الأتراك الغوكو

كان الغوكتورك (بالتركية القديمة: 𐱅𐰇𐰼𐰜:𐰉𐰆𐰑𐰣، بالحروف اللاتينية: Türük Bodun؛ بالصينية: 突厥؛ بنظام بينيين: Tūjué؛ بنظام ويد-جايلز: T'u-chüeh)، المعروفون أيضًا بالأتراك أو الأتراك السماويين أو الأتراك الزرق، شعبًا تركيًا سكن آسيا الداخلية في العصور الوسطى  . خلف الغوكتورك ، بقيادة بومين خاقان ( توفي عام 552 ) وأبنائه ، خاقانية روران كقوة رئيسية في المنطقة ، وأسسوا أول خاقانية تركية ، وهي إحدى السلالات البدوية العديدة التي شكلت مستقبلًا الموقع الجغرافي والثقافة والمعتقدات السائدة للشعوب التركية .

أصل الكلمة

أصل

تصوير جنائزي للأتراك ذوي الشعر الطويل في سهوب كازاخستان. أريكة جنائزية من طراز ميهو ، حوالي عام 570. [ 4 ]

أما أصل كلمة "تركي" كاسم عرقي ، فهو غير معروف. [ 5 ] ويُعتقد عمومًا أن اسم "تركي" قد يكون مشتقًا من مصطلح الهجرة التركي القديم [ 6 ] 𐱅𐰇𐰼𐰜 ، Türük/Törük ، والذي يعني "مخلوق، مولود". [ 7 ]

في اللغات التركية ، قد تعني كلمة " تركي" "قوي، قوة، ناضج" أو "مزدهر، بكامل قوته". [ 8 ] وقد تعني أيضًا "ناضج" كما في الفاكهة، أو "في ريعان الشباب، شاب، ونشيط" بالنسبة للشخص. [ 9 ]

نشأ اسم "غوك-ترك" من القراءة التركية الحديثة لكلمة "كوك" (Kök) على أنها " غوك " (Gök) ، بافتراض أنها تعني "السماء" في اللغة التركية الحديثة ( Gök ). ويُثار جدل حول المعنى الحقيقي لكلمة " كوك " في "غوك-ترك" نظرًا لوجود دليل واحد فقط، حيث تتباين الآراء بين من يقول "كبير، عظيم" [ 10 ] ومن يقول "أزرق" في إشارة إلى "أشينا " ، وهو الاسم المحلي للعشيرة الحاكمة لهذه المجموعة العرقية التاريخية، والذي ورد في اللغة التركية القديمة بالصيغة 𐱅𐰇𐰼𐰜 ، Türük [ 11 ] [ 12 ] أو 𐰚𐰇𐰜:𐱅𐰇𐰼𐰜 ، Kök Türük [ 11 ] [ 12 ] أو 𐱅𐰇𐰼𐰚 ، Türk [ 13 ] .

عُرفوا في المصادر التاريخية الصينية الوسطى باسم "توجوي" ( بالصينية :突厥؛ أُعيد بناؤها في الصينية الوسطى على النحو التالي: * dwət-kuɑt > tɦut-kyat ). [ 14 ] كما سُجّل هذا الاسم العرقي في العديد من لغات شرق آسيا الأخرى، مثل: روران (To̤ro̤x / Türǖg) ، ومانشو (Tule / Turuhe)، والكورية (돌궐 / Dolgwol) ، والتبتية القديمة (Drugu) . [ 14 ] [ 15 ]

في اللغات الهندية الإيرانية، سُجِّلت كلمة "تركي" بأشكال مختلفة. ففي اللغة السغدية * Türkit ~ Türküt ، tr'wkt ، trwkt ، turkt > trwkc ، trukč ؛ وفي لغة الساكا الخوتانية Ttūrka / Ttrūka، وفي اللغة الفارسية الوسطى 𐭲𐭥𐭫𐭪𐭠𐭭 Türkān ~Türk.

