تشيلم

الموسوعة الحرة

تشيلم
كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم، تشيلم
أنفاق الطباشير في تشيلم
ساحة لوشكوفسكي
من اليسار إلى اليمين: كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم ، أنفاق تشيلم الطباشيرية ، ساحة لوشكوفسكي
علم تشيلم
علَم
شعار النبالة لمدينة تشيلم
شعار النبالة
رسم خريطة
تقع مدينة تشيلم في بولندا
تشيلم
تشيلم
الإحداثيات: 51°07′56″N 23°28′40″E / 51.13222°N 23.47778°E / 51.13222; 23.47778
دولة بولندا
المحافظة لوبلين
مقاطعةالمدينة المقاطعة
مقررالقرن العاشر
حقوق المدينة1235
حكومة
 • رئيس بلدية المدينةجاكوب باناسزيك ( OdNowa RP )
منطقة
 • المجموع35.28 كم 2 (13.62 ميل مربع)
أعلى ارتفاع
153 متر (502 قدم)
أدنى ارتفاع
80 متر (260 قدم)
سكان
 (31 ديسمبر 2021) [1]
 • المجموع60,231
 • كثافة1,707/كم 2 (4,420/ميل مربع)
المنطقة الزمنيةUTC+1 ( توقيت وسط أوروبا )
 • الصيف ( DST )UTC+2 ( توقيت وسط أوروبا الصيفي )
رمز بريدي
22-100 إلى 22-118
كود المنطقة+48 082
لوحات السياراتال سي
موقع إلكترونيwww.chelm.pl

تشيلم ( بالبولندية: [xɛwm] تشيلم (بالبولندية:Холм) هي مدينة تقع في جنوب شرق بولندا ويبلغ عدد سكانها 60231 نسمة اعتبارًا من ديسمبر 2021.[1]تقعإلىالجنوبالشرقي منلوبلين،وشمالزاموشكوجنوب بيالابودلاسكا،علىبعد حوالي25(16الحدودمعأوكرانيا. كانت تشيلم عاصمةمحافظة تشيلمحتى أصبحت جزءًا منمحافظة لوبلينفيعام 1999.

المدينة ذات طابع صناعي في الغالب، على الرغم من أنها تتميز أيضًا بالعديد من المعالم التاريخية البارزة ومناطق الجذب السياحي في البلدة القديمة. تشيلم هي أسقفية متعددة (سابقة) . يأتي اسمها من الكلمة السلافية البدائية xъlmъ ، وهي تلة، في إشارة إلى مستوطنة Wysoka Górka المحصنة . [ 2] [3] في الربع الثالث من القرن الثالث عشر، كانت عاصمة مملكة غاليسيا-فولينيا . كانت تشيلم ذات يوم مركزًا متعدد الثقافات والديني يسكنه الكاثوليك والمسيحيون الأرثوذكس الشرقيون والبروتستانت واليهود . أصبح السكان متجانسين بعد الحرب العالمية الثانية .

تاريخ

يعود أول أثر للاستيطان في منطقة تشيلم الحديثة إلى القرن التاسع على الأقل. وفي القرن التالي، تم إنشاء مدينة محصنة ( جورد ) وكانت في البداية بمثابة مركز للعبادة الوثنية. أصل الاسم غير واضح، على الرغم من أن معظم العلماء يشتقونه من الاسم السلافي البدائي الذي يدل على تلة مسطحة. يقع مركز المدينة على تلة تسمى جورا تشيلمسكا . ومع ذلك، يُفترض أيضًا أن الاسم مشتق من بعض الجذور السلتية. في عام 981، تم ضم المدينة، التي كانت تسكنها آنذاك قبيلة بوزان السلافية، من بولندا إلى كييف روس ، جنبًا إلى جنب مع مدن تشيرفين المحيطة . وفقًا لأسطورة محلية، بنى فلاديمير الكبير أول قلعة حجرية هناك في عام 1001. بعد استيلاء البولنديين على كييف في عام 1018، عادت المنطقة إلى بولندا قبل أن تسقط مرة أخرى تحت حكم كييف في عام 1031.

