الإجهاض في فرنسا

الإجهاض في فرنسا قانوني بناءً على طلب المرأة الحامل حتى الأسبوع الرابع عشر من الحمل (الأسبوع السادس عشر بعد آخر دورة شهرية لها ). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] يُسمح بالإجهاض في مراحل الحمل المتأخرة وحتى الولادة إذا صدّق طبيبان على أن الإجهاض سيُجرى لمنع حدوث ضرر على الصحة البدنية أو النفسية للمرأة الحامل، أو لوجود خطر على حياتها، أو لأن الطفل سيُصاب بمرض خطير لا شفاء منه. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] وقد تم تحرير قانون الإجهاض بموجب قانون الحجاب في عام 1975.
يُعرف أيضاً بالإجهاض المُستحث أو إنهاء الحمل الطوعي، ويشير إلى إنهاء الحمل عمداً بناءً على طلب المرأة الحامل التي لا ترغب في استمرار الحمل. [ 7 ]
تاريخ


شهدت الجمهورية الفرنسية الأولى تغييرًا في تجريم الإجهاض ، حيث تم تعديله من جريمة يُعاقب عليها بالإعدام إلى جناية يُعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى 20 عامًا. وعندما صدر قانون نابليون عام 1810 كتعديل لقانون العقوبات الفرنسي لعام 1791 ، بالإضافة إلى قانون الجرائم والعقوبات لعام 1795 ، احتفظ الإجهاض بتصنيفه كجناية. إلى جانب ذلك، صعّب قانون العقوبات الجديد على النساء الحصول على الطلاق من أزواجهن. [ 8 ]
في عام 1920، حظرت قوانين جديدة الإجهاض، بالإضافة إلى استخدام وسائل منع الحمل ، بحجة الحاجة إلى مواليد جدد لتعويض النقص السكاني الناجم عن الحرب العالمية الأولى، ولرفع معدل المواليد في فرنسا الذي كان أقل بكثير من الدول الأوروبية الأخرى لأكثر من قرن. ونصّ قانون 27 مارس 1923 على معاقبة كل من يتسبب في إجهاض تلقائي بالسجن لمدة تصل إلى خمس سنوات، بالإضافة إلى غرامة تصل إلى 10,000 فرنك فرنسي ، بينما تُسجن المرأة التي تُجري الإجهاض لمدة تصل إلى ثلاث سنوات. [ 9 ]
قبل شهر واحد فقط من غزو بولندا ، عُدِّل قانون العقوبات ليسمح بالإجهاض، ولكن فقط في حالة كون حياة الأم في خطر. ومع ذلك، مع الاحتلال الألماني وتأسيس حكومة فيشي ، جُرِّم الإجهاض بموجب قانون 15 فبراير 1942، وحُكم عليه بالإعدام. وكانت آخر من أُعدمت بتهمة الإجهاض هي ماري لويز جيرو ، وهي امرأة تُعرف بـ" صانعة الملائكة " (مصطلح عامي فرنسي يعني حرفيًا "صانعة الملائكة")، والتي كانت تُجري عمليات إجهاض في منطقة شيربورغ . حُكم عليها بالإعدام بالمقصلة في 30 يوليو 1943 بسبب عمليات الإجهاض التي قامت بها. [ 10 ]
بعد تحرير باريس عام 1944، أُلغيت عقوبة الإعدام على الإجهاض، لكن استمرّت الملاحقة القضائية الصارمة ضدّ الإجهاض. وظلّت معدلات الإجهاض غير القانوني مرتفعة نسبيًا خلال فترة ما بعد الحرب، وبدأ عدد متزايد من النساء بالسفر إلى المملكة المتحدة لإجراء عمليات الإجهاض بعد أن شرّعت المملكة المتحدة الإجهاض عام 1967. [ 11 ]
خلال فترة الاضطرابات المدنية التي أعقبت أحداث مايو 1968 ، برزت حركة جديدة للحقوق المدنية في وسائل الإعلام، مطالبةً بمزيد من المساواة في الحقوق والفرص للنساء. وكان الهدف الرئيسي لجبهة تحرير المرأة هو الدفاع عن حق المرأة في الاستقلال عن زوجها، بالإضافة إلى حقوقها المتعلقة باستخدام وسائل منع الحمل وتقنين الإجهاض. [ 12 ]
في عام ١٩٧١، كتبت سيمون دي بوفوار " بيان الـ٣٤٣ "، وهو عبارة عن رسالة مفتوحة وعريضة، ونُشرت في صحيفة "لو نوفيل أوبسبراتور" . تضمن البيان تواقيع ٣٤٣ امرأة اعترفن بإجراء عمليات إجهاض غير قانونية (كانت تُعاقب بالسجن لمدة تصل إلى ١٠ سنوات آنذاك). وشملت العريضة أسماء العديد من الشخصيات النسائية الشهيرة، من بينهن جان مورو وكاثرين دينوف . هدف البيان إلى تسليط الضوء على انتشار الإجهاض في المجتمع الفرنسي، على الرغم من سريته، بالإضافة إلى المطالبة بتقنين الإجهاض، وتوفير أماكن أكثر أمانًا ونظافة للنساء الراغبات في إجراء عملية إجهاض. وفي وقت لاحق من العام نفسه، أسست المحامية جيزيل حليمي ، وهي إحدى النساء الـ٣٤٣، مجموعتها الخاصة " شوازير " (للاختيار)، والتي عملت على حماية الموقعات على العريضة. [ ١٣ ]
في عام ١٩٧٥، صدر قانون الحجاب ( La Loi Veil )، الذي ألغى تجريم الإجهاض في فرنسا. وقدّمت القانون وزيرة الصحة آنذاك، سيمون في ، في عهد فاليري جيسكار ديستان . وكان ديستان قد وعد بإلغاء تجريم الإجهاض خلال حملته الانتخابية؛ إلا أن جان ليكانويه ، وزير العدل آنذاك، رفض الدفاع عن القانون لأسباب شخصية وأخلاقية، ولذا، تولّت في إعداد القانون للتصويت. [ ١٤ ] وقد رافق النقاش الذي سبق إقرار القانون في نهاية المطاف هجمات عنيفة ومظاهرات قارنت فيل، الناجية من معسكرات الاعتقال، بهتلر . في خطابها أمام الجمعية الوطنية في 26 نوفمبر 1974، أعلنت فاي ضرورة تقنين الإجهاض لتحقيق المساواة في فرنسا، كما أوضحت للجمعية التي يهيمن عليها الرجال أن القانون الفرنسي الحالي لا يحمي النساء اللواتي يعانين من الإقصاء الاجتماعي والعار نتيجة الإجهاض غير القانوني، فضلاً عن الآثار اللاحقة التي تؤدي إلى أمراض (مثل تسمم الدم ) وحتى الموت، داعيةً إلى تعديل القانون ليمنحهن الحماية من خلال تقنين الإجهاض. [ 15 ]
سمح قانون الحجاب (القانون رقم 75-17 الصادر في 15 يناير 1975) للمرأة بإجراء عملية إجهاض بناءً على طلبها حتى الأسبوع العاشر من الحمل. وكان هذا قانونًا مؤقتًا ينتهي العمل به بعد خمس سنوات. وقد جُدِّد القانون بشكل دائم في ديسمبر 1979. [ 16 ]
منذ عام 1982، تكفل نظام الضمان الاجتماعي الفرنسي بمعظم تكاليف الإجهاض ، مما يتيح للنساء في فرنسا الحصول على الإجهاض مجاناً. وكانت فرنسا أول دولة تُشرّع استخدام الميفيبريستون كدواء للإجهاض في عام 1988، حيث سمحت باستخدامه حتى سبعة أسابيع من الحمل تحت إشراف طبيب، بينما يُستخدم شفط الجنين بالشفط حتى 12 أسبوعاً. [ 17 ]
التحرير الاقتصادي في القرن الحادي والعشرين

