التخلي عن الأطفال

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

طفل لقيط يتم تبنيه من قبل الراهبات ( L'Enfant recueilli by Michel Philibert Genod )

التخلي عن الأطفال هو ممارسة التنازل عن الحقوق والامتيازات المتعلقة بالأبناء بطريقة غير قانونية، بقصد عدم استئناف أو استعادة الوصاية عليهم نهائيًا. [ 1 ] يُستخدم هذا المصطلح عادةً لوصف التخلي الجسدي عن الطفل. ومع ذلك، قد يشمل أيضًا حالات الإهمال الشديد والتخلي العاطفي، كما هو الحال عندما يفشل الوالدان في توفير الدعم المالي والعاطفي للأطفال لفترة طويلة (يُشار إليهم أحيانًا بالأطفال "المهملين"). [ 1 ] يُطلق على الطفل المهجور اسم " اللقيط " (مقارنةً بالطفل الهارب أو اليتيم ). [ 1 ] يشير مصطلح "التخلي عن الأطفال" إلى ترك الوالدين لطفل يقل عمره عن 12 شهرًا في مكان عام أو خاص بقصد إنهاء رعايتهم له. [ 1 ] يُعرف أيضًا باسم "إعادة الإيواء" عندما يستخدم الوالدان المتبنيان وسائل غير قانونية، مثل الإنترنت، لإيجاد منازل جديدة لأطفالهم. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] في حالة التخلي عن الطفل بشكل مجهول خلال الأشهر الـ 12 الأولى، يمكن الإشارة إليه باسم التخلي السري عن الطفل . [ 5 ]

في الولايات المتحدة والعديد من الدول الأخرى، يُعامل التخلي عن الأطفال عادةً كجزء من فئة أوسع هي إساءة معاملة الأطفال . (مع ذلك، تسمح قوانين جميع الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا للوالدين بتسليم طفلهم نهائيًا إلى ملاذ آمن مُحدد "حيث لا تتم مقاضاتهم". [ 6 ] ) في الولايات المتحدة، يُعاقب على هذه الجريمة باعتبارها جناية من الدرجة الرابعة ، وتُعتبر الجريمة الثانية أو اللاحقة بعد إدانة سابقة جناية من الدرجة الثالثة (انظر فئات الجنايات )، وتختلف الأنظمة القضائية في الولايات في شدتها وتصنيفاتها. [ 6 ] قد يؤدي التخلي عن الأطفال إلى فقدان الوالدين لحقوقهم الأبوية بشكل دائم. [ 7 ] تسمح بعض الولايات باستعادة الحقوق الأبوية، حيث يوجد لدى حوالي نصف الولايات الأمريكية قوانين لهذا الغرض. [ 8 ] [ 9 ] كما يمكن توجيه تهمة التخلي المتهور إلى الجناة إذا توفي الضحايا نتيجة لأفعالهم أو إهمالهم. [ 10 ]

لا تتوفر إحصاءات رسمية حول التخلي عن الأطفال في معظم البلدان. ​​[ 5 ] في الدنمارك، قُدِّر معدل انتشار التخلي عن الأطفال بـ 1.7 رضيع لكل 100,000 ولادة، [ 5 ] بينما تشير مصادر أخرى إلى معدل انتشار أعلى في دول وسط وشرق أوروبا، مثل سلوفاكيا، حيث تشير البيانات إلى 4.9 لكل 1,000 ولادة حية. [ 11 ]

الأسباب

  • غالباً ما يكون الفقر والتشرد من أسباب التخلي عن الأطفال. فالأشخاص الذين يعيشون في دول ذات أنظمة رعاية اجتماعية ضعيفة ( مثل الصين وميانمار والمكسيك والولايات المتحدة وغيرها ) والذين لا يملكون القدرة المالية على إعالة طفل ، هم أكثر عرضة للتخلي عن أطفالهم بسبب نقص الموارد. [ 12 ] [ 13 ] وفي بعض الحالات ، يكون لدى الوالدين طفل أو أكثر، لكنهما غير قادرين على رعاية طفل آخر في ذلك الوقت. [ 13 ]
  • في المجتمعات التي يُنظر فيها إلى الشابات والشباب بازدراء لكونهم في سن المراهقة أو أمهات وآباء عازبين، يصبح التخلي عن الأطفال أكثر شيوعاً. [ 12 ] [ 13 ]
  • قد يتم التخلي عن الأطفال المولودين خارج إطار الزواج في محاولة من الأسرة لتجنب العار الذي يلحق بها من مجتمعها. [ 14 ]
  • الإعاقة الجسدية ، والأمراض العقلية ، ومشاكل تعاطي المخدرات التي يواجهها الآباء. [ 12 ] [ 13 ]
  • قد يُهمل الأطفال الذين يولدون باضطرابات خلقية أو مضاعفات صحية أخرى إذا شعر آباؤهم بعدم قدرتهم على توفير مستوى الرعاية الذي تتطلبه حالتهم. [ 12 ] [ 13 ] [ 15 ] [ 16 ]
  • في المجتمعات التي يُعطى فيها جنس المولود أهمية قصوى، يميل الآباء إلى التخلي عن الطفل ذي الجنس غير المرغوب فيه. [ 17 ] وبالمثل، قد يختار الناس اللجوء إلى خيار الإجهاض الانتقائي للجنس ، وهو خيار غالباً ما يكون مثيراً للجدل . [ 18 ]
  • كما أن الظروف السياسية، مثل الحرب وتشريد الأسرة، تدفع الآباء إلى التخلي عن أطفالهم. [ 14 ]
  • بالإضافة إلى ذلك، قد يؤدي سجن أحد الوالدين أو ترحيله إلى التخلي عن الطفل قسراً، حتى لو لم يتخلَّ الوالدان طواعيةً عن دورهما الأبوي. [ 19 ] [ 20 ]
  • التبرؤ من الطفل هو شكل من أشكال الهجر، ويتضمن قطع التواصل والدعم عنه. يحدث التبرؤ عادةً في مراحل متأخرة من حياة الطفل، نتيجةً لخلاف بين الوالدين والطفل، ولكنه قد يحدث أيضًا في سن مبكرة. تشمل الأسباب: طلاق الوالدين، واكتشاف نسب الطفل، وتصرفات الطفل التي تجلب العار للعائلة؛ ومن أكثرها شيوعًا: مخالفة القانون، وحمل المراهقات، والاختلافات الدينية أو الفكرية الجوهرية، والهوية الجنسية المثلية . [ 19 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

الآثار على الناجين

التكلفة المالية

في عام 2015، أنفقت حكومة الولايات المتحدة أكثر من 9 مليارات دولار لدعم 427910 طفلاً كانوا في رعاية الأسر البديلة . [ 37 ]

قوانين التخلي عن الأطفال

يُعدّ التخلي عن الأطفال جريمة غير قانونية في معظم دول العالم، وبحسب وقائع القضية وقوانين الولاية التي وقع فيها، يمكن مقاضاة مرتكبها كجنحة أو جناية. [ 38 ]

