للمقالات المنشورة في الأصل في مجلة Beiträge zur Nationalsozialistischen Gesundheits - und Sozial - politik ). بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 978-0-8018-4775-2– عبر مؤسسة الأرشيف.
  • أناس، جورج ج.؛ غرودين، مايكل أ. (1992). أطباء النازيين وقانون نورمبرغ: حقوق الإنسان في التجارب على البشر . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-977226-1.
  • بانجن، هانز (1992). Geschichte der medikamentösen Therapie der Schizophrenie [ تاريخ العلاج الدوائي لمرض انفصام الشخصية ] . برلين: VWB Verlag für Wissenschaft und Bildung. رقم ISBN 3-927408-82-4.
  • بيرنباوم، مايكل؛ بيك، أبراهام ج. (2002). المحرقة والتاريخ: المعروف، والمجهول، والمُتنازع عليه، والمُعاد فحصه . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-21529-1.
  • بيالاس، فولفغانغ؛ فريتز، لوثار (2015). أيديولوجية وأخلاقيات النازية . نيوكاسل: كامبريدج سكولارز. ISBN 978-1-4438-5881-6.
  • بلولر، إي. (1924). كتاب الطب النفسي [ Lehrbuch der Psychiatrie ] . ترجمة بريل، AA نيويورك: ماكميلان. او سي ال سي 3755976 . 
  • براونينغ، كريستوفر (2005). أصول الحل النهائي: تطور السياسة النازية تجاه اليهود، سبتمبر 1939 - مارس 1942. آرو. ISBN 978-0-8032-5979-9.
  • بيرلي، مايكل (1995). الموت والخلاص: "القتل الرحيم" في ألمانيا 1900-1945 . نيويورك: فيرلاغ كليم وأويلشلاغر. رقم ISBN 978-0-521-47769-7.
  • بورلي، مايكل (2000). "الطب النفسي، والمجتمع الألماني، وبرنامج "القتل الرحيم" النازي". في بارتوف، عمر (محرر). أصول المحرقة، وتنفيذها، وتداعياتها . لندن: روتليدج . ISBN 978-0-415-15036-1.
  • كروست، بيتر، أد. (1988). فريدريش مينيكه. Innenansichten eines medizinischen Täters im Nationalsozialismus. Eine Edition ساينر موجز 1935-1947 [ فريدريش مينيكي. وجهات النظر الداخلية لمجرم طبي في الاشتراكية القومية: طبعة من رسائله 1935-1947 . معاهد همبرغر للاجتماعات الاجتماعية. رقم ISBN 978-3-926736-01-7.
  • سينا، ستيفن جيه؛ بيربر، جوشوا أ. (2010). عندما يقتل الأطباء: من، ولماذا، وكيف (  نسخة إلكترونية). نيويورك: دار كوبرنيكوس للنشر. ISBN 978-1-4419-1369-2.
  • إريكسن، روبرت ب. (2012). التواطؤ في المحرقة: الكنائس والجامعات في ألمانيا النازية (  نسخة إلكترونية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/CBO9781139059602 . ISBN 978-1-280-87907-4.
  • إيفانز، سوزان إي. (2004). جرائم منسية: المحرقة والأشخاص ذوو الإعاقة . شيكاغو، إلينوي: إيفان آر. دي. ISBN 978-1-56663-565-3.
  • إيفانز، ريتشارد ج. (2005). الرايخ الثالث في السلطة . لندن: ألين لين. ISBN 978-0-7139-9649-4.
  • إيفانز، ريتشارد ج. (2009). الرايخ الثالث في الحرب . مدينة نيويورك: بنغوين. ISBN 978-1-59420-206-3– عبر مؤسسة الأرشيف.
  • فريدلاندر، هنري (1995). أصول الإبادة الجماعية النازية: من القتل الرحيم إلى الحل النهائي . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. ISBN 978-0-8078-2208-1.
  • فريدلاندر، هنري (1 سبتمبر 1997). أصول الإبادة الجماعية النازية: من القتل الرحيم إلى الحل النهائي . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. ISBN 978-0-8078-4675-9.
  • فريدمان، جوناثان سي. (2011). تاريخ روتليدج للهولوكوست . لندن: روتليدج . ISBN 978-0-203-83744-3.
  • "القتل الرحيم في الرايخ الثالث" . الأرشيف الاتحادي الألماني (بالألمانية). 2013. أُرشف من الأصل في 26 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2018 .