في عام 1235، منح دانيال غاليسيا المدينة ميثاق مدينة ونقل عاصمة منطقته في 1241-1272 بعد تدمير هاليتش من قبل المغول في 1240-1241. كما بنى دانيال قلعة جديدة فوق التل في عام 1237، وهي واحدة من القلاع الروثينية القليلة التي صمدت أمام هجمات المغول، وأسس أبرشية أرثوذكسية (أبرشية) مركزها كنيسة ميلاد العذراء مريم . حتى القرن الرابع عشر، تطورت المدينة كجزء من مملكة غاليسيا-فولينيا ثم كجزء من إمارة تشيلم وبيلز قصيرة العمر ( انظر دوقية بيلز ). في عام 1366، تولى الملك كازيمير الثالث العظيم ملك بولندا السيطرة على المنطقة بعد انتصاره في حروب غاليسيا-فولينيا . في 4 يناير 1392، تم نقل المدينة ومنحها حقوقًا بموجب قانون ماغديبورغ ، مع استقلالية داخلية واسعة النطاق، وشهدت المدينة تدفقًا للمستوطنين البولنديين وغيرهم من المستوطنين الكاثوليك.

تأسست أبرشية تشيلم للكنيسة اللاتينية في عام 1359، ولكن تم نقل مقرها إلى كراسنيستو بعد عام 1480. [4] أعيدت تسميتها بأبرشية تشيلم-لوبلان في عام 1790، وتم إلغاؤها في عام 1805، ولكن منذ عام 2005 تم ترميم تشيلم اسميًا وإدراجها من قبل الكنيسة الكاثوليكية باعتبارها أسقفية لاتينية . [5]

دخلت الأسقفية الأرثوذكسية الشرقية في شركة مع الكرسي الرسولي في روما في أواخر القرن السادس عشر باعتبارها أبرشية تشيلم-بيلز الكاثوليكية الأوكرانية ، مع الاحتفاظ بطقوسها البيزنطية ، ولكن في عام 1867 أصبحت جزءًا من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الإمبراطورية ، [4] وهي الآن أبرشية لوبلين وتشيلم التابعة للكنيسة الأرثوذكسية البولندية .

كانت المدينة عاصمة منطقة تاريخية في أرض تشيلم ، وهي إداريًا جزء من فويفود روثينيا في مقاطعة بولندا الصغرى في مملكة بولندا. ازدهرت المدينة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. في ذلك الوقت، اشتهر جوليم تشيلم للحاخام إيليا بعل شيم من تشيلم ، لكن المدينة تراجعت في القرن السابع عشر بسبب الحروب التي دمرت بولندا. في القرن الثامن عشر، استقر الوضع في شرق بولندا وبدأت المدينة تتعافى ببطء من الأضرار التي لحقت بها خلال الطوفان السويدي وانتفاضة خملنيتسكي . اجتذبت عددًا من المستوطنين الجدد من جميع أنحاء بولندا، بما في ذلك أتباع الديانات الكاثوليكية والأرثوذكسية واليهودية. في عام 1794، تأسست فويفود تشيلم . كانت تشيلم واحدة من أوائل المدن التي انضمت إلى انتفاضة كوسيوسكو في وقت لاحق من ذلك العام. في معركة تشيلم في 8 يونيو 1794، هُزمت قوات الجنرال جوزيف زاجاشيك على يد الروس بقيادة فاليريان زوبوف وبوريس لاسي ، وتعرضت المدينة مرة أخرى للنهب من قبل الجيوش الغازية. في العام التالي، ونتيجة للتقسيم الثالث لبولندا ، ضمت النمسا المدينة .

عمر الأقسام

خلال الحروب النابليونية عام 1809، ونتيجة للحرب البولندية النمساوية ، كانت المدينة لفترة وجيزة جزءًا من دوقية وارسو . ومع ذلك، منحها مؤتمر فيينا عام 1815 للإمبراطورية الروسية . دخلت المدينة فترة من التراجع حيث تم نقل المكاتب الإدارية والدينية المحلية (بما في ذلك الأسقفية) إلى لوبلين . في منتصف القرن التاسع عشر، حول الجيش الروسي المدينة إلى حامية قوية ، مما جعل الجنود الروس جزءًا كبيرًا من السكان. انتهت فترة التراجع في عام 1866، عندما تم ربط المدينة بخط سكة حديد جديد . في عام 1875، قامت السلطات الروسية بتصفية الأسقفية الوحدوية وتم تحويل جميع الوحدويين المحليين قسراً إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في أواخر القرن التاسع عشر، تم ترميم المكاتب الإدارية المحلية وفي عام 1912 تم إنشاء مقاطعة محلية . خلال الثورة الروسية عام 1905 تأسست في المدينة جمعية التنوير الأوكرانية بروسفيتا .