تعريف

بحسب المصادر الصينية، فإن كلمة " توجوي " تعني " خوذة قتالية " ( بالصينية :؛ بينيين : Dōumóu ؛ ويد-جايلز : Tou1 - mou2 )، ويُقال إن ذلك يعود إلى تشابه شكل جبال ألتاي ، موطنهم، مع شكل الخوذة القتالية. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] وقد أشارت رونا-تاس (1991) إلى كلمة خوتانية-ساكية ، هي "توراكا" (tturakä ) وتعني "غطاء"، والتي يمكن توسيع معناها دلاليًا ليشمل "خوذة"، كمصدر محتمل لهذا الاشتقاق الشعبي، إلا أن غولدن يعتقد أن هذا الربط يتطلب المزيد من البيانات. [ 19 ]

يُفسَّر اسم غوكتورك أحيانًا إما بـ"التركي السماوي" أو "التركي الأزرق" (أي لأن اللون الأزرق السماوي يرتبط بالعوالم السماوية ). [ 20 ] ويتوافق هذا مع "عبادة الحكم السماوي" الذي كان عنصرًا متكررًا في الثقافة السياسية الألطائية، وربما يكون الغوكتورك قد استوعبوه من أسلافهم في منغوليا. [ 21 ] يرتبط اللون الأزرق تقليديًا بالشرق كما هو مستخدم في نظام النقاط الأساسية في آسيا الوسطى، وبالتالي يعني "أتراك الشرق". [ 22 ] قد يكون اسم عشيرة أشينا الحاكمة مشتقًا من مصطلح ساكا الخوتاني الذي يعني "الأزرق الداكن"، وهو āššɪna . [ 23 ]

بحسب قاموس التراث الأمريكي ، كانت كلمة "تركي" تعني "قوي" في اللغة التركية القديمة؛ [ 24 ] ورغم أن غيرهارد دورفر يؤيد هذه النظرية، يشير جيرارد كلاوسون إلى أن "كلمة تركي لم تُستخدم قط بالمعنى العام لكلمة "قوي"، وأن الاسم "تركي" كان يعني في الأصل "ذروة النضج" (للثمرة، أو الإنسان، إلخ)، ولكنه كان يُستخدم في الغالب كصفة بمعنى (للثمرة) "ناضج تمامًا"؛ (للإنسان) "في ريعان شبابه، شابًا، ونشيطًا". [ 25 ] ويؤكد هاكان أيدمير (2022) أيضًا أن كلمة "تركي" لم تكن تعني في الأصل "قوي، جبار" بل "مُجمّع؛ متحد، متحالف، مُتحد"، وأنها مشتقة من الفعل التركي البدائي * türü بمعنى "يكدس، يجمع، يُجمّع". [ 26 ]

كان اسم "الأتراك" الذي استخدمه الغوكتورك يقتصر على أنفسهم (أي خانات الغوكتورك)، ورعاياهم، والفصائل المنشقة عنهم. ولم يعتبر الغوكتورك الجماعات الأخرى الناطقة بالتركية ، كالأويغور والتيلي والقرغيز ، أتراكًا. ففي نقوش أورخون ، لم يُشر إلى الأوغوز التوقوز والقرغيز الينيسي باسم الأتراك. وبالمثل، أطلق الأويغور على أنفسهم اسم الأويغور، واستخدموا كلمة "تركي" حصريًا للإشارة إلى الغوكتورك، الذين صوروهم كأعداء أجانب في نقوشهم الملكية. دوّن المؤرخون الصينيون اسم الخزر على النحو التالي: Tūjué Kěsà bù突厥可薩部و Tūjué Hésà突厥曷薩، حيث يشير عنصر Tūjué突厥إلى أن الخزر ربما حافظوا على تقاليد الغوكتورك. عندما بنى زعماء القبائل خاناتهم، وحكموا قبائل واتحادات قبلية متنوعة، ربط السكان أنفسهم سياسيًا بالقيادة. وأصبح مصطلح "تركي" يُطلق على جميع رعايا الإمبراطوريات التركية. ومع ذلك، احتفظت القبائل والاتحادات القبلية التابعة بأسمائها وهوياتها وبنيتها الاجتماعية الأصلية. وبحلول مطلع الألفية، تلاشت ذكرى الغوكتورك والأشينا. ولم يدّعِ القراخانيون والأويغور القوتشو والسلاجقة النسب إلى الغوكتورك. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

تاريخ

الأصول

مشهد صيد من فترة غوكتورك، من تشاغانكا، منطقة ألتاي ، القرن الخامس - السادس الميلادي [ 30 ]
فارس تركي ( مقبرة آن جيا ، 579 م). [ 31 ] [ 32 ]

ينحدر حكام غوكتورك من عشيرة أشينا ، التي ذُكرت لأول مرة عام 439. ويذكر كتاب سوي أنه في 18 أكتوبر من عام 439، أطاح الإمبراطور تايوو، حاكم توبا من سلالة وي الشمالية، بجوتشو موجيان من سلالة ليانغ الشمالية في شرق قانسو ، [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] ومن ثم فرّت 500 عائلة من أشينا شمال غربًا إلى خاقانية روران بالقرب من غاوتشانغ . [ 17 ] [ 36 ]

