اللغات السلافية الجنوبية

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن مصادر:  "اللغات السلافية الجنوبية" - الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( أغسطس 2022 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

السلافية الجنوبية
التوزيع الجغرافي	جنوب شرق أوروبا
التصنيف اللغوي	هندو أوروبية البلطيقية السلافية السلافية السلافية الجنوبية
الأقسام الفرعية	السلافية الجنوبية الشرقية السلافية الجنوبية الغربية  [ru]
رموز اللغة
ايزو 639-5	zls
غلوتولوغ	sout3147
الدول التي تعتبر اللغة السلافية الجنوبية هي اللغة الوطنية

اللغات واللهجات السلافية الجنوبية
السلافية الجنوبية الغربية الصربية الكرواتية اللغات القياسية البوسنية الكرواتية الجبل الأسود الصربية ( السلافية الصربية ) اللهجات شتوكافيان ( إيكافيان الأصغر بونجيفاتش السلافية شوكاتش دوبروفنيك شرق الهرسك أوزيتشي زيتا-راشكا كوسوفو-ريسافا ( سميديريفو-فرساتش ) شوماديا-فويفودينا بريزرن-تيموك ( بريزرن-جنوب مورافا جوراني جانجيفو-ليتنيتشا سفرليج-زابلانيي تيموك- لوزينيكا تشاكافيان ( بورغنلاند موليزي ) كاجاكافيا تورلاكيان ( بريزرين-جنوب مورافا جوراني جانجيفو-ليتنيتشا سفرليج-زابلانيي تيموك- لوزينيكا لهجات إيكافيان إيجيكافيان إيكافيان مقارنة بين اللغات البوسنية والكرواتية والجبل الأسود والصربية القياسية السلوفينية اللهجات ( بريكموريه السلوفينية رسيان )
السلافية الجنوبية الشرقية الكنيسة السلافية ( القديمة ) البلغارية اللهجات بنات تورلاكيان مشتيرسكي المقدونية اللهجات ( غربي جنوب شرقي شمالي تورلاكيان ) اللغة المقدونية المنطوقة المقدونية القياسية
اللهجات الانتقالية الصربية - البلغارية - المقدونية اللهجات البلغارية الانتقالية تورلاكيان جوراني الكرواتية - السلوفينية كاجاكافيا البلغارية المقدونية اللهجات السلافية في اليونان
الحروف الابجدية حديث اللغة اللاتينية لـ Gaj السيريلية الصربية السيريلية البلغارية السيريلية المقدونية الجبل الأسود السلوفينية تاريخي بوهوريتشيكا داجناتشيكا ميتيلشيكا أريبيكا السيريلية البوسنية غلاغوليتيك السيريلية المبكرة أ- تتضمن الأبجدية البلغارية الباناتية .
ف ت هـ

اللغات السلافية الجنوبية هي أحد الفروع الثلاثة للغات السلافية . ويبلغ عدد المتحدثين بها حوالي 30 مليون شخص، معظمهم في البلقان . وهم منفصلون جغرافيًا عن المتحدثين بالفرعين السلافيين الآخرين ( الغرب والشرق ) بحزام من المتحدثين بالألمانية والمجرية والرومانية .

كانت أول لغة سلافية جنوبية مكتوبة (وهي أيضًا أول لغة سلافية موثقة) هي مجموعة متنوعة من السلافية الجنوبية الشرقية التي تحدث بها في تسالونيكي ، والتي تسمى الآن السلافية الكنسية القديمة ، في القرن التاسع. يتم الاحتفاظ بها كلغة طقسية في الكنائس الأرثوذكسية السلافية في شكل تقاليد سلافية كنسية محلية مختلفة . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تشكل اللغات السلافية الجنوبية استمرارية لهجات . ^{[1] [2]} تشكل اللغة الصربية والكرواتية والبوسنية والجبل الأسود لهجة واحدة ضمن هذه الاستمرارية. ^[3]

اللغات السلافية هي جزء من مجموعة البلطيق السلافية ، والتي تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو أوروبية . وقد اعتبرت اللغات السلافية الجنوبية عقدة وراثية في الدراسات السلافية : حيث تم تحديدها من خلال مجموعة من الابتكارات الصوتية والصرفية والمعجمية (التماثل اللغوي) التي تفصلها عن المجموعات السلافية الغربية والشرقية. ومع ذلك، تم تحدي هذه النظرة في العقود الأخيرة (انظر أدناه).