منظر لمدينة تشيلم في أوائل القرن العشرين

خلال الحرب العالمية الأولى ، في عام 1915 تم إجلاء معظم الأقلية الأوكرانية والروسية إلى سلوبودا بأوكرانيا وروسيا. [ بحاجة لمصدر ] سقطت المدينة تحت الاحتلال النمساوي . في 3 مايو 1918، كانت تشيلم موقعًا لمظاهرة بولندية كبيرة، حيث تجمع أكثر من 15000 بولندي للاحتفال بيوم الدستور البولندي في 3 مايو . [6] في سبتمبر 1918، زار الزائر الرسولي أمبروجيو داميانو أخيل راتي ( البابا بيوس الحادي عشر المستقبلي ) المدينة، واستقبله السكان البولنديون المحليون. [6] في 2 نوفمبر 1918، قام أعضاء محليون من المنظمة العسكرية البولندية وطلاب المدارس المحلية، بقيادة جوستاف أورليتش دريسزر ، بنزع سلاح الجنود النمساويين وتحرير المدينة من الحكم النمساوي، قبل تسعة أيام من استعادة بولندا رسميًا للاستقلال. [6] كانت تشيلم واحدة من أولى المدن البولندية المحررة من التقسيم الروسي السابق لبولندا. [6] تم تأسيس فوج الفرسان البولندي الأول في تشيلم، والذي سرعان ما حرر البلدات القريبة فلوداوا وهروبيشوف . [6] في فترة ما بين الحربين العالميتين ، كانت تشيلم مقر مقاطعة، وتقع إداريًا في محافظة لوبلين (1919-1939) في الجمهورية البولندية الثانية .

الحرب العالمية الثانية

مبنى الكنيس السابق

خلال الغزو الألماني السوفيتي المشترك لبولندا ، والذي بدأ الحرب العالمية الثانية ، في 27 سبتمبر 1939، احتل الجيش الأحمر السوفيتي الغازي تشيلم، لكنه انسحب بعد أسبوعين وفقًا لمعاهدة الحدود الألمانية السوفيتية . في وقت مبكر من 7-9 أكتوبر 1939، احتلت القوات الألمانية المدينة وأعيدت تسميتها بكولم . [7] [8] في بداية الحرب، كان عدد سكان تشيلم حوالي 33000 منهم 15000 يهودي. في يوم الجمعة، 1 ديسمبر 1939، في الساعة 8 صباحًا، تم نقل حوالي 2000 رجل يهودي عند الفجر إلى ساحة السوق ("Okrąglak" أو "Rynek") محاطين بتشكيلات قوات الأمن الخاصة الألمانية والمسؤولين الأصليين المحليين. [9] أجبروا على القيام بمسيرة الموت إلى هروبيزوف . قُتل المئات في المسيرة، وتعرض آخرون للتعذيب والضرب. تم قيادتهم إلى الحدود السوفيتية حيث أجبروا على عبور النهر تحت نيران المدافع. [10] [11] [12] في النهاية، نجا ما يقرب من 400 رجل من مسيرة الموت وقُتل 1600 رجل. [13]

في يناير 1940، قتل الألمان 440 مريضًا في المستشفى النفسي المحلي، بما في ذلك 17 طفلاً، كجزء من عملية تي 4. [ 14] في يونيو 1940، خلال عملية إيه بي ، نفذ الألمان اعتقالات جماعية للبولنديين ، الذين سُجنوا بعد ذلك في لوبلين، ثم تم ترحيلهم غالبًا إلى معسكر اعتقال ساكسينهاوزن ، بينما قُتل بعضهم في المنطقة. [15] قُتل عمدة بولندا المحلي في مذبحة لأكثر من 115 بولنديًا ارتكبها الجستابو في وادي كوموفا القريب عام 1940. [16] في أواخر عام 1940، تم حصر اليهود في جزء صغير من تشيلم، حيث كانوا يعيشون في ظروف مكتظة للغاية، يصل عددهم إلى عدة عشرات في الغرفة. تم تجنيد اليهود للعمل القسري بالقرب من تشيلم وفي أماكن أخرى. أنشأ الرايخ الألماني 16 معسكرًا للعمل القسري في منطقة لوبلين الجديدة . كما أُجبر السكان المحليون من القرى والبلدات المجاورة لمدينة تشيلم على العمل في هذه المعسكرات. (وتسمى أيضًا خيلم أو كولم بالألمانية)، وتم ربط بعض المعسكرات بخط السكك الحديدية الرئيسي من خلال خط فرعي للسكك الحديدية بطول 40 كم (25 ميلاً) إلى معسكرات القتل.