بحسب كتاب تشو وتاريخ السلالات الشمالية ، كانت عشيرة أشينا جزءًا من اتحاد شيونغنو ، [ 16 ] [ 18 ] وتحديدًا قبائل شيونغنو الشمالية [ 37 ] [ 38 ] أو شيونغنو الجنوبية "التي استقرت على طول الحدود الصينية الشمالية"، وفقًا لإدوين جي. بوليبلانك . [ 39 ] ومع ذلك، فإن هذا الرأي محل خلاف. [ 36 ] كما طُرحت فرضية أن الغوكترك ينحدرون من دولة سو غامضة (索國) ( MC : * sâk ) التي كانت تقع شمال شيونغنو، والتي أسسها الساكا [ 40 ] أو شيانبي . [ 41 ] [ 16 ] [ 18 ] [ 42 ] وفقًا لكتاب سوي وتونغديان ، كانوا " هوي مختلط (برابرة)" (雜胡) من بينغليانغ (平涼)، التي تقع الآن في قانسو ، شمال غرب الصين . [ 17 ] [ 43 ] وبالإشارة إلى ارتباط أشينا بالقبائل الشمالية من شيونغنو ، اقترح بعض الباحثين (مثل دوان ولونغ وغيرهما) أن غوكتورك ينتمون تحديدًا إلى اتحاد تيلي ، المرتبط أيضًا بشيونغنو، [ 17 ] عن طريق النسب. [ 44 ] [ 45 ] ومع ذلك، يذكر لي وكوانغ (2017) أن المصادر الصينية لا تصف غوكتورك بقيادة أشينا بأنهم ينحدرون من دينغلينغ أو ينتمون إلى اتحاد تيلي. [ 46 ]

ربطت المصادر الصينية قبيلة هو على حدودها الشمالية بقبيلة شيونغنو، تمامًا كما أطلق المؤرخون اليونانيون والرومان على الآفار البانونيين والهون والمجريين اسم " السكيثيين ". كان هذا التوصيف القديم شائعًا في الأدب، إذ يشير إلى أصول جغرافية متشابهة ونمط حياة بدوي ، لكنه لا يدل على نسب مباشر. [ 47 ]

كجزء من خاقانية روران المتنوعة ، عاش الأتراك لأجيال شمال جبال ألتاي ، حيث انخرطوا في صناعة المعادن لصالح الروران. [ 17 ] [ 48 ] ووفقًا لدينيس سينور ، فإن صعود عشيرة أشينا إلى السلطة مثّل "ثورة داخلية" في خاقانية روران وليس غزوًا خارجيًا. [ 49 ]

بحسب تشارلز هولكومب، كان السكان الأتراك الأوائل غير متجانسين إلى حد كبير، والعديد من أسماء الحكام الأتراك، بمن فيهم العضوان المؤسسان، ليست تركية الأصل. [ 50 ] ويدعم هذا ما ورد في نقوش أورخون ، التي تتضمن عدة مفردات غير تركية، ربما تمثل كلمات أورالية أو ينيسية . [ 51 ] [ 52 ] ويشير بيتر بنجامين غولدن إلى أن خاقانات الخاقانية التركية، الأشينة، الذين لم يُحدد أصلهم العرقي، اتخذوا ألقابًا إيرانية وتخارية (أو غير ألطية ). [ 53 ] ويشير عالم التركيات الألماني دبليو إي شارليب إلى أن العديد من المصطلحات الشائعة في اللغة التركية إيرانية الأصل. [ 54 ] ومهما كانت اللغة التي تحدث بها الأشينة في الأصل، فقد كانوا هم ومن حكموهم يتحدثون جميعًا اللغة التركية، بلهجات متنوعة، مما أدى إلى خلق ثقافة مشتركة، بمعناها الواسع. [ 53 ] [ 55 ]

توسع

بلغت سلالة غوكتورك ذروتها في أواخر القرن السادس الميلادي، وبدأت بغزو سلالة سوي الصينية. إلا أن الحرب انتهت بسبب انقسام النبلاء الأتراك وحربهم الأهلية على لقب الخاقان. وبدعم من الإمبراطور وين من سوي ، انتصر يامي خاقان في المنافسة. ومع ذلك، انقسمت إمبراطورية غوكتورك إلى إمبراطوريتين شرقية وغربية. وبعد أن أضعفتها الحرب الأهلية، أعلن يامي خاقان ولاءه لسلالة سوي. [ 56 ] وعندما بدأت سلالة سوي بالتراجع، بدأ شيبي خاقان بمهاجمة أراضيها، بل وحاصر الإمبراطور يانغ من سوي في حصار يانمن (615 م) بجيش قوامه 100 ألف فارس. بعد انهيار سلالة سوي، تدخل الأتراك الغوكو في الحروب الأهلية الصينية اللاحقة، وقدموا الدعم للمتمرد الشمالي الشرقي ليو هيتا ضد سلالة تانغ الصاعدة في عامي 622 و623. حقق ليو سلسلة طويلة من الانتصارات، لكنه هُزم في النهاية على يد لي شيمين وغيره من جنرالات تانغ، وأُعدم. ثم تأسست سلالة تانغ.

