استخدام كلمة "زنجي" في الفنون

رواية "أور نيغ: رسومات من حياة امرأة سوداء حرة" هي رواية سيرة ذاتية من تأليف هارييت إي. ويلسون ، وهي امرأة سوداء حرة . نُشرت عام 1859 ^{[ 1 ]} وأُعيد اكتشافها عام 1981 على يد الباحث الأدبي هنري لويس غيتس جونيور. ويُعتقد أنها أول رواية تُنشر لكاتبة أمريكية من أصل أفريقي في قارة أمريكا الشمالية. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في عام ١٨٩٨، كتب جوزيف كونراد رواية قصيرة بعنوان "زنجي سفينة نرجس" ، وشخصيتها الرئيسية جيمس وايت، بحار أسود من جزر الهند الغربية على متن سفينة تجارية تُدعى نرجس، تبحر من بومباي إلى لندن. في الولايات المتحدة، نُشرت الرواية لأول مرة بعنوان " أبناء البحر: حكاية مقدمة السفينة" ، بناءً على إصرار دار النشر " دود، ميد وشركاه " على أن لا أحد سيشتري أو يقرأ كتابًا يحمل كلمة "زنجي" في عنوانه، ^{[ ٤ ]} ليس لأن الكلمة تُعتبر مسيئة، بل لأن كتابًا عن رجل أسود لن يحقق مبيعات. ^{[ ٥ ]} في عام ٢٠٠٩، أصدرت دار "ووردبريدج" للنشر طبعة جديدة بعنوان "كلمة نرجس "، والتي حذفت أيضًا كلمة "زنجي" من النص. ووفقًا للناشر، كان الهدف هو التخلص من الكلمة المسيئة، التي ربما كانت ستدفع القراء إلى تجنب الكتاب، وجعله أكثر سهولة في الوصول إليه. ^{[ 6 ]} على الرغم من الإشادة به في بعض الأوساط، إلا أن العديد من الآخرين نددوا بالتغيير باعتباره رقابة.

اتخذ الكاتب والمصور كارل فان فيشتن موقفًا مخالفًا لناشري كونراد عندما نصح الروائي البريطاني رونالد فيربانك بتغيير عنوان روايته " حزن في ضوء الشمس" (Sorrow in Sunlight) الصادرة عام 1924 إلى "الزنجي الراقص" (Prancing Nigger) للسوق الأمريكية، ^{[ 7 ]} وحققت الرواية نجاحًا كبيرًا هناك بهذا العنوان. ^{[ 8 ]} ثم استخدم فان فيشتن، وهو مؤيد أبيض لحركة نهضة هارلم (20-30) عام 1926، الكلمة نفسها في روايته "جنة الزنوج" (Nigger Heaven ) الصادرة عام 1926، مما أثار جدلًا واسعًا في المجتمع الأسود. وقد كتب لانغستون هيوز عن هذا الجدل :

لا يمكن لأي كتاب أن يكون سيئًا كما صُوِّرَ كتاب "جنة الزنوج" . ولم يسبق لأي كتاب أن حظي بدعاية أفضل من أولئك الذين أرادوا إدانته. ولأنه وُصِفَ بأنه فاحش، رغب الجميع في قراءته، وأجرؤ على القول إن عدد السود الذين اشتروه فاق عدد من اشتروا أي كتاب لمؤلف أسود. آنذاك، كما هو الحال الآن، كان استخدام كلمة " زنجي" من قِبَل شخص أبيض نقطة اشتعال للنقاشات حول العلاقة بين الثقافة السوداء ورعاتها البيض.

كان عنوان رواية أجاثا كريستي البوليسية الصادرة عام ١٩٣٩ في المملكة المتحدة " عشرة زنوج صغار" ، وهو اسم مستوحى من لعبة عدّ الأطفال الشائعة في إنجلترا آنذاك. أما النسخة الأمريكية، فكانت بعنوان " ثم لم يبقَ أحد" ، مستخدمةً كلمة "الهنود" بدلًا من "الزنوج" في قافية العدّ. ومنذ ثمانينيات القرن العشرين، تم تغيير العنوان إلى " ثم لم يبقَ أحد" في جميع الطبعات الإنجليزية، كما تم تغيير القافية إلى "عشرة جنود صغار". ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} وتحتفظ الرواية بعنوانها الأصلي في بعض اللغات الأخرى. فعلى سبيل المثال، تحمل النسخة المكسيكية الحالية عنوان "Diez negritos" (بالإنجليزية: Ten Little Negroes ).