في عام 1942، خلال عملية راينهارد ، تم بناء معسكرات الإبادة السرية للغاية في بيلزيك وتريبلينكا وسوبيبور بالقرب من معسكرات العمل القسري. وكان الغرض منها قتل جميع اليهود البولنديين. [17] في مايو 1942، تم إرسال 1000 يهودي مسن من تشيلم إلى معسكر الإبادة سوبيبور حيث قُتلوا على الفور. في أغسطس، تم إرسال 3000 إلى 4000 آخرين، بما في ذلك معظم الأطفال في الحي اليهودي. في أكتوبر، قامت قوات الأمن الخاصة ومساعدوها الأوكرانيون بتجميع وترحيل 2000 إلى 3000 يهودي آخرين إلى سوبيبور. في نوفمبر، تم اصطحاب اليهود المتبقين إلى محطة السكة الحديد. تم إرسال معظمهم إلى سوبيبور. تم مطاردة المختبئين، وأحرقت قوات الأمن الخاصة العديد من مباني الحي اليهودي وقتلت العديد من الأشخاص الذين خرجوا من الاختباء. بقي بعض اليهود في الحي اليهودي كعمال، لكنهم قُتلوا أيضًا في يناير 1943. كان هناك ما يقدر بنحو 60 يهوديًا فقط من تشيلم نجوا من الهولوكوست . تمكن بعض الناجين من العثور على مأوى في أنفاق تشيلم الطباشيرية . ومع ذلك، عاد ما يصل إلى 400 آخرين ممن فروا إلى الشرق في بداية الحرب إلى تشيلم لكنهم انتقلوا بسرعة. [18]

نصب تذكاري مخصص لضحايا معسكر أسرى الحرب شتالاج 319

في أعقاب عملية بارباروسا عام 1941 ، أنشأ الألمان معسكر أسرى الحرب شتالاج 319 في تشيلم، حيث سجنوا أسرى الحرب السوفييت والفرنسيين والبريطانيين والإيطاليين وغيرهم من الحلفاء. [19] [20] مر ما مجموعه حوالي 200000 أسير حرب عبر المعسكر، وتوفي حوالي 90000 هناك. [20] في مايو 1944، تم نقل المعسكر إلى سكييرنيفيتشي . [19] تم الكشف عن النصب التذكاري لضحايا شتالاج 319 في تشيلم في مايو 2009 بحضور دبلوماسيين أجانب. [20]

من عام 1942 وحتى عام 1945، كانت تشيلم واحدة من العديد من المواقع التي شهدت مذابح فولينيان للبولنديين على يد فرق الموت التابعة لمنظمة OUN-UPA ومجموعات من القوميين الأوكرانيين . يُزعم أن المدينة ومحيطها شهدت أيضًا عمليات قتل انتقامية، [21] [22] بين الأوكرانيين ودفاعهم الذاتي البولندي. [23] [24] وكما لاحظ المؤرخان جريجورج موتيكا وفولوديمير فياتروفيتش ، فإن الموضوع مثير للجدل للغاية، لأنه في عام 1944، أصدر رومان شوخيفيتش ، زعيم منظمة OUN-UPA ، أمرًا بتلفيق أدلة على مسؤولية بولندا عن جرائم الحرب المرتكبة هناك. [25] [26]

