الأدب النمساوي

مع اندلاع الحروب الصليبية حوالي عام 1160، ازداد نفوذ الفرسان وثروتهم. وظهر فن المينيسانغ الشفهي كشكل أدبي جديد، يتناول موضوعات الحب. كما اتسمت مواضيع الأغاني الشعبية بطابع دنيوي، حيث تنوعت بين الحب والحرب والنقد السياسي. وكثرت الرحلات على طول نهر الدانوب، حاملةً معها الشعراء المتجولين ( المينيسانغ ) الأخبار والأغاني الجديدة. وازدهرت المدن وازدادت استقلاليتها. وكان أول ممثلي هذه الحركة وأول كتّاب ذكور معروفين باللغة الألمانية هما دير فون كورينبيرغ وديتمار فون أيست (القرن الثاني عشر). وفي نهاية القرن الثاني عشر، ظهرت ملحمة نيبلونغن ، إحدى أهم الأعمال الأدبية في ذلك العصر . وقد ألفها شاعر مينيسانغ مجهول، على الأرجح في أراضي النمسا. ومع نمو تقليد المينيسانغ، بدأ الشعراء الأكبر سناً بتعليم الشعراء الأصغر سناً. على سبيل المثال، ربما تعلم الشاعر الألماني الأكثر شهرة فالتر فون دير فوجيلويدي (القرن الثالث عشر) حرفته من راينمار فون هاجيناو في المحكمة في فيينا. ومن بين شعراء مينيسانغ المعروفين نيدهارت ، ويانس دير إنيكل ، وأولريش فون ليختنشتاين ، وأوزوالد فون فولكنشتاين .

في القرن الثاني عشر، كان فن السخرية يتطور أيضاً. وكان سيفرايد هيلبلينغ مثالاً على كاتب كتب نصوصاً من هذا النوع.

لاحقًا، تحوّل فنّ المينيسانغ، الذي كان يتقنه الفرسان، إلى حرفة يمارسها البرجوازيون - وهم المايستر سينغرز . وكان مركزه في الغرب، في نورمبرغ . وكان مايكل بيهيم شاعرًا مايستر سينغرزًا ذا صلة وثيقة بالبلاط في فيينا . ومن الأشكال الفنية الأخرى التي تطورت في ذلك الوقت الدراما ، ولا سيما عروض الآلام التي كانت تُعرض بانتظام. وتجدر الإشارة هنا إلى مسرحية آلام المسيح في فيينا .

يُعدّ هاينريش فون ديم تورلين (يُكتب أيضًا تورلين ) أحد أبرز ممثلي أدب الكأس المقدسة في النمسا . وقد ألّف قصيدة "ديو كرون" التي تتألف من حوالي 30,000 بيت. وقد أنجز مؤخرًا كلٌّ من فريتز بيتر كناب، ومانويلا نيسنر (الجزء الأول، مكتبة النصوص الألمانية القديمة، توبنغن 2000)، وألفريد إيبنباور، وفلوريان كراغل (الجزء الثاني، مكتبة النصوص الألمانية القديمة، توبنغن 2005) طبعة النص الأصلي باللغة الألمانية العليا الوسطى، وهم الآن بصدد إعداد ترجمة له إلى الألمانية الحديثة.

حوالي عام 1600، انتشرت الحركة الإنسانية ، بنزعتها لإعادة اكتشاف الثقافات والمُثل القديمة، من إيطاليا إلى جميع أنحاء أوروبا. ^{[ 4 ]} وكان الإمبراطور ماكسيميليان الأول من أشدّ الداعمين لهذه الحركة. وقد استطاع أن يجمع حول بلاطه في فيينا إنسانيين مثل كونراد سيلتس - مؤسس كوليجيوم بويتاروم - أو الشاعر المُلهم فاديان (يواكيم فون وات) الذي كتب باللاتينية في وقت لاحق . ترجمت إليونور النمساوية إلى الألمانية رواية المغامرات الفرنسية واسعة الانتشار " بونتوس وسيدوني الجميلة" . وارتبطت شخصيات بارزة في الكنيسة الكاثوليكية آنذاك، مثل نيكولاس الكوزاني وبيتروس كانيسيوس، بالبلاط النمساوي، وقد كُتبت بعض أعمالهم بالألمانية.

كان لحرب الثلاثين عامًا آثارٌ متعددة على التيارات الأدبية الأوروبية؛ فقد استند بعض الكتّاب في أعمالهم إلى معاناة تلك الحقبة، أو انزوى بعضهم في كتابات ذات طابع ديني. بينما لجأ آخرون إلى الهروب من الواقع، موفرين عوالم جميلة وهادئة يلجأ إليها القراء. وقد خففت القصص الفكاهية (Schelmenromane) من معاناة الشعوب. ويتجلى هذا التوجه بوضوح في أعمال إبراهيم وسانكتا كلارا الدينية والفكاهية، وفي شعر كاتارينا ريجينا فون غريفنبرغ الديني.

كرد فعل على الحركات البروتستانتية للإصلاح، التي هزت أراضي هابسبورغ ذات الأغلبية الكاثوليكية، ظهرت العديد من المدارس الكاثوليكية في النمسا. طورت هذه الكليات، بقيادة الرهبنة اليسوعية، مسرحيات وأوبرات ذات طابع إيطالي، وأبهرت الكثيرين بتجهيزاتها الفاخرة. كانت المواعظ نوعًا أدبيًا هامًا في عصر الباروك، متجذرة في الإصلاح المضاد . وكان الراهب البندكتي المذكور آنفًا، أبراهام أ سانكتا كلارا، واعظًا بارزًا في ذلك العصر. ويُعد اليسوعي جورج شيرر مثالًا آخر على راهب نُشرت مواعظه ووصلت إلى جمهور واسع.

ومن الأشكال الأدبية الأخرى المسرحيات الارتجالية التي تسمى "Hanswurstspiele". وقد مثل هذا الاتجاه كل من جوزيف أنطون سترانيتزكي ، وغوتفريد بريهاوزر ، ويواكيم بيرينيه، وجوزيف فيليكس فون كورتز-برناردون .

ومن أمثلة الملاحم الباروكية روايات الفروسية و"رواية شلمن" ليوهان بير ، والتي تمثل وصفًا واقعيًا للواقع في ذلك الوقت.

مع بداية عصر التنوير حوالي عام 1720، كانت الفلسفة وحاجة الأدب لتثقيف القارئ (Lehrdichtung، Bildungsroman) دافعين جديدين وقويين للأدب.

أُعيد إحياء أرسطو ومدرسته الفكرية. وتطورت هذه الأفكار في أراضي النمسا خلال حكم ماريا تيريزا وابنها جوزيف الثاني . وحوالي عام ١٧٩٠، ترسخت أفكار عصر التنوير، وأصبحت الحضارات الكلاسيكية القديمة (اليونانية والرومانية) مصدر إلهام للشعراء والفنانين والمعماريين والكتاب. وكان الانسجام والجمال من بين مُثُل ذلك العصر.

تأثر الأدب النمساوي بشدة بالماسونية ، وارتبط ارتباطًا وثيقًا بالنقد الموجه لرجال الدين. كل هذه الظروف جعلت الأدب أكثر تثقيفًا وإرشادًا، وأصبح السخرية أحد أكثر الأنواع الأدبية استخدامًا.

تمحورت الحياة الأدبية لعصر التنوير حول تقويم فيينا (Wienerischer Musen-Almanach ). بدأ إصداره عام 1777 (ثم تغير اسمه إلى Wiener Musen-Almanach عام 1786 ) على يد جوزيف فرانز فون راتشكي وغوتليب فون ليون . كما تولى ألويس بلوماور تحريره منذ عام 1781 (بل إنه حرر بعض الطبعات بمفرده).

من أبرز شعراء الأدب النمساوي في تلك الفترة يوهان بابتيست فون ألكسينغر، الذي كتب ملحمتي الفروسية دولين فون ماينز (1787) وبلومبيريس (1791)، المستوحتين من تقاليد الماسونية . كما كتب ألكسينغر شعراً قائماً على أفكار مناهضة لرجال الدين.

كانت كتابات الراهب المحتمل يوهان بيزل تحمل أيضاً سمات من هذا القبيل. فقد كتب نصوصاً صحفية وملحمية.

أثرت الرؤية الكلاسيكية للشعر التي روج لها جوزيف شريفوغل بشكل كبير على المؤلفين اللاحقين (على سبيل المثال فرانز غريلبارتسر ). وقد حسّن شريفوغل بشكل ملحوظ جودة المسرح النمساوي. وكان مستشارًا دراميًا في مسرح فينر بورغثياتر من عام 1814 إلى عام 1832. ^{[ 5 ]}

ومن بين كتاب المسرحيات المهمين الآخرين يوهان نيبوموك فون كالشبرغ ، لكن المواضيع التاريخية في مسرحياته تضفي على أعماله نكهة الرومانسية .

حوالي عام ١٧٩٠، ترسخت هذه الأفكار بقوة، وشكّلت الحضارات الكلاسيكية القديمة (اليونانية والرومانية) مصدر إلهام للشعراء والفنانين والمعماريين والكتاب. وكان الانسجام والجمال من مُثُل تلك الحقبة. وشهد العصر الرومانسي ، حوالي عام ١٨٢٠، ازدهارًا في الكتابات الفلسفية والجمالية (معظمها من كتاب النبلاء). ومع اندلاع الحروب النابليونية ، تاق الكثيرون إلى الأدب الذي يأخذهم إلى عوالم خيالية. كما منحت الكتابات الدينية الناس أملًا جديدًا. كليمنس ماريا هوفباور ، وإدوارد فون باورنفيلد ، وفرانز غريلبارتسر، ليسوا سوى ثلاثة من الكتاب الذين تأثروا بهذه الأحداث. كما عاش الكاتب الألماني كارل فيلهلم فريدريش فون شليغل وعمل في فيينا حوالي عام ١٨٠٩.

بين عامي 1815، نهاية الحروب النابليونية ، و1848، عام الثورات الأوروبية، تباينت فترة بيدرمير جزئياً مع العصر الرومانسي الذي سبقها. ^{[ 6 ]}

يتمثل الاتجاه الأول في تزايد التمدن والتصنيع، مما أدى إلى ظهور طبقة وسطى حضرية جديدة. وتُعدّ أغاني شوبرت المبكرة، التي كان من الممكن عزفها على البيانو دون تدريب موسيقي مكثف، مثالاً على ذلك. علاوة على ذلك، كان كتّاب عصر بيدرمير في غالبيتهم من الطبقة الوسطى، على عكس الرومانسيين الألمان الذين كانوا ينتمون في الغالب إلى طبقة النبلاء. أما الاتجاه الثاني، فيتمثل في تزايد القمع السياسي في أعقاب نهاية الحروب النابليونية، مما دفع الناس إلى التركيز على الشؤون المنزلية وغير السياسية.

يشير مصطلح "بيدرماير" إلى العمل في مجالات الأدب والموسيقى والفنون البصرية والتصميم الداخلي في الفترة ما بين عامي 1815 (مؤتمر فيينا)، نهاية الحروب النابليونية ، و1848، عام الثورات الأوروبية ، ويتناقض مع العصر الرومانسي الذي سبقه.

يمكن ربط أسلوب بيدرمير باتجاهين في التاريخ الألماني في أوائل القرن التاسع عشر.

يتمثل الاتجاه الأول في تزايد التمدن والتصنيع، مما يؤدي إلى ظهور طبقة وسطى حضرية جديدة. وتُعدّ أغاني شوبرت المبكرة، التي كان من الممكن عزفها على البيانو دون تدريب موسيقي مكثف، مثالاً على ذلك. علاوة على ذلك، كان كتّاب عصر بيدرمير في الغالب من الطبقة الوسطى، على عكس الرومانسيين الذين كان معظمهم من طبقة النبلاء.

أما الاتجاه الثاني، فهو تزايد القمع السياسي عقب انتهاء الحروب النابليونية، مما دفع الناس إلى التركيز على الشؤون المنزلية، وعلى ما هو غير سياسي (على الأقل ظاهريًا). وقد ترتب على قواعد النشر الصارمة والرقابة أن المواضيع الرئيسية التي كُتب عنها كانت غير سياسية، مثل الروايات التاريخية أو الكتب التي تتناول الحياة الهادئة في الريف. هذا لا يعني غياب النقاشات السياسية، بل كانت تدور في البيوت وبين الأصدقاء المقربين. وقد أدى هذا الوضع المتفجر في نهاية المطاف إلى اندلاع الثورات في أوروبا عام ١٨٤٨.

كان من بين شعراء تلك الفترة في النمسا نيكولاس ليناو (1802-1850) وفرانز غريلبارتسر . ^{[ 7 ]} وغالبًا ما يُذكر الأخير كممثل للكلاسيكية النمساوية في الأدب.

كان الكتاب المسرحيون في ذلك الوقت هم فرانز جريلبارزر (1791-1872)، فريدريش هالم (1806-1871) - وهو أيضًا كاتب بارع في "الروايات" (الروايات) مثل القوية والغنية بالموضوع Das Auge Gottes و Das Haus an der Veronabrücke -، ويوهان نيبوموك نيستروي (1801-1862) وفرديناند رايموند (1790-1836). كتب Grillparzer مآسي في تقليد "Weimarer Klassik"، وكان Nestroy وRaimund ممثلين لـ " Wiener Volksstück " التي يتم عرضها بشكل رئيسي في مسرح فيينا " Volkstheater Wien ".

عاش تشارلز سيلزفيلد - وهو اسم مستعار لكارل بوستل - فترة طويلة في الولايات المتحدة وكتب روايات تدور أحداثها في الغرب الأمريكي. في المقابل، تمكن من الكتابة عن النمسا وانتقاد الحكم المطلق النمساوي خلال عهد بيدرمير دون أن تعترف به السلطات النمساوية.

تُعتبر كتابات أدالبرت شتيفتير (1805-1868) علامةً فارقةً في نهاية عصر بيدرمير. نُشر عمله الأول "الصيف التالي" عام 1857، ولكنه ظل يُعتبر من أروع أعمال هذا العصر. لم يقتصر تأثير شتيفتير على بيتر روزيغر فحسب ، بل امتدّ ليشمل كتّابًا ألمانًا آخرين مثل غانغهوفر ، وهايزه ، وفرايتاغ ، وويلدنبروش، ومؤلفين لاحقين (في عصر " الواقعية البرجوازية ") مثل شتورم ، وفونتانه، ومن خلالهم توماس مان وهيسه .

يُعدّ كلٌّ من فرديناند فون سار ، وماري فون إبنر-إشنباخ ، وأدالبرت شتيفتير المذكور آنفًا، من أبرز كتّاب الواقعية النمساوية، إذ اشتهروا برواياتهم القصيرة . وتُعرف ماري فون إبنر-إشنباخ برواياتها وقصصها القصيرة ذات الطابع النفسي، فضلًا عن نشاطها الاجتماعي. أما فرديناند كورنبرغر، فكان روائيًا يُشبه إلى حدٍّ كبير ليوبولد فون زاخر-مازوخ ، الذي ذاع صيته بروايته " فينوس في الفراء "، والتي عُرفت لاحقًا باسم "الماسوشية" نسبةً إلى سلوكه الجنسي الذي وصفه.

ومن الكاتبات الأخريات اللاتي يجب ذكرهن بيرتا فون سوتنر . كتبت روايات اجتماعية لا تحظى جودتها الأدبية عادةً بتقدير كبير من قبل النقاد الأدبيين والباحثين في الأدب الألماني، لكن سوتنر حصلت على جائزة نوبل للسلام عن روايتها Die Waffen nieder (ألقوا أسلحتكم) في عام 1905. ^{[ 8 ]}

بينما مهدت الواقعية الطريق أمام الطبيعية في ألمانيا، لم تتطور حركة أدبية مماثلة في النمسا. وبدلاً من ذلك، كان الفن الحديث والتعبيرية هما الوريثان .

كانت حركة يوجندستيل في الأساس حركة ثقافية في مجال العمارة والفنون الزخرفية. إلا أن يوجندستيل فيينا تميزت بوجود فنانين من مختلف المجالات، بمن فيهم مصممو الحروف والكتاب. وكثيراً ما يُذكر من بين كتاب فيينا، مثل آرثر شنيتزلر وستيفان زفايغ ، ضمن هذه الحركة. كان آرثر شنيتزلر كاتباً نموذجياً لتلك الحقبة، وقد كتب أعماله الرئيسية بين عامي 1890 ونهاية الحرب العالمية الأولى ، وهي روايات وقصص قصيرة ومسرحيات.

كانت براغ مركزًا بالغ الأهمية للأدب النمساوي خلال العشرين عامًا التي سبقت نهاية الحرب العالمية الأولى . فقد كانت مركزًا للعديد من المؤلفين الناطقين بالألمانية، ومعظمهم من اليهود، الذين أسهموا إسهامًا كبيرًا في الأدب النمساوي، بل وفي الأدب العالمي جزئيًا. واستمر تأثيرهم حتى ثلاثينيات القرن العشرين. ومن أبرز هؤلاء المؤلفين: أوسكار باوم ، وماكس برود ، وفرانز كافكا ، والصحفي إيغون إروين كيش ، وغوستاف مايرنك ، وروبرت موزيل ، وراينر ماريا ريلكه ، وفرانز فيرفيل ، وأوسكار فينر.

تم تقديم التعبيرية بشكل أساسي من قبل الشاعر جورج تراكل والكاتب المسرحي والراوي هوغو فون هوفمانستال ، وكلاهما من سالزبورغ .

خلال الحرب العالمية الأولى، تنوعت المواقف الأيديولوجية في الأدب النمساوي، من الحماس الوطني إلى النقد السلمي. انخرط العديد من الكتاب النمساويين، مثل هوغو فون هوفمانستال ، وستيفان زفايغ ، وفرانز فيرفيل ، وروبرت موزيل ، في أرشيف الحرب (Kriegspressequartier)، حيث أنتجوا مواد دعائية وثقافية لدعم المجهود الحربي النمساوي المجري. ^{[ 9 ]} غالبًا ما أضفت هذه الأعمال طابعًا رومانسيًا على الحرب أو قدمتها كنهضة ثقافية أو روحية.

في الوقت نفسه، بدأ عدد من المؤلفين بالتعبير عن خيبة أملهم وانتقاداتهم. فقد صوّرت مسرحية كارل كراوس الساخرة " الأيام الأخيرة للبشرية " (1919-1922) الحربَ كحدثٍ مأساويٍّ وعبثيٍّ شكّلته الدعايةُ والقصورُ البيروقراطي. وبالمثل، أكّد كتّابٌ مثل أندرياس لاتزكو وألبرت إهرنشتاين في شعرهم ونثرهم على الصدمة النفسية والدمار المادي والعبثية التي تُخلّفها الحروب الحديثة. ^{[ 9 ]}

كما صوّرت الأدبيات من هذه الفترة تحديات إعادة الاندماج بعد الحرب. واستكشفت روايات جوزيف روث وليو بيروتز أزمة الهوية لدى الجنود العائدين وتفكك الإمبراطورية الهابسبورغية، مما يعكس تحولاً ثقافياً أوسع من الحنين إلى الإمبراطورية إلى حالة عدم اليقين المعاصرة. ^{[ 9 ]}

أدى انتهاء الحرب العالمية الأولى إلى تقليص مساحة النمسا لتصبح دولة صغيرة ذات أغلبية ناطقة بالألمانية. انتقل بعض الأدباء النمساويين (والألمان) إلى بلدان ناشئة جديدة، مثل كافكا وفيرفل إلى تشيكوسلوفاكيا . بينما هاجر آخرون، مثل روبرت موزيل وراينر ماريا ريلكه وإلياس كانيتي ، إلى فيينا. أدى الانقسام السياسي، وفقدان النمسا الصغيرة الناطقة بالألمانية لمعظم أراضيها وصناعتها وزراعتها، إلى قناعة راسخة لدى العديد من النمساويين بأن الاتحاد مع ألمانيا هو السبيل الوحيد لإنقاذ البلاد من الانهيار التام، وهي قناعة مهدت الطريق لضمها لاحقًا من قبل هتلر عام 1938. تُلقي نصوص بعض الكتاب الضوء على هذه القناعة. فقد عبّر روبرت موزيل وهوغو فون هوفمانستال عن وجهة نظرهما "المركزية الألمانية"، بينما دافع آخرون، مثل ستيفان تسفايغ وفرانز فيرفل وألكسندر ليرنيت-هولينيا ، بقوة عن النمسا وتقاليدها وثقافتها.

The time between the two world wars gave way to rich literature in Austria. Robert Musil wrote the well-known novel The Man without Qualities,Stefan Zweig published a multitude of essays, stories and novels, Karl Kraus edited the magazine Die Fackel (The Torch), for which he wrote almost all articles by himself, Franz Werfel wrote some of his best novels, e.g. The Forty Days of Musa Dagh which narrates the Armenian tragedy of 1915, and after Franz Kafka's death, his life-time friend Max Brod began to publish Kafka's unfinished novels. Later Nobel Prize winner Elias Canetti studied and lived in Vienna and wrote his only novel Auto-da-Fe, before the Anschluss he fled to England. In analogy to Musil's Kakania (from the anagram for the k. u. k., i.e. imperial and royal monarchy till 1918), Fritz von Herzmanovsky-Orlando created Tarockania for the weird figures of his humorous novels and stories.

Catholic and conservative Austrofascism came into power after the Austrian Civil War and revitalized censorship. A more important influence on Austrian literature resulted however from Nazi empowerment in Germany in 1933. Not only the majority of German speaking readers live in Germany, but almost all large and important publishers for literature in German are situated in Germany as well. In 1933 it came to a breakup at the P.E.N. conference in Dubrovnik. The members discussed an official protest against the prosecution of writers and the burning of books by the Nazis. In consequence the German delegation left the conference and referred to the organization's principle not to interfere with politics. Some members of the Austrian delegation solidarized with the Germans, while others supported the resolution. This breakup continued afterwards in Vienna and led to a separation of liberal and "German nationalistic" authors; the latter left the Austrian PEN Club and later worshipped Hitler and his annexation of Austria. Nazi Germany observed the events carefully, boycotted immediately the liberal authors, who couldn't go on publishing in Germany and lost most of their readers and income. After the annexation, these authors were prosecuted as well as their German counterparts for years, and many of them, especially the Jewish, were murdered or forced to emigration.

سافر ستيفان زفايغ إلى البرازيل، وهرب فرانز فيرفيل إلى الولايات المتحدة برفقة الكاتب الألماني هاينريش مان ، وإلياس كانيتي إلى إنجلترا. أما آخرون، مثل جورا سوفر ، فقد قُتلوا على يد النازيين. في عام ٢٠٠٧، نشرت جمعية تيودور كرامر ^{[ ١٠ ]} مختارات من الشعر النمساوي الذي كُتب في المنفى، تحت عنوان " بأي لغة تحلم؟". يُقدّم المحررون ٢٧٨ كاتبًا طُمست أسماؤهم في كثير من الحالات. ومن أشهرهم إلسي أيشينغر ، فرانز تيودور تشوكور ، ألبرت دراش ، ألبرت باريس جوترسلوه ، هيرمان هاكيل ، تيودور كرامر ، جوزيف لويتبولد ستيرن ، فيليكس بولاك ، باولا فون بريرادوفيتش ، جوزيف روث ، هيلدا سبيل ، فيلهلم زابو ، هانز ويجل ، ستيفان زفايج .

خلال فترة الديكتاتورية النازية، التي قضت فعلياً على الدولة النمساوية، كان نادي القلم النمساوي في المنفى في لندن واستمر في عمله في النمسا منذ عام 1946. وحتى عام 1973، كان نادي القلم هو المنظمة الوحيدة للكتاب النمساويين ذات الأهمية.

شهد الأدب النمساوي بعد الحرب العالمية الثانية تنوعًا كبيرًا في تياراته. فبينما سعى بعض الكتّاب إلى إعادة توجيه مسارهم، مثل إيلزه آيشنغر ، وإينغيبورغ باخمان ، وهيميتو فون دوديرر ، وألكسندر ليرنيت-هولينيا ، وجيرهارد فريتش، وهانز ليبرت ، عاد آخرون من معسكرات الاعتقال، مثل جان أميري ، ومن الأراضي النمساوية السابقة (في عهد الملكية)، مثل روز أوسلاندر وبول سيلان ، أو من المنفى، مثل هانز فايغل وفريدريش توربرغ ، في حين لم يعد آخرون من المنفى، مثل هيرمان بروخ وفرانز فيرفل . في المقابل، حافظ بعض الكتّاب "النازيين" السابقين على مواقفهم، مثل ماكس ميل، وفرانز نابل، وكارل هاينريش فاغرل . وبدأ هؤلاء الكتّاب، إلى جانب كتّاب كاثوليك آخرين، بتشكيل كتلة محافظة للغاية في الأدب النمساوي. من خلال نادي القلم النمساوي، بدا أنهم يسيطرون حتى على الإعانات الحكومية للأدب وكذلك الجوائز الأدبية حتى سبعينيات القرن العشرين.

كان لبعض المؤلفين علاقات جيدة مع المجموعة 47 التي تتخذ من ألمانيا مقرًا لها، أو كانوا أعضاءً فيها. من بينهم إيلزه آيشنغر، التي نشرت رواية "الأمل الأكبر"، والراوية والشاعرة إنجيبورغ باخمان . وقد مُنحت كلتاهما جائزة المجموعة 47 للأدب. ومن الأعضاء النمساويين الآخرين في المجموعة 47 بول سيلان وإريك فريد . وبينما انتقل سيلان، بعد فترة قضاها في فيينا، للعيش في باريس، انتقل فريد إلى برلين. وفي عام 1954، تأسست مجموعة فيينا (Wiener Gruppe) على يد إتش سي أرتمان وآخرين. وكان من بين أعضاء المجموعة فريدريش أشلايتنر ، وكونراد باير ، وجيرهارد روم، وأوزوالد فينر ، بالإضافة إلى إرنست ياندل وفريدريكه مايروكر.

كتب هانز ليبرت رواية Wolfshaut (جلد الذئب) ، التي وصف فيها قرية خيالية تدعى Schweigen (الصمت) ، وهي رمز لصمت العديد من النمساويين بعد الديكتاتورية النازية، الذين تظاهروا بأنهم لا يعرفون شيئًا عما حدث في بلادهم.

تضمّ عدة مجلدات من مذكرات هايميتو فون دودرر ذكرياته عن الحرب . مع ذلك، اشتهر هذا الكاتب برواياته التي صمّمها بدقة متناهية، مثل "سلالم سترودلهوف" ، و "الشياطين" ، و "شلالات سلونج" ، و "الميروينجيون" . وقد أثّر دودرر في العديد من الكتّاب الآخرين بأسلوبه الروائي المتقن، مثل روبرت شينديل .

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، لعب المثقفون النمساويون دورًا محوريًا في إعادة صياغة فكرة الأدب النمساوي المتميز، كجزء من جهد أوسع نطاقًا لترسيخ هوية وطنية نمساوية مستقلة. وقد ساهم كتّاب ونقاد مثل هيميتو فون دوديرر ، وفريدريش هير ، وإيفار إيفاسك في تشكيل الخطاب العام من خلال الدعوة إلى اعتبار الأدب النمساوي متميزًا ثقافيًا وتاريخيًا عن التقاليد الأدبية الألمانية ^{[ 11 ]} . وجادلت مقالاتهم في خمسينيات وستينيات القرن العشرين بأن التراث الأدبي النمساوي متجذر في ثقافة كاثوليكية باروكية عابرة للقومية، ذات روابط تاريخية بالإمبراطورية الهابسبورغية والتقاليد الرومانية، بدلًا من النموذج البروتستانتي المثالي السائد في السرديات الألمانية.

ركز هذا الخطاب على إسهامات كتّاب مثل غريلبارتسر ، وشتيفتير ، وريلكه ، وموسيل ، واضعًا إياهم في موقع التأسيس للأدب النمساوي. كما سلط النقاد الضوء على تأثير فيينا كمركز إمبراطوري متعدد الثقافات، والدور الذي تم تجاهله لبوهيميا ومورافيا في تشكيل الحساسية الأدبية النمساوية. وهكذا، لم يُؤطَّر مفهوم "الأدب النمساوي" بالحدود اللغوية أو السياسية فحسب، بل بالذاكرة الثقافية والتقاليد الفكرية التي شكلها المسار التاريخي الفريد للنمسا. ^{[ 11 ]}

في عام ١٩٧٣، تأسست رابطة جديدة للكتاب في غراتس ( ستيريا )، كرد فعلٍ على نزعة منظمة القلم المحافظة وهيمنتها، لا سيما فيما يتعلق بجوائز الأدب. سُميت الرابطة الجديدة " رابطة غراتس للكتاب " (GAV). ومن بين مؤسسيها وأعضائها الأوائل: باربرا فريشموث ، وبيتر هاندكه ، وإرنست ياندل ، وألفريد كوليريتش ، وفريدريكه مايروكر ، ومايكل شارانغ . وفي نهاية المطاف، أصبحت رابطة غراتس للكتاب أكبر رابطة للكتاب في النمسا، إذ ضمت أكثر من ٥٠٠ عضو.

اتسمت أواخر الستينيات، ثم السبعينيات، بالمسرحيات التجريبية. جرب بيتر هاندكه أساليب جديدة للتواصل المسرحي من خلال مسرحيته " إهانة الجمهور" عام 1966. وكتب إرنست ياندل وفريدريكه مايروكر نوعًا جديدًا من الشعر التجريبي، أطلقوا عليه اسم "الشعر الملموس" ، حيث ركزوا على أصوات الكلام أكثر من دلالاته.

كان توماس برنارد (1931-1989) أحد أهم الكتّاب بعد الحرب العالمية الثانية . ألّف تسع روايات، وعدة مجموعات قصصية ونصوص نثرية قصيرة، وبعض الأعمال السيرية، والعديد من المسرحيات. أثارت أعماله جدلاً واسعاً، إذ انتقد برنارد باستمرار النزعة النمساوية السائدة في تجاهل الماضي النازي. إحدى مسرحياته تحمل اسم "هيلدنبلاتز" ، في إشارة واضحة إلى ساحة فيينا الإمبراطورية المركزية، حيث ألقى أدولف هتلر خطابه الأول بعد ضم النمسا على يد القوات الألمانية النازية، أمام مئات الآلاف من النمساويين المُهللين.

اشتهرت ماريان فريتز (1948-2007) كروائية. نُشرت روايتها الثالثة، " Dessen Sprache du nicht verstehst" (الذين لا تفهم كلامهم) ، عام 1985. في أكثر من ثلاثة آلاف صفحة، تصف فريتز عالمًا لغويًا خياليًا يتناول انهيار الإمبراطورية النمساوية. استخدمت لغة اصطناعية خالفت العديد من القواعد اللغوية، سعيًا منها إلى خلق إيقاع لغوي أكثر سلاسة. وقد عززت ماريان فريتز هذا الأسلوب الأدبي الفريد في روايتيها الرابعة والخامسة.

خلال ثمانينيات القرن العشرين، ولا سيما بعد الفضيحة السياسية التي أحاطت بسكرتير الأمم المتحدة السابق والرئيس الاتحادي النمساوي لاحقًا، كورت فالدهايم ، ظهر أدب يهودي جديد ومتميز. نشر روبرت شينديل رواية "جيبيرتيغ " التي تتناول المجتمع اليهودي المعاصر في النمسا وذكريات المحرقة المؤلمة . يُعرف روبرت ميناسي برواياته، وخاصة مقالاته عن النمسا. ومن المؤلفين الآخرين الذين تناولوا مواضيع يهودية دورون رابينوفيتشي .

يمزج كريستوف رانزماير بين الحقائق التاريخية والخيال. تصوّر روايته الشهيرة "موربوس كيثارا" سيناريو لم تتلق فيه النمسا مساعدات من خطة مارشال بعد الحرب العالمية الثانية، وحُكم عليها بأن تصبح دولة زراعية بحتة. على هذه الخلفية، يتناول الكاتب فترة ما بعد الحرب، ويتحدث عن جنود سابقين، ونازيين سابقين، وناجين من معسكرات الاعتقال، ليُصوّر بذلك تعقيدات النمسا في مرحلة ما بعد الحرب.

كتب جوزيف هاسلينغر رواية "حفل الأوبرا" ، التي وصف فيها هجومًا خياليًا على حفل أوبرا فيينا ، حيث قُتل جميع الحاضرين، بمن فيهم الحكومة النمساوية بأكملها، بغازات سامة. ^{[ 12 ]} أدى هذا الهجوم إلى وصول حزب فاشي جديد إلى السلطة، وهو ما حاول عدد قليل من الصحفيين المثاليين إيصاله للعالم. هاسلينغر هو أيضًا مؤلف مقال عن قضية فالدهايم. كذلك ، اختار ميلو دور ، وهو صربي الأصل كتب جميع كتبه بالألمانية وأصبح شخصية بارزة في المشهد الأدبي النمساوي، خطر الأحزاب اليمينية المتطرفة موضوعًا لإحدى رواياته، " فيينا، يوليو 1999" . وتصف كتب أخرى مصير المهاجرين بعد الحرب العالمية.

للمقالات تقليد عريق في الأدب النمساوي. فبينما تعود جذورها إلى فرانز غريلبارتسر وهيرمان بار ، ولا سيما كارل كراوس، يُعدّ جان أميري أحد أبرز كتّاب المقالات بعد الحرب العالمية الثانية، إذ يتألف إنتاجه الأدبي في معظمه من مقالات ودراسات نقدية. أما المؤرخ والباحث فريدريش هير، فقد ألّف نحو خمسين ألف صفحة، معظمها مقالات تتناول مواضيع نمساوية وأوروبية، في التاريخ والفلسفة، فضلاً عن الدين والأدب. ^{[ 13 ]} ومن أبرز ممثلي فن كتابة المقالات النمساوي المعاصرين كارل ماركوس غاوس، الذي يكتب في العديد من الصحف والمجلات في النمسا وسويسرا وألمانيا. تتناول كتبه شعوب وثقافات وآداب أوروبا الوسطى والشرقية. وهو أيضاً رئيس تحرير مجلة " الأدب والنقد" .

من بين المؤلفين السلوفينيين المنحدرين من كارينثيا، مايا هاديرلاب ، وفلوريان ليبوش ، وتسفيتكا ليبوش ، ويانكو ميسنر . يكتبون عادةً إما باللغة السلوفينية حصراً، أو باللغتين الألمانية والسلوفينية معاً. وقد ترجم الكاتب الكارينثي الشهير بيتر هاندكه العديد من الأعمال من السلوفينية إلى الألمانية.

في عام ١٩٨١، نال إلياس كانيتي (١٩٠٥-١٩٩٤) جائزة نوبل في الأدب . وُلد في بلغاريا ، وقضى معظم سنوات شبابه في فيينا، وكتب جميع مؤلفاته باللغة الألمانية. في عام ١٩٣٨، عقب ضم النمسا إلى ألمانيا، انتقل كانيتي إلى لندن ، وحصل على الجنسية البريطانية. وفي سنواته الأخيرة، أقام أيضًا في زيورخ بسويسرا. من بين أشهر أعماله رواية " أوتو دا في" وكتابه غير الروائي " الجماهير والسلطة" . كما تُعتبر مذكراته الثلاثية، التي لاقت استحسانًا واسعًا، بمثابة نافذة شخصية على المجتمع النمساوي خلال العقود التي سبقت الحرب العالمية الثانية.

في عام ٢٠٠٤، نالت إلفرايد يلينك (مواليد ١٩٤٦) جائزة نوبل في الأدب لـ"تدفقها الموسيقي للأصوات والأصوات المضادة في رواياتها ومسرحياتها، والتي تكشف، بحماس لغوي استثنائي، عبثية الصور النمطية للمجتمع وقدرتها على إخضاع الآخرين ^{[ ١٤ ]} ". تشمل أعمالها روايات مثل "معلمة البيانو" و "الشهوة" و "أطفال الموتى" ، بالإضافة إلى مسرحيات مثل "كلارا إس" و "مسرح بورغ" و "بامبيلاند" . في ستينيات القرن العشرين، بدأت بكتابة الشعر والقصص.

يتم نشر Literatur und Kritik و Erostepost في سالزبورغ ، وManuskripte ، وSterz ، و Schreibkraft و Lichtungen في غراتس ، وWespennest و Kolik في فيينا ، وكونياك وبيسكوتن في إنسبروك ، وDUM في النمسا السفلى . وهي تعد من بين المجلات الأدبية الأكثر تقليدية وأهمية في النمسا المعاصرة.ظهرتالمجلة الأدبية Buchkultur منذ عام 1989.

من بين دور النشر البارزة: ريزيدنز، ودروشل، وهايمون، وزولناي، ودويتشيكه. لعبت ريزيدنز دورًا هامًا خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، حيث نُشرت فيها أعمال العديد من الكُتّاب النمساويين البارزين. وتُساهم دور النشر الأصغر حجمًا، مثل أروفيل، ودرافا ، وإف زد إيه-فيرلاغ، وميتر، وأوتو مولر، وبيشلر، وريتر، وسكارابايوس، وسوندرزال، وويزر، وغيرها، في تعريف الجمهور بالكُتّاب الناشئين والشباب. في المقابل، ينشر العديد من الكُتّاب النمساويين كتبهم في ألمانيا، التي تضم دور نشر أكبر وأكثر نفوذًا. ولا شك أن إعادة تنظيم دور النشر واندماجها يؤثر أيضًا على دور النشر النمساوية. وهكذا، فإن زولناي ودويتشيكه تابعتان بالفعل لمجموعة هانزر الألمانية للنشر.

بالإضافة إلى الإعانات والجوائز التي تمولها وتنظمها الحكومتان النمساوية والفدرالية، هناك عدة جوائز أدبية أصغر تمنح لمؤلفين نمساويين وألمان آخرين. ينتمي كل من Alfred-Gesswein-Literaturpreis وErostepost-Literaturpreis و Franz-Kafka-Preis و Feldkircher Lyrikpreis و Wiener Werkstattpreis و Anton-Wildgans-Preis و Manuskripte-Preis إلى هذا الجانب من الأدب النمساوي.

يؤكد الباحث كلاوس زيرينجر أن الدعم الحكومي يمثل الركيزة الأساسية للإنتاج الأدبي، وخاصة النشر، في النمسا اليوم، وهذا أحد أسباب اختلاف الظروف السائدة هناك عن ألمانيا. يُسهم الدعم الحكومي في تمويل دور النشر والمجلات الأدبية والفعاليات العامة ونشر الكتب، فضلاً عن زيادة دخل الكُتّاب. ويشير زيرينجر إلى أن هذه العادة، من جهة، تُتيح نشر أعمال أدبية غير تقليدية ومعقدة، لكنها، من جهة أخرى، تُقلل من وعي العديد من المؤسسات الثقافية، بما فيها دور النشر، بضرورة القيام بأنشطة تسويقية فعّالة.

تُوثّق منشورات الكتب والمجلات والقراءات العامة والجوائز الأدبية مسيرة عدد كبير من الكُتّاب، بمن فيهم الروائيون والمسرحيون والنثريون وكتاب المقالات والشعراء. ومن بين هؤلاء ماري أندرس ، رينهولد أومير ، زدينكا بيكر ، أديلهيد داهيمين ، ديميتري دينيف ، مارتن دراجوسيتس ، كلاوس إبنر ، غونتر إيشبرغر ، أولغا فلور ، كارين جيير ، توماس غلافينيك ، كونستانتين جوتفرت ، ماريان جروبر ، إيجيد جستاتنر ، وولف هاس ، كلاوس. هاندل ، لودفيج لاهر ، غابرييل لويدولت ، فولفغانغ كاور ، دانيال كيلمان ، مايكل كولمير ، ميلامار ، هانو ميليسي ، غابرييل بيتريسيك ، جوديث نيكا فايفر ، فولفغانغ بولانز ، دورون رابينوفيتشي ، جوليا رابينوفيتش ، صوفي ريير ، كاثرين روجلا ، غودرون سايدناور ، ليندا ستيفت ، إروين أورمان ، فلاديمير فيرتليب ، فيليب فايس ، كريستين فيرنر ، بيتر بول ويبلينجر . عادةً ما ينشر هؤلاء المؤلفون ليس فقط في النمسا، ولكن أيضًا في ألمانيا وسويسرا.

لطالما مثّلت النمسا، عبر تاريخها، وأدبها بوتقة ثقافية جمعت بين مختلف الأعراق والأفكار والثقافات. واليوم، تقلص هذا العنصر بشكل كبير، ولكنه لم يختفِ تمامًا. ومن الأمثلة على ذلك الروائية زدينكا بيكر ^{[ 15 ]} التي هاجرت من سلوفاكيا ، وديميتري دينيف من بلغاريا ، وفلاديمير فيرتليب المولود في روسيا . وغالبًا ما تتناول أعمالهم قضايا الهجرة والتفاعل الثقافي.

توجد بعض الأعمال الأدبية التي كتبها أفراد من الأقليات الأصلية في النمسا. ومن بينها ابنة فلوريان ليبوش، الشاعرة تسفيتكا ليبوش ، التي عاشت في الولايات المتحدة لسنوات عديدة. وقد نُشرت قصائدها باللغتين السلوفينية والألمانية.

اختار بعض الكتّاب العيش في بلدان أخرى غير النمسا، مع استمرارهم في كتابة الأدب باللغة الألمانية. وقد أثرت تجاربهم في العيش في بلد آخر على كتاباتهم. فعلى سبيل المثال، تعيش مارلين ستريروويتز وآن كوتن في برلين ، وعاش راؤول شروت عدة سنوات في أيرلندا، كما انتقل كريستوف رانزماير للعيش هناك أيضاً.