  • هيبرت، فاليري (2010). محاكمة جنرالات هتلر: محكمة جرائم الحرب الأخيرة في نورمبرغ . لورانس، كانساس: مطبعة جامعة كانساس . ISBN 978-0-7006-1698-5.
  • غريش-بوليل، بيث أ. (2002). الأسقف فون غالين: الكاثوليكية الألمانية والاشتراكية الوطنية . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-13197-0.
  • هانسن، راندال؛ كينغ، ديزموند س. (2013). مُعَقَّمون من قِبَل الدولة: تحسين النسل، والعرق، والخوف من انخفاض عدد السكان في أمريكا الشمالية في القرن العشرين (طبعة كامبريدج بوكس ​​الإلكترونية  ). نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/CBO9781139507554 . ISBN 978-1-139-50755-4.
  • هيلبرغ، ر. (2003). إبادة اليهود الأوروبيين . المجلد  الثالث (  الطبعة الثالثة). نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-09557-9.
  • هتلر، أ. كفاحي [ كفاحي ] (بالألمانية).
  • ياروسزيفسكي، زدزيسلاف (1993). Ermordung der Geisteskranken في بولين 1939-1945 . بي دبليو ان. رقم ISBN 978-8-30-111174-8.
  • جونيك، ياروسلاف (2016). Historia Niemieckiego Obozu Zagłady w Bełżcu [ تاريخ معسكر الإبادة في بلزيك ] (بالبولندية). لوبلين: Muzeum – Miejsce Pamięci w Bełżcu (متحف Bełżec الوطني والنصب التذكاري للشهيد). رقم ISBN 978-83-62816-27-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2017 .
  • جوزيف، جاي (2004). وهم الجين: البحث الجيني في الطب النفسي وعلم النفس تحت المجهر . نيويورك: ألغورا. ISBN 978-0-87586-344-3.
  • كاي، أليكس ج. (2021). إمبراطورية الدمار: تاريخ القتل الجماعي النازي . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780300234053.
  • كيرشو، إيان (2000). هتلر: 1936-1945 العدو اللدود . المجلد  الثاني. نيويورك: نورتون. ISBN 978-0-393-32252-1.
  • كلي، إرنست (1983). القتل الرحيم في NS-Statat. Die Vernichtung lebensunwerten Lebens [ القتل الرحيم في ولاية NS: تدمير الحياة التي لا تستحق الحياة ] (بالألمانية). فرانكفورت أم ماين: Fischer Taschenbuch Verlag. رقم ISBN 978-3-596-24326-6.
  • كلي، إرنست (1985). Dokumente zur Euthanasie [ وثائق عن القتل الرحيم ] (بالألمانية). فرانكفورت أم ماين: Fischer Taschenbuch Verlag . رقم ISBN 978-3-596-24327-3– عبر مؤسسة الأرشيف.
  • ليفتون، آر جيه (1986). أطباء النازيين: القتل الطبي وعلم نفس الإبادة الجماعية . نيويورك: بيسيك بوكس . ISBN 978-0-465-04904-2– عبر مؤسسة الأرشيف.
  • ليفتون، آر جيه (2000). أطباء النازيين: القتل الطبي وعلم نفس الإبادة الجماعية . نيويورك: بيسيك بوكس . ISBN 978-0-465-04905-9– عبر مؤسسة الأرشيف.
  • لونجريش، ب. (2010). الهولوكوست: اضطهاد النازيين وقتلهم لليهود . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-280436-5.
  • ميلر، مايكل (2006). قادة قوات الأمن الخاصة والشرطة الألمانية . المجلد  الأول. سان خوسيه، كاليفورنيا: آر. جيمس بيندر. ISBN 978-93-297-0037-2.
  • نوث ، ستيفان (1 مايو 2004). "معاداة السامية". فوروس زور أونزيت. Coburg und der Aufstieg des Nationalsozialismus في ألمانيا [ المضي قدما في لحظة غير مناسبة. كوبورغ وصعود الاشتراكية الوطنية في ألمانيا ] (في المانيا). مبادرة Stadtmuseum كوبورغ. رقم ISBN 978-3-9808006-3-1.
  • بادفيلد، بيتر (1990). هيملر: Reichsführer-SS . لندن: ماكميلان. رقم ISBN 978-0-333-40437-9.