تشترك مجموعة اللغات السلافية الشرقية في بعض الابتكارات التي تشمل جميع اللغات السلافية الجنوبية، ولكن ليس السلافية الغربية. وتشمل هذه: ^[4]

1. تطبيق متسق للتقليد الثاني للحنك السلافي قبل السلافية البدائية *v
2. فقدان *d و*t قبل *l السلافية البدائية
3. اندماج *ś في اللغة السلافية البدائية (الناتج عن النطق الثاني والثالث) مع *s

ويتضح ذلك في الجدول التالي:

اللغة السلافية البدائية المتأخرة		السلافية الجنوبية					السلافية الغربية			السلافية الشرقية
إعادة البناء	معنى	الكنيسة السلافية القديمة	السلوفينية	الصربية الكرواتية	البلغارية	المقدونية	التشيكية	السلوفاكية	بولندي	البيلاروسية	الروسية	الأوكرانية
*غفيدا	نجم	صوت	زفيزدا	zv(ij)ézda зв(иј)е́зда	نجمة	السويد	هفيزدا	هفيزدا	جويازدا	زوركا ، نجمة	نجمة ( نجمة )	زركا
*كفيت	زهرة، تتفتح	اللون	سي في تي	السيرة الذاتية	اللون	اللون	كفيت	كفيت	الكويت	قفطان ، لون	اللون , اللون	سفيتا ، سفيتا
*أوردلو	محراث	رالو	رالو	رَالو رَالو	رالو	رالو	رادلو	رادلو	رادلو	أرالا	أذن ، أذن	أذن ، أذن
*أجل	الجميع	كل شئ	فيس	سف ساف	الكل	سيوت	الكل	فشتوك	كل شيء	الكل الكل ​	كل شيء ، كل شيء	كل شيء ، كل شيء

تم التعرف على العديد من التراكيب المتماثلة اللسانية التي يُعتقد أنها تمثل ابتكارات مشتركة حصرية في مجموعة اللغات السلافية الجنوبية. وهي ذات طابع صوتي سائد، في حين أن التراكيب المتماثلة اللسانية الصرفية والنحوية أقل عددًا بكثير. يذكر ساسكس وكوبرلي (2006: 43-44) التراكيب المتماثلة اللسانية التالية:

1. دمج yers في صوت يشبه schwa ، والذي أصبح /a/ في الصربية الكرواتية، أو تقسيمه وفقًا لجودة الحرف الساكن السابق الصلبة/الناعمة إلى /o e/ (المقدونية)، أو /ə e/ (البلغارية)
2. اللغة السلافية البدائية *ę > /e/
3. اللغة السلافية البدائية *y > /i/ ، تندمج مع انعكاس اللغة السلافية البدائية *i
4. تم الاحتفاظ بالسائلين المقطعيين السلافيين البدائيين *r̥ و*l̥، لكن *l̥ فُقِدَ لاحقًا في جميع اللغات الفرعية بمخرجات مختلفة (> /u/ في الصربية الكرواتية، > حرف علة + /l/ أو /l/ + حرف علة في السلوفينية والبلغارية والمقدونية)، وأصبح *r̥ [ər/rə] في البلغارية. كان هذا التطور مماثلًا لفقدان yer بعد حرف ساكن سائل.
5. تصلب الحنك وملحقات الأسنان. على سبيل المثال š' > š، č' > č، c' > c.
6. الشكل السلافي الجنوبي للتبادل السائل (CoRC > CRaC، CoLC > CLaC وما إلى ذلك)

ومع ذلك، فإن معظم هذه اللغات ليست حصرية في طابعها، وهي مشتركة مع بعض لغات مجموعات اللغات السلافية الشرقية والغربية (وخاصة اللهجات السلوفاكية الوسطى). وعلى هذا الأساس، يزعم ماتاسوفيتش (2008) أن السلافية الجنوبية موجودة بشكل صارم كمجموعة جغرافية، ولا تشكل فرعًا وراثيًا حقيقيًا ؛ بعبارة أخرى، لم تكن هناك أبدًا لغة سلافية جنوبية بدائية أو فترة أظهرت فيها جميع اللهجات السلافية الجنوبية مجموعة حصرية من التغييرات الصوتية أو الصرفية أو المعجمية الشاملة (التماثل اللغوي) الخاصة بها. وعلاوة على ذلك، يزعم ماتاسوفيتش أنه لم تكن هناك أبدًا فترة من الوحدة الثقافية أو السياسية التي كان من الممكن أن توجد فيها اللغة السلافية الجنوبية البدائية والتي كان من الممكن أن تحدث خلالها ابتكارات سلافية جنوبية مشتركة. وقد افترض العديد من الأنماط المعجمية والصرفية الخاصة بالسلافية الجنوبية فقط والتي تم اقتراحها لتمثيل العصور القديمة السلافية المشتركة ، أو أنها مشتركة مع بعض اللهجات السلوفاكية أو الأوكرانية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تشكل اللهجات السلافية الجنوبية استمرارية لهجية تمتد من جنوب النمسا اليوم إلى جنوب شرق بلغاريا . ^[5] على مستوى علم اللهجات ، يتم تقسيمها إلى السلافية الجنوبية الغربية (اللهجات السلوفينية والصربية الكرواتية) والسلافية الجنوبية الشرقية (اللهجات البلغارية والمقدونية)؛ تمثل هذه هجرات منفصلة إلى البلقان وكانت منفصلة ذات يوم عن طريق السكان المجريين والرومانيين والألبانيين المتداخلين؛ مع استيعاب هذه السكان، اندمجت السلافية الجنوبية الشرقية والغربية مع التورلاكية كلغة انتقالية. ^{[ بحاجة لمصدر ]} من ناحية أخرى، أدى تفكك الإمبراطوريتين العثمانية والنمساوية المجرية ، متبوعًا بتشكيل الدول القومية في القرنين التاسع عشر والعشرين، إلى تطوير وتدوين اللغات القياسية . تعتمد السلوفينية القياسية والبلغارية والمقدونية على لهجات مميزة. ^[6] تعتمد المتغيرات القياسية البوسنية والكرواتية والجبل الأسود والصربية ^[7] للغة الصربية الكرواتية متعددة المراكز ^{[8] على} نفس اللهجة ( شتوكافيان ). ^[9] وبالتالي، في معظم الحالات لا تتطابق الحدود الوطنية والعرقية مع الحدود اللهجية.

ملاحظة : نظرًا للاختلافات في الوضع السياسي للغات/اللهجات والسياقات التاريخية المختلفة، فإن التصنيفات تعسفية إلى حد ما.

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (August 2022) (Learn how and when to remove this message)

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "South Slavic languages" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (August 2022) (Learn how and when to remove this message)

اللهجات التي تشكل المجموعة الشرقية من السلافية الجنوبية، والتي يتحدث بها في الغالب في بلغاريا ومقدونيا والمناطق المجاورة في البلدان المجاورة (مثل البلغار البيسارابيين في أوكرانيا )، تشترك في عدد من الخصائص التي تميزها عن اللغات السلافية الأخرى : ^{[11] [12]}

• وجود أداة تعريف (على سبيل المثال كتاب ، كتاب - كتاب ، كتاب ، وقت ، وقت - وقت إلى ، الوقت )
• غياب شبه كامل لحالات الأسماء
• عدم وجود صيغة المصدر للفعل
• تشكيل أشكال المقارنة من الصفات المكونة من البادئة по- (على سبيل المثال добън, по-добъr (Bulg.)/ добаr, подобаr (Maced.) - جيد، أفضل)
• زمن المستقبل يتكون من صيغة الحاضر للفعل مسبوقًا بـ ще/ќе
• وجود مزاج إعادة السرد (على سبيل المثال Той ме видял. (Bulg.)/ Тој ме видел. (Maced.) - من المفترض أنه رآني. قارن مع Той ме видя. / Тој ме виде. - لقد رآني.)

تتشارك اللغتان البلغارية والمقدونية بعض خصائصهما غير العادية مع لغات أخرى في البلقان، وخاصة اليونانية والألبانية (انظر البلقان sprachbund ). ^[11]

• اللهجات البلغارية الشرقية ^{[ بحاجة لمصدر ]}
• اللهجات البلغارية الغربية (تشمل اللهجات التورلاكية ) ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• اللهجات المقدونية الجنوبية الشرقية ^{[ بحاجة لمصدر ]}
• المقدونية الشمالية (بما في ذلك ثلاث لهجات تورلاكية ) ^{[ بحاجة لمصدر ]}
• اللهجات المقدونية الغربية ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• اللهجات التورلاكية في جنوب شرق صربيا هي لهجات منطوقة وغير موحدة، حيث لا تعترف اللغة الأدبية الصربية إلا بالشكل الشتوكافي (مثل اللغات الصربية الكرواتية الأخرى ) ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تُتحدث اللهجات التورلاكية في جنوب شرق صربيا وشمال مقدونيا الشمالية وغرب بلغاريا وجنوب شرق كوسوفو وجيوب غرب رومانيا ؛ وتُعتبر لغة انتقالية بين المجموعتين الغربية والشرقية للغات السلافية الجنوبية. ويُعتقد أن التورلاكية تتناسب مع البلغارية والمقدونية في منطقة البلقان ، وهي منطقة تقارب لغوي ناجمة عن اتصال طويل الأمد وليس عن علاقة وراثية. ولهذا السبب يميل بعض الباحثين إلى تصنيفها على أنها لغة سلافية جنوب شرقية . ^[13]

تنقسم كل من هذه الوحدات اللهجية الأولية والثانوية إلى لهجات فرعية ولهجات متماثلة حسب المنطقة. في الماضي (وحاليًا، في المناطق المعزولة)، لم يكن من غير المألوف أن يكون لدى القرى الفردية كلماتها وعباراتها الخاصة. ومع ذلك، خلال القرن العشرين، تأثرت اللهجات المحلية بالمعايير الشتوكافية من خلال وسائل الإعلام الجماهيرية والتعليم العام وفُقد الكثير من "الكلام المحلي" (أساسًا في المناطق ذات الكثافة السكانية الأكبر). مع تفكك يوغوسلافيا ، تسبب ارتفاع الوعي الوطني في دفع الأفراد إلى تعديل كلامهم وفقًا لإرشادات اللغة القياسية التي تم إنشاؤها حديثًا. تسببت الحروب في هجرات كبيرة، مما أدى إلى تغيير الصورة العرقية (واللهجية) لبعض المناطق - وخاصة في البوسنة والهرسك، ولكن أيضًا في وسط كرواتيا وصربيا (فويفودينا على وجه الخصوص). في بعض المناطق، ليس من الواضح ما إذا كان الموقع أو العرق هو العامل المهيمن في لهجة المتحدث. وبسبب هذا، فإن أنماط الكلام في بعض المجتمعات والمناطق في حالة من التغير المستمر، ومن الصعب تحديد اللهجات التي سوف تنقرض بالكامل. وسوف يكون من الضروري إجراء المزيد من البحوث على مدى العقود القليلة القادمة لتحديد التغييرات التي طرأت على التوزيع اللهجي لهذه المجموعة اللغوية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تشكل لهجة شرق الهرسك الأساس للمتغيرات القياسية البوسنية والكرواتية والجبل الأسود والصربية من اللهجة الصربية الكرواتية المتعددة المراكز. ^[14]

تُتحدث اللغة الشكافية في الأجزاء الغربية والوسطى والجنوبية من كرواتيا - وخاصة في إستريا وخليج كفارنر ودالماتيا وكرواتيا الداخلية (جاكا وبوكوبي، على سبيل المثال). إن انعكاس الشكافية للكلمة السلافية البدائية yat هو i أو أحيانًا e (نادرًا ما تكون (i)je )، أو مختلطة ( إيكافية-إيكافية ). احتفظت العديد من لهجات الشكافية بعدد كبير من الكلمات الدلماسية ، ولكنها تحتوي أيضًا على العديد من الكلمات المستعارة من اللغات الفينيسية والإيطالية واليونانية وغيرها من لغات البحر الأبيض المتوسط. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

مثال: Ča je, je, tako je vavik bilo, ča će bit, će bit, a nekako će već bit!

يتحدث بهذه اللهجة في المقام الأول في ولاية بورغنلاند الفيدرالية في النمسا والمناطق المجاورة في فيينا وسلوفاكيا والمجر من قبل أحفاد الكروات الذين هاجروا إلى هناك خلال القرن السادس عشر. تختلف هذه اللهجة (أو عائلة اللهجات) عن الكرواتية القياسية، حيث تأثرت بشدة بالألمانية والمجرية. ولديها خصائص المجموعات اللهجية الرئيسية الثلاث في كرواتيا، حيث لم يأتِ المهاجرون جميعًا من نفس المنطقة، ولكن المعيار اللغوي يعتمد على لهجة تشاكافيان.

يتحدث الكايكافيان في الغالب في شمال وشمال غرب كرواتيا بالقرب من الحدود المجرية والسلوفينية - بشكل رئيسي حول مدن زغرب ، فارازدين، تشاكوفيتش، كوبريفنيكا، بيترينيا، ديلنيس وما إلى ذلك. انعكاسها من yat هو في المقام الأول /e/ ، ونادرًا ما يكون diphthongal ije ). وهذا يختلف عن لهجة إيكافيان؛ حيث تميز العديد من لهجات الكايكافيان بين e المغلقة - تقريبًا ae (من yat ) - و e المفتوحة (من e الأصلية ). تفتقر إلى العديد من الحنكيات (ć، lj، nj، dž) الموجودة في لهجة شتوكافيان، ولديها بعض الكلمات المستعارة من اللهجات السلوفينية القريبة والألمانية ( خاصة في المدن). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

مثال: كاك جي، تاك جي؛ tak je navek bilo، kak bu tak bu، a bu vre nekak kak bu!

اللغة السلوفينية هي اللغة التي يتحدث بها السكان بشكل رئيسي في سلوفينيا . تحتوي اللغة السلوفينية المنطوقة على العديد من اللهجات، ولكن لا يوجد إجماع حول عددها؛ ^[15] تتراوح التقديرات من 7 إلى 50. ^{[16] [17]} يشير أقل تقدير إلى مجموعات اللهجات السبع المعترف بها بشكل شائع في اللغة، دون تقسيم أي منها. بعض المجموعات السبع أكثر تباينًا من غيرها، وتعكس التقديرات الأعلى المعايير المتنوعة التي تم استخدامها للتمييز بين اللهجات واللهجات الفرعية. يمكن أن تكون اللهجات السلوفينية مختلفة جدًا عن بعضها البعض لدرجة أن متحدث لهجة واحدة قد يواجه صعوبة كبيرة في فهم متحدث آخر لهجة أخرى، ^[18] خاصةً إذا كانت لهجاتهم تنتمي إلى مجموعات مختلفة. تنتقل بعض اللهجات المنطوقة في جنوب سلوفينيا إلى اللهجة الشاكافية أو الكاجكافية الصربية الكرواتية ، في حين أن الانتقال من اللهجات الشرقية إلى الكاجكافية هو أمر عام، مع وجود حالات من نفس التنوع اللغوي بشكل أساسي يتم التحدث بها على جانبي الحدود (وهذا ينطبق بشكل خاص على المجرى العلوي لنهري كوبا وسوتلا ). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يقارن الجدول أدناه بين الابتكارات النحوية والصوتية. ويبدو التشابه بين الكاجكافية والسلوفينية واضحًا. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

خطوط متساوية اللسان في اللغات السلافية الغربية الجنوبية

	السلوفينية	كاجاكافيا	تشاكافيان	شتوكافيان
حاد > حاد جديد غير نهائي	معظم اللهجات	لا	لا	لا
فقدان النغمة السلافية البدائية	بعض اللهجات	لا	لا	نيوشتوكافيا
و- > فو-	بعض اللهجات	نعم	لا	لا
ǫ > أو	نعم	نعم	لا	لا
-ojo > -o في صيغة المفرد الآلي	نعم	نعم	لا	لا
ت > ت	معظم اللهجات	نعم	لا	لا
نيوسيركمفليكس	نعم	نعم	لا	لا
فقدان النداء	نعم	نعم	بعض اللهجات	لا
التفكيك النهائي	معظم اللهجات	نعم	نعم	لا
đ > ج	نعم	نعم	نعم	لا
žV > rV	نعم	نعم	نعم	الغربي
النهائي -m > -n	بعض اللهجات	لا	نعم	لا
ľ, ň > l, n	معظم اللهجات	لا	نعم	لا
jd، jt > đ، ć	لا	لا	نعم	نعم
r > r	لا	لا	نعم	نعم
ə > أ	لا	لا	نعم	نعم
اللغة التشيكية > اللغة الكرواتية	لا	لا	لا	نعم
Dat/loc/ins جمع -ma/-u (من ثنائي)	لا	لا	لا	نعم

بشكل عام، تختلف اللهجات الشرقية للغة السلافية الجنوبية (البلغارية والمقدونية) بشكل كبير عن اللهجات الغربية في النواحي التالية:

• لقد فقدت اللهجات الشرقية تقريبًا انحرافات أسمائها بالكامل، وأصبحت تحليلية بالكامل . ^[19]
• طورت اللهجات الشرقية لواحق أدوات التعريف المشابهة للغات الأخرى في لغة البلقان . ^[20]
• فقدت اللهجات الشرقية صيغة المصدر ؛ وبالتالي، فإن صيغة المتكلم المفرد (بالنسبة للغة البلغارية) أو صيغة الغائب المفرد (بالنسبة للغة المقدونية) تعتبر الجزء الرئيسي من الفعل. يتم بناء الجمل التي تتطلب صيغة المصدر في اللغات الأخرى من خلال جملة في اللغة البلغارية، искам да ходя (iskam da hodya) ، "أريد أن أذهب" (حرفيًا، "أريد أن أذهب").

وبصرف النظر عن هذه المجالات الثلاثة الرئيسية، هناك العديد من الاختلافات الأصغر والأكثر أهمية:

• اللهجات الغربية لديها ثلاثة أجناس في كل من المفرد والجمع (السلوفينية لديها المثنى -انظر أدناه)، في حين أن اللهجات الشرقية لديها فقط في صيغة المفرد - على سبيل المثال، الصربية on (هو)، ona (هي)، ono (هو)، oni (هم، مذكر)، one (هم، أنثى)، ona (هم، محايد)؛ البلغارية te (هم) والمقدونية тие ( ربطة عنق ، 'هم') تغطي صيغة الجمع بأكملها.
• وراثة تعميم لإشارة أخرى كشكل أساسي للضمير الغائب الذي حدث بالفعل في أواخر اللغة السلافية البدائية، لا تستخدم اللغة البلغارية الأدبية القياسية (مثل اللغة السلافية الكنسية القديمة) ضمير "on-/ov-" السلافي كأشكال أساسية مثل on وona وono وoni (هو، هي، هو، هم)، و ovaj وovde (هذا، هنا)، ولكنها تستخدم ضمائر مبنية على "to-/t-" مثل toy وtya وto وte و tozi وtuk (تحتفظ فقط بـ onzi - "ذلك" ومشتقاته). تحتوي اللهجات البلغارية الغربية والمقدونية على ضمير "ov-/on-"، وتستخدمهما أحيانًا بالتبادل.
• تحتوي جميع لهجات اللغة الصربية الكرواتية على مفهوم "أي" - على سبيل المثال، في اللغة الصربية neko "شخص ما"؛ niko "لا أحد"؛ iko "أي شخص". تفتقر جميع اللهجات الأخرى إلى الأخير، وتكتفي ببنية some- أو no- بدلاً من ذلك. ^[21]

• في حين أن لهجات شتوكافيان الصربية والبوسنية والكرواتية لها نفس القواعد النحوية بشكل أساسي، فإن استخدامها متنوع للغاية. وفي حين أن اللغات الثلاث ذات تصريفات عالية نسبيًا، إلا أنه كلما اتجهنا شرقًا، زادت احتمالية استخدام الأشكال التحليلية - إن لم تكن منطوقة، على الأقل في اللغة المكتوبة. ^{[ بحاجة لمصدر ]} مثال أساسي للغاية هو:
  • الكرواتية – hoću ici – “أريد – أن أذهب”
  • الصربية – hoću da idem – "أريد – أن – أذهب"
• احتفظت اللغة السلوفينية بالرقم المزدوج السلافي البدائي (وهذا يعني أنها تحتوي على تسعة ضمائر شخصية في الشخص الثالث) لكل من الأسماء والأفعال. ^{[ بحاجة لمصدر ]} على سبيل المثال:
  • الأسماء: فولك (ذئب) → فولكوفا (ذئبان) → فولكوفي (بعض الذئاب)
  • الأفعال: hodim (أنا أمشي) → hodiva (نحن الاثنان نسير) → hodimo (نحن نسير)

• في اللغة المقدونية، يعتمد الزمن التام إلى حد كبير على الفعل "to have" (كما هو الحال في لغات البلقان الأخرى مثل اليونانية والألبانية، وفي اللغة الإنجليزية)، على عكس الفعل "to be"، والذي يستخدم كمساعد في جميع اللغات السلافية الأخرى (انظر أيضًا الأفعال المقدونية ): ^{[ بحاجة لمصدر ]}
  • المقدونية – إمام فيديونو – لقد رأيت ( إمام – "أن يكون")
  • البلغارية – vidyal sum – لقد رأيت ( sum – "أن يكون")
• في اللغة المقدونية هناك ثلاثة أنواع من المقالات المحددة (الشكل الأساسي المحدد، الاسم المحدد بالقرب من المتحدث والاسم المحدد بعيدًا عن المتحدث). ^{[ بحاجة لمصدر ]}
  • طفل ( dete ، 'طفل')
  • детето ( deteto ، 'الطفل')
  • детево ( detevo ، "هذا الطفل [بالقرب مني]")
  • طفل ( deteno ، 'ذلك الطفل [هناك]')

تستخدم اللغات إلى الغرب من صربيا النص اللاتيني ، بينما تستخدم اللغات إلى الشرق والجنوب السيريلية . تستخدم اللغة الصربية النص السيريلي رسميًا، على الرغم من استخدام اللاتينية والسيريلية بشكل متساوٍ. تُكتب معظم الصحف بالسيريلية ومعظم المجلات باللاتينية؛ تُكتب الكتب التي كتبها مؤلفون صرب بالسيريلية، بينما تُكتب الكتب المترجمة من مؤلفين أجانب عادةً باللاتينية، بخلاف اللغات التي تستخدم السيريلية بالفعل، وأبرزها الروسية. على شاشة التلفزيون، عادةً ما تكون الكتابة كجزء من برنامج تلفزيوني بالسيريلية، لكن الإعلانات عادةً ما تكون باللاتينية. يعتمد التقسيم جزئيًا على الدين - صربيا والجبل الأسود وبلغاريا ومقدونيا (التي تستخدم السيريلية) دول أرثوذكسية ، بينما كرواتيا وسلوفينيا (التي تستخدم اللاتينية) كاثوليكية . ^[22] تستخدم اللغة البوسنية ، التي يستخدمها البوسنيون المسلمون ، اللاتينية أيضًا، ولكنها استخدمت في الماضي السيريلية البوسنية . كما تم استخدام الأبجدية الجلاغوليتية في العصور الوسطى (وخاصة في بلغاريا ومقدونيا وكرواتيا)، لكنها اختفت تدريجيًا. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• اللغات البعيدة والمتقدمة
• مقارنة بين اللغات البوسنية والكرواتية والجبل الأسود والصربية القياسية
• الانفصال اللغوي في اللغة الصربية الكرواتية
• الفهم المتبادل
• نبذة عن التاريخ والثقافة السلافية
• اللغة الصربية الكرواتية متعددة المراكز
• استمرارية اللهجة السلافية الجنوبية
• يات