وقاية

  • إن توفير فرص الحصول على التثقيف الجنسي وموارد تنظيم الأسرة ، مثل وسائل منع الحمل والإجهاض، يمكن أن يساعد في منع الأشخاص الذين لا يستطيعون رعاية الأطفال أو لا يرغبون في تربيتهم من الحمل في المقام الأول. [ 13 ]
  • أظهرت الأدلة أنه عند رفع الحظر المفروض على الإجهاض، ينخفض ​​عدد الأطفال المهجورين والمعتدى عليهم والمهملين. [ 39 ] [ 40 ] ومع ذلك، يظل الوصول إلى خدمات الإجهاض مشكلة. ففي الولايات المتحدة، لا تتوفر خدمات الإجهاض في 87% من المقاطعات، و97% من المقاطعات الريفية. [ 41 ]
  • يمكن تقديم المساعدة الحكومية على شكل استشارات أبوية، وخدمات ما بعد الولادة، وخدمات الصحة النفسية، وخدمات دعم مجتمعية أخرى للآباء الأكثر عرضة لخطر التخلي عن أطفالهم بسبب السن، أو نقص الدعم، أو القدرة البدنية، أو المرض النفسي، أو الفقر. [ 13 ] [ 42 ] [ 43 ]

تاريخ

تاريخيًا، مارست العديد من الثقافات التخلي عن الأطفال الرضع، وهو ما يُعرف غالبًا باسم " ترك الرضع في العراء ". كان يُترك الأطفال على سفوح التلال، وفي البراري، وبالقرب من الكنائس، وفي أماكن عامة أخرى. وإذا ما عثر عليهم آخرون، فقد ينضمون إلى عائلة أخرى إما كعبيد أو كأفراد أحرار. وقد اختارت المجتمعات الرومانية، على وجه الخصوص، العبيد لتربية أطفالها بدلًا من أفراد العائلة، الذين كانوا غالبًا غير مبالين بأطفالهم. [ 12 ] ورغم أن العثور على الأطفال المهجورين كان يُتيح لهم في كثير من الأحيان فرصة البقاء على قيد الحياة، إلا أن تركهم في العراء يُقارن أحيانًا بقتل الرضع - كما وصفه ترتليان في دفاعه : "إنها بالتأكيد الطريقة الأكثر قسوة للقتل... بالتعرض للبرد والجوع والكلاب". وعلى الرغم من هذه المقارنة، تشير مصادر أخرى إلى أن قتل الرضع وتركهم في العراء كانا يُنظر إليهما على أنهما أمران مختلفان أخلاقيًا في العصور القديمة. [ 44 ]

في أوائل العصور الوسطى ، كان الآباء الذين لا يرغبون في تربية أطفالهم يسلمونهم إلى الأديرة مقابل رسوم رمزية، وهو ما يُعرف بالتضحية. وفي أوقات الأزمات الاجتماعية، كانت الأديرة تستقبل أعدادًا كبيرة من الأطفال. وبحلول أواخر العصور الوسطى، أصبحت التضحية أقل شيوعًا، وغالبًا ما يتم الترتيب لها بشكل خاص بين الدير ووالدي الطفل. في بعض الأحيان، كانت مستشفيات العصور الوسطى تعتني بالأطفال المهجورين على نفقة المجتمع. ومع ذلك، رفض البعض القيام بذلك لأن قبول الأطفال المهجورين كان سيزيد من معدلات التخلي عنهم. [ 45 ] غالبًا ما كانت قوانين العصور الوسطى في أوروبا التي تنظم التخلي عن الأطفال، مثل قانون القوط الغربيين ، تنص على أن الشخص الذي تولى رعاية الطفل يحق له الاستفادة من خدماته كعبد. [ 46 ] كان تجنيد الأطفال أو استعبادهم في الجيوش ومراكز العمل يحدث غالبًا نتيجة للحرب أو الأوبئة عندما يُترك العديد من الأطفال بلا معيل. عندها يصبح الأطفال المهجورون تحت وصاية الدولة أو المنظمات العسكرية أو الجماعات الدينية. عندما انتشرت هذه الممارسة على نطاق واسع، كان لها ميزة ضمان قوة واستمرارية الممارسات الثقافية والدينية في مجتمع العصور الوسطى. [ 47 ]

شهدت أوروبا في أوائل العصر الحديث ازديادًا في عدد دور الأيتام وتزايدًا في حالات التخلي عن الأطفال فيها. واستمرت هذه الأعداد في الارتفاع حتى بلغت ذروتها في فرنسا عام 1830 تقريبًا، حيث نتج عن 5% من جميع الولادات حالات تخلي عن الأطفال. وكان رد الفعل الوطني على ذلك هو تقليص الموارد التي توفرها دور الأيتام والتحول إلى دور الرعاية البديلة، وذلك لتقليل وفيات الأطفال في دور الأيتام المكتظة خلال مرحلة الرضاعة. ومع ازدياد إمكانية الحصول على وسائل منع الحمل وتحسن الأوضاع الاقتصادية في أوروبا مع نهاية القرن التاسع عشر، انخفض عدد الأطفال المهجورين. [ 12 ]

ازدادت حالات التخلي عن الأطفال مع نهاية القرن التاسع عشر، لا سيما في الولايات المتحدة. وشهدت الولايات المتحدة أكبر هجرة للأطفال المهجورين في التاريخ بين عامي 1853 و1929. فقد نُقل أكثر من مئة وعشرين ألف يتيم (لم يُهجر جميعهم عمدًا) غربًا على متن قطارات، حيث وافقت عائلات على رعايتهم مقابل استخدامهم كعمال زراعيين وخدم منازل، وما إلى ذلك. [ 48 ] لاقت قطارات الأيتام رواجًا كبيرًا كمصدر للعمالة المجانية. وأدى حجم النزوح الهائل والتعقيدات والاستغلال الذي حدث إلى ظهور وكالات جديدة وسلسلة من القوانين التي شجعت التبني بدلًا من العمل بالسخرة. [ 49 ] وبحلول عام 1945، أصبح التبني إجراءً قانونيًا يُراعي مصلحة الطفل الفضلى. بدأ التوجه نحو السرية وإغلاق جميع سجلات التبني والولادة عندما طرح تشارلز لورينغ بريس هذا المفهوم لمنع أطفال قطارات الأيتام من العودة إلى ذويهم أو استعادتهم. [ 50 ]

تشمل الأمثلة المعاصرة البارزة على التخلي عن الأطفال الإهمال القاتل عن طريق حبس الرضع أو الأطفال، كما هو الحال في قضية التخلي عن الأطفال في أوساكا أو قضية طفلين تم التخلي عنهما في كالجاري، ألبرتا، كندا من قبل والدتهما ري فوجي .

الوضع الحالي

صندوق أطفال حديث أو حاضنة أطفال في جمهورية التشيك حيث يمكن التخلي عن الطفل بشكل مجهول مع ضمان رعاية الطفل.