استخدمت فلاني أكونور فارسًا أسودًا كرمز في قصتها القصيرة " الزنجي الاصطناعي " عام 1955. واستخدم الممثل الكوميدي الأمريكي ديك غريغوري الكلمة في عنوان سيرته الذاتية عام 1964 ، التي كتبها خلال حركة الحقوق المدنية الأمريكية . وعلق غريغوري على اختياره للعنوان في الإهداء الرئيسي للكتاب قائلًا: "إذا سمعتم كلمة "زنجي" مرة أخرى، فتذكروا أنهم يروجون لكتابي." ^{[ 11 ]} أصدر جيل سكوت هيرون ، شاعر الجاز الأمريكي الذي كتب " الثورة لن تُبث على التلفاز "، رواية عام 1972 بعنوان " مصنع الزنوج"، ووصفها بأنها "الحياة في حرم الجامعات السوداء ." ^{[ 12 ]} أما لابي سيفري ، المغني وكاتب الأغاني المعروف بأغنيته " (شيء ما في الداخل) قوي جدًا "، فقد عنون كتابه الشعري الأول ببساطة "زنجي " (دار زافيير للنشر، 1993).

لطالما كانت رواية مارك توين " مغامرات هاكلبيري فين" (1885) مثار جدل واسع بسبب محتواها العنصري. فقد احتلت "هاكلبيري فين" المرتبة الخامسة بين أكثر الكتب تعرضًا للنقد خلال تسعينيات القرن العشرين، وفقًا لجمعية المكتبات الأمريكية . ^{[ 13 ]} كُتبت الرواية من وجهة نظر هاكلبيري فين ، وهو فتى أبيض غير متعلم، ينجرف على متن طوف في نهر المسيسيبي برفقة جيم ، وهو عبد هارب بالغ، وباستخدام لغته في الغالب . وقد وردت كلمة "زنجي" (في الغالب عند الحديث عن جيم) أكثر من 200 مرة. ^{[ 14 ] [ 15 ]} ويشير المدافعون عن توين إلى أن الرواية كُتبت بلغة عامية شائعة آنذاك، وليست نمطية عنصرية، لأن جيم، الرجل الأسود، شخصية مثيرة للتعاطف.

في عام ٢٠١١، استبدلت طبعة جديدة نشرتها دار نشر نيو ساوث بوكس ​​كلمة "زنجي" بكلمة "عبد"، كما حذفت كلمة "هندي". قاد هذا التغيير الباحث في أعمال مارك توين، آلان غريبن، أملاً في "مواجهة الرقابة الاستباقية" التي نتجت عن إزالة الكتاب من المناهج الدراسية بسبب مخاوف لغوية. ^{[ ١٦ ] [ ١٧ ]} أثارت هذه التغييرات غضب النقاد إيلون جيمس ، وألكسندرا بيتري، وكريس ميدوز . ^{[ ١٨ ]}

تشير العديد من الاستخدامات الأدبية البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى استخدام محايد للكلمة. ففي أوبرا جيلبرت وسوليفان الشهيرة في العصر الفيكتوري ، " الميكادو " (1885)، استُخدمت كلمة "زنجي" مرتين . في أغنية " كما قد يحدث يوماً ما" ، يغني الجلاد، كو-كو، عن إعدام "المغني الزنجي وغيره من أبناء جنسه"، في إشارة إلى المغنين البيض الذين يصبغون وجوههم بالأسود ويغنون أغاني المينسترل. وفي أغنية "ميكادو أكثر إنسانية" ، يغني الميكادو عن عقوبة النساء المسنات اللواتي يصبغن شعرهن أو يرتدين المشدات، وهي "أن يُسوّدن مثل الزنجي/بعصير الجوز الدائم". وعادةً ما تُغيّر كلمات هاتين الأغنيتين في العروض الحديثة. ^{[ 19 ]}