غزو ​​أسرة تانغ

على الرغم من أن خاقانية غوكتورك قدّمت الدعم لسلالة تانغ في بداية الحرب الأهلية إبان انهيار سلالة سوي ، إلا أن الصراعات بين الغوكتورك والتانغ اندلعت بينما كانت التانغ تعيد توحيد الصين تدريجيًا . بدأ الغوكتورك بمهاجمة الحدود الشمالية لإمبراطورية تانغ وشن غارات عليها، وساروا بقواتهم الرئيسية التي بلغت 100 ألف جندي إلى تشانغآن ، عاصمة التانغ. تمكن الإمبراطور تايزونغ ، رغم محدودية موارده، من صدّهم. لاحقًا، أرسل تايزونغ قواته إلى منغوليا وهزم القوة الرئيسية لجيش الغوكتورك في معركة ينشان بعد أربع سنوات، واستولى على إيليغ خاقان عام 630 ميلادي. [ 57 ] ومع خضوع القبائل التركية، غزت التانغ هضبة منغوليا . ومنذ ذلك الحين، خضع الأتراك الشرقيون للصين. [ 57 ]

بعد نقاش حاد في البلاط، قرر الإمبراطور تايزونغ العفو عن نبلاء غوكتورك وعرض عليهم مناصب في الحرس الإمبراطوري. [ 58 ] إلا أن هذا العرض أُجهض بسبب خطة لاغتيال الإمبراطور. ففي 19 مايو 639 [ 59 ] هاجم أشينا جيشيشواي وقبيلته الإمبراطور تايزونغ مباشرةً في قصر جيوتشنغ (九成宮، في مقاطعة لينيو الحالية ، باوجي ، شنشي ). لكنهم فشلوا وفروا شمالًا، إلا أن مطارديهم قبضوا عليهم قرب نهر وي وقُتلوا. [ 60 ] وفي 13 أغسطس 639، عقب غارة جيشيشواي الفاشلة، [ 61 ] نصب تايزونغ كيليبي خان وأمر الترك المستقرين باتباعه شمال النهر الأصفر للاستقرار بين سور الصين العظيم وصحراء غوبي . [ 62 ] ومع ذلك، ظل العديد من جنرالات غوكتورك موالين في خدمة إمبراطورية تانغ.

تم العثور على تمثال نصفي لكول تيجين (684–731) في خاشات ، مقاطعة أرخانغاي ، وادي نهر أورخون ، منغوليا الحديثة .

إحياء

في عام 679، أعلن أشيدي وينفو وأشيدي فنغتشي، وهما زعيمان تركيان لمحمية شانيو (單于大都護府)، أشينا نيشوفو خاقانًا، وثارا على سلالة تانغ. [ 63 ] وفي عام 680، هزم باي شينغجيان أشينا نيشوفو وجيشه، وقُتل أشينا نيشوفو على يد رجاله. [ 63 ] ثم عيّن أشيدي وينفو أشينا فونيان خاقانًا، وثار مجددًا على سلالة تانغ. [ 63 ] استسلم أشيدي وينفو وأشينا فونيان لباي شينغجيان. وفي 5 ديسمبر 681، [ 64 ] أُعدم 54 من الأتراك الغوكتورك، بمن فيهم أشيدي وينفو وأشينا فونيان، علنًا في السوق الشرقي لمدينة تشانغآن . [ 63 ] في عام 682، ثار إيلتريش خاقان وتونيكوك واحتلا قلعة هيشا (شمال غرب هوهوت الحالية ، في منغوليا الداخلية ) مع فلول رجال أشينا فونيان. [ 65 ] أعادوا تأسيس خاقانية غوكتورك وتدخلوا في الحرب بين قبائل تانغ وخيتان. [ 66 ] إلا أنه بعد وفاة بيلغه خاقان، لم يعد بإمكان غوكتورك إخضاع القبائل التركية الأخرى في السهوب. في عام 744، تحالفت خاقانية الأويغور مع سلالة تانغ، وهزمت آخر خاقانية غوكتورك وسيطرت على هضبة منغوليا. [ 67 ]

الحكام

حكمت قبيلة أشينا من الغوكتورك الخاقانية التركية الأولى ، التي انقسمت بعد ذلك إلى الخاقانية التركية الشرقية والخاقانية التركية الغربية ، وفي وقت لاحق الخاقانية التركية الثانية ، وسيطرت على جزء كبير من آسيا الوسطى وهضبة منغوليا بين عامي 552 و745. وكان يُطلق على الحكام اسم " القاقان ".