يُعتبر التخلي عن الطفل اليوم جريمة خطيرة في العديد من الأنظمة القانونية، إذ يُمكن اعتباره جريمة في حد ذاته (خطأً في ذاته) لما يُسببه من ضرر مباشر للطفل، ولما ينطوي عليه من اعتبارات تتعلق برفاهيته (حيث يُصبح الطفل في كثير من الأحيان تحت وصاية الدولة ). فعلى سبيل المثال، في ولاية جورجيا الأمريكية ، يُعد التخلي عن الطفل عمدًا وبإرادته جنحة ، بينما يُعد التخلي عن الطفل ومغادرة الولاية جناية . وفي عام ١٩٨١، أقرت المحكمة العليا الأمريكية دستورية هذا التمييز ، رافضةً حجة أحد الوالدين بأنه يحرمهما من حق السفر ، وبالتالي يحرمهما من المساواة أمام القانون . [ ٥١ ] ولا يزال "إعادة الإيواء" قانونيًا في ولاية أركنساس ، حيث تصدّر النائب جاستن هاريس عناوين الأخبار الوطنية عام ٢٠١٥ بعد أن أعاد إيواء طفلين صغيرين مُتبنيين. [ ٥٢ ]

توجد في العديد من الولايات القضائية استثناءات لقوانين التخلي عن الأطفال في شكل قوانين الملاذ الآمن ، والتي تنطبق على الأطفال الذين يتم تركهم في أماكن محددة مثل المستشفيات (انظر، على سبيل المثال، حاضنة الأطفال ).

في المملكة المتحدة، يُعدّ التخلي عن طفل دون سن الثانية جريمة جنائية. [ 53 ] في عام 2004، تم التخلي عن 49 رضيعًا على مستوى البلاد، وكان عدد الذكور المتخلى عنهم يفوق عدد الإناث بقليل. [ 53 ]

تنتشر ظاهرة التخلي عن الأطفال في ماليزيا ، حيث تم إلقاء 517 طفلاً رضيعاً بين عامي 2005 و2011. ومن بين هؤلاء الأطفال، عُثر على 287 منهم متوفين. وفي عام 2012، سُجلت 31 حالة، من بينها حالة واحدة على الأقل لطفل أُلقي من نافذة شقة في مبنى شاهق. [ 54 ]

يزداد احتمال تخلي الأفراد في المجتمعات ذات أنظمة الرعاية الاجتماعية الضعيفة، والذين لا يملكون القدرة المالية على رعاية طفل، عن أطفالهم. وتتجه عدة ولايات أمريكية نحو سنّ تشريعات لمنع إعادة إيواء الأطفال بعد التبني. ومع ذلك، قد يكون من الضروري سنّ تشريعات وطنية لحماية الأطفال من إعادة الإيواء في جميع الولايات. [ 55 ]

برامج حكومية لتسهيل التخلي عن الأطفال بشكل مجهول

  • تتيح الولادة المجهولة للأمهات الحوامل وضع مولودهن دون الكشف عن هويتهن أو المطالبة بأي حقوق ملكية أو التزامات قانونية تجاه الطفل. وتختلف مدة الانتظار بين الدول، من أسبوعين إلى ثمانية أسابيع، قبل عرض الطفل للتبني، وذلك لإتاحة الفرصة للأمهات للعودة إلى المستشفى واستعادة أطفالهن. تُطبق الولادة المجهولة في أغلب الأحيان كإجراء لمنع قتل المواليد الجدد، وقد حققت نجاحًا في العديد من الدول. [ 13 ] أفادت الشرطة في النمسا بانخفاض حالات قتل المواليد الجدد بنسبة 57% بعد أن سنّت البلاد قانونًا يسمح بالولادة المجهولة والولادة المجانية عام 2001. [ 56 ] توفر الولادة المجهولة للأمهات فرصة الإفصاح عن تاريخهن الصحي ذي الصلة ليتم مشاركته لاحقًا مع الطفل والعائلة المتبنية، بالإضافة إلى إمكانية الحصول على الرعاية الصحية في المستشفى لتقليل المخاطر أثناء الولادة. في بعض الدول، كفرنسا على سبيل المثال، تخضع الأمهات اللواتي يخترن الولادة المجهولة لجلسات استشارية ويتم إطلاعهن على هياكل الدعم المتاحة لمساعدتهن في الاحتفاظ بأطفالهن. قد تتجنب الأمهات اللواتي يسعين إلى التخلي عن أطفالهن عند الولادة بشكل مجهول الولادة المجهولة بسبب زيادة التفاعل مع طاقم المستشفى وإمكانية الخضوع للاستشارة.
  • توفر صناديق الأطفال طريقة آمنة وسرية للتخلي عن الأطفال، وخاصة حديثي الولادة، بدلاً من اللجوء إلى تعريضهم للخطر أو قتلهم. وتوجد هذه الصناديق في النمسا، وبلجيكا، وجمهورية التشيك، وألمانيا، والمجر، وإيطاليا، ولاتفيا، وليتوانيا، وبولندا، والبرتغال، وسلوفاكيا، وكوريا الجنوبية، والولايات المتحدة. من مزاياها توفير قدر أكبر من السرية للآباء الذين يتخلون عن أطفالهم، وضمان العثور على الطفل ورعايته. مع ذلك، يُوضع أحيانًا أطفال في هذه الصناديق وهم يعانون من مشاكل أو إصابات، كما أن استخدامها محدود ومكلف. ويُثار جدلٌ أيضًا حول مدى سهولة الوصول إلى هذه الصناديق للأمهات في المناطق الريفية اللواتي قد لا يرغبن في السفر للتخلي عن أطفالهن. [ 13 ]
  • تسمح قوانين الملاذ الآمن لوالدي الطفل، وعادةً ما يكون رضيعًا، ولكن قد يختلف العمر، بالتخلي عنه في مكان تابع للسلطة المحلية كالمستشفى أو مركز الإطفاء أو مركز الشرطة دون أي استفسار. وتسمح بعض الولايات للوالدين باستعادة الطفل خلال فترة زمنية محددة. وقد أُقرت قوانين الملاذ الآمن في الولايات المتحدة عام ١٩٩٩، وتم اعتمادها لاحقًا في كندا واليابان وفرنسا وسلوفاكيا. ويُثار جدل حول ما إذا كانت هذه القوانين تمنع التخلي عن الأطفال أو قتلهم. وكما هو الحال مع صناديق الأطفال، تشير إحدى الدراسات إلى أن الأمهات في المناطق الريفية لا يرغبن في السفر للتخلي عن أطفالهن، ولن يرغبن في الذهاب إلى المستشفى لهذا الغرض. [ ١٣ ] وحتى عام ٢٠١٧، تم تسليم ٣٣١٧ رضيعًا بموجب قوانين الملاذ الآمن في الولايات المتحدة. [ ٥٧ ]