تظهر كلمة "زنجي" في أدب الأطفال . تحكي قصة "كيف حصل النمر على بقع جلده"، ضمن مجموعة قصص "هكذا " (1902) لرديارد كيبلينج ، عن رجل إثيوبي ونمر، كان لونهما في الأصل رمليًا، قررا تمويه أنفسهما ببقع مرسومة للصيد في غابة استوائية. تضمنت القصة في الأصل مشهدًا يسأل فيه النمر (الذي أصبح مرقطًا) الرجل الإثيوبي عن سبب عدم رغبته في البقع. في الطبعات المعاصرة من "كيف حصل النمر على بقع جلده"، تم تعديل رد الإثيوبي الأصلي ("أوه، الأسود السادة هو الأفضل للزنجي") إلى "أوه، الأسود السادة هو الأفضل لي". تم توثيق قافية العد المعروفة باسم " إيني ميني مايني، مو " منذ عام 1820، مع العديد من الاختلافات؛ عندما أدرجها كبلينج كأغنية "العد التنازلي" في حكايات البر والبحر للكشافة والمرشدات (1923)، وضع في سطرها الثاني عبارة "أمسك زنجيًا من إصبع قدمه!". وقد أصبحت هذه النسخة شائعة الاستخدام في معظم القرن العشرين؛ ولا تزال القافية مستخدمة، ولكن السطر الثاني يستخدم الآن كلمة "نمر" بدلاً من ذلك.

استُخدمت كلمة "زنجي" من قِبل شخصيات الأطفال في بعض أجزاء سلسلة " السنونو والأمازون" ، التي كتبها آرثر رانسوم في ثلاثينيات القرن العشرين ، على سبيل المثال عند الإشارة إلى مظهر الشخصيات (البيضاء) في الصور السلبية ("يبدون كزنوج بالنسبة لي") في قصة " الستة الكبار" . استخدم بيت، أحد "الموت والمجد"، وهو ابن عامل بناء قوارب من الطبقة العاملة، هذا المصطلح، بينما ينتمي باقي الأطفال إلى الطبقة المتوسطة من أبناء المهنيين. كما كانت الكلمة مرادفًا لكلمة "اللآلئ السوداء" في قصة " بيتر داك" . وقد غيّرت الطبعات التي نشرتها دار بنغوين بعد وفاة رانسوم الكلمة إلى "زنوج".

في رواية " الجنرال" للكاتب سي إس فورستر ، الصادرة عام 1936، والتي تدور حول جنرال بريطاني في الحرب العالمية الأولى، يقول الجنرال مُعجباً براعيه: "إنه يعمل كعبدٍ أسود، ولديه الكثير من الذكاء". ^{[ 20 ]}

تتضمن رواية جيفز الأولى ، "شكرًا لك يا جيفز" (1934)، عرضًا موسيقيًا متجولًا كعنصر محوري في الحبكة. بيرتي ووستر، الذي يحاول تعلم العزف على البانجو ، يُعجب بفنهم وموسيقاهم. يُكرر بي جي وودهاوس عبارة "المغنون السود" على ألسنة ووستر وأقرانه فقط؛ بينما يستخدم الخادم جيفز عبارة "الزنوج" الأكثر تهذيبًا.

في القصة القصيرة "غرفة القبو" (1935) لغراهام غرين ، يروي باينز، الخادم (المتعاطف معه)، للصبي المُعجب به، ابن رب عمله، عن خدمته في المستعمرة البريطانية الأفريقية: "لن تُصدق ذلك الآن، لكنني أشرفت على أربعين زنجيًا، ينفذون أوامري". وعندما سأله الصبي: "هل أطلقت النار على زنجي يومًا؟" أجاب باينز: "لم أشعر قط بدافع لإطلاق النار. بالطبع كنت أحمل مسدسًا. لكن لم يكن من الضروري معاملتهم معاملة سيئة، فهذا يزيدهم غباءً. بل إنني أحببت بعضًا من هؤلاء الزنوج اللعينين". أما النسخة السينمائية، " الصنم الساقط " (1948)، من إخراج كارول ريد ، فقد استبدلت هذا الاستخدام بكلمة "السكان الأصليين".

في أغنية بول تمبل (1940) [المسار 15] ^{[ 21 ]} لفرانسيس دوربريدج، تم استخدام عبارة "لقد عمل مثل الزنجي" دون أي سياق إضافي واضح.

كتبت فرجينيا وولف ، في روايتها " بين الفصول" التي نُشرت بعد وفاتها عام ١٩٤١ ، عبارة "بين الشجيرات كانت تعمل كزنجية". هذه العبارة ليست حوارًا من إحدى الشخصيات، ولا تُستخدم للتعبير عن وجهة نظر أيٍّ منها. ^{[ ٢٢ ]} وقد دُرست استخدامات وولف للعبارات العنصرية في العديد من الكتابات الأكاديمية. ^{[ ٢٣ ]}

في قصة "عطسة هنري " من سلسلة "السكك الحديدية " (1945-1972) للكاتب القس دبليو في أودري ، وُصف الأولاد الملطخون بالسخام في الأصل بعبارة "سوداء كالسود". ^{[ 24 ]} إلا أنه في عام 1972، وبعد تلقي شكاوى، تم تغيير الوصف لاحقًا إلى "سوداء كالسخام" في الطبعات اللاحقة. ^{[ 24 ]} أما أشهر شخصية في السلسلة فهي توماس قاطرة الدبابات (1946).