  • بيتروبولوس، جوناثان (2009). العائلة المالكة والرايخ: أمراء فون هيسن في ألمانيا النازية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-921278-1.
  • بروكتر، روبرت ن. (1988). النظافة العرقية: الطب في ظل النازيين . كامبريدج، ماساتشوستس: كلية هارفارد . ISBN 978-0-674-74578-0– عبر مؤسسة الأرشيف.
  • ريد، ج. (2004). "علم الوراثة، وتحسين النسل، والقتل الجماعي". في: ريد، ج.؛ موشر، ر. ل.؛ بينتال، ر. ب. (محررون). نماذج الجنون: مناهج نفسية واجتماعية وبيولوجية لمرض الفصام . كتاب الجمعية الدولية لاضطراب الشخصية الحدية. هوف، شرق ساسكس: برونر-راوتليدج. ISBN 978-1-58391-905-7.
  • أرشيفات Ringelblum للهولوكوست: مقدمة (PDF) . وارسو: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. 2013 مؤرشفة من الأصلي في 12 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 12 مارس 2017 .
  • ريان، دونا ف.؛ شوخمان، جون س. (2002). "الجزء الأول: استهداف "غير الأكفاء" واستراتيجيات الصحة العامة الراديكالية في ألمانيا النازية". النظافة العرقية: الصم في أوروبا هتلر . واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة جالوديت . ISBN 978-1-56368-132-5– عبر مؤسسة الأرشيف.
  • ساندنر، بيتر (2003). Verwaltung des Krankenmordes [ إدارة حالات الانتحار ] . Historische Schriftenreihe Des Landeswohlfahrtsverbandes Hes (باللغة الألمانية). المجلد.  ثانيا. جيسن: نفسي اجتماعي. رقم ISBN 978-3-89806-320-3.
  • شميدت، أولف (2007). كارل براندت: الطبيب النازي . لندن: هامبلدون كونتينوم. ISBN 978-1-84725-031-5– عبر مؤسسة الأرشيف.
  • شميت، جيرهارد (1965). الاختيار في دير هايلانستالت 1939-1945 [ الاختيار في المصحة 1939-1945 ] . شتوتغارت: Evangelisches Verlagsanstalt. او سي ال سي 923376286 . 
  • شمول، هانز فالتر (1987). Rassenhygiene, Nationalsozialismus, Euthanasie: Von der Verhütung zur Vernichtung "lebensunwerten Lebens"، 1890–1945 [ النظافة العنصرية، الاشتراكية القومية، القتل الرحيم: من الوقاية إلى تدمير الحياة التي لا تستحق الحياة 1890–1945 [دكتوراه متزامنة من جامعة بيليفيلد ، بيليفيلد 1986 ] توليف فون أرزت وهينكر ] ] . Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft (باللغة الألمانية). المجلد.  75. غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت . رقم ISBN 978-3-525-35737-8.
  • سيريني، جيتا (1983). في ذلك الظلام: دراسة للضمير . نيويورك، نيويورك: دار فينتج للنشر . رقم ISBN 978-0-394-71035-8.
  • شيرر، ويليام ل. (1991) [1960]. صعود وسقوط الرايخ الثالث . نيويورك: سيمون وشوستر. ISBN 978-0-449-21977-5.
  • تايلور، ت. (1949). محاكمات مجرمي الحرب أمام محاكم نورنبيرغ العسكرية: بموجب قانون مجلس الرقابة رقم 10، نورنبيرغ، أكتوبر 1946 - أبريل 1949 (نسخة مكتوبة) (تحرير متحف الهولوكوست بالولايات المتحدة  ). واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. OCLC 504102502. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2006 - عبر مؤسسة الأرشيف. 
  • توتن، صموئيل؛ بارسونز، ويليام س. (2009). قرن من الإبادة الجماعية: مقالات نقدية وشهادات عيان (  الطبعة الثالثة). نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-99084-4.
  • ويندلنج، بول جوليان (2006). الطب النازي ومحاكمات نورمبرغ: من جرائم الحرب الطبية إلى الموافقة المستنيرة . باسينجستوك: بالغراف ماكميلان . ISBN 978-0-230-50700-5.