القانون الوطني وآثاره على التخلي عن الأطفال

سياسة الطفل الواحد في الصين: في عام 1979، طبقت الصين سياسة الطفل الواحد التي فرضت عقوبات على الأسر التي تختار إنجاب أكثر من طفل واحد. [ 36 ] أُجبرت النساء على الخضوع لعملية زرع لولب رحمي جراحي بعد ولادة طفلهن الأول، وربط البوق إذا رغبن في إنجاب طفل آخر. [ 36 ] فُرضت غرامة على الأسر التي خالفت القانون، وحُرمت من حقها في العديد من الخدمات الحكومية، بما في ذلك الخدمات الصحية والتعليمية. [ 58 ] ومع ذلك، فقد وقعت انتهاكات للقانون بالفعل. [ 58 ] ونتيجة لذلك، وعلى مدى أكثر من ثلاثة عقود، تم التخلي عن مئات الآلاف من الأطفال، غالبيتهم من الفتيات، واحتاجوا إلى الرعاية. [ 58 ] تدخلت المنظمات غير الحكومية للمساعدة في إعادة إيواء هؤلاء الفتيات، مما أدى إلى تبني أكثر من 120,000 طفل صيني دوليًا. [ 59 ] اليوم، لم يعد معدل الخصوبة في الصين إلى مستوى الإحلال السكاني (معدل المواليد الذي يحافظ على حجم السكان في ظل انعدام صافي الهجرة). في الواقع، في السنوات التي تلت التخلي عن هذه السياسة، لم يرتفع معدل الخصوبة في الصين إلا بمقدار 0.04 لكل أسرة. [ 60 ]

حرب فيتنام: خلال حرب فيتنام وبعدها ، تشير التقديرات إلى ولادة ما يقارب 50,000 طفل لأباء أمريكيين وأمهات فيتناميات. [ 61 ] كان عدد كبير من هؤلاء الأطفال إما غير مرغوب فيهم بسبب ظروف ولادتهم أو غير قادرين على الحصول على الرعاية اللازمة بسبب نقص الموارد والمساعدة المتاحة في البلد الذي مزقته الحرب. [ 58 ] عُرف هؤلاء الأطفال محليًا باسم " أطفال الغبار ". [ 61 ] أطلقت الحكومة الأمريكية عملية "بابي ليفت " في محاولة لنقل أكثر من 3,300 طفل، كثير منهم -وليس جميعهم- كانوا مهجورين أو أيتامًا أو من أعراق مختلطة، مما أثار مخاوف من استغلالهم، إلى دول غربية للتبني، وقد تفاوتت درجات النجاح. حاولت المنظمات غير الحكومية التخفيف من حدة المشكلة من خلال إنشاء برامج تبني دولية وغيرها من أساليب إعادة الإيواء، لكنها لم تكن فعالة إلى حد كبير. وحتى يومنا هذا، تُبذل محاولات لربط المحاربين الأمريكيين القدامى بالأطفال الذين ربما أنجبوهم خلال فترة خدمتهم في فيتنام، وكذلك ربط الأطفال بعائلاتهم في فيتنام. [ 61 ]

رومانيا في عهد نيكولاي تشاوشيسكو: شهدت رومانيا ، خلال حكم السياسي الشيوعي نيكولاي تشاوشيسكو ، تغييرات جذرية في تركيبتها السكانية. سعى تشاوشيسكو، في محاولة منه لتكوين جيل شاب وقوي، إلى حظر وسائل منع الحمل وتشجيع تكوين أسر كبيرة تضم العديد من الأطفال. [ 58 ] وكما كان الحال خلال الحقبة الفاشية في التاريخ الإيطالي، قُدّمت حوافز وثناء ثقافي للآباء الذين أنجبوا العديد من الأطفال. [ 62 ] أصدر تشاوشيسكو المرسوم 770 الذي حظر الإجهاض ومنع الحمل لجميع النساء، باستثناء من تجاوزن الأربعين، أو أنجبن من 4 إلى 5 أطفال، أو من عانين من مضاعفات تهدد حياتهن أثناء الحمل، أو من حملن نتيجة الاغتصاب أو زنا المحارم. [ 62 ] في السنوات اللاحقة، تضاعف معدل المواليد في رومانيا تقريبًا. [ 63 ] ومع ذلك، ونظرًا لنقص الموارد اللازمة لرعاية هذا العدد الكبير من الأطفال، تُرك الآلاف منهم دون رعاية أو للموت. لجأت نساء أخريات إلى أشكال غير آمنة من الإجهاض على يد أشخاص غير مؤهلين طبيًا. [ 58 ] استمرت المشكلة حتى الإطاحة بتشاوشيسكو عام 1989. بعد الثورة، انخفض معدل المواليد في رومانيا بشكل مطرد على مدى العقود التالية. [ 64 ] اليوم، انخفض معدل المواليد إلى 1.52 مولود لكل امرأة، وهو أقل من معدل الإحلال السكاني. [ 64 ]

في الأدب

قد يجمع اللقطاء، الذين قد يكونون أيتامًا ، بين العديد من المزايا في الحبكة: أصول غامضة تدفع إلى حبك مؤامرات لكشفها؛ نسب رفيع ونشأة متواضعة. وقد ظهر اللقطاء في الأدب في بعض أقدم الحكايات المعروفة. [ 65 ] من أكثر الأسباب شيوعًا للتخلي عن الأطفال في الأدب: التنبؤات بأن الطفل سيسبب الأذى؛ رغبة الأم في إخفاء طفلها غير الشرعي، غالبًا بعد اغتصابه من قبل إله؛ أو الحقد من جانب أشخاص آخرين غير الوالدين، مثل الأخوات والحموات في حكايات خرافية مثل "الماء الراقص" و"التفاحة المغنية" و"العصفور الناطق" . في بعض الروايات الفروسية ، مثل "لو فريسن وأطفال البجع" ، وفي رواية "بياتريكس" البديلة، يُتخلى عن بعض أطفال التوائم بعد أن سخرت البطلة من امرأة أخرى مدعيةً أن مثل هذه الولادة دليل على الزنا، ثم عانت هي نفسها من ولادة مماثلة. [ 66 ] عادةً ما يُذكر الفقر كسبب فقط في حالة الأطفال الأكبر سنًا، القادرين على إعالة أنفسهم. في الواقع، ينتمي معظم هؤلاء الأفراد إلى عائلات ملكية أو نبيلة؛ فإهمالهم يعني أنهم ينشؤون في جهلٍ بمكانتهم الاجتماعية الحقيقية. [ 67 ]

التخلي

من أقدم الأمثلة الباقية على التخلي عن الأطفال في الأدب قصة أوديب ، الذي تركه راعي أغنام ليموت وهو رضيع في التلال بعد أن أمر بقتله، ولكن تم العثور عليه ونشأ ليتزوج دون علمه من أمه البيولوجية .

في قصة شائعة عن التخلي عن طفل رضيع ثم العثور عليه، تروي قصة موسى في الكتاب المقدس كيف تخلت أمه عن طفلها الرضيع ووضعته في سلة من القصب تطفو في النيل، على أمل أن يُعثر عليه ويُعتنى به. وكما خُطط له، عُثر على الطفل وتبنته ملكة مصر، ليحصل بذلك على مكانة اجتماعية أعلى وتعليم أفضل، فضلاً عن منصب أقوى مما كان بإمكان عائلته الأصلية منحه إياه. وتُروى قصة مماثلة عن أبطال آخرين لم يعرفوا أصولهم الحقيقية إلا في مرحلة البلوغ، حين وجدوا أنفسهم قادرين على إنقاذ والديهم أو عائلاتهم الأصلية بفضل القوة التي اكتسبوها من كونهم مُتبنين، مستفيدين من تعليم ميّزهم عن أقرانهم. ويتكرر هذا المفهوم أيضاً في حالة العديد من الأبطال الخارقين المعاصرين، وأشهرهم سوبرمان (انظر الإعلام الحديث أدناه). يقوم مارك توين بتعديل مفهوم "ترقية" الوضع الاجتماعي للطفل اللقيط التقليدي من خلال جعل توأم الطفل، الذي يتمتع بالقوة بحكم ولادته، يختبر "تخفيض" مكانته في عملية تبديل خطط لها الطفلان، في قصة "الأمير والفقير".