تتضمن أغنية " Ag Pleez Deddy " الجنوب أفريقية، التي غناها جيريمي تايلور عام 1962، في لازمتها إشارة إلى " كرات الزنوج "، وهو نوع من الحلوى ، كواحدة من سلسلة منتجات استهلاكية كان الشباب البيض الجنوب أفريقيون، الذين تُركز عليهم الأغنية، يتوقون إليها. وقد حظرت هيئة الإذاعة الجنوب أفريقية بث الأغنية ، وذلك لأن مزجها بين اللغتين الإنجليزية والأفريكانية اعتُبر انتهاكًا لمبادئ الفصل العنصري . ^{[ 27 ]} وعلى المدى البعيد، أصبحت الإشارة إلى "كرات الزنوج" أكثر إثارة للجدل: فعندما نشرت مطبعة جامعة أكسفورد كتابًا جديدًا للشعر الجنوب أفريقي باللغة الإنجليزية عام 1979، استُبدلت عبارة "قطرات حمضية"؛ ^{[ 27 ] [ 28 ]} وعندما غنى تايلور الأغنية لاحقًا في الولايات المتحدة، استبدلها بعبارة "كرات سكرية". ^{[ 29 ]}

في ستينيات القرن العشرين، نشر المنتج الموسيقي جيه دي "جاي" ميلر موسيقى مؤيدة للفصل العنصري ، تحت علامة "ريب ريبل" التي ضمت أغاني عنصرية لجوني ريبل وآخرين، تُهين الأمريكيين السود وحركة الحقوق المدنية. ^{[ 30 ]} استخدم فنان موسيقى الريف ديفيد آلان كو مصطلحات عنصرية مثل " ريدنيك " و" وايت تراش " و"نيغر" في أغنيتيه "إف ذات إينت كانتري، آيل كيس يور آس" و"نيغر فاكر".

قبل انطلاقتهم في مهرجان وودستوك الموسيقي عام 1969، أصدر سلاي أند ذا فاميلي ستون ألبومهم الناجح Stand! والذي تضمن أغنية " لا تناديني بالزنجي، يا أبيض ". ^{[ 31 ]}

في عام ١٩٧٠، أصدرت فرقة الشعراء الأمريكية "ذا لاست بوتس" ألبومها الأول الذي يحمل نفس الاسم . ويضم الألبوم ثلاث أغنيات تحمل عناوينها كلمة "زنجي": "اركض يا زنجي"، و"استيقظوا أيها الزنوج"، و"الزنوج خائفون من الثورة". ويزعم الشاعر البريطاني مالك الناصر أن معلمه جيل سكوت هيرون استلهم كتابة أغنيته الكلاسيكية " الثورة لن تُبث على التلفاز " من الأغنية الأخيرة. ^{[ ١٢ ]}

في عام 1972، استخدم جون لينون ويوكو أونو الكلمة في كل من عنوان وجوقة أغنيتهما " المرأة هي زنجية العالم "، والتي تم إصدارها كأغنية منفردة وكجزء من ألبومهما Sometime in New York City . ^{[ 32 ]}

استخدم ميك جاغر هذه الكلمة في أغنية " Sweet Black Angel " لفرقة رولينج ستونز من ألبوم Exile on Main St. الصادر عام 1972 .

في أغنية " Get Up, Stand Up " لبوب مارلي وذا ويلرز عام 1973 ، يمكن سماع مارلي وهو يغني عبارة "لا تكن زنجيًا في حيك" خلال المقطع الختامي.

استخدم ستيفي وندر هذه الكلمة في نسخة الألبوم (وليس في نسخة الأغنية المنفردة) من أغنيته " Living for the City " الصادرة عام 1973. لم تُغنَّ الكلمة، بل استُخدمت كحوار خلال المقطع الموسيقي غير الموسيقي في الأغنية .

استخدم فريدي ميركوري هذه الكلمة في أغنية فرقة كوين "مسيرة الملكة السوداء" من ألبوم كوين الثاني الصادر عام 1974 .