تشيلم في الأدب اليهودي

مقبرة يهودية في تشيلم

بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية، لم ينجُ سوى بقايا من سكان تشيلم اليهود الذين بلغ عددهم نحو 18000 نسمة . وتمكنوا من الهجرة إلى إسرائيل أو الولايات المتحدة أو كندا أو أمريكا اللاتينية أو جنوب إفريقيا . اشتهرت تشيلم بكونها مكانًا للفكاهة اليهودية بفضل رواة القصص والكتاب اليهود مثل إسحاق باشيفيس سينجر ، الروائي الحائز على جائزة نوبل في اللغة اليديشية ، الذي كتب كتاب "حمقى تشيلم وتاريخهم" (نُشر بالترجمة الإنجليزية عام 1973)، والشاعر اليديشي أوفسي دريز  [he; ru; uk; yi] الذي كتب قصصًا شعرية. تشمل التعديلات البارزة للفولكلور اليهودي في تشيلم الكوميديا ​​Chelmer Khakhomim ("حكماء تشيلم") من تأليف آرون زيتلين ، و The Heroes of Chelm (1942) من تأليف شلومو سيمون ، والتي نُشرت بالترجمة الإنجليزية باسم The Wise Men of Helm ( سايمون ، 1945) و More Wise Men of Helm ( سايمون ، 1965)، بالإضافة إلى كتاب Chelmer Khakhomim من تأليف YY Trunk . [27] يعامل كتاب Allen Mandelbaum "Chelmaxioms: The Maxims, Axioms, Maximos of Chelm" (ديفيد ر. جودين، 1978) حكماء تشيلم اليهود كعلماء لديهم المعرفة ولكنهم يفتقرون إلى الحس. تحاكي بعض قصص تشيلم عملية التفسير للمِدراش والأسلوب التلمودي في الحجج ، [28] وتستمر في الحوار بين النصوص الحاخامية وتجلياتها في الساحة اليومية. [29] [30] يمكن تفسير الاستجواب الذي يبدو غير مباشر والذي يتسم به مجلس تشيلم اليهودي باعتباره تلميحًا كوميديًا إلى اتساع الأدب التلمودي. يسمح الجمع بين الحجج المتوازية والقواسم اللغوية المشتركة للتقاليد النصية اليهودية، وخاصة التلمود، بالتألق من خلال فولكلور تشيلم. [31]

التركيبة السكانية

ويسوكا جوركا، حصن التل من القرون الوسطى

بعد استقلال بولندا، وجد التعداد البولندي لعام 1921 أن عدد السكان بلغ 23,221 نسمة، منهم 12,064 يهودي، و9,492 كاثوليكي روماني (بولنديون)، و1,369 مسيحي أرثوذكسي (أوكرانيون وروثينيون وبيلاروسيون) و207 لوثريون (ألمان).

في سبتمبر 1939، مع بداية الحرب العالمية الثانية، شكل اليهود 60% (18000) من سكان المدينة. [32]

عدد السكان حسب السنة

سنة سكان مصدر
1995 69426ينقص [1]
2000 69012ينقص
2005 68160ينقص
2010 66537ينقص
2015 64270ينقص
2020 61135ينقص
2021 60231ينقص

المعالم السياحية

أنفاق الطباشير في تشيلم

المعالم السياحية الرئيسية في المدينة هي Góra Chełmska مع كنيسة ميلاد العذراء مريم الباروكية وأنفاق Chełm Chalk التي تقع تحت المدينة، وهي مبنى فريد من نوعه في أوروبا والعالم. الساحة التاريخية الرئيسية في المدينة هي Plac Łuczkowskiego (ساحة Łuczkowski)، والتي تمتلئ بالمنازل التاريخية الملونة وتحتوي على بئر قديم محفوظ.

الرياضة

سياسة

المكتب البلدي

أعضاء البرلمان الأكثر نفوذاً ( Sejm ) المنتخبين من دائرة Biała Podlaska/Chełm/Zamość (2006) شملوا: باداش تاديوس (SLD-UP)، براتكوسكي أركاديوس (PSL)، بيرا جان (SLD-UP)، جانوفسكي زبيغنيو (SLD-UP). UP)، كوياتكوفسكي ماريان (ساموبرونا)، ليوشوك هنريك (LPR)، ميشالسكي جيرزي (ساموبرونا)، نيكولسكي ليخ (SLD-UP)، سكومرا شتشيبان (SLD-UP)، ستانيبولا ريزارد (بولندي)، [33] ستيفانيوك فرانسيسزيك (بولندا )، أوميجان ستانيسواف (PO)، وماتوسزكزاك زبيغنيو (SLD).