في العديد من الحكايات، مثل حكاية سنو وايت ، يُهجر الطفل في الواقع من قِبَل خادمٍ أُمر بقتله. وفي حكايات أخرى، مثل حكاية هانسل وغريتل، يُهجر الأطفال في الغابة على مضض من قِبَل آبائهم لعجزهم عن إطعامهم.

كثيرًا ما يُهجر الأطفال مع ترك شهادات ميلادهم، والتي تُستخدم كأدوات سردية لضمان التعرف على الطفل. يُعد هذا الموضوع عنصرًا رئيسيًا في رواية أنجيلو إف. كونيلو التاريخية القصيرة " سيدة العجلة " ، حيث يشير العنوان إلى "مستقبلة اللقطاء" الذين كانوا يُوضعون في جهاز يُسمى "عجلة اللقطاء"، مثبتًا في جدار كنيسة أو مستشفى. [ 68 ]

في مسرحية "حكاية الشتاء" لشكسبير ، يكشف مشهد التعرف في الفصل الأخير أن بيرديتا ابنة ملك وليست راعية غنم، وأنها مناسبة لحبيبها الأمير. [ 69 ] وبالمثل، عندما تكشف بطلة رواية " لو فريسن" عن قطعة الديباج والخاتم اللذين تُركا معها، تتعرف عليها والدتها وأختها؛ مما يجعلها عروسًا مناسبة للرجل الذي كانت عشيقة له. [ 70 ]

أطفال الملكة بلوندين وشقيقتها الأميرة برونيت، الذين التقطهم قرصان بعد سبعة أيام في البحر؛ رسم توضيحي من قبل والتر كرين للحكاية الخرافية الأميرة بيل إيتوال .

منذ مسرحية أوديب فصاعدًا، تمتلئ الحكايات اليونانية والرومانية بقصص الأطفال الذين نجوا من الموت بعد أن عُرضوا على عائلاتهم، وعادةً ما يكون ذلك، كما في قصة دافنيس وكلوي للونغوس، أكثر سعادةً من حالة أوديب. أما الأطفال الذين كبروا، والذين تبناهم غرباء، فكانوا يُعرفون عادةً من خلال علامات تُترك مع الطفل: ففي مسرحية إيون ليوريبيدس ، كانت كريوسا على وشك قتل إيون ، ظنًا منها أنه ابن زوجها غير الشرعي، عندما كشفت كاهنة عن علامات الميلاد التي تُثبت أن إيون هو ابنها الرضيع الذي هجرته.

قد يعكس هذا انتشار عادة التخلي عن الأطفال في ثقافاتهم. من جهة أخرى، يستمر هذا النمط في الأدب حيث لا تنتشر هذه العادة. استخدم ويليام شكسبير فكرة التخلي عن بيرديتا واكتشافها في مسرحية "حكاية الشتاء"، كما ذُكر سابقًا، ويكشف إدموند سبنسر في النشيد الأخير من الكتاب السادس من "ملكة الجنيات" أن شخصية باستوريلا، التي رباها الرعاة، هي في الواقع من أصل نبيل. روى هنري فيلدينغ ، في إحدى أوائل الروايات التي عُرفت بهذا الوصف، قصة " تاريخ توم جونز، اللقيط" . أما في حالة كوازيمودو ، الشخصية التي تحمل اسمه في رواية " أحدب نوتردام" لفيكتور هوغو ، فقد تُرك الطفل المشوه عند سرير اللقطاء في الكاتدرائية، ليُترك فيه الأطفال غير المرغوب فيهم. وجدت روث بنديكت، في دراستها لقبيلة زوني، أن عادة التخلي عن الأطفال كانت غير معروفة، لكنها كانت حاضرة بقوة في حكاياتهم الشعبية. [ 71 ]

ومع ذلك، حتى الثقافات التي لا تمارس ذلك قد تعكس عادات قديمة؛ ففي أدب العصور الوسطى، مثل سير ديغاريه ولو فريسن ، يُتخلى عن الطفل فور ولادته، وهو ما قد يعكس ممارسات ما قبل المسيحية، سواء الإسكندنافية أو الرومانية، التي كانت تقضي بعدم تربية المولود الجديد دون قرار الأب بذلك. [ 72 ]

تنشئة

غالبًا ما يكون الغرباء الذين يتبنون الطفل رعاة أو غيرهم من رعاة الماشية. لم يقتصر هذا الأمر على أوديب فحسب، بل شمل أيضًا كورش الثاني ملك فارس ، وأمفيون، وزيثوس، والعديد من الشخصيات المذكورة سابقًا. رضع رومولوس وريموس من ذئبة في البرية، ثم عثر عليهما راعٍ بعد ذلك. يربط هذا الأمر هذا النمط الأدبي بنوع الأدب الرعوي . قد يُفهم من ذلك، أو يُصرح به صراحةً، أن الطفل يستفيد من هذه التربية النقية على يد أناس طيبين، على عكس الفساد الذي أحاط بعائلته الأصلية.

في كثير من الأحيان، تتلقى الطفلة المساعدة من الحيوانات قبل العثور عليها؛ فقد أرسلت أرتميس دبًا لرعاية أتالانتا المهجورة ، كما رُضعت باريس أيضًا من قبل دب قبل العثور عليها. [ 73 ] في بعض الحالات، يُصوَّر الطفل على أنه تربى بين الحيوانات ؛ ومع ذلك، فقد ثبت في الواقع أن الأطفال المتوحشين يواجهون صعوبة في تعلم الكلام. [ 74 ]

يبرز موضوع تربية الصبية الصغار على يد نساء بارزات في الإمبراطورية المغولية المبكرة في مصادر مثل التاريخ السري للمغول . فعلى سبيل المثال، عُثر على الصبي شيغي كوتوكو يتجول في معسكر تتري مدمر ، فتم نقله إما إلى زوجة جنكيز خان ، بورتي، أو إلى والدته هولون لتربيته. [ 75 ]

في مرحلة البلوغ

إن نمط بقاء الطفل مع والديه بالتبني أقل شيوعًا من العكس، ولكنه يحدث. ففي الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، لم يتصالح كارنا مع أمه قط، ومات في معركة مع ابنها الشرعي. وفي حكاية "الطائر اللقيط" للأخوين غريم ، لم يعلم الطائر اللقيط بأمر والديه، ولم يلتقِ بهما أبدًا. وقد صوّرت جورج إليوت هجر شخصية إيبي في روايتها "سيلاس مارنر" ؛ فعلى الرغم من معرفتها بوالدها الحقيقي في نهاية الرواية، إلا أنها رفضت ترك سيلاس مارنر، الذي رباها في الواقع.