في عام 1975، استخدمت بيتي ديفيس الكلمة في أغنيتها "FUNK"؛ واستخدمها بوب ديلان في أغنيته " Hurricane ". ^{[ 33 ]}

في عام 1978، استخدمت باتي سميث الكلمة بشكل بارز في أغنيتها " Rock N Roll Nigger ".

في عام 1979، استخدم إلفيس كوستيلو عبارة " زنجي أبيض " للإشارة إلى سكان أيرلندا الشمالية الذين أُجبروا على أن يصبحوا مرتزقة في أغنية " جيش أوليفر ".

استخدمت فرقة البانك " ديد كينيديز" كلمة "زنجي" في أغنيتها " عطلة في كمبوديا " عام 1980، في مقطع يقول: "أتباهى بأنك تعرف كيف يشعر الزنوج بالبرد، وأن الأحياء الفقيرة مليئة بالروح". يأتي هذا المقطع في سياق يسخر من الاشتراكيين المترفين . أعادت فرق الراب مثل "إن دبليو إيه" (الزنوج ذوو المواقف) إحياء استخدام الكلمة في أغانيها. كان أحد أوائل استخدامات الكلمة في موسيقى الهيب هوب في أغنية " نيويورك نيويورك " لفرقة " جراند ماستر فلاش آند ذا فيوريوس فايف " عام 1983. ردًا على اتهامات العنصرية بعد استخدام كلمة "زنجي" في كلمات أغنية " واحد من مليون " لفرقة " غنز آند روزز " عام 1988 ، صرّح أكسل روز : "كنت غاضبًا من بعض السود الذين حاولوا سرقتي. أردت إهانة هؤلاء السود تحديدًا. لم أكن أريد دعم العنصرية." ^{[ 34 ]}

في عام 1980، استخدمت فرقة The BusBoys الكلمة في أغنيتها "KKK" من ألبومها Minimum Wage Rock & Roll .

وفي عام 1980 أيضاً، استخدمت فرقة البانك X الكلمة في أغنيتها لوس أنجلوس .

في عام 1981، استخدم فرانك زابا الكلمة في أغنيته " أنت ما أنت عليه " في ألبومه الذي يحمل نفس الاسم.

في عام 1982، استخدم ديف ديكتور من فرقة الهاردكور بانك MDC الكلمة في أغنيتهم ​​" Dead Cops / America's So Straight ". ^{[ 35 ]}

في عام 1987، استخدمت فرقة ثراش ميتال MOD الكلمة في أغنيتها "Aren't You Hungry?"، من ألبومهم الأول USA for MOD .

في عام 1992، حققت فرقة "كلافينجر" السويدية، التي اشتهرت بموسيقى الكروس أوفر، نجاحًا كبيرًا بأغنية منفردة بعنوان " نيغر ". انتقدت كلمات الأغنية الطبيعة المهينة لاستخدام السود لهذه الكلمة. ^{[ 36 ]} ظهرت الأغنية المثيرة للجدل أيضًا في ألبومهم الأول "ديف دامب بلايند" عام 1993، وفي تسجيلهم التجريبي عام 1990.

تتناول أغنية "Sucka Nigga" التي صدرت عام 1993 لفرقة A Tribe Called Quest من ألبومهم Midnight Marauders الاستخدام المتزايد لهذه الكلمة في موسيقى الهيب هوب في ذلك الوقت.

على الرغم من عدم استخدامها بشكل مباشر في كلمات الأغاني، أصدرت فرقة الميتال الأمريكية Eyehategod أغنية بعنوان " White Nigger " في عام 1993. ^{[ 37 ]}

أغنية "They Breed" التي أصدرتها فرقة الموت المعدني الأمريكية Malevolent Creation عام 1995 من ألبومهم Eternal تنتهي بالكلمة.

تضمنت أغنية " أنا أؤمن " التي صدرت عام 1995 لفرقة Blessid Union of Souls سطراً يحتوي على الكلمة ولكن تم تعديلها للبث الإذاعي.