دِين

تركي (في الوسط) ينوح على بوذا ، محاطًا بالتخاريين . كهوف كيزيل ، مينغوي، كهف مايا، 550-600 م. [ 68 ] [ 69 ]

كانت ديانتهم وثنية. وكان إلههم الأعظم هو السماء، تنغري ، الذي كان يمنح رزق الحياة (كوت) والرزق (أولوغ)، ويرعى النظام الكوني والنظام السياسي والاجتماعي. وكان الناس يصلّون له ويقدّمون له حصانًا أبيض قربانًا. وكان الخاقان، الذي ينحدر منه ويستمد سلطته منه، يُرفع على سرج من اللباد ليقابله.

أصدر تنغري مراسيم، ومارس ضغوطًا على البشر، ونفّذ عقوبة الإعدام، غالبًا بصعق المجرم بالبرق. ومن بين القوى الثانوية العديدة المرتبطة بتنغري - والتي تُعرف أحيانًا بآلهة، وأحيانًا أخرى بأرواح، أو يُقال ببساطة إنها مقدسة - الأرض، والجبل، والماء، والينابيع، والأنهار؛ أي مالكي جميع الأشياء، ولا سيما أرض ومياه الأمة؛ والأشجار، والمحاور الكونية، ومصادر الحياة؛ والنار. كما ارتبط بتنغري رمز العائلة والشخصية البديلة للشامان؛ والنجوم، ولا سيما الشمس والقمر، والثريا، والزهرة، التي تتغير صورتها بمرور الوقت.

أوميه ، إلهة الأم التي ليست سوى المشيمة؛ العتبة وعضادة الباب؛ تجسيدات الزمن، والطريق، والرغبة، وما إلى ذلك؛ الأبطال والأسلاف المتجسدون في الراية، وفي الألواح المنقوشة، وفي الأصنام؛ والأرواح الهائمة أو الثابتة في المعابد أو في جميع أنواع الأشياء المقدسة. هذه القوى وغيرها لها قوة غير متساوية تزداد مع تراكم الأشياء، كما تشكل الأشجار غابة، والحجارة ركامًا، والسهام جعبة، وقطرات الماء بحيرة. [ 70 ]