الرموز

علم تشيلم مستطيل الشكل بنسبة 2:3، مقسم إلى شريطين أفقيين متوازيين بنفس العرض (الشريط العلوي أبيض، والشريط السفلي أخضر). على الشريط العلوي، في المنتصف، يوجد شعار النبالة الخاص بمدينة تشيلم.

شخصيات بارزة

العلاقات الدولية

المدن التوأم – المدن الشقيقة

تشيلم توأمة مع:

انظر أيضا

مراجع

ملحوظات
  1. ^ abc "بنك البيانات المحلي". إحصاءات بولندا . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2022 .بيانات الوحدة الإقليمية 0662011.
  2. ^ "استعلام غير صالح".
  3. ^ “Historia miejscowości – Informacje o mieście – Chełm – Wirtualny Sztetl”. sztetl.org.pl (باللغة البولندية) . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2017 .
  4. ^ ab Halina Lerski, القاموس التاريخي لبولندا، 966-1945 (ABC CLIO 1996 ISBN 978-0-313-03456-5 )، ص. 63 
  5. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )، ص. 868 
  6. ^ abcde "إلى był dla Chełma dobry rok". سوبر Tydzień Chełmski (باللغة البولندية). 10 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 2 أبريل 2021 .
  7. ^ "التاريخ المجتمعي – خيلم". موسوعة يهودية 1972، دار النشر كيتر القدس المحدودة . منظمة خيلم في إسرائيل . تم استرجاعه في 14 يوليو 2013 .
  8. ^ "يهود تشيلم والهروب من غابة بوريك". فريق البحث في تعليم الهولوكوست والأرشيف . HolocaustResearchProject.org 2008. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2013 .
  9. ^ Bakalczuk-Felin, Meilech and Moshe M. Shavit. "Preface". تاريخ اليهود في تشيلم . JewishGen, Inc. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2013 .
  10. ^ بيركنستات فرويند، غلوريا وبن تسيون بروكر، لازار كاهان، ي. هيرك، يتسحاق جروسكوب، ج. جرينزبان. "مذبحة اليهود في تشيلم". تدمير تشيلم . 2013 بواسطة JewishGen, Inc. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2013 .{{cite web}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  11. ^ ميلتزر، راي والدكتور فيليب فريدمان. "بداية وتاريخ المجتمع اليديشي". تاريخ اليهود في تشيلم . 2013 بواسطة JewishGen, Inc. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2013 .
  12. ^ Berkenstat Freund, Gloria, Irene Szajewicz and Gitl Libhober. "شهادة الشهود بواسطة Gitl Libhober". تدمير تشيلم . 2013 بواسطة JewishGen, Inc. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  13. ^ ميجارجي، جيفري (2012). موسوعة المعسكرات والأحياء الفقيرة . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. ص. المجلد الثاني 623. ISBN 978-0-253-35599-7.
  14. ^ “440 كرزًا من مخلفات الحرب العالمية الأولى في عام 1940”. راديو BonTon Chełm 104.90 FM (باللغة البولندية). 24 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع في 14 فبراير 2021 .
  15. ^ جالان، ألينا (2003)."Akcja AB" na Lubelszczyźnie". Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej (باللغة البولندية). رقم 12-1 (35–36). IPN . ص. 53. ISSN  1641-9561.
  16. ^ جالان، ص 54
  17. ^ Action Reinhard Camps. Sobibor Labour Camps . 15 June 2006. ARC Website.
  18. ^ دوبروسكي، لوكجان (2012). الناجون من الهولوكوست . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. ص 72، 79. ISBN 978-1-56324-463-6.