المؤتمرات

  • بادر، غيرهارد (2009). الطب النفسي في Nationalsozialismus zwischen ökonomischer Rationalität und Patientenmord [ الطب النفسي في الاشتراكية القومية: بين العقلانية الاقتصادية وقتل المرضى ] (PDF) . Geschichte der Psychiatrie: Nationalsocialismus und Holocaust Gedächtnis und Gegenwart (PDF). geschichtederpsychiatrie.at. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 25 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 12 مارس 2017 .

المجلات

الصحف

المواقع الإلكترونية

للمزيد من القراءة

الكتب

  • باخراخ، سوزان د.؛ كونتز، ديتر (2004). دواء قاتل: خلق العرق المتفوق . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ، واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة نورث كارولينا . ISBN 978-0-8078-2916-5.
  • بنزينهوفر ، أودو (2010). القتل الرحيم في ألمانيا قبل وأثناء الرايخ الثالث . مونستر / أولم: Verlag Klemm & Oelschläger. رقم ISBN 978-3-86281-001-7.
  • ملزمة، ك. هوش، أ. (1920). Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens: Ihr Mass u. نموذجه [ إطلاق هلاك الحياة التي لا تستحق الحياة: كتلتها وشكلها ] . لايبزيغ: مينر. او سي ال سي 72022317 . 
  • بورلي، م.؛ ويبرمان، و. (1991). الدولة العنصرية: ألمانيا 1933-1945 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-39114-6.
  • بورلي، م. (1997). "الجزء الثاني". الأخلاق والإبادة: تأملات في الإبادة الجماعية النازية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 113-152 . ISBN  978-0-521-58211-7.
  • بورلي، م. (2001) [2000]. "القتل الجماعي المُعالج طبيًا". الرايخ الثالث: تاريخ جديد (غلاف ورقي،  طبعة بان). لندن: ماكميلان. ص 382-404 . ISBN  978-0-330-48757-3.
  • إيفانز، ريتشارد ج. (2009). الرايخ الثالث في الحرب . نيويورك: دار بنغوين للنشر. ISBN 978-1594202063.
  • إيفانز، سوزان إي. (2004). جرائم منسية: المحرقة والأشخاص ذوو الإعاقة . لانام، ماريلاند: إيفان آر. دي (روومان وليتلفيلد). ISBN 978-1566635653.
  • فريدلاندر، هنري (1995). أصول الإبادة الجماعية النازية: من القتل الرحيم إلى الحل النهائي . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. ISBN 978-0-8078-2208-1.
  • كلي، إرنست (1986). لقد كان الأمر كذلك. Was sie wurden: Ärzte, Juristen und andere Beteiligte am Kranken- oder Judenmord [ ماذا فعلوا، ماذا أصبحوا: أطباء ومحامون وشركاء آخرون في قتل المرضى واليهود ] (باللغة الألمانية). فرانكفورت أم ماين: فيشر تاشنبوخ. رقم ISBN 978-3-596-24364-8.
  • كلي، ارنست. كروب، فريتز (2005). Das Personenlexikon zum Dritten Reich. كانت الحرب منذ عام 1945 . فيشر تاشنبوشر. فرانكفورت أم ماي: Fischer-Taschenbuch-Verlagn. رقم ISBN 978-3-596-16048-8.
  • لي، أستريد؛ هينز فيسيلز، أنيت، محررون. (2012). "مؤسسة القتل الرحيم" في براندنبورغ آن دير هافيل: قتل المرضى والمعاقين خلال الاشتراكية الوطنية . Schriftenreihe der Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten. المجلد.  35. برلين: متروبول. رقم ISBN 978-3-86331-086-8.
  • روبرتسون، مايكل؛ لي، أستريد؛ لايت، إدوينا (2019). أول من دخل الظلام: اضطهاد النازيين للمعاقين . سيدني: دار نشر يوبيكويتي (جامعة سيدني للتكنولوجيا). رقم ISBN 978-0648124221.
  • ويرثمان، فريدريك (1967). علامة لقابيل . نيويورك: ماكميلان. ISBN 978-0-02-625970-5.

المجلات

  • أوست، سوزان (أبريل 2006). "أطباء وممرضات الموت: دراسة حالة عن القتل بدافع تحسين النسل في إطار برنامج "القتل الرحيم" النازي". مجلة ليفربول للقانون . 27 (1): 5-30 . doi : 10.1007/s10991-005-5345-2 . ISSN 0144-932X . PMID 17340766. S2CID 40434768 .   

المواقع الإلكترونية

  • "Quellen zur Geschichte der "Euthanasie"-Verbrechen 1939–1945 in deutschen und österreichischen Archive" [ مصادر عن تاريخ جريمة "القتل الرحيم" 1939-1945 في الأرشيف الألماني والنمساوي ] (PDF) (بالألمانية). برلين: Bundesarchiv . تم الاسترجاع في 3 مارس 2018 .
  • ويب، كريس (2009). "أوتوك ومصحة زوفيوفكا: ملجأ من الجحيم" . مشروع أبحاث الهولوكوست . فريق أبحاث تعليم الهولوكوست والأرشيف. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2011 - عبر أرشيف الإنترنت.

52°30′38″ شمالاً 13°22′8″ شرقاً / 52.51056° شمالاً 13.36889° شرقاً / 52.51056; 13.36889