عندما يكون سبب الهجر نبوءة، يكون الهجر عادةً عاملاً أساسياً في تحقيق تلك النبوءة. فإلى جانب أوديب، تضمنت الأساطير اليونانية أيضاً تيلفوس ، الذي تنبأت الأساطير بأنه سيقتل عمه؛ إذ أن جهله بنسبه، الناجم عن هجره، دفع عمه إلى السخرية منه، فقتله تيلفوس غضباً.

الأطفال الأكبر سنًا

عندما يُهجر الأطفال الأكبر سنًا في الحكايات الخرافية، قد يُذكر الفقر كسبب، كما في قصة " هوب أو ماي ثامب" ( المعروفة أيضًا باسم "ثامبلينا")، لكن التأثير الأكثر شيوعًا هو عندما يقترن الفقر بحقد زوجة الأب ، كما في قصة "هانسل وغريتل" (أو أحيانًا، حقد الأم ). وقد تكون رغبات زوجة الأب هي السبب الوحيد، كما في قصة "بابا فروست" . في هذه القصص، نادرًا ما يجد الأطفال آباءً بالتبني، بل يجدون وحوشًا شريرة، مثل العفاريت والساحرات؛ [ 76 ] وبمكرهم، يجدون كنزًا يكفي لحل مشكلة فقرهم. وقد تموت زوجة الأب مصادفةً، أو يطردها الأب عندما يسمع بالأمر، حتى تتمكن الأسرة المُجتمعة من العيش بسعادة في غيابها.

في نسخة أكثر قتامة، تُصوّر حكاية " أطفال الغابة" عمًا شريرًا في دور زوجة الأب الشريرة، الذي يأمر بقتل الأطفال. ومع ذلك، ورغم تردد الخدم في طاعته، وترك الأطفال في الغابة، تنتهي الحكاية نهاية مأساوية: يموت الأطفال، وتُغطى جثثهم بالأوراق بواسطة طيور أبو الحناء .

في وسائل الإعلام الحديثة

لا يزال اللقطاء يظهرون في الأدب الحديث؛ وهذه قائمة جزئية من الأمثلة:

  • في مسرحية جورج برنارد شو " الرائد باربرا"، يبحث الصناعي أندرو أندرشف، وهو نفسه لقيط، بجد عن لقيط آخر ليتولى إدارة أعمال العائلة.
  • يمكن اعتبار سوبرمان استمرارًا لتقليد الطفل اللقيط، الناجي الوحيد من حضارة متقدمة (لكنها شبه منقرضة تمامًا) والذي عثر عليه مزارعون من كانساس وقاموا بتربيته في بيئة ريفية، ثم اكتشف لاحقًا أصوله الفضائية واستخدم قواه للخير. [ 77 ]
  • تدور أحداث فيلم " الطفل " لتشارلي شابلن حول جهود المتشرد لتربية طفل مهجور.
  • في الرواية المصورة "أكوا ليونغ" ، بطل الرواية أمير يُختطف من قلعة تتعرض للهجوم في مركبة تشبه السلة، ثم يعثر عليه زوجان ويربيانه على اليابسة حتى لا يعثر عليه أعداء والده. يعود إلى البحار ليحقق نبوءة ظُنّ أنها نبوءة والده، لكنها في الحقيقة كانت نبوءته هو.
  • تستمر كل من إيلورا دانان في فيلم Willow ، ولير في رواية The Last Unicorn ، في تقليد الأطفال اللقطاء الذين تم التخلي عنهم بسبب النبوءات، والذين يحققون النبوءات بسبب التخلي عنهم.
  • في الكتاب الأخير من سلسلة "سجلات بريدين" ، يكشف دالبين للبطل تاران أنه لقيط؛ وفي قصة تدور أحداثها في نفس العالم، بعنوان "اللقيط"، يثبت دالبين نفسه أنه لقيط أيضًا.
  • بطل رواية " مواطن المجرة" للكاتب روبرت أ. هاينلاين ، الصادرة عام ١٩٥٧ ، هو ثوربي، لقيط بيع كعبد على كوكب ناءٍ. اشتراه متسولٌ وحرره، ثم علّمه وألهمه، ليتعلم بعدها من عائلات حاضنة عديدة. يكتشف لاحقًا أن والديه قُتلا لمعارضتهما العبودية في التكتل المجري الذي كانا يملكانه والذي ورثه، فيواصل عملهما.
  • كانت شخصية ليلا من مسلسل فيوتوراما طفلة لقيطة، تم تسليمها إلى دار الأيتام مع رسالة بلغة غريبة لجعل الناس يعتقدون أنها كائن فضائي وليست متحولة؛ في الحالة الأخيرة، كانت ستُجبر على العيش في المجاري مع المتحولين الآخرين.
  • يظهر العديد من الأطفال اللقطاء في عالم القرص لتيري براتشيت : أبرزهم الكابتن كاروت آيرونفاوندرسون ، الذي تم العثور عليه، وهو طفل صغير، بين أنقاض قافلة تعرضت لهجوم من قطاع الطرق، ثم أحاطت به جثث البالغين.
  • شخصية موزي، من مسلسل وايت كولر ، هي طفل لقيط، تُرك في سلة مع دب فقط .
  • في بعض الرسوم المتحركة، قد تتنكر شخصيات ماكرة في زي أطفال لقيطين. ويتم ذلك بأن ترتدي الشخصية زي طفل رضيع وتستلقي في سرير أطفال أو سلة على عتبة الباب، وربما مع رسالة تُعزز الخدعة. وقد تمت محاكاة هذا الأسلوب في فيلم " ليتل مان" عام 2006 .
  • في مسلسل عائلة فلينستون ، تم التخلي عن بام بام على عتبة منزل عائلة روبلز، وفي النهاية تبنّوه.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "التخلي عن الأطفال" . فايندلو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2018 .
  2. ↑ "رويترز تحقق - تبادل الأطفال" . رويترز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2018 .
  3. ↑ "ما هو إعادة التوطين وما الذي يمكن فعله لوقفه؟" . 29 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2018 .
  4. ↑ "ما هو التبني، وإعادة الإيواء، والاضطراب، والحل؟" . 20 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2018 .
  5. 1 2 3 نافني، لورا؛ جاكوبسن، ماري (27 ديسمبر 2020). "هجر الأطفال والتخلي عن الرضع بشكل مجهول: تجارب في عشر دول ذات دخل مرتفع" . دراسات الأطفال والشباب المعرضين للخطر . 16 (3): 195-205 . doi : 10.1080/17450128.2020.1861400 . ISSN 1745-0128 . S2CID 234400044 .  
  6. 1 2 "قانون التخلي عن الأطفال والتعريف القانوني | USLegal, Inc" .
  7. ↑ تشونغ، سيندي. "إنهاء حقوق الوالدين بسبب هجر الطفل" . ليغال زوم . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2018.
  8. ↑ "استعادة حقوق الوالدين" . برامج عائلة كيسي . 5 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2022 .
  9. ↑ "استعادة حقوق الوالدين - بوابة معلومات رعاية الطفل" . www.childwelfare.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2022 .
  10. ↑ "الإهمال المتهور" . محامي جنائي في جورجيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2022 .
  11. ↑ براون، كيفن. "هجر الأطفال وسبل الوقاية منه". مؤسسة دافني . معهد العمل والصحة والمنظمات، جامعة نوتنغهام .
  12. 1 2 3 4 5 6 شويدر، ريتشارد (2009). الطفل: دليل موسوعي . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 1-3 . ISBN  978-0226475394.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التخلي عن الأطفال وسبل الوقاية منه في أوروبا . معهد العمل والصحة والمنظمات. نوتنغهام: جامعة نوتنغهام. 2012. ISBN 978-0853582861. OCLC 935864111 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  14. 1 2 ديلاوناي، فاليري (30 ديسمبر 2011). "تحسين المعرفة حول التخلي عن الأطفال ورعايتهم في الولايات المتحدة ودول أخرى: مساهمة ديموغرافية في تحقيق حماية الطفل" . دراسات السكان الأفارقة . 25 (1). doi : 10.11564/25-1-268 . hdl : 1807/49245 . ISSN 2308-7854 . 
  15. ↑ بيلي، هيذر؛ سيمينينكو، إيغور؛ بيليبينكو، تاتيانا؛ ماليوتا، روسلان؛ ثورن، كلير (ديسمبر 2010). "العوامل المرتبطة بالتخلي عن الأطفال المولودين لأمهات مصابات بفيروس نقص المناعة البشرية: نتائج دراسة أترابية للمواليد" . رعاية مرضى الإيدز . 22 (12): 1439-1448 . doi : 10.1080/09540121.2010.482127 . ISSN 0954-0121 . PMC 3428901. PMID 20824547 .   
  16. ↑ "القصة المأساوية لدور الأيتام في الصين: 98% من الأطفال المهجورين يعانون من إعاقات" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2018 .
  17. ↑ ميلر-لوسي، كارين؛ كيليتش، زينب (2001). "شتات فريد؟: حالة الفتيات والفتيان المتبنين من جمهورية الصين الشعبية". الشتات: مجلة الدراسات العابرة للحدود . 10 (2): 243-260 . doi : 10.1353/dsp.2011.0057 . ISSN 1911-1568 . S2CID 144059791 .  
  18. ↑ سيترو، برايان؛ جيلسون، جي؛ كالانتري، سيتال؛ ستريكر، كيلسي؛ كلية الحقوق بجامعة شيكاغو. العيادة الدولية لحقوق الإنسان؛ المنتدى الوطني لنساء آسيا والمحيط الهادئ الأمريكيات (الولايات المتحدة)؛ ومنظمة "النهوض بمعايير جديدة في الصحة الإنجابية"، "استبدال الخرافات بالحقائق: قوانين الإجهاض الانتقائي للجنس في الولايات المتحدة" (2014). منشورات كلية الحقوق بجامعة كورنيل. ورقة بحثية رقم 1399. https://scholarship.law.cornell.edu/facpub/1399
  19. 1 2 "كيف يمكن منع هجر الأطفال من قبل الآباء غير الحاضنين؟" . www.custodyzen.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2018 .
  20. ↑ "تدمير حياة الشباب: كيف يؤثر الاحتجاز والترحيل على الأطفال المولودين في الولايات المتحدة لأبوين مهاجرين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2018 .
  21. ↑ هول، ماسر (11 فبراير 2001). "اختبار الحمض النووي الخاطئ يدفع الأب إلى رفض ابنته" . صحيفة ديلي تلغراف . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0307-1235 . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2018 . 
  22. ↑ "أداء الأسرة في الأسر التي تعاني من إدمان الكحول والمخدرات الأخرى" . www.msd.govt.nz. وزارة التنمية الاجتماعية (MSD) . تاريخ الاطلاع: 4 مارس 2018 .
  23. ↑ أبو هيويلا، إياد؛ كيرشنر، إيزابيل (2018). "داعش يعلن الحرب على حماس، وعائلات غزة تتبرأ من أبنائها في سيناء" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 4 مارس 2018 . 
  24. ↑ سيتون، جايمي. "معدلات التشرد بين المراهقين المثليين والمتحولين جنسيًا مثيرة للقلق، لكن بإمكان الأهل إحداث فرق" . chicagotribune.com . تاريخ الاطلاع: 4 مارس 2018 .
  25. ↑ "عار أمريكا: 40% من الشباب المشردين هم من مجتمع الميم" . معهد ويليامز . 13 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2018 .
  26. ↑ "خدمة شبابنا: نتائج مسح وطني لمقدمي الخدمات العاملين مع الشباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً الذين يعانون من التشرد أو المعرضين لخطر التشرد" . معهد ويليامز . 11 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2018 .