إرث

حكم أفراد سلالة أشينا، بقيادة الأتراك، الباسميليين أيضًا ، [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] ودولة كارلوك يابغو ؛ [ 74 ] وربما أيضًا الخزر [ 75 ] [ 76 ] والقراخانيين (إذا كان أول حاكم قراخاني، بيلج كول قادر خان، ينحدر بالفعل من كارلوك يابغو). [ 77 ] ووفقًا لبعض الباحثين، قد تكون سلالة آسين، التي حكمت الإمبراطورية البلغارية الثانية ، من نسل أشينا . [ 78 ] وتدّعي المجموعة القرغيزية الفرعية من التركتالار أنهم من نسل غوكتورك المباشر وأنهم ورثوا اسمهم. [ 79 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 ألتينكيليتش، أرزو إيميل (2020). "Göktürk giyim kuşamının plastik sanatlarda değerlendirilmesi" (PDF) . مجلة أبحاث العلوم الاجتماعية والإنسانية : 1101– 1110. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 24 أكتوبر 2020.
  2. لويد، كيث (10 يونيو 2020). دليل روتليدج للبلاغة العالمية المقارنة: دراسات في تاريخ البلاغة وتطبيقها وتدريسها خارج السياقات اليونانية الرومانية التقليدية . روتليدج. ص 153. ISBN  978-1-00-006627-2.
  3. شيو أويانغ، (1073)، السجلات التاريخية للسلالات الخمس ، ص 39
  4. ميرس، ويليام إي. (1 ديسمبر 2022). قطع أثرية من طريق الحرير القديم . ABC-CLIO. ص 126. ISBN  978-1-4408-5829-1.في المشهد العلوي، يقوم خدم أتراك ذوو شعر طويل بخدمة شخص جالس داخل الخيمة، وفي المشهد السفلي، يُرى صيادون يمتطون خيولهم لصيد الطرائد. لا بد أن يكون المكان هو سهوب كازاخستان التي سيطر عليها الأتراك من الهيبتاليين.
  5. ^ تاسار وفرانك وإيدن 2021 ، ص 6-7 
  6. ^ (Bŭlgarska akademii︠a︡ na naukite. Otdelenie za ezikoznanie/ izkustvoznanie/ Literatura، Linguistique balkanique، المجلد. 27-28، 1984، ص 17
  7. فاروق سومر، الأوغوز (التركمان): التاريخ، التنظيم القبلي، الملاحم، مؤسسة البحوث العالمية التركية، 1992، ص 16)
  8. ^ تاسار وفرانك وإيدن 2021 ، ص. 30 
  9. ^ كلاوسون 1972 ، ص 542-543 
  10. ^ تزجان، سميح (1991). Gibt es einen Namen Kök-Türk wirklich؟ . أوتو هاراسويتز.
  11. 1 2 مجمع كولتيجين التذكاري، نقوش توريك بيتيغ أورخون
  12. 1 2 "الحصول على المساعدة التربوية في الجامعات" . kaznpu.kz .
  13. مجمع تونيوكو التذكاري، نقوش توريك بيتيغ باين تسوكتو
  14. 1 2 جولدن 2011 ، ص. 20.
  15. جولدن 2018 ، ص 292.
  16. 1 2 3 لينغهو ديفين وآخرون، كتاب تشو ، المجلد 50. (باللغة الصينية)
  17. 1 2 3 4 5 وي تشنغ وآخرون، كتاب سوي ، المجلد 84. (باللغة الصينية)
  18. 1 2 3 لي يانشو (李延寿)، تاريخ السلالات الشمالية ، المجلد 99. (باللغة الصينية)
  19. جولدن، بيتر ب. "الأتراك والإيرانيون: جوانب من التفاعل التركي والخزري الإيراني". مجلة علم الترك (105): 25.
  20. ويست 2008 ، ص 829.
  21. غمزة 64.
  22. جولدن 1992 ، ص 133-134، 136.
  23. فايندلي 2004 ، ص 39.
  24. قاموس التراث الأمريكي (2000). "قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية: الطبعة الرابعة - "التركي"" . bartleby.com. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2006 .
  25. كلاوسون، ج. (1972). قاموس اشتقاقي للغة التركية قبل القرن الثالث عشر . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 542-543 . ISBN  0-19-864112-5.
  26. ^ أيدمير، هاكان (2-3 ديسمبر 2022). "TÜRK Adının Kökeni Üzerine (حول أصل الاسم العرقي TÜRK 'Turkic، التركية') + ملخص باللغة الإنجليزية" . في شاهين، إبراهيم؛ أكغون، عاطف (محرران). Türk Dunyası Sosyal Bilimler – Sempozyumu (باللغة التركية). إزمير: جامعة إيجة.
  27. ^ لي جو يوب (2018). “بعض الملاحظات حول تتريك المغول في آسيا الوسطى ما بعد المغول وسهوب قبتشاق” . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 71 (2): 128-129 . دوى : 10.1556/062.2018.71.2.1 . ISSN 0001-6446 . S2CID 133847698 .  