منذ العقد الثاني من الألفية، ازداد استخدام كلمة "زنجي" ^{[ 38 ]} بين الأمريكيين من أصول أفريقية فيما بينهم أو في التعبير عن أنفسهم، وأصبحت الكلمة البذيئة الأكثر شيوعًا في كلمات أغاني الهيب هوب. ^{[ 39 ]} ونتيجة لذلك، يسمعها يوميًا ملايين الأشخاص من مختلف الأعراق حول العالم ممن يستمعون إلى موسيقى الهيب هوب غير الخاضعة للرقابة وأنواع موسيقية أخرى، بينما يُعدّ استخدامها غير مقبول اجتماعيًا لأي شخص باستثناء الأمريكيين من أصول أفريقية. وقد أشار تا-نيهيسي كوتس إلى أنه لا يزال من غير المقبول للأشخاص من غير أصول أفريقية استخدام كلمة " زنجي" أثناء غناء أو ترديد أغاني الهيب هوب، وأن هذا التقييد يمنح الأمريكيين البيض (على وجه الخصوص) لمحة عما يعنيه عدم امتلاكهم الحق في "فعل ما يحلو لهم، في أي مكان". في المقابل، يبرز التساؤل حول ما إذا كان تعرض الأمريكيين غير السود بشكل يومي ومتكرر لاستخدام الأمريكيين الأفارقة لهذه الكلمة سيؤدي حتماً إلى تخفيف النظرة السلبية للغاية لهذه الكلمة لدى غالبية الأمريكيين غير السود الذين يعتبرون استخدامها حالياً غير مقبول وصادماً. ^{[ 40 ]}

استخدمت فرقة الموت ميتال الأمريكية Arghoslent هذه الكلمة في أغنيتها "Quelling The Simian Surge" من ألبومها Incorrigible Bigotry الصادر عام 2002. ^{[ 41 ]}

أصدرت فرقة "أنال كانت" الساخرة لموسيقى الغرايندكور أغنية بعنوان "ضرب الزنوج الذين يبيعون الكراك المزيف"، والتي تتضمن إشارات إلى كلمة "زنجي" في كلماتها. ظهرت الأغنية ضمن ألبوم الفرقة الأخير " Wearing Out Our Welcome" ، الذي صدر بعد فترة وجيزة من وفاة مغني الفرقة الرئيسي سيث بوتنام . ^{[ 42 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية ، كان كلب يُدعى نيغر ، وهو من فصيلة لابرادور ريتريفر سوداء ، ملكًا لقائد الجناح في سلاح الجو الملكي البريطاني، غاي جيبسون . في عام 1943، قاد جيبسون بنجاح عملية "تشاستايز" التي استهدفت السدود في ألمانيا النازية. استُخدم اسم الكلب كرمز سري واحد، أُرسل عبر البريد الإلكتروني للإشارة إلى اختراق سد موهن. في فيلم "مدمرو السدود" (The Dam Busters) للمخرج مايكل أندرسون عام 1955 ، والمستوحى من الغارة، ظهر الكلب في عدة مشاهد، وذُكر اسمه والرمز السري عدة مرات. كما استُخدمت بعض المشاهد في فيلم "بينك فلويد - الجدار" (Pink Floyd – The Wall ) للمخرج آلان باركر عام 1982. ^{[ 52 ]}

في عام ١٩٩٩، بثت شبكة التلفزيون البريطانية ITV نسخةً خاضعةً للرقابة، حُذفت منها جميع الكلمات العنصرية الاثنتي عشرة ^{[ ٥٣ ]} . ردًا على الشكاوى، ألقت ITV باللوم على محطة London Weekend Television الإقليمية ، التي بدورها اتهمت موظفًا مبتدئًا بالرقابة غير المصرح بها. في يونيو ٢٠٠١، عندما أعادت ITV بث النسخة الخاضعة للرقابة من فيلم The Dam Busters ، انتقدت منظمة Index on Censorship الرقابة ووصفتها بأنها "غير ضرورية وسخيفة" لأنها تُخلّ بتسلسل أحداث الفيلم وقصته. ^{[ ٥٤ ]} في يناير ٢٠١٢، عُرض الفيلم كاملًا دون رقابة على قناة ITV4، مع تحذير في البداية بأن الفيلم يحتوي على مصطلحات عنصرية من تلك الحقبة التاريخية قد يجدها البعض مسيئة. أما النسخ المُعدّلة للتلفزيون الأمريكي، فقد تم تغيير اسم الكلب فيها إلى "تريغر". ^{[ ٥٣ ]}

في عام ٢٠٠٨، أعلن المخرج النيوزيلندي بيتر جاكسون عن نيته قيادة عملية إعادة إنتاج الفيلم . وقال كاتب السيناريو ستيفن فراي إنه "لا شك في أمريكا أنه من الممكن إطلاق اسم عنصري على كلب". وفي النسخة غير المُنتجة، كان من المقرر تغيير اسم الكلب إلى "ديغر". ^{[ ٥٥ ]}