شهد القرن الحادي والعشرون عدة إصلاحات ساهمت في تيسير الوصول إلى الإجهاض. ففي عام ٢٠٠١، تم تمديد الحد الأقصى للإجهاض من عشرة أسابيع إلى الأسبوع الثاني عشر، [ ١٨ ] ثم إلى أربعة عشر أسبوعًا في عام ٢٠٢٢. [ ٣ ] ومنذ عام ٢٠٠١ أيضًا، لم يعد يُشترط موافقة الوالدين للقاصرات. إذ يُمكن للفتاة الحامل التي تقل أعمارها عن ١٨ عامًا طلب الإجهاض دون استشارة والديها أولًا، شريطة أن يرافقها إلى العيادة شخص بالغ من اختيارها، على ألا يُخبر هذا الشخص والديها أو أي طرف ثالث بالإجهاض. [ ٤ ] [ ١٩ ] وحتى عام ٢٠١٥، كان القانون يفرض فترة "تريث" مدتها سبعة أيام بين أول طلب للإجهاض وتقديم بيان كتابي يؤكد قرارها (ويمكن تقليص هذه الفترة إلى يومين إذا اقتربت المريضة من الأسبوع الثاني عشر). وقد أُلغيت فترة الانتظار الإلزامية هذه في ٩ أبريل ٢٠١٥. [ ٢٠ ]
ردًا على حكم المحكمة العليا الأمريكية في قضية دوبس ضد جاكسون، منظمة صحة المرأة ، قدمت ماتيلد بانوت ، زعيمة كتلة "فرنسا الأبية" في الجمعية الوطنية ، مشروع قانون لتعديل الدستور وإضافة الحق في الإجهاض الآمن . وقد أُقرّ المشروع بأغلبية 337 صوتًا مقابل 32 في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2023. [ 21 ] مع ذلك، يتطلب مشروع قانون تعديل دستوري مقدم من عضو في البرلمان موافقة استفتاء شعبي ؛ ولتجنب ذلك، قدمت الحكومة مشروع قانون مماثل في ديسمبر/كانون الأول. وقد أقره مجلس النواب بأغلبية 433 صوتًا مقابل 30 في يناير/كانون الثاني، ثم أقره مجلس الشيوخ بأغلبية 267 صوتًا مقابل 50 في فبراير/شباط. [ 22 ]
أُقرّ التعديل، الذي يتخذ شكل إضافة سطر واحد إلى المادة 34 (قائمة المسائل التي يجوز للبرلمان التشريع بشأنها)، نهائيًا في جلسة مشتركة للبرلمان في 4 مارس 2024، بأغلبية 780 صوتًا مقابل 72. ووقّعه الرئيس إيمانويل ماكرون ليصبح قانونًا نافذًا في 8 مارس ( اليوم العالمي للمرأة ). وبموجب هذا التعديل، أصبحت فرنسا، عند إقراره، الدولة الوحيدة (والأولى) التي تضمن الحق في الإجهاض في دستورها. [ 23 ] ويصف التعديل الإجهاض بأنه "حرية مكفولة"؛ وبينما أدرجت يوغوسلافيا تدابير مماثلة في عام 1974 تضمن الحق في "اتخاذ قرار بشأن إنجاب الأطفال"، يُعدّ التعديل الفرنسي الأول الذي يضمن الإجهاض صراحةً. [ 24 ]
التقنيات الطبية
توجد طريقتان طبيتان لإنهاء الحمل: الطرق الدوائية والجراحية. [ 25 ] لا تتطلب الطرق الدوائية دخول المستشفى، ولكنها تقتصر على حالات الحمل المبكرة: على سبيل المثال، حتى سبعة أسابيع من الحمل بموجب القانون الفرنسي، أي ما يعادل تسعة أسابيع من انقطاع الطمث . بعد هذه الفترة وحتى الحد القانوني للإجهاض، يجب اللجوء إلى الطرق الجراحية. يُعد الإجهاض الجراحي قانونيًا حتى الأسبوع الرابع عشر من الحمل، أو بحد أقصى ستة عشر أسبوعًا من بداية آخر دورة شهرية. [ 26 ]
طريقة تعتمد على الأدوية
يمكن إجراء الطريقة القائمة على الأدوية خلال الثلث الأول من الحمل، وتعتمد مدة العلاج على التشريعات المعمول بها.
يوجد خياران:
- يزيد الميفيبريستون (RU 486)، ذو التأثير المضاد للبروجسترون، والميزوبروستول ، وهو نظير للبروستاجلاندين E1، من انقباضات الرحم ويسهلان طرد الجنين. طبيًا، يمكن إجراء ذلك حتى الأسبوع العاشر من الحمل. يتضمن البروتوكول المتبع في فرنسا عادةً إعطاء 600 ملغ من الميفيبريستون، يتبعها بعد 36 إلى 48 ساعة إعطاء 400 ميكروغرام من الميزوبروستول. [ 27 ] [ 28 ]
- يُعد استخدام الميثوتريكسات مع البروستاجلاندين فعالاً حتى الأسبوع السابع من الحمل. [ 29 ]
يؤدي الجمع بين الميفيبريستون والميزوبروستول إلى طرد الجنين بالكامل، ولكن يبدو أن فعالية الميزوبروستول تكون أعلى قليلاً عند إعطائه مهبليًا، حيث تصل نسبة نجاحه إلى ما يقارب 95%. [ 30 ] ومع ذلك، فإن هذه النتيجة محل نقاش. [ 31 ] كما أن الإعطاء المهبلي أكثر تحملاً. [ 31 ]
تشمل الآثار الجانبية الرئيسية لهذه الأدوية نزيفًا مهبليًا غزيرًا ومشاكل هضمية متنوعة. يُمنع استخدام هذا المزيج في حالات الفشل الكلوي الحاد أو المزمن ، والفشل الكبدي ، وقصور الغدة الكظرية ، والربو الحاد ، ومرض الانسداد الرئوي المزمن ، وفقر الدم ، واضطرابات التخثر ، والتاريخ المرضي لأمراض القلب والأوعية الدموية ، وموانع استخدام البروستاجلاندينات الأخرى، والحساسية تجاه الميفيبريستون، أو الاشتباه في الحمل خارج الرحم . يزيد العمر فوق 35 عامًا أو التدخين من مخاطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. [ 32 ]
تتيح هذه التقنية القائمة على الأدوية إجراء عملية الإجهاض في المنزل، وهي شائعة الاستخدام في الولايات المتحدة. [ 33 ]
يُعدّ تناول الميفيبريستون في أقرب وقت ممكن، متبوعًا بعد 24-48 ساعة بتناول الميزوبروستول عن طريق الفم أو المهبل، فعالًا بنسبة 98% خلال الأسابيع التسعة الأولى من الحمل؛ وبين الأسبوعين التاسع والعاشر، تنخفض الفعالية إلى 94%. [ 27 ] [ 34 ] وكان النظام العلاجي (200 ملغ من الميفيبريستون، متبوعًا بعد 24-48 ساعة بـ 800 ميكروغرام من الميزوبروستول المهبلي) الذي استخدمته عيادات تنظيم الأسرة في الولايات المتحدة من عام 2001 إلى مارس 2006 فعالًا بنسبة 98.5% حتى 63 يومًا من الحمل - مع معدل استمرار الحمل حوالي 0.5%، ونسبة إضافية قدرها 1% من النساء احتجن إلى إخلاء الرحم لأسباب مختلفة، بما في ذلك النزيف غير الطبيعي، أو استمرار كيس الحمل، أو بناءً على تقدير الطبيب، أو بناءً على طلب المرأة. إن النظام العلاجي (200 ملغ من ميفيبريستون، يتبعها بعد 24-48 ساعة 800 ميكروغرام من ميزوبروستول عن طريق الفم) الذي تستخدمه عيادات تنظيم الأسرة في الولايات المتحدة منذ أبريل 2006 فعال بنسبة 98% حتى 59 يومًا من الحمل. [ 34 ]
في حال فشل الإجهاض الدوائي، يبقى الإجهاض الجراحي خياراً متاحاً. مع ذلك، إذا اختارت المريضة الاستمرار في الحمل بعد فشل الإجهاض الدوائي، فهناك خطر تشوه الجنين. [ 32 ]
في فرنسا، يُشترط على أي طبيب يُجري عمليات الإجهاض الدوائي أن يكون لديه اتفاقية مع منشأة رعاية صحية مُرخصة لإجراء هذه العمليات. يتطلب الإجهاض الدوائي خمس استشارات طبية على الأقل: استشارتان تمهيديتان، وواحدة لإعطاء الميفيبريستون، وواحدة لإعطاء الميزوبروستول، وزيارة متابعة بعد 15 يومًا. يُعطى الدواء بحضور طبيب أو قابلة أو ممرضة في مركز متخصص. يجب إجراء الإجهاض في منشأة رعاية صحية إذا رغبت المرأة الحامل في الحفاظ على سرية هويتها. [ 35 ]
الأسلوب الجراحي

الإجهاض تحت التخدير الموضعي غير مؤلم، باستثناء بعض النساء اللواتي قد يشعرن بألم مشابه لتقلصات الدورة الشهرية لبضع دقائق في نهاية عملية سحب البويضات. [ 36 ] ومع ذلك، يفضل المرضى عمومًا التخدير العام (75% مقابل 20% للتخدير الموضعي في فرنسا) لتجنب البقاء واعيين أثناء العملية. [ 36 ] يتمتع كلا نوعي التخدير بمستوى أمان متساوٍ، على الرغم من اختلاف مضاعفاتهما. [ 37 ]
تتضمن الطريقة الجراحية الأساسية شفط الجنين باستخدام قنية تُدخل في الرحم بعد توسيع عنق الرحم وإعطاء التخدير، والذي قد يكون موضعيًا أو عامًا. [ 38 ] تبلغ نسبة نجاح هذه الطريقة الجراحية 99.7%. [ 26 ]
طريقة كارمان، التي طُوّرت حوالي عام 1970، هي طريقة شفط أبسط لا تتطلب تخديرًا ولا توسيعًا لعنق الرحم. هذه الطريقة أكثر أمانًا وأسرع من الكحت أو الشفط بعد التوسيع. [ 39 ]
الكحت (وتحديداً "التوسيع والكحت") هو أسلوب جراحي آخر يستخدم مكشطة بدلاً من جهاز الشفط. هذه التقنية، التي ظهرت في منتصف القرن التاسع عشر، يتم استبدالها تدريجياً في الدول المتقدمة بطريقة شفط الأجنة الأكثر أماناً وراحة. [ 40 ] ومع ذلك، لا تزال هذه الطريقة شائعة الاستخدام في الدول النامية، وقد تؤدي إلى مضاعفات خطيرة (نزيف، ثقوب في الرحم، التهابات)، مما قد يسبب العقم أو الوفاة في بعض الأحيان. [ 40 ]
يُعد استخدام المضادات الحيوية ( الدوكسيسيكلين ) ممارسة قياسية، [ 41 ] مما يقلل من المضاعفات المعدية الناتجة عن عملية الكحت. [ 42 ]
يؤدي الاستخدام المتزامن للميفيبريستون أو الميزوبروستول إلى تليين عنق الرحم وتسهيل توسعه. [ 43 ]
من الأسبوع السابع إلى الأسبوع السادس عشر من انقطاع الطمث، يمكن إجراء الإجهاض جراحياً. تُجرى هذه العملية في يوم واحد، وتتضمن شفط محتويات الرحم تحت التخدير العام. [ 29 ] عند الأسبوع الرابع عشر من انقطاع الطمث، يصبح شفط محتويات الرحم مستحيلاً بسبب حجم الجنين وتصلب رأسه. فيصبح من الضروري تقطيع الجنين وإعادة رأسه إلى الرحم. [ 44 ]
فعلى سبيل المثال، في كندا، يستغرق الإجراء ما يقرب من 15 إلى 30 دقيقة، يليه حوالي ساعة من الراحة في العيادة. [ 45 ]
المخاطر والمتابعة الطبية
بغض النظر عن التقنية المختارة، توجد مخاطر يجب إبلاغ المريضة بها. في حالة الإجهاض غير القانوني، تكون المخاطر أكثر عددًا وغالبًا ما تكون عواقبها وخيمة. في الظروف المواتية، تتوفر أيضًا متابعة طبية لمعالجة المخاطر الجسدية المحتملة. بالنسبة للإجهاض الدوائي، تشمل المخاطر النزيف، والعدوى، وفشل العملية، والآثار الجانبية للأدوية (الألم، والغثيان، والقيء). أما بالنسبة للإجهاض الجراحي، فهناك مخاطر متأصلة في أي إجراء جراحي، بما في ذلك احتمال بنسبة 1% لحدوث ثقب في الرحم مع خطر حدوث ثقب في الأمعاء، والنزيف، وفشل العملية، والعدوى، ومخاطر على الخصوبة المستقبلية. لم يثبت وجود زيادة في خطر العقم ، أو الإجهاض التلقائي، أو الحمل خارج الرحم لدى النساء اللواتي خضعن للإجهاض. [ 41 ]
يُنصح الطبيب بمناقشة خيارات منع الحمل مع المريضة مباشرةً بعد الإجهاض. ويمكن إدخال اللولب الرحمي بأمان فورًا بعد العملية. [ 46 ] قد تشعر المرأة بمشاعر مختلفة بعد الإجهاض. في معظم الحالات، تشعر بالراحة، ولكن في حالات أخرى، قد تنتابها مشاعر مثل الندم أو الحزن. [ 47 ]
الطب وعلم النفس
في فرنسا، اعتاد نظام الرعاية الصحية على استقبال النساء الراغبات في الإجهاض بشكل سري. ومع ذلك، في ديسمبر/كانون الأول 2009 ، نشرت وزارة الصحة الفرنسية تقريراً صادراً عن مديرية البحوث والدراسات والتقييم والإحصاء (DREES)، يفيد بأن الدعم النفسي للنساء الراغبات في الإجهاض غالباً ما يُهمل. [ 48 ]
عمليات الإجهاض السرية
تُجرى عمليات الإجهاض السرية عادةً في ظروف صحية سيئة [ 49 ] [ 50 ] ، وهي سبب لمضاعفات خطيرة وارتفاع معدل وفيات النساء في العديد من البلدان. [ 51 ] [ 52 ]
في عام 2003، أُجريت 48% من عمليات الإجهاض في جميع أنحاء العالم في ظروف غير آمنة، [ 53 ] وحدث أكثر من 97% من هذه العمليات غير الآمنة في البلدان النامية. [ 53 ] [ 54 ] تُظهر دراسة شاملة أنه بين عامي 2010 و2014، كانت 87.5% من عمليات الإجهاض في البلدان المتقدمة آمنة، مقارنةً بـ 50.5% فقط في البلدان النامية. ويرتفع معدل عمليات الإجهاض غير الآمنة إلى 76.4% في أمريكا اللاتينية و75.6% في أفريقيا. [ 25 ]
تُجرى حوالي 20 مليون عملية إجهاض سنويًا خارج المرافق الطبية المناسبة أو على يد ممارسين يفتقرون إلى المهارات اللازمة، أو تُجرى ذاتيًا من قبل النساء. [ 54 ] [ 55 ] ويُقدّر أن 68,000 امرأة يتوفين سنويًا نتيجة لهذه العمليات، غالبًا بسبب النزيف أو الإنتان أو التسمم ، بينما تعاني ملايين أخريات من عواقب طويلة الأمد، [ 54 ] بما في ذلك العقم الثانوي أحيانًا. [ 25 ]
في عام 2020، أكدت منظمة الصحة العالمية في إطار عملها لمنع عمليات الإجهاض غير الآمنة ما يلي: [ 56 ]
يمكن الوقاية من جميع حالات الوفاة والإعاقة الناجمة عن عمليات الإجهاض تقريباً من خلال التثقيف الجنسي، واستخدام وسائل منع الحمل الفعالة، والحصول على الإجهاض القانوني والآمن طبياً، والرعاية في الوقت المناسب للمضاعفات.
دوافع محددة
الإجهاض الانتقائي للجنس
في العديد من الدول (الهند، الصين، نيبال، فيتنام، كوريا الجنوبية، تايوان، وغيرها)، حيث أصبح الإجهاض قانونيًا منذ سبعينيات القرن الماضي، يُساء استخدامه أحيانًا لتحديد جنس الجنين. [ 57 ] تُفضل التفضيلات الثقافية في هذه الدول ولادة الذكور لأسباب تتعلق بالشرف، أو التراث العائلي، أو الممارسات الدينية. ورغم حظر استخدام الإجهاض لتحديد جنس الجنين في هذه الدول (على سبيل المثال، في كوريا الجنوبية، مُنع أطباء النساء والتوليد من الكشف عن جنس الجنين حتى عام 2009)، تُجهض ملايين الأجنة الإناث سنويًا. وقد أدى ذلك إلى فائض في مواليد الذكور في آسيا لأكثر من عقدين، مما نتج عنه نقص كبير في عدد النساء. [ 58 ] [ 59 ] تُعد آسيا القارة الوحيدة التي أصبحت ذات أغلبية ذكورية، مما يجعل ملايين الرجال غير قادرين على إيجاد شريكات حياة. [ 60 ]
الاتجار بمنتجات الإجهاض
في أبريل/نيسان 2005 ، أفادت صحيفة "ذا أوبزرفر" عن تهريب غير قانوني للأجنة، بما في ذلك الأجنة التي تجاوزت 12 أسبوعًا من الحمل، من أوكرانيا إلى روسيا ، حيث تُستخدم خلاياها في صالونات التجميل لإجراء علاجات تجميلية غير قانونية، ومشكوك في جدواها العلمية، وخطيرة، تستهدف العملاء الأثرياء الساعين إلى تجديد شبابهم. وزعمت الصحيفة أن المتاجرين يدفعون للنساء الأوكرانيات 100 جنيه إسترليني للموافقة على عمليات الإجهاض والسماح لمراكز الأبحاث العامة باستخدام أجنتهن. ومع ذلك، ووفقًا للشرطة الأوكرانية، فإن هذه المراكز، التي تعاني من الفساد، تعيد بيع الأجنة مقابل 5000 جنيه إسترليني إلى عيادات خاصة، لا سيما في موسكو، حيث تُجرى هذه العلاجات. وتفيد التقارير بأن بعض الأطباء يدفعون للنساء أو يخدعونهن لتأجيل عمليات الإجهاض، نظرًا لارتفاع قيمة الأجنة في مراحل الحمل المتأخرة. ووفقًا لوزارة الصحة الروسية، فإن 37 عيادة من أصل 41 عيادة في موسكو تقدم علاجات الخلايا الجذعية تعمل بشكل غير قانوني. [ 61 ]
النقاش الأخلاقي

إن الإجهاض، إلى جانب كونه ظاهرة فسيولوجية تخص النساء الحوامل، يُعدّ قضية اجتماعية. ويُمثّل النضال من أجل حقوق الإجهاض جزءًا هامًا من الحركة النسوية ، التي تُدافع عن حق المرأة في تقرير مصير جسدها ، في مواجهة مبدأ عدم جواز التنازل عن الجسد البشري وحق الجنين في الحياة . [ 62 ] [ 63 ]
في الدول التي لا يُسمح فيها بالإجهاض، تتشكل حركات احتجاجية للمطالبة بهذا الحق. أما في الدول التي يُسمح فيها بالإجهاض، وخاصة في الولايات المتحدة وإيطاليا وإسبانيا ، فإن الحق في الإجهاض يُعارض أحيانًا من قبل حركات مناهضة الإجهاض ، والتي غالبًا ما تستلهم دوافعها من الدين أو المحافظة . [ 62 ] [ 64 ]
مع ذلك، يجادل معارضو الإجهاض، سواءً استندوا إلى دوافع دينية أو غير دينية، بأنه في المقام الأول قضية أخلاقية تتعلق بالدفاع عن كرامة الإنسان منذ لحظة الإخصاب. وهذا يثير نقاشات فلسفية هامة حول وضع الإنسان ومتى يُمنح هذا الوضع، سواءً عند الإخصاب، أو نمو الجنين ، أو الولادة. في القانون الفرنسي والكندي، لا يتمتع بالصفة القانونية للشخص إلا المولود. مع ذلك، تُرجع بعض المنظورات الفلسفية والميتافيزيقية واللاهوتية وجود الكائن إلى ما قبل الولادة . وفي الخطاب المعاصر، غالبًا ما تُشدد هذه المنظورات على أن الجنين، منذ لحظة الإخصاب، يمتلك المعلومات الوراثية الكاملة لشخص بالغ. [ 65 ]
يُعد الإجهاض موضوعًا مثيرًا للجدل في معظم المجتمعات الحديثة. وقد كان محظورًا تقليديًا لأسباب مختلفة: [ 66 ]
- الحفاظ على الطقوس العائلية: في العديد من المجتمعات، يعتني الأطفال بأرواح أسلافهم بعد وفاتهم، لا سيما في التقاليد الصينية، حيث لم يكن الإجهاض غير قانوني قط، بل كان قرارًا عائليًا أو اجتماعيًا لا رأي للمرأة فيه، بل كانت تتحمله فقط. [ 67 ]
- المخاوف الديموغرافية: اعتقدت الحكومات أن السماح بالإجهاض يقلل من معدلات المواليد، وأن حجم السكان هو مقياس للقوة. [ 68 ]
- أسباب دينية: تحظر معظم التقاليد الدينية الرئيسية الإجهاض، باعتبارها اعتداءً على حياة الإنسان. [ 69 ]
- عدم المساواة بين الجنسين: غالباً ما كان للرجال الأولوية في اتخاذ قرار إنجاب طفل، مما يحرم النساء من حق اختيار الإجهاض. [ 70 ]
أدت التغيرات الاجتماعية - مثل تراجع نفوذ الدين وتقديس الإنجاب، وانخفاض أهمية حجم السكان مقارنة بالرفاهية، والتقدم الطبي، وبدء النشاط الجنسي في سن مبكرة بين الشباب في الدول الغربية وفي سن متأخرة في دول أخرى، وضعف المعلومات حول وسائل منع الحمل، وضعف التقاليد، والمساواة بين الجنسين - إلى تقليل المحظورات تدريجياً وإلى تقنين أوسع (شروط موسعة، وفترات قانونية ممتدة، إلخ). [ 66 ]
يتمثل التحدي الذي يواجه المشرعين في الموازنة بين المواقف المتضاربة لتحديد حد قانوني للإجهاض، الأمر الذي لا يرضي بعض الفئات. فمع استناد كلا الجانبين إلى قيم غير قابلة للتفاوض (كرامة الحياة مقابل الحرية الشخصية)، ظل الإجهاض مصدرًا مستمرًا للجدل لعقود. علاوة على ذلك، لا يمكن لأي حل أخلاقي أن يتجاهل المعضلة العميقة التي يطرحها اختيار أحد الخيارين، نظرًا للضغوط الاجتماعية الشديدة المحيطة بهذه القضية. قانونيًا، يرتبط وضع الشخص بنمو الجنين بشكل كافٍ (وهو حد متغير)، مما يسمح بالإجهاض قبل هذه المرحلة ويعاقب عليه بعد ذلك. ومع اختلاف التشريعات وتطورها في جميع أنحاء العالم، لم يتم التوصل إلى تعريف موحد لما يُعتبر جنينًا أو شخصًا كاملًا، إذ لا يستطيع العلم وحده تقديم إجابة. [ 62 ]
الأديان
اليهودية
تنص التوراة على: «لا تكون في أرضكم امرأة عاقر أو متخلفة. سأكمل عدد أيامكم» ( خروج ٢٣: ٢٦). ومع ذلك، تتناول بعض الأحكام حياة الجنين بشكل مباشر أو غير مباشر. وأشد هذه الأحكام تحريمًا يتعلق بحظر القتل. هذا التحريم واضح عندما تعتبر الهالاخا الجنين كائنًا حيًا، مع أن مصادر التلمود ليست متفقة أو واضحة في هذا الشأن (على سبيل المثال، يشير راشي إلى أن الجنين ليس بالضرورة إنسانًا). كما أن أحكامًا أخرى، مثل الاحترام العام الواجب لحياة الإنسان (الذي يتجلى في تحريم إيذاء أو إتلاف النسل البشري)، تُعارض الإجهاض. ونتيجة لذلك، يُعتبر الإجهاض عمومًا «مخالفًا للقانون» ومرفوضًا. ومع ذلك، يرى التلمود أن الجنين لا يتكون إلا بعد ٤١ يومًا، لذا يُعامل الإجهاض قبل هذه الفترة معاملة أقل صرامة. [ ٧١ ]
يُجيز القانون اليهودي الإجهاض إذا كان الجنين يُشكّل خطرًا مباشرًا على حياة المرأة الحامل. وتُثار نقاشات واسعة حول حدود هذا الخطر. تنصّ المشناه صراحةً على وجوب التضحية بالجنين لإنقاذ الأم، إذ تُعطى الأولوية لحياة الأم على حياة الجنين. ونتيجةً لذلك، يُجيز معظم الحاخامات الإجهاض في حالات الخطر المُهدّد لحياة المرأة، بينما يُوسّع آخرون نطاق هذا الجيّد ليشمل مخاطر تدهور الحالة الصحية الجسدية أو النفسية. [ 71 ]
باستثناء الحاخام إليعازر والدنبرغ ، فإن الغالبية العظمى من المراجع اليهودية لا تعترف بتشوهات الجنين كسبب للإجهاض. وقد حرّم الحاخام والمفسر موشيه فاينشتاين التشخيصات قبل الولادة التي تؤدي إلى طلبات الإجهاض، مصرحًا: "في السنوات الأخيرة، ازداد عدد عمليات الإجهاض. ويُحظر على الأطباء الذين يحترمون التوراة المشاركة في أي عملية إجهاض بأي شكل من الأشكال، سواء كانت المريضة يهودية أم لا. إن تحريم الإجهاض تحريم عام، وينطبق على اليهود وغير اليهود على حد سواء". ومع ذلك، يُجيز الحاخام والمفسر شاؤول إسرائيلي الإجهاض في حالات معينة من أمراض الجنين، معتبرًا ذلك جزءًا من فريضة محبة الجار. [ 72 ]
البوذية
يُشير التقليد البوذي إلى بداية الحياة البشرية، أو "بهافا" ، مع ظهور أولى علامات الوعي : القدرة على الشعور باللذة أو الألم والتفاعل معهما. [ 73 ] عندها يرث الكائن كارما الماضي . ووفقًا لأجان براهم ، يمكن ربط ذلك بظهور الجهاز العصبي، والقدرة على الشعور بالمعاناة، وتجلي الإرادة؛ فالجنين خارج رحم الأم (مثلًا، لأغراض البحث أو التخصيب في المختبر) "لا يُعترف به كحياة بشرية، وبالتالي لا تنطبق عليه الاعتبارات الأخلاقية الخاصة بالبشر". [ 73 ]
يحظر البوذية الإجهاض عندما يؤدي إلى إنهاء حياة، إذ أن أول مبدأ من مبادئ الأخلاق البوذية هو عدم القتل (ويُعتبر فعل قتل إذا توفرت نية القتل، وبذل الجهد للقتل، ووفاة الضحية). ووفقًا لقانون الرهبنة في بوذية ثيرافادا ، المعروف باسم فينايا ، فإن الراهب الذي يوصي بالإجهاض أو يُسهّله يرتكب ذنبًا جسيمًا ( باراجيكا ) ويُعرّض نفسه للطرد الفوري من السانغا . أما في البوذية التبتية ، فيُقرّ الدالاي لاما بوجود حالات تُبرّر الإجهاض ( إنهاء الحمل لأسباب طبية ). ويُعتبر التحديد الدقيق لهذه الحالات عمومًا مسألة اجتماعية خارجة عن نطاق الفلسفة البوذية . ومن منظور أخلاقي، فإن الرحمة وحدها، كارونا ، هي التي تُبرّر مثل هذا الفعل. [ 74 ]
المسيحية
الكاثوليكية
تؤكد الكنيسة الكاثوليكية مجدداً إدانتها للإجهاض المباشر في رسالتها البابوية " إنجيل الحياة ". ووفقاً للبابا يوحنا بولس الثاني ، "إنّ من يُقتل هو إنسان في بداية حياته، وهو أطهر كائن يمكن تصوره: لا يمكن اعتباره معتدياً، فضلاً عن كونه معتدياً ظالماً! إنه ضعيف، عاجز عن الدفاع عن نفسه، لدرجة حرمانه حتى من أبسط وسائل الدفاع، ألا وهي صرخات وبكاء المولود الجديد". لم تُصدر الكنيسة بياناً رسمياً بشأن اللحظة الدقيقة لنفخ الروح، ولكنها، وفقاً لرسالتها "هبة الحياة " ، تدعو إلى احترام الحياة منذ لحظة الحمل. [ 75 ]
في النصوص الكنسية والتعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، يُعتبر الإجهاض المباشر، إذا تم عن علم وموافقة كاملين، خطيئة بالغة الخطورة ، إذ يندرج ضمن فئة الخطايا المميتة التي تُفسد المحبة في قلب الإنسان. [ 76 ] [ 77 ] ووفقًا للقانون الكنسي، يُؤدي الإجهاض المباشر إلى الحرمان الكنسي التلقائي ( latae sententiae ) لأي شخص يزيد عمره عن 16 عامًا ويدرك تمامًا الفعل، بما في ذلك المرأة التي تخضع للإجراء والطاقم الطبي أو شبه الطبي المعني. مع ذلك، لا يُدان الإجهاض غير المباشر، حيث يكون موت الجنين نتيجة غير مقصودة للعلاج المُقدم للأم. [ 78 ]
مع ذلك، يعترض بعض الأفراد والجماعات الذين يدّعون الانتماء إلى الكاثوليكية على تعاليم الكنيسة الكاثوليكية بشأن الإجهاض (وغيره من القضايا)، كما يتضح من وثيقة " بيان كاثوليكي حول التعددية والإجهاض " الصادرة عام ١٩٨٤ والمنشورة في صحيفة نيويورك تايمز والموقعة من قبل العديد من اللاهوتيين الأمريكيين. وتجادل جمعية "كاثوليكيون من أجل الاختيار " [ ٧٩ ] ، التي تنشط بشكل أساسي في الولايات المتحدة ، بأن الإجهاض قد يكون خيارًا مقبولًا أخلاقيًا في بعض الحالات؛ إلا أن المجالس الأسقفية في الولايات المتحدة وكندا تنص على أنها لا تستطيع الادعاء بتمثيل الكاثوليكية. [ ٨٠ ] أما الجماعة النسوية المسيحية "الكلمة الأخرى"، التي ينتمي العديد من أعضائها إلى التقاليد الكاثوليكية، [ ٨١ ] فتُعرّف نفسها بأنها "مؤيدة للحياة ومؤيدة للاختيار". [ ٨٢ ]
الكنيسة الأرثوذكسية
يتوافق الموقف الأخلاقي للكنيسة الأرثوذكسية مع موقف الكاثوليكية، ولكن بموجب مبدأ الحفاظ على الحياة، يجوز لها السماح بالإجهاض إذا رأى الأسقف أو الكاهن أن استمرار الحمل سيؤدي إلى وفاة كل من الجنين والأم. [ 83 ]
المسيحية الإنجيلية
تعارض غالبية الكنائس المسيحية الإنجيلية الإجهاض وتدعم اللجوء إلى وكالات التبني ووكالات الدعم الاجتماعي للأمهات اللواتي يرغبن في الاحتفاظ بأطفالهن. [ 84 ]
الإسلام
لا يتناول القرآن الكريم موضوع الإجهاض بشكل مباشر، لذا تعتمد التفسيرات على آراء العلماء . [ 85 ]
يشير صحيح البخاري إلى أن الروح تُنفخ في الجنين بعد 120 يومًا من الحمل. وبناءً على ذلك، يُجيز بعض علماء الحنفية الإجهاض قبل انقضاء هذه المدة، بينما يُحرّمه آخرون خلال هذه الفترة. أما المذهب المالكي فيرى أن "الجنين يُمنح الروح منذ لحظة الحمل". ولذا، "لا يُجيز معظم المالكية الإجهاض في أي مرحلة، انطلاقًا من أن يد الله تُشكّل الجنين في كل مراحل نموه". ومع ذلك، تتفق جميع المذاهب الإسلامية على جواز الإجهاض إذا كانت حياة الأم في خطر، إذ تُعطى الأولوية لحياة الأم. [ 86 ]
في الإسلام الشيعي ، يُحظر الإجهاض بعد انغراس البويضة المخصبة. وقد أعلن قائد الثورة الإيرانية ، آية الله الخميني ، أن الشريعة الإسلامية تحظر الإجهاض دون سبب "حتى في أبكر مراحله". ويتفق مع هذا الرأي علماء شيعة آخرون. [ 86 ]
انتشار
اعتبارًا من عام 2009وبلغ معدل الإجهاض 17.4 حالة إجهاض لكل 1000 امرأة تتراوح أعمارهن بين 15 و44 عامًا، [ 87 ] بزيادة طفيفة عن معدل عام 2002 البالغ 16.9 حالة إجهاض لكل 1000 امرأة تتراوح أعمارهن بين 15 و44 عامًا. [ 88 ]
إجمالي عدد عمليات الإجهاض

تغطي الجداول التالية فرنسا الحضرية فقط ولا تشمل المقاطعات الفرنسية ما وراء البحار ( غويانا الفرنسية ، غوادلوب ، مارتينيك ، مايوت وريونيون ).
|
|
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "الأساسيات حول الإجهاض" [ المعلومات الأساسية حول الإجهاض ] . ivg.gouv.fr (بالفرنسية). 17 أكتوبر 2022. تاريخ الاطلاع: 7 فبراير 2024 .
- ↑ «فرنسا تُعدّل قانون الإجهاض، وتُمدّد الحد الأقصى لسن الحمل، وتسمح للقابلات بإجراء عمليات الإجهاض الجراحية - مشروع الوصول إلى الإجهاض في أوروبا» . مشروع الوصول إلى الإجهاض في أوروبا .
- 1 2 كريسافيس، أنجليك (23 فبراير 2022). "فرنسا تمدد الحد الأقصى للإجهاض بعد عام من الخلافات البرلمانية" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2022 .
- ١ ٢ شبكة المؤسسة الأوروبية لتنظيم الأسرة الدولية (يناير ٢٠٠٩). تشريعات الإجهاض في أوروبا (ملف PDF) (تقرير). الصفحات ٢٨-٢٩ . تاريخ الاطلاع: ٢٩ يناير ٢٠١٧ .
- ↑ سياسات الإجهاض: مراجعة عالمية (مقدمة) . شعبة السكان بالأمم المتحدة . 2002. مؤرشف من الأصل (ملف DOC) في 25 ديسمبر 2003. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2021 .
- ↑ بورينغ، نيكولاس (يناير 2015). تشريعات الإجهاض في أوروبا: فرنسا (تقرير). مكتبة الكونغرس، مركز البحوث القانونية العالمية. ص 13. تاريخ الاطلاع: 29 يناير 2017 .
- ^ “قانون الصحة العامة الجزء التشريعي (المواد L1110-1 إلى L6441-1) الجزء الثاني: الصحة الجنسية والإنجابية وحقوق المرأة وحماية صحة الطفل والمراهق والشباب البالغ (المواد L2111-1 إلى L2446-3) Livre II: Interruption volontaire de Grosesse (المواد L2211-1 إلى L2223-2)" [ الجزء التشريعي لقانون الصحة العامة (المواد من L1110-1 إلى L6441-1) الجزء الثاني: الصحة الجنسية والإنجابية، وحقوق المرأة، وحماية صحة الأطفال والمراهقين والشباب (المواد من L2111-1 إلى L2446-3) الكتاب الثاني: الإجهاض (مقالات L2211-1 إلى L2223-2) ] . legifrance.gouv.fr . 24 أبريل 2024 . تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ أولون، هوفتون (1992). المرأة وحدود المواطنة في الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة تورنتو.
- ^ تيبود ، فرانسواز (2002). Histoire des femmes en France au XXe siècle [ تاريخ المرأة في فرنسا في القرن العشرين ] (بالفرنسية). طبعات بيرين.
- ^ فيرجيلي ، فابريس (2000). La France « رجولي »: Des femmes tondues à la Libération [ «رجولي» فرنسا: حلق النساء أثناء التحرير ] (بالفرنسية). بايوت.
- ↑ كوك، هيرا (2004). الثورة الجنسية الطويلة: المرأة الإنجليزية والجنس ومنع الحمل 1800-1975 . مطبعة جامعة أكسفورد.
- ↑ جينسون، جين (1990). "الحركة النسائية ومناقشات المساواة والاختلاف في فرنسا". ساينز . 15 (3): 582-610 .
- ^ بارد ، كريستين (2010). Les 343: Manifesto pour le droit à l'avortement [ الـ 343: بيان الحق في الإجهاض ] (بالفرنسية). إصدارات أوتريمينت.
- ↑ الحجاب ، سيمون. خطابات 26 نوفمبر 1974 [ خطاب 26 نوفمبر 1974 ] (بالفرنسية). الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية.
- ^ بيريني ، لور (2018). La bataille de l'avortement: Féministes, juges et médecins [ معركة الإجهاض: النسويات والقضاة والأطباء ] (بالفرنسية). ديكوفرت.
- ^ رينود ، أرميل (2005). “La légalisation de l’IVG en France”. المجلة الفرنسية للشؤون الاجتماعية ( 2-3 ).
- ^ روسيل ، فيولين (2002). "Les politiques de santé Reproductive en France depuis les années 1980" [ سياسات الصحة الإنجابية في فرنسا منذ الثمانينات ] . Revue française de science politique (باللغة الفرنسية). 52 (3).
- ^ القانون رقم 588-2001 الصادر في 4 يوليو 2001 المتعلق بالانقطاع الطوعي عن وسائل منع الحمل الجسيمة ومنع الحمل ، المادة 1 (بالفرنسية)
- ↑ "Fiche pratique: Interruption volontaire de Grosesse (IVG)" [ ورقة معلومات عملية: الإنهاء الطوعي للحمل (VTP) ] . Service-Public.fr (باللغة الفرنسية). 7 يونيو 2016 . تم الاسترجاع في 29 يناير 2017 .
ومع ذلك، إذا كنت ترغب في الحفاظ على السر، فإن IVG هو تطبيق عملي حسب طلبك. في هذه الفرضية، يجب أن ترافقك في مسيرتك شخص قادر على اختيارك.
- ^ بيجين ، فرانسوا (9 أبريل 2015). "IVG: الجمعية تصوت على إلغاء فترة التفكير لمدة سبعة أيام" [ الإجهاض: الجمعية تصوت على إلغاء فترة التفكير لمدة سبعة أيام ] . لوموند (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 29 يناير 2017 .
- ↑ «فرنسا تتخذ الخطوة الأولى لإضافة حق الإجهاض إلى الدستور» . صحيفة سياتل تايمز . ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٢ .
- ↑ كوليفا، كلوديا؛ زانيكي، مايا (30 يناير 2024). "فرنسا تسير على الطريق الصحيح لإضفاء الطابع الدستوري على حقوق الإجهاض" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2024 .
- ↑ سورك، باربرا؛ غاريغا، نيكولاس (4 مارس 2024). "فرنسا تصبح الدولة الوحيدة التي تضمن صراحةً الإجهاض كحق دستوري" . وكالة أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2024 .
- ↑ بورتر، كاثرين (4 مارس 2024). "المشرعون الفرنسيون يكرسون حق الإجهاض في الدستور" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2024 .
- 1 2 3 غيوم، أغنيس؛ روسييه ، كليمنتين (10 أكتوبر 2018). "L'avortement dans le monde. État des lieux des législations, mesures, Trends et conséquences" [ الإجهاض في جميع أنحاء العالم: نظرة عامة على التشريعات والتدابير والاتجاهات والعواقب ] . سكان . 73 (2): 225-322 . دوى : 10.3917/popu.1802.0225 . hdl : 20.500.12204/AWZUjFsDnmdPUuhzON1H . ISSN 0032-4663 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- 1 2 "دليل الإجهاض" ( ملف PDF ) . وزارة الصحة والتضامن الفرنسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2025 .
- 1 2 تشين، إم جيه؛ كرينين، إم دي (يوليو 2015). " الميفيبريستون مع الميزوبروستول الفموي للإجهاض الطبي: مراجعة منهجية" . طب التوليد وأمراض النساء . 126 (1): 12-21 . doi : 10.1097/AOG.0000000000000897 . PMID 26241251. S2CID 20800109. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "معلومات عن ميفيبركس (ميفيبريستون)" . fda.gov . 8 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
- 1 2 تشانغ، جيه؛ تشو، كيه؛ شان، دي؛ لو، إكس (مايو 2022). "الأساليب الطبية للإجهاض في الثلث الأول من الحمل" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 2022 (5) CD002855. doi : 10.1002/14651858.CD002855.pub5 . PMC 9128719. PMID 35608608 .
- ↑ الرفاعي، ح؛ راجاسيكار، د؛ عبد الله، م؛ كالدير، ل؛ تمبلتون، أ (1995). "تحريض الإجهاض باستخدام ميفيبريستون (RU 486) وميزوبروستول عن طريق الفم أو المهبل" . مجلة نيو إنجلاند الطبية . 332 (15): 983-987 . doi : 10.1056/NEJM199504133321502 . PMID 7885426. تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2025 .
- فون هيرتزن ، هـ؛ هوونغ، ن. ت؛ بياجيو، ج (2010). "جرعة الميزوبروستول وطريقة إعطائه بعد الميفيبريستون للإجهاض الدوائي المبكر: تجربة عشوائية مضبوطة غير أدنى" . المجلة البريطانية لأمراض النساء والتوليد . 117 (10): 1186-1196 . doi : 10.1111/j.1471-0528.2010.02636.x . PMID 20560941. تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2025 .
- 1 2 "Comment se déroule une IVG ?" [ كيف تتم عملية الإجهاض؟ ] . مستشفيات جامعة روان (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ كلارك، دبليو إتش؛ حسون، دي؛ جيمزيل-دانييلسون، كيه؛ فيالا، سي؛ وينيكوف، بي (2005). "الاستخدام المنزلي لجرعتين من الميزوبروستول بعد الميفيبريستون للإجهاض الدوائي: دراسة تجريبية في السويد وفرنسا" . المجلة الأوروبية لوسائل منع الحمل والرعاية الصحية الإنجابية . 10 (3): 184-191 . doi : 10.1080/13625180500284581 . PMID 16318966. تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2025 .
- 1 2 فيرستاد، م؛ سيفين، إ؛ ليشتنبرغ، إ.س؛ تروسيل، ج؛ كليلاند، ك؛ كولينز، ف (سبتمبر 2009). " فعالية الإجهاض الدوائي باستخدام ميفيبريستون وميزوبروستول الفموي حتى 59 يومًا من الحمل" . منع الحمل . 80 (3): 282-286 . doi : 10.1016/j.contraception.2009.03.010 . PMC 3766037. PMID 19698822 .
- ↑ هولمكويست، إس؛ جيليام، إم (2008). "الإجهاض المُستحث". في آر إس، جيبس؛ بي واي، كارلان؛ إيه إف، هاني؛ آي، نيغارد (محررون). طب التوليد وأمراض النساء لدانفورث ( الطبعة العاشرة). فيلادلفيا: ليبينكوت ويليامز وويلكنز. الصفحات 586-603 . ISBN 978-0-7817-6937-2.
- 1 2 "الطريقة الآلية" [ الطريقة الآلية ] . الرابطة الوطنية لمراكز الإجهاض ومنع الحمل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ غرايمز، د.أ.؛ شولز، ك.؛ كيتس، و. الابن؛ تايلر، س.و. الابن (1979). "التخدير الموضعي مقابل التخدير العام: أيهما أكثر أمانًا لإجراء عمليات الإجهاض بالشفط والكحت؟" . المجلة الأمريكية لأمراض النساء والتوليد . 135 (8): 1030-1035 . doi : 10.1016/0002-9378(79)90731-2 . PMID 517587. تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "Les méthodes de l'interruption de grossesse" [ طرق إنهاء الحمل ] . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "Militer, avorter, légaliser (1972-1975) - الحلقة 4/4 - La fabrique des corps" [ الدعوة، الإجهاض، التقنين (1972-1975) - الحلقة. 4/4 - صنع الأجسام ] . ثقافة فرنسا (بالفرنسية). 11 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- 1 2 "الإجهاض الجراحي/التاريخ ونظرة عامة" . الاتحاد الوطني للإجهاض . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2004 .
- 1 2 تمبلتون، أ؛ غرايمز، د.أ. (2011). "طلب الإجهاض" . مجلة نيو إنجلاند الطبية . 365 (23): 2198-2204 . doi : 10.1056/NEJMcp1103639 . PMID 22150038. تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ ساوايا، جي إف؛ غرادي، دي؛ كيرليكوسكي، كيه؛ غرايمز، دي إيه (1996). "المضادات الحيوية عند الإجهاض المُستحث: حالة الوقاية الشاملة بناءً على تحليل تجميعي" . طب التوليد وأمراض النساء . 87 (5 الجزء 2): 884-890 . PMID 8677129. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ كاب، ن؛ لور، ب.أ؛ نجو، ت.د؛ هايز، ج.ل (2010). "تحضير عنق الرحم للإجهاض الجراحي في الثلث الأول من الحمل" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية (2) CD007207. doi : 10.1002/14651858.CD007207.pub2 . PMC 12529920. PMID 20166091 .
- ↑ "Délai pour avorter: « Effectuer une IVG à quatorze semaines degrosesse n'a rien d'anodin »" [ الموعد النهائي للإجهاض: "إجراء الإجهاض في الأسبوع الرابع عشر من الحمل ليس بالأمر الهين" ] . لوموند.فر . 7 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "À propos des services d'avortement" [ حول خدمات الإجهاض ] . حكومة كيبيك (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ غرايمز، د؛ شولز، ك؛ فان فليت، هـ؛ ستانوود، ن (2003). "الإدخال الفوري للأجهزة داخل الرحم بعد الإجهاض" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية (1) CD003036. doi : 10.1002/14651858.CD003036 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "ما هي الآثار الجانبية للإجهاض في العيادة؟" . plannedparenthood.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "Les établissements et les Professionals réalisant des IVG" [ المرافق والمهنيون الذين يقومون بعمليات الإجهاض ] (PDF) . الدراسات والنتائج . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 2 يونيو 2010 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "المكسيك: avorter en sécurité, une revencision indigène" [ المكسيك: الإجهاض الآمن، مطلب السكان الأصليين ] . ريزال (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "الإجهاض: une revencision toujours actuelle en Europe" [ الإجهاض: طلب لا يزال ذا صلة في أوروبا ] (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 7 ديسمبر 2008 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ^ "L'avortement clandestin en Afrique ؛ Un drame silencieux qui tue 300,000 femmes tous les ans" [ الإجهاض السري في أفريقيا: مأساة صامتة تقتل 300000 امرأة سنويًا ] . afrik.com (بالفرنسية). 20 أبريل 2006 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "عودة عمليات الإجهاض السرية، وعجز السلطات العامة " [ Recrudescence des avortements clandestins, pouvoirs publics impuissants ] . IPS (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2005. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
- 1 2 سيدغ، ج؛ هنشو، س؛ سينغ، س؛ أهمن، إ؛ شاه، إ.ح. (2007). "الإجهاض المُستحث: المعدلات والاتجاهات المُقدَّرة عالميًا" . لانسيت . 370 (9595): 1338-1345 . doi : 10.1016/S0140-6736(07)61575-X . PMID 17933648. تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2025 .
- 1 2 3 غرايمز، د.أ.؛ بنسون، ج.؛ سينغ، س. (2006). "الإجهاض غير الآمن: الوباء الذي يمكن الوقاية منه" . مجلة لانسيت . 368 (9550): 1908-1919 . doi : 10.1016/S0140-6736(06)69481-6 . PMID 17126724. تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2025 .
- ^ سينغ ، سوشيلا. وولف، ديردري؛ حسين، روبينا؛ بانكولي، أكينرينولا؛ صدق، جيلدا. “الإجهاض في جميع أنحاء العالم: عقد من التقدم غير المتكافئ” (PDF) . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "Prévention des avortements à risque" [ منع الإجهاض غير الآمن ] . who.int . منظمة الصحة العالمية . 25 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "مراجعة: il manque désormais 163 مليون امرأة في آسيا" [ مراجعة: يوجد الآن عدد أقل من النساء في آسيا بـ 163 مليونًا ] . ليه كوتيدين (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 7 ديسمبر 2008 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ^ إيزابيل أتاني (2002). Une Chine بلا نساء ? [ الصين بدون نساء؟ ] . باريس: بيرين.
- ^ بينيديكت مانييه (2008). عندما تختفي النساء ; L'élimission des filles en Inde et en Asie [ عندما تختفي النساء: القضاء على الفتيات في الهند وآسيا ] . باريس: لا Découverte poche.
- ↑ أمارتيا سين (1990). "أكثر من 100 مليون امرأة مفقودة". مراجعة نيويورك للكتب .
- ↑ "صالونات التجميل تُغذي تجارة الأجنة المُجهضة" . صحيفة الغارديان . ١٧ أبريل ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ٢٣ فبراير ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٥ أكتوبر ٢٠٢٥ .
- 1 2 3 "الإجهاض" . منظمة الصحة العالمية .
- ↑ "بيان مشترك للأمم المتحدة يدعو إلى توفير الصحة والحقوق الجنسية والإنجابية للجميع" . هيئة الأمم المتحدة للمرأة .
- ↑ "دوبس، مسؤول الصحة في ولاية ميسيسيبي، وآخرون ضد منظمة جاكسون لصحة المرأة وآخرون" (ملف PDF) . المحكمة العليا للولايات المتحدة .
- ^ Le catholicisme pour les Nuls [ الكاثوليكية للدمى ] (بالفرنسية).
- 1 2 "الإجهاض" . غوتماخر . 15 ديسمبر 2025.
- ↑ "الإجهاض في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية: تنظيم النسل الروتيني أم التدخل في الأزمات؟" (ملف PDF) . مطبعة جامعة جونز هوبكنز . 21 (2): 97-165 . 2010.
- ↑ لاتايانو، مانويلا. "قانون عام 1966 بشأن حظر الإجهاض في رومانيا وعواقبه. مصير جيل واحد" (ملف PDF) . كلية الدراسات العليا للبحوث الاجتماعية، الأكاديمية البولندية للعلوم، وارسو .
- ↑ "احترام الحياة البشرية" . Vatican.va .
- ↑ "توثيق العنف الإنجابي" (ملف PDF) . هيئة الأمم المتحدة للمرأة . 2024.
- 1 2 جورج هانسيل (1996). De l'interruption degrosesse [ إنهاء الحمل ] (بالفرنسية). طبعات أوديل جاكوب. رقم ISBN 978-2-7381-0578-3.
- ↑ موشيه فاينشتاين ؛ موشيه ديفيد تندلر . فتاوى الحاخام موشيه فاينشتاين: ترجمة وتعليق: رعاية المرضى ذوي الحالات الحرجة . ص 52.
- 1 2 الكلية الأمريكية لأطباء الأطفال (2017). "متى تبدأ الحياة البشرية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ مونيا، بيكو. "منظور بوذي حول الإجهاض" (ملف PDF) . بوداساسانا .
- ↑ "منحة السيرة الذاتية حول احترام حياة الإنسان عند الولادة وكرامة الإنجاب" [ دونم السيرة الذاتية حول احترام حياة الإنسان عند الولادة وكرامة الإنجاب ] . vatican.va (بالفرنسية). 1987 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "1855–1861، 2270 وما يليها". التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية .
- ^ "Congrégation pour laعقيدة de la foi - Déclaration questio de abortu sur l'avortement provoqué، 1974" [ مجمع عقيدة الإيمان - إعلان questio de abortu بشأن الإجهاض المستحث، 1974 ] (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "L'Église admet des cas d'avortement thérapeutique" [ الكنيسة تقبل حالات الإجهاض العلاجي ] . لاكروا (بالفرنسية). 22 مارس 2009 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ «جماعة كاثوليكية مقرها الولايات المتحدة ونسويات يعارضن موقف الفاتيكان في الأمم المتحدة» . وكالة فرانس برس. 15 مارس/آذار 2000. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو/تموز 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر/تشرين الأول 2025 .
- ↑ "تعليق من المؤتمر الكندي للأساقفة الكاثوليك بشأن مجموعة تُطلق على نفسها اسم "الكاثوليك من أجل حرية الاختيار""مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الكندي . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
- ^ ماري خوسيه ريندو (2016). De la production à la communication [ من الإنتاج إلى الإرسال ] (PDF) (رسالة ماجستير في الدراسات الدينية) (باللغة الفرنسية الكندية). مونتريال: جامعة كيبيك في مونتريال . ص. 148 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ^ إطلاق سراح مشروط آخر (17 أبريل 2010). ""الإجهاض"" [ الإجهاض ] . إطلاق سراح مشروط آخر (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ "حول قدسية الحياة البشرية ونهايتها المبكرة" . مجمع الأساقفة الأرثوذكس القانونيين .
- ↑ روبرت وودز (2013). المسيحيون الإنجيليون والثقافة الشعبية: الثقافة الشعبية في سياق الإنجيل، المجلد 1. الولايات المتحدة: ABC-CLIO. ص 44.
- ↑ "الإجهاض - منظور إسلامي" . مجلة الجمعية الطبية الإسلامية البريطانية (BIMA ). 20 أغسطس 2019.
- 1 2 "متى يُسمح بإجراء عملية الإجهاض؟" . إرشادات الباحثين . 2011.
- ↑ "سياسات الإجهاض العالمية 2013" (ملف PDF) . الأمم المتحدة. 2013. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2014 .
- ↑ "سياسات الإجهاض العالمية 2007" . الأمم المتحدة. 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2017 .
- 1 2 "إحصاءات الإجهاض التاريخية، فرنسا" . أرشيف جونستون . تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2022 .
- الإجهاض في فرنسا
- قانون فرنسا
- 1975 منشأة في فرنسا
- 1975 في القانون
- الإجهاض حسب البلد