  19. ^ ab Megargee, Geoffrey P.; Overmans, Rüdiger; Vogt, Wolfgang (2022). موسوعة متحف الهولوكوست التذكاري للولايات المتحدة للمعسكرات والأحياء اليهودية 1933-1945. المجلد الرابع . مطبعة جامعة إنديانا، متحف الهولوكوست التذكاري للولايات المتحدة. ص. 310. ISBN 978-0-253-06089-1.
  20. ^ اي بي سي جاسيك باركزينسكي (8 مايو 2009). "أوبوز ستلاج 319". وسائل الإعلام الإقليمية . دزينيك وشودني. Archive.is . تم الاسترجاع 10 أغسطس 2013 .
  21. ^ إيهور إليوشن (11 سبتمبر 2009)، روزديل 5. بويوفي دي أوه إن ووبا في مكافحة الشرطة. الفصل الخامس، ص 264-266، باللغة الأوكرانية. من: منظمة القوميين الأوكرانيين وجيش المتمردين الأوكراني. معهد التاريخ الأوكراني، أكاديمية العلوم في أوكرانيا.
  22. ^ جرزيجورز موتيكا، Zapomnijcie o Giedroyciu: Polacy، Ukraińcy، IPN
  23. ^ "تقديس الشهداء الجدد الأرثوذكس". المنتدى البيزنطي 2013. تم استرجاعه في 14 يوليو 2013 .
  24. ^ ماربلز، ديفيد ر. (2007). الأبطال والأشرار: خلق التاريخ الوطني في أوكرانيا المعاصرة. بودابست: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ص 210. ISBN 9789637326981.
  25. ^ موتيكا ، جريزيجورز (2011). Od rzezi wołyńskiej do Akcji "Wisła". كراكوف: Wydawnictwo Literackie. ص. 228. ردمك 978-83-08-04576-3. Sprawa dotyczyła wsi wymordowanych przez UPA.
  26. ^ جاسياك، ماريك. "التغلب على المقاومة الأوكرانية"، في ثير، فيليب؛ سيلجاك، آنا (2001). إعادة رسم الأمم: التطهير العرقي في شرق ووسط أوروبا، 1944-1948 . أكسفورد: رومان وليتفيلد. ص 174.
  27. ^ "أسطورة خالم في الأدب اليهودي"
  28. ^ روجوفين أو (2009). “Chelm as Shtetl: YY Trunk’s Khelemer Khakhomim”. نصوص أولية . 29 (2): 242-272. دوى :10.2979/pft.2009.29.2.242. جستور  10.2979/pft.2009.29.2.242. S2CID  163047588.
  29. ^ كراكوفسكي، ستيفان؛ كاليش، أرييه-ليب (2007). "Chelm". في بيرينباوم، مايكل ؛ سكولنيك، فريد (المحررون). Encyclopædia Judaica . المجلد 4 (الطبعة الثانية). ديترويت: ماكميلان ريفرنس. ص 588-589. ISBN 978-0-02-866097-4- عبر مكتبة Gale Virtual Reference Library.
  30. ^ السيد، موشيه ديفيد (2007). "المِدراش". في بيرينباوم، مايكل ؛ سكولنيك، فريد (المحررون). موسوعة يهودية . المجلد 14 (الطبعة الثانية). ديترويت: ماكميلان ريفرنس. ص 182-185. رقم ISBN 978-0-02-866097-4- عبر مكتبة Gale Virtual Reference Library.
  31. ^ Harshav, Benjamin. The Meaning of Yiddish United States of America: University of California Press, 1990. 112. Print.
  32. ^ روزماري هورويتز. كتب تذكارية عن يهود أوروبا الشرقية: مقالات عن تاريخ ومعاني مجلدات يزكر . ماكفارلاند. 2011. ص 73-74
  33. ^ رابط باللغة البولندية محفوظ في 27 يونيو 2006 على موقع Wayback Machine مع النوافذ المنبثقة ذات الصلة.
  34. ^ "دليل المدن". Sister Cities International . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2015. تم الاسترجاع 25 مارس 2014 .
ويكيميديا ​​​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة شيلم.
  • الصفحة الرئيسية الرسمية لـ Chełm باللغة الإنجليزية
  • (باللغة البولندية) eChełm.pl
  • (باللغة البولندية) Chełm Online
  • مقال عن تاريخ تشيلم محفوظ في 30 أبريل 2008 على موقع واي باك مشين
  • تشيلم في التصوير الفوتوغرافي
  • منظمة تشيلمر في إسرائيل
  • "هنا سوف تُروى قصصهم..." وادي المجتمعات في ياد فاشيم، تشيلم، على موقع ياد فاشيم الإلكتروني.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chełm&oldid=1252408827"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate