كلاروس

كلاروس

Κлάρος (في اليونانية القديمة) كلاروس (في اللاتينية)
معبد أبولو في كلاروس
معروض في تركيا
موقع	أحمد بيلي، مقاطعة إزمير ، تركيا
منطقة	ايونيا
الإحداثيات	38°00′18″N 27°11′34″E / 38.00500°N 27.19278°E / 38.00500; 27.19278
يكتب	ملاذ
قمر صناعي	الصفحة الأخيرة
ملاحظات الموقع
حالة	مدمر
ملكية	عام
الوصول العام	نعم

كلاروس ( / ˈklɛərəs / ؛ ^[1] باليونانية : Κλάρος ، كلاروس ؛ باللاتينية : Clarus ) كان مزارًا يونانيًا قديمًا على ساحل إيونيا . كان يحتوي على معبد ووحي أبولو، الذي يُكرَّم هنا باسم أبولو كلاريوس . كان يقع في إقليم كولوفون ، التي تقع على بعد اثني عشر كيلومترًا إلى الشمال، وهي واحدة من المدن الاثنتي عشرة في الرابطة الأيونية . تقع مدينة نوتيون الساحلية على بعد كيلومترين إلى الجنوب. توجد أنقاض المزار الآن شمال مدينة أحمد بيلي الحديثة في منطقة مندريس بمحافظة إزمير ، تركيا .

كان معبد أبولو في كلاروس مركزًا مهمًا جدًا للنبوة، كما هو الحال في دلفي وديديما . تعود أقدم المعلومات الأدبية حول هذا الموقع المقدس إلى القرنين السادس والسابع قبل الميلاد، من خلال الترانيم الهوميرية ، على الرغم من أن الفخار الهندسي البدائي في الموقع يشير إلى احتلال القرن التاسع. يشير الكهف المقدس بالقرب من معبد أبولو، والذي كان مكانًا مهمًا في كل من العصرين الهلنستي والروماني، إلى وجود عبادة سيبيل في الفترات المبكرة هنا. أقيمت ألعاب تسمى كلاريا في كلاروس كل خمس سنوات تكريماً لأبولو. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لا يُعرف متى تم تأسيس الحرم بالضبط، وأصوله محاطة بالأساطير . كشفت الحفريات الأثرية عن هياكل يعود تاريخها إلى القرن العاشر قبل الميلاد. ^[2] ويبدو أن ذروة شهرة الحرم كانت في القرنين الثاني والثالث الميلاديين ^[3] وكان به العديد من الزوار حتى القرن الرابع الميلادي. ^[4]

في أواخر العصر الهلنستي ، غرقت سفينة شحن تحمل الرخام في طريقها إلى كلاروس قبالة الساحل الجنوبي الغربي لتركيا الحديثة بالقرب من كيزلبورن. ^{[5] [6]} تم اكتشاف السفينة في عام 1993، وكانت قيد التنقيب منذ عام 2005. على هذه السفينة، تم استرداد ما يقدر بنحو خمسين طنًا من الأعمدة الرخامية التي تطابق وصف الأعمدة الموجودة في كلاروس، معبد أبولو . تشير البيانات النظيرية والأرصاد الجوية إلى أن بروكونيسوس في بحر مرمرة هي مصدر الرخام. كان الرخام المستورد من الجزيرة لاستخدامه في الموقع من نوع خاص مع شرائط زرقاء وبيضاء مميزة تُعرف باسم رخام بروكونيسوس. لم يكمل الرخام رحلته التي تبلغ 350 كيلومترًا.

تربط الأسطورة التأسيسية لمدينة كلاروس المدينة بأسطورة الإبيغوني الذين غزوا طيبة . ^[7] أصبح الرائيان تيريسياس وابنته مانتو أسيرين لهما مع أهل طيبة الآخرين. أرسلهم الإبيغوني إلى دلفي لتكريم أبولو ، لكن تيريسياس مات في الرحلة. في دلفي، أمر أبولو مانتو بالإبحار إلى إيونيا مع بقية أهل طيبة لتأسيس مستعمرة هناك. عندما وصلوا إلى الموقع الذي ستُؤسس فيه كلاروس لاحقًا، استولى عليهم الكريتيون المسلحون بقيادة راسيوس ، المستوطن الكريتي في كاريا . بعد أن علم من مانتو من هم ولماذا أتوا، تزوجها راسيوس وسمح لأهل طيبة بتأسيس كلاروس. كان وريثهم الرائي موبسوس . ^[8]

وهكذا تذكر الإغريق في الفترة الكلاسيكية أن أصل العرافة في كلاروس يعود إلى العصر المينوي - الميسيني . وتدعم التحقيقات الأثرية هذه الأسطورة. فقد تم تحديد مواقع مستوطنة ميكينية كثيفة السكان في أفسس إلى الجنوب والعديد من المواقع الأخرى القريبة. كما كانت هناك مستوطنة مينوية تاريخية في ميليتوس ، اكتشفتها المدرسة الألمانية في عامي 1995/1996. وفي كلاروس نفسها، كشفت خنادق استكشافية عميقة حُفرت بين المذبح وواجهة المعبد عن فخاريات هندسية بدائية تعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد، مما يدل على الوجود الذي أشارت إليه الأسطورة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تم العثور على قبر يعود إلى العصر الميسيني في كولوفون، لكن وجود الفخار الميسيني غير مؤكد.

وفقًا للأساطير، توفي العراف اليوناني كالكاس ، أحد المشاركين في حرب طروادة ، في كلاروس. وتحدى موبسوس ليرى من لديه أعظم مهارة في الكهانة ، لكنه خسر ومات حزنًا. ^[9]

وفقًا للأسطورة، نصح العراف في كلاروس مواطني سميرنا بالانتقال من سميرنا القديمة إلى سميرنا الجديدة على جبل باجوس ( كاديفكالي الحديثة )، والتي أعاد الإسكندر الأكبر تأسيسها هناك . قرر سكان سميرنا اتباع النصيحة. ^[10] فقدت سميرنا القديمة أهميتها في ذلك الوقت، ولكن بعد تأسيسها الثاني أصبحت واحدة من أكثر المدن ازدهارًا في آسيا.

أقيمت العديد من المعالم الأثرية في العصر الروماني ( بومبي ، لوكولوس ، كوينتوس توليوس شيشرون )؛ وأقيمت العديد منها فوق الأساسات الهلنستية. ^{[ بحاجة لمصدر ]} يلاحظ بليني الأكبر أنه "في كولوفون، في كهف أبولو كلاريان، يوجد بركة، يُكتسب من شربها القدرة على نطق أوراكل رائعة؛ لكن حياة أولئك الذين يشربون منها تُقصر". ^[11] قال يامبليخوس أن العراف، أثناء النشوة "... لا يتحكم في نفسه ولا يتبع ما يقوله، أو أين هو ..." ^{[12] زار} جرمانيكوس العراف الشهير في عام 18 م (قبل عام من وفاته) و"قيل أنه تنبأ لجرمانيكوس، في تلميحات مظلمة، كما تفعل العرافات عادةً، بالهلاك المبكر". ^[13]

كانت كلاروس مدفونة بالكامل في الطمي الرسوبي الذي ترسب بواسطة النهر الصغير في الموقع، وهي ظاهرة منتشرة على نطاق واسع على طول هذا الساحل خلال القرن الأول قبل الميلاد، حيث تم إزالة الغابات في المناطق الداخلية. اكتشف تي ماكريدي المدخل الضخم للملاذ في عام 1905 وعاد لمزيد من الاستكشافات مع عالم الآثار الفرنسي تشارلز بيكارد في عام 1913. استؤنفت أعمال التنقيب بين عامي 1950 و1961 تحت قيادة لويس روبرت، وظهرت سلسلة من المعالم الرومانية المهمة المخصصة، بالإضافة إلى معبد أبولو الدوري الشهير ، مقر أوراكل، في مرحلته الهلنستية العظيمة الأخيرة على الرغم من عدم اكتمالها، في القرن الثالث قبل الميلاد. تم التنقيب عن الطريق المقدس في عام 1988 تحت قيادة ج. دي لا جينير. ومنذ ذلك الحين، تم نقل الكثير من الغنائم الرسوبي خارج الموقع وكانت كلاروس مستعدة لاستقبال الزوار. ^{[2] [ بحاجة لمصدر ]}

وقد أثبتت الحفريات التي أجريت منذ عام 1988 وجود منطقة دينية هناك حول نبع للمياه العذبة يعود تاريخه إلى القرن التاسع قبل الميلاد. وأول بناء معروف هو مذبح دائري يعود إلى النصف الثاني من القرن السابع. وقد غطيه في منتصف القرن السادس تقريبًا مذبح مستطيل كبير (14.85 × 6.05 م)؛ وفي الوقت نفسه، تم بناء معبد رخامي لأبولو حول النبع بينما كان لأخت أبولو، أرتميس، حرمها الخاص ومذبح أصغر (3.50 × 150 م): تم العثور بجواره على قواعد كوراي، أحدهما محفوظ (الرأس مفقود). وكان هناك ما لا يقل عن أربعة تماثيل كوروي مخصصة لأبولو؛ تم العثور على ثلاثة منها غير مكتملة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لم تحدث تغييرات كثيرة في الحرم المقدس بين القرن السادس ونهاية القرن الرابع. وفي ذلك الوقت، تم تصور تخطيط جديد للمنطقة المقدسة، مع إقامة آثار على نطاق أوسع؛ ومن المرجح أن الخطط لم يتم تنفيذها إلا بعد الأحداث الرهيبة في بداية القرن الثالث قبل الميلاد. وفي وقت لاحق من القرن الثالث، بدأ بناء المذبح الجديد ومعبد أبولو الجديد. وكان به قبو مظلم يشبه القبو حيث ألقى العراف نبوءاته. واليوم تم الحفاظ عليه جيدًا ولا تزال ممراته الضيقة المظلمة والمقببة المتعرجة قائمة . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

فوق الأرض، يمكن رؤية بقايا القاعدة وشظايا المنحوتات الضخمة لأبولون جالسًا مع قيثارته، برفقة ليتو وأرتميس ، متجهين نحو الشرق. يبدو أن المجموعة، التي أعيد تجميع شظاياها جزئيًا في الموقع، بلغ ارتفاعها أكثر من سبعة أمتار. في الحرم، لا يزال من الممكن رؤية صفوف من أسماء الزوار القدامى الممتنين الذين لا حصر لهم، والنقوش النذرية والذكرية على الأعمدة، وعلى الدرجات والجدران وحتى على مقعد رخامي منحني: في مجملها، تشكل نقش كلاروس أكبر مجموعة من النقوش اليونانية الباقية. يحتوي الكرسي الرخامي الأنيق في الحرم على ذراعي ثعبان ، وهو تذكير بالطبيعة الأرضية لجميع العرافين الحقيقيين بين الهيلينيين، والذي يعكس على الأرجح غزو أبولو لبيثون وتأسيس المعبد في دلفي لاحقًا. ^[14]

بعد بداية مقاطعة آسيا الرومانية (نهاية القرن الثاني قبل الميلاد)، ساعد مواطنون بارزون من كولوفون في زيادة سلطة الحرم، وأهمية المسابقات الدينية وشهرة العراف. للاحتفال بالتضحيات الكبرى أمام الحشود المكونة من اليونانيين وغير اليونانيين، سمحت أربعة صفوف من الحلقات الحديدية المرفقة بكتل ثقيلة بقتل مائة ضحية في وقت واحد. كلاروس هو الحرم الوحيد في العالم اليوناني الذي يقدم صورة واضحة للطريقة التي يمكن للكهنة بها أداء القبر المقدس . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• الموقع الإلكتروني للحفريات في كلاروس
• النقوش التي وجدت في كلاروس ^{[ رابط ميت دائم ]}
• معلومات عن كلاروس على موقع وزارة الثقافة والسياحة التركية