  27. ↑ هوبز، جي إف؛ هوبز، سي جيه؛ وين، جي إم (ديسمبر 1999). "إساءة معاملة الأطفال في دور الرعاية والإقامة". إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم . 23 (12): 1239-1252 . doi : 10.1016/S0145-2134(99)00096-4 . ISSN 0145-2134 . PMID 10626608 .  
  28. 1 2 ثورن، روجر. "قوانين التخلي عن الأطفال في ولاية بنسلفانيا" . Livestrong.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2018 .
  29. ↑ "اضطراب التعلق عند الأطفال | الصحة" . patient.info . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2018 .
  30. ↑ "مشاكل الهجر - هل تعيقك في الحياة؟" . مدونة هارلي ثيرابي™ . 2 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2018 .
  31. ↑ "فهم التشبث" . استشارات التطور . 12 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  32. ↑ ليفي، مايكل س. (1998). " طريقة مفيدة لتصور وفهم عمليات إعادة التمثيل" . مجلة ممارسة وبحوث العلاج النفسي . 7 (3): 227-235 . ISSN 1055-050X . PMC 3330499. PMID 9631344 .   
  33. ↑ "إعادة تمثيل الصدمة" . www.bernsteininstitute.com . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  34. ↑ "اضطراب ما بعد الصدمة الناتج عن الهجر، الجزء الأول: نظرة عامة" . Abandonment.net . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2018 .
  35. ↑ الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال والمراهقين. "اضطرابات التعلق" . www.aacap.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2018 .
  36. 1 2 3 ريبلي، ويل (11 أغسطس 2015). "«لا يستحقون هذه الحياة: تعرف على أطفال الصين المهجورين» . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2018 .
  37. ↑ بوابة معلومات رعاية الطفل. "إحصاءات الرعاية البديلة لعام 2015". واشنطن العاصمة: وزارة الصحة والخدمات الإنسانية، مكتب شؤون الأطفال.
  38. ↑ "التشريعات المُسنّة لرعاية الطفل" . المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات. 23 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2021 .
  39. ↑ ميتروت، أندريا؛ وولف، فرانسوا-شارل (ديسمبر 2011). "أثر تقنين الإجهاض على صحة الطفل والتخلي عنه: أدلة من رومانيا" . مجلة اقتصاديات الصحة . 30 (6): 1219-1231 . doi : 10.1016/j.jhealeco.2011.08.004 . hdl : 2077/26523 . ISSN 1879-1646 . PMID 21889810. S2CID 2808883 .   
  40. ↑ بيتيلر، ماريان؛ زافودني، مادلين (2002). "إساءة معاملة الأطفال وتوافر الإجهاض". المجلة الاقتصادية الأمريكية . 92 (2): 363-367 . doi : 10.1257/000282802320191624 . PMID 29058396 . 
  41. ↑ "عدم المساواة في الحصول على الإجهاض" . prochoice.org . الاتحاد الوطني للإجهاض. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  42. ↑ "منع إهمال الأطفال" . منظمة منع إساءة معاملة الأطفال في أمريكا . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  43. ↑ "حول حمل المراهقات | حمل المراهقات | الصحة الإنجابية" . www.cdc.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2018 .
  44. ↑ بوسويل، جون إيستبورن (1984). "العرض والتقديم: التخلي عن الأطفال والأسرة القديمة والوسيطة". المجلة التاريخية الأمريكية . 89 (1): 10-33 . doi : 10.2307/1855916 . JSTOR 1855916. PMID 11611460 .  
  45. ↑ إي، ليستر، آن (2007). " ضائعون ولكن لم يُعثر عليهم بعد: اللقطاء في العصور الوسطى ورعايتهم في شمال فرنسا، 1200-1500" . وقائع الجمعية الغربية للتاريخ الفرنسي . 35. ISSN 2573-5012 . {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  46. ↑ قانون القوط الغربيين: (المنتدى القضائي)، الكتاب الرابع: في النسب الطبيعي، العنوان الرابع: في اللقطاء
  47. ↑ جوديث ومارتن لاند، محقق التبني: مذكرات طفل مُتبنى ، دار ويت مارك للنشر، 2011، ص. 9
  48. ↑ "حركة قطار الأيتام" . www.childrensaidnyc.org . منظمة رعاية الأطفال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2018 .
  49. ↑ "Washingtonpost.com: قسم الأفق" . www.washingtonpost.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2018 .
  50. ↑ العمل الخيري في أمريكا : موسوعة تاريخية شاملة . بورلينغيم، دوايت. سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. 2004. ISBN  978-1576078600. OCLC 56747800 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  51. ↑ جونز ضد هيلمز ، 452 الولايات المتحدة 412 (1981) .
  52. ↑ بنجامين هاردي، "عائلة حاضنة تُشكك في تصريحات رئيسية من جاستن هاريس" ، صحيفة أركنساس تايمز ،
  53. 1 2 "ماذا يحدث للأطفال المهجورين؟" . مجلة . بي بي سي. 8 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2010 .
  54. ↑ بارو، جوش (28 سبتمبر 2012). "وباء 'التخلي عن الأطفال' في ماليزيا" . بلومبيرغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2012 .
  55. ↑ مونتاناري، ستيفانو (15 أبريل 2015). "مع حظر ولاية أركنساس لإعادة توطين الأطفال، قد تحذو ولايات أخرى حذوها" . مساعد العمل الاجتماعي . تم الاسترجاع في 19 مايو 2015 .
  56. ↑ "انخفاض حالات قتل المواليد الجدد بعد قانون التسليم المجهول" . رويترز . ١٢ ديسمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ مارس ٢٠١٨ .
  57. ↑ "أنقذوا الأطفال المهجورين" . saveabandonedbabies.org . مؤسسة إنقاذ الأطفال المهجورين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2018 .
  58. 1 2 3 4 5 6 "الأطفال المهجورون" . موسوعة مشاكل العالم والإمكانات البشرية . الاتحاد الدولي للمعماريين . تاريخ الاسترجاع: 8 فبراير 2018 .
  59. ↑ جونسون، كاي آن (2016). أطفال الصين الخفيون: التخلي والتبني والتكاليف البشرية لسياسة الطفل الواحد . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  60. ↑ "البيانات العامة" .
  61. 1 2 3 واتس، جوناثان (مايو 2005). "عودة الجنود الأمريكيين لإنهاء 30 عامًا من الألم لأطفال فيتنام الذين عانوا من ويلات الحرب" . صحيفة الغارديان .
  62. 1 2 "المرسوم رقم 770 لتشاوتشيسكو" . البحث في التاريخ . 19 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2018 .
  63. ↑ بريسلاو، كارين. "الإفراط في تنظيم الأسرة: قانون تشاوتشيسكو القاسي" . تشاوتشيسكو . ceausescu.org . تاريخ الاسترجاع: 16 فبراير 2018 .
  64. 1 2 "رومانيا - معدل المواليد" . فهرس العالم.
  65. ↑ نورثروب فراي ، تشريح النقد ، ص 198. ISBN 0-691-01298-9.
  66. ↑ لورا أ. هيبارد (1963). الرومانسية في العصور الوسطى في إنجلترا، ص 242. نيويورك: بيرت فرانكلين
  67. ^ جوزيفا شيرمان ، ذات مرة في المجرة، ص 55-56. رقم ISBN 0-87483-387-6.
  68. ^ سيبولا، جايتانو. "سيدة العجلة (لا رووتايا)" . ليجاس.
  69. ↑ نورثروب فراي، "التعرف في حكاية الشتاء"، الصفحات 108-109 من كتاب حكايات الهوية: دراسات في الأساطير الشعرية. ISBN 0-15-629730-2.
  70. ↑ فرانسيس جيمس تشايلد ، الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية، المجلد 2، ص 68. منشورات دوفر، نيويورك، 1965.
  71. ↑ ماريا تاتار، الحقائق الصعبة لحكايات غريم الخرافية، ص 60. ISBN 0-691-06722-8.
  72. ↑ باربرا أ. هاناوالت، الروابط التي جمعت: عائلات الفلاحين في إنجلترا في العصور الوسطى، ص 172. ISBN 0-19-504564-5.
  73. ↑ جين يولين، سحر اللمس، ص 73. ISBN 0-87483-591-7.
  74. ↑ جين يولين، سحر اللمس، ص 74. ISBN 0-87483-591-7.
  75. ^ راتشنفسكي، بول (1993). "سيجي كوتوكيو (حوالي ١١٨٠ - ١٢٦٠)". في دي راتشيويلتز، إيغور (محرر). في خدمة الخان: شخصيات بارزة في فترة المغول-يوان المبكرة (1200-1300) . فيسبادن : دار هاراسويتز . ص 75 – 77. ردمك  9783447033398.
  76. ↑ جاك زيبس، تقاليد الحكايات الخرافية العظيمة: من سترابارولا وباسيل إلى الأخوين غريم، ص 474. ISBN 0-393-97636-X.
  77. ^ جوزيفا شيرمان، ذات مرة في المجرة، ص. 55. ردمك 0-87483-387-6.

للمزيد من القراءة

  • جون بوسويل . لطف الغرباء: التخلي عن الأطفال في أوروبا الغربية من أواخر العصور القديمة إلى عصر النهضة. دار فينتج للنشر، 1990
  • دوروثي ل. سايرز . أوديب البسيط: الحرية والمصير في الفولكلور والخيال