  28. لي، جو-يوب؛ كوانغ، شونتو (18 أكتوبر 2017). "تحليل مقارن للمصادر التاريخية الصينية ودراسات الحمض النووي Y فيما يتعلق بالشعوب التركية القديمة والوسيطة". آسيا الداخلية. بريل. 19 (2): ص 203 من 197-239.
  29. الصين في عهد أسرة سوي تانغ وجيرانها الأتراك والمغول، الصفحة 34
  30. ^ كونستانتينوف، نيكيتا. سوينوف، فاسيلي؛ شيرميسين، ديمتري. "مشاهد المعركة والصيد في الفن الصخري التركي في العصور الوسطى المبكرة في ألتاي" .
  31. 1 2 3 باومر، كريستوف (18 أبريل 2018). تاريخ آسيا الوسطى: مجموعة من 4 مجلدات . دار بلومزبري للنشر. ص 228. ISBN  978-1-83860-868-2.
  32. 1 2 3 4 ياتسينكو، سيرجي أ. (أغسطس 2009). "الأتراك الأوائل: زي الرجال في الفن الصيني" . ترانسوكسيانا . 14 .
  33. وي شو ، كتاب وي ، المجلد 4-1. (باللغة الصينية)
  34. ^ سيما جوانج ، زيزي تونججيان ، المجلد. 123. (بالصينية)
  35. ^永和七年 (太延五年) 九月丙戌Academia Sinica (بالصينية) أرشفة 16 أكتوبر 2013 في آلة Wayback.
  36. 1 2 كريستيان 1998 ، ص 249.
  37. ^ كتاب جديد لتانغ ، المجلد. 215 العلوي. "突厥阿史那氏، 蓋古匈奴北部也." "ربما كانت عائلة أشينا التركية هي القبائل الشمالية لشيونغنو القديمة." ترجم بواسطة شو (2005)
  38. ^ شو إلينا تشيان، التطور التاريخي لخيتان ما قبل الأسرات ، جامعة هلسنكي ، 2005
  39. جولدن 2018 ، ص 306.
  40. ^ هارماتا، يانوس ، (1999)، “A türkök eredetmondája”، المجرية نيلف ، المجلد. 95(4): ص. 391 من 385-396. مستشهد به في جولدن (2018)، “الحكايات العرقية للأتراك”، ص. 300
  41. فاساري، إستفان (2007) Eski İç Asya Tarihi ص. 99-100، استشهد به جولدن (2018)، “الحكايات العرقية للأتراك”، ص. 300
  42. جولدن 2018 ، ص 300.
  43. 杜佑، 《通典》، 北京: 中華書局出版، ( Du You ، Tongdian ، Vol.197)، 辺防13 北狄4 突厥上، 1988، ISBN 7-101-00258-7، ص 5401. (باللغة الصينية)
  44. لونغ، راشيل (2011). المترجمون في الصين الإمبراطورية المبكرة . جون بنجامينز. ص 48. ISBN  978-90-272-2444-6.
  45. ^ دوان (1988). دينجلينج، جاوجو وتيلي . الصحافة الشعبية في شنغهاي . ص 39 – 41. ISBN  7-208-00110-3.
  46. لي، جو-يوب؛ كوانغ، شونتو (18 أكتوبر 2017). "تحليل مقارن للمصادر التاريخية الصينية ودراسات الحمض النووي Y فيما يتعلق بالشعوب التركية القديمة والوسيطة". آسيا الداخلية. بريل. 19 (2): ص 201 من 197-239.
  47. سينور 1990 .
  48. ^ سيما جوانج، زيزي تونججيان ، المجلد. 159. (بالصينية)
  49. سينور 1990 ، ص 295.
  50. هولكومب 2001 ، ص 114.
  51. سينور 1990 ، ص 291.
  52. فوفين، ألكسندر. "هل تحدث شيونغنو لغة ينيسيانية؟". مجلة آسيا الوسطى 44/1 (2000)، ص 87-104.
  53. 1 2 جولدن 1992 ، ص. 126.
  54. ^ شارليب، وولفجانج إيكهارد (1992). Die frühen Türken في Zentralasien . دارمشتات: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. ص. 18. رقم ISBN  3-534-11689-5. (...) Über die Ethnogeneses Stammes ist viel gerätselt Worden. Auffalend ist, dass viele zentrale Begriffe iranischen Ursprungs sind. يموت سريعا على كل عنوان (...). تنضم مجموعة من الغواصات إلى أحد القلاع الإيرانية وتمتلك نبتة "توران"، التي تستمر في الحفاظ على أراضي أوكسوس، في فيربيندونغ.
  55. ^ ليف جوميلوف ، (1967)، دريفني تركي (الأتراك القدماء)، ص. 22-25
  56. ^ وي 魏، تشنغ 徵 (656). كتاب سوي 隋書 المجلد. 2 المجلد. 51 و المجلد 84 .
  57. 1 2 ليو 劉، شو 昫 (945). كتاب تانغ القديم 舊唐書 المجلد 2 والمجلد. 67 .
  58. ^ ليو 劉، شو 昫 (945). كتاب تانغ القديم 舊唐書 المجلد 2 والمجلد 194 .
  59. ^貞觀十三年 四月戊寅Academia Sinica أرشفة 22 مايو 2010 في آلة Wayback. (بالصينية)
  60. ^ سيما جوانج، زيزي تونججيان ، المجلد. 195. (بالصينية)
  61. ^貞觀十三年 七月庚戌Academia Sinica أرشفة 22 مايو 2010 في آلة Wayback. (بالصينية)
  62. أويانغ شيو وآخرون، كتاب تانغ الجديد ، المجلد 215-I.
  63. 1 2 3 4 سيما جوانج، زيزي تونججيان ، المجلد. 202 (بالصينية)
  64. ^開耀元年 十月乙酉Academia Sinica أرشفة 22 مايو 2010 في آلة Wayback. (بالصينية)
  65. ^ سيما جوانج، زيزي تونججيان ، المجلد. 203 (بالصينية)
  66. ^ ليو 劉، شو 昫 (945). كتاب تانغ القديم 舊唐書 المجلد. 6 و المجلد 194 .
  67. ^ ليو 劉، شو 昫 (945). كتاب تانغ القديم 舊唐書 المجلد 103 والمجلد 194 والمجلد 195 .
  68. ياتسينكو، سيرجي أ. (2009). "الأتراك الأوائل: زي الرجال في الفن الصيني، النصف الثاني من القرن السادس - النصف الأول من القرن الثامن (صور "الآخرين")" . ترانسوكسيانا . 14 : الشكل 16.
  69. ^ جرونفيدل ، ألبرت (1912). Altbuddhistische Kultstätten Chinesesisch Turkistan . ص. 180. 
  70. ^ الأساطير الآسيوية بقلم إيف بونفوا، صفحة 315
  71. ^ زيزي تونججيان المجلد. 212، مستشهد به في Zuev Yu.A.، Horse Tamgas from Vassal Princedoms (ترجمة Tanghuyao الصينية في القرن الثامن إلى العاشر )، أكاديمية العلوم الكازاخستانية الاشتراكية السوفياتية، ألما آتا، 1960، ص. 104، 132 (بالروسية)
  72. ^ Klyashtorny، SG “المشاكل البولوفسية (II)” في Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae ، المجلد. 58، رقم 3، وقائع المؤتمر الدولي الأول حول تاريخ العصور الوسطى للسهوب الأوراسية: سيجيد، المجر 11-16 مايو 2004: الجزء الثالث (2005). ص. 245
  73. جولدن، بيتر ب. مقدمة في تاريخ الشعوب التركية، ص 142-143
  74. ^ كلي︠اشتورنيي، سان جرمان (2004). Gosudarstva i narody Evraziĭskikh stepeĭ : drevnostʹ i srednevekovʹe . بيتربورغسكوي فوستوكوفيديني. سلطانوف، تي آي (تورسون إكراموفيتش) (2-e izd.، isprav. i dop ed.). سانكت بطرسبورغ. رقم ISBN   5858032559. OCLC 60357062 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  75. بريتساك، أوميلجان (سبتمبر 1978). "تحول مملكة الخزر إلى اليهودية" (ملف PDF) . دراسات هارفارد الأوكرانية . 2 (3): 261-281.
  76. جولدن، بيتر بنجامين (2007أ). "دراسات الخزر: إنجازات وآفاق". في جولدن، بيتر ب.؛ بن شماي، حجاي؛ رونا تاس، أندراس (محررون). عالم الخزر: آفاق جديدة. دليل الدراسات الشرقية. المجلد 17. بريل. الصفحات 7-57. ISBN 978-90-04-16042-2.
  77. «دولة كارلوك يابغو (756-940)» تاريخ كازاخستان . اقتباس: «في عام 840، وقع حدثٌ هام في سهوب آسيا الوسطى. فقد دمّر غزو ينيسي القرغيزي خاقانية الأويغور، مما أجبر الأويغور على الفرار إلى واحة تورفان وإلى قانسو [المقال الأصلي يذكر قانسو خطأً ]. استغل كارلوك يابغو وحاكم إسفيجاب، بيلج كول قدير خان، الموقف وأعلن نفسه حاكمًا ذا سيادة واتخذ لقبًا جديدًا هو الخاقان».
  78. ^ سيشيف نيفادا، (2008)، كتاب الدين ، ص. 161-162
  79. كالافات، يشار. "الأتراكتالار ومعتقداتهم الشعبية المقارنة" (ملف PDF) . أوراسيا إتودلر : 171. [ لفتت انتباهنا الدراسة التي قدمتها بيلج كاجان سلجوق، التي شاركت في الندوة المذكورة آنفًا ببحث لغوي حول الأتراك الأوزغون في قيرغيزستان. يستوطن الأجداد الأتراك المعنيون، والذين يشملون شعب الأوزغون، وادي فرغانة بشكل رئيسي، ويُعرّفون أنفسهم بأنهم من نسل الأتراك الغوك، وقد أصبح يُشار إليهم باللقب الفخري "الأجداد الأتراك" ].
  80. نارانتساتسرال، د. "حضارة طريق الحرير والمقابر التركية القديمة المزينة برسومات جدارية" (ملف PDF) . مجلة دراسات الحضارة الدولية . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2020.
  81. باومر، كريستوف (18 أبريل 2018). تاريخ آسيا الوسطى: مجموعة من 4 مجلدات . دار بلومزبري للنشر. ص 228. ISBN  978-1-83860-868-2